四个认同心得体会 篇1
1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。
来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。
吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。
在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。
白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的'维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。
杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自己的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。
阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险
阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”
自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。
四个认同心得体会 篇2
近期，在学校党支部的带领下，我对《社会主义核心价值体系》进行了较系统的学习，通过学习使我较深刻地认识到了建设社会主义核心价值体系的重大意义。
社会主义核心价值体系由四个方面构成，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的.价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。
作为教师，学习社会主义价值体系，就要深入研究我们要怎样办教育、办什么样的教育，无论是在思想上还是在行动上都有着重大的影响。那么作为一名教师如何学习和实践社会主义核心价值体系使它在自己的工作岗位上体现出来呢?我作为一名教师，我认为：
首先，育人先要育己，教人先要强己。我们教师要深入学习领会"社会主义核心价值体系"的内涵实质，学习优秀教师的先进事迹和典型，培育自己的学术和人格魅力。做到学为人师，行为世范。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。
其次，要充分利用课堂教育的主渠道，积极开拓校园文化建设内容。设计、组织、开展内容丰富形式新颖的学习、科技、文体活动，让我们在践行活动中，深化认识，践行体会，从而以正确的思想引导人，以正确的行为影响人。另外，我们要重点加强学生的"养成"教育，培养学生的公民基本素养，让学生从"做人、学习、生活"中的的基本小事做起，做到"做有样，行有规，言有范"，倡导学生多阅经典，提炼经典。在学习、生活中认同"核心价值"指导自己行为。
总之，实践社会主义核心价值，要从自身岗位出发，特别是教师，更应该明确身上传播文化与文明的职责。以后我会继续努力提高自身落实社会主义核心价值体系的自觉性，坚持理论与实践相结合，从基础工作做起，从具体工作入手，严格要求自己，立足岗位，用实际行动实践社会主义核心价值。
四个认同心得体会 篇3
我作为一名新入职的教师参加了学校的教师师德培训，以及社会主义核心价值体系实施纲要的学习。通过培训和学习，我深刻领会到了作为一名教育工作者，在本职工作中践行社会主义核心价值观就有着非常重要的意义。
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。其基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容把政治与伦理、理想与现实结合起来，是一个结构完备、逻辑缜密的科学体系，充分体现了社会主义意识形态的本质。鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党用什么样的精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义指导地位，巩固中国特色社会主义共同理想，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大的现实意义和深远的历史意义。作为一名党员教师，我要把建设社会主义核心价值体系作为思想工作的一项重要任务，贯穿到思想道德建设的各个方面，全面提升自身的思想道德素质。
