两条河流的启示读后感 篇1
昨天，我读了一个故事——《夸父追日》。这里面讲述了一个震动人心的故事。
古时候，有一位大英雄，名叫夸父。他的身材很好，为人很正直，所以人们都喜欢他。那时候，很多人向太阳神祈求一个愿望，让太阳走得慢一点，这样他们才有更多的时间做工。看到这样，夸父帮他们跟太阳神讲。但是太阳神不要听他的话。因此他决定要把太阳追回来。在追太阳的时候，因为口很渴，所以他死了。当太阳看到这动人的情景后，便放慢了脚步，把白天变得长了一点。
一开始读这个故事就深深地吸引了我，特别是夸父的性格。他具有坚贞不屈的精神。在碰到困难，也就是他觉得口很渴的时候，还继续追太阳。如果我是他，我可能不要这样做。对我来说，他也是一个舍己为人的人。他很关心别人，会把一生的精力奉献给人们，他是一个那么好的人。
可是，我偶尔也会想：为什么他感到口渴的时候他还追太阳?为什么要危害自己的生活呢?有时候，我们可能会认为他很笨，对不对?不管怎么说，从故事中，我们可以学到：当面对困难的时候，我们要坚持不懈，努力地试一试才有可能成功。
两条河流的启示读后感 篇2
《静静的顿河》一部宏篇巨著。这本书再现了俄国十月革命前后，俄国人沉痛的生活。看完我在想，这部电影到底在向人们诠释什么呢?我想有以下几点。
一、感情。感情是人类永恒的主题。葛利高里执着的爱着，已为人夫的婀克西妮亚。为此他们两次私奔。第二次时，他们乘着满天云霞上路了，还没走几步，婀克西妮亚就被子的弹击中了。血从她的嘴里无情的流出来，葛利高利把自己的棉衣脱下来，枕在心爱的人头底下，赶忙查看她的伤口，然后把自己的内衣撕下一块，塞进还在沽沽流血的胸口，抱起她的头悲痛欲绝的喊：“你倒是说句话啊!”曾不顾一切和他私奔，虽不是妻子却爱他胜过妻子的心爱的人，没有再说一句话，就此撇下一生的挚爱撒手人寰。葛利高利悲哀到了几点，他用双手沉痛的掩埋了自己的爱人。虽是畸恋却如此感人至深，我想只有那种不顾一切的爱，才会如此的打动我们的心。
二、战争。战争也好像是人类不变的主题。只要有人存在，就不免要强取豪夺。有些人为了自己一己私利，让许多无辜的人们卷入这场死亡游戏。爱好和平的人们，是不需要战争的，战争给我们带来了什么?死亡、恐惧、饥饿、穷困，人民不能安居乐业，而是颠沛流离;夫妻不能长相厮守，而是聚少离多，或是从此阴阳两隔。每次政权的更跌，都是血泪交流，横尸遍野。人民只想过个安生日子，却是如此的难。想想家人的团聚，温馨的饭桌，自由的来去，安逸的睡眠，该是多么的舒服满足。珍惜和平和安宁，才不会轻易陷入战争的漩涡。
三、亲情。丈夫去打仗，妻子的不舍;儿子战死沙场，母亲肝肠寸断;新婚妻子瞬间变成寡妇，不忍抛弃的公婆……wWw.Yjs21.COM
静静的顿河，却是如此的不平静。那里曾演绎了爱的欢歌，那里以前历了弥漫的硝烟，那里曾撒下了数不清的血泪，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有铁骑踏过的一条静静流淌的顿河。
两条河流的启示读后感 篇3
毋庸置疑，《静静的顿河》是一部好作品，是经得起时代的验的文学经典。然则值得注意的是，这部长篇小说是苏联主流文学中一个极为特殊的文学现象。这部作品居然被苏联官方接受和认可，并且还竟然一度被官方视为主潮文学中的一部“红色经典”，显然是有一定的不为人知的历史背景。关于这部作品问世过程中的蹊跷已有许多考证文章进行了论证。
让人惊讶的是，该小说无论从哪种角度去看，都是对斯大林时期苏联主流文学中的乌托邦情愫的颠覆，其反乌托邦情感是异常明显的。将这部史诗性巨著当做“红色经典”去阅读着实是许多年来苏联和中国读者的“荒谬逻辑”，颇具讽刺意味的是，倒是在“文革”期间，当肖洛霍夫在中国“反修防修”运动中“不幸”沦为“最反动的作家”，他的《静静的顿河》也随之成为最大的“毒草”时，中国人才阴差阳错、歪打正着地看出了这部作品对苏联30年代主潮思想的颠覆。
