孔雀观后感

最新孔雀观后感。

当我们观看最新的高水平影片时，认真观赏之后，总会被作品深深折服。那就用文字把它给记录下来吧，观后感的书写可以让我们更加熟练地使用语言表达思想。这份“孔雀观后感”是我不懈努力的成果希望得到您的认可，我们会持续更新网站为您带来更多相关的内容和服务！

孔雀观后感【篇1】

伊索寓言中的《孔雀和天后赫拉》是一则寓意深刻的故事，通过两个角色的对比，揭示了虚荣心的盲目和荣耀的真谛。

这则寓言故事讲述了一只孔雀和天后赫拉之间的对话。孔雀非常得意自己美丽而绚丽的羽毛，并对天后赫拉炫耀道：“看看我这美轮美奂的羽毛，有什么比我更精致的呢？”天后赫拉看着孔雀微笑着回答：“孔雀，你的确拥有美丽的羽毛，但你并不是唯一美丽的生物。”孔雀不相信天后的话，认为自己的美丽是无与伦比的。天后赫拉感到孔雀的虚荣心，于是她决定向孔雀展示她的真正力量。

于是，天后赫拉变成一只雄鹰，展示出气势和速度的优势。孔雀看着天后的变化，惊讶地无言以对。在孔雀面前，天后飞向天空，在高空中如一道电光穿过云层，然后迅猛地俯冲下来。在孔雀感到惊讶的时候，天后赫拉再度发挥她的力量，以她的原形出现在孔雀面前。

天后赫拉告诉孔雀：“孔雀，你看到了吗？我的力量和速度远远超过了你，而这些远比你的美丽更具有实用性和价值。”孔雀面对天后赫拉的展示感到震撼，意识到自己相比之下只有美丽的外表，而在力量和功能方面相形见绌。

通过这个寓言故事，我们可以得到一些有关荣耀和虚荣心的启示。孔雀是一个拥有美丽羽毛的动物，但这并不意味着它在其他方面也优秀。相反，虚荣心使孔雀只顾着自己的美丽外表，而忽视了其他更重要的品质。

天后赫拉变成雄鹰的瞬间，让孔雀看到了一个比自己更出色的动物。这种对比使孔雀认识到在面貌上的虚荣不能代表一切，而真正的荣耀则应该追求内心的美德和真实的价值。

通过天后赫拉展示她的力量和速度，寓言告诉我们，美貌固然吸引人，但真正的荣耀来自于实际的能力和实力。相比于仅仅拥有美丽外表的虚荣，拥有实用性和价值的品质更加重要。

在现实生活中，我们经常会被虚荣心所误导，只看重他人或自己的外貌，却忽视了内在的品质和能力。这则寓言故事给我们上了一课，教育我们虚荣心是骗人的，真正的荣耀来自于内心的美德和价值。无论是个人还是社会，我们都应该趋向于追求真正的荣耀，而非只关注外在的美。

正如这个寓言中的孔雀所经历的，我们应该学会批判地看待虚荣和荣耀之间的区别，并时刻牢记内在的品质才是真正令人敬佩和追求的。因此，我们要放下虚荣心，培养内在的美德和实用的能力，以真正的荣耀为目标。

孔雀观后感【篇2】

《大孔雀蝶》读后感

《大孔雀蝶》是一本令人印象深刻的小说，作者用细腻的笔触和丰富的想象力，为读者刻画了一个令人陶醉的世界。这个世界充满了奇异的生物和色彩斑斓的景观，令人叹为观止。

故事的主人公是一个叫做奇琳的女孩，她生活在一个遥远的国家里。这个国家有着茂密的丛林和众多的动物，最闻名的就是大孔雀蝶。据说只要遇到大孔雀蝶，人们的愿望就会得以实现。奇琳一直梦想着能够见到大孔雀蝶，为自己的家人实现一个愿望。

故事的情节跌宕起伏，扣人心弦。在奇琳的追寻下，她遇到了各种各样的困难和挑战。她穿越丛林，爬过高山，喂养野兽，她甚至不惜放弃自己的生命去换取大孔雀蝶的祝福。这种坚持和勇气令人钦佩。最终，当奇琳终于见到大孔雀蝶的时候，读者的内心也为她感到幸福和激动。

《大孔雀蝶》不仅仅是一个关于追求梦想的故事，更是一个关于成长和勇气的故事。在奇琳的冒险中，她不断地面对困难并找到解决问题的办法。她学会了勇敢地面对自己的内心和外在的挑战，这让人感到鼓舞和激励。可以从奇琳身上学到许多关于坚持和勇气的重要教训。

故事中丰富的想象力和描写也是《大孔雀蝶》的一大亮点。作者巧妙地运用绚丽的色彩和细腻的形容词，将这个奇幻世界描绘得生动而逼真。当读到丛林中的奇花异草、华美绝伦的大孔雀蝶时，仿佛能够亲身感受到它们的美丽与神奇。这种想象力的运用不仅为故事增色，更使读者能够沉浸其中，感受到故事的魅力。

在读完《大孔雀蝶》之后，我不禁对奇琳的勇气和毅力感到敬佩。她的追求让我明白了一个道理，即只有勇敢地去追求内心的愿望，才能真正实现自己的梦想。同时，作者对于描写世界和想象力的运用也让我深深地感受到了故事的美丽和诗意。

小编认为，《大孔雀蝶》是一本令人陶醉的小说。它不仅带领进入了一个奇幻的世界，还给予了读者无尽的勇气和希望。通过奇琳的故事，受到了启发和激励。我相信，无论面对多大的困难，只要有勇气和决心，就一定能够追逐自己的梦想，并实现内心的愿望。

孔雀观后感【篇3】

今天，我读了沈石溪写的《雌孔雀的恋情》这篇文章，我被雌孔雀舍身救子的举动深深折服，被它为了报恩而舍去真正的爱情而潸然泪下。“一天，绿伞带着四只小孔雀正在觅食，突然一只山猫蹿进养孔雀的篱笆，张牙舞爪地向它们逼近。绿伞撑着翅膀把四只惊慌失措的小孔雀护卫到自己翅膀底下。”绿伞在危险面前本能的保护孩子的行为，映射出一个无私伟大的母亲形象。

其实，在山猫面前，绿伞也只不过是盘中的美餐罢了，但是作为一位母亲的它根本顾不到这些，它只知道要保护自己的孩子，它是一位多么可敬的母亲呀。“贪婪的山猫转身又朝绿伞扑去。绿伞用尖利的嘴喙和爪子勇敢地与山猫搏斗……”绿伞完全可以向金鼎一样飞到树上去，但是它没有这样做，它根本也不会这么做，因为它是一位母亲，即使再危险它也要与山猫做殊死搏斗，真是一位了不起的母亲呀。金鼎飞到了屋顶，那只小孔雀被吃了。

最后，山猫被作者用弩射死。他把孔雀毛粘在木弩上，木弩看起来就像孔雀。绿伞跑到木弩前依依呀呀叫着，仿佛在感谢木弩的救命之恩。每当遇到险情，它总会跑到木弩跟前，仿佛木弩是他的避风港。春天到了，是孔雀求婚的季节。绿伞对金鼎的勾引置之不理，而对木弩情有独钟。几月后，绿伞产了蛋，可却孵不出小孔雀了，因为它没有被一个公孔雀爱过。

读到这里我掩卷沉思：绿伞真的不知道他只是一张弩吗？不，它是在报恩啊！此时我又一次被感动了。滴水之恩，当涌泉相报。一只孔雀都做得这么感人，何况作为有感情的我们呢《雌孔雀的恋情》这篇文章深深打动了我，雌孔雀深沉的母爱感动了我和它知恩图报的品行感染了我。我要说绿伞谢谢你！

孔雀观后感【篇4】

孔雀通常被人们称赞和欣赏，只有开屏的那一刻。剩下的大部分只是一只长满翅膀的大鸟。似乎“开屏”是孔雀之于某些人存在的唯一期待。

而我们的人生，在很多人眼里似乎也是在梦想实现的瞬间，才会充满意义。

“孔雀”充满了一个时代的“隐喻”，片中的一家人都是那个时代小城市里普通人家庭的缩影。在那个封闭而沉默的时代，梦想是廉价而可笑的存在。姐姐是一个彻头彻尾的狂热理想主义者，她希望成为一名降落伞兵，以至于她漠视父母托人找关系给她介绍的一切工作，一心只想为理想而活。

有些智障老实的哥哥，希望自己能有吃有喝有老婆。而最沉默的哥哥，似乎没有明确的理想，却难免有美好的爱情憧憬。而父母在片中大部分是沉默寡言的，他们的愿望，只是一家人能平安幸福的活着。

有朋友说，片中的三个人物似乎象征着人生的三个阶段，年轻时的理想主义，中年的现实主义，老年的虚无主义，虽然我不能完全赞同这种观点，但是的确，也正是这三种不同的思想，把片中三个孩子的人生推向了不同的方向，只是期待中的开屏，却都错过了。

《孔雀》中用了差不多一半的时间来刻画姐姐这个人物，那个外表白衣飘飘人淡如菊的女孩子，内心却暗藏着狂热与偏执的潜流。她不折手段想去达到心中的梦想与爱情。对于这种所谓的理想，她可以不计后果地生活在自己的世界里，但最终这一切只是一个泡沫。

印象最深的恰又是很少被人提到的一段，就是姐姐认识那个拉手风琴的老头那部分。姐姐认老头做“干爸”，因为她认为自己的父母把爱都给了傻大哥，而她和弟弟是被忽略掉的，老头对他们姐弟都很好，于是她觉得自己在这个老头身上找到了爱，可是随着老头的妻儿到车间把她痛打一顿以后，一切戛然而止。虽然我们不知道姐姐和老人之间发生了什么事，但我们似乎明白发生了什么事。

让人意味深长。

而电影《孔雀》中第二个出场的傻大哥，虽然看上去傻乎乎，头脑简单，但却是姐弟三人中最懂人情世故，圆滑处事之道的人。本来父母最担心的孩子，却成了三人中最有“出息”的一位。被别人戏耍后傻笑像啥也没发生一样，在妹妹叫人把戏耍自己的人痛打一顿后，居然拿着烤鸡去给他赔罪。

希望能娶个如花似玉的女孩，却找到了一个身残志坚的老婆。也许真是傻人有傻福，虽然在大部分时间里他是被人捉弄的对象，是众人的笑柄，只是到头来才发现他才是命运的强者，看似平淡的生活，却也算是最安定幸福。最让人印象深刻的是，张喜儿曾经欺负过他，让他借钱。他答应了，但第二天，他拿了一盒他攒了多年的香烟，要他把钱卖了。

这个情节充满了讽刺意味，让人分不清这时候的大哥是真傻还是故意为之来“报复”曾经欺负过他的人。

最后出场的弟弟，是父母的希望，寡言的父亲笑着对沉默的儿子说，不要像你哥哥姐姐那样像个废物，你是最有出息的，却因为发现他画了个裸女而大发雷霆，甚至直接让他退学，在那个年代，画人体画无异于耍流氓，父亲的反应虽然激动但是却也在情理之中，退学后的弟弟选择了逃离。几年后，我弟弟回来了，娶了一个离婚的有孩子的女人。他不想工作，玩得很开心。对于他的兄弟来说，这样一个矛盾的角色，他的善良和天真与复杂交织在一起。

他偷了母亲的钱借给姐姐实现自己的梦想，但为了面子，他用伞刺伤了哥哥，为了毒死他，他可以买老鼠药。他能对善良的傻大哥下毒手源于他对自己和家庭深深的自卑以及父母对这个傻大哥的偏爱让他嫉妒。很难想象，如果当时大哥中毒了，这样的家庭怎么还能继续生活下去。

印象最深的段落莫过于他和老婆亲热时，他突然停下说希望我更棒么，那就不要让我去工作，让我在家里带孩子。听到这句话很难过。在残酷岁月的洗礼中，沉默的年轻人成了这样一个失败者。父母眼中最有前途的孩子成了父母的遗憾。

虽然时代背景是人物性格命运走向的决定因素之一，但是导演却弱化了大背景，而将叙事的重点突出在小事件上，通过许许多多的小事件来折射出那个年代一个普通家庭的生存状态，让观众更关注于人物命运本身。同时那种经历多多少少似曾相识，很容易让观众找到认同感。而三段式的叙述，相对独立却又融为一体，对于导演来说，是非常考验对叙事方式和故事结构的掌控能力的。

因为稍不注意，可能就会让观众会觉得糊涂混乱。如果采用整体的表达方式，那么时间是一条连续的线索，每个人物根据时间点发生不同的事，这样的表达更完整，但是缺点就是可能整片下来大家只注意到了姐姐的存在而忽略了另外两兄弟。三段式在时间顺序上是交错的，不是连成一行，而是相对独立的。在讲一个人物的时候，故意弱化另外两个人，这样更容易突出人物，控制故事的走向。

特别是对于剪辑来说，如果这三个人的故事都要挤在一起，那么剪辑会继续在这三个人身上来回切换，会有一种迷茫和混乱的感觉。而单独的独立叙述，这样的风险是可以避免的。结尾处又通过动物园三个人按顺序出场到动物园看孔雀，让三条线又自然的融为一体，同时也再次强化了“孔雀”的主题，特别是等待孔雀开屏那个长镜头，意味深远。

（只是可能是拍摄时孔雀不配合的原因，本来如果直接一个长镜头捕捉到孔雀从未开屏到开屏那简直就是完美，但是却因为实际原因而剪了一刀，虽然衔接也算自然，但是难免遗憾。）

孔雀观后感【篇5】

本案ppt经阅读后分为五个部分。第一部分详细介绍了我们的项目情况。从地块面积、户型布局、特点等方面阐明了本项目的卖点、周边配套设施和地块的价值。只有认识到自己的价值，我们才能想出一种推销的方法。第二部分，通过市场机会来了解国家政策带来的利弊，在一年的政策分析中，我们知道房地产市场正逐步向好。再看北京不同地段不同开发商的销售金额和面积，对地段、户型、面积、社区环境、交通等十大项目进行深入分析。

了解不同项目的产品优势和卖点。在此基础上，找出影响客户群、竞争激烈的项目，并进行分析，得出本案例在熟练程度、规模、配套设施、景观资源等方面具有明显优势；在产品方面，本案例具有短、深、宽、舒适和高，这样这个案子就能在竞争中突围。客户也一样从区域、交通路线、休闲区等来着手，圈定好客户群对项目至关重要，日后的成交和来人是成正比的。

之前通过对自身项目和竞品的对比分析中找到自己项目的卖点进行项目定位，在定好位后要进行有效的推广让项目得以落实，针对本身项目产品的户型楼层进行分层推广，不能把好的一次都卖出去，这样差的就卖不掉了，所以要根据市场行情和客户需求进行变动。

孔雀观后感【篇6】

《孔雀与白头翁》读后感400字：

《孔雀与白头翁》是一篇长达19页的感人故事，主要内容是孔雀与白头翁寻找江水来拯救大地和自己家乡过程中发生的点滴故事。

故事中的白头翁我非常不喜欢。在与孔雀寻找江水过程，它选择了逃命，没能和孔雀一起完成重大任务。在寒冷冰雪中生怕自己冻死、饿死，欺骗孔雀说自己去找柴草和干粮，拢堆篝火暖身子，休息好才有力气飞翔继续寻找江水，实际上就是想逃跑找借口，完全不顾同伴的死活。白头翁的这种自私、说谎、不讲情谊的行为不值得我们学习，应当受到谴责！

最让我感动、佩服的就是善良的孔雀了。孔雀没有像白头翁一样选择逃跑，在寒冷恶劣的环境里，带着自己的任务继续勇往直前，没有退缩，直到找到江水为止。但是，为了给找水的乡亲们指路，孔雀强忍着剧烈的疼痛，拔下全身羽毛，点起了火……冻死在江边。最终，因为孔雀亲人们找到了江水。