通过培训，我同时学习到了我们必须自觉践行社会主义核心价值观，做一名人民满意的教师。作为教师，成为一名人民满意的教师其实有两层内容。一是自己要成为一名好教师，二是要能培养出未来的好幼师，从而影响无数的孩子。要做到这两点，我要首先有一种爱岗敬业的意识。我必须热爱自己从事的这份职业，并发自内心地努力，提高自身修养。只有喜欢自己所教的学科，从内心爱自己的学生，我才能将挚爱倾注到教学中，不遗余力将自己所有的知识传授给孩子。第二，我需要不断提升自己的专业素养，这样才能够帮助学生们打好扎实的基础，并了解最前沿的学科知识。同时，我要成为一名有爱心的教师。真心实意爱学生，关心学生，时刻为学生着想。心存善意，宽恕学生的过错。凝聚学生，增强士气，以达到“教育无痕，润物无声”的作用。我也相信，自己对学生的爱和理解会让学生们受到影响，将来也会成为爱生如子的好老师。
作为教育界的一员，在今后的工作中，我一定会努力提高落实社会主义核心价值体系的自觉性和积极性，要始终坚持理论和实践相结合，从学校的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己社会主义核心价值理论的修养，为教育作出一份贡献！
四个认同心得体会 篇4
人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的`小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。
四个认同心得体会 篇5
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质体现。培育和践行社会主义核心价值观、加强中小学德育是推进中国特色社会主义事业的必然要求，是深化教育领域综合改革、促进学生健康成长的现实选择。通过学习教育部《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》，我感受深刻。作为教师，我认为在教育教学工作中，要做到：
一．加强公民意识教育。
我们要大力开展公民意识教育，培养公民美德，发扬社会公德，增强国家认同，引导广大学生了解公民的基本权利与义务。要认真落实《中小学法制教育指导纲要》，促进学生树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，养成遵纪守法、遵守规则的意识和行为习惯，引导学生养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯。
二．加强心理健康教育。
学校保证心理健康教育时间，合理安排教育内容，创新活动形式，科学有效开展心理健康教育。加强场所建设和教师队伍建设，提高全体教师特别是班主任开展心理健康教育的能力，培养学生积极健康的心理品质。加强生命教育和青春期教育，促进学生身心和谐发展。
三．进一步加强德育工作是提高教育教学质量的重要途径。
德育不仅能够促进学生思想道德素质的提升，而且能启思益智，培养学生良好的意志品质，增强学习的主动性和积极性。进一步加强德育工作，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一，注重情感因素在教学过程中的重要作用，对开拓学生思维空间，鼓励学生独立思考、主动学习，真正实现课堂教学以学生发展为本，全面提高教育教学质量具有重要意义。
四个认同心得体会 篇6
20xx年5月15日，在任校长的带领下，我有幸接触了永威学校“先学后教，当堂训练”教学模式，在学习领会中深受启迪，让我感受颇多。
一、对“先学后教，当堂训练”的认识。
通过听课、听报告、学习，我对永威学校“先学后教，当堂训练”这一教学理念有了新的感悟。这种课堂模式的特点是：“准备充实、结构朴实、训练扎实、效果真实”。YJs21.com
“先学”环节。具体到数学课，并不单纯让学生去看书、理解。而是在教师已给出的自学指导下，让学生明确任务，在一定的时控下进行自学相关的内容，完成检测题。在自学指导中明确了，自学时间、内容、标准、学法、验收办法。并不是几道简单的预习提示题。该环节中教师的“教”是隐含地，给学生留足了自主学习的空间，真正实现了学生的自主学习。
