你对写作品名观后感的格式规范掌握了多少呢？写出观后感让我们能够更好地理清思路，您想了解更多我们推荐您读一遍“彩虹桥观后感”，愿我们的阅读之旅能够开启新的视野和想象力充满激情和幸福！
彩虹桥观后感 篇1
篇一：彩虹桥社会实践感想
社会实践感想
在实践过程中，我发现普法工作非常重要。
为推进我国法治建设，多年来的普法宣传教育活动取得了很大成绩
因此，人们的法治观念和法律意识大大提高。但在普法的深度
与广度上还存在一些不足。普法活动不能表面化，要深入实践，
让人们真正理解法律法规的含义，并在此基础上，逐步确定
树立人们的法律信仰，确立法律的神圣地位。只有这样，法治建设才
有希望。
在短暂而充实的实践过程中，我深深地感受到了所学的肤浅知识
实际运用中专业知识的匮乏。在学校总以为自己学得不错，一旦接触
实际，才发现自己知道的是多么少。所以我决定，以后一定要努力的
学习专业知识。同时，也要深入社会，了解社会，更好地融入社会，
为将来的事业，为将来成为优秀的法律人才，为将来更好地为人民服务
务而奋斗。
我衷心感谢学院和司法学院给我这个宝贵的实习机会。也十分感激
在实践活动中给予我指导和帮助的工作人员。多谢了！
篇二：《赛德克巴莱彩虹桥》观后感
南京林业大学学术**丁敏
《赛德克巴莱》电影观后感
只因为这不羁多情，学会爱全靠你。时间，是一种神奇的魔力，可以褪去墨迹，可以忘记记忆。而有一种情怀却日久弥新，那就是对历史的印记，那么清新，又是那么的伤感，踏过历史的足迹，漫步往昔的台湾，那一抹令人振奋的回忆，让我久久不能平静。
不管是曾经的斯巴达300勇士，还是现在的赛德克族300名战士，他们都是英雄，当之无愧的英雄。很多人说他们失败了，但是败并不意味着失败。刑天失败了，但他继续战斗，被尊为战神。蚩尤也被称为战神，如果他失败了。项羽也被称为战神，如果他失败了。
失败并不意味着他不勇敢，我们不能以成败来评判英雄。
自古以来，英雄一直是人们心中的荣耀，但最近，在很长一段时间里，它却变了味。正如电影中的日本指挥官所说，死亡或自杀的精神已经不复存在。日本没有武士道。其实，中国也没有课忠义，没有了文天祥的“留取丹心照汗青”，也没有史可法的城在人在，没有邓世昌的为国捐躯，也没有张自忠的取义成仁。
不是说时局不造英雄，而是人们忙着争财，人们忙着笑骂，人们在说刘墉的话，他们的心里充满了和新鬼魂。
叛徒，比敌人更可怕；走狗比暴君更可恶。英雄的失败自然有其原因。更多的时候，是嫉妒和怨恨，还有一些可怕的
的叛徒和可恶的走狗。每一个时代，总有一些人甘愿做汉奸走狗。当年的秦桧，让岳飞命丧黄泉，成了那些叛徒走狗的先祖。
当时，吴三桂打开山海关，让清军骑兵践踏中国的尸体。在中国的抗日战争中，更多的人不是死于战场，而是死于叛徒的背叛。总之，在这个世界上，有英雄，有叛徒，有英雄，有走狗。
英雄永垂不朽，汉奸走狗永远被钉在耻辱墙上。
我不是在赞扬战争，我不是在赞扬暴力。我只是欣赏勇气，不怕权力的勇气，不怕死亡的勇气。现实的人，很多时候为了展现自己的勇气，最喜欢干的却是自相残杀，骨肉相残，不过是亲者痛仇者快，可是在血的刺激下，谁还能控制住自己？曾国藩虽然在历史上是一个完美的人，但他仍然想消灭太平天国，为帝国主义开辟了道路；国民党在日寇全面进攻后，还是妄图残杀中国百姓，让大片中国土地沦丧。
想想现在的大学，大四的时候，也总想让你互相竞争，最好是拼到死，也许这就是生存训练。只是我知道，连狼这样**的动物都知道团结，而有些人却从来没有懂得怎样做人。