孔雀的行为值得我们去赞扬，它给我们树立了良好的行为榜样，学习它的大爱无私、善良勇敢、刚毅坚强、不怕苦、不退缩的精神。

孔雀观后感【篇7】

杨丽萍的心灵已经达到了忘我的境界了，她把自己想像成一只孔雀，杨丽萍的脚步轻微的动，一会儿向右，一会又向左，似乎一只孔雀东奔西跑，杨丽萍用他的肢体描绘出了这些，杨丽萍的神态千变万化，她忽而抬手翘脚，表现出轻盈而又婉转的姿态;忽而仰头挺身，表现出抖动羽毛的舒展;忽而动作欢快，表现出孔雀的轻快灵活;忽而低头收手，表现出静而柔的甜美。她沉浸在舞蹈之中。

不知道该怎样形容她的舞姿、她的灵动，单一个“美”字，是不足以表达的，她用她完美的丰姿，诠释了真正的孔雀舞，她就是杨丽萍。

杨丽萍像只孔雀。当她穿着一件浅色连衣裙出现在大家面前时，她不禁被春风所震撼。她站立着，**徐徐飘来，用她优美的身姿，随**摆动。

看，她接着舞下去，时而柔美，像宁静的湖面，时而高亢，像是在天空飞翔。她的手指很细，像孔雀一样摆动。她的眼睛充满了精神、悲伤和欢乐。她轻步曼舞像燕子归巢，高亢回旋像鹊鸟齐鸣。

看，她忽而满脸欢欣，呈现出喜悦的面容;忽而一脸忧虑，表现出几丝忧愁，像林黛玉一般多愁善感。多姿多彩，奇舞飞扬，她用一只孔雀的神情传递生命的意义和辉煌。

在**的洗礼和灯光的指引下，她忘记了观众和自己。她只知道她现在是一只美丽的孔雀，跳舞，享受幸福。也许在晚上，也许在早上，她仍然很享受。她没有故意做任何事。她放手，用心去感受最深的美。

孔雀亦是她，是她灵魂的代表。

孔雀舞观后感_【二】

柔软的腰，灵活的手指，轻巧的手，长长的腿，都是那么的优雅。那双如水晶般透亮的眼睛，时而迷茫，时而娇媚，时而灵动，闪烁迷人。独特的发饰自豪地扎成一个发髻，衬托出她的身高。

她的长裙洁白胜雪，裙摆上缀着孔雀的花纹，美丽而不张扬的图案，顺着她的腰肢紧贴在她的身上，如一朵清丽的荷花屹立在舞台**，纯洁,清秀。

黑暗的舞台中，一束洁白的光直射在她的身上，衬出她的娇媚。

她在温柔地旋转，裙摆缓缓漾了开来。渐渐地，旋转的速度开始加快，力量开始增强，脚趾轻轻地。在这样的旋转中，她坐在舞台**，裙子平放在四周，头部略向左，观众看到了她完美的侧脸。

左手指尖柔软地蠕动，手臂的弯曲波传到右手指尖。修长的指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。微小的波浪逐渐加大幅度，似被风拂过的海面，泛起温柔甜美的波浪，柔软地舞动着。

她又站起来，迈着小步跳舞，时而快如水，时而软如云，时而轻如雨。每到一个固定的时间点，观众都报以热烈的掌声。

长裙缓缓飞舞，她的手指像一只孔雀的头部，一会儿伸颈，一会儿轻啄，舞起来了，多么瑰丽的美!一幅画瞬间被上了色，所有情感在交织，在融合，在升华，神秘幽远，飞扬穿越，裙上的亮片反射着清丽的光，眩眼的光芒瞬间笼罩了整个舞台。

亦真亦假，似实似虚，张扬的活力在诠释生命的能量，舞者带领着观众进入了梦一般的世界中，沉醉、陷入……和梦想一起飞扬。

静了，停了，立成一尊高贵的雕像，一片静默……许久，响起了一阵经久不息的掌声。

孔雀观后感【篇8】

关于母亲

我看见了，我那在继续的生命。你那在继续的死亡。

题记对于文字的无力感充斥着我的神经，长期以来的信心在面对着这篇影评的时候被彻底击垮。好吧，无论如何我得将它写出来，思绪混乱也好，表达不清也罢！我看了很多影评，从姐姐的理想主义到哥哥的现实主义再到弟弟的虚无主义，基本上都是一样的。

这里，我不想说是标新立异，只想写写带给我震撼的母亲，那个坚强如她，伟大如她的母亲。

我常常在想是不是换做任何一个母亲都会像她那样，又或者以后为人母的我们也能做到像她那样。

影片开头是一家人坐在屋外的走廊里吃饭。其实导演最先给出的就是母亲的正面，尽管说是远镜头，但是我们可以看到母亲此时的形象平凡得不能再平凡。相反，当弟弟想出去看热闹的时候，是父亲扮演了佛法的角色。

接着镜头扫到一家人围坐在屋内吃西瓜的情景。母亲说话了，这是影片开始后的首次对白。我一直认为，这是导演的有意安排，目的是展示母亲在推动故事发展、塑造兄弟姐妹三人形象方面的重要作用。

在母亲的第二幕中，我们实际上可以感觉到母亲在家里扮演着家庭的主人公的角色，我们也可以感受到母亲对孩子的期望。像所有的母亲一样，当孩子不愿意按照自己预定的路线走的时候，他们会表现出无法控制的不满。影片中，母亲将西瓜皮重重地扔在盆里，这是内心不满的外在化。

当我们看到这些，我们会想，这样一个平凡的母亲能给我们带来什么样的震撼？接下来，我想用三组镜头来展示我母亲的力量、宽容和伟大

镜头一：卫红因心不在焉导致工作失误，将孩子摔倒在地，母亲带她到门口道歉。事实上，她的母亲把卫红留在了外面，而她却接受了别人家里所有的奚落和侮辱。

我们可以看到，当摄像机对着她母亲拍摄时，她的头很低。当时，光线也很暗，这就为母亲内心羞耻的成长营造了一种氛围。一句低沉却饱含诚意的：

恁们多原谅。道尽了母亲承受的所有压力。母亲出来后以很快的速度走开，甚至都没看卫红一眼。

虽然导演让我们走了很长一段路，我们还以为妈妈会狠狠地扇卫红一巴掌，但她没有。她试图抑制自己的愤怒。即使一盆水刚从路边泼出来，也只会让她回头看看卫红。你认为她是在责怪她女儿没有打架，还是在恨自己没有教育孩子？

或者她一直在试图控制自己的情绪，所以她会采取如此快速的步骤来放松自己的情绪，这几乎是崩溃甚至**。我想都有吧！因为这让我想起了自己的妈妈。

那是我10岁左右吧，确实记不太清了。那个会打麻将的妈妈很喜欢打麻将，不管她打麻将时你怎么叫，她都回不来了。有一次我生气了，跑到她的麻将店门口骂她无耻。

说实话，现在写下这段我都觉得羞愧。当时的自己连不要脸的具体含义都不知道，但就是这么口无遮拦地说了出来。那会只看到妈妈的脸顿时就青了。

但她什么也没说，什么也没做。她旁边的阿姨叫我先回去，我就走了。我想当时母亲的感情和电影里的母亲一样复杂！有羞愧有恨有不知所措。

我知道妈妈不会责怪我，但这真的像是同时捅了我们俩一刀。我就想说以后我为人母也一定要像她们一样，学会隐忍和包容。

镜头二：高卫国催促母亲介绍他进厂的第二天，母亲带他到厂门口。看到陶美玲出来的那一刻，母亲毫不犹豫地拦住了她。

他把她拉到一边，低声像她解释情况，把钱塞到她手里。近乎是一种低姿态的恳求。为了孩子，她放弃了尊严，默默地为孩子接受一切。

他们说每个人都像孔雀。我想妈妈也不例外。只是为了生活，她的羽毛一根一根地从身体上脱落。她永远都不能打开屏幕！但或许这些就是她的幸福所在呢？

尽管生活艰辛，虽然孩子们一点也不担心，但她没有抱怨，只是默默承受这一切。就这一点，足以让我们为之动容。

孔雀观后感【篇9】

《孔雀》中一幕幕场景，给观众还原了一段过去的生活。上个世纪七八十年代北方小城市安阳的一个五口之家的故事，我们或多或少能在片中找到那个时代的影子。对于影片片名的寓意，我的理解是一个人不管周围环境多么压抑，他的内心都是自由的，忠于自己的意愿活着的，像孔雀般骄傲，将生命照亮的，也正是这样鲜活的瞬间。而我们这些所谓的旁人，大多时候都是没有机会看到孔雀开屏的瞬间，更多时候面对的是它那不怎么好看的屁股。 影片是一部典型的剧情片，虽然节奏进行的比较慢，但是情节紧凑，是那个时代的社会现象和人群的生活状态的写照，近乎完美的复原了时代和剧情类影片的精髓。在观看时很容易产生情感上的共鸣。故事采用三段式结构，用一家五口在走廊吃饭与弟弟的旁白作为分割线。影片中三位主角自成段落，他们的个性也在这三个片段中展露无遗。整部电影花了最多笔墨刻画的角色，同时也是最出彩的角色莫过于姐姐了，安静的外表下是一颗狂野的心，永生的理想在那个残酷的年代下注定以悲剧结尾。电影开端就给我们展现了一个不一样的女孩形象，姐姐在走廊里拉手风琴，壶里的水开了，姐姐看了眼继续拉她的手风琴，彰显了她的强烈的不食人间烟火的理想主义性格，这一点在后来对母亲给自己找的工作极为不满意也有所体现。不满意于普通工作的她看到了蓝天中那一朵朵缓缓滑落的白莲后，狭小的心绪便被打开了，她开始有了幻想。不甘于平凡的她在成为伞兵的梦破灭后，带着自制的降落伞大大落落地在大街上疾驰，却在母亲的阻拦下结束了。自制的降落伞被果子捡到后，作为交换条件，她宁可以牺牲自己的肉体为代价，这必须是多么执着的人才会做出的选择。躁动不安的心迫使她一次次尝试，直到头破血流，最终姐姐还是回到医药厂和那堆女人继续刷瓶子，继续她机械重复劳作的生活，一切看上去要回归正常轨迹了。偏偏与姐姐有着许多共同语言的手风琴老人出现了，这段忘年之交在一声“狐狸精”的痛骂声中也告终了。影片中全家人做蜂窝煤的场景很有戏剧性，突然来到的雨让父母手忙脚乱，急急忙忙地收拾这个烂摊子。姐姐想要离开却不慎滑倒了，沾了一身的黑泥。终于，姐姐还是回到了与理想格格不入的现实中，她的理想也变得平凡起来，她没有任何预兆地就急匆匆嫁给了一个可以帮她调动工作的司机，只是为了逃离和医药厂的女工一起刷瓶子的生活。我们可以看到姐姐在现实的压迫下一步步走向了她一直逃避的平凡的生活方式，她争取的头破血流的理想返还给她的是满眼的失望。电影的最后她蹲在菜摊上无声的眼泪该说明了一切了，她终究是要选择迁就的，那份像孔雀般的骄傲终是被雪藏了。

作为电影中第二段的主人公大哥使得这个简单的五口之家有着其特殊性。大哥患有脑疾，而这一特殊性也让这个简单的家庭常常陷入激烈的矛盾中去。由于大哥的缺陷，父母自然会将更多的关爱转移到大哥身上去，很多时候忽略了二姐和三弟的感受，同时二姐和三弟也因为大哥的缺陷而遭到了别人的歧视，随着不满的不断地积攒，两个人竟然谋划把哥哥毒死。矛盾的是哥哥虽然患有脑疾，可偏偏也像正常人一样有追求。他渴望交朋友，得到的更多的是“朋友”的欺负。他想要恋爱，让保守的母亲放下颜面去提亲，自讨无趣。故事的结局，本来是父母最担心的孩子，却和女人过上了实实在在的个体户生活。以大智若愚的方式生活着，让人感觉傻人有傻福。

电影第三段的主人公，也是整个故事的讲述者—弟弟，更多时候我们都是在姐姐和哥哥的片段了解他的。因为他还处在青春期，看上去有着阴郁的色彩，就像弟弟在片中的自述一样，年轻时候的他沉默的像个影子。我想更多的原因是弟弟在家庭中没有得到足够的关心与理解所导致。弟弟青春期的渴求没有得到理解，父母的态度让弟弟走向了另一条与预先设想的大相径庭的道路。多年后，出现在我们镜头的是弟弟带着一个风尘女子和一个不是他亲生的小孩，让人有一种物是人非的感觉，我们不知道在他离走的期间发生了什么，不过弟弟的现状让人唏嘘不已，软弱内向的弟弟最终只能靠吃软饭度日，在不如意的现实环境下，选择逃避。而影片中的父母也在与生活的抗争和妥协走向了衰老，就像那个时代所有的父母一样，更多的是对生活的迁就与隐忍。

影片中的姐姐是我最喜欢的角色，尽管走向迁就的生活是她的结局，可是年轻时候的她，满怀梦想，面对着无法改变的命运，更多的时候，我看到的那个骑着单车，身后是绽放的蓝色的白衣飘飘的女孩。最后哥哥回归于世俗中幸福，弟弟堕落于世俗，一切都尘埃落定。影片最后的设计很巧妙，哥哥姐姐弟弟三家人在动物园中相继看到了孔雀，姐姐说“爸爸的家乡满山遍野都是孔雀”，听到女儿说“咱们这儿的孔雀是假的”，姐姐没有否认，让人感受到她在经历了那么多次梦想破灭后最终的无奈妥协。哥哥的老婆说等有了孩子买两个放院里看，哥哥说咱们自己盖个动物园，最懂圆滑处事之道的人哥哥觉得有钱就可以买孔雀，偏向于现实主义。而弟弟一家觉得孔雀不会开屏，这是在失去了追求的生活下的妥协。电影中的主人公都没有等到孔雀开屏就走开了，等到他们都离开了，孔雀才不急不慢从容不迫地开屏了，然而当孔雀慢慢转身，露出后面难看的屁股时，我们才恍然大悟，原来这就是生活的本质，梦想的背后是残酷的现实和漫长的等待。

孔雀观后感【篇10】

　今天下午，我在学校图书室借了一本慈恩基金会捐赠给我们的书，尤其，365夜故事里的一则故事《孔雀的尾巴》使我受益匪浅。

孔雀观后感【篇11】

最近看了几部有些名气，但名气又达不到如雷贯耳的地步的影片。这类片子有各自的特色，有些小众和另类，可以说仁者见仁，智者见智吧。有人喜欢，有人讨厌，褒贬不一，各持一词。称之为最具争议的影片，这名头就更让人有一睹为快的好奇与评说的欲望。

《孔雀》这部片子早就听说过，当年也有很多的报道信息，可以说是宣传渲染得到位。但直到今天才看到。

以一个并不专业人士的眼光，我不能简单以好还是不好来概括对这部片子的观后感受。文艺片的细腻与怀旧，在点点滴滴中包含着那种情怀，这些淡淡的感觉也只有那些从那个年代走过来的一代人才能感受到。于我，还是有些遥远。片子中的一些场景和细节让人回想起小时候的一些相似的景象。比如一家五口在过道上吃饭，邻居们窜来窜去；那些老厂房和旧衣物天空是灰蒙蒙的，节奏是缓慢而沉闷的。其中似乎蕴含着更深的韵味和难以名状的情愫。还原了七十年代的景象，勾起了许多往事，令人心起涟漪。

但是这样一部被许多看客津津乐道的片子，在我看来还是有不少难以接受的地方。

节奏缓慢，故事叙述得支零破碎，太过简单，而不真实。更多的像是存在编剧头脑中的一些片断的组合。一些情节显得过于苍白、简单得难以理解。比如，姐姐兴冲冲地拿着酒，想去找那个招兵的军官，但看到军官在与胖姑娘打球，就退怯了。这也太矫情了吧。不符合现实。对于一个强烈渴望当兵的人，怎会这样轻易放弃？而且那个军官看起来很正直，不像是打几次球，吃个瓜就能搞定的人。那个年代的风气也比较淳朴，这种事可能吗？

后来又暗示那个胖姑娘的姐姐更豁得出去，嫁给军官，才取得妹妹的当兵资格。仔细一琢磨，也不对啊。哪有这么说嫁就嫁，就是你愿嫁，别人还未必愿意娶呢。人一北京军官凭什么接受这种贿赂？这情节设计得太离奇。

