道德讲堂感悟心得

道德讲堂感悟心得(推荐14篇)。

推荐一篇网络文章从不同角度剖析了“道德讲堂感悟心得”这个话题。 感言是人们心灵深处的倾诉，当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。若是因此而备受触动，备受启迪，就可以通过感言表达出来，感言可以让我们的情感更加真实和真挚。不妨来看看说不定会有意外收获！

道德讲堂感悟心得(篇1)

道德是做人的行为准则，它不需要豪言壮语，也不一定轰轰烈烈。只要每个人心里装着别人，为人处世，不光想着自己，也要为别人着想。这样你就会成为一个有道德、有修养的人。（五年级彭春梅）

“道德讲堂”通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，自己事教身边人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次灵魂的洗礼。今后，我将以水务核心价值观为准绳，坚持社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，把积少成多的小道德作为大道德，成为道德的传播者和践行者。（六年级吴伊莹）

无论将军当兵，无论战争在哪里，都不要看不起自己，用心去做。人生苦短。要过有意义的生活，我们需要修复这颗心，做一个有道德的人。（六年级胡荣华）

想让道德之花开得灿烂而美好，那就让“交友之道”、“审思”和“仁”滋润它，花开不败，争做东方的一枝独秀。

（五年级赖彬）

“规范的行为,高尚的品德。”是实现人类文明、振兴国家和提高民族尊严的必然；应该从小培养，抓好养成，不断提高；淡名利，重修养；重教育，用好人。（四年级张祖豪）

榜样的力量是无穷的。我要向有道德的人学习。（三年级张进）

从小事做起，从身边的事做起；关心他人，关心社会；无私奉献，不回报。他们充分体现在道德模范身上，因此受到人们的尊重，为我们起到示范作用，所以我们应该用实际行动践行道。（四年级刘俣琛）

德的真正内涵，作真正有道德的人。（五年级罗嘉馨）

从道德模范的事迹中我们可以看到，他们受到人们的尊敬，不是因为他们的巨大贡献，而是因为他们的爱心和无私。我相信，只要我们每个人都能做到这一点，每个人都能成为他们这样的榜样，世界就会更加美丽和谐。（六年级黄晓造）

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现。（六年级张惠涛）

德模范，为社会文明、城市发展贡献自己的力量。（四年级马扬峰）

良好的道德是规范人们行为的标准,从小我们就号召大家要德,智,体全面发展.而今社会更是需要人民有良好的道德标准,一个社会的进步,需要的是全社会的良好道德风尚,文明需要道德,社会呼唤道德,一个法治社会同样离不开道德,所以我们要构建良好的道德风尚。（五年级梁芊）

“不以恶小而为之，不以善小而不为”是中华民族的传统美德，希望人人以此为准则，雷锋精神永存心中。（四年级高雅玲）——

公民道德建设需要榜样的力量。每一个榜样的事迹都是净化心灵的好教材。人类的进步需要更多的道德模范来创造精神财富。（六年级黄文杰）——

“道德”就是诚实，做什么事不以损害别人。（三年级张东）

向道德模范人物学习，做十好少年。（三年级冯涛）

道德讲堂感悟心得(篇2)

道德，是衡量一个人的基准；道德，是一个公民素质的体现；道德，是世界美好不可缺少的美德。当它时时刻刻挂在每个人的心间时，世界就会更加美好。

这两天的中午，我们观看了《道德讲堂》，在观看了如此众多的好人好事的同时，也深深体会到了道德时刻挂心间的重要性。

常州如此之大，涌现出来的道德模范层出不穷，而最令我敬佩的一位，则是救了人却不留姓名的平凡人。那一天他带着女儿经过某一条河时，发现一名女子跳入了河中，他赶忙脱下衣服，让女儿在岸边等着，随即跳入冰冷的河中。可知道，桥面距离河面几乎有十米高，而且岸边全是嶙峋的岩石，只要稍不留神，便会造成严重的后果。十几秒后，当深不可测的河中央探出了他的头时，所有围观群众的心终于放了下来。他成功地靠近了落水女子，并将她拖到了岸边。而当人们的目光都集中在了落水女子身上时，谁也没有注意到，他悄悄上岸，穿好了衣服，拉着女儿走了，只留给人们一个强壮的背影。

做好事不留名，却把助人为乐的精神传递给了大家。这种精神就是一种道德的体现。当我们看到需要帮助的人时，便立刻想着去帮助他，这便是这一种传统美德的体现。道德不需要时时刻刻挂在嘴边，但需要时时刻刻挂在自己的心中。当道德深入人心，人们都尽自己的所能而去帮助别人，世界上那些争吵声还会有吗？世界上那些斗殴还会发生吗？世界上不和谐的现象还会留存吗？当道德在生活的每一个点点滴滴都展现出来时，不难想象，将会是一片美好的景象。

希望《道德讲堂》能够发挥大作用，用那些感人的好人好事来感化所有人的心灵，让文明之风吹遍每个角落！

道德讲堂感悟心得(篇3)

警世贤文中有一句话我记得很清楚——“智慧源于勤奋，伟大出自平凡。”周三周四，我们全校观看了《道德讲堂》这个节目，让我感触多多。

这个节目播出了很多个平凡的举动，但是却让人很震撼。其中最让我印象深刻的还是那两个清洁女工。她们在早上5点钟的时候去路上扫雪，却不料捡到一个袋子，当她们打开看时，顿时惊呆了，这里面满满的都是钞票，有5元的，有10元的，有20元的，也有50元的，都是崭新的钞票。两个女工没有犹豫，没有把钱平分，自己吞掉，而是在原地等待了3个小时失主，当民警来的时候，她们很高兴地把一包钱递了过去。找到失主后，失主想给他们1000元作为感谢，但是他们拒接了。当这个栏目把他们评为“十佳好人”，每人获得1000元时，他们再次拒接了，说要给更需要帮助的人。但其实，两个清洁女工的家境也十分贫寒。他们的举动，让所有人为之一颤。

我把这个事情看到完，我觉得有点不可思议，又马上觉得这两个清洁女工做人端正，心中想着他人，可钦可佩。当我听到她们两个人在风雪中，整整等待了3个小时。我脑海中不禁浮现出了她们站在路边上，寒风吹过，他们其中一个不禁打了一个喷嚏，另一个嘴唇一直在颤动着，可相同的是，他们的眼睛都盯着远处，想看看失主有没有找过来。回过神来，突然觉得，这两个清洁女工好伟大，他们的工作虽然很平凡，但是他们做出的事，却是一般人无法做到的，他们拾金不昧，面对钱财，也只是一笑而过，想要给更多比自己更需要它的人。我想，有时候，就连一些做“伟大”事情的人，也无法做到。

我又想到了那次我和姐姐走在乘公交车的路上，姐姐率先发现了地上面的一块钱，然后我们都犹豫了，姐姐提议说，这一块钱我们就拿着吧，反正也就是只有一块钱的事情，别人丢了也不会再回来找了。然后，我们就拿起那一块钱，放进了自己的包里面。现在回想起来，当初真是不应该，一块钱也同样是钱，它也是别人努力赚来的，捡到钱之后，不管它的面额有多大，我们多应该把钱交给警察或者寻找失主。那两个清洁女工说得好：“我们捡到钱了么，肯定要找到失主的哇，这么多钱，丢的人也一定很着急的，我们要还给他们的。”“这是你们的钱，我们捡到了坏给你们是应该的，你怎么能再给我们钱呢？”……她们说得真好，我感觉自己的心也慢慢被软化，然后好像被真理所暖暖包围了一样。

有时候，做伟大事情的人，不一定是伟大的人，也许他们默默无闻，也许他们平凡至极，但是却能做出那些看似“轻巧”的事来。《道德讲堂》讲得的确好，让我知道了好多好人好事，也让我明白了很多做人的大道理。

“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”是啊，我们每个人都在呼唤关爱，期盼和谐。然而看当今社会：毒奶粉、瘦肉精、染色馒头……一次又一次给我们敲响了警钟，我们国人的素质究竟如何？常州举办的道德讲堂给我们很好的上了一课。

有这么一群普普通通的人，用自己的行动证明了道德的力量是无穷的。他们那不平凡的坚持，不平凡的勇毅，令人为之动容。周莉芳为救自己的父亲，不惜捐出自己的肾；常州信义夫妻，丈夫遭遇车祸昏迷不醒，妻子为了履行诺言，不惜倾家荡产，终于凑齐钱付清了工人们的工资；两位清洁工在扫地时捡到巨款，在风雪中等待几个小时，把巨款分文不留地交还给了失主……一个个或是平平凡凡，或是轰轰烈烈，或是催人泪下的故事，无处不传递着时代的感动，他们用自己的爱与付出让这个社会不再是漆黑一片，而是变得光亮，充满希望。

其中最让我感动的就是XX区天爱儿童康复中心负责人杨建军，他怀着一颗执着的赤诚之心，带着满腔的爱心与责任，把自己的青春与智慧全部奉献给了这一特殊职业。也许，我们根本无法想到，这其中经历了多少困难与艰辛，为了让孩子们了解一点知识，他需要一天又一天的反复……，但他仍然一步一步坚持下来，用爱托起了明天的太阳。这是多么的伟大。

善行无疆、舍己为人、一诺千金、恪尽职守、大爱无声……他们用自己的行动谱写了一个个传奇，创造了一个崭新的道德社会。让我们向他们学习，向他们看齐，让道德的力量去温暖每一个人。我相信，在不久的`将来，我们的祖国会更家美好、更加富强。

她，是一个医生，一个无名医生，与千千万万的白衣天使一样。

她，不需要名字来维持在人心中的记忆；她，已经是一种精神、一种力量。

一张饱经风霜的脸，维持着一脸苦中作乐的笑容。作为人女，她是孝顺的：母亲爬楼不便，她便千方百计地找低层的房子，可惜没钱。她只好发自内心地加倍孝顺母亲，与母亲相濡以沫几十载如一日。作为医生，她是敬业的：工作努力，不收红包、关心病人……有人大声宣读过医生护士准则的《日尔曼宣言》，她没记住。可我知道，她已经把它牢牢刻在心中。

普通人、寻常事，却又是如此伟大。

当我看到她激动万分地拿到捐助的2万元后，我心情久久不能平静，面前总浮现出她在阴暗的房间中笑对生活……一般女孩难得如此无怨无悔地陪伴母亲一生而不去寻找自己的归宿，她是那么孝顺，为了父母她甘于做一辈子的“老姑娘”陪父母看西山日落，特别是她面对“惊为天物”的恐怖房价默默流入泪时，我才明白她为孝牺牲的不仅是爱情与婚姻，作为医生，闲暇时光很少，她却拖着疲劳不堪的身躯为母亲四处看房……俗话说，大爱无疆，她的爱如涓涓细流，那么细密，却又那么流之不尽。

作为学生的我们，也许对父母映像最深的就是打来的手掌，年轻一代为人父母者，大都脾气不耐烦而经常责打孩子，我曾在公园看见过一位时尚女郎，焦急地向广播处奔去，不一会儿，广播播了起来：“请χχχ到公园南大门，你的母亲在那里等你。”那是个小女孩，欢笑地向母亲奔去，母亲按捺了好久的泪水终于从脸上奔腾而下，她打着小女孩：“坏孩子。”女儿默默地擦去母亲脸上的泪水，脸上却满是幸福。谁言寸草心，报得三春晖，母爱至深，所以我们也应抓住转瞬即逝的宝贵时间去爱他们。

大爱无言，大孝亦无言。就算是以一生去偿还父母的爱也还不清，我们应该多帮他们做些细微之事，用孝使父母更快乐。

道德讲堂感悟心得(篇4)

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的'，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?