“后教”环节。该环节是数学课堂的关键环节，是学生提高认识、形成方法的主阵地。“后教”不是教师漫无目的地教，是在学生通过先学环节中检测关暴露的问题的基础上进行的。首先让大面积学生充分阐述自己的观点，板演不同的结果、答案。将学生的答案、思想、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。多让学生说一说为什么错，使知识得到了细化，学生明白了为什么，便于从中选择出适合自己的方法。该环节教师要充分利用优、中、差三层次学生解决问题。凡是他们能讲明白的观点，教师绝不参与，只做补充、更正讲解、总结归纳、拓展延伸讲解，真正实现了“兵教兵”，充分调动了学生积极性，又合理利用了优生、中等生资源，克服了教师“一言堂”、“满堂灌”。提高了课堂效率，效果显著。
“当堂训练”环节。该环节是巩固双基，形成能力的主阵地，是建立在教师精心设计训练题的基础上。要求教师每节课必须有一套高质量、有梯度、高强度的综合训练题。教师要做好学生的学法指导，要求学生在一定的时间内独立完成，像考试一样真实严格。营造有序、紧张的课堂氛围，并要要求学生有错必纠，教师做到有错必改。真正强化了双基，扎扎实实进行训练，达到一定真实检测效果。
二、今后实际中的努力方向。
1、教师要转变观念、解放思想、相信学生、大胆放手，学生能做的教师坚决不讲。不能将学生困的过死，对学生总不放心。
2、优化课堂结构，提高课堂效率。课堂教学，要突出一个实字，没有花架子。凡是学生自己能解决的'问题，教师一律不讲。课堂的讲解灵活地控制在十分钟左右，训练时间努力保证在二十分钟以上。教师不就题讲题，或只对答案，对每个问题要多问几个为什么，寻找规律，真正使学生知其所以然。对于每道题多让学生说一说做题方法，教师不多说一点废话。做好学生的引导着、点拨着，为学生自学、思考、讨论、答疑，当好参谋。让学生被动的接受变为主动探索，成为课堂主人。发挥合作学习的作用，提高学习的积极性，从而推动课堂效率的提高。
3、重视对知识的落实。在“先学后教，当堂训练”模式中，我们不难看到，永威人的理念中突出对知识的落实，“四清”工作就是体现。反思平时工作，这一点做的不够好。具体到数学课，结合我们学生实际，关键是落实“堂堂清”、“日日清”。教师要做好练习题数量的控制，质量的提高，测试的真实性。改变过去贪多嚼不烂，最后草草收兵的现象。通过节节课知识点过关，学生就能有效的自主学习，学兴趣不断提高，形成良性循环。
4、重视学法研讨和学法指导。永威课堂上出现最多的语言是“为什么？”和“说说你的方法”。这就要求我们必须加强学法讨论和指导，因为“题是无限的，法是有限的”。特别是现在全面综合复习，掌握一法，胜做千道题。
总之，在学习永威经验中，我们必须不断地反思，及时总结，实践，适时地改进，相信我们的教学水平定会提高。
四个认同心得体会 篇7
中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。
“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。
当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用?但真的是历史文化本身的错误吗?不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。
其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。
有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗?所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。
最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”掩卷而思，这幅极其凄美的画面，又何尝没有包含浓浓的乡愁呢?这些内源性的影响，并非显现在表面，早已种植在我们的心中。传统文化的熏陶与历史的影响，在我们的成长过程中显现。著名的物理学家钱学森和数学家华罗庚在听到新中国成立后，毅然放弃美国的优待，怀着一颗赤子之心，不远万里地回到祖国。他们为何肯放弃当下的一切，不辞辛劳地投身于祖国建设?是文化的内涵，是文化另一种不为人知的价值。传统文化，它是潜移默化的，需要用漫长的时间显现;传统文化，它是我们深植在心的一种力量，需要我们给他一个激活的时机。文化，不仅仅是一笔财富，更是这个民族血脉里的眷恋。这种眷恋，无论历经多久都不会淡释，传统文化能够把整个民族联系起来，每个人都是这个民族的一部分，让每个人都感到民族的责任感，这也就是我们为什么说，传承文化可以绵延历史的原因。试问，一个民族团结了，他还会轻易倒下吗?还会经受不住历史的`打磨与鉴造吗?
