观后感，就是看了一部电影、电视剧、球赛或者选秀节目等等之后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为你带来的 电影观后感，欢迎阅读。
三十二电影观后感 篇1
在5月20日下午，我和市行政执法局全体干部职工，在新天地电影院观看了以“2009感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片《真爱》。我在一声声“妈妈”的呼唤中，在一句句“跟我回家吧”“锅在，家就在”“只要爸爸妈妈还有一口气，19个孩子一个都不会少”的朴实话语中，接受了一场心灵的洗礼。
影片没有宏大的场面依托，没有艺术的渲染，只是像静静流淌的额尔齐斯河一样，向我们讲述着阿尼帕妈妈以母爱的至真之情，和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母爱的伟大超越了民族、地域，在抚慰一颗颗幼小心灵的同时，也让人感叹人间的无疆大爱。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我们听到的、看到的都是洗羊下水贴补家用、给小学生做饭、灯下缝补衣服等这些父母在那个年代，为自己孩子做的普通事情。但这些普通的事情却深深烙印着中华民族爱护幼小、崇尚人间真情的文明精神。这种精神代代相传，铸就了我们这个民族的真、善、美。这种精神薪火不断，成就了我们这个民族为祖国奉献、为集体奉献、为他人奉献的“利他”精神。
影片有很多值得人去细细品位的内容。但最调动我情绪的有以下几个环节。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻带着孩子们去接王云辉。当王云辉从管教所出来时，所有的孩子都呼喊着奔向他们的兄弟，并紧紧的拥抱住他。王云辉扑到阿尼帕妈妈的怀里哭着说：“妈妈，我还是你的好孩子吗?”这是我在影片中第一次听到王云辉喊妈妈，之前他告诉妹妹王彩霞：“我们的妈妈只有一个，就是生我们的妈妈”。这时候扑向阿尼帕的王云辉，已经彻底改变对“妈妈”的认识。王云辉的生活经历造就了他性格上的坚强，而这种性格上的坚强因为母爱的缺失而更显的孤独。他不让妹妹认阿尼帕做妈妈，是对亲生母亲深深怀念的表现，同时他的经历也让他不相信在这个世界上，还有人能像亲生母亲一样爱护她。是阿尼帕妈妈的至真母爱温暖了他孤独的心。虽然受到影片时长的限制而无法表现更多内容，但是我们仍然可以通过这个孩子的转变，感受到阿尼帕妈妈的付出。
第二，雪夜，哈萨克族孩子那然背着冬不拉回到了大家庭，对阿尼帕叫了一声“妈妈”。那然从一开始就是暂时寄养在阿尼帕妈妈家的，他自己也知道早晚要离开这个家庭，又由于他有结巴的毛病，让他在阿尼帕的家中显得较为被动。可那然依然用冬不拉表达着自己对生活的态度。当阿比包爸爸赖以生存的铁匠铺化为灰烬时，全家陷入了绝境。小那然用自己的歌声驱散了家里的阴霾，带来了生活的勇气。电影向我们传达着一种信念，在中华民族这个大家庭内，我们总能找到一种方式，跨越民族、语言、心理的障碍，将我们团结在一起，让我们坚强的生活下去。而雪夜，独自从亲戚家回到阿尼帕妈妈家的那然，用一声“妈妈”找到了自己的心理依靠。他相信这个维吾尔族爸爸妈妈，能给他最需要的关怀!同时也让所有人坚信，新疆的发展史就是各族人民相互关爱、相互守望的生活史，边疆稳固、生活富裕、人民幸福的`根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕妈妈参加完颁奖仪式坐在飞机上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已经离开了人世，默默的留下了眼泪。而这时候，我也与阿尼帕妈妈一起留下了眼泪。这个沉默寡言的维吾尔族男人，因为阿尼帕妈妈收留孤儿、打亲生儿子等等问题，与阿尼帕妈妈闹矛盾。但也总在甩门出去以后，去忙着给孩子改衣服、借鸡蛋，甚至冒着生命危险翻越冰大坂去乌鲁木齐送牛。这个勤劳、善良的维吾尔族男人，用实际行动支持着阿尼帕妈妈。这个勇敢、厚道的维吾尔族男人，在该享受幸福生活时闭上了眼睛。他的一生饱含着我们维吾尔族同胞和谐共处、行德显爱的信仰，让这个和睦的大家庭走的更远、更坚定。