《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。

《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

道德讲堂感悟心得(篇5)

为深入贯彻《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步推进社会主义核心价值体系建设，弘扬传统美德，树立和践行社会主义荣辱观，传播凡人善举，引发道德自觉，倡导修身律己，不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度和文明城区建设水平，我校根据上级文件精神和区文明办的要求，结合学校实际特点，特制定适合本校发展的德育讲堂方案。

1、组建专兼职结合的宣讲队伍。一是发挥学校党政工团负责人、优秀班主任、学科教师的带头示范作用；二是整合家庭、社区资源，邀请其中的优秀代表参与学校教育，形成育人合力；三是特别重视组织各级美德少年、四好少年、优秀团员、优秀少先队员、三好学生作为宣讲员，发挥身边好人的作用，邀请他们现身说法，以点带面。

2、围绕四项主要内容，开展“学校道德讲堂”建设。四项主要内容是指：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

（1）社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。[泡泡演讲稿 wj62.com]

（2）职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。

（3）家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。

（4）个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。

3、形式多样化。按照“道德放歌、经典解读、见贤思齐、反思自省、道德感言、向德鞠躬、福泽相传、课后行善”等八个环节，推行“唱一首歌曲，诵一段经典，讲一个故事（看一部短片），反省自己一些言行、作一个承诺，表达一次感谢、送一份吉祥、做一件善事”的“八个一”流程，使道德讲堂更具仪式感肃穆感。

（1）道德放歌―作为道德讲堂开讲的第一步骤，唱《公民道德歌》或符合主题的主旋律歌曲。

（2）经典解读―解析国学经典并组织学生诵读。

（3）见贤思齐―围绕主题，组织学生观看一部道德建设视频短片或中央、省、市“美德少年”事迹短片；宣讲员讲一个道德故事，主要宣讲发生在身边班级或校园内的`好人好事。

（4）反思自省―反省自己在学校、在家里、在公共场所的言行。

（5）道德感言―师生讲述此时心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

（6）向德鞠躬―以鞠躬或其他形式表达感谢。

（7）福泽相传―向学生赠送具有美德教育意义的“校园道德讲堂”小礼物。

（8）课后行善―在讲堂结束后，由学校、班级统一组织，或鼓励学生个人从小事做起、从自己做起，做一件有益于学校、或家庭、或社会的善举，即进行一次道德实践活动。

4、建立科学化的考核激励办法。将教师道德讲堂、班级道德讲堂建设情况与创建“团结、廉洁、开拓”的领导班子活动结合起来，与全体师生精神文明创建活动结合起来，与和谐校园建设工程结合起来，与创建文明城市“未成年人思想道德建设”结合起来。同时把教师、学生参与道德讲堂的情况作为评先评优的重要条件，作为校级先进荣誉的考核内容。

1、“我学”――（1）利用校园广播站和“班班通”播放道德歌，()组织师生学唱，争取人人会唱一首道德歌。（2）利用升旗仪式、班会课等组织学生学习道德模范人物事迹（校本教材《走进雷锋》）、出一期道德黑板报或手抄报；

2、“我诵”――（1）以《弟子规》为我校班级道德讲堂主要学习读本，由班主任负责带领学生诵读；（2）“美文阅读”校本课由语文老师组织学生学习、诵读那些反映中华民族优良传统、具有鲜明时代特色和长远影响力、具有较高的思想和艺术价值并为群众所称颂的名家名篇。

3、“我讲”――（1）教师道德讲堂开设“师德标兵事迹讲坛”，利用政治学习时间组织全体教师共同聆听；（2）班级道德讲堂组织开展“讲一讲我身边的好人好事”活动，每班选派一到二名学生，讲一讲我们的老师、家长或同学的好人好事。

4、“我评”――开展两路口小学“道德之星”和“学生喜欢的老师”评选活动，在校内进行表彰和宣传，带动大家感悟身边先进人物的可贵精神和宝贵品质。

5、“我行”――发动全校师生行动起来，把“三礼五心”教育落到实处：（1）要求每位学生为家长、长辈每周至少做一件家务事；（2）组织志愿者服务队去社区服务；（3）发动教师以家访形式为学生及家庭送去关爱；（4）挖掘教师中的“敬老爱幼”典型事迹加以推广。

一是加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

二是加强制度保障，建立“学校道德讲堂”建设的各类制度，包括“道德讲堂”管理制度，“道德讲堂”宣讲员守则等。

三是做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合，常规工作和学校“三礼五心”德育特色活动相结合。

道德讲堂感悟心得(篇6)

其实，守信用并不困难，也不需要太多的言语来描绘这份坚持的美丽。真实是美丽，守信是灿烂的。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

观《道德讲堂》有感

———点亮梦的灯芯

儿时，梦想是一条蜿蜒曲折的路，总是望不到边，那是朦胧的;现在的梦想，宛如一朵花，含苞待放;未来，我的梦将会是一支蜡烛，把那灯芯点燃，让梦想燃烧。

拾一片落叶，捧鼻轻嗅;捏一片花瓣，轻拢慢起。如此心境下的我们，会否继续我们的追梦之旅?一边的我们清心寡欲，而另一边的我们却疲于奔波。我想，多数人会选择处之泰然吧。在城市的喧嚣中，我们渐渐的迷失了自我，曾经的纯真早已被现实磨去棱角，处事圆滑渐渐成为了我们的代名词，这就是梦想吗?

理想中的梦想是站在高峰，但是，却需要不断地攀爬，而不是依靠外力。我想，我们享受的是付出带来的成功。不是吗?

任何人都不能随随便便成功。也许，在我们迷茫时，几度沉沦，几近放弃，但是，成功只会留给付出。上天不会偏袒任何一个人，梦想需要去追，去奋斗，这样的来的成功不是更有价值吗?

很形象的一个比喻：梦想如空气，努力像磷火，两者兼备时，就会擦出绚烂的火花，绽放它惊人的美丽。希望有一天，我们可以站在高山之巅，点亮那梦想的灯芯，一览众山，喃喃一语：“我成功了。”

观道德讲堂颁奖仪式有感范文

这几天，学校组织我们看了道德讲堂的颁奖仪式，其中一位常州老板救落水女子的事迹使我十分感动。今年已经30多岁的他，在带着女儿回家的途中，偶然看见一个女子站在桥边要轻生。周围的人恐慌不已，但也没有一个人上前阻止。正当他准备上前阻止的时候，那女子已经纵身条如冰凉刺骨的水中。只见他把身上的衣服脱下，叫女儿看好衣物后，也纵身跳入了水中。一下，两下，三下，水性很好的他已划到女子的身边，把她脱回了岸上。就在这时，警察来了。他看到没什么事情了，便带着女儿离开了现场。

经过了友的苦苦寻找，终于把他找到。可他却谦虚地说：“我只是做了一点小事情，举手之劳，没什么伟大的。”

听了这个事情，我被触动了。如果当时“水英雄”不下去救那名女子的话，她可能就会失去生命，而他在救了人之后不告而别，事后谦虚的态度也让我十分的钦佩。是啊，我们的生活中有许多见义勇为的事情发生，但是见死不救的事情也不少。一个风雨交加的下午，一位老人不知道什么原因忽然倒在了路中央。人来来往往，都没有一个人去扶起老人，也许有的人是怕麻烦，到时候老人的家人会误会是他撞倒的老人，所以视而不见。直到路过警察发现，老人才被扶起。

是的，也许，见义勇为不是一件大事情，就好似一个动作，一个真诚的行动，可真正能做到的人却少之又少。也许就是一个念头，使你与正直和善良擦肩而过。距离就是这样产生的。见义勇为谁都能行，不分贫富，不分贵贱。

行动起来吧，哪怕就是你做的一个小小的事情，只要能给予别人希望，给予别人帮助，不要犹豫，也许就是你的一个关心，能赐给别人一片灿烂的阳光!是的，你看见了，那就不要犹豫，不要彷徨，伸出手，因为你真真切切的看见了别人面对的困难以及他需要你的帮助!这时，你看到了你与正义之间没有很远的距离。也许就是，一步之遥……

“夫南国圣人季札者，延陵人也，三辞国君之位，谦恭礼让，身为国人拥戴。……千秋义，百世风，讲诚信，品德正。百世古风掀狂潮，道德新风卷龙城!”随着这铿锵有力的诵读声，我的眼前仿佛圣人重现，三千子弟席地而坐，书声琅琅，若穿越时空，来到古代……就这样，在打开千年前记忆的同时，也拉开了“道德讲堂·身边好人”评议活动的序幕。

诚实守信的盐城女环卫工——陈红

“菊，群芳中的隐者，百花中的名士;她在春意褪却的寒冬里坚守，那一丛倔强绽放的容颜，诉说着亘古的诚信风骨。”女环卫工陈红家境贫寒，家中还有一名正在读高中的儿子。20XX年，在大雪纷飞的日子里，她正强忍着严寒，在马路上扫着雪。突然，一个躺在马路边的小包引起了她的注意，她径直走了过去，发现小包内竟有20000元的巨款!