历史，是不可逆转的，却是无比重要的;文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大! 学校传统文化的心得体会 篇对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚。
四个认同心得体会 篇8
在常人眼里，社会主义核心价值观是一个庞大而系统的理论体系，令人难以记忆，更别说参透其中况味、解读其中精髓了。正当我等众多国人为此而纠结之际，2月12日，《人民日报》头版显著位置用大字套红的醒目方式发布了高度概括了的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观的基本内容。寥寥24个字，简单12个汉语词组，是否能够将“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观”等十分宽泛的社会主义核心价值理论准确地概括?对此，笔者无力论及，只想从中提取自己最为尊崇的“爱国、敬业、诚信、友善”四个方面的内容加以拙述浅论。
在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这24字的社会主义核心价值观之中，我认为“爱国、敬业、诚信、友善”是其最为核心的内容，是最能够体现社会主义核心价值体系的部分，国人当谨记于心、实践于行。
作为每一名中国人，必须要牢记自己在实践和弘扬社会主义核心价值观中的责任使命，必须自觉的将自己放入社会主义核心价值观的实践之中，努力将“爱国、敬业、诚信、友善”作为自己投身于社会熔炉、立足于人群之中的金言玉律，思想中绝不可存有半点“社会主义核心价值观与我何干?”的狭隘之思，更不可把自己置身于学习实践“核心价值观”之外。戒浮除燥，远功淡利，淬火良品，求做优民，稳立于爱国平台之上，安心于敬业沃土之中，高举起诚信的旗帜，努力营造友善的东方乐土。共同为重拾并凝聚起中国人共同的理想信念而助力加油、贡献微力、奉献热能,合力改变中国人濒临“集体无信仰、个人信仰杂”的危险局面，让更多的国民对国家和民族的信仰回归到一元化的正轨，在这个大前提之下，再去追求和张扬个人信仰和价值取向的相对自由。因为只有人民对于自己的国家和民族有了共同的信仰，形成了强大的国家向心力和民族凝聚力，我们的国家才会更加有力量。
对于人民来说，国家是什么?国家是为保障和增进普遍人权与自由而设立的，由人民授权其以人们同意的方式进行统治。由此可见，国家是人们共同守望着的物质与精神家园、是人们权利和自由得以充分保障的.守护神。一个人如果没有了自己的国家或者是自绝于自己的祖国，那么，他必将成为世界上最孤独无助的悲催者。作为中国人，我们必须清楚地认识到这一点，始终把爱国作为不二的选择，无论是做人还是干事，都要始终依靠并稳立于爱国的平台之上;无论走到哪里、面对何人，都要斩钉截铁自豪地说“我是中国人!”，切忌在外族面前不自尊、不自爱，盲目盲从地崇洋媚外，瞪眼胡说“外国的月亮比中国圆”，在增强中华民族的自豪感中，同心助力中国良好形象不断提升和展扬。
“成家立业”是中国人永远也说不尽、道不完的生活话题，而成家爱家是家国情怀的具体体现，立业是个人社会性本质地充分体现。因此，作为生活在新时期的每一个中国人，特别是仍然工作在自己的岗位上的中青年人，一定要把“敬业”作为实现人生价值的根本途径，坚定不移地安心耕耘敬业于自己的那片沃土之中，把爱岗与敬业有机统一于一体，让敬业真正成为自己多元的价值根脉中最最核心的一极，象袁隆平等新时期“中国英雄”一样，把个人的价值观与祖国和人民共向的价值观严丝合缝地融于一体，把自我价值的实现与祖国利益的实现融为一体。
人无信不立，诚信是我们祖国传统文化的重要根茎，是中华民族不倒的重要支柱，是一个人成其为人、成其为好人、做成事、做大事的根本保证。作为中国人，我们必须始终高举起诚信的旗帜，与人相处诚信为本，做事经商诚信为要，努力做到用诚信构筑人信，用人信构筑国信。用嵌入我们心灵深处的贵如万金的诚信芯片，激活我们蕴藏于灵魂深处的诚信因子;用安装于我们心灵门户的“木马软件”，一刻不停的绝杀我们自身时不时繁殖出的“不诚信”病毒;唱响诚信主旋律，奏鸣诚信交响曲，扮靓诚信中国人。