《真爱》的主题，最为集中的体现在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同时影片也通过其他分支故事和人物的讲述，进一步丰满了主题。比如：每天早晨阿尼帕妈妈的大儿子阿尔曼都会带着各民族的弟弟、妹妹经过小桥去上学。他们在桥梁上记录下自己的身高，也记录下质朴的兄妹之情。一个民族大妈把自己家的口粮送到阿尼帕妈妈家里，传达着邻里间的相互守望之情。红旗镇王主任长期对阿尼帕家庭的关心，让我们感受到党组织的温暖。这些众多的感情汇合在一起，形成了波涛澎湃的民族之情，升华了我们“对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”。
影片的最后，我们知道了阿尼帕妈妈的身世。阿尼帕妈妈的父母因为做生意去了蒙古国，但始终向往着回到祖国，至死不渝。影片大约用5分钟的时间，讲述了阿尼帕年轻时随队历经艰险，最终回到了祖国，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告诉我们，中华民族的同胞无论身处何方，富强、民主、文明、和谐的祖国，永远是他们的心中所向，是他们背后坚挺的脊梁!这一点在1771年土尔扈特部的东归事件中，体现的更为淋漓尽致。
美丽的额尔齐斯河在静静的流淌，清晨的清河镇又冒起了缕缕炊烟，阿尼帕妈妈家的200多口人在阳光下来了一张合影。这张合影是人间大爱的见证，是民族感情的见证，更是中华民族欣欣向荣的见证。
三十二电影观后感 篇2
今天我观看了《袁隆平》电影，袁隆平的事迹让我大受感动!
怀揣着让所有人远离饥饿的梦想，袁隆平院士一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。在他呕心沥血、孜孜不倦地努力下，中国人实现了“把饭碗牢牢端在自己手里”。逐梦在民族复兴道路上的每一位奋斗者当学习袁老，自觉涵养家国情怀，将自己的发展融入时代需要中，将坚定理想融入爱国奋斗中，为人民勇涉险滩，为人民勇挑重担。在挑战中磨砺心志、在探索中增强本领，苦心志、劳筋骨、饿体肤，百般历练担大任，成为让人民生活幸福的“国之大者”。以我将无我、不负人民的状态，在实现中华民族伟大复兴的道路上挥洒一腔热血。
“高产、再高产、更高产、超高产!”对水稻产量的追求是袁老一生的追求。袁老曾说自己有两个梦想，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交稻覆盖全球梦，为了梦想，袁老奋斗不止。吾辈当学袁老，不断求索、不断突破、勇攀高峰，将自己的知识与本领发挥出最大价值。唯物辩证法中，整体与部分的辩证关系告诉我们：当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。同理，如若我们每个坚守岗位的人都能像袁老一样将自己的工作做到最好，那各行各业都能百花齐放，我们的国家就会更加繁荣富强、民族也会更加兴旺发达。
袁老是身价千亿的“农民”，是我们的“国宝”。他将杂交水稻种植技术带到世界其他国家，让世界人民共享发展成果。无数的.国际国内奖项是他汗水的印证，“杂交水稻之父”是他名副其实的美誉。名满天下时，他仍穿35元的普通衬衣，吃简单的粗粮，做不要钱的平民运动。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”是他一生的真实写照。我们作为党和国家事业的接班人，敬仰之余当见贤思齐，树立高尚的道德情操，正确对待自己的名利得失，时时牢记宗旨，处处以身作则，用袁老的崇高精神激励自己，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
巨星陨落，但他的杂交水稻永远惠泽众生，他的崇高品质还熠熠生辉。我们当接过时代的“接力棒”，汲取袁老的精神力量，为国家富强、民族复兴、人民幸福奋勇前行。
三十二电影观后感 篇3
这是一部歌颂母爱的影片，更是一部民族融合的影片，在一个多小时的观影过程中，我深深的被阿尼帕妈妈这种超越血脉、超越民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的.，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。