她一刻也没有犹豫，没想到这些巨款可以改变她的工作和地位;没有想到这么大的金额可以使今后的生活富裕起来;没有想到这笔钱可以资助他的儿子顺利考上大学……第一个想到的是失主是谁?他们在哪儿?我又如何将这笔钱送回他们手中?陈红立即报警，在寒风刺骨中等了3个小时，终于，天赋不负有心人，失主找到了。

之后，失主与政府连续登门拜访感谢，赠予她一些物品以作感谢，可她依然态度坚决，拒收赠礼。君子爱财，取之有道;己所不欲，勿施于人;拾得巨款;拾金不昧;交还失主。社会中正是有这些默默无闻却品德高尚无私奉献的人，才会变得美好，我希望这种爱能以光速传播，感动每一个人，让世界变得更美好!

反哺救父 温柔女子不一般

“孝老爱亲”好人周莉芳，说话如莺声燕语，浅浅一笑，柔弱婉转，地道的南国女子。这样的一个女子，为父捐肝，无所畏惧。当主持人问她在手术的时候有没有害怕时，她说，“没有，当时一心只想救爸爸，其他的什么都不考虑!”她用生命丰美了血浓于水的亲情，让大写的孝字顶天立地、卓尔不群!

自古以来，中华民族就以“孝”感动了世界各地，可是，又有哪个孩子能够真正的用自己的爱回报父母的养育之恩呢?可周莉芳却将它体现的淋漓尽致，同时，也让我深有感触。12岁的我年纪已不小了，可依然让父母操透了心。就别提报答了，连最基础的让父母有些安慰都做不到。他们头发中隐藏着的白发就是记录我“罪行”的证据。在这里，我惭愧不如，我究竟何时才能长大，与周丽芳阿姨一样，将代表中国古代文明的“孝”字在我身上体现出来呢?

“德韵流芳 ，美好常州”，观看完这个节目，我十分感动，也希望社会上能有更多像他们这样的好人使社会变得和谐、幸福。我坚信，常州的明天会更美好，因为“好人的力量”在以光速传播!!!

台上台下，场内场外，千年古风与现代文明的汇聚，穿越时空，无声无息，在人间悄然蔓延开来……

我看了全国道德模范与身边好人现场交流活动《道德传承 德韵流芳——全国道德模范与身边好人(江苏常州)现场交流活动》这个节目之后，让我对那些我们身边的道德模范感到敬佩不已，也对道德有了更深的理解。

节目先由《序·圣德之源》拉开序幕，让我们先追溯了文明的源头，感受了道德的底蕴。

来自别的城市的道德模范、“中国好人榜”身边好人、XX市道德模范人物的代表在现场与主持人、观众及友深入交流自己的经历、想法和感受。活动现场以“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”这五轮交流和一些文艺节目形式，歌颂了我们身边的好人和道德模范的高尚品德。他们是道德的传承人!

何为道德?其出处可追溯到老子《道德经》中的“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。道德是一种社会意识形态，是对事物负责，不伤害他人的一种准则，道德是引导人们追求至善的良师。从那些道德模范代表的所作所为，你一定可以看出他们的积德行善之风，他们为发扬光大中华民族的传统美德做出了努力!道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的长期影响而逐渐形成的。道德为立足之本，一个人的道德修养，决定了这个人的人格、人性。人之初，性本善，道德促使人们在这基础上继续行善。没有道德，还会出现节目中的这些好人吗?那这个世界还会有秩序吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做一件行善的小事更能凸显一个人的道德。就如节目中的全国道德模范提名奖获得者、江苏省助人为乐模范徐尔铸，来自南通徐尔铸在1998年筹划南通江海志愿者服务站，深入社区调查摸底，组织协调志愿者去帮助帮扶孤寡老人、烈军属和有特殊困难的人群。经过他十几年的努力，如今，江海志愿者服务站已经发展到13万人，徐尔铸的善行还受到领导人的盛赞!他做的事情虽然不能算大，但是足以体现他助人为乐的高尚品德，他的道德修养令我们敬佩!我们值得向他学习!当年，雷锋也是徐尔铸一样像从点滴小事做起，最后他的道德善行感动了社会，感动了全国!

正如那些道德模范一样，每个伟人几乎都有极高的道德修养。想成为一个伟人，提升自己的道德修养必不可少。孙中山当上总统之后，尽职尽责，而从不以权谋私。孙中山的同乡试图通过关系让自己委以重任，可没想到，孙中山严词拒绝。孙中山之所以能成为被人民爱戴的总统，大多都是因为他的道德啊!他用道德征服了全中国!而有些官员，有了权有了钱，不懂得孝老爱亲，虐待父母，最后被人唾骂。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”由此可见，道德是衡量人作为的一个标准，而德者会受人爱戴，深得民心。让我们从现在开始，提升自己的道德修养，当一位有道德的人!

“德，国家之基地”，我们国家正是有了这些好人、模范，我们国家才能更好地发展，我们的社会才更加有秩序。我们要向他们学习，提升自己的道德修养，严格遵守我国基本公民道德规范，当个爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，全心全意为别人服务，无私奉献自己的人!道德，会让明天更美好!

观全国道德模范有感范文

周一下午第三节课时，老师组织我们观看了“20xx年度全国道德模范”颁奖典礼。获得“道德模范”称号的，有“山村医生”邓钱堆，“最美妈妈”吴菊萍，“义侠巴郎”阿里木……最令我震撼和感动的，是“无臂钢琴师”刘伟。

刘伟出生在北京的一户普通人家，10岁时因不慎触电而被截去双臂，14岁时参加了全国残疾人游泳锦标赛，并获得了两枚金牌。当他满怀信心准备夺取残疾人奥运会金牌时，不幸又一次降临在他身上——他患上了严重的过敏性紫癜，不能做剧烈运动了。刘伟的信心一下子没有了，这是他失去双臂后命运给他的又一次打击。此时，刘伟没有放弃自己，19岁的他开始学习弹钢琴，23岁便登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。

看到这里，我已是热泪盈眶，被刘伟坚强不屈的精神感动了。刘伟在受到命运的两次打击后，都没有丧失信心，而是选择了坚强与拼搏。在奥运金牌梦破裂后，他毅然不屈地重新做出了选择：用脚弹钢琴!当时，所有人都认为这是绝对做不到的，可刘伟却说：“如果一件事你努力去做了，可能什么也得不到;但是你不努力去做，肯定什么也得不到。”他没有让大家失望——一年后便拿到了七级的钢琴水平证书。听到那流畅的琴声，我无比震惊，并由衷地为他骄傲!想想我自己，一个健康的人，仅仅学了一年电子琴，就因为受不了枯燥的练琴而放弃了。与刘伟相比，我做了了什么样的努力呢?

上帝给了每个人一双翱翔的翅膀，有的人，羽翼丰厚，却贪恋大地的安全;有的人，翅膀微小，却展翅在蔚蓝的天空。刘伟，用一双隐形的翅膀，告诉我们了一个真理：只有不懈努力，才能展翅翱翔!

观《感动中国人物颁奖大会》有感

观《感动中国人物颁奖大会》后，陈斌强对母亲的孝敬比自身的利益更为重要的事例让我深有感悟。

陈斌强的母亲很不辛患上了老年痴呆症，因此，照顾母亲的重大责任落在陈斌强身上。他不仅要照顾母亲，还要按时上班，身为老师的他，对学生应有强大的责任感。他每天去上班时，都用一条布带把母亲绑在身上，然后走30多公里的山路才到学校。下班后，还要为母亲做饭、喂饭、洗澡，晚上还要安慰母亲入睡，才放心;夜晚还要定时带母亲去厕所，他每天仅仅睡5个小时，到凌晨5点就要起床制定好一天的计划。把一天的时间都白纸黑字写出来，安排得充充实实，可用一个词形容：争分夺秒。

父母的养育之恩是我们这辈子无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始奔波忙碌。他们所做的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不让我们受一点苦。他们对我们的爱是无私的、伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界的一切;是他们让我们过得如此快乐。难道我们不应该报答他们吗?

无论时代如何发展，孝顺父母是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓得化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母的亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任!

联系自我，说实在的，我在我家里人眼里都是一个孝顺的孩子，孝顺父母，敬爱老人。说我是孝顺的，有很多的例子可以证明，在这里简单写上几笔也就算了：在家里，我会尽力的做我力所能及的家务，在爸爸的工作上，我也可以帮上小忙，这虽然算不上大事，但这也是报答父母的途径;我爷爷现在病卧在床，虽然我不能像陈斌强照顾母亲一样照顾爷爷，但我可以做一些轻松的，比如：倒水洗澡、洗衣服等等，这些我到做到了。

孝顺并不需要荣华富贵，仅仅是一杯热茶、一句问候、一个关心的眼神，父母都会感到很幸福的了。

现在趁我们的父母还健康，让我们一起来孝顺我们的父母吧。

观《中国道德模范颁奖大会》有感范文

守诚信，从古至今一直都是中华文化中最崇高的价值观。这一直都在国人的脑海中挥之不去，它从不迷失，从未熄灭，永远存在。生命因守信而更加有光彩。

在颁奖大会上，一个个都是感人肺腑，令人落泪的故事。但“信义兄弟”这一个故事，使我的心情一直不能平静。

突如其来的车祸，夺去了他们一家人的幸福，在还未平抚自己心中的悲伤，孙东林为了兑现哥哥的承诺，赶在春节前把工资发到工人的手上。也许，哥哥已经死了，孙东林也可以找各种理由推辞，但他并没有这样做，他选择了兑现自己的承诺。在采访中，他说：“我们可以在楼顶大喊，我们家二十年来不差谁一分钱。”这一句话一直在我的耳边萦绕。他们两兄弟信守了这个承诺二十多年了，无论风吹雨打都没有改变，他们不愧天地，不愧他人。他们一句：“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。”就因为这份执着，帮我们重新诠释了什么是“信义”。

我们感动于信义兄弟二十年来的坚持，感动于信义兄弟一声的承诺。可抚心自问，有多少人真正能做到?有多少人因犯错为了掩饰而撒谎，有多少人又能真正全部履行自己的诺言?我们是否有想过，不要去欺骗别人?因为你能骗到的人都是相信你的人。在“信义兄弟”面前，我们很羞愧。

守信用，使“信义兄弟”平凡的人生不平凡。他们是我们的榜样，是他们守信用的力量，那纯洁的心灵，驱散我们前进中的迷茫，使我们的灵魂得到升华。

让我们捧着一颗真诚的心，做一次真人吧!