还有姐姐与拉手风琴老头的相知相识，到后来老头的子女们上门来揍姐姐，都让人感觉不可思议。姐姐为啥喜欢那个老头？是喜欢吗？不过是聊了几句，跟她和弟弟看了场电影。就有老头子女们的大打出手，据说老头还自杀未逐。咋这么奇怪呢。一种不知道哪一类的情感，有一种不知道哪一类的逻辑。看不明白。

果子让姐姐去小树林，姐姐为了得回降落伞，竟把果子一句你怎么让我还你的伞，可能只是一句戏谑的话，在那样的年代里，姐姐能立马当着人脱裤子，真是怀疑这姑娘是不是脑子有问题。傻到家了。这样离奇的情节只能产生在编剧的臆想中。

还有后面，弟弟用伞尖戳哥哥的情节，下药毒死哥哥，以及老妈把药喂白鹅等等，许多事情看起来都那么奇怪，不正常。只能说那是一个变态的时代，一个变态的家庭。

究其原因，是因为此剧是由一有点轻度变态的编剧创作的。只有另类，才能有点别样的滋味。有些影片也正是需要以一些不同之处来吸引人们的目光。所以有争议的片子大部分是小众片。带着些编剧创作者的另类情怀。

所以说要想脱颖而出，一定要有个性，不管你是不是真能理解，只要有那种另样滋味就行。联想到当今社会许多人为出名而花样百出，不是一样的道理吗？

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孔雀与鹤读后感

小编在这里为您搜罗并整理了“孔雀与鹤读后感”的相关内容，读作者写的作品之后我们收获到许多。 读后感是记录阅读过程中收获和心得的方式，你是否在网上搜索过作品的读后感怎么写呢？热烈欢迎您来到本网站希望您能在这里度过美好的时光！

孔雀与鹤读后感【篇1】

读书随笔暑假这些天，我在看《伊索寓言》。这本书很有趣。它不仅为我们讲述了美丽的故事，而且每一个故事背后都蕴含着生命的真谛，读了它后我受益匪浅。

现在我想和小朋友们分享一个《孔雀与鹤》的故事。故事说的是有一只美丽的孔雀，它对自己华丽的尾巴感到非常得意，于是就向身边的鹤来炫耀，同时还把鹤取笑了一番。但是鹤并没有因此而生气、自卑，因为在鹤看来，自己能够一飞冲天这个优点也是令人骄傲的。

这个故事让我明白，无论是生活还是学习，我们都应该保持谦虚的态度，不要总是看不起别人。正如几千年前孔子说的那样，“三人行必有我师”，也许在某方面你暂时会领先于别人，但每个人都有自己独特的优点，这些优点或许又是你所没有的。

假如我们拥有孔雀这种心态，沉浸在对自身的满足之中，看不到别人的优点，就会慢慢变得不思进取；这样一来，最终就会被不停努力的人赶上、超过。

假如在学***生活中我们像鹤一样被讽刺、取笑，那我们应当坦然面对，不能心灰意冷或者低头示弱，而是通过不断努力去学***的优点、发现自己的长处，就一定能赢得更大的进步。

最后，我想说：自信最美。面对困难，不要低头示弱，我相信每个人都能做到最好！

孔雀与鹤读后感【篇2】

《孔雀与鹤》是一篇令人深思的寓言故事，通过孔雀和鹤的对比，揭示了人们在追求美丽与追求智慧之间的种种困惑和选择。

故事开始，孔雀一展巨大的羽毛，引得众人侧目，赞叹不已。孔雀自豪地称自己是世界上最美丽的鸟，凭借自己的独特色彩吸引了大量的关注。

鹤则踏踏实实地低头走过，显得十分高贵和自信。鹤以其优雅、智慧和成熟，吸引着一些喜欢简朴的人们的目光。

故事中，两者的对比使我深思。孔雀虽然美丽，但其浮夸的外表只是为了吸引别人的赞美和嫉妒。可是，这种美丽对于孔雀来说成了他的一种负担，束缚住了他的身心。而相比之下，鹤凭借其实实在在的实力和智慧吸引了一些善于品味内外外在的人们。

在现实生活中，经常会受到外界对的评价和期许的影响，尤其是外在的美丽。孔雀的例子告诉，外貌美并不一定能带来真正的幸福和满足感。美丽只是一时的表象，而内在的智慧和素养才是决定一个人是否真正有吸引力的关键。

再深入思考，《孔雀与鹤》也给启示：应该向内心深处寻找真正的美和智慧，而不是去迎合他人的期待，只为得到虚幻的赞美。只有拥有内心的宽广和真正的智慧，才能拥有美丽的灵魂和丰富的人生。

这个故事还提醒要切忌轻易被外在的美貌所迷惑，应该注重内在的修养和智慧。人的美是综合性的，要从外貌到内涵全面发展。不能只追求外在的美，忽视了灵魂的深度和品格的完善。

用生动的比喻形象地描述，孔雀是一颗花枝招展的珍珠，鹤则是一片质朴的翡翠。而在周围，总有一些像孔雀一样的人，他们为了扮演自己认为美丽的角色而陷入痛苦和虚幻中。而真正且值得欣赏的是那些和鹤一样，默默耕耘、追求真理与智慧的人们。

通过《孔雀与鹤》这个寓言故事，能从中受益良多。如何平衡追求美丽和智慧，如何发现并欣赏真正的美与智慧，都是需要反思的问题。在追求自身的成长与完善的过程中，应该明白外在的美丽只是一时的，而内在的智慧才是真正决定个人魅力的关键。让都像鹤一样，追寻真理和智慧，并用内心的美丽改变自己，改变世界。

孔雀与鹤读后感【篇3】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》是一篇描写孔雀和鹤之间的故事的文章。这个故事生动地展示了两种不同的精神面貌：孔雀以其华美的羽毛引人注目，而鹤则以其高贵的气质和自由的飞行姿态给人留下深刻的印象。通过对这两种动物形象的对比，可以看到不同个体在人生道路上的不同选择，以及这些选择所带来的不同结果。

文中，孔雀被描述为一个自信、张扬且外观美艳的鸟。它散发出的光芒和鲜艳的羽毛吸引了很多人的目光，让它在动物界中备受瞩目。尽管孔雀很美丽，却缺乏自由。它总是站在同一个地方，炫耀着自己的美丽，而没有机会去探索更广阔的世界。孔雀非常自恋，将自己的美丽视为无可比拟的，无法容忍其他动物对其美丽的赞美。这样，孔雀陷入了一个孤独而封闭的境地。

与孔雀相比，鹤则具有不同的精神风貌。鹤是一种灵动、自由飞翔的鸟，身形高大而优雅。它以云端为家，自由地在天空巡游，展示着它的高贵和自由。鹤以它独特的气质吸引了众多动物的关注。鹤并不显山露水，它注重内心的修养和精神境界。文中描述了鹤挺拔的形象、高昂的头颈以及它们在飞翔中自由舒展的翅膀。这些形象都传递了鹤自由自在的生活态度和追求高尚的精神。

通过对这两种动物的对比，可以看到两种完全不同的生活态度和精神面貌。孔雀代表了那些自满、自恋、只知道炫耀美丽和逞能的人。他们无法看到自己的不足，缺乏真正的内涵和修养。他们将自己的美丽看作是独一无二的，无法容忍其他人或事物的存在。他们因此陷入孤独、封闭的境地。

而鹤则代表了那些追求自由、追求内心修养和追求高尚的人。他们以淡泊、高尚和自由为生活的理念。他们不注重外表，而是专注于自己的内心世界，追求真正的自由和高贵精神。他们在尊重他人的同时，也被他人所敬重。

通过读《孔雀与鹤》一文，可以从中获取到很多关于人生的启示。这篇文章生动地描绘了孔雀和鹤的形象，并通过对它们的对比来展示不同个体在人生道路上的选择及其带来的后果。应该学会欣赏自身的独特之处，但也要更加注重自己的内在修养和精神追求。应看到自己的不足，并在追求自由的同时保持谦虚。只有这样，才能拥有一个丰富、自由和有意义的生活。

读完这篇文章，我受到了很多启示和启发。不应只关注表面上的美丽和物质，而应追求内心的自由和高尚。应该努力成为那只鹤，有自由的翅膀，追求更加高尚的境界。

孔雀与鹤读后感【篇4】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》是一篇作者不详的寓言故事，通过讲述孔雀与鹤的故事，探讨了人们对外貌和内涵的评价以及不同文化间的差异。故事的情节曲折有趣，寓意深远，给我留下了深刻的印象。

故事开始，孔雀和鹤在森林中碰面，他们开始争辩，谁比谁更美丽。孔雀以其美丽绚丽的羽毛为自豪，自以为无人可及。而鹤以其高贵典雅的姿态自居，谦逊地说自己的美丽并不比孔雀逊色。在之后的交流中，他们发现自己的美丽是一种相对的概念，并也认识到了彼此的优点和价值。在一次危险的情况下，孔雀展示了其华美的羽毛用以诱骗敌人，而鹤则用其灵巧的长喙去解决问题。孔雀和鹤和解，从彼此身上找到了合作的意愿和智慧。

通过这个故事，我体会到寓言故事的独特之处。尽管这是一个关于动物的故事，但却寄托了人们对自己长相和智慧的自豪和自卑。孔雀和鹤代表了两种不同的人，他们通过争辩和相互较劲，试图争夺对自己的评价权。这种看似徒劳的争斗让我深刻地感受到了人性的盲目和虚荣。

故事中，孔雀和鹤最初的争斗毫无意义，因为美丽并不是可以划分出绝对的界限的。孔雀和鹤的争辩只是因为他们一直陷入了一种片面评价的思维方式中，他们只看到自己的美丽，却无法意识到对方的价值和美丽。直到在危机中，他们才意识到，自己的所谓美丽只是适应不同环境生存的一种特征，并非绝对的绝对优势。而在合作中，他们才真正发现到，通过彼此的优势互补，才能充分发挥出各自的潜力。

这个故事对我产生了深远的影响。我意识到，人的价值并不仅仅在于他们的外貌或单一的技能，而是能否适应不同环境并拥有智慧去处理问题。就像孔雀和鹤一样，应该珍惜自己的才能和特长，同时也要尊重并发掘他人的潜能。在合作中，可以共同创造出更大的价值，使生活更加美好。

故事也传递了跨文化交流和理解的重要性。孔雀和鹤来自不同的文化和环境，他们之间存在着差异和隔阂。通过互相沟通和合作，他们的误解和偏见被解决，最终达成了和解。这给我敲响了警钟：当我遇到不同文化和观点时，不能草率地评价和排斥，而是应该尊重并试图了解其中的差异。只有这样，才能实现真正的交流与合作，促进和谐与进步。

《孔雀与鹤》给了我很多启示和思考，让我明白了自己应该如何看待外貌和内涵，如何与他人合作，并怎样去理解与尊重不同的文化。这个故事生动地描绘了人性的盲目和虚荣，但也展示了智慧和合作的力量。我深深地感受到了寓言故事的独特之处，它不仅仅是为了娱乐，更是为了引导人们思考与成长。我希望自己能够时刻牢记这个故事的寓意，并在日常生活中以更开放、包容的心态去面对他人和挑战。

孔雀与鹤读后感【篇5】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》这个题目，本就让我产生了极大的好奇心。一方面，孔雀和鹤都是大自然中独特且美丽的鸟类，它们在我的心中具备了一种神秘而高雅的形象；另一方面，这两种鸟类从外貌、习性、栖息地等方面来看有许多的差异，这让我更加好奇这篇读后感中会涉及到什么有趣和有启发性的内容。

在我读完这篇文章之后，我对于《孔雀与鹤》这个标题的涵义有了更深入的理解。文章中，作者通过对孔雀和鹤的描写，把它们作为两种代表不同个性和生活方式的形象，阐述了人们在面对不同的环境和处境时所应具备的某种智慧和心态。

文章中提到的孔雀，以其美丽多姿的羽翼和艳丽的色彩，给人一种非常鲜明的视觉冲击。孔雀的自负和得意，象征着一种盲目自信和自负的心态。这种盲目自信造成的结果往往是对现实的忽视，以及对其他生物的不尊重。正如作者所言，孔雀总是纵情于自己的美丽之中，却不知道这个世界上还有其他的美丽存在。总是把自己的优秀和出色作为标准评判其他的东西，而忽略了那些看起来平凡但是却拥有更重要价值的事物。

相比之下，鹤具备了一种高尚而自律的品质。鹤的身姿优雅，形态端庄，其举止和飞翔的方式都洋溢着一种从容和智慧。鹤懂得适应环境，能够根据不同的状况做出正确的选择。它们在选择生活的地方时，往往选择那些适合自己生存并且给予他们安全感的地方。鹤的每一次展翅高飞都显露着一种积极向上和充满信心的生活态度。它们懂得与众不同的重要性，而不是追求昙花一现的虚荣。

通过比较孔雀和鹤的形象，我深刻地认识到一个人在任何时候都应该保持一种谦逊和自省的态度。孔雀的盲目自信使他们对于外界的判断产生了一种偏见，对于那些与自己不同的事物或者个体持有一种歧视的态度。这种歧视却并不能给自己带来任何的好处，反而使自己错失了许多可能带来成长和进步的机会。相反，鹤的内敛和谦逊使他们在面对多样性和复杂性时能够更好地适应和应对。正如文章中提到的，鹤并不认为自己比其他的鸟类高人一等，它们尽力让自己融入到环境中，本着与世无争而和谐共存的原则与他人共同生活。

这时，我不禁反思自己过去所表现出的态度和行为，是否也存在着孔雀一样的自满和自大。与孔雀不同的是，鹤赋予了我一种对待世界的谦逊和谨慎。在我以后的生活中，我将会怀着一种开放和包容的心态去面对不同的人和事物。不再盲目自信和自大，而是以一种谦虚和谦逊的心态对待他人，多倾听和体验不同的声音和观点。我将沉淀才华，在尽可能融入环境和他人的基础上，不断完善自己以适应更加复杂和多变的世界。

通过读完《孔雀与鹤》，我深信每个人都应该能够像鹤一样，学会适应环境，保持谦虚和自省的态度，尊重并接纳与自己不同的事物和个体。我们应该努力在谋求个人进步的同时，积极推动他人的发展和社会的进步。因为只有这样，我们才能够在和谐的共处中找到自己的方向和价值。

《孔雀与鹤》是一篇令人深思的读后感。它通过孔雀和鹤的代表性形象，向我们呈现了一种正确的生活态度和道德观念。它告诉我们应该保持一种谦虚和自省的心态，不抱有太高的自我评价，做一个能够从他人身上学到东西的人。正如鹤一样，我们应该选择适合自己的生活环境，并与他人和谐共处。这样，我们才能够获得更广阔的发展空间和更美好的未来。

孔雀与鹤读后感【篇6】

《孔雀与鹤》是一篇深情动人的读后感。这篇文章通过描写孔雀和鹤两种不同的鸟类来阐述美与丑、自负与谦逊之间的差异。故事以孔雀和鹤相遇为开端，通过细腻的描写和对鸟类特征的独特观察，生动地表达了每个人的独特之处，以及应当如何正确看待别人的不同之处。

故事中的孔雀被描绘成美丽而自负的动物。它们自视甚高，自命不凡，并以自己的美丽而自豪。孔雀总是向人们炫耀自己的美丽羽毛，不断引起注意。他们对于自己的美貌过于自恋，缺乏谦逊，这使得其他动物感到不耐烦和疲惫。孔雀的美丽令他们忽视了其他值得关注的事物，这使得他们与其他鸟类和动物之间疏远了。

与孔雀相反，鹤被描绘成谦逊而智慧的存在。鹤的外表虽然没有孔雀那般绚丽，但它们却有着独特的风骨和温和的品质。鹤不追求短暂的辉煌和浮华，而是追求长久的内在美和智慧。鹤在做事上谦逊而持重，从不张扬或自吹自擂。鹤并不嫉妒孔雀的美丽，因为他们知道美丽并非一切，智慧和温和同样可贵。鹤对于自己的容貌并不过分关心，而是注重内心的修养和品质的提升。

通过讲述孔雀和鹤的故事，我们得以看到美与丑、自负与谦逊之间的对比。过分关注外在美的孔雀与注重内在智慧与品质的鹤形成鲜明对比。这让我们思考什么是真正的美，什么样的美才是能够长久存在的。外在美固然重要，但若只追求外在美而忽视内在品质，最终将只是空洞无物。相反，内在的智慧与品质才是美的源泉，给人们以持久的艺术享受。

