品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《战国策》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
战国策读后感 篇1
这则故事是在讲多大脚穿多大鞋，并用最少的代价换取最大的利益。东周国力有限，不是天赐良机已经招揽不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名义上的感召已经不能够吸引人才了。杜赫想要东周重用景翠，抛出了潜力股一说。潜力股古来有之，虽一时不见其形，但已略具其神。这样的未雕美玉在普通人面前价值有限，但在阅人无数的“星探”眼中却是无价之宝。大到一国，小到一家，其间的兴衰荣辱无不在人才二字上。因为只有人才才有别人缺少的眼力，也只有人才有着平常人更多的`创造力。社会不过是人才为了发挥自己的才能在各取所需自然的资源，社会又转化成一种人才对抗大自然的资源。但是各取所需就导致人才的多样性和层次性。至于多样性的人才什么时候重要，什么时候次要，又是一种历史的各取所需。也可以说成人类发展过程中对人才的各取所需。水无常形，势无常态，说的也就是这个道理。但是历史正是有阶段性，你在这个阶段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么颓废也是重要。不过大家作为人才都没有本质区别，有区别的只是时代。这里不知道景翠是不是那个时代所谓的人才的潜力股，但可以知道杜赫已经成功推销了景翠。因为他清楚他那个时代，当时的东周需要怎样的一个人才，而这个人才必须物超所值。
战国策读后感 篇2
站在历史的今天，瞧一瞧现今五彩缤纷、五花八门的服饰，是一件多么自然不过的事情!
站在历史的今天往回看20xx年，看一看著名的赵武灵王的胡服改革，会惊讶于小小服饰改革的艰难!
其实，也只是废弃传统长袖的服饰，改用便于骑马射箭的胡服。YjS21.cOm
《赵策·武灵王平昼闲居》几乎可以算是整部《战国策》中最长的篇章之一，本身就表明改革的艰难。
其所记叙的是越在进行服制改革时，赵武灵王和保守势力的`代表人物公子成、赵文、赵造三人所进行的一场激烈争论。
长长的激烈争论里，赵武灵王表现出极大的耐心和极大的真诚，其言辞具有三大特点：
一、宽容的胸襟。
鼓励异己之言。绝不阻塞忠诚进谏之路，绝不以势压人。
二、广博的学识。
引经据典。娓娓道来。
三、敏捷的言辞。
对仗句式的连续相接，反问句式的参差穿插，极尽语言交锋之艺术。
也许《战国策》的编纂者，赵武灵王的耐心和智慧，寄予了无限敬佩，所以在《武灵王平昼闲居》之后，紧跟了一篇《王破原阳以为骑邑》，讲的是赵武灵王驳斥军事大将牛赞的保守观点。
牛赞说：“利不百者不变俗，功不什者不易器。”
没有百倍的利益就不要改变习俗，没有十倍的功效就不要更换兵器。
其实，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?