电影拍得很好，艰难见真情。在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己的勤劳把19个孩子养大成人。用冻僵的双手清洗着一桶桶羊下水，看到这我哭了，我周围的人也哭了。阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加热爱自己的家乡了。电影真实的反映了现实新疆人的生活观和民族观，全疆各民族群众就是一个大家庭，在这个大家庭里，大家是相互帮助、相互关爱的。
电影中阿尼帕妈妈宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿受冻，对不是亲生的孩子比亲生的孩子都好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私，大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大而无私的母爱。
三十二电影观后感 篇4
以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。
《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着”。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的`责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
《黄花岗烈士序》中写道：“碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。”林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。
辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。
三十二电影观后感 篇5
晚上看了《甲午大海战》的预告片，还有关于甲午战争的《军情解码》，重温了那段中华民族的滔天奇耻、旷烁大辱。
想到那场悲惨的战争，两眼不时地泛着泪花，为牺牲的英雄而感动，为中华的浩劫而伤痛。
真的很害怕甲午的惨剧会再次上演，虽然如今和平是主流，大街小巷都在看着温馨的家庭剧、爱情剧，但战争阴云却一直未散去。
甲午海战，中国战败的直接原因主要是丁汝昌战术指挥的重大失误，保守而一沉不变的战术在面对与时俱进的日本舰队时，是那么不堪一击。根本原因则是政府的腐朽以及战略思想的落后。
政府的腐朽自不必提，战略思想的落后却很致命。中国一直信奉着“人不犯我，我不犯人”的思想，处处摆着礼仪之邦的谦恭姿态，害怕邻居们哪怕一点点的误解。我认为这种思想是极其可悲且愚蠢的，完全是沽名钓誉。
“人不犯我，我不犯人”这话搁在几百年前的冷兵器时代，那是没有错的。你想先犯我，带领着大军前来攻打，我大关城门坚壁清野，你不一定能奈何我，我则可以从容的组织反击。
但在热兵器时代，情况就变了。法西斯德国行那不义之举，有几个国家在师出有名后成功反击的？日本的胜利更是源于他们一直信奉着先下手为强的思想。可悲那清政府，在组建北洋海军之后，本可以轻松拿下日本，腐朽的'王朝却从未考虑过，以至于养虎为患，终成大祸。而日本，将海军当做谋利的工具，扩张速度何其壮观。
在21世纪，“人不犯我，我不犯人”的思想就是亡国的催命符！
因为21世纪的海战比之甲午海战更要残酷血腥一万倍！这是个攻击手段远远超过防御手段的年代，一枚导弹就能报废一条军舰，胜负就在于谁准备充分，谁率先发动。战争的结果是其中一方片甲不留，另一方却毫发无损。老美四处撒播战火就是活生生的例子。相比之，甲午海战中北洋水师被偷袭还能有一半的军舰得以返港是何等的幸运，而这种状况不可能出现在21世纪。
真希望天朝能硬一把啊，把那个阻碍中国发展的绊脚石狠狠的砸碎，小日本得以自傲的不就是联合舰队那四十几条驱逐舰吗？咱们百枚导弹过去，爱国者能拦截几颗？
这个时代，当是“人欲犯我，我先犯人，且致其于死地”！
三十二电影观后感 篇6
这部电影讲的就是关于信仰的故事，电影里面的主人公是一个渔村里面的普通村民。第一次的时候，他面对死亡和背叛信仰的时候，他选择了背叛所以因为自己心中的羞耻感而远离他乡来到了中国。也就是因为这个原因，才有了之后想复劝说他重新回到自己国度的事情。在电影里面他对于信仰对于神是看不见的他心中的.罪恶感，绝大多数都是来源于对于自己亲人的背叛。
