看完一部经典作品以后，能够给我们不少启示，观后感就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编为大家整理的《莫高窟》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
敦煌莫高窟观后感 篇1
《国家宝藏》——是我最喜欢的节目之一。它通过展示全国各地博物馆的珍藏，邀请一些专业人士对文物进行讲解，演绎文物背后的故事。
其中，我最喜欢的一件文物是象征王权的“金杖”。金杖——其实就是一根木头棍子裹着一层黄金做成的金皮。它出土时，金杖里面木头的部分已经炭化，只有金皮留存下来。外面的金皮上有一些雕刻，是两个戴着五尺王冠的人和五六只鱼和鸟被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而刘浩存邀请到的人是三星堆遗址工作站站长的雷雨老师，他讲解了三星堆发掘的过程以及金杖的来历。三星堆最早被发现是在1929年，后来1986年随着两个祭祀坑的突然现世，金杖出土，它见证了古蜀王国的辉煌历史，全世界范围内体量这么大的金杖仅此一件。而且，它是我们国家目前发现年代最早的使用“錾刻”技术做成的黄金制品，这说明了古蜀人在黄金制作工艺上是非常高超的。现在又发现六个祭祀坑，我已经开始期待新的文物了。
看过《国家宝藏》后，我深深的体会到了中华文化的博大精深，而文化的传承和延续是我们每个人的使命。我们应该为弘扬中华民族传统文化做出自己的努力，从此刻做起，从小事做起，贡献出自己的力量！
让国宝活起来吧！
敦煌莫高窟观后感 篇2
莫高窟，俗称千佛洞，位于我国西北的甘肃敦煌。莫高窟与云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟台称中国四大石窟，并且被列入世界文化遗产。
公元366年，乐僔和尚来到鸣沙山和三危山之间，忽然看到金光四射，好像有上千个佛同时出现。乐僔和尚便在峭壁上建造了第一个洞窟，在洞里修行，乐僔和尚也被誉为莫高窟的开窟鼻祖。后来越来越多的人来到莫高窟开凿石窟，经过历代的扩建与修缮，终于形成了有735个石窟的佛教艺术圣地。
在莫高窟，你将看到众多古老珍贵的壁画，雕像，洞窟，经书，是古代人民劳动和智慧的结晶。其中，敦煌莫高窟的伏羲女娲图尤为出名，它与巴黎吉美博物馆的伏羲女娲绢画非常相似。但是两者还是略有不同，绢画里伏羲拿着矩，女娲拿着规，壁画里伏羲拿着夜光杯，女娲拿着中孚卦象。这幅壁画相比于绢画，多了许多中国独特的文化韵味。每每伏羲女娲图供参观时，游客都纷纷进入参观这著名的名画，纷纷赞叹着这幅壁画。近看发现壁画的神秘与美妙，离远看发现壁画的沉稳和大气，感受着深厚的敦煌学。
莫高窟里最繁多的'壁画便是飞天，飞天是敦煌石窟中的飞神，将佛教中的飞天和道教中的飞仙的艺术形象完美融合。坐在四壁全是飞天壁画的洞窟里欣赏这些画，每幅飞天壁画都是极为精美的艺术珍品。有的横游太空，振臂腾飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤，好似要与其余飞天比赛谁飞到最高;有的慢拨琴弦，细弹古筝，格局优雅曼妙，宛若山中师旷，仿佛要与其余飞天们比赛谁弹琴最好;有的坐上骏马，骑在云端，气势磅礴威武，如是战场将军，好像要与其余飞天们比赛谁骑马最快。（趣祝福 zfw152.cOm）
作为保存已久的古老洞窟，莫高窟的保护极其难完成。莫高窟馆长及整个莫高窟保护修复工作团队，毕生为此做出巨大的贡献。馆长樊锦诗过着传奇的一生，季羡林先生曾赞美道“前有常书鸿，后有樊锦诗”。院长忙着保护复原壁画，同时还坚定着自己的“数字电影”项目。经历了这么多年的风雨洗刷，莫高窟的洞窟基本残缺不全，游客们也完全不能了解莫高窟的悠久历史。于是，樊锦诗提倡先看莫高窟电影了解历史。再看AI3D数码投屏，1：1完全复原的程度仿佛回到古代看到高清的莫高窟每个洞窟，最后再参观尚还完好的莫高窟洞内的壁画雕像，游客都收获满满。樊锦诗馆长可谓是敦煌的伟人啊!
每个中国世界文化遗产，都是中国历史长河中重要的一笔!我们要保护他们，让这些中国历史长河上的瑰宝永存!
敦煌莫高窟观后感 篇3
《道士下山》这部电影的编剧是徐皓峰。没出名之前他和朋友一起参与过杂志编写，后来投资人撤资，杂志闭刊。
闭刊那天恰逢大雪，他和友人出门，即将告别彼此，望着无边无垠的漫天雪地，他说，“亦霆，不要忘了。我们在如此美好的一场大雪里告别，这也是很有深意的”。
文人心里应该是有景色的。
道士下山是烂片吗，后来我看了第二遍，觉得陈凯歌导演，其实是把精华给了电影色彩和铺景。
所以你看春天是春天，一直不跳戏。
徐皓峰原著里的景色，就是文人心里的温柔乡，是江南千景也是青蛇般旖旎。
对了，徐皓峰还写过一个本子，叫做《师父》。后来拍成电影，也有人骂。
可是静下心来看，却是佳片，实在不懂大众说烂的点到底在哪。
敦煌莫高窟观后感 篇4
中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。因而酿下一出出巨大的民族悲剧。余秋雨笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的自私，贪婪而留下的民族悲剧。
一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，然后在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。把持着中国古代最灿烂的文化。王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者，而此刻的中国人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。他们不可能知道欧美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。
中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。难道中华文化只是渺小的一个道士可以断送的？当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么?一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎么可能保护好中国灿烂的文化。
文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。
每一个历史文化悲剧，都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。
敦煌莫高窟观后感 篇5
我被选中了河南省博物馆志愿者和小小讲解员，早上我领回来了好几本书，其中有一本《国家宝藏》让我爱不释手，一中午就读完了。
现在我就给大家介绍一个：人形铜灯，战国·齐（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盘径11.5厘米，1957年山东省诸城葛埠口村出土，现中国国家博物馆藏。此灯整体为一身着短衣男子双手擎灯状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节型盘柄，盏盘下的子母口与盘柄插和，可随意拆卸，构造精巧。人足下为盘龙型圆盘。出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颍，专家研究认为它应该是站国时期齐国宫廷中所使用。
通过我的介绍，我们可以了解到我们的古人是多么的聪明，我们的历史是多么的源远流长，5000年的文明古国孕育了多少宝藏，这些国宝犹如颠沛流离，失散千年的游子，又似历经劫难，九死一生的幸存者。拂去几千年历史的尘埃，依然风姿绰约，烁烁生辉。在这些国宝的身上，记载着中华文明的缘起和漫长岁月的积淀，镌刻着不屈的民主精神与不灭的人文之光。
我会努力学习历史文化，为我们的珍贵文物做出我力所能及的贡献。