《孔雀与鹤》还提醒我们应当正确看待自己与他人的不同之处。每个人都有着独特的特质和价值，我们无需嫉妒或盲目追赶别人的优点，更不应将自己的价值仅仅建立在外表或外界认可上。每个人都应该成为一个谦逊的鹤，去欣赏和发展自己的内在美，并尊重他人的独特之处。

小编认为，《孔雀与鹤》是一篇引人深思的文章。通过对两种鸟类的比较，它告诉我们外在美只是虚幻的表象，内在智慧与品质更重要。同时，我们也应当包容和尊重他人的独特之处。这些都是宝贵的生活智慧，让我们更加深刻地认识到人与人之间的差异和美的内涵。

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记热门

我们听了一场关于“孔雀孔雀鱼鱼的观察日记”的演讲让我们思考了很多，作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的，怎么写出一片优秀的作文呢？

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇1)

我家的客厅里放着个鱼缸，鱼缸中养了不少既可爱又漂亮的孔雀鱼。它们是我有好的伙伴，给我带来无穷的乐趣！

它们的颜色五彩斑斓，有的是金色的，在阳光下闪闪发亮；有的是黑白相间的，看起来好像斑马上的花纹；有的是红中有绿，绿中杂白的，好亮丽；还有的是蓝色的，就像闪电一样，闪着银光。这些鱼儿在阳光下五颜六色，好看极了！它们大小不一，姿态各异，有的是长长的尾巴，像丝绸一样，游起来左右飘动，令我感到心情舒畅；有的是短短的尾巴，犹如一把扇动着的扇子；还有的身子红彤彤的，像一个红红的太阳，多么耀眼啊！真是多种多样！

孔雀鱼不仅外形各异，五光十色，而且它们的吃食和活动更加有趣了。有一次，我放学回家，便迫不及待地跑到鱼缸前，仔细地看着它们。你瞧，它们游得正欢呢！几只孔雀鱼游了过来，见我坐在它们身边，觉得我正在欣赏它们呢！于是，就得意地转着圈儿，仿佛像一位位舞蹈家翩翩起舞，我看到了，已把学习的烦恼抛到九霄云外。不一会儿，这里便聚集了一群的小孔雀鱼了。它们摇着与众不同的尾巴，悠闲自如地在水草中穿梭者，一副活泼可爱的样子，我真是百看不厌啊！等它们游累了，就潜到水底休息去了。这时一小只孔雀鱼游了过来，两只休息的孔雀鱼发现了，认为它要来侵夺自己的地盘，便愤怒地瞪大了眼睛，将它赶出了自己的领地，不时还机警地环顾四周，生怕“其它敌人”又卷土重来。小孔雀鱼真聪明呀！要喂食了，小孔雀鱼们一个个仰着头，嘴一张一合，吐出了一串又一串的泡泡，样子好似饥饿的野狼，饲料倒进了水中后，鱼儿们争先恐后地上前来啄食。它们一点一点地吃，一粒就足够三只鱼吃上五分钟了。虽然它们一口只能吃一点儿，但它们还是想一口独吞，犹如饿狼扑食。有几次，几只孔雀鱼差点儿成功将一粒饲料一口吞没，可是吞进了嘴里又滑了出来，有趣极了！看来，它们要想一口把一粒饲料吞进肚子里，可真不容易啊！

我喜爱这一缸的小小的孔雀鱼，它们给我带来了许多故事，这些故事令我回味无穷；它们给我带来了生气，那活泼可爱的样子使我心旷神怡；它们更是我形影不离的忠实伙伴，给我的生活增添了多滋多味的色彩。我多么喜欢这些可爱的孔雀鱼啊！

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇2)

3月21日 星期四 阴

今天，家里来了4条孔雀鱼，它们体态优美，色彩斑斓，身上的纹理十分漂亮，大大的尾巴一摇一摆的，如同开屏的孔雀一样美丽。我想：孔雀鱼的名字大概就是这样来的吧。

我给可爱的孔雀鱼们布置新家——在鱼缸里种了些水草，铺上五彩的石子，还将一部分石子堆成小山。初来乍到，孔雀鱼们小心翼翼地在水里游着。但没一会儿，它们就在水中闹腾起来，你追我赶，你上我下，一会儿在水草丛中玩捉迷藏，一会儿绕着石子堆转圈圈，一会儿又淘气地将小脑袋探出水面。我正想仔细瞧瞧它们时，一眨眼的工夫，它们又潜入水底了。

3月22日 星期五 晴

今天，我发现孔雀鱼们比较安静，它们的鳃红红的，无论我怎么逗，它们都兴致不高，是不是生病了？我赶紧上网查原因，原来是水的问题：鱼缸里放的是自来水，而孔雀鱼必须生活在陈水（先放置几天的自来水）中。我连忙把小家伙们从鱼缸里捞出来，放进种莲花的水缸里。看到它们又活泼起来，我“怦怦”乱跳的心终于平静了。看来，做好任何事情都不容易，需要耐心，更需要知识，一点也不能大意！

3月23日 星期六 阴

今早一起床，我就赶紧去看孔雀鱼。我欣喜地发现，它们的鳃不那么红了，精神似乎也好了很多，又开始你追我赶地玩起游戏来。你们尽管高兴地玩，我要去上兴趣班了。

3月24日 星期日 阴

孔雀鱼很好动，一刻也不闲着，真是应了那句话——“生命在于运动”！咦，这条孔雀鱼怎么了？它好像有点离群，自己慢条斯理地游动，完全不参与伙伴们的游戏。仔细一瞧，它的肚子鼓鼓的，腹部还有黑斑，难道是病了？我的心一下子提了起来，赶紧查原因。哦，原来它有小宝宝了，真是喜事！我得好好照顾它。

3月25日 星期一 阴

为了照顾好鱼妈妈，我把它单独放在了另一个鱼缸里，让它自己住大房子，安心养着。起初，我还担心鱼妈妈会感到寂寞，可看它自在游动的样子，应该对新居还是挺满意的。我开心地想：也许哪天就会有好多好多的小孔雀鱼出现在鱼缸里了。

3月26日 星期二 晴

今天天气真好，阳光洒在阳台上，暖暖的。我把两个鱼缸都搬到了阳台，让孔雀鱼们晒晒太阳。看，它们精神抖擞，在水草和石堆间穿梭，惬意地享受着暖阳的抚摸。我不禁感叹：“真是美好的一天！”

3月27日 星期三 晴

与孔雀鱼们相伴的水草开花了，小家伙们围着水草不停打转，大大的尾巴摆来摆去的，它们是在赏花，还是在和水草比艳？这个时候，只有挺着大肚子的鱼妈妈动也不动地沉在水底，一副郁郁寡欢的样子。它是不是觉得自己不够美了？

傍晚，爸爸带回一条小金鱼。我把小金鱼放进鱼缸里，孔雀鱼们立刻围着它打起转来，好像在问：“你是谁呀？”小金鱼一点儿也不害羞，大大方方地让大家围观。不一会儿，小金鱼就和孔雀鱼们玩在一起了。

3月28日 星期四 晴

今天是个大晴天，阳光柔和地洒在鱼缸里，小家伙们有些懒洋洋的。看，这是什么？一只，两只，三只……哈，是小孔雀鱼。鱼宝宝出生了！当务之急是要把鱼宝宝和鱼妈妈分开，因为怕大鱼把小鱼吃了。离开了妈妈的鱼宝宝灵活地在水中穿梭着。世界对它们来说是那么新鲜，那么奇妙，它们看着四周，连眼睛都不眨一下（鱼是没有眼皮的）。鱼妈妈完成了自己的使命，身体又变得轻盈起来，心情似乎也好了，在水里歡快地打着转，艳丽的尾巴更加光彩照人了！

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇3)

我家养了几条美丽的孔雀鱼，它们活泼可爱。至于这种鱼为什么叫孔雀鱼呢？原来这种鱼的尾巴很像孔雀，只是颜色更加丰富多彩，而这种美丽在鱼中是独一无二的。

孔雀鱼的尾巴五彩斑斓，犹如孔雀开屏。孔雀鱼的身体是半透明的。我发现，公的尾巴要比母的.尾巴大，而且公的尾巴大多是红色的。而母的尾巴带一些浅色花纹，颜色大多和身体一样，也是半透明的。不过，如果你仔细观察就会发现，公的尾巴虽然颜色鲜艳，但是颜色只有一种。而母的尾巴虽然是半透明，但是带一些浅色非常美丽的花纹，只是，花纹的颜色很浅，所以你很难看到那美丽的花纹。

孔雀鱼吃食时很有特点，它会先找准自己吃的食物，然后吃了吐，吃了吐。这是为什么呢？原来，因为食物太硬，孔雀鱼又没牙，所以要吃了吐，这样，每次吃一点，慢慢就能把食物消化掉，吃进肚子里了。

孔雀鱼生鱼时更有特点，它会先找准要生小鱼的地方，然后，孔雀鱼的尾巴一摆，突然就生出来一条只有芝麻一样的小鱼，但是，有的时候如果母鱼生的着急了，就会生出一颗发亮的鱼籽，鱼籽上有两个小黑点，那是小鱼的眼睛，过了一会儿，鱼籽才慢慢展开，变成了一条活泼可爱的小鱼。

我爱色彩斑斓，婀娜多姿的孔雀鱼，它们给我带来了许多乐趣。

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇4)

2月8日星期一晴

今天，妈妈买了一些鱼回来，我问妈妈这些色彩鲜艳的小鱼叫什么名字?妈妈说：它们的名字叫作孔雀鱼。小鱼身穿彩色衣裳，戴着红色的尾巴，在水中自由自在、翩翩起舞，美丽极了!

2月16日星期二晴

哇!我惊奇地发现有些雌鱼肚子鼓鼓的，它的肚子里有一层黑色的小圆颗粒，原来它们要生宝宝了。妈妈告诉我：要把这些雌鱼先放在孵化器里，否则刚出生的宝宝会被其他大鱼吃掉，它们可不管这是谁家的孩子。

2月24日星期三晴

这几天我发现有透明色的奇怪生物在水里游动，我问妈妈：这是什么呀?这就是小鱼啊!妈妈说。可是它们怎么跟爸爸妈妈长得一点都不像呢?你看，它们的爸爸有着大红色的尾巴和五彩衣裳，可它们只有那几乎透明的身体和一对小小的眼睛，不仔细看根本发现不了。妈妈说：这是因为它们现在还小，长大了就会跟它们的爸爸妈妈一样。

3月23日星期二雨

这几周的小鱼长得飞快，身体慢慢呈现出冰蓝色，它们在水里身形矫健，游起来非常快，喂食的时候它们总会一拥而上，吃得津津有味。如果你想把它们捞出来，可要花费不少的时间，它们绝对是游泳冠军呢。

这就是我家的孔雀鱼，它们给我们的生活频添了很多的快乐!

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇5)

在一个美丽舒适的小天地中，有一群小天使居住在那里，它们的性格截然不同，有的温顺可爱，有的暴躁如雷，还有的胆小如鼠。想知道它们是谁吗？告诉你们，它们就是我的好朋友——小金鱼。瞧，说曹操曹操到！

我有许多的好朋友，玛丽鱼、红绿灯、小斑马它们都是，但最让我心动的活泼机灵的孔雀。

这天，我买了一袋鱼食，喂给孔雀鱼吃。只见它身着天蓝色的晚礼服，懒洋洋地趴在石头旁。看到我带着鱼食来了，它立刻神采奕奕，以迅雷不及掩耳之势游了过来。它吃鱼食的时候有趣极了！只见它把吃进去的鱼食的时候有趣极了！只见它把吃进去的鱼食吐了出来，又吃了下去，反反复复好几回，才最终吞了下去。

还有一次，孔雀鱼让我很惊艳。有一天，我发现孔雀鱼没精打采的，我连忙问爸爸，孔雀鱼怎么了。爸爸说,孔雀鱼这是在生宝宝啦！我高兴极了，耐心等待小精灵的诞生。过了一会儿，我看到鱼缸内多了几十个“黑点点”。原来这就是小孔雀鱼呀！只见它眼睛一眨一眨的，尾巴一摇一摆；似乎在打量这个美好的世界。此时，孔雀鱼也精疲力竭了，它躲在角落里安静地休息。

孔雀鱼，落落大方的绅士，我非常喜欢它。

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇6)

20xx年10月27日星期六晴

我们家养了三条孔雀鱼，我把它养在小鱼缸里，用鹅卵石搭了一座小桥让他们钻来钻去。

这三条鱼长着跟孔雀一样的尾巴，所以才叫它孔雀鱼。大的叫弹弹，尾巴上有像豹子一样的花纹，配上一点红色就好看了。它很活波就像弹弹球一样，窜来窜去。它的背鳍像彩旗一样绚丽多彩。中等个的小鱼叫乖乖，它长着像黑珍珠一样的小眼睛，乖乖的尾巴色彩斑斓，绿、红、白、黑、粉，搭配在一起美丽极了。而且它很文雅，很惹人喜爱。小的叫杰杰，它是一条公鱼，它的小眼睛总在东张西望。杰杰的尾巴是红色的，带着一点灰色的斑纹，尾梢还有蓝色呢。最特别的是肚子上有两条红红的横线。淘气的杰杰最喜欢的就是小桥了，它一遇到危险就往里面钻。

平常它们的嘴巴一张一合的好可爱，我想它们是在呼吸。旁边的两个胸鳍像小扇子一样摆来摆去。有人来了，它们摆着大尾巴迅速游走藏起来了。过了一会儿他们又停了下来，微微地摆动尾巴保持平衡。有时侯他们排成一排，头抬着好像在和我交流。我观察到鱼浮在水上它的的鳍是往外打开的，但是沉在水下鳍是合拢的。我发现了一个关于鱼的习性：鱼只要尾巴朝上是开心的意思，但尾巴朝下就是伤心或害怕的意思。我还发现杰杰很喜欢趴在石头上，但是它不是清道夫，不吃垃圾。这些鱼睡觉就在小桥里，早上出来活动。我还发现鱼睡觉是睁着眼睛的，是因为它们没有眼皮。

在我喂食的时候，要先把鱼食弄碎，要不然小鱼嘴没那么大，吃不下去。他们吃食也很有意思，把食物放下去时，他们争先恐后的抢着，还有他们专挑大的吃，而且是先把食物含在嘴里再躲起来慢慢享用，就这样很快把大的吃完了。但是这些鱼还饿，就很不情愿的去吃小的了。而且小鱼没有牙齿都是用吞的方法，但一次不能喂多了，要不然它们还会继续吃，到最后就撑死了。

这是我第一次仔细观察鱼，我觉得鱼的世界是丰富的。以后我要细心观察，我一定发现得更多。

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇7)

十月二十七日星期五晴

今年暑假，小周叔叔送给我十五条孔雀鱼宝宝。

到家后，我小心翼翼地把孔雀鱼宝宝放进准备好的鱼缸里。它们小小的，像小蚂蚁似的，躲在绿萝的根里一动不动。

过了几天，我发现孔雀鱼宝宝长大了不少，有了一条条黑色的尾巴，模样就像小蝌蚪。它们的胃口也变大了，我每天要喂两次鱼食，它们还是意犹未尽，不停地游来游去，我便把装鱼食的袋子捏在手心里，轻轻地挤压着，使鱼食掉了下去。而孔雀鱼宝宝呢，则快乐地游过来，努力地朝鱼食张开自己的嘴巴，一口吃下后，便悠闲地继续寻找食物。

两周后，孔雀鱼的尾巴鱼越来越长。我惊喜地看到它们的尾巴上长出了黄色、白色、红色的条纹，犹如孔雀开屏一样，漂亮极了！我终于明白它们为什么叫孔雀鱼了。

辛辛苦苦地养了一个月后，我发现孔雀鱼的模样又变了。有的身体细细长长的，像模特一样；有的肚子很大很大，像大肚青蛙一样。小周叔叔告诉我，苗条的是公的，肚子大的是母的。等它们完全长大的时候，还会生出新的孔雀鱼宝宝呢！

两个月后，我盼望的事情终于发生了。一天早晨，我去给孔雀鱼喂食，突然发现鱼缸里多了许多游动的小黑点。我仔细一看，原来是新生的孔雀鱼宝宝！我欣喜若狂，孔雀鱼当妈妈爸爸了！

现在，我已经有两缸孔雀鱼了，一缸大的，一缸小的。看着它们在鱼缸里快活地游来游去，我开心极了！

孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇8)

10月31日 星期五 晴

我家的鱼缸里面有一群可爱、美丽又开朗活泼的孔雀鱼，喜欢在温暖的水里游泳。

孔雀鱼是一种热带鱼。它们身长大约4至5厘米，头有点尖，细长的身子后面拖着一条大尾巴，母鱼的像一把小扇子，公鱼的像孔雀开屏一样美丽，难怪名叫孔雀鱼。孔雀鱼有红的，有蓝的，还有红蓝混色。鱼的身上有很多鳍。鱼用鳍来游泳，用腮来呼吸。鱼的身体是半透明的，如果快要生宝宝的，就可以看见肚子里的小宝宝。它们可以吃鱼食或红虫，但它们还是喜欢吃红虫。

这些鱼是不是很有趣?