改革之难，难于上青天。
战国策读后感 篇3
随着郑晓龙导演《芈月传》的热播，本来对先秦历史就非常感兴趣的我，更想去探究历史本来的面目，去感受战国时期纵横家的纵横捭阖和诸侯争霸时的风起云涌。 战国时期，波翻云诡，策士纵横，政治、军事和外交斗争错综复杂，令人目迷五色。我们在研习这段历史的时候，常常感到资料异常缺乏，其中原因是多方面的，一是当时各国对文件的销毁，二是秦始皇焚书，典籍散亡，造成了难以弥补的损失。今天我们看到的《战国策》虽然保存的只是战国二百多年的一个梗概，但是已经极其难得了。我们今天去古已远，尤其应当珍视。 《战国策》塑造了众多人物形象，有纵横家，如苏秦；有义士，如鲁仲连、唐雎；有不怕死的勇士，如荆轲、聂政。各种不同的身份、不同的性格的人都形象逼真、栩栩如生。
纵横家是战国舞台上风头最健的人物，他们不仅对天下大势、各国实力、风土人情和山川险隘了如指掌，而且还会揣度人主的心理，有针对性地提出对策。书中所写的苏秦、张仪游说各国，谈锋犀利，舌吐风雷，一番谈话，便使得国君俯首，倾心听从。此外书中还写了一些品格高尚的人物，这些人物在历史长河中光彩照人。不辱使命的`唐雎、义不帝秦的鲁仲连等等，这些篇章都值得我们高中生细细品读。书中也写了一些反面人物，例如
馋臣王错、奸妃郑袖、暴君宋康王等等，揭露他们的阴险愚昧、两面三刀。可以说《战国策》是我国古代传记文学的辉煌开篇。 《战国策》的语言也是别具风格，铺张扬厉，雄浑恣肆，气势磅礴，笔力千钧。涵咏其中，可以使我们执笔为文，富于曲折变化，不致板滞不灵。《战国策》中还运用了很多寓言，如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”、“南辕北辙”等等，这些词语现在还活跃在我们的口头、笔下，显示了强大的生命力。
郑晓龙导演的《芈月传》虽然制作精良，剧本考究，依然存在演绎的成分，很多历史经不起推敲。因此借此时机细读《战国策》，你会发现典籍中的人物形象比影视剧中更立体精彩。虽然《战国策》人物语言喜欢渲染夸大，但是对于青年人尤其中学生确实有裨益于扩大知识领域、了解祖国优秀文化传统和养成高尚的道德情操。而对于青年教师而言，可以借助影视剧热播契机，品读经典，在阅读的时候形成自己独立的思考和判断。
战国策读后感 篇4
国学是一历史悠久的学问，如果把知识比作聚宝盆，那么，国学就是一颗璀璨夺目的一颗明珠，我非常喜欢《弟子规》这本国学书。
《弟子规》这本书，是根据至圣先师孔夫子伦理思想编写的。我第一眼看到《弟子规》就被它的内容深深地吸引住了。《弟子规》教了我们很多做人、做事的道理，如同一位循循善诱的老师，每当我读到“尊长前，声要低。”时，我的心里总是觉得有些沮丧，记得有一次，妈妈拿着我的`试卷，语重心长地对我说：“你看!这道题真不应该错，应该，这么、这么.....”妈妈还没说完，我却不耐烦了，时常忍不住大叫：“好了!好了!烦不烦，真是喜欢唠唠叨叨、你怎么总是没完没了地喋喋不休!真是的!”说完就走到别的地方去。
等我把整个《弟子规》读完了，我深感歉疚和惭愧。古人都能这么孝敬父母，努力学习，兄弟友善。而我们呢?我看到报纸上刊登了这样一条新闻：一位老人的老伴很早就死了，这位老人的俩个儿子是白领，但谁也不肯照顾这位可怜的老人，把她扔到了一个小破屋里，就走了。老人为了维持生计，就只好挖点野菜卖点钱，后来被收留到敬老院。
现在，很多表面冠冕堂皇的伪君子们，真是应该好好读一读这本《弟子规》，当一个有孝心的孩子、一个有优良品德的好人!你们说，难道不是吗!