文明和野蛮，像是势不两立的。事实上，他们之间没有绝对的界限。有时我们所谓的文明也是野蛮的。我们应该知道，人类最残酷的是消灭其他动物种族；有时所谓的野蛮也是文明。他们热爱自然，珍惜他们害怕的东西。没有人是对是错。只要历史的车轮滚滚向前，我们都愿意承认。
但我们反对任何时候都以灭绝为目的的冲突。日本的毒弹，每个人都不会
支持，而近似灭绝种族的行为，更是为每一个有正气的人所厌恶。有人说，死比活着更容易。我说，是啊，死了一了百了，再也没有痛苦。
也有人说，好死不如赖活着。我说，是的，活着就是继承，为了更好的发展。冷静对待生死，不活，不卑微地死去，我们要活的伟大，死的光荣。
人生，既然生有几世，何必委屈自己，就要学会勇敢面对，生死无所谓，只有能够贡献。
战斗到最后的英雄，有时不是为了胜利，而是为(来自:**** :
彩虹桥读后感 )了荣耀。有时战斗到底的英雄不是为了荣誉，而是为了自己的心。梁山英雄，即使他们招募了一个，仍然是人们心目中的英雄。
我们不为战斗而战斗，也不为英雄而战。我们需要活出我们自己的荣耀，为了我们自己，为了我们的祖先，为了子孙后代！我们永远在战斗！
鲁迅先生曾说过：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看”。比起战士们的冲锋陷阵，更让我震撼的是妇女们的集体自杀，他们的大义，他们的勇敢，他们用血染红了那片森林。
他们的身体悬在树枝上，但他们的灵魂已经飞过彩虹桥。宁愿站着死，绝不跪着生。他们宁愿自杀牺牲祖先，也不愿成为敌人玩弄的工具。这是赛德里克。
影片结束时，我们看到了彩虹桥，一群英勇的赛德克人骄傲的哼唱着山歌走向彼端。他们用身体赢得了灵魂。
也许是因为“特殊国情”的关系，反侵略战争的电影并不少见，比如早期的《地道战》和香港的《十月围城》等，
但几乎没有一部电影能和《赛德克.巴莱》相比，它不同于《十月围城》主要突出小人物的牺牲精神，和舍生取义的民族大义。而是以一个部落的兴衰灭亡折射出台湾，他们被迫割让，被迫接受着敌人的奴化教育，被迫着做一切不愿意做的事，他们也曾反抗过，斗争过，压榨过。
直至1945年日本战败，台湾光复才洗清了百年的奇耻大辱，只希望一切灾难都已经过去，台湾这个受尽惊吓与折磨的孩子应该好好歇歇，选择自己的道路。
对于这样一部真诚、真实又震撼人心的作品，任何言语在它面前都会显得苍白无力，我们能做的就是走进电影院，感受一次心灵的震撼。听，赛德克人又唱起了熟悉的歌谣：“孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！
我们的祖先们可都还在那儿呐！只有勇敢的灵魂才能进入的狩猎场永远不会是迷失的人们，我的人民！猎取敌人的首级吧！
雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂，进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧…”。
彩虹桥观后感 篇2
《我有一座彩虹桥》读后感300字：
读了《我有一座彩虹桥》这本书，让我受益匪浅。
其中，给我留下印象最深刻的是《郎平练球的故事》，郎平从小就梦想成为一名排球运动员，经过刻苦的训练，她是实现了梦想，成了国家女排的主攻手，她和队友一道为中国连续赢得了5次世界冠军。