可是他一次又一次在忏悔的时候，最终还是选择了背叛。神父是一位十分信仰宗教的传教士，在神父离开西方世界来到日本之前，他绝对不会想到自己的传教之路是这么的痛苦和孤独。他始终坚信的自己的恩师神父的优良品德，并且始终将自己的恩师作为自己也效仿的对象。可是当他满怀信心踏上日本领土的时候，前后多次的裤型没有在她的身上降落，但是却一次又一次地鞭策着他的内心，他的灵魂。虽然说他是心怀善意的，但是也正是因为这种做法，才导致了自己身边的人一个又一个的死去。在夹缝中求存的神父，自己以宣传的信条竟然成为自己也没有反应的踩踏自己之前心目中的剩下还有说的越来越流利的承诺书，都让他脱离了原本在西方世界的信仰方式。
他对于主人公一开始是怜悯的，后来变成厌恶，最后理解。在他离世的时候仍然戴着十字架，他现在的信仰已经不需要依靠某个人依靠某本书或者是某个画像。长期以来的沉默已经让他的灵魂得到了充分的释放。在这部影片里面激烈的杀戮和迫害，似乎在我们现实生活中只会有少数地区才会发现。但是其中关于地方风俗文化政治以及各个领域和层次的不理解排斥现象依然存在我们的生活周边。
三十二电影观后感 篇7
场景一
遍地尸骨。老百姓生活在水深火热之中。革命者被捆绑着，脖子后面插着枪毙的牌子，跪在地下，影片交替的画面呈现在我的眼前。把我带回1911年——辛亥年。革命党人经历了各种各样的艰难危险，凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受的挫折不止一次，牺牲的惨状令人痛惜，这就是辛亥年三月二十九日孙中山领导下，黄兴指挥围攻两广总督的战役。英雄们为了正义的事业，为了划时代的民主共和国的理想，他们迈出了武装斗争的第一步。七年以后，埋在迷乱的烟雾和杂乱的草丛中的'尸体才得以安息。
场景二
七十二烈士的浩然正气，使全国长期受压抑的人心也因此大大的振奋起来。人们对清政府的侵略者，长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的洪水冲击山沟一样，气势浩大，不可阻挡。一九一一年十月十日在孙中山的领导下，在武昌举行了大革命。熊秉坤放了第一枪，这次起义成功了。它使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。它永远载入历史，永垂不朽！
场景三
在孙中山的积极领导下，全国各地革命军的斗争下，革命形势风起云涌，迫使清政府退位。民主共和国执政。历史翻开了新的一页。
辛亥革命的伟大意义——它推翻了清朝政府，建立了民主共和国。这是旧民主主义革命的结束，新民主主义革命的开始。孙中山先生，你的功绩是不可磨灭的。你把劳苦大众的心装进你心里，你把所有的爱握在你手中，你把所有的伤痛藏在你身上，你把你的生命归还世界。你在我心中就是这样的人——辛亥革命的领袖——民主革命的国父。
三十二电影观后感 篇8
《放牛班的春天》这个电影的主人公是克莱门特·马修，自从他来到这个学校”池塘之底“之后，这里喜欢恶作剧的孩子们就被他改变了，他发现这些孩子都喜欢音乐，随之突发奇想，要组织一个合唱团。哈森校长得知后，认为马修不一定能弄好这个合唱团，很不信任他。不久之后，合唱团成立了，这一举动震惊了校长和学校的老师们。
我觉得这个放牛班的学生以前很是调皮、放肆，就像一群未成年的牛犊子。
但是，现在他们都改变了，马修来到这个学校、来到这个班级，发现了他们的共同之处——热爱音乐，并把它们集合在一起组成一个合唱团，这就是这些孩子们的“春天”。
三十二电影观后感 篇9
今天我们全班同学来到了那以前只在书上见过，听老师说过的革命圣地——辛亥革命博物馆。辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门，我们怀着万分激动的心情亲身亲身感受了那革命的气息，去与历史真正的“零”距离接触。
还未走进博物馆，就可以看到由红色砖砌的鄂军都督府，它庄严宏伟的气势立刻吸引了每个人的目光，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，同学们在仔细看着，想象着，解说员了也就一旁不停地叙说着，不仅如此，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗时的血衣，大炮，刀等战斗工具。最后，在孙中山的题词“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者则昌，逆之则亡”。结束了参观，每个人都依依不舍的离开了，而博物馆的一切却永驻每个人心中。