道德讲堂感悟心得(篇7)

约翰生曾说过，美德是智力最高的证明。在人的一生中，如果没有道德来约束自己，那么人生将会变得不堪设想。道德，是人生的翅膀，是成功路上的铺路石。《道德讲堂》中的每一个人都有着这样的优良品质，有着一颗金子般闪光的心。

《道德讲堂》是由一个个短小精悍但感人至深的故事串联起来，主要分为五大块：梅、兰、竹、菊、松。在这五个方面中，介绍了许多平凡而又伟大，朴实而又高贵的人，他们中有的是环卫工人，有的是农民工，有的是解放军，而更多的则是十三亿人当中最普通的那一个，可他们的事迹却无一不震撼着叩击着温暖着我们的心灵，让心灵春暖花开。

看完全篇《道德讲堂》，最令我为之动容的不是为父捐肾的女儿，也不是拾金不昧的两位环卫工人，而是把自己的生命置之度外的背影英雄。他，没有丝毫的犹豫不绝，没有丝毫的优柔寡断，只是选择了那简单的纵身一跳。那一跳跃出的是人性之美。在这个什么都不可以相信什么都可以相信的年代，面对他人无助的求救，轻生的场景，更多人选择了漠然离去与冷眼相看，因为他们有着事不关己不需出手相救的想法还有对帮助后会不会被误会的顾虑。但我认为，中华民族几千年来宣扬的不是一个小小的“善”字吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ”难道我们都忘了吗？背影英雄的事迹，应该要让我们炎黄子孙再一次受到警醒:做一些好事吧，只要力所能及就行。背影英雄，只不过是一位商人，但他做出的事迹却比那些有钱无德的富翁高尚的多。请伸出我们的双手，扶一扶摔倒的老人，毕竟好人还很多呢；

请不要再摁喇叭，让一让斑马线上的行人，毕竟等十秒钟并不过分；请拿出买东西时找的硬币，给一给路边的乞丐，毕竟他们也有说不出的苦衷……

如果你还心存一份善念，如果你还是一位有道德的人，那么请你给他人一些帮助，像《道德讲堂》里的人一样，为自己的人生插一对绚丽上的翅膀。

道德讲堂感悟心得(篇8)

篇一曾在综艺节目上看到汪涵说过一句话:主持人是要分开来看的，主，是头脑，持，是技巧，人，是情怀，说话说得漂不漂亮真的不重要，最重要的是适合，在适当的场合说适当的话，是主持人的魅力所在。

10月25日下午，**处第八期“道德讲堂进基层”活动在清河县隆重举行，我有幸担任本期讲堂的主持人，此次道德讲堂联合三个基层单位，对我来说应该算是自己的首秀主持，可压力随之即来，离演出时间只有十来天左右，正所谓时间紧任务重。

首先，主持稿就是一大难题，同我一起主持的同事，比我年长，比我有经验，我们一起进行**、组织语言，商量稿子既要有序的串接每一个环节，同时也要对观众的互动以及每一环节的衔接都要有恰当的语言进行承上启下。

其次，作为主持人一定要把握每一个活动的时间和场面的控制，要对所有节目进行深入了解，这样有助于演出的过程比较融合。本期道德讲堂以“敬业奉献，诚实守信”为主题，共有6个环节，12个节目，所有的节目都是利用岗后的时间进行排练，职工共同参与自编自演，把发生在我们身边一幕幕感人的厚德故事，以小品、歌曲、承诺等一种喜闻乐见的形式表达出来，所以我们主持人想着要减少大量的开场语言和发言，尽可能多的时间，留给演员让他们尽情发挥演出自己的真情实感，看到观众身临其境的感觉，还是很为演员的演技感到高兴。

最后，考验我们主持人的心理素质，不能因为紧张而导致主持语气放松、懈怠，一定要咬字清楚，动作眼神要协调，时常面带微笑，这是主持人最基本的精神面貌。所谓，“台上一分钟，台下十年功”，事实告诉我们，节目主持是一门实践性很强的艺术，纸上得来的文化知识固然必不可少，但真才实学获得绝对离不开数n次的躬行，所以做一个好的主持人是多么不容易！

演讲结束时，随着《公民道德之歌》的**，我们的主持人在台上和观众面前感到非常自豪！当宣布第八次道德讲座圆满结束时，我的眼睛不愿意离开。面对结束的舞台，我感到非常怀旧。通过这次道德讲座，我尝到了快乐，积累了经验，并了解了成为好主人的重要性。

篇二为深入贯彻落实局工作会议精神，并使之与管理处“朴实之道”文化体系、“打造幸福站区、建设温馨家园”等重点活动相结合，**10日，作为局系统的示范，石安管理处“道德讲堂”进站区活动率先在邯郸管理所**收费站成功举办。晚上7点，我和元氏站**的其它工作人员参加了活动**的全程直播，表达了很多感慨，总结如下：

一、领导高度重视。“道德讲堂”进站区活动一开始，靓丽的主持人一一介绍到场领导和嘉宾，出席者有厅党组成员、省高管局局长杨荣博，局分党组书记李绪明等，在百忙之中，各位领导风尘朴朴能去到**南大门**收费站，足见各位领导对此次活动的重视程度。据悉活动筹备期间，董辉处长及党委书记王剑波多次亲临一线精心指导，参与节目流程及主持文案修改，为舞台多**展示提出指导性意见，这也是此次活动得以成功举办的内在动力和保障。

二、职工准备充分。俗话说，上台一分钟，上台十年。要成功地组织这样一此高水平的活动，就必须动员全站职工参加。“道德讲堂”进站区活动五个环节内容均由**站职工自编自导自演，正常的收费工作不能耽误，活动还得要出色精彩，不说也能想象得到，所有参与人员他们不得不放弃休息时间，积极配合活动的进展，加班加点创作排练。

据介绍，**站有一段时间不得不实行在岗二班二运转，全力保障岗上收费工作正常运营和节目的顺利排练。他们默默的努力确保了这次活动的成功。

三、节目生动感人。此次活动主要以“善待你的单位”为主题，全场共分六个环节，无论是“诵一段经典”还是“讲一个故事”或是“看一部短片”旨在通过身边人讲身边事、身边人说自己事、身边事教身边人的方式，让广大职工去演绎发现平凡中的精彩,诠释作为**高速人崇高的道德规范。内容贴近员工生活，形象逼真，无比亲切。观众对这一观点印象深刻，收到了良好的效果。

尤其是在“诵一段经典”环节，二十名一线职工齐声诵读活动主题文章《善待你所在的单位》，声势浩大，他们以饱含深情的朗读，抒发对石安高速深切的爱与无怨无悔的奉献，深深打动了台下观众。活动最后，一首包含激情的歌曲《我的祖国》大合唱，让在场的人心潮澎湃，将活动引向了高潮。

通过**此次**活动，使我接受了一次庄严的道德洗礼，深刻体会到作为石安人的骄傲与自豪，更加坚定了自己的理想与信念，在今后的工作中，我一定会牢记石安处“朴实之道”文化理念，增强争先创优意识，增比进位，为石安高速做出自己应有的贡献

篇三透过此次道德讲堂的学习，我感触良多道德是发展先进文化，构**类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。一般来说，道德是指人们在行为上应该遵循的原则和标准。打破一个人的品质，主要靠人们自觉的内在观念来维系。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；礼貌已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把礼貌行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的礼貌信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的礼貌习惯，做礼貌市民，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住们我们的脚，不践踏花草。透过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻明白在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

透过学习，使我进一步增强了职责感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。遵纪守法意识增强，政治思想意识进一步提高，组织纪律观念和自律潜力进一步增强。但是道德讲堂资料丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来用心作用；觉得这次对职业道德学习的资料，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动搞笑，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要

性，增强做好本职工作的信心，也是加强自身道德修养、提高自身职业道德素质的难得学习机会。透过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。

同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为公路事业做出应有的贡献，道德范畴很宽泛，每个人所说的一句话所做的一件事，都能够折射出道德的影子；不同的岗位和职业有不同的社会责任。我们每一位有职责感正义感的社会人，都要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，用心遵守社会公德、职业道德，认真践行家庭美德、个人品德。诚实守信、敬业爱幼、助人为乐、夫妻和睦、节俭持家等中华民族传统美德将代代相传。

大家都这样做了，个人素质就高了，礼貌城市就有了坚实的思想道德基础，整个中华民族也就有了期望，在以后工作中，我也要始终遵守各种国家的法律法规及公司的各种规章制度，并在日常生活中不断强化自己的遵纪好听的微信名字

守法意识，使自己真正成为了一个爱岗敬业，恪尽职守的收费员，在工作中用微笑应对车户，用热情问候车户，司机有困难时要热情主动帮忙，树立了一个良好的交通窗口形象。我坚守工作岗位，认真履行工作职责，全心全意为过往车主服务。为社会进步做出自己的贡献，从而实现自己的社会价值。

篇四我单位的道德讲堂已进行多期，但这天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物户外变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关联处理得当。

自中国伟大的思想家、教育家儒家思想的创始人孔子以来，几千年来，人们一直非常重视道德问题。道德讲堂心得体会。道德是发展先进文化，构**类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。

一般来说，道德是指人们应遵循的原则和标准。道德的定义能够概括为:道德是必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。

这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关联的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不一样，它是依据社会**、传统文化和生活习惯来决定一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

忽悠人的话

在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我有三个主要的经验。首先，要深入学习周李晓东同志自我牺牲的高尚品德。第二，要注重学习效果，把自己的工作结合起来，运用到自己的工作中去，更加勤奋敬业。

三是学习要持之以恒，不好一阵风。

高尚的道德不一定非得做惊天动地的事，而是经常发生在我们的日常行为中。我们播种行动，收获习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。礼貌是城市的灵魂，道德是生活的基础。作为一名年轻的党员干部，我要看到最好，想最好，选最好，从小事做起，从当下做起，努力做一名道德的传播者和实践者。

大爱无疆，德行天下。道德是一种相互感染、相互支持、相互温暖、相互传递的力量。道德讲座虽已结束，但对道德模范精神的研究和实践才刚刚起步。

让我们在感动中与榜样同行，了解道德的力量！

篇五这天开展的道德讲堂活动很不错，活动资料丰富充实，形式多样，一首歌曲、一段经典朗读、一部感人短片、一个饱含深情感人肺腑的故事，让我们的心灵进行了一次道德的洗礼。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的举动，感动于他们想学生之所想，急学生之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神。老师们用爱、用职责谱写了一首首关爱孩子的感人之歌，这些故事真实地发生在我们身边，除了感动就是敬佩，他们都是我学习的榜样。

我知道高尚的道德不一定非得做惊天动地的事，而是经常发生在我们的日常行为中。每个人的一举一动都在传递丰富的信息。我们必须从小事做起，从关心学生做起。

这项活动的开展也为我今后的工作提出了更高的要求，明确了自己发奋的方向:不断提高师德修养，爱岗敬业，乐于奉献，做学生欢迎、家长放心的人民教师!