通过阅读她的故事，让我懂得了坚持到底的重要性，一个人要有梦想，还要有为了实现梦想而坚持不懈的毅力，不能半途而废，要不断总结成功的经验，吸取教训，这样一直坚持到底，成功就会像经历狂风暴雨之后的花朵，美丽的绽放！
我以前心理比较脆弱，意志力比较差，自信心不足，学习马马虎虎，做事也是有始无终，自从读了《郎平练球的故事》以后，她那自强不息的精神，深深地触动了我，今后我要以郎平为榜样，时刻激励自己刻苦学习，用知识来武装自己，为实现自己的梦想而奋斗！我坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
彩虹桥观后感 篇3
今天**了一节录像课《沟通——架起心灵的彩虹桥》，是我感触颇深。
首先，在最初的活动中，教师可以根据学生的年龄特点设计动画介绍课程，激发学生学习和介绍课程，让学生了解交流的重要性。
其次，在主要活动中，教师用两个活动来说明如何进行交流。游戏《寻找队友》使学生懂得在沟通中语言的魅力。游戏《扑克排排序》使学生认识到沟通除了运用语言外，还可以运用肢体语言，感悟到人与人之间还需要信任、团结互助、耐心与接纳等优良的心理品质。
再次，利用一个案例，使学生感受到在与他人沟通时，要与人为善，真诚待人的情感，才能架起心灵的彩虹桥。
第四，也是本课提高学生感知能力的一部分。用小卡片让学生写出他们对沟通的理解以及如何与他人沟通。
最后，总结时教师还是不忘了表扬学生，树立学生信心，以一首《我真的很不错》结束本课。
整堂课，都在宽松愉快的氛围中进行，是一堂有引领性的心理课。反思自己每次的心理课上，感觉似乎少些什么，是那**渲染的轻松愉快的氛围，还是活动的选取是否得当，在组织活动前是否考虑学生的理解能力将游戏规则细化，在活动过程中，是否抓住生成点提升学生的感受等等。我觉得每一个班级的心理健康教育都是一个值得研究的课题。
只有不断学习知识，才能适应社会对心理健康教师的要求！
彩虹桥观后感 篇4
《彩虹桥》观后感
近日，我有幸观看了一部名为《彩虹桥》的电影。这部电影以其感人至深的故事情节和深刻的人物形象，给我留下了深刻的印象。以下是我对这部电影的观后感。
《彩虹桥》讲述了一个家庭的故事。故事中，一对年轻的夫妻，丽丽和杨勇，在婚后不久迎来了他们的第一个孩子小贝。然而，小贝在出生不久后被诊断为患有先天性心脏病，并需要动大手术才有生存的机会。为了给小贝治病，这个家庭倾尽了所有的积蓄，但仍无法满足手术的费用。
这时，一个叫彩虹桥的慈善组织走进了他们的生活。彩虹桥为贫困家庭提供免费医疗救助，他们听说了小贝的情况，并主动联系了杨勇和丽丽。在经过慈善组织的帮助下，小贝终于得到了手术的治疗。手术虽然成功，但小贝的康复并不容易。为了帮助小贝恢复健康，彩虹桥成为了这个家庭的支持和帮助。通过彩虹桥的努力，小贝渐渐康复，重新获得了健康和快乐。
电影通过这个家庭的故事，揭示了贫困家庭面临的困境和他们对于希望的追求。在这个物质匮乏的家庭里，每一个家庭成员都需要面对生活的压力和希望的渺茫。然而，在彩虹桥的帮助下，这个家庭展示了他们的坚韧和无私的爱。
这部电影给我留下了深刻的印象，特别是彩虹桥这个慈善组织。彩虹桥代表着一种希望和“爱的纽带”。他们不仅提供了物质上的援助，更重要的是给予了这个家庭精神上的支持。在电影中，我们看到彩虹桥的志愿者们全心全意地投入到他们的工作中，将慈善事业当作自己的使命，为贫困家庭带来了希望和温暖。
