擦字水盒作文 篇1
临近下班的时候，我打电话给某人问有没有买菜？他说今晚不加班，没买，等下班的时候回去顺路买。到六点下班的时候，电话响了，是某人打来的`！今晚要加班，叫我自己买菜。幸好我有先见之明，再去接小孩放学的路上，看到有卖云吞的，就买了点云吞。
回到家我开始洗锅准备煮云吞，小孩则拿出作业本写作业，我一边辅导他写作业一边煮云吞，两不误。等云吞煮好作业也写的差不多了。洗手吃饭，冲过来似的，飞快洗完手，我问“很饿吗，跑这么快。”我话都没说完就见他在餐桌上吃起来了，很烫小心翼翼的吹着，一口接着一口，吃的津津有味。时不时地还问我，等下还上班吗？上，他有些失落。接着又问几点下班？22点，明天是星期六，不用上学，今晚可以晚一点睡，可以等我回来。他高兴的蹦起来，今晚终于可以等妈妈睡了。不止今晚可以明晚也可以，你快吃吧！扒拉了两口，又看了我几眼，再次确认到明天真的不用上学吗？不用，明天不用后天也不用，可以好好玩两天了。飞快地吃着碗里的云吞，不一会，一碗就吃完了。还要吗？再来一碗，我接过他的碗又给他打了半碗，不一会碗就见底了。
一顿饱餐过后，回到他的房间玩着玩具，我收拾餐桌。不一会，我也上班去了。
擦字水盒作文 篇2
不守规矩，就像不作茧的蚕，它永不能体会化蛹为蝶的惊艳，但若固守规矩，会像自缚于茧的蚕，失去了外面的海阔天蓝。
中国之道，一方一圆。“方”是规矩，是典范，是苏格拉底为之献身的准则；“圆”是变通，是创新，是点燃西方工业革命的轰鸣引擎。方圆兼顾，允执厥中，如此吾炎黄子孙方能昂然屹立于世界民族之林！规矩是社会生活的前提。孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”规矩支撑着社会的方方面面，然而我们应该认识到当下国人的规则意识仍旧缺乏。特别是对于今日之“新集体生活”，疫情让我们的线下交流少了，线上交流多了，疫情也让不少人的戾气越来越浓。于是，不少人以为隐藏在电脑屏幕后面就可以肆无忌惮，不再遵守网络发言与交流的.规则。我们不禁自问：是什么导致了网络公共空间如此难以管控？是什么导致了国人渐失敬畏之心？是规则意识的缺乏。我们应该自我警醒，让三尺法典长存于心，让坚守规则的警钟长鸣。我们更应该与时俱进，制定出严格管控网络发言的相关法典。
但是，坚守规则并不意味着冥顽不化。规则亦应有，创新不可无。“生活不是静止，而是对‘旧事物’的吸引力的永恒反抗。”诚如罗曼·罗兰所言。在坚守底线的前提下，创新才是点亮文明之火的原动力。我们没有忘记，仓颉造汉字，“天雨粟，鬼夜哭”；我们没有忘记，在如今面目全变的现代社会四大发明的身影仍时时浮现；我们没有忘记，瓦特的蒸汽机越过时空推动西方工业前进的强大动力。从爱迪生的电灯照亮地球，到如今人工智能挑战人类引发人机大战，我们怎能忘记创新的重要，怎能对社会趋势闭眼不看、绝口不提？若要世界舞台上常驻我中华英姿，我们必须学习《周易》“穷则变，变则通，通则久”的智慧，长留创新之魂。
规则是变通与创新的前提，而创新活动又是规则不断完善的动力。“方”是“圆” 之始，“圆”为“方”之成。只有托好规则与创新的天平，只有把握好变与不变的中庸之道，我们才能有为于今日，无愧于先辈。小至个人、团体，大到国家、民族都应实践好方圆的智慧，在瞬息万变的当今社会中守住民族家园和心灵故乡。不忘初心，砥砺前行，方能乘风破浪，圆梦今朝。
兼顾方圆，允执厥中。
擦字水盒作文 篇3
今天我上班网看了崔老师的帖子，知道了要制造彩虹必须满足下边的条件：充足的阳光、一盆清水、一面平面镜和一堵墙。妈妈说我们家里没有直射的阳光，于是我和妈妈去楼顶（26层）捕捉阳光制作彩虹。
我们端了一盆清水放在地上，面对着阳光把一个平面镜斜插进水中，调整了镜子的角度，不一会儿，对面的墙上就出现了彩虹，我们都高兴极了。可是我数了数，对妈妈说：“彩虹不是7种颜色吗？怎么我只看到3、4种颜色呢？”妈妈说我数得不对，不止3、4种颜色，可是我怎么看都看不出7种颜色，妈妈说可能是我们的镜子太小，制作出的彩虹太小，所以看得不是很清楚。