“爱仁者人恒爱之”。友善是社会稳定安祥和繁荣昌盛的浮化器，是人与人和睦相处的粘合剂，构建社会主义和谐社会，必须要始终把教育引导国民尊崇“友善”作为重要的引擎，让全体中国人都能够日复一日、年复一年、历久弥坚地追求友善、信守友善、弘扬友善，共同为营造中华民族这方友善乐土而做出不懈地努力。
四个认同心得体会 篇9
五十六个民族五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家……”打小就知道，大大的中国有五十六个民族，一直都是比较向往，想要去看看各民族的不同。关于新疆，印象最多的就是地理课本的“早穿棉袄午穿纱”，以及飘香的瓜果，不胜的天山美景，当然少不了众多的少数民族美女帅哥们。妹妹提前说要我拍拍照片给她瞧瞧。来自南方，认识与汉族相似的壮族同胞，彝族同胞。但是，维吾尔族等等的都是电视上看到的。
所以来到新疆，来到塔大，我知道了解了更多的民族。更加接近五十六个民族了。少数民族同学大多是好学的。因为每每到一处，都有他们好学的身影，在夜幕的路灯下，在寂静的图书馆，在早晨的操场上……听着他们的朗读背诵声，我不由肃然起敬。汉族同学大多是内敛的，他们多出现在图书馆等的自习室里。而他们则会找到认识的.汉族小伙伴一起讨论问题。宿舍楼了有一个特别认真努力的少数民族学姐，每次从楼里进出都会看到她在大厅的桌子上学习，等到宿舍熄灯，就会利用大厅微弱的灯光学习到三四点。
在女工部值班的时候，则是抓住机会，不懂就问。我是有些心疼的，却跟多的是敬佩。每次夜起，听到传来的读书声，我会感到惭愧，自己为什么不能像她一样努力呢？少数民族同学大多是热情好客的。记得部门要组织一次民族生的座谈会，我被分配去民族生的宿舍调查意见。
给我带路的是我在院运动会认识的一个少数民族的小伙伴，不仅告诉我宿舍号，还一一带我去拜访，给我详细介绍宿舍同学的情况。宿舍同学们对我的到来时表示欢迎，在访问中更是拿出特产招待我，介绍不同民族舍友时更是讲讲特长，唱歌跳舞。积极建言希望可以组织一些各班联谊和展示民族特色的活动。
待我结束时，小伙伴更是送我下楼，塞了很多他们特有的糖果给我，说希望带我去他们那到处转转。即使过去一个学期，我和被访问的民族同学们见面时还是会打招呼，她们会告诉我我带去的特产也很美味，分享好久不见的喜悦。她们热情自信的笑容是我脑海中挥之不去的美好，这份回忆我会珍惜。
四个认同心得体会 篇10
古语有训：聚沙成塔。社会是由个人组成的，每个人选择了怎样的价值观，追求怎样的理想，秉承了怎样的道德，都将决定整个社会价值观的精神和面貌。
还记得在上周六的早晨，我出门时看见几位老爷爷老奶奶在门球场打着门球，脸上洋溢着孩子似的天真单纯的笑容。门球这项运动，不仅让老年人们结识了更多的朋友，提高了球技，还让他们的生活变得更加多姿多彩，充满活力。当时，我好奇地问：“老爷爷，您打门球是为了追求什么呢？”他看着手中的门球棒，缓慢地说：“我已经老了，按理说在追求健康幸福的同时，应该别无所求了，但我仍想为我们这个门球队争光，仍想为我们浏家港的人民争光。”听到这儿，我激动地说：“爷爷，您真了不起，我要向你学习。”事后，我想：也许，在那位老爷爷身上体现出来的敬业精神是一种社会主义核心价值观吧。
接着，我在和小陈急急忙忙去新希望学习的路上，看见一个白色的塑料袋在低空飞舞，小陈立刻跑了过去，把它捡起并扔进了垃圾桶。我惊讶地问：“小陈，你都要迟到了，怎么还去捡塑料袋，你不怕被老师责怪吗？”“白色垃圾是一种复杂的化合物。这其中含有很多致癌物质。还会影响环境。要是我花点时间就能解决这个问题，不是很值得吗？”小陈笑着说。此时此刻，我想：也许，在小陈身上体现出来的保护环境的品质也是一种社会主义核心价值观吧。
敬业、保护环境等品质都是社会文明的重要标志，也是社会主义现代化的重要特征，更是社会主义现代化国家应有的状态以及文化的概括。它是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
盛开的花朵，承载着我们的愿望，灿烂的阳光射过，折射出五彩缤纷的色彩，那便是我们希望之花盛开的色彩。
滴滴水珠，融汇成江河的波涛与浪影；片片绿叶，辉映成生态的丰荣与文明。同学们，让我们携手同行，共同弘扬社会主义核心价值观吧！