这部电影深深触动了我。它提醒我珍惜现在的幸福生活，并帮助那些需要帮助的人。人世间本就难免有困难和困境，但只要有帮助和关心，希望就会永远存在。人类的爱和正能量是无穷的，只需要一点点的行动和关怀，就能将爱传递给需要帮助的人。
电影中的角色给我留下了深刻的印象。杨勇和丽丽是坚韧的父母，他们为了孩子的生存不惜一切代价。小贝则是一个坚强的孩子，在病痛中展现出了无比的勇气和希望。而彩虹桥的志愿者们则是无私的英雄，他们用自己的行动和关怀为贫困家庭带来了希望和温暖。
通过这部电影，我深深感受到了爱的力量。当我们面对困难和挑战时，只要有人关心和帮助，我们就不会感到孤独和无助。而我们自己也应该尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人，传递爱的力量，让困难的人们重新看到生活的希望和美好。
总的来说，《彩虹桥》是一部感人至深的电影。通过讲述一个贫困家庭的故事，电影揭示了人性的美好和爱的力量。它提醒着我们珍惜现在的生活，并帮助那些需要帮助的人。正是因为电影中的这些感人的情节和细腻的刻画，让我们对人性的美好有了更深刻的理解和感受。
这部电影是一部温暖人心的作品，它不仅让我们看到了人性的脆弱和无助，更让我们看到了人性的光辉和坚韧。它告诉我们，纵使遭遇困境，只要有帮助和关怀，希望就会永远存在。当我们面对困难和挫折时，我们不要放弃，只要坚持，希望就会降临，彩虹就会出现在我们的生命里。
彩虹桥观后感 篇5
南京林业大学学术**丁敏
不羁只因侬本多情，学会爱慕全赖有你。时间，是一种魔力，可以褪色墨水，可以忘记记忆。而有一种情怀却日久弥新，那就是对历史的印记，那么清新，又是那么的伤感，踏过历史的足迹，漫步往昔的台湾，那一抹令人振奋的回忆，让我久久不能平静。
不管是曾经的斯巴达300勇士，还是现在的赛德克族300名战士，他们都是英雄，当之无愧的英雄。很多人说他们失败了，但是败并不意味着失败。刑天失败了，但他继续战斗。他被尊为战神。蚩尤和项羽也被称为战神。
失败并不意味着他不勇敢，我们不能以一个英雄的成功或失败来评判他。
自古以来，英雄总是男人心中的荣耀，但最近很长一段时间，味道变了。正如电影中的日本指挥官所说，战争死亡或自杀的精神已经不复存在。日本没有武士道。其实，中国也没有课忠义，没有了文天祥的“留取丹心照汗青”，也没有史可法的城在人在，没有邓世昌的为国捐躯，也没有张自忠的取义成仁。
不是时代造就不了英雄，而是人们忙于争富，人们忙于欢笑辱骂，人们在谈论刘墉的话，心中充满了和谐的鬼魂。
叛徒，比敌人更可怕；走狗比暴君更可恶。英雄的失败，自然有其自身的原因，更多时候嫉妒是怨恨，还有一些可怕的汉奸和可恨的跑狗。在每一个时代，总有一些人愿意做汉奸和走狗。
当年的秦桧，让岳飞命丧黄泉，成了那些叛徒走狗的先祖。当时，吴三桂打开山海关，让清军的骑兵踩在中国的尸体上。当年的抗日战争，更多的人不是死于战场，而是死于叛徒的背叛。
总之，这个世界上有英雄，有汉奸，有英雄，也有跑狗。英雄可以成名几千年。叛徒和走狗总是被钉在耻辱的墙上。
我不是在赞扬战争，我不是在赞扬暴力，我只是在欣赏那些勇气，那些不怕权力的勇气，那些不怕死亡的勇气。现实的人，很多时候为了展现自己的勇气，最喜欢干的却是自相残杀，骨肉相残，不过是亲者痛仇者快，可是在血的刺激下，谁还能控制住自己？曾国藩虽然是历史上最完美的人，但他仍然想消灭太平天国，因为太平天国开辟了帝国主义的通道。日本侵略者全面进攻后，国民党仍然企图杀害中国人民，让中国大片土地沦陷。