这部史诗般的巨著真实地表现了从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代顿河哥萨克人的生活和斗争。他们的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、对土地的眷恋、蛮性与善良相交织的质朴的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮娅、娜达莉娅身上体现出来。他们的痛苦与悲哀，欢乐与幸福均来自他们真实的人性。而小说主人公葛利高里·麦列霍夫在红军与白军之间的犹豫选择和最后的迷茫，隐含着社会的悲剧和历史的荒诞性。小说一方面出色地描绘了哥萨克人本真的生活。
他们祖祖辈辈生活在这片沃土上，劳动、恋爱、繁衍，纯朴而焕发着生命的激情。葛利高里与他的情妇阿克西妮娅之间的情爱，正体现了他们生命力的旺盛与冲动。另一方面，小说刻画了布尔什维克们的残酷与冷漠。小说中对布尔什维克党员彭楚克和柯谢沃依的描写，突显了他们身上的残酷无情。他们在作家笔下成了革命的机器，成了政治原则的化身，他们的自觉性与葛利高里的本真性成了鲜明的对照。布尔什维克领导的红军将革命风暴带到了宁静的顿河草原上。自由自在地生活着的哥萨克农民们被迫迎来了历史的变动。葛利高里在这场残酷的动荡中必须做出人生的选择。
他选择的标准其实很朴素：无论是红军还是白军，只要谁能使他自由地在这片土地上生活，想吃什么就种什么，想爱哪个姑娘就去追求，无拘无束地过日子，那么他就跟谁。葛利高里是个自由纯朴的哥萨克，他在红军与白军之间的徘徊正是出于这种朴素简单的生活要求。然而，如此简单的要求，在那个残酷的年代里，也无法实现。无论是红军还是白军，都无法满足葛利高里这一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱着冤死的阿克西妮娅的尸体，缓缓走向没有出路的未来。
革命究竟给普通的哥萨克农民带来了什么?从小说悲剧性的结尾中，似乎可以感受到作者的某种暗示。小说对苏联国家乌托邦主义的颠覆是相当明显的。也正因为这部小说所具有的鲜明的反乌托邦性，使得它在苏联斯大林时期的主流文学中显得十分特殊。然而，应该说，这部身份可疑的主流文学作品，在客观上为斯大林时期并不景气的苏联主流文学写下了最精彩的一笔。
小说对哥萨克人生活的真实到位的描写，对他们情感世界的准确深入的展示，对历史悲剧性的深刻把握，均显示出作者第一流的笔法。这对于年仅20多岁的作者来说，更显得难能可贵。而肖洛霍夫在他以后40多年的创作生涯中，再也没有了如此出色的艺术概括才能。的确，将60年代那个颐指气使的挥舞意识形态大棒的文坛政客肖洛霍夫与《静静的顿河》的作者联系在一起，着实也容易引起人们的疑惑。这也许成了后来相当长一段时间内对这部巨著的作者权产生争论的重要诱因吧。
两条河流的启示读后感 篇4
今天，我们学习了课文《夸父追日》。这篇神话故事讲的是：有个叫夸父的巨人，想要把太阳留在天空，永远照耀大地，于是就去追赶太阳，就在他快要抓住太阳时，夸父口渴了，他一口气把黄河和渭河里的水全喝干了，可还是无济于事。他想喝有个叫”瀚海“的大泽里的水，可还没到就倒下了。第二天，夸父变成了一座大山，他的手杖变成了桃林，那味道鲜美的桃子是给追寻光明的人解渴的。”
太阳是永远追不到的，但追逐太阳的人是最值得敬佩的！夸父就是这样一个值得敬佩的追求光明的勇士！从他的身上，我看到了一种坚持到底、不屈不挠的勇士精神。我们应该向夸父学习，做个有志气追求光明的人！
两条河流的启示读后感 篇5
这篇是俞伯平的作品，是朱自清同名散文《桨声灯影里的秦淮河》的姊妹篇，它们被誉为秦淮河风光的“双壁”。俩好友为排遣心中苦闷，仲夏之夜同游秦淮河时，约定以同样的题目作文，于是便有了同样的两篇美文。与朱自清通过全景式的景色描写抒情不同，俞伯平更关注于自己的主观情感，呈现朦胧的意境。虽然两人风格迥异，但是内容同样精彩，在文坛被传为佳话。