回家后，妈妈问我，为什么这样子就能做出彩虹？我回答，是因为水和镜子反射太阳光而形成的。妈妈在网上帮我找到了正确答案：这是光的色散现象。太阳光经过折射进入水中，再由盆底反射，最后由水面再折射得到的结果。由于太阳光是复色光，七种单色光的折射率不同，因此，两次折射后，不同的光被分开了，所以形成了七色的彩虹。YjS21.CoM
擦字水盒作文 篇4
古人说，天圆地方。方圆的组合充满着我们的生活，牛奶放在方盒子里，而矿泉水放在圆瓶子里，就连古代的铜钱也是外圆内方。
我想，方圆不仅仅是一种形状，更是我们中国人的性格写照。圆是圆润、圆滑，是坚定的内心所画出的完美。方，是棱角的分明，是内心不容外人侵犯的规范。
有人外圆内方，外表圆滑，内心却棱角分明。有人外圆内圆，内心和外表都是圆滑无缺。有人外方内方，像刺猬一样，刺伤所有的入侵者，有人外方内圆，看似不好相处实则不然。
不过，我想外圆内方大概是大多数人追求的一种境界。中国人一向内敛，深沉。我们很难从外表中看出人们内在的性格的区别。所以，尽管一见钟情的'才子佳人小说在中国火了几百年，可是人们心中向往的依旧是细水长流。我们虽然喜欢激烈的感情迸发，可更向往点点滴滴春风化雨般的情感。
细水长流，关键在于水。生命源于水，水以气态、液态、固态、在我们的生活中无所不在。
面对我们的母亲河黄河，孔子曾说逝者如斯，感叹时光如梭，如白驹过隙。老子面对同一条河流，却说上善若水。水善利万物而不争。赞颂的是水滋润了万物却不争的品德。
的确，上善若水。水是生命起源的地方，她润泽万物，随着地势起伏流淌。在高原上，它是雪山圣水，是神灵的馈赠；在低地上，她混合着泥土，有浑浊的颜色，混合着垃圾，有难闻的气味。是人们厌恶的臭水沟。然而她并没有任何怨言。无论人们对她是称颂或是嫌弃，她无怨无悔，慷慨公平的润泽着大地上所有的生物，就像是一位无私的母亲。
小时候看《仙剑奇侠传》，青儿看到师兄在水中行动自如，就问他，你已经到达上善若水的境界了么？我一直没有明白。而现在似乎略懂了一些，上善若水的境界大概就是把自己当成水，让自己成为自然的一部分，那么无论是洪水，大火，地震或者是死亡都无法摧毁自己。因为自己已经化成了宇宙中的一粒尘埃，与他同生共死。所以，便能够在水上来去自如，因为他本身就是水的一部分。
水是那样温柔，可以跟随容器变换不同的形状。水又是那样坚硬，在到达冰点以后，锋利的像一把刀子。水是那样的无所不在，化身为气，我们看不到她，却感受到她的恩泽。
上善若水，若是我们拥有像水一样的品德，那么就不用在乎内心外表的方圆，因为我们可以随着环境的变换而变成我们想要成为的样子。
一蓑烟雨任平生，上善若水任方圆。
擦字水盒作文 篇5
暖，是有半天闲，睡在草地上，让心晒一会儿太阳，感受太阳的温度。暖，是睡醒了，读读林清玄先生的文字，娓娓道来，淡淡述说，内心跳腾着阅读的喜悦。暖，是合上书页，用心感受这个世界，去爱这个世界的一花一草一木。暖，是一颗种子，在爱的浇灌下慢慢地融入我的血液里，在我的生命中。
“老妈，奶奶呢?她怎么老是玩失踪啊?”我这个“奶奶控”开始房前屋后地四处搜索。咦，那不是奶奶吗?只见她蹲在她的“一亩三分地”里，戴副老花镜，全神贯注地瞅着地里的.几根青菜，一片一片认真地检查着，那神情像是即将要交出一个伟大的作品。
忽然，奶奶手上多了个东西，那是一条又细又长的虫子，它在奶奶的手指下扭动着，却怎么也逃脱不了奶奶的“五指山”。一只、两只、三只……奶奶就这么一直蹲着，一片叶子一片叶子地捉着，直到她确认没有了，才直起腰，站起来，然后打开一个桶。一股臭味扑鼻而来，我差点儿把早饭给吐出来了。奶奶却好像闻不到似的，一点儿一点儿从桶里舀出来浇在青菜上。
我实在是忍不住了，捏着鼻子，冲上去:“奶奶，你别弄了，这个臭死了。”奶奶看到我皱着眉头，捂住半张脸的样子，扑哧笑出声来:“傻小子，就你长鼻子啊?这个黄豆水是种青菜的肥料，浇了它，青菜长得肥呢!”原来，我每天吃的青菜是这么长出来的，难怪我觉得家里的青菜又嫩又鲜，任何一个星级饭店都比不了。
那一刻，夕阳的余晖给菜地里的青菜镀上了一层橘粉，它们一棵一棵，像是踩着云朵而来，每棵青菜都成了一件艺术品。
对于奶奶来说，每天蹲在菜地里，施肥、捉虫，只为了让我吃上没有农药的无公害青菜，那是一种日常，也是一种乐趣。但对于我来说，那是奶奶在我心里布下的温暖的种子，它在我的心里生根发芽，抽枝长叶，长成感恩的大树!