星期六和星期五下午，我们听了道德讲座，很有启发性。

道德讲座主要是讲诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是守信，重信用，重信用，忠实履行自己的义务。

诚实和守信是统一的。守信是以诚实为基础的。没有诚实，就没有必要守信。诚实守信是一个人生活的基础。

然而，我们这天所讲的“诚信”，就是不好欺骗别人，做老实人。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要诚实守信，就会有很多财富。要诚实守信，不要贪图不属于自己的东西。

生活中最重要的是诚实守信，这比物质财富更珍贵。因此，我们应该在生活中诚实守信，以获得他人的信任。

我们播种行动，收获习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。

篇七9月7日，**县审计局举办“道德讲堂”活动，此活动以全体干部齐唱《公民道德歌》拉开序幕，通过看《与死神赛跑的工程院士》---中国工程院院士林俊德的故事、讲述《最美审计人》—**县审计局基建股投资股长李锐同志的爱岗敬业的故事、诵经典、谈感悟等活动把道德讲堂活动推向高潮。通过这些活动，我自发地意识到了三点。

当好道德践行者，传播正能量。从现在做起，我要加强个人生活、处事、工作等方面的修行，重新塑造自我、提升自我、做好道德践行者，为积极推进我局省级文明单位创建工作添砖加瓦；还要争做道德模范代言人、当好传播者，潜移默化的向家人、亲戚朋友和帮扶的贫困户讲述道德事迹力量来感染影响他们，以逐步提升他们道德修养和文明素质，从而加快我县新民风建设活动步伐。

学习无处不在，模范就在身边。如**县审计局的“老黄牛”、局业务工作方面的“多面手”、**县基建工程决算投资审计方面的“守护神和顶梁柱”，他就是我县审计系统评选出的“最美审计人”、我们股室股长李锐同志，别看他个头不高，但浓缩的都是精华呀。记得刚到办公室，他就对我说：

“我们基建股不如其他股室，专业性强、处理的事务特殊复杂、面对各工程老板的素质层次不一，这就要求我们不但要精通造价预算知识、还要懂工程现场、重要的是我们每看一个工程项目都要提前做功课熟悉融入到各项工程项目中，当然在看的过程中要细心、要用事实依据说话、敢于担当碰硬、忌感情用事，同时还要学会沟通做好解释”。看似一段简单对话交谈，实则是工作经验的倾心传授，他其中蕴藏着很多哲理让人受益终身，也时刻激励鞭策着我的工作。

谨记道德歌，做人展风采。**让我们一起谨记常思、时时践行《公民道德歌》，就如歌中所述“团结友善一家亲、勤俭自强万事兴，敬业奉献勇创新、建设祖国为人民”。

道德讲堂感悟心得(篇9)

同学们，下午好！欢迎来到日照市实验小学三年级七班“道德讲堂”。道德讲堂是中央文明办在全国推广、旨在提升道德素养的重点活动。“道德讲堂”是一个让人长好心的地方，只有长好心，才能做好人，只有做好人，才能有好报。所以，这是一个送平安、送吉祥的地方。我们用身边的人讲身边的事，让身边的事教身边的人，用这些善良的人和事洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。

今天，我们“道德讲堂”的主题是：传承孝道，学会感恩。一共有七个环节：唱首歌、看短片、诵经典、讲故事、谈感想、送吉祥、行善举。

同学们，我们的一生中值得我们感恩的人和事有许多许多，但我们最应该感恩的是我们的父母。是他们赐予了我们宝贵的生命，是他们给予了我们生活的能力。感恩父母，感谢有你，让我们一起唱响《感恩的心》。

（全体起立。前面一排学生带领唱并且比手语，其他同学跟着比手语唱歌）

常言道：百善孝为先。说起孝敬父母，我国山西师范大学，就有这样一位女学生，从她8岁起，照顾瘫痪在床的养母整整。如今她上大学了，不放心母亲的她，决定带着母亲上大学。下面就让我们来看一下她的“道德短片”。

同学们，此时此刻，你的心里一定跟我一样，为孟佩杰同学的行为感动着。面对家里突如其来的灾难，年仅8岁的她扛起了家庭的重担。8岁，8岁的我们还在父母怀里撒娇，还在衣来伸手饭来张口。而8岁的孟佩杰却要起早贪黑买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、抹药复健。她12年如一日地照料养母，任劳任怨，不离不弃。让我们用最热烈的掌声，向这位孝敬父母的“最美女孩”致敬。

“孝”是中华民族的传统美德，《弟子规》开篇就讲到了孝，下面就让我们伴着优美的旋律一起吟诵“入则孝”。

谢谢同学们，请坐。其实孝顺并不难，它在我们生活的点滴中。就像弟子规中写到的，父母叫唤我们，我们及时地答应，这就是孝顺；每天早晨向父母问声早安，这也是孝顺；对父母说话的态度要温和，这都是孝顺。老师相信，我们每个孩子都可以做到。

同学们，你们知道吗？在我们日照，在我们身边，也有这样孝敬父母的美德少年。下面就请孙xx同学为我们讲述一段真实的故事。

谢谢xx同学的真情讲述。听了这两个孝亲敬老的故事，相信大家一定有许多感触，许多的心里话。那就让我们打开心扉，问问自己，和他们相比，你在对待父母和长辈时有过愧疚吗？以后你会如何做到孝顺父母孝敬长辈？又或者你有做得好的地方吗？也可以跟大家分享分享。请举手。

虽然我们和孟佩杰、涂馨予同学的家庭情况不同，但是我们孝顺父母和长辈的心意是相同的。孝顺父母从小事做起，好好学习，自己的事情自己做，帮忙做些力所能及的家务，一声问候，一杯热茶，一个拥抱，这些都是孝顺父母。接下来，我们的语文老师阚老师将为我们每位同学送上一份神秘礼物，并带来她对我们殷切的期盼和美好的祝福，让我们用热烈的掌声请上阚老师。

阚：谢谢陈老师，谢谢孩子们，刚才在台下，听了这堂课我的心情也是非常激动的，这里我只想送给孩子们一句话：树欲静，而风不止。子欲养，而亲不在。世界上最不能等待的就是孝敬父母。希望每个同学能珍惜每一分每一秒，珍惜你身边的每一个机会，去感恩你的父母和长辈。下面我将给每个孩子送上一张小书签，希望这张小书签能勉励在座的每个同学，成为一个讲道德、传播道德、实践道德的南小人。

谢谢，谢谢阚老师长的祝福。是的，孝敬父母不能等。现在就让我们行动起来，感恩父母吧。不知大家注意到没有？刚才阚老师送的书签，正面是一句道德警语，在书签的背面，还有一件你能为父母做的小事。如果你做到了，就请你在上面签名，并与其他同学交流交流，让更多的人加入到“传承孝道，学会感恩”的行列中来，让“孝”字深植每个南小人的心中。

今天，我们三年级（ 7 ）班的`“道德讲堂”到这里就结束了，衷心祝愿同学们：厚德善行，吉祥相伴。

针对本班学生多为家中的“小皇帝或小公主”，平时表现较为自私，缺乏互助意识与奉献精神，拟通过本次主题班会课活动设计，引导学生明白：雷锋精神的内涵在于奉献，使学生切实感受身边的好人好事，激发奉献的情感，学会关心与帮助周围的人，共同创造生活中的美。

奉献是雷锋精神的内涵，是美的真谛，学生应用自己的双手去创造生活中无限的美。

1、组织学生收集雷锋事迹、故事，歌曲《学习雷锋好榜样》和《爱的奉献》;

2、发动全班同学分小组搜集有关雷锋的事例与名言，并做成电脑小报或手抄报 ;

3、在搜集资料的同时布置学生进行专题讨论：

①我班有哪些好人好事?是否体现雷锋精神?

②我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象?

4、教师归纳专题讨论结果，用于班会课上的讨论;

5、学生以小组为单位搜集生活中的好人好事及典范人物事例，以备班会课讨论;

1、主持人宣布班会课开始;

甲：三月的嫩绿，三月的和风，三月的轻柔，构成一幅极美的图画。

甲：同学们，我们身边有许多活雷锋，美就在我们身边，请大家讲述身边的好人好事……

甲：自然景观是一种美，爱人助人难道不是一种美吗?这一种心灵的美，更能让人感动，更能体现美的真谛。可是有的同学说：现在都什么年代了，还有这么傻的人吗?有的同学说：这叫吃亏，下面请大家讨论，下面的做法对吗?你有什么想法?

①同学请教问题——诸多借口，不愿解答;

②早上值日迟归——其它同学不愿帮忙，班集体被扣分;

③好朋友上课违纪——睁一只眼闭一只眼;

④班干部履行职责——其它同学不配合甚至搞破坏;

⑤同学的课本不见——袖手旁观“看好戏”。

乙：主持人：实际上，雷锋精神的内涵——奉献依然存在我们的生活被千千万万的人所学习与继承，以美而纯洁的心灵让更多的人感受到爱与美，感受到如八月的火热。请听合唱《爱的奉献》。

(八)、中队辅导员讲话：

今天的学雷锋主题班会课虽然很快就结束了，但希望我们感受美，创造美行动并不因此而结束，希望我们每个同学都能以自己的实际行动不断创造更多的美，创设更团结互助的班集体，让雷锋精神得以延续，让我们的生活充满美的奉献。

道德讲堂感悟心得(篇10)

近日，我有幸参加了***市文明办举办的“道德讲堂”观摩活动，**了介绍大连供电公司长海分公司调度主任刘龙事迹专题片《大爱无言》。在长达11分34秒的微电影中，讲述了大连供电公司职工刘龙照顾孤寡31年的老人王玉英的故事。被称为海岛“活雷锋”的刘龙，不仅自己几十年如一日，还带着妻子和儿子共同精心伺候王玉英老人。

随后刘龙现场向大家讲述了他与家人31年如一日照顾孤寡老人王玉英的感人事迹。

１９８１年，刚刚２０岁的刘龙还是长海县大长山岛守某部卫生员，通过老班长张玉军认识了驻地一名叫王玉英的五保户老婆婆。王玉英一生无子无女。她的老伴侣多年前去世了，留下她一个人。老人的经历令善良的刘龙心酸，之后刘龙便经常为老人送药上门，为老人挑水、买煤、劈柴、扫院子、侍弄菜地，包揽了家中所有繁重的活儿。