战国策读后感 篇5
读书笔记摘抄：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之:宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今郑知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”
郑知王以己为不妒也，因谓新人日:“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之，无使逆命。
读后感心得赏析：
相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。
如果有朋友读过《红楼梦》的话，大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事，两者的.故事逻辑几乎如出一辙，假意示好，然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事？
曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。
战国策读后感 篇6
国学，是那寒冷冬日里一缕温暖的阳光;国学，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;国学，是那醇美的香茗，令人回味无穷;国学，是那神圣的阶梯，引领人们攀登至高无上的宝座。《国学经典》里一句句简短深刻的诗句，让我受益匪浅。
记得有一次语文测试，妈妈叫我把以前学过的知识好好地复习复习，我不耐烦的答应了，可我拿着书本翻了几页，趁妈妈在客厅做家务，就开始玩那些小玩意，一会折纸，一会儿给布娃娃穿衣，根本没认真地复习。第二天，我拿着卷子就有好几个生字不会写，词语不会组。这时我想起了《国学经典》里的学而时习之，不亦说乎。现在才明白，学过的知识要经常去温习和练习，温习学过的`知识也是一件快乐的事。
人而无信，不知其可也这句话也让我深深体会到一个人不讲信用是不行的。有一次，我玩电脑，当时我向妈妈保证只玩半小时。可是，当我坐在电脑跟前玩着精彩刺激的游戏时，早就把时间与诺言抛到了九霄云外。已经超时了。妈妈提醒我。我随口答应道：马上。一动不动的在电脑跟前津津有味地玩着游戏。啪的一声，妈妈把电脑电源关了，生气地说：下次不能再玩了。你背的人而无信，不知其可也在哪里去了。这时我才明白一个人一旦许诺，就一定要做到信守承诺，这样不仅能够得到别人的信任与尊重，还能使自己内心获得快乐。
我还有一个不好的习惯，也是我最大的缺点，遇到问题不去动脑思考。学而不思则罔，思而不学则殆。让我明白了一个人无论做什么事都要经过大脑的思考。如果凡事不动脑筋，就成了一个木头人。所以，我在一天一天的学习过程中慢慢学会了善思，精思，学会了去发现问题、解决问题。
《国学经典》让我收获人生智慧，踏上绚丽多姿的人生之旅
战国策读后感 篇7
《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。它是一部国别体史书。是依次分国家编写的。比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。
全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。由于《战国策》的'基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。当时的政客分合纵与连横。连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。
举个例子吧，《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。于是张仪自告奋勇前去楚国游说。他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。可是您怎么能和他这样的人为伍呢？因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。
战国策读后感 篇8
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的.血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。
《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。
我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。
战国策读后感 篇9
“三寸之舌，胜于百万雄兵。”这句话真实的写出了战国时期政治家的重要。他们在那个弱肉强食的时代里，运用自己的智慧和口才，三言两语就挽救了国家的利益和尊严。要是换成那些有勇无谋的将领，不仅会兴师动众，搞不好还会使利益尽失，引起“众怒”。
在《战国策》第一篇“秦兴师临周而求九鼎”中，秦国想借口向东周索要九鼎，从而来得到地盘。齐国也想得到九鼎。周臣颜率便出使齐国，答应如果齐国将秦军杀退就将九鼎送与齐国。事后齐国向东周索要九鼎，颜率再次对齐王说：“九鼎不像普通的'东西，拿着就可以走，一个鼎就需要九万人才能抬动，九鼎就需九九八十一万人，当路过梁、楚两国时一定会被夺去。”所以，齐王取消了求取九鼎的打算。这个故事让我懂得做事情要名正言顺，就是推卸责任也要找一个合适的借口。
在对付一些小人时，我们可以使用反间计。宫他从西周逃到了东周，将西周的机密全部泄露了。西周国君非常生气。冯且便拿着三十两黄金的一封书信前往东周。信上写：“若能办成，你就尽力，若不能就赶快回来，事情泄露了便自行了断性命。”信使故意让东周军兵抓住，东周国君看到信，马上把宫他杀了。冯且借刀杀人，使宫他真么努力也没有用。使用反间计一定要严密，否则就会引起众怒。
做什么事都要凭智慧，晓之以理才能说服他人。其实很多事只要轻轻一点可以捅破，可是当局者迷，旁观者清。所以该说的一定要说。
战国策读后感 篇10
中华文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和时代性。因为只有民族的才是世界的，只有紧追时代强音而又不失民族本色的才是有生命力的。中国永远需要多姿多彩的'世界，世界也永远需要特色独具的中国。中华民族具有自强不息、厚德载物、中道和谐的精神，这是中华民族赖以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承续，代代承续需要从中小学抓起。
《战国策》描写了很多人物的形象，其中我最崇拜蔺相如，因为他不计前嫌，可以原谅廉颇的嫉妒。还因为他敢一个人到秦国去和秦王周旋。
国学经典穿越千年时空，读书琅琅承续中华文明。希望我们青少年在接受信息时代高科技教育的同时，不失中华民族优秀传统文化的熏陶，使我们成为既具有现代高科技素养，又具厚重人文情怀，融真善美品质于一身，内涵丰富的一代新人。