11月1日 星期六 晴

今天，我发现有条鱼死了。

我仔细观察，原来是昨天从盆子里跳出来的鱼哇!我发现它的肚子很大，应该是一条快要生宝宝的母鱼。

我可惜地说：“这条鱼如果没死，就可以生宝宝了!”我唉声叹气。

11月2日 星期日 多云转阴

今天早晨，我发现盆子旁边又多了一条鱼。由于外面没有水和氧气，所以它变成了小鱼干。它的肚子非常大，是一条快要生宝宝的母鱼。因为盆子太浅，鱼又来到新环境，很害怕，所以就“啪”的一下跳了出来。我心里暗暗地想：“多可怜的鱼啊，就这样死去了!”(我试着把它放到水里，没有动静。)过了一会儿，鱼儿从水中苏醒过来，欢快地摆动着尾巴。

我真开心，鱼儿没死!

11月3日 星期一 阴

今天，我发现昨天那条鱼还是不行，正在垂死挣扎。我真希望它能够不死。可是，最终这条鱼还是死了。活着的鱼在鱼缸里一动不动，好像在说：“主任，水好冷哇!给我换一盆温暖的水吧!”我没办法，只好换了一盆温暖的水。果然鱼儿又欢快地跳起来。看到这样的'情境，我非常开心!

11月4日 星期二 多云

今天我看见原本身长1厘米的小鱼变长了，长到1.6厘米了，颜色也比原本要深了，要生宝宝的母鱼也多了。天渐渐变冷了，我要给它们安一条加热棒了吧。

最新孔子的故事观后感

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孔子的故事观后感 篇1

这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。

《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起，主要讲述他开创私人讲学的风气，招收弟子，广推“周礼、六艺”之道，周游列国14年，创立了以“仁”为核心的道德学说。暮年的孔子，因为抱负不能施展，开始编撰《春秋》，他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书，千古传诵。孔子是我们学习的榜样，他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼，到下定决心学习圣贤，造福于民，孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是“寒窗学易”。由于孔子很小就失去了父亲，渐渐地，母亲没有能力教导他了，就把他交给了外公。

“一个下着大雪的冬天，孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神，一会儿又俯卧在地练双臂腕……”，读到这里，我想：“孔子才十岁呀！一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的？”带着疑问，我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候，有一些疑问，见外公在休息，由于天气寒冷，于是就练武强身一下。从这里，我们看到了一个勤学好问，热爱学习，尊敬长辈的孔子。我想：“孔子真是勤奋啊！在这样冷的天气里也不休息，仍然在学习，而且遇到不懂的就虚心请教外公，怕打扰外公，又挤时间来强身健体，他的动力到底是什么？回首前文，其实孔子从那次”庙宇祭祀“之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊！他宣传礼道，就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下，一个孩子，小小年纪居然心怀天下，真让人佩服！

孔子30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。

看完这本书后，我想了很多。这篇故事中孔子的行为深深地感动了我，在生活中，我们也要从小树立人生的目标，遇到不懂的知识时，要虚心请教别人。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！另外，我们还要会利用时间，像孔子一样，在有限的时间里做更多的事。

孔子的故事观后感 篇2

他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论鬼。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。

在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把“仁”和“礼”视为道德的最高法则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。

孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方法施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远成立，并已走向世界！

孔子，一位思想深刻的老者，一位礼仪的老师，更是一位心胸宽广的圣人。正如他自已所说“哲人要像草木那样，枯了烂了。”谓巨星陨落，至今无人并称。

孔子的故事观后感 篇3

袁佳琪最近在读《孔子的故事》这本书，作者李长之，是20世纪50年代著名的学者。

孔子是中国历史上最伟大的思想家，是奠定中古儒家的思想的人，也是把中国名族所有的优长结晶为一个光芒四射的星体而照耀千秋的人。但是，自五四运动“打倒孔家店”以来，孔子又是现当代中国文化界争议最大的人物。因此，他选取讲“孔子在当时是怎样生活的，以及当时的人（各式各样的人）是怎样看待孔子的，”在很大程度上避开了争议，避开了挑战的尖锐，从而以比较客观地讲述历史的方式，以当时广大读者最容易接受的叙述方式，绘声绘色地将孔子的精神面貌和生平事迹展现在我们眼前。

在我读到孔子在全世界推行其政治思想的失败时，我仍然不明白为什么孔子不放弃他的思想。直到我读到了这一段话，才恍然大悟。

子贡说:“老师的理想太高了，所以到处不能相容。老师是不是可以把理想降低一些?”

孔子说：“赐呵，一个好的农夫能够好好地耕种，但是不一定有很好的收获；一个好的工匠能做出非常聪明的东西，但不一定能赶上别人的需要；一个想有所作为的人有自己的想法。 他可以有条不紊地发表自己的想法，但人们不一定会接受它们。你现在不努力充实自己，却斤斤计较别人能不能接受，你的稚气未免太小了！

”读了子贡与孔子的对话，才明白了孔子为什么在经历了这么多的失败后仍没有放弃。有抱负的人应该永远忠于自己的心，而不是随波逐流。一定的信念一旦坚定，就应该坚定地坚持下去。

试想，如果当初孔子与现实妥协，向自己低头或许他可以成为一个不错的政治家，但不可能成为一个受后人敬仰的大思想家。生活中“现实的人”太多，我们缺少的是纯粹的理想主义者。别说他们无法顺应时代的要求，因为他们不是为了顺应而生，而是为了引领与照亮。

我还想起我在杂志上读到的一段话：如果你想成为一流的人，你必须为自己设定特殊的目标；如果你想成为二流，你必须为自己设定一流的目标；如果你想成为第三者，你必须为自己设定二等目标。因此，理想的引导是非常重要的。人们总是懒惰，可能无法实现心中的最高理想。

但是只要我们坚定，只要我们努力工作，我们将永远非常接近最高的理想，这是我们的心血和生命。

孔子的故事观后感 篇4

孔子是历史上最伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。他教仔有方，也富有同情心，总是虚心的倾听、采取别人的建议。孔子的弟子颜渊曾称叹孔子：“往上看，越看越高；往下钻，越钻越深，明明看见在前面，忽然又转到身后了。老师是一步一步的诱导我，给我最广泛、最扼要的东西。我总是费心竭力地跟他跑，但在快赶上时，他又跑到最前面了，总是跟不上。”这正是孔子教学的闪光点。

我非常认同孔子按照特长把弟子分为四类：德行、政治、口才、文学。他还能根据每个弟子的优缺点来回答问题，加以教育。比如子路和冉有都问孔子：“听说一个主张很好，要不要马上实行？”，子路遇事轻率，所以孔子说：“你应该先向比你更有经验的人请教，在做出决定哪儿能马上实行呢？”以叮嘱他慎重。而冉有遇事畏缩，孔子就回答他：“当然要马上实行”，以鼓励他勇敢。我觉得孔子这么做是很好的，向优缺点不同的人给予不同的答案，使他们都改正缺点。

我还认为孔子洞悉事物全貌的能力很强，而且还非常神秘。一次，颜子和孔子在泰山顶时看见了吴国都城门外拴着一匹白马，说：“那里有一匹没染色的丝娟”。孔子便说：“这是白马芦刍，因为身上反射出了光影，所以才看着像一条长长的白练”。

我特别佩服孔子日常为人的态度，谦虚谨慎、富有同情心，保持友谊。他特别喜欢唱歌，但是只要这一天有吊丧之事，就不唱了。见到瞎子穿孝服的人，他一定会上前询问、关心。只要是有了丧事，他一定会表示严肃的哀悼。有一次，马棚失了火，孔子首先问的是有没有伤着人，而非问伤没伤着马。从这里我体会到了孔子真是关心人关心到了极致。这就是我的偶像，一个历史奇迹人物孔子。

孔子的故事观后感 篇5

当你功成名就时，你会拜师求学么？当你在学习中遇到困难时，你会坚持吗？当你遇到不懂的问题时，你会不耻下问么？

我想大多数人都做不到，但是有一个人做到了，那个人就是大思想家孔子。

今天我学了一篇课文，叫《孔子拜师》，主要讲的是孔子三十多岁时已经是远近闻名的老师了，但他还要拜老子为师。经过长途跋涉，我终于找到了老子，和他一起努力学习。

读了这篇文章，我被孔子的品质深深感动了，他是那么的谦虚好学，不像现在的很多人，一旦成名，就骄傲自满，不求上进，贪图安逸的生活。他不但谦虚，还有很强的毅力，在求学途中，经过几个月的风餐露宿，日夜兼程，遇到困难迎难而上。孔子是多么好学呀！

每天不离老师左右，有不懂的问题不耻下问，他所做的一切不得不让人佩服。

与孔子相比，我简直太没毅力了，以前，我看见别人跳舞，就让妈妈给我报了名，可是练到四级时，有一个动作怎么练都练不好，于是我就让妈妈给我退了，现在见到我朋友们在舞台上跳舞，我是既羡慕又后悔，以前没坚持下去。

从那时起，我将摆脱我缺乏毅力的状况，向孔子学习，做一个有毅力的人。

孔子的故事观后感 篇6

二千五百年前，也就是公元前六世纪左右，世界上几个古老的文明国家都里现灿烂的古代文化，一些杰出的学者和思想家就是这种灿烂文化所代表，在印度有佛教的创始人释近牟尼，在中国有儒学创始人孔子（孔丘）。

您有十五岁便起于学的少年意气，您有夹谷会齐时牛刀小式的喜悦，您有见君王好德不如好色的悲叹，您有率领众弟子奔波辗转如丧家狗的艰弃，您有命悬一线却不改从容的气魄，你还有不渝追寻理想的执着。

您是一个思想家，您是儒学的创始人，有一套不周密却相当完整的思想体系和政治见解。您思想中最光辉的一点就是提倡“仁”，仁就是“爱人”这反映了当时社会的现实，反映了由于奴来制的渐趋瓦解而产生的当时席人的抬头。您主张人跟人还是有一定的等级，一定的规矩相处，您说：“君要像个君，臣要像个臣；父要像个父，子要像个子””还有，您主张天下和平统一是令我十分敬佩的，因为这是符合当时人民的愿望，也是符合中国封建国家历史要求

在《孔子的故事》中我印象最深刻的是您夹谷会齐时的勇敢与正直。正因您的正直才会使齐景公发出最后的责备：“鲁国的子刚君子之道辅佐目君而你们却用夷独之道辨佐我，还让我得罪了鲁君！”您还使齐君还了鲁国的城池。你真伟大。你还有到死也永垂不朽理想的执着，永远记在我们的心中

不管如行，您能够是出仁爱，而且普反文化识知，在教育广面有很大的供献，您周游列国，主张天下太平是一个主要的人物。源远流长的中国化而能正是一个最早的，最重要的一个传播者。您是中国历史上最伟人的儒家创始人！

孔子的故事观后感 篇7

现在不少国家，都有一个叫“孔子学院”的地方。在那里面，你肯定可以找到一幅画像。画上之人其貌不扬：身材高大，鼻孔外翻，眼睛突出，头顶凹陷，还大龅牙……他就是孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的思想对中国和世界都有深远的影响，列为“世界十大文化名人”之首，被后世尊称为“孔圣人”“至圣先师”。

这么高的成就和名气，让很多人觉得孔子很高大上、遥不可及，实际上并非如此。读了《孔子的故事》你就会知道，他其实很温和、善良、恭敬、谦虚。而且也不是想象中那般文弱，孔子对古代人来说是个大个子，力气大，酒量大，还爱吃肉。

孔子外貌奇异，一辈子也过得很坎坷。他的父亲和母亲分别在他三岁和十七岁时去世。他年轻的时候性子不算很沉稳，多次寻求重用，却不受待见。到了中年，他的名声不小了，追随者们如子路、颜路、曾点等人都拜入他的门下。而后他又想从政了，在鲁国不得重用后，带着弟子们周游列国十四年，却是“敬而不用”。到了七十多岁，孔子把官位看得淡了，就隐居起来。

孔子最大的成就是创立了儒家学派，对后世影响深远。他善于思考，讲究德行，并以身作则。一次，孔子带几个学生来到一座寺庙，看到一个装酒的祭器。仔细观察发现，如果不装或者装满水，它就会倾斜；而如果装一半水，就是正的。由此孔子对学生说：“绝顶聪明的人用持重来保持，功满天下的人用谦逊来保持，勇力盖世的人用谨慎来保持。”这讲的就是谦虚的道理，“谦受益，满招损”。

你看，孔子是圣人，也是一个善于思考和总结的普通人。他一生坎坷，却给我们留下数不尽的精神财富，值得我们用一生的时间学习体会。

2023孔雀东南飞读后感

您知道如何写好作品读后感呢？在读作者的作品时我陷入了忘我状态。 读后感是对书中情节的回顾和归纳，也是对作者理念的思考，幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下“孔雀东南飞读后感”，希望这些模板有助于你更快的完成任务！

孔雀东南飞读后感【篇1】

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其词。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能:其一，《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻，”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻呢喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……

其二，焦母守寡多年，独自守着这么一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似漆，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是喜气洋洋的一片，然而这轻轻地一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

孔雀东南飞读后感【篇2】

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的感情中，如不及时化解，后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选取了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎样也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。

根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与期望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了明白他还是爱她的么，他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场感情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心，花怒放的情绪怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝应对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。

结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段感情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的感情了。

孔雀东南飞读后感【篇3】

总体赏析

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢，没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教条冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔家店的五四运动时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他们二人的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他们的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。

所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。

诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻画更少，但也是成功之笔。“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇两入之间的关系构成；另一条线索由刘焦夫妇同焦母刘兄之间的关系构成，在全诗中占主导地位。

诗中的矛盾冲突在刘、焦夫妇同焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所归统。“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交代就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要人物、主要情意。

诗中对详写部分的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。

艺术成就

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：

一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为，具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。与兰芝相较，仲卿形象更为复杂。他忍让求母，委曲求全，显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限，何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制约。然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞，实在是对封建礼教的大不敬。进而又对母命阳奉阴违，表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶，表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合，这是他认识上的不足。但论其态度，实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。然而愚昧无知的焦母，虽然爱子，却仍坚持另娶。仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情，充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子，但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的环境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格。作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。诗中的主要人物是如此，对于次要人物，作者同样注意性格描写，因而能写出同类人物的不同特点。如刘母和焦母，同为老寡妇，刘母家境清寒，性格懦弱，虽同情女儿而又不能不听从儿子的安排，反映了封建礼教“夫死从子”的黑暗；焦母则富有高傲，为人凶悍，不仅不从子，而且要儿子从她，表现出封建家长的淫威。她们同为妇女，在同一社会中，却因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。这种艺术造诣是当时其他叙事诗中所看不到的。

二、故事情节完整，矛盾冲突不断。《孔雀东南飞》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。故事带有传奇的色彩：一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的奇遇，显然这是极其偶然而富有戏剧性的情节。但作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助于情节，描写人与人之间的关系。作者写此奇遇，不仅衬托出兰芝之美，歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且在比较中刻画出她与刘兄、刘母截然不同的性格。再则，叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，因此令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、兰芝与刘兄这三对连续不断的矛盾，描叙人物性格之间的冲突，把普遍存在于当时社会中的矛盾现象集中概括，驱遣笔端，从而通过一个家庭，反映一个社会，使这首诗成为复杂社会的写真。这又是当时其他叙事诗所无法企及的。