擦字水盒作文 篇6
方，是棱角的模样一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严圆，是保护的姿态八面玲珑海纳百川，才不泥人心险峻。
上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。
上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。
未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨播撒甘霖一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌有心杀贼，无力回天死得其所，快哉快哉凛然赴死。
点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心这种方正，是傲骨嶙峋的方正。
未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海上善，却还需一点圆融。
圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。
红颜弃轩冕，白首卧松云，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下这是诚挚的圆融。
精诚所至，金石为开，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。
宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人千里修书只为墙，让他三尺又何妨一言促成百年鎏芳的.六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包容瑕疵的圆融。
一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。
当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。
多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让方能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
老子曰上善若水是因为水的不争，我看未必然。
正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。
春，便化甘霖唤起生机夏，便作滂沱化去炎方秋，即成寒霜冻甜蔬果冬，便引霏霏兆示丰年。
人何不能如此面对屡禁不止的公务员考试橡皮擦作弊法，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为面对春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严上善若水，是因为任其方圆。
人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
擦字水盒作文 篇7
曾经听过上善若水。水善利万物而不争等深言，听过节约用水人人有责！的随处可见的宣传语，听过上善若水，厚德载物的中学生行为要求，因为，水本来就是我们生活中很重要的东西。
水是天上令人流连忘返的浮云，是峻岭间蜿蜒曲折的溪流，是初夏细若柔丝般的小雨，是你唇边晶莹剔透的井水。
水，也牵动过多少文人墨客的思绪，大江东去的豪放情怀，柔情似水的浪漫心思。
但是，水，不仅仅是坚硬的冰，奔涌的泉，晶莹的饮用水，不仅仅是作家文人笔下的柔美文字，更是坚毅、隐忍、纯善、细腻。
水的坚毅，滴水穿石；水的隐忍，冰的痛苦裂变；水的细腻，最纯粹的自然。但是，你们可否想过，水，不仅仅是这点，更是我们现代人望尘莫及的纯善。
水？纯善？你可能这样问了，带着一大串的嘲笑。
你呢，你有水的忘我吗？你有水的包容吗？你有水的纯真吗？
纵观历史，又有几个人能达到水的境界？水辛勤的为我们奉献她的一切，如果没有水，你去何处寻解渴的甘霖；如果没有水，你去何处寻消除污垢、疲劳的清泉；如果没有水，哪儿有维持生机的绿色？更不要提娇嫩的玫瑰，艳丽的樱花、超脱的菊、百里香、康乃馨、圣女花如果没有水，哪有在林莽间、荒漠里、高原上活跃的动物们？只是犹如一个巨大的停尸场罢了。如果没有水，哪儿来这些壮美的喀斯特岩，宏伟的雨林，广袤的草原，以及种种引来我们兴致的景观？如果没有水，地球，石头星球。