文章的前部分，作者着重介绍了秦淮河上繁花的景象，通过卖艺的烟花女子、喧闹的小酒馆、三三两两的花船的描绘，给我们展现出秦淮河的繁花风光。“看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织的往来，把河水都皴得微明了。”那作者此时是什么样的心情呢？“纸薄的心旌，我的，尽无休息地跟着它们飘荡，以至于怦怦而内热。”接着，作者笔锋一转，进入文章的下半部分，以远离岸边的角度来描绘秦淮河的景致。“虽同是灯船，虽同是秦淮，虽同是我们；却是灯影淡了，河水静了，我们倦了，——况且月儿将上了。”，“犹为下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天。冉冉行来，冷冷地照着秦淮。”由喧闹转为宁静，繁花与冷清两种不同的意象相互照应，全面立体地展现了秦淮河不一样的'风情。最让人津津乐道的是，他们游湖秦淮的时候遇到了卖唱女傍上了船，多少还是失了点游湖的雅兴，不过那两个文人的尴尬场面，想起来让人捧腹。
作者独辟蹊径，以桨声为切入点，描绘出秦淮河的别样风味，不落俗套的写作手法让人印象极为深刻，大大增强了文章的艺术性。让人完全沉浸在情怀河畔，心也随着桨声荡漾……
两条河流的启示读后感 篇6
读完《桨声灯影里的秦淮河》，我感受到了朱自清笔下那份独特的情感与韵味。
秦淮河，这条承载了无数历史与文化记忆的河流，在朱自清的笔下被赋予了新的生命。文章以桨声和灯影为线索，将我们带入了一个如梦如幻的世界。在这里，我们可以感受到作者对秦淮河深深的眷恋之情，也可以感受到他对传统文化的珍视和传承。
朱自清通过对秦淮河夜晚的`描绘，展现了一幅幅生动的画面。那些桨声、灯影、歌声、笑声交织在一起，构成了一幅美丽的画卷。这种美景不仅让人陶醉其中，更让人对传统文化产生了更加浓厚的兴趣。
同时，这篇散文也让我思考了传统与现代的关系。在这个快速发展的时代，我们很容易迷失在物质追求中，而忽略了身边那些珍贵的文化遗产。而通过对秦淮河的描绘，我意识到我们应该更加珍视和传承传统文化，让它们在现代社会中焕发出新的光彩。
总之，《桨声灯影里的秦淮河》不仅是一篇优美的散文作品，更是一份对传统文化的热爱和传承之情。它让我感受到了传统文化的魅力所在，也让我更加珍视和传承身边的文化遗产。
两条河流的启示读后感 篇7
挽一叶扁舟，静静地，在月光如洗的秦淮河上悠然的泛舟，偶尔听远处渺茫的歌声掠过水面，穿过氤氲的雾气幽幽地传来，鼻息间竟全是韵致十足的芬芳，那真是人生的一大乐事亦！当年朱自清先生与俞平伯先生轻轻泛舟于那晚美丽而忧伤的秦淮河上，便给了她一份雅的意韵，使之打开被历史尘封已久的画屏，缓缓在我们面前展现她古典的美。
在月的清辉下，秦淮河上那些轻轻飘飞的歌声低回在我的.心里，变成一只会鸣叫的蝉，悠悠地，凄厉、悲怆、揪心，成为一种历史的积淀，沉入我文化内质的深处。在那里浅浅地吟唱，提醒我我是华夏族的子孙，我的血液里与生俱来就有一种民族的悲秋伤春的情怀。于是，我还原了本我。秦淮河的月让我的内心涌起了一种对古典文化的青青情愫，绕在记忆的指间，将成为我一生难以割舍的心情。
“桨声灯影”这本身就是中国传统文化中最真实、最温存、最忧伤的一组意想，它代表了内涵丰富的传统的古典文化。
今天重读朱先生的这篇《桨声灯影里的秦淮河》，心里涌起的是一种别样的文化认同感。我开始将古老的经典文化意想深深植入心间，闭上眼睛，开始想象那样一个月色，那样一缕歌声是怎样地缠绕心间，那一阵阵浑厚而有力的划水声如何在静夜里哗啦哗啦开去……
真的美极！妙极！在那桨声灯影中，我轻轻地呼吸，生怕把这一群从画中走下来的吟歌吹箫的美丽女子惊醒……