三、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。这首诗描摹情态，铺叙事物，全都通俗易懂。尤其是人物的对话，真实而又贴切地反映出人物的性格与心理活动。刘兰芝与焦仲卿之间的对话，显现了他们之间的恩爱和为了共同的理想而进行抗争的性格；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。清代陈祚明曰：此诗“佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也”，这的确说出了《孔雀东南飞》的语言艺术所达到的高水平。

名家评论

明·王世贞《艺苑卮言》：质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也！

明·胡应麟《诗薮》：“五言之瞻，极于《焦仲卿妻》，杂言之瞻，极于《木兰》。”

明·李因笃《汉诗音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一绝作，如对大羹玄酒，又如临宗庙百官，叙事敷词，俱臻神品。可以怨、可以兴、可以群、可以观，诸美俱备。最妙处出绣腰襦、别小姑、媒人议婚、太守迎妇，偏于闲处着色，《北征》、《山果》、《晚妆》数段，正祖此篇。篇中有详有略，总非可以常法求也。高古朴淡，亦复天娇离奇。

清·沈德潜《古诗源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！……长篇诗若平平叙去，恐无色泽，中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时“妾有绣罗襦”一段，太守择日后“青雀白鹄舫”一段是也。……作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓，故竟以一二语了之。极长诗中有剪裁也。……别小姑一段，悲怆之中，复极温厚。风人之旨，固应尔耳。

清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷二：长篇淋漓古致，华采纵横，所不俟言。佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。

清·张玉谷《古诗赏析》卷七：古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。男家无公，乃云公母；女家无父，乃云父母。共事二三年，而云新妇初来，姑始扶床；今被驱遣，姑如我长。府吏小役，而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处，勿泥可也。

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孔雀东南飞读后感【篇4】

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无移”坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。 美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱;她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。

既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”

孔雀东南飞读后感【篇5】

近日重读，有所感，与诸位共赏之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大？

2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。

3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？

4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。

6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下相见，勿违今日言！”。再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁，能承受多大的压力？

仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

结论：晚婚好！！！嘿嘿

孔雀东南飞读后感【篇6】

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

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孔雀东南飞读后感【篇7】

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

孔雀东南飞读后感【篇8】

（一）情节波澜曲折，跌宕起伏。

作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

二、叙事双线交替，缜密紧凑。

采用双线交替推进的方式。

第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。

第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。

第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；

第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；

第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

三、主题钩深致远，蕴藉宽广。

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望

孔雀东南飞读后感【篇9】

昨晚读了《孔雀东南飞》这首诗，很是气愤。古代同是妇女，为什么当媳妇和当婆婆的地位会有那么大的差别呢？刘兰芝可谓是有才又有德的女孩子，嫁给作为府吏的焦仲卿满可以配得上的，夫妻两人恩恩爱爱，感情甜蜜，为什么当婆婆的就那么不能忍受小夫妻俩的感情呢？

难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。

过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。

最新孔乙己读后感

读完作品后，必然会对你产生一些影响，可能是某一个时刻的感动，也可能是整篇作品所传达的意志和情感。为了不忘记心中所想，我决定写一篇读后感，经过在海量数据中的筛选，我选择了一篇非常实用的“孔乙己读后感”，希望这篇文章能够帮助你找到正确的方向！

孔乙己读后感【篇1】

《孔乙己》这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。

鲁迅先生的文章都很深奥，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”

孔乙己读后感【篇2】

结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。

孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。

篇三：《孔乙己》读后感范文

《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。

一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”

读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!

孔乙己读后感【篇3】

笑

梁烜卿

我是个爱笑的人，倒不是因为我多么喜欢笑话段子，大多情况是朋友间的互相揭短，却不是所谓的嘲笑，心里互相不计较，也就无关紧要了。是以，在我印象中，“笑”是能让双方愉快的途径罢了。可细致读过《孔乙己》后，我才“领略”了各式各样的笑。

孔乙己是个“长衫客”，却也站着喝酒，于是变成了小店内的一处格格不入，一年到头都不怎么洗补的长衫，在他身上似乎格外般配：如他的内心一样，死要面子，却没什么真才实干。倒自许清高起来了，明明一个短衣帮换身皮囊，便摇身一变，成“长衫客”是也，来来往往的人都笑他。“短衣帮”看不上他，孔乙己干活甚至可能都不如他们，只穿一件破长衫便能高人一等吗？真正的“长衫客”瞧不起他，就他那穷酸样也敢装高雅不凡？我认为掌柜的有时候不笑孔乙己——能当面付钱的时候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下钱，忙自己的事情去了。倘若没有当面结清，掌柜的就同凑热闹的人一样了：“孔乙己，你当真识字吗？”众人便各自笑着走散了。

无论是路人还是顾客还是掌柜，他们的笑不只是一层开心，深一层是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或许早已习惯，以至于麻木了。人们的心灵都麻木，可悲的是社会大环境里，这恰好是最管用的催化剂，浇筑着人们与孔乙己之间的砖墙，熔炼着孔乙己内心自我禁锢的钢筋。

文中不止写了大人们的笑，也有小孩子的笑，大底分成两种的：一类是我小伙计的笑，一类是邻居孩子的笑。

关于我的笑文中没有直写，只有我“感到好笑”，却与笑出来别无两样，迂腐善良的孔乙己热心教我写字，我却极不耐烦：“讨饭一样的人，也配考我吗？”一个小孩对一个老读书人的态度如此不屑一顾，所以见当时社会的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相对，人与人之间没有温度可言，即使孔乙己的悲剧也是整个社会的悲哀。

邻居孩子们的笑笔墨也不重，但淋漓尽致地刻画了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已经说过“不多了”，却又自作聪明、画蛇添足地说：“多乎哉？不多也。”不仅突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科举制度对读书人和知识分子的毒害：扼杀思想、固化思维。

倒数第三段是全文的高潮，一共出现了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一样，笑着对他”，即使孔乙己被打断了腿，行动困难，处于死亡边缘，掌柜也没有丝毫变化，仍旧在取笑孔乙己，可见掌柜的毫无人情、麻木不仁的一面；第二次是几个人一起笑孔乙己，麻木不仁已是当时整个社会的风气，在如此大环境下，弱小者被欺凌已是一种常见的情况，而且绝没有人去制止；第三次是文章最后一次写笑“还是旁人的说笑声”，可见，取笑决心的孔乙己已经是家常便饭，众人习以为常的事情，以众人的快乐来反衬孔乙己一人的不幸可悲，是文章着重的描写之处。

统观全文，“我”的所见所闻是线索，另一样贯穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不仅一直在对比孔乙己的悲惨遭遇，还表现了当时社会的麻木不仁、世态炎凉，和来往如麻的人的冷酷无情、虚伪势力。而后两者，恰是鲁迅一生所批判的朽木。

孔乙己读后感【篇4】

小学作文频道小编[花争发。]今天给大家整理了《二年级读后感:读《孔乙己》有感》的优秀作文，这篇二年级读后感:读《孔乙己》有感共有500字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇二年级读后感:读《孔乙己》有感吧。

假期里我读了鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》小说中的主人公孔乙己给我留下了深刻的印象。故事主要讲了鲁镇酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一个站着喝酒而穿长衫的人。他身材高大；青白脸色，皱纹间时长夹些伤痕；乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破似乎十多年没有补，也没有洗。虽然他写得一笔好字，但是没有工作，全凭他那双留着长指甲的手去抄书、偷窃，来换酒钱。后来，因为偷窃被人打断双腿，整日以手代脚爬行，最后不知了去向。

孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他养成了轻视劳动、好喝懒做的恶习，于是愈过愈穷，成为不能谋生的可怜虫；他那双本应具有谋生本领的手，最终成为他爬向死亡的工具。没想到在如今这么和谐、便捷的社会里也有像孔乙己那样的人！

去年寒假，我和妈妈带姥爷去医院检查身体。在候诊区我看到这样一幕：一位头发花白、穿戴还算整洁的老妇人，她的脖子上挂着一条夹有二维码类似工作证的吊牌，肩上还背着一个挎包，在等候的人群中一一点头作揖。原来她是在向人们讨钱，讨来的却是人们的指指点点和议论纷纷。

我们每个人都有一双手，我们就应该用双手付出辛勤，去收获美好。

孔乙己读后感【篇5】

孔乙己读后感

孔乙己读后感（一）：

读完了鲁迅先生几十年前写的小说，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了?生活?这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束:一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

孔乙己读后感（二）：

孔乙己读后感

《孔乙己》出自鲁迅之手，描述了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历，却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章，不禁对当时的他感到惋惜。

孔乙己，那个苍老却高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面，要了两碗酒和一小碟茴香豆，交了钱，便在台上吃起来。

想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却一向以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们交流。真是一个懒人，不付出怎能得到回报？我笑着看着他。

“你必须又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白……。”

我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸，结巴地为自我辩解，众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问：“孔乙己，你当真认识字吗？”他看着那个人，露出不屑。

我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。

笑声渐渐小了下来，我见他想教小伙计识字，那人不理他，他便轻叹。一群小朋友围住他，他便给他们发豆吃。

我原以为他还是善良的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。

“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，但是，他真的就就应被折了腿吗？不免于去同情他，他只但是要讨生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在垫上爬过来，要了一碗酒。便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。

我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒惰的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去，在宁静与寒雪中告别人世。

最后，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们嘲笑，没有一个人关心他，他则永远只是一个人，一个贫困识字的人，……罢了……

孔乙己读后感（三）：

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。?这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子?。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

透过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。?穿的虽然是长衫，但是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗?。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

透过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四书??五经?中的所谓?圣言?为自我辩解，连偷书也说成?窃书不能算偷?。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

透过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔乙己读后感（四）：

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。?这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子?。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

透过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。?穿的虽然是长衫，但是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗?。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

透过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四书??五经?中的所谓?圣言?为自我辩解，连偷书也说成?窃书不能算偷?。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

透过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔乙己读后感（五）：

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，就应从那里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自我的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在此刻这个社会中，中学生正是最容易理解那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生?稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在理解信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选取信息，取其精华而又要弃其糟粕。孔乙己读后感600字。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的?病人?也有着很多。

因此，全社会更就应联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有?飞来横祸?阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。此刻，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每一天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出:?我必须要赢!?

孔乙己读后感（六）：

血，冰一样冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流动，变得像冰一样冷。

不知为什么，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自我做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以之后，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再之后，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦

但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，之后越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再之后，老人下楼的次数越来越少，最后有一天再也没有出现过。之后听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。

事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。

所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自我的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只但是是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷？

孔乙己读后感（七）：

孔乙己读后感

初读《孔乙己》，第一种感觉就是简单，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深沉。作者鲁迅写《孔乙己》为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。

孔乙己是个心地善良的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的杯具的产生。所以说，造成孔乙己的杯具，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自我的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但对于这些事，难道那些民众都无动于衷吗？这就是作者的另一创作意图。

“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。

如果孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般杯具的出现，更不会有咸亨酒店的嘲笑声了。

孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可明白当时社会有多少这类杯具的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害……

孔乙己读后感（八）：

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。?这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子?。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

透过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。?穿的虽然是长衫，但是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗?。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

透过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四书??五经?中的所谓?圣言?为自我辩解，连偷书也说成?窃书不能算偷?。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

透过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔乙己读后感（九）：

鲁迅小说《孔乙己》读后感

唉，真的是一个杯具人物！

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自我唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！但是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你必须又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”

短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将期望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。

这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？

封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢？孔乙己这人就诠释了当时所有的杯具，而留给我们的，是无尽的反省与思考……

孔乙己读后感（十）：

孔乙己读后感

封建科举！封建社会！

破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。

去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一向站着喝酒的长衫族。本是能透过知识谋的温饱，生性懒惰，造就了此刻的他————-如今大街上那一群，也但是如此。孔乙己至少还有自我一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！但是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你必须又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。

结尾部分诠释着之后孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的命么，自我怎样照顾自我。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想明白，因为一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。之后再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。

这样的人生，又是谁造就的，秀才，书生，在那个时代。

孔乙己读后感（十一）：

孔乙己读后感

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，就应从那里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自我的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在此刻这个社会中，中学生正是最容易理解那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在理解信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选取信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

因此，全社会更就应联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。此刻，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每一天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我必须要赢！”

孔乙己读后感（十二）：

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

孔雀屎咖啡读后感模板4篇

从学习语文开始，作文就一直陪伴我们，通过写作文可以让我们的情感通过文字表达出来，一篇好的作文一定经历了作者反复的修改和推敲，你会经常因为写作而烦恼吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上孔雀屎咖啡读后感模板4篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

孔雀屎咖啡读后感 篇1

我读过好多书，但最让我想起来的就是亲爱的杨红樱阿姨写的《孔雀屎咖啡》下面就让我来写吗﹗

马小跳家附近开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里的咖啡价格奇贵!老板宣称“孔雀屎咖啡”独特的梦幻的味道只有那些有品位、有品德、上档次客人才能品尝得出。于是去咖啡店的人走皱若鹜，丁文涛来了，他说他品尝了“孔雀屎咖啡”的特别之外；安琪儿来了，她说这是世界上最难喝的水。马小跳在丁克舅舅的支持下，也点了一杯“孔雀屎咖啡，”他却一口也没喝下去。为了探明真相，马小跳和小伙伴们潜入咖啡店的后院，意外地发现了生产“孔雀屎咖啡”的蓝孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，精神萎靡的蓝孔雀，满腹心事的小妍，咖啡店里每天上演的孔雀开屏，这家咖啡店的背后到底隐藏着什么样的秘密呢?呵呵！就让我来告诉你们吗?

马小跳带上伙伴们一起悄悄地走到了咖啡店的后院，看见了妍在给蓝孔雀灌一大盆咖啡豆，马小跳他们问小妍怎么了，小妍哭泣到,是老板让我天天给蓝孔雀灌咖啡豆，总有一天，它会死在我手上的，我真的不忍心,而且蓝孔雀已经很虚弱了,怎么可能开屏呢？是老板在我和蓝孔雀身上喷兴奋剂。我们想离开,但我们也走不了。好想已前的日子啊!你们说这位孔雀屎咖啡的老板好吧？

这就是我的孔雀屎咖啡的读后感，多么感人啊!