哦，水，你给予了我们多少哇？可你呢，在一杯杯杯随意浪费掉的清水中抽泣，在污浊不堪的溪流中流泪，在仍被源源不断的排污水的长江上伫立，在到处漂着垃圾袋、饮料罐的河上，沉默。你在想什么？当你最得力的净水大军已经精疲力净的时候，当你几乎再也找不到你的没被黑水湮灭的儿女时，当你辛勤净化的水被白白浪废掉时，你是否已经流不出泪了。
为什么，到底是谁，要这样对我？你吼着，声带因缺水而显得枯涩。
是我，是我们。是一切以高等动物自居的'、碳与水的化合物。
水的包容，忍着、忍着，继续为她厌恶的人提供水。
纯真？在人们的眼中，世界，纯真几乎已消失了。诚信，我们几乎已不敢相信，大伯家失窃一万现金，小表弟家丢失的放有身份证的钱包再也没找回来，等等令人寒心的事竟已司空见惯，有人会说，哪有，个别的事罢了。是的，我们仍愿相信它还存在。多少次，你匆匆走过不幸摔倒的、咝咝抽着冷气的人，多少次，你对别人的失败幸灾乐祸，多少次，你对小偷偷东西视若无睹，多少次，你肆意的消费着可怜的人，多少次，你悄悄的捡着小便宜，多少次，你不屑着别人的请求？多少次？是的，你可以说你忙，忙到将良知挤成干巴巴的球丢弃；你可以说要保证自己的利益，顺理成章地消费着让你不屑的可怜虫；你可以说，不贪白不贪，贪欲，也就顺理成章的将你拖入欲望的深渊。你尽可以说，用浅薄的语言无力的解释。
叹一口气，现在，好人那么难做吗？傻瓜、受骗者人们无知的嘲笑那些勇于奉献的人，也嘲笑着自己空虚的灵魂。
还是学学水吧。
擦字水盒作文 篇8
中午，妈妈正在厨房做午饭。突然，传来”啊“的一声，我赶紧跑进厨房，原来是妈妈发现菜叶上有一只蜗牛。我心想：这么可爱的蜗牛，不如把它当宠物养吧！我立马拿了一张纸过去把蜗牛给包了起来，回到了我的书桌前。
蜗牛把头缩进了壳里，好像很害怕似的。过了三四分钟它才慢慢的把头伸出来。看着蜗牛待在那里一动不动的，我想它是不是肚子饿了。于是我跑到厨房拿了一块跟蜗牛差不多大小的肉放在它的面前，蜗牛往肉的这边伸了伸脖子。等了许久，看他没反应，我猜想：蜗牛不喜欢吃肉吗？我又返回厨房拿了一片菜叶放在了它的面前，它朝菜叶闻了闻，就津津有味地吃起来了。
我有点不相信蜗牛不吃肉，于是我用菜叶包了刚才它没吃的那一小块肉放在了蜗牛的面前，它又开始吃了起来，哈哈看来蜗牛是吃肉的。可没过多久，当我再仔细观察蜗牛时，它的面前早已没有了菜叶的踪影，那里只剩下一小块肉。我恍然大悟，原来我被刚刚的假象给迷惑了。
观察蜗牛这件事告诉我：不要被眼前的事给迷惑，看事情一定要深入了解，要全面。至于蜗牛的其它奥秘我也要好好探究，了解更多的有趣的知识。
擦字水盒作文 篇9
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的.艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!
擦字水盒作文 篇10
一“言”一“上”组成一个“让”，产生争执，忍让的语言为上。对人谦让是中华民族的一种传统美德。每当看到这个“让”子，我就不由自主想到了什么。
一次，我走在放学的路上，街上人山人海，广告声、叫卖声汇成一片。我在涌动的人群中费劲穿梭，一个小孩子突然挤进人群中，旁边的小伙子措不及防的往旁边一闪，却无意间撞倒了一位大妈，“哎哟”大妈叫着，怒视着他们，扯开嗓子喊了起来:“干什么的呀？你们这帮年轻人仗着自己身强力壮哟。就来欺负我们这些老骨头，好好的路不走，偏偏来撞我！大家快来看看呀，没理了！”怎么能这样呢？我生气的想，这也不能全怪小伙子吧。他会怎么做？一定是生气地转头就走吧，面对大妈的无理取闹和周围人指责的目光，小伙子也不恼火，轻轻将她扶了起来，还拍了拍大妈身上的灰尘，一个劲的道歉，温和的说，“对不起！对不起！是我的不对，大娘你没事吧，要不我送你回家，看你提了这么多东西也挺不方便的，我来拿。”大妈十分惊讶，脸上的表情逐渐缓和，尴尬地说不用不用，连忙提上东西走了。我愣愣地看着，一场激烈的争执居然就这么被化解了。原来，“让”还可化解矛盾，感化身边的人。
“沙沙沙”笔尖在纸上摩擦，发出欢快的声音，每一位同学都在聚精会神地填写试卷。“怎么回事？”同桌耳语般的声音传了过来，“明明有墨，为什么写不出来了呢？”说着，他使劲甩着手中的钢笔，墨水一下子溅在了我的`试卷上，猛地把我从沉思中拉回来。“你……”我生气的瞪向他，正好迎面对上他尴尬又紧张的神情，剩余的话被堵在胸口，罢了，事情都已经发生了，责怪他又有什么用？退一步海阔天空嘛，这么想着，我从笔袋中拿出一支笔递给同桌，报以他一个宽容的微笑，“没有关系，笔出问题了就用我的，快写吧。”“啊，谢谢！他松口气，接过钢笔，笑了。看着他奋笔疾书的样子，不知为何，我的心也愉快了起来，原来是“让”使这件小事轻松化解。