一晃三年过去了，１９８５年刘龙要复员回抚顺老家了，通过三年多的相处，刘龙和老婆婆建立起了真挚的感情，老婆婆平时有啥好东西都要等刘龙来吃，一听说刘龙要走泪水不住地流，刘龙也已经把老婆婆当作自己的亲人，放心不下让老婆婆一个人生活。就这样，刘龙最终放弃了家人为他找好的工作，带着对父母的愧疚，毅然留在当时条件很差的海岛，陪伴老人安度晚年。很快，刘龙照顾孤寡老人的职责打动了岛内女孩王丽君的心。

xx他们结婚后，王丽君不仅不嫌弃刘龙有“姥姥”这个负担，还和刘龙一起承担起照顾老人的责任。

30多年来，他用无私的爱为王玉英老人送去了不是亲人胜似亲人的温暖和关怀，帮助王玉英老人度过了一个又一个艰难的日子。刘龙的事迹在社会广为传播，被百姓誉为海岛“活雷锋”，被授予央视“2012温暖中国”年度人物、大连好人、国家电网公司劳动模范，辽宁省道德模范等称号。

在赢得各种荣誉后，刘龙依然一如既往，依然兢兢业业地在安全供电一线工作，照顾好奶奶。对自己成为“名人”，刘龙还显得挺不好意思，“其实，我也没干什么，都答应照顾老人了，难道让我半道儿撇下老太太不管吗？”

爱无大小，小善也是大爱，在我们身边总有人能把爱不断地施于受助者。在我们的生活以及我们周围，不缺少这样的普通人和事物。

近日以我局团员青年为主体的局“学雷锋志愿服务队”，奔赴西岗区北京街道九三社区，亮身份，听民声，结对子，送服务，话合作。双方举行了隆重热烈的志愿服务配对签约仪式。按照协议，双方将充分发挥自身优势，在敬老爱幼、文明礼仪知识普及、文化体育、网络文明传播、普及环保知识等方面开展合作，不断充实“星期六志愿服务日”内容，共同推动学雷锋志愿服务项目化、常态化开展。

局老干部处的同志坚持以人为本，深入走访，组织开展“亲老行”主题实践活动，传递关爱，了解老干部所思、所想和所需，做老干部的知心人、贴心人和暖心人，协调和解决其实际困难，促进和谐。走访慰问中，在老干部的家中或医院的病榻旁，亲切地道一声：“您老好！

我们代表局领导和全体工作人员来到这里！”亲切的话语、诚挚的祝福，一声声、一幕幕，令老同志们倍感温馨、惬意和难忘。让老干部充分感受到局领导的关心和xx家的温暖。

刘超作为我局选派的优秀年轻干部，在中山区老虎滩街道中兴社区工作期间，积极主动帮助社区做好力所能及工作，热心帮助残疾人、老年人解决生活困难，受到社区工作人员的高度认可，得到服务对象的交口称赞，成为全市选派优秀年轻干部的杰出代表，为我局争得了荣誉。他的事迹专题刊登在《****》上，为我局“双基工作”做了生动注解。

道德讲堂感悟心得(篇11)

这几天，学校组织我们看了道德讲堂的颁奖仪式，其中一位常州老板救落水女子的事迹使我十分感动。今年已经30多岁的他，在带着女儿回家的途中，偶然看见一个女子站在桥边要轻生。周围的人恐慌不已，但也没有一个人上前阻止。正当他准备上前阻止的时候，那女子已经纵身条如冰凉刺骨的水中。只见他把身上的衣服脱下，叫女儿看好衣物后，也纵身跳入了水中。一下，两下，三下，水性很好的'他已划到女子的身边，把她脱回了岸上。就在这时，警察来了。他看到没什么事情了，便带着女儿离开了现场。

经过了网友的苦苦寻找，终于把他找到。可他却谦虚地说：“我只是做了一点小事情，举手之劳，没什么伟大的。”

听了这个事情，我被触动了。如果当时“水英雄”不下去救那名女子的话，她可能就会失去生命，而他在救了人之后不告而别，事后谦虚的态度也让我十分的钦佩。是啊，我们的生活中有许多见义勇为的事情发生，但是见死不救的事情也不少。一个风雨交加的下午，一位老人不知道什么原因忽然倒在了路中央。人来来往往，都没有一个人去扶起老人，也许有的人是怕麻烦，到时候老人的家人会误会是他撞倒的老人，所以视而不见。直到路过警察发现，老人才被扶起。

是的，也许，见义勇为不是一件大事情，就好似一个动作，一个真诚的行动，可真正能做到的人却少之又少。也许就是一个念头，使你与正直和善良擦肩而过。距离就是这样产生的。见义勇为谁都能行，不分贫富，不分贵贱。

行动起来吧，哪怕就是你做的一个小小的事情，只要能给予别人希望，给予别人帮助，不要犹豫，也许就是你的一个关心，能赐给别人一片灿烂的阳光！是的，你看见了，那就不要犹豫，不要彷徨，伸出手，因为你真真切切的看见了别人面对的困难以及他需要你的帮助！这时，你看到了你与正义之间没有很远的距离。也许就是，一步之遥……

道德讲堂感悟心得(篇12)

自我局开展道德讲堂活动以来，通过吟诵道德经典，聆听道德故事、学唱公民道德歌曲等活动，自己受到很大的启发和教育，特别是听关于道德和孝道方面的心灵辅导，进一步加深了对传统道德理念的理解和认识，心灵又一次得到了洗礼和净化，身心也得到锤炼和升华，确实是受益非浅。

我们说，孔子提出仁爱治天下,孟子有“谁言寸草心,报得三春晖”的爱母之情,孔融四岁能让梨的谦让,屈原生为楚、死为楚的决心,文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的爱国情怀,岳飞精忠报国的赤胆忠心,毛泽东一日为师终生为父的尊敬之心……等等，这些都是史载千秋、代代传诵的道德典范。还有被评为感动中国十大人物的那些道德模范，如，洪战辉带妹妹上学，河北林秀贞30年爱心温暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5岁开始照顾瘫患的养母，广州律师田世国捐肾救母，这些身边实实在在的道德典范，用真情感动着中华大地，他们的事迹无不闪耀着心灵的火花和人性的光辉，也诠释了孝道的崇高境界。充分证明了孝能感动天、孝能感动地、孝能感动人间大爱和真情、孝能成就伟业、孝能光复我中华的道理。

“百善孝为先”。因此，作为中国人，我们可以自豪地说，“孝”是中华民族的传统美德，是我国社会维系家庭关系的道德准则。有了孝家庭才能和谐，事业才能成功，国家才能兴旺。既然孝道是传统美德，这就需要我们去传承、去发扬,共同创建和谐稳定的新世界!

首先，孝敬长辈就要尽到责任。作为成人，我们就要珍爱生活，珍惜岗位，努力工作，尽量把自己的事业和生活打理好，不让父母操心。另一方面，尽责任就是多尽孝。特别是等到父母年迈的时候，要多关心他们生活，多照顾他们起居。尤其是在父母生病时，要多体贴、多侍奉，在保障老人物质生活的前提下，多包容理解他们的习惯，多进行换位思考，多了解他们的精神需求，尽量满足他们的合理愿望，让老人开开心心地安度晚年。

其次，孝顺长辈要从小事做起，从生活细节做起。当今年代，人们的生活工作压力较大，社会竞争日趋激烈，为人子女的可能会把更多的时间放在闯荡事业上，陪伴父母的时间很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多为父母亲做些事，哪怕是陪他们聊聊天，打打电话，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“给爸爸捶捶后背揉揉肩，帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。象这些看起来很不起眼的小事或许会给他们带来无限的精神宽慰。

第三，孝顺长辈，要做到行孝及时。说到及时尽孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在说，我现在经济条件不太富裕，等我挣了大钱，我一定好好孝顺父母，给他们买好多好吃的、用的；有人说，我现在工作太忙，没时间去照顾父母，等我有时间了，一定好好陪他们出去玩玩，或是到他们跟前照顾照顾。

“树欲静而风不止”，“子欲养而亲不待”，意思是说：当你想孝敬父母的时候，而父母已经离你而去了。所以尽孝要及时，千万不要等到父母辞世时再尽孝，那就为时晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中华民族的传统美德，让我们赶快行动，从我做起，从现在做起，抓紧行孝，及时行孝，让孝道传承天下，共同创造和谐美好的新时代！

道德讲堂感悟心得(篇13)

老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。” “孝悌为先，共享天伦”，由闽南师范大学教育科学学院主办的道德讲堂不断宣传道德模范事迹，对培育大学生优良品德发挥了重要的作用。通过道德讲堂中的学习，我有下面几点收获：

一、通过学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性，坚定了责任感、使命感。作为学生干部更应该带头加强道德建设，加强自身道德修养，自觉引领和培育良好的校园风气，为形成良好校园风气做贡献，从而实现自身的社会价值。

二、通过学习，我知道孝是中国的传统文化，孝顺是中国人的.传统美德。《三字经》中提到“为人子，方少时”、“首孝悌，次见闻”，《弟子规》中也提出“父母教，须敬听;父母责，须顺承”，泱泱五千年的中华经典文化都强调要懂礼仪，孝老爱老，孝老敬亲。在实行八小时工作制和双休日的今天，用学习和工作太忙作借口而漠视孝亲，简直是对“孝”的背叛!当父母还健在时，我们要多给一些安慰，多给一些关心，多给一些欢愉，多给一些交流，做好子女应尽的责任和义务。因此要不断督促和警示自己，在做好工作的同时，多关心家人、常回家看看，积极弘扬孝老爱亲的中华民族传统美德。

作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和生活打下了很好的基础，我们要以道德模范为榜样，从现在做起，做个孝老爱亲的人，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺。

道德讲堂感悟心得(篇14)