孔雀屎咖啡读后感 篇2

这个寒假我读了一本《淘气包马小跳之孔雀屎咖啡》的书，是著名的文学作家杨红樱老师的作品。

这本书主要讲了马小跳家附近新开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里有一位扎着马尾辫的男老板，他说自家店里的孔雀屎咖啡只有有品味、有格调、上档次的人才能喝出这咖啡梦幻般地味道。马小跳不相信，带着丁克舅舅也去尝试了一下一杯480元的咖啡，结果他们俩都喝出了又臭又苦的味道。但丁克舅舅本来就是一位很有品位的人，却也喝不出梦幻的味道，马小跳决定去揭穿黑老板骗人的把戏。马小跳和小伙伴们潜入咖啡店发现一个女孩正在逗孔雀吃咖啡豆，孔雀拉出了稀烂的屎和未消化的咖啡豆。原来这些都是老板逼迫小女孩做得，孔雀也根本不喜欢吃咖啡豆。马小跳和同伴们救出了小女孩。小女孩带着孔雀走了，老板也承认了自己做的坏事。

这本书主要揭露了浮华的现实社会，有那么一些没有实力却妄想成为“与众不同、超凡脱俗”的人，贪得无厌的咖啡店老板正是利用了他们的虚荣心理，他们心甘情愿地付出昂贵的代价，假话连篇，自欺欺人，最终还是被天真无邪的孩子们揭穿了。就像安徒生童话《皇帝的新衣》一样，两个骗子手段并不高明，却迷倒了所有的大臣、包括皇帝，最终被一个小孩识破了。

我们要学习马小跳身上那种天真的力量，勇于揭露事实的真相，不要被虚荣的假话而迷惑，做一个真实、诚实的自己。

孔雀屎咖啡读后感 篇3

最近，我在看杨红樱阿姨写的马小跳系列中《孔雀屎咖啡》这本书。

《孔雀屎咖啡》这本书里写了只有上档次的人才能喝出孔雀屎咖啡里一种梦幻的味道，使人飘飘欲仙、神清气爽、回肠荡气、妙不可言。

孔雀屎咖啡店里老板非常狠心，把可怜的蓝孔雀关在黑笼子里，硬往它嘴里塞很多很多的它不喜欢吃的咖啡豆。马小跳、唐飞、张达、毛超他们几个富有正义感，揭露了孔雀屎咖啡的真相，并把蓝孔雀和跳孔雀舞的女孩小妍救了出来，送他们回到了自己的家乡。

这个故事让我先想到了《皇帝的新装》这个童话。两个骗子为了获得金钱，利用了不多数成年人的虚荣心，成功地欺骗了皇帝、大臣们等。最后还是小孩子揭穿了谎言。

我喜欢马小跳他们，因为他们心地善良、敢于讲真话。我也要做一个诚实不说谎的人，还要爱护小动物。

孔雀屎咖啡读后感 篇4

今天，我看了《淘气包马小跳之孔雀屎咖啡》之后，我深有感触。

这本书讲述了：在马小跳家附近开了一家孔雀屎咖啡店，店里的咖啡价格奇贵！老板宣称，“孔雀屎咖啡”独特的、梦幻的味道，只有那些有品位、有格调、上档次的客人才能品尝得出。于是，去咖啡店的人趋之若鹜。丁文涛来了，他说他品尝出了“孔雀屎咖啡”的特别之处，安琪儿来了，她说：“这是世界上最难喝的水。”马小跳在丁克舅舅的支持下，也点了一杯，他却一口也没喝的下去。为了探明真相，马小跳和小伙伴们潜入咖啡店的后院，意外地发现了生产“孔雀屎咖啡”的蓝孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，每天都要在咖啡店上演孔雀开屏和孔雀舞。老板还要小妍每天给孔雀喂它不爱吃的咖啡豆。最后，马小跳和大家一起帮助小妍和孔雀离开了这座让他们伤心的城市，回到了自己的家园。

我明白了《皇帝的新装》这一个故事之所以能够成为经典正是因为：现在许多人都妄想成为“与众不同”的人，而被利用了他们的虚荣心。就像这本书中，老板宣称只有上档次，有品位，有格调的人才能品尝出孔雀屎咖啡的美味，随后，那一些爱慕虚荣的人趋之若与也正是孩子揭穿了谎言。

我认为像书中丁克舅舅那样子保卫童心，不说假话的成年人已经屈指可数。年龄越大，说真话越难。如今，说真话已经成为了一种可贵的品质。

读了这一本书，让我觉得受益匪浅，它是我明白了真话的可贵之处。

「必备」孔雀东南飞读后感精选

语文课堂上肯定都被布置过作文写作，借助写作可以突出展现我们对文字的热爱，平时多注意积累可以帮助我们写作文，好的作文一般都具备什么要素？小编推荐你不妨读一下「必备」孔雀东南飞读后感精选，供你参考，希望能够帮助到大家。

孔雀东南飞读后感 篇1

上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲语泪先流，于是便有了执手相看泪眼，竟无语凝咽，有了明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感 篇2

“孔雀往东南飞，游荡了五英里……谢谢你们的后代，小心不要忘记！！分析这首流传了几千年的乐府诗，不仅具有历史价值，而且深深地打动了人们。更重要的是，它启发后人不要受封建社会的影响，也不要强迫别人结婚。同时，它也让人们明白了很多道理。现在，请仔细听我说。

首先，我从上面四个主人公身上学到了很多。

焦仲青：性格冲动，勇敢但足智多谋，但恪守信仰。在我看来，焦仲卿如果听了刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想想自己的台词，然后去找他的母亲理论，也许他不会让刘兰芝被驱逐出境，将来也不会有悲剧发生。此外，他所谓的“清却暂时回了家，我现在报告（f）家。”它很快就会归还，会受到欢迎的。”根本不管用。他现在甚至不能保护刘兰芝。将来他将如何嫁给刘兰芝？除此之外，焦牧现在有那么多理由击败焦仲卿的心理防线。当刘兰芝断交的时候，她一定会说：你怎么能娶一个断交的女人呢？因此，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。尽管失败的可能性如此之多，焦仲卿最终还是履行了嫁给刘兰芝的诺言，这是他一生中最宝贵的时刻。

再看看刘兰芝。她是一个才华横溢的女孩，会编织13种熟练的纺织品，14种学术风格，15个手鼓和16本诗集。她能在三天内打碎五块，恪守女人的职责，做女人该做的事，弹竖琴，吟诗，有高雅的爱好和特殊的技能，能在生命最低潮的时候安静地走路，头上有乌龟的光。腰如流水，耳伴明月。

孔雀东南飞读后感 篇3

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。

《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？

誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们举手长劳劳，二情同依依的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的孔雀东南飞的爱情悲剧。

山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思

几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的化蝶，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭！美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢？文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美；悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。愿天下有情人终成眷属！

孔雀东南飞读后感

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲语泪先流，于是便有了执手相看泪眼，竟无语凝咽，有了明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

《孔雀东南飞》读后感300字

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取！但在那个所谓孝字当头的年代，母亲举起孝的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开揽裙脱丝履，举身赴青池、徘徊庭树下，自挂东南枝、生不同衾，死同穴，害人的休妻制度,吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。

孔雀东南飞读后感

　我不知道焦仲卿与刘兰芝相继赴死时的心中所想，但我总觉得他们并没有真正冷静的思考。我们每一个人都不是仅仅为自己而活，我们有亲人，有家庭。在做一些重大决定时，是不是应该考虑一下家人的感觉呢？焦刘二人固然情深意长，情意绵绵，打但他们都太自私了，刘兰芝的母亲疼爱了她十几年，她可曾真正为她想过；焦仲卿的母亲更是独自一人辛苦将他抚养长大，他可曾真正为他想过。

是，焦仲卿徘徊过，犹豫过，但他终究放弃了责任，他是否真正想过，他的离开要让母亲独自一人带着小妹如何过下去？他们成全了彼此的爱情，但维系在他们身上的亲情又作何而论？

读《孔雀东南飞》有感

爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。

结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

孔雀东南飞读后感 篇4

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“仰头相向鸣、，夜夜达五更。”

曾经的相见恨晚，曾经的海誓山盟，都化成烟，散了。原以为女的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”，而男的憨厚老实，为官清廉，这样的一对夫妇能够幸福生活一辈子。可幸福总是短暂的，青鸟也不眷念他们，要弃之而去。焦母的不爱，刘兄的逼嫁，相爱的人只得共赴黄泉。

无奈！无法忘记心爱的焦仲卿，亦无法躲避兄长的逼嫁。“上天为何如此待我，难道相爱是一种错吗？可我不悔！”兰芝一遍又一遍地问自己，悲怆的心声响彻云霄。兰芝来到了清池，美好的往事一点一滴地在脑里放映：曾经一起快乐地吟诗，曾经一起到处游山玩水，曾经在那棵梧桐树下许下诺言：山无棱，天地合，才感与君绝。她轻轻地摸了摸那焦仲卿为自己画的眉，流下了一滴泪，脱掉鞋子，揽起裙子，纵身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齐齐跳落，坠在地上，却依旧饱满鲜红。痴情的焦仲卿亦后悔亦绝望，为何昨日要错怪她呢？只好在黄泉路上向她道歉，跟她再续爱情把。女子为水，男人为山，焦仲卿来到山上自吊于东南枝，他是带着欣慰的微笑离去了。

兜兜转转，离离合合，相爱的人儿终于在一起了，并且永不分离。仰头相鸣的鸳鸯，夜夜都为他们的爱情歌唱。

或许有人会说他们很傻，他们确实很傻。难道能言会道的县令的俊儿和有一个做大官的父亲的太守的儿子就比不上一个小府吏吗？那个行者见捋髭须，少年见着帩头的罗敷就比不上一个刘兰芝吗？而且更不必轻易结束自己的生命啊。但，他们也是真正聪明的人，因为他们获得了“麦琪的礼物”——真诚的爱情，幸福的生活。况且真正的心上人是无人可替代的。当人面对爱情时，常常会失去理智，可如果人们在面对爱情时还能保持理智，那就不会有那么多流传至今、催人泪下的爱情故事了。

今夜，我又在月光下诵读刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，眼前又浮现他们携手共赴黄泉的美丽场面：他们踏着轻快的脚步，伴着欢笑声一同去那个能让他们永远相爱的“香格里拉”。

死，让他们获得另一种重生；死，让他们的爱情永远灿烂！

孔雀东南飞读后感 篇5

今天再次读到高中学过的一篇《孔雀东南飞》给我最大的感受还是逼迫是一件多么残忍的事情。

原来学到这篇文章的时候老师就跟我们说过，这是一篇爱情故事的`悲剧是凄惨的美。用一句话概括就是写刘兰芝跟焦仲卿的爱情悲剧。什么是悲剧就是把最美好的东西毁灭掉。刘兰芝跟焦仲卿本来是恩爱的夫妻俩，却因为外界的逼迫不得不使得两个人分开，到最后的双双自杀。

文中写到：“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。（刘兰芝在被迫嫁于太守的黄昏里挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。）府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 （焦仲卿听说刘兰芝投水自杀的事情后，心里知道从此要与刘兰芝永别了。在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。）所以注定结局是悲惨的！

如果焦仲卿和刘兰芝生活在现在，可能不会选择去死。我觉得刘兰芝和焦仲卿之所以选择自杀，除了是殉情，还有就是对生活的绝望吧，刘兰芝觉得自己从小就学习各种女工琴棋书画，嫁到焦仲卿家里不分昼夜辛勤织布，即使这样努力，还是被休弃，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的残酷，而焦仲卿呢，他有这样一个顽固专制的妈妈，他在事业上又不会有大的成就了，家庭生活上有这样强势专制的妈妈，也不会有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀东南飞，五里一徘徊。如果时间重来，这一定也是个悲剧。

孔雀东南飞读后感 篇6

“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了DD又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命I卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感 篇7

而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我看见你们执手相看的模样，伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相似，却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最柔软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时光，带着浓重的悲伤与斑驳的记忆，和这首《孔雀东南飞》一齐，把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是看见江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算明白没有结果，却还是愿意放手一搏，我们的故事，总是被不一样的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱杯具的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎样都不愿意醒来。害人的休妻制度，令人难以理解的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲哀，也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情结束。完美的东西被慢慢撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，可是是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发现，有的事情，不管你怎样努力，都在开始的时候注定了结局。

只是，我们在无法泯灭悲痛的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪明，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为，我们始终相信，爱是不变的主题，所有的伤痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的，泛黄的，破碎的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流动，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲哀与执着。

孔雀东南飞读后感 篇8

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

孔子的观后感

孔子的观后感 篇1

电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的就是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真的是相差太远啊！

于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。

孔子的观后感 篇2

孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。他好学的故事流传至今。

孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。但是，他还是认为自我的学识不够渊博。孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”如果谁有知识，谁那里有他所不明白的东西，他就拜谁为师，因此说：“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。而且发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！

孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，个性是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面能够作为现代一种新途经受到肯定。

孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自我的学识，让别人来崇拜自我。

孔子的观后感 篇3

“知之为知之，不知为不知。是知也？”这句话出自于《论语》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及部分弟子的言行汇集，更是中国传统文化的基石。有人说：“半部《论语》可以治天下。”在司马迁的《史记·孔子世家》中，可以体现出孔子的地位是“天纵之圣”的高度。

记得语文课文里有一篇题目是《孔子拜师》，文中讲述的是关于孔子拜老子为师的故事。从那时候起，我就开始研究孔子。有一天，我无意中发现了CCTV-10科教频道播出《孔子》，我看了两遍，感受颇深！拿起笔想写下观后感，想写的话太多不知从何说起。

孔子生于前551年，去世至今20xx年已经有2568年了，这位早已为全世界认可的中国伟大思想家、教育家、政治家对后世的深远影响。就连外国的老师及教授都对孔子十分有研究。还有许多外国人给自己取中国名字名姓孔，还是自己是孔子的后代！看后让我大开眼界，不做井底之蛙！我要学习孔前辈的懂得孝道、感恩之心、做人、处事言行之道；同时还有学习修身养性、立大志、低调做人，快乐做人，快乐生活！

大海是知识的海洋，而我是一条小鱼，在大海里自由自在地寻找前行的力量。我要拾起国学，让自己从中找到属于我的闪光点！

妈妈语：第一次挑战观《孔子》有感，不足之处，希望大家留言指正。

孔子的观后感 篇4

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

孔子的观后感 篇5

星期五下午我们有幸观看了《孔子》电视剧。使我们对这位圣人有了认识和全方面对了解，孔子是一个顶天立地的氏人，这一集，我们看的主要内容是孔子结婚的时候和他师傅对故事。

孔子要准备结婚了，按理说孔子应该很高兴才对。但是，孔子可不这样想，他还在关心自己对师傅，问师傅：“我结婚了，那你怎么办呀？”我从这一个地方就看出了孔子是以个很无私对人，不但会关心自己的事情，还会担心别人对事情。

孔子家中虽然很清贫，但是，孔子对学问不清贫。学而不厌是孔子的作风。我想起了在一本书上看到一篇关于孔子的小故事：师襄子教孔子弹琴，孔子会弹之后，师襄子就回家了。第二天，师襄子来后，对孔子说：“你已经学会这首曲子了，应该学下一首了。”可孔子却说：“不行，我还没有把技巧学好呢！”又过了一阵子，他又去找孔子，但是，孔子还没有领会曲子对神韵和志趣。就这样，孔子一直不停地练习，知道弹出曲子对神韵。

看完孔子，是我明白了许多道理，特别是他刻苦好学的精神，只要自己肯下功夫，一心一意地学，就一定能够学好。

孔子的观后感 篇6

孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐一样流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，说简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，如果要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，而在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了许久……

孔子的观后感 篇7

孔子不仅是个教育家，他还是个思想家，他还是儒家的创始人。

这本书里面讲了孔子从没落孤苦到从事教育成为一代名师的边程。

这本书里我最喜欢的一个故是“在挫折中磨练”这里面讲了孔子非常有志气，孔子幼时家境不好，穷困的生活对他的磨练。这是他之后经得起各种困难的原因之一。

孔子刻苦学习逐渐成了好学的人，读到这里我想起了我们班的一位同学江静娅，她和孔了一样是一个好学的人，也是我们班的班长，在学校也经常帮助我们，比如说：有一次，我们班有人作业不会做，她都会细的帮助我们。向孔子这种不怕吃苦，坚持不懈的学习，这种精神值得我们学习。

在我们生活中也会遇到困难、挫折，我们不能轻言放弃，要坚持不懈努力让自己做好每一件事。

这本书还有好多孔子的一些故事，看了这本书让我学到很多。我们都要学习孔子的坚持不懈和不畏惧困难的精神。

最新孔明读后感实用

见字如面，所有情感都能在作文里体现，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。好的作文需要经过反复推敲和修改的。哪些作文模板值得我们参考？以下是小编为大家收集的“最新孔明读后感实用”或许你能从中找到需要的内容。

孔明读后感(篇1)

《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证

从传说中可以看出，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的智慧，只又在为智慧而战失败的时候，才被激怒。

好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的外事不决用周瑜之托。由此可见，周瑜一定是一个心胸宽广的人，程普与周瑜的争执体现了周瑜的大度。

可见周瑜的大度不亚于司马懿，诸葛亮的几句话根本不会刺激周瑜。周瑜被诸葛亮杀死还有什么？而且从他气死时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？

根据现代医学观念的分析：周瑜临死前的症状，仅仅是因为情绪激动，不能化气昏倒而死亡。可见，它是一种典型的心肌梗死。

那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有**，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。

最后心脏病突发而亡。

因此，基于以上分析，我们得出结论：周瑜平日工作压力过大，国务军务工作过度。他以基劳成疾，但不注意调理。他的心、脑、肝、肾功能受损，心脏病潜伏。最后一个国家为一时的情绪激动，热血沸腾，心脏停致跳动而死。