当我想到大学和大四的时候，我总是希望你们能互相竞争。我最好战斗到死。也许是生存训练。只是我知道，连狼这样**的动物都知道团结，而有些人却从来没有懂得怎样做人。
文明和野蛮，像是势不两立的。其实，他们之间没有绝对的界限，有时候我们所谓的文明，也是野蛮，要知道人类是灭绝其他动物种族最残酷的；有时候所谓的野蛮，也是文明，他们爱护自然爱护所以他们敬畏的东西。谁对谁错，只要历史的车轮滚滚向前，我们都愿意承认。
但是我们无论什么时候都反对，以灭绝为目的的冲突。日本的毒炸弹，每一个人正义的人都不会支持，而近似灭绝种族的行为，更是为每一个有正气的人所厌恶。
有人说，死比活着更容易。我说，是啊，死了一了百了，再也没有痛苦。也有人说，好死不如赖活着。
我说，是的，活着就是继承，为了更好的发展。平静地对待生死，不要活着，不要谦卑地死去，我们要活的伟大，死的光荣。人生既然有一定的生命，为什么要委屈自己呢？我们应该学会勇敢地面对。生死无所谓，只为贡献。
有时战斗到底的英雄不是为了胜利，而是为了荣耀。有时战斗到底的英雄不是为了荣耀，而是为了他的心。梁山好汉即使是招了安，也照样是人们心目中的英雄豪杰。
我们不是为了战斗，我们不是为了成为英雄而战斗。我们需要活出自己的光彩，为自己，为祖先，为后人！我们永远在战斗！
鲁迅先生曾说过：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看”。与战士们的战斗相比，更让我震惊的是妇女们的集体自杀，他们的正义，他们的勇敢，他们用鲜血染红了森林。
他们的身体悬挂在树枝上，但他们的灵魂已经飞过彩虹桥。宁愿站着死，绝不跪着生。他们宁愿自杀牺牲祖先，也不愿成为敌人的玩物。这是雪松。
在影片的结尾，我们看到彩虹桥，一群勇敢的赛德人骄傲地哼着歌走到了另一端。他们用身体赢得了灵魂。
也许是因为“特殊国情”的关系，反侵略战争的电影并不少见，比如早期的《地道战》和香港的《十月围城》等，但几乎没有一部电影能和《赛德克.巴莱》相比，它不同于《十月围城》主要突出小人物的牺牲精神，和舍生取义的民族大义。但是以个部落的兴衰却反映了台湾。他们被迫割让，被迫接受敌人的奴役教育，被迫做任何他们不愿意做的事。他们抵抗、战斗和挤压。
直至1945年日本战败，台湾光复才洗清了百年的奇耻大辱，只希望一切灾难都已经过去，台湾这个受尽惊吓与折磨的孩子应该好好歇歇，选择自己的道路。
对于这样一部真诚、真实又震撼人心的作品，任何言语在它面前都会显得苍白无力，我们能做的就是走进电影院，感受一次心灵的震撼。听，赛德克人又唱起了熟悉的歌谣：“孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！
我们的祖先们可都还在那儿呐！这是一个只有勇敢的灵魂才能进入的狩猎场。不可能失迷路的人，我的人！猎取敌人的首级吧！
雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂，进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧…”。
结语：只有真正的西方式的资本主义私有制,才能有真正的自由民主! 中国人最可怕的是现在已没有信仰，没有信仰的民族是可悲的，是没有前途的民族。
看完这部电影，我欣喜居然也有**小日本场景——震惊了，了解宝岛台湾的人文历史，明白出草的来龙去脉。
更为不畏强权，勇于斗争的赛德克巴莱致敬。
敬礼，礼毕！