1、中庸之道也是最有益的！这样的人少之又少。

2、古人以善为道，隐晦而玄妙，深奥而不可解。

3、不要太宽，因为这是不敬的仪式，不是哀悼。我怎么能看见！

4、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你的内心。

5、忍了一句话，气了一口气，饶了，退了一步。

6、在善的地方，心善之深，善之仁，善之言，善之信，善之治，善之事，善之行。丈夫只有不争气，所以非凡没有。

7、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

8、天将降大者也，须先苦其心，劳其筋骨，饥其身，肤，空其身，行刷乱其行为。

9、善家积累的将是余青，品不好的将是善家多灾。

10、大度无隅，大器晚成，大音喜音，象无形。

11、要陶冶自己的身体，首先要端正自己的思想；如果你想纠正你的想法，你必须首先诚实。

12、力量不能倒出，群众不能移动，世界也不能转动。活着是，死去是，丈夫是一种道德的锻炼。

13、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。

14、天下难，必做易；天下大事须细做。

15、认识人的聪明，认识自己的聪明。征服的人是强者，征服的人是强者，满足的人是富人，征服的人是野心家。

16、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，也可以是百谷之王。

17、君子之于义，小人之于利。

18、君子受苦而不花钱，工作而不抱怨，欲望而不贪婪，泰而不骄傲，威而不残暴。

19、生而无所依，为而不为，成功而富举。

20、好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。

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堂吉诃德心得感悟

俗话说，手中无网看鱼跳。。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。参考资料会让未来的学习或者工作做得更好！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？下面是小编精心为你整理的“堂吉诃德心得感悟”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

堂吉诃德心得感悟(篇1)

《堂吉坷德》这部小说讲述了一个叫堂吉坷德的瘦弱绅士，迷恋上了骑士小说，竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从，又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族，当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”，手持长矛，穿着盔甲，前后三次外出历险，把风车当巨人，把羊群当作军队，到处“行侠仗义”，做了很多能让人哈哈大笑的事情，自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让堂吉坷德回家，最后他被化装成骑士的朋友打败，只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了，临死前，他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。

我觉得这本书吧人物描写的很生动，不但表现出农民桑丘的胆小，而且也表现了在危险时很聪明，更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

这本书我最喜欢的人物是桑丘，他一开始让我觉得这个人不聪明，可到最后时，桑丘成为了海岛总督时，通过自己的智慧，当众人之面解决了三四件案子，让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力，通过自身的发愤图强，就会走向成功，会让金子发亮。

等我读到堂吉坷德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时，我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的，我决定以后少玩游戏，多看看课外书。

通过对《堂吉坷德》的阅读之后，我觉得我要更加努力奋斗!

堂吉诃德心得感悟(篇2)

自从读完《堂吉诃德》以后，我的心犹如湖面一般，掀起了一层层的波澜。

堂吉诃德是一名生活在乡村的中年绅士，他将毕生的积蓄全都花在了他所痴迷的骑士小说上。有一天，堂吉诃德突发奇想，他换上一身“骑士装”，踏上了荒谬而又可笑的冒险之旅。

在冒险的路上，堂吉诃德遇到了无数人的冷眼和嘲笑。他们把这位“骑士”当成了疯子、傻子，对他充满了鄙夷与不屑，而堂吉诃德呢？他从来没有退缩过，也从来没有在是与否的岔道上来回挣扎过，而是一直抱着坚定的心态去追逐那看似遥不可及的梦想。殊不知他在定下这份决心时，就已经成为了一名骑士！一名无所畏惧的骑士！这执着的精神使他站上了令世人敬仰的高台！这股意志是多么得难能可贵！

放眼整个世界，有许多有着“堂吉诃德式精神”的人最终都登上了成功的舞台。例如乒乓球选手邓亚萍，当她决定打乒乓球时很多人都不看好她，可她凭着不懈的努力取得了冠军！英国大诗人拜伦腿有残疾，小时候他想学游泳，亲朋好友都劝他，可他却凭着意志学会了这个对他来说几乎不可能完成的事，这股信念使他长大后成为了一名大诗人。这些都是因努力追逐梦想而成功的！

读完此书，我受益良多。希望所有人都能成为堂吉诃德一样的“骑士”，去追逐自己的梦想！

堂吉诃德心得感悟(篇3)

我童年知识已开、颇能认字以后，读的第一部书就是萨费特赖的密圭尔西万提斯所著《曼却郡敏慧的绅士堂吉诃德的生平及事迹》。一天清早，我从家里溜出来，急急上皇家花园去，可以从容自在地看《堂吉诃德》，那片刻的时光，我还回忆得很清楚。是五月里一个明媚的日子，秾丽的春天躺在静穆的晨光里，听那只娇柔献媚的夜莺向它颂赞。夜莺的颂歌唱得温存似的软和，醉心融骨似的热烈，最含羞的花苞就此开放，多情芳草和披着薄雾的阳光就吻得更忙，花木就都一片欢欣，颤动起来。在所谓“叹息小径”里，离瀑布不远，有一条长了苔衣的旧石凳，我坐下来，把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵。我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英简述原文有关内容。雄给命运拨弄得成了个笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。上帝创造天地，把讽刺搀在里面，大诗人在印刷成书的小天地里，也就学样；我还是个孩子，领会不到这种讽刺，看见这位好汉骑士，空有义侠心肠，只落得受了亏负，挨了棍子，便为他流辛酸的眼泪。我那时不大会看书，每个字都要高声念出来，所以花鸟林泉和我一起全听见了。这些淳朴无猜的天然品物，像小孩子一样，丝毫不知遭天地间的讽刺，也一切当真，听了那苦命骑士当灾受罪，就陪着我哭。一株衰老不材的橡树微微啜泣，那瀑布的白色长髯飘扬得越发厉害，仿佛在呵斥人世的险恶。看到那头狮子无心迎斗，转身以屁股相向，我们依然以为这位骑士的英雄气魄可敬可佩。愈是他身体又瘦又干，披挂破烂，坐骑蹩脚，愈见他的所作所为值得夸赞。我们瞧不起那些下流俗物，那种人花花绿绿，穿着绫罗，谈吐高雅，而且顶着公爵头衔．却把一个才德胜过他们的人取笑。我天天在花园里看这本奇书，到秋天就看完了；我愈读下去，就愈加器重，愈加爱慕杜尔辛妮亚的骑士。有一场比武真惨，这位骑士很丢脸，输在人家手里．我一辈子也忘不了念到这段情事的那一天。

那是个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云，黄叶儿凄凄凉凉从树上落下来．憔悴的晚花奄奄待尽，头也抬不起，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺儿早已不知下落，望出去是一片衰盛无常的景象。我读到这位好汉骑士受了伤，摔昏头昏脑，躺在地上。他没去掉面盔，就向那占上风的对手说话，声音有气无力，仿佛是坟墓里出来的。他说：“杜尔辛妮亚真是天下第一美人，我却是世上最倒霉的骑士。尽管我本领不行，真是真非不可以颠倒。骑士大爷，你举枪刺吧！” 我看到这里，心都要碎了。

唉！那位光华耀眼的银月骑士，打败了天下最勇敢最义气的人的骑士，原来是—个乔装改扮的剃头匠！

我在“游记”第四部里写了上面一段，描摹多年以前读《堂吉诃德》的印象。如今又过了八年了。天呀!时光真是飘忽！我在屠赛尔道夫地方皇家花园的叹息小径里把这部书看完，还仿佛是昨天的事呢。这位伟大骑士的所作所受，依然叫我震惊倾倒。是不是好多年来，我的心始终没有变呢?还是绕了个巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面这一说也许道着了，因为我记得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我发育得是个青年的时候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巅去攀附太阳，夜里做的梦全是老鹰和清白无瑕的少女，觉得《堂吉诃德》扫兴乏味，看见这部书就不耐烦似的把它搁在一边。后来我快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了。我说，这家伙是个傻瓜。可是，说也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。

关于道德经心得感悟

 生活中常常需要发表感言，感言也可以让我们铭记这难忘的一刻。在生活中发生触动心灵的事情时，都会去发表一些关于自己最真实的感言，一篇感言要怎么才能写好呢？考虑到你的需要，幼儿教师教育网编辑特地编辑了“道德经心得感悟”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

道德经心得感悟(篇1)

1 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

2 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

3 . 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

4 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

5 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

6 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

7 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

8 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。

9 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

10 . 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。。

道德经心得感悟(篇2)

1 . 人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

2 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

3 . 要想得到，就得先付出，并且珍惜自我的工作。平时我们都是为了高薪或是其他什么好的福利，而选择职业，唯独没有想到的就是：我们能为公司创造多少财富？试想，没有自我的付出又怎样能有想要的收获，要想得到就必先付出。

4 . 我总认为，在这个团体还有很多让我学习的地方。我相信，在这样一个和谐的环境中，自我必须会加倍努力，虽然我没有经历酒店创业初时的艰难，但我必将见证酒店辉煌的未来。

5 . 干不完的工作，停一停，放松心境；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

6 . 工作不仅仅是为了拿份薪水，还为了成长和欢乐。不要仅仅为了薪水而工作，还应当为梦想而工作，为自我的前途而工作，在以后的工作中仅有踏踏实实的干，用心去干，有职责感，才能把工作做得更好

7 . 立得他自己都不耐烦了，他才低着头往家走。一边走着一边寻思，莫非人和厂倒出去了？他得慢慢的去打听，先不便对老婆说什么。回到家中，虎妞正在屋里嗑瓜子儿解闷呢。

8 . 理性是唯一正确的技巧和态度。面对一些事情，一些难题，一些需要的决策，无论自己当时多么的兴奋和狂热，决定的时候一定要有理性。就我的经验而言，错，大多是不假思索的时候犯的，理性思考的时候，很少犯错。

9 . 他是理想的人：老实，勤俭，壮实；以她的模样年纪说，实在不易再得个这样的宝贝。能刚能柔才是本事，她得版霜③他一把儿：“我也知道你是要强啊，可是你也得知道我是真疼你。

10 . 夜还很黑，空中有些湿冷得雾气，心中更觉得渺茫。

道德经心得感悟(篇3)

1 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

2 . 人生在勤，不索何获。

3 . 人在社會中的生活，受着社會的制约。他的道路，是由他所处的社會环境，他所属的社會地位，他与社會的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社會的生活画面上，在他与各种社會力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社會的产物。

4 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

5 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

6 . 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

7 . 勤奋学习，在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的理解，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成；面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。

8 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

9 . 【成功宝典】拿出你的恒心，做事定要细心，拥有一颗雄心，做事莫过贪心，工作要有耐心，万事才会顺心，送你一颗开心，愿你拥有舒心。

10 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

道德经心得感悟(篇4)

《道德经》主要论述了两个问题：“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

中国当代著名学者、文学家、语言学家林语堂是这样评价《道德经》：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。鲁迅先生对《道德经》评价道：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。