一句道歉，一个退让，就足以让大事化小，小事化了，这都是“让”带来的魔力啊。正是有了“让”，我们的生活才会构成一支如此和谐美好的乐章，让世界都充满了爱与善意。
擦字水盒作文 篇11
人生在世，一辈子无非是做两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁明白。
先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不过越雷池一步，这个道理在中国已流传了上千年。
中国人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。从一开始就要做好承受清贫的思想准备，如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私，那么这个官就绝对不好当，当不长了。
为商之“方”，奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失利于天下。
为学之“方”，信奉的是一个“实”字。一天一点长进，一步一个脚印方能积少成多，积薄成厚。那些虚假的沽名钓誉之辈终将成为他人的笑柄。
做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化而又绝不会让人感到是强加于人……
圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。
这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧，大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都为他人着想，即便是遇见恶魔也能魔高一尺，道高一丈，如果真能那样，人还有什么不好做呢？
如若不是这样，凡内心孤独的人必喜虚张声势，内心弱小的人必好狐假虎威，心中有鬼的人必爱玩弄技巧，试问这样的做人又从何谈圆？
任何成功的`后面都包含着牺牲。比如说做事要方，要有规矩，就意味着许多事不能做，许多事又非要做，那无疑也就意味着得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍去许多利益甚至招来杀身之祸。
做人圆，也会有牺牲。有时要牺牲小我，有时要忍辱负重，忍气吞声，更多的时候要承受屈辱、误解。
小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功。能做到“方”“圆”的，同时却并未感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功，能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功，不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
所以，以方正之心做人，以圆融之态处事，方能在潮起潮落的人生戏台上游刃有余，举重若轻。
擦字水盒作文 篇12
在我成长的字典里，那一个个端庄的汉字感染着我，使我着迷，让我动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉闹，像一朵朵争奇斗艳的奇葩愉悦我的眼睛。而令我感受最深的一个汉字，每当看到它，我的心都会隐隐发痛。
这个汉字对我十分重要，因为它使我懂得了一个人生哲理。每当看到这个汉字时，我就会想起一件事。
记得那是一个寒冷的冬天，北风怒号着，令人毛骨悚然。那时已是傍晚了，一间温暖的小屋里发生了一些不愉快的事。我因为一件鸡毛蒜皮的.小事，和妈妈大闹了一场，然后离家出走。我漫无目的地走在大街上，看着那些被父母牵着手的孩子，我的鼻子陡然一阵酸。我的心竭力阻止我再去看那些人，想那些事。渐渐地，我的心平静了下来。可我一眨眼，大街上空无一人，只有我一个人在街上行走。霎时，我呆若木鸡，泪水在眼睛里“嬉闹”，缓缓地流出了眼眶。我仿佛能听见泪珠落到地面上时那清脆的声响——“滴答，滴答”……其实我的肚子早已饿扁了，身无分文的我却只能默默忍受。那时，我感到一种恐惧。没有亲人在身边，害怕正向我袭来，包围了我，吞噬了我……
后悔！后悔！我真的非常后悔！我后悔自己所做的一切，后悔自己出逃的那一瞬间，后悔自己愚蠢的举动，后悔自己……
还是回去给妈妈认个错吧！毕竟是我有错在先，就这样，我径直走回了家。妈妈正在大声呼喊我的名字，我再也忍不住了，飞奔起来，扑到妈妈的怀里，眼泪直往下掉……
现在，一想起这件事情，那个刺眼的“悔”字就如同刀剐似的让我的心隐隐发痛。这个让我感受最深的汉字让我明白：我们绝对不能生活在充满悔恨的人生里，要学会珍惜身边的人和事。