历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的.，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢？那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。
未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！
三十二电影观后感 篇10
人世间，总有一种人让人肃然起敬。人世间，总有一些事让人唏嘘感慨。人世间，总有一些感动令人泪流满面。人世间，总有一种情，感天动地！
阿尼帕，一位19个孩子共同的母亲，其中有半数是和她没有任何血缘关系的孤儿，囊括了维吾尔、哈萨克、汉、回等各个民族，没有什么豪言壮语，仅仅是因为善良，仅仅是因为见不得这些孤儿孤苦伶仃、忍饥挨饿，出于母亲的天性，她将他们无私地揽进怀里，给他们一个温暖的家，给他们创造了一个幸福的生活。她的心是平凡的，然而却超越了民族、超越了亲情、超越了人类的自私与小我，从而超越了绝大多数人。
善良和爱心虽然是大部分人都拥有的'，我们许多人也不乏为社会上某些苦难与弱者的悲惨境遇而唏嘘感叹，流下不忍与同情的眼泪，但如果将善良和爱心落实到具体行动中却绝非易事！因为这需要巨大的勇气、无私奉献与担当精神，况且是在那样艰难的生存处境中，我们自问有几人能做到？所以我们大多数人只是勇于付出同情而难于付诸行动。相比而言，艾尼帕的行为是可敬可叹的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她拥有无比坚强的勇气和无私的担当精神，她当之无愧应该成为感动中国年度人物，做为全社会善良的楷模、民族团结的楷模、人类慈善精神的典范！
由此想起一个关于天堂的话题：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一个充满祥和、善良、纯净和快乐的去处，而且只有心怀善良、内心纯净的灵魂才能感召这种境界，与这种境界相应。相反，那种视他人的生命如草芥、残暴杀害生命、内心充满仇恨、血债累累的灵魂怎么可能与天道的境界相应，从而感召天堂？这根本是不可能的！如果罪恶的灵魂可以感召天堂，那就没有自然规律了！这是违反任何一种宗教教义的。如果因为仇恨、残暴杀害生命的行为感召一种境界，那只有感召黑暗和苦难。毫无疑问，只有如阿尼帕这样善良的灵魂才能与天道相应，感召天堂的善果。
善良就是天道，必将感召天堂。
三十二电影观后感 篇11
1942年冬的河南，在日寇侵略和饥荒的背景下，以往的财主东家和佃户的悲惨境遇。因为饥荒，灾民能够变为打家劫舍的暴民。逃荒的路上，只为了有口饭吃不被饿死，男人能够卖掉自我的妻儿，女人能够出卖自我的身体，甚至为日寇服务打杂。影片大胆地描述出人性的丑恶，让人压抑、悲哀，但真实。
影片明星众多，张国立、李雪健、陈道明这些老戏骨刻画人物入木三分，演技自不待说。而一大帮中青年演员冯远征、徐帆、范伟、张嘉译、林永健、段奕宏的表现亦是可圈可点。而实力影星张涵予在片中的表现虎头蛇尾，最终淡出比较突然，让人觉得有些不足。
另外不得不说一下影片中长工“拴住”的扮演者：张默，一向以为此人演技平平，只是靠着其父张国立的名头，后又接连爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的.负面。但这回戏中演技有了明显的提高，也许在度过了内心的迷茫烦躁之后，张默才真正成熟起来。另外奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪（“金刚”男主演）和奥斯卡最佳男配蒂姆·罗宾斯（“肖申克的救赎”主演）这些实力派洋外援的加盟，说明华谊和冯小刚对这部影片的期待不仅仅只是国内的票房冠军。