生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。

孔明三气周公瑾读后感（二）

三气周瑜是《三国演义》中家喻户晓的故事，我在前几天认真研读了之后，感觉受益匪浅，现在讲与大家共同分享。

故事讲的是吴国水军司令员周瑜和蜀国首相诸葛亮之间的一场精彩比赛。当时，吴强蜀弱。刘备向吴国借荆州，一直还。周瑜很不高兴，一直想设计和修复。在一次攻打南郡的战斗中，周瑜被曹将曹洪的毒箭射伤，虽经名医医治后无性命之忧，但从此不能发脾气，否则就容易急怒攻心，旧疮**，这也为三气周瑜的故事埋下了伏笔。

一气周瑜是讲周瑜久未攻下南郡，诸葛亮让赵云坐收渔翁之利，率先取了南郡。周瑜气得头晕目眩，口吐鲜血，从马上摔了下来。《二气周瑜》讲的是周瑜想把刘备骗进江东，逼诸葛亮把江东还给荆州。

不料诸葛亮设计使刘备和孙夫人安然回到荆州，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜再次大怒，伤口崩发。三气周瑜说的是周瑜未能实现一个计划，再生一个计划。他想假借西川之名夺回荆州。然而，诸葛亮看穿了失败，又回来了。最终因伤口**而亡，留下了既生瑜，何生亮的千古哀叹。

看完这个故事，我真的为周瑜感到难过，他也是三国时期的一代人物。他幼年率领江东水军，加入刘抗曹，在赤壁击溃曹军，使敌人胆战心惊，名扬天下。如果周公瑾不是少壮夭亡，三足鼎立之势最后会是个什么结局还未可知呢。可惜呀！

周郎不能对自己的情绪善加控制，几场小小的败仗就让自己一命呜呼，孰不知胜败乃兵家之常事，这么浅显的道理，周郎难道会不懂吗？我想，大概是说起来容易做起来难吧。掩卷沉思，我们在以后遇事，都不能像周郎一样心胸狭窄，逞一时之气而遗憾千古，为人处事要宽洪大量，正所谓宰相肚里能撑船嘛！

孔明三气周公瑾读后感（三）

我花了一个寒假的时间来品读我国的四大名着之一的罗贯中的《三国演义》，书中把一件件事说得娓娓动听，把一个个人写得栩栩如生。其中给我印象最深的是第五十五回和第五十六回孔明三气周公瑾，周瑜心胸狭窄，赤壁大战之后，周瑜准备攻下西川并与刘备交换荆州，结果再次中了诸葛亮的计谋，被关羽、张飞、黄忠、魏延团团围住，日夜攻打，被迫撤兵。后来他收到诸葛亮的讽刺信，很快就死了。何生亮出生瑜虞。

但如果周瑜心胸宽广，象曹操不计前嫌，对待书写《讨贼檄文》的陈琳那样大度的话，完全可以在失败中吸取教训，既而改之，这也许将是另一种结局，可见，大度是多么的重要。

我们平常同学们之间相处，大度也显得同样的重要，大家朝夕在同一间教室里共同学习、共同生活，难免有些磕磕拌拌，你碰掉了我的书本，我弄断了你的铅笔，但是，只要双方都能够气度大一些，这样可以避免很多矛盾的产生，作为男生，我们更应该如此，因为气度和谦让是同学之间友谊的基石。

大度的男生，他富有爱心，宽容善良；关心他人，心地宽广。大度的男生，他机智幽默，沉稳大方；顾全大局，遇事不慌。大方的男孩，他勤劳严谨，勇敢坚强；优雅脱俗，奔放奔放。

大度的男生，他热爱集体，豁达爽朗；为人真诚，心胸坦荡。

大度的男生，犹如一首婉转而悠扬的乐曲，给人以宽广而轻松的享受；大度的男生，犹如一壶刚烈而醇美的窖酒，给人以浑厚而坚实的感觉；大度的男生，犹如一杯深沉而怡人的浓茶，给人以惬意和舒畅的感受。

一个男生，鞋子可以有些灰，裤子可以有些皱，头发可以有些乱，但是内在的气质却是断然不能少的，那便是诚挚的品质、豁达的气度以及宽广的胸襟！因此，用开放的心态去容纳人和物，是一种精神、一种品质、一种精界。正所谓：

山不辞土故能成其高，海不辞水故能成其大。

孔明读后感(篇2)

同学们，相信你们一定读过《三国演义》这篇文章，就是《三国演义》的第46回，你们是否读懂过这篇文章呢？

如果读懂了，那我提一个问题，看你们是否答得出来。孔明借箭为什么是借呢？有些同学可能是丈二和尚摸不到头脑；有的同学可能一下就想出来了。想不出来的同学，请仔细阅读下文。

孔明，也就是诸葛亮，他料事如神，只需掐指一算，就能了解世间的一切；鲁肃，胆小怕事，简直是个墙头草；周瑜，妒忌他人，一次又一次的加害诸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心机重重。

人物大概都分析了，现在请一个字一个句地仔细品味。

谈起借，同学们可能会想到有借有还，再借不难这句话，诸葛亮先生也是有借有还哦！不过这可是不一般的借哦！

诸葛亮用神机妙算，算到三日之后必有大雾，周瑜又加害于他，诸葛亮便夸下海口，三日之内便奉上十万支箭。

当三天快到达时，诸葛亮率领600小兵乘坐扎有草堆的船径直去到曹营，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派无数弓弩手乱箭齐发。这下可上了诸葛亮的当，诸葛亮在船上尽情喝酒。待雾散时，诸葛亮便吩咐他们撤，还要谢谢曹操的箭。

不要说他们没还哦。他们就正准备用曹操的箭攻打曹操呢？

同学们，你们说诸葛亮的借箭计好不好！这就叫以其人之道还治其人之身。同学们记住了吗？

同学们，你们还了解诸葛亮多少？我来给你讲讲吧！收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为西州三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻，这幅对联讲了诸葛亮为了多活几天，为了完成刘备的遗愿，坐在49盏明灯里。

同学们，还想了解一下诸葛亮，就去书店买本《三国演义》，自己去细细品味吧！

孔明读后感(篇3)

《孔明智退司马懿》读后感

在历史长河中，诸多人物闪耀着自己独特的光彩，其中刘备、孔明和司马懿无疑是最为耀眼的三颗星。他们在纷繁复杂的时代中，展现了无与伦比的智慧和勇气。而《孔明智退司马懿》这本书，则以独特的视角讲述了一个曾经风云激荡的历史故事。在读完这本书后，我深感敬佩孔明的智慧，并对他的退避三舍的决策产生了深思。

书中的故事发生在三国时期，正值刘备和曹操争夺天下的时候。孔明智慧过人，被誉为“千古奇才”，他帮助了刘备征战天下，成就了蜀汉的基业。然而，司马懿这位智勇双全的大将军逐渐崛起，使得蜀汉内外难以对抗，形势日益严峻。在这个关键时刻，孔明做出了一个出乎所有人意料的决定，他选择了智退。他去世之前，以自己的手书，忠贞不渝地向刘备陈述了自己的想法，并请求刘备接纳法正为军师。这个决定改变了历史的走向，为蜀国保存了最后的希望。

这个决定虽然出乎意料，却是经过深思熟虑的结果。孔明聪明达观，深知自己的才智不足以与司马懿相抗衡。他回想起自己与司马懿交锋的往事，意识到自己已经达到了巅峰，无法再突破。“吾之精神深沉，已难与天下英杰相匹敌。”

孔明的“智退”并非因胆怯或恐惧，而是出于对蜀国百姓的深深担忧。他在书中写道：“吾其以退安之，虽智虽勇，终是一人，何能与法正比肩立业。”孔明明白，他的才华毕竟是一己之力，无法保证蜀汉的永续与繁荣。而接纳法正为军师，将利用法正年轻的生命去开创更辉煌的未来。

孔明的智慧与胸怀，令人赞叹不已。他能够客观地看待自己的才能，未妄自菲薄，也未自吹自擂。相反，他为国家人民着想，放下自我，牺牲了个人的光辉和荣誉，选择了最有利于蜀汉的道路。在历史上，真正能够这样为国家着想，远见卓识的人物并不多见。孔明可以说是其中的佼佼者。

从孔明的角度看，他的退隐并非失败或败北，而是自己人生的另一种成功。他智慧高人一筹，却愿意将光芒让渡给更为适合担当的人。与《孔明智退司马懿》这本书相照应，这是一种远见卓识的智慧。书中将这段历史生动地诠释出来，使人深受感动。

对于我个人而言，这本书让我深思人生中的一些问题。我们常常容易迷失在自己的光芒中，追求名利和功业。然而，孔明的智慧告诉我，要学会放下自己的得失，从更广阔的角度看问题。要为了更大的利益，选择退隐，放弃眼前的利益，才能为自己的人生带来真正的成功。

总之，《孔明智退司马懿》这本书让我感受到了孔明的智慧与胸怀。他的“智退”之举令人敬佩，并在我心中形成了深深的思考。在我们的人生旅途中，也许我们需要时刻警醒自己，不要迷失在自己的光芒中，学会退让与放弃，才能获得更真正的成功。

孔明读后感(篇4)

大家好，今天孔老师给我们讲了《孔明借箭》这一课，我对里面的孔明有很大的感悟。

鲁肃领周瑜的命令前去试探孔明，孔明对他说：“这个计谋只能对付蒋干，时间久了曹操必然发觉。”说完后鲁肃回到周瑜帐下一五一十的告诉了他。周瑜说：“此人决不可留。”意下就决定把他杀了。

第二天，周瑜让诸葛亮来他的营帐之下，周瑜让他监督十天完成十万只箭，诸葛亮说只要三天就能完成，那时我真想钻到书里告诉诸葛亮这是个陷阱。

之后诸葛亮叫鲁肃来对他说：“你看你我叫你不要告诉他你偏说，现在好了吧我如果造不出来我就要死了。”鲁肃说：“那我怎么帮你呢?”诸葛说：“你给我备好20条船每船30个士兵和千余数稻草就行了。”

最后一天深夜，孔明和鲁肃一起朝曹操大本营出发。长索连船、擂鼓呐喊······据说在真正的三国演义里鲁肃还被他的稻草救了一命呢!

最后孔明终于在规定的时间内“造”好了10万之箭。我也要学习孔明敢去曹营借箭的勇气和聪明才智还有那周瑜提出让他十日完成的任务，他竟然只要三日那过人的信心才行呀!

孔明读后感(篇5)

另外，脑子能随机应变也是非常重要的，诸葛亮要是不会分析形势，和司马懿打硬仗，结果就是必输无疑，所以，在日常生活中，锻炼自己的应变能力也是很重要的，我应该多把握机会锻炼自己，要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。

《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的“指南针”。

孔明智退司马懿读后感（三）

今天，我读了一篇文章《孔明智退司马懿》。本文讲述了诸葛亮从司马懿十五万大军中英明撤退的故事。

当诸葛亮得知司马懿引十五万大军朝西城蜂拥而来，而城中只剩二千五百兵，并且孔明身边别无大将，只剩一班文官。但孔明在危险面前无所畏惧。他只是让大家谨慎行事，大开城门。他去城楼烧香，弹古筝。当司马懿大军来到城下，司马懿发现诸葛亮在城楼上悠然自得得操琴，而且城门大开，十分惊奇，以为早有伏兵，便下令两路兵尽皆退去。

诸葛亮用了一个小小的计策“空城计”，竟然能退去司马懿的十万大军，真让人称奇。像这样用计取胜的故事还有很多，比如《七擒孟获》。诸葛亮七次将孟获放走，又能用计七次将他擒获，也叫人佩服。

诸葛亮虽然没有匹夫之勇，不会在战场上冲锋陷阵，但凭借着机智谨慎、神机妙算，他的军队纪律严明，所向披靡，最终成就了丰功伟业。

我们遇事时也应灵活机智。我记得我和我在海南的小朋友在街上散步。总有一个出租车司机要我们开车。我假装我们已经有车了，他们只能愤怒地走了。遇到困难，不应该用蛮力解决，而可以用聪明巧妙的方法解决。

孔明读后感(篇6)

《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证……

从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。

好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？

据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。

那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。

所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。

生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣……成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。

孔明读后感(篇7)

自古以来，诸葛亮在人们心中就是智者的化身，勇敢的使者。我看了《孔明借箭》这篇文章后，简直对诸葛亮佩服得五体投地！

妒忌贤能的周瑜，因为诸葛亮的未卜先知，决定陷害他，要他十日内造十万支箭，莫说十日，就是三十日也难造完哪！可诸葛亮却说只需三日，诸葛亮这是卖的什么药？

哦，原来，他是料定三日内必有大雾，因此，敢说三日之限。

诸葛亮要鲁肃不要把诸葛亮未卜先知的事告诉周瑜，而鲁肃不守信用，将事情一五一十地告诉了周瑜。

没想到，诸葛亮对鲁肃没有半点怨言。可见诸葛亮的心胸宽阔，真是大肚能容，容天下难容之事！

如果换作是我，肯定是气不打一处来！

诸葛亮就是这样宽容的人。

诸葛亮简直就是：为将而通天文，识地利，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，是奇才也。

令周瑜甘拜下风，发出了既生瑜，何生亮的愤叹！

诸葛亮的一生，是智慧的一生，是戎马的一生，是令无数人崇拜的一生。

孔明读后感(篇8)

今天，我读了《三国演义》中的《孔明智退司马懿》，读完以后，我对孔明的智慧佩服得五体投地。

这一章主要描写了孔明派兵去运粮草，得到司马懿大军前来攻打的消息，冷静地用空城计退了司马懿的大军的故事。

面对大军压境、城内没有守军的危急形势，诸葛亮表现得十分镇定，用悠闲的琴声迷惑了多疑的司马懿，不费一兵一卒，阻挡了敌军。如果诸葛亮没有冷静，和其他文官一样慌张，那后果将会怎样呢？结果会是：孔明被杀，城池失守，蜀国不久就会灭亡。可见得，在关键时候，冷静是多么重要啊！

假如你在碰到困难时，不要慌张，要冷静思考，才会可能渡过危机，如果慌张，往往就会一败涂地。在面对一件事情时，冷静是十分重要的，例如一个人碰到了熊，慌张逃跑可能难逃熊口，如果冷静下心来想一想，熊是不吃死人的，最明智的人马上会选择装死，才能保住自己一命。

另外，脑子能随机应变也是非常重要的，诸葛亮要是不会分析形势，和司马懿打硬仗，结果就是必输无疑，所以，在日常生活中，锻炼自己的应变能力也是很重要的，我应该多把握机会锻炼自己，要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。

《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的指南针。

孔明读后感(篇9)

同学们，相信你们一定读过《三国演义》这篇文章，就是《三国演义》的第46回，你们是否读懂过这篇文章呢？

如果读懂了，那我提一个问题，看你们是否答得出来。“孔明借箭”为什么是“借”呢？有些同学可能是丈二和尚——摸不到头脑；有的同学可能一下就想出来了。如果你想不起来，请仔细阅读下面的内容。

孔明，也就是诸葛亮，他预言事物就像神灵。 他只要捏手指就能了解世界上的一切。鲁肃，胆小，是墙上的一棵小草；周瑜，妒忌他人，一次又一次地伤害诸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心机重重。

人物大概都分析了，现在请一个字一个句地仔细品味。

谈起“借”，同学们可能会想到“有借有还，再借不难”这句话，诸葛亮先生也是“有借有还”哦！不过这可是不一般的“借”哦！

诸葛亮估计三天后会有雾。周瑜又伤害了他。诸葛亮吹嘘海口，三天**箭十万支。

当三天快到达时，诸葛亮率领600小兵乘坐扎有草堆的船径直去到曹营，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派无数弓弩手乱箭齐发。这一次，诸葛亮被愚弄了。诸葛亮喜欢在船上喝酒。大雾散去，诸葛亮命令他们撤退，并感谢曹操的箭。

不要说他们没还哦。他们就正准备用曹操的箭攻打曹操呢？

同学们，你们说诸葛亮的“借箭计”好不好！这就叫“以其人之道还治其人之身。”同学们记住了吗？

同学们，你们对诸葛亮了解多少？我来给你讲讲吧！“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为西州三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻”，这幅对联讲了诸葛亮为了多活几天，为了完成刘备的遗愿，坐在49盏明灯里。

同学们，还想了解一下诸葛亮，就去书店买本《三国演义》，自己去细细品味吧！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。