纵观冯小刚这些年的影路历程就能够看出他的转型之路，从过去令人捧腹的贺岁片，到近年来《手机》、《一声叹息》、《集结号》，再到《1942》，这些具有力度、深度和广度的作品，宣告了冯小刚已经完成了从迎合市场到领导市场的风格转化。
三十二电影观后感 篇12
电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱、果断应对、正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。
我十分喜欢电影的开头一部分，既展现了机组人员的日常生活气息，又以快节奏的镜头剪辑展现了他们十分职业的状态，让我们也了解了他们的工作，十分有意思。
并且经过起飞之前的剧情，已经基本将人物塑造了出来，黑脸可是心里也有温柔的张涵予、主角本身“有点儿浮夸”的欧豪、介于两者之间的`杜江，还有职业范气质超好的袁泉，私下活跃各有性格但工作认真的几位空姐，都已经十分明确了。
到后面风挡裂了的时候，气氛瞬间就紧张了起来，真的是一秒入戏。之后的全程心都是提着的，带给了观众十分好的代入感，仿佛也让观众坐在了当时的3U8633航班上。
后面的剧情我只能说是全场高能，在那里也就不多说了。细节很好，在空中杜江不断的用手掌摩擦着张涵予的胳膊，以及降落后欧豪发紫的手臂，虽然整部电影都没明确的提，可是你能够感受到，当时的情景是零下40度。
当然，这部电影也有自我的问题，比如开始对于一部分乘客的描述好像也很多没有用到，描述的过于泛泛，优点是让观众感受到这些乘客都是活生生的人，毕竟好多灾难片无法打动人的原因就是除了几个主角以外其他都是背景板，都是数字，这样的话观众就很难进入剧情。但此刻给人的感觉就是没必要……
那里说的没必要，不光是开头的乘客刻画，还有结尾，我个人感觉机长出来理解大家的掌声就能够结束了，可是他还必须要把好多乘客之后怎样样给拍了，我觉得有点儿画蛇添足，可是这也是仁者见仁智者见智的东西。
总的来说，我觉得这是一部十分值得大家走进影院观赏的电影，期望大家国庆的时候都能够去看看。紧张的部分一秒入戏，看完电影我出了好多汗。致敬真实的机组人员，他们都是英雄。感激各位主创，共同努力制作出了这么棒的电影。
三十二电影观后感 篇13
国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影《地雷战》的VCD光盘。回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。整整一个下午，我在反复的看着这部电影。电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……
在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个!”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……
影片中有这样一段“顺口溜”：“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的'抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好!
三十二电影观后感 篇14
今天，我与姐姐兴致勃勃地来到“电影院”，看了一部精彩无比的电影――《红孩儿大话火焰山》。
故事叙述聪明伶俐的孙悟空、好吃懒做的猪八戒与朴实认真的沙僧，跟着师父――唐僧一起去西天拜佛取经。在路上，师徒几人不知不觉走近了火焰山绝地，师徒原本想向铁扇公主借用宝扇，可红孩儿灵机一动，又把宝扇骗了回去。此时，唐僧又遭到了蜘蛛精的折磨。大家凭着智慧、勇气、毅力，化险为夷，并把火焰山恢复了原来的宁静，也让火焰山有了春的气息……
故事告诉我：遇到困难，只要凭着智慧、勇气、毅力，就能成功。有句话说：困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。我们在学习中，遇到困难，就得把“弹簧”压下去。
三十二电影观后感 篇15
今天公司组织全体员工观看安全电影，从进入会场开始，我们全体员工都是处于一种亢奋状态，不仅仅因为是接受教育，更多是提升自身的安全意识。
在整个的观看过程中，我一直认真观看影片，其中关于几起特大事故影响比较深。虽然这些事故发生时，我也曾通过电视新闻和报纸知晓一些报道，当时只觉得触目惊心，让人不忍直视。没有想过任何有关安全的想法，只觉得是一次事故，没有考虑原因。通过看安全电影，才知道原来这些是由于长期的安全隐患造成的，既有人为的也有自然的因素，但是更大程度上是人们思想上没有安全意识，从而造成灾难事故。许多人在工作中只注意自身的安全，这种行为也很不对，它最终的结果就是导致整个工作环境里的所有人跟着你受罪遭殃。我们工作既要将就效率方法提高工作效益，也要加强自身的安全意识来保护自己，这样不仅能提高工作效益亦能做到安全生产。这些需要从平时做起，从小事做起，事事细心，不要存有一丝一毫的侥幸心理。
在这些事故中造成人员伤亡很是惨烈，少则几十人多则百十人，这些血淋淋的事件即敲响了警钟，也给那些不重视安全生产的'人们最直接的打击，轻则受处分，罚款重则坐牢及倾家荡产。我们处于生产第一线，自身的安全即要靠大家更多是靠自己，提升自身的安全意识不仅仅使得自身在工作中处于安全状态，也使得与你一同工作的同事处于安全的状态。
在这些事故发生后，国家领导人的重视和亲临指挥让我感受到安全生产不仅仅是个人的事情更是整个国家的大事。这次观影让我深深体会到公司的良苦用心，在未来工作过程中，我要使自己永远处于安全生产的状态中，更要使公司处于安全生产的状态中。
三十二电影观后感 篇16
电影很久以前就看过，只记得黑人父亲带着孩子每天不断排队等待住房，还有一次住在公共卫生间的场景。看了这本书才知道，克里斯和儿子生活的片段只是全书一小部分。前面大篇幅描述的都是克里斯的童年生活，我不得不再次感叹，童年真是会影响人的一生。
克里斯从小没有父亲，他很小的时候母亲就在监狱，他是在舅舅家长大的，七八岁光景母亲才将其接入和继父的家中，但这个继父是个喝醉酒就会打他们的人，童年生活充满了惊恐，极度没有安全感，因为不知道什么时候继父会因为什么样的理由把他们揍一顿。中途继父竟然又将他父亲送入了监狱，他不得不再次去另一个舅舅家。不知道是不是因为童年存在不确定性，导致他记得那么多，反正我对于小时候的很多事情都不记得了。
因为这本都是男性视角，我更加有个疑惑，男性都是被欲望指使的人吗？没有女性所期待的对爱情的专贞。克里斯从青少年开始，约会不同女性，有次竟然因为一个老太太的碰触而有感觉。看到这我也是哭笑不得。在日后有女友或者结婚之后都没能阻止他寻欢作乐，即使在环境贫穷的时候。他第一任妻子在我看来是个很好的人，可就是因为床上不和谐，他就爱上了杰姬，并最后与之离婚，当然可能最后也和儿子有关系。夫妻真是关系浅薄，而孩子却可以让人忽视其它，孩子对于父母到底是怎样的存在？小克里斯不但让克里斯弥补当年没有得到的父爱，更让他和当初抛弃他的杰姬重新在一起，我也是不太懂因为孩子在一起的夫妻。
最让我感触的还是克里斯这个仿佛传统的好男人对感情、对性的做法，仿佛男人天生随便，不在乎忠诚，不在乎妻子的其它品质，更看重的却是性生活的满足，这让我对这么多年所接受的教育，这么多年的婚姻观产生了疑问。
三十二电影观后感 篇17
电影1942讲述了地主范殿元一家和佃户瞎鹿一家往陕西逃荒的故事。生活在水深火热中的人民和碌碌无为的政府，直接加速了日帝对中国的侵略速度。我们这代人没有经历过饥荒和战乱，但却透过这部电影看到当时1942年的中国正处在一个什么样的环境中。
剧中有这样一句话：善良的人们，为什么要遭受战争的威胁，饥饿的恐惧?如果斗不过魔鬼，信主有什么用?传教士安西满一心想带领受灾的难民逃离苦海，但是一个人的力量毕竟有限，在政府的'大背景下，注定他的大志是一场空。在这场灾荒中，所有人物的性格、脾性都体现得淋漓尽致。
而自然灾害是对人性的又一场挑战，饥饿、逃难、抢劫、买卖人口、甚至于人吃人，一件件触碰道德底线的事件在上演着。
因为导演冯小刚是喜剧大师，所以拍这种深沉题材的片子，难免会遭人诟病。有人说整部电影是部流水账;有人说片子太沉重，看不下去;也有人说这部电影假、大、空。但是我从这部片子里却是看到了一段历史、一段不为人知的历史、一段我们不曾了解过的历史。电影看完时，我唏嘘不已，随之震惊：这就是当年的中国啊!这么多年我从来没有真正的了解过我们的祖国，原来她受过这么多苦，流过这么多血。她经历的磨难，都是我们这些和平年代的年轻人所不能体会的，那么我们有什么借口不去努力奋斗呢?（www.111642.COM 优美句子网）
对于苦难的历史我们要铭记，对于未来我们定要憧憬美好!