我看完《道德经》，触动最大的是第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思就是，最高境界的善行就像水的品性一样。水乐意使万物滋长而不与它们竞争，它甘心居于众人不愿处的下位，所以最接近于道。

我喜欢水的团队精神。小小的水滴凝聚成水流，在广袤的大地上流淌，沐浴众生，滋润万物。水滴石穿，持之以恒。水滴凭借团队的力量，持之以恒的精神，用看似渺小的力量战胜了强大的顽石，一改给人的柔弱表象，让人肃然起敬。

我喜欢水以柔克刚的精神。水在遇到石头打击的时候，从来不做过多的抵抗，但它的“软弱”却是一种无比深奥的智慧，因为这种“软弱”有时候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其实也需要这种智慧。遇到事情找简单的方法去解决，做到以小胜大、避实击虚、曲线灵活，放弃硬碰硬的做法，不要针锋相对，不要以死相拼，懂得这些，我们的生活便会灵活和简单。

我喜欢水包容的精神。水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。生活中，具有水一般性格的是能屈能伸、不计较一时得失者；具有火一般的是只认死理、不撞南墙不回头之人。因此，当前方遇到艰难险阻时，水一般性格的人能分流而过，火一般性格的人却往往撞得头破血流。

水与人类更是有着极深的渊源。有水是星球有生命的基础。水是万物之源，是万物的供养者。而做人，更应该像水那样清清白白，处世要像水那样安心低下，办事要像水那样灵活变通。

道德经心得感悟(篇5)

1 . 自从有了这辆车，他得生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己得。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他得希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆他也可以开车厂子了！

2 . 人生就像一张单程车票，它没有彩排，每一刻都是现场直播，把握好每一场演出便是对生命最好的珍惜。要知道人之所以快乐，并不知道因为得到的多，而是计较的少。

3 . “拉车去了！”他似睡似醒的说，嗓子里仿佛堵着点什么。

4 . 做人做事，既体现了一个人的个人素养，脾气秉性，又体现了一个人的工作本事。一个人，如果做事做得好，可是人际关系搞不好，就不能算是一个成功的人。语录推荐：关于亲情的句子孟子语录艾佛森语录

5 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

6 . 她点了点头。“等我想想吧，要是没有再好的主意，就这么办啦。”

7 . 人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

8 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

9 . 请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

10 . 我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。

道德经心得感悟(篇6)

本周自己学习了6—10章，每章内容从三个方面：第一，处世空明拳（做人的基本道德）；第二，职场易筋经（职业生涯中的道德思想）；第三，商海逍遥游（社会道德理论），从这5章学习感受到，书中的道德知识，很深奥但又易懂，从我们的生活中的一个个案例为我们讲述了，这些无时无刻不存渗透在我们的人生，职场和社会的道德现象，下面就是自己结合工作总结的心得：

1、耐心等待成功机会的到来——工作和生活中一定要树立自己的目标，同时自己目标达成中出现的出问题及时总结，分析。有个目标才有了方向，人才会有动力，有干劲，同时对自己的工作目标进行分解，在目标达成的过程出现问题，及时进行修正。就像我们的利润目标设定，我们采购业务工作的一切的一切都围绕这个目标展开，月目标设定了，但是在做的过程中，发现目标设定的不合理，那么我们就静下心来思考，影响自己对行情分析的那些因素没有考虑到，到货控制及其他客观因素影响了，及时纠偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利润目标设定，自己也是刚接手业务，当时只按照10月后期的行情走势及库存情况，采购计划及用量变化等等因素，设定利润目标，通过深入的学习，发现公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利润目标，没有将60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以设定的利润目标一定是错误的。

2、有时候慢就是一种快——慢是一种调查，一种回顾，一种总结，是对业务的仔细研磨，仔细审视。人常说"慢功出细活"，作为采购人员，我们所谓的慢就是细心，认真。记得在今年年初，我给宁夏的一位玉米客户，做到货质量反馈，由于自己的一时粗心，将扣款项目数据罗列错误，导致客户对扣款不满意，客户大发雷霆，自己感觉很委屈。最后自己将到到货的反馈系统数据核对最少3边，分析问题出在那里，发现是自己的问题，没有问题后，才发给客户，一来一去弄了好几天，本来想快，反倒，慢了许多，要是仔细一点，认真一点，就不会发生这样的事情，以后凡是部门主管交代的或者及其他书面的材料至少检查3边，自己觉得完全没有问题才能完成。

3、为自己照亮别人的路——帮助别人就是帮助自己。交给我们立足社会和职场的基本道德知识，作为采购部我们是一个整体，不管别人遇到什么样的问题，我们都有责任和义务去做，看似你好像比别人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己学到的东西是不是比别人多了，同时帮助别人的同时，你会发现新的东西，你以前所不知道的东西。知识水平得到了提高，能力得到锻炼，何乐而不为。例如：今天，刘振刚让我帮他开一个采购单，我就学到一点，原来以为，公司袋装原料包装扣重都是按照0。125kg，但是今天我开的采购单是0。12公斤扣重，同时，通过帮助别人，反思自己所需要学习的东西很多很多，需要掌握的基本知识非常欠缺。

4、吃小亏占大便宜——吃亏并非坏事，主动的尽力的去帮助别人，为自己以后铺平道路。供应商来了我们热情一点，了解到信息可能就是真实的，在我们以后与客户沟通中，客户感受到我们的诚意和热情，或许我们会给公司带来更大的效益。吃亏是什么，吃亏是一种阅历，吃亏是一种精神财富，知识财富，能力财富。虽然你吃亏了，但是你的能力有了，知识水平也提高了，别人干不了的你能干，别人不懂的你懂，机会来了，你不上谁上？

道德经心得感悟(篇7)

1 . 绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相任何疑难都解决了看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。

2 . 不要错误地诠释别人的好意，那只会让自已吃亏，并且使别人受辱。

3 . 有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努力，希望就在面前。

4 . 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

5 . "我想大家在新的一年裏都會有一個全新的狀態投入到工作中去,我也一樣噢,希望在這新的一年裏我們都能通過自己的努力收獲汗水的果實。"

6 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

7 . 书痴者文必工，艺痴者技必良。

8 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

9 . 人在生活中有许多的经历，有工作上的经历，也有学习上的经历……而我是一名学生，当然免不了在学习上的经历，有挫折，也有成功。挫折使我积累经验，成功让我充满自豪。

10 . 惜时专心苦读是做学问的一个好方法。

道德经心得感悟(篇8)

1 . 生命是一支粉笔，它天天在散发着精髓，奉献着它短暂的一生，直至它变小。我们可以用它为自己的未来设计一个充满喜悦与渴望的蓝图，给自己紧张而饱满的生活勾勒出一幅充满活力的草稿。

2 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

3 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

4 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

5 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

6 . 可曾想过，父母在家翘首以盼，可曾想过已有多少年没有回家看看，回家吧！看看村前的小树有没有长高，看看门前的小河是否依然流淌……

7 . 我成功因为我志在成功！

8 . 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

9 . 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

10 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

道德经心得感悟(篇9)

今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部。

我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》。下面我就自己学习的体会，谈谈认识。

上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”。对待老子这部经典里的思想我们要古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容对我们的当政者的执政，个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。

下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。第六十三章说：“天下之难，比作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。第六十四章中说道：“合抱之木。生于毫末；九层之台，作于累土，百仞之高，始于足下”。就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起，从细小处开始。从基础做起。就我们的日常教学工作来说，我们的备学生，备教材，备多媒体；关心学生的心里、生活、学习。对其嘘寒向暖，万事从小事做起，从细节做起，你看似无为，其实达到了无不为。比如这次家长会的成功，收学费的成功，无不是从做小事而最终做成了大事。（我们班43人，除一人免费外，其余全部缴齐）

第四十章中谈到：“上士闻道，勤而创之；中士闻道，先存若亡；下士闻道，大笑之”。意思是说“上士听了道，勤奋的实行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，哈哈大笑。道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不够格称为道。结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。课改就是遵循教育教学规律，就是按客观规律办事。“小孩要哄，老头要请”就是这个道理。课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改，到__，__，__，__，推进改革。校长就是要让我们知道，课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战，还有许多兄弟学校互相支持，互相帮助，互相激励，学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路，我们要见定课改信念。目前我们的班级学生自治，学生对子互学。教师的前置研究、学生展示、学生上课、给学生过生日，给学生出书。无不是遵循教学教育的道。按这个德办事，事实我们走对了。这几年我们汇贤人就做了一件事：课改、课改、还是课改。

当然，老子还有其他的思想，比如做人要谦卑、以德抱怨、反对暴政、人贵有自知之明、勤政爱民、不扰民、不争名夺利、待人诚信、大国之间互相尊重，对我们处事都有借鉴之处，不过也存在一些糟粕，比如他的愚民思想，希望邻邦相望，鸡犬相闻至死不相往来，我们要抛弃。

总之我们做任何事都要处处看似无为，其实有为，按照自己的德去有为。“为之乎其未有，治之乎其未乱”。事情在没有发生时处理它，要在形势还没有发生动乱时治理它。“未雨绸缪，把问题消灭在萌芽状态，时刻观察学生思想动向，我们就好化被动为主动，把问题解决的更游刃有余。

由于时间关系，我到此为止，谢谢，如有不足之处，请原谅！

有关道德经心得感悟

我们是否真的知道如何去写好感言呢？在我们经历了非常震撼人心的事情时。感言可以更好的帮助我们释放情绪，感言可以更好的帮助我们表达情感。幼儿教师教育网的编辑为大家准备了一篇涉及“道德经心得感悟”的文章供大家参考，欢迎你参考，希望对你有所助益！

道德经心得感悟(篇1)

这天我向大家推荐的是《道德经》也称《老子》一书，道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，近五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。这天选其中一个章节和大家一齐学习，并谈谈自己的粗浅认识和学习体会。不当之处敬请大家批评指正。

《道德经》的作者是中国古代的哲学家、思想家，道家学派的创始人――老子。

老子姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人。他是世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子的《道德经》一书，是开中国古代哲学思想先河的哲理诗，是人类生命活力的颂歌，是中国这一智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言，是中国文化的大宝藏，是中国思想史上一次灿烂的日出。五千精妙，博大精深，从宇宙到人生，从物质到精神，从社会到政治，无数个层面上的东西都囊括其中。他的思想似乎高悬太空，实则立足人世，他貌似虚静，却满溢爱之情；他倡“无为”，结果是“无不为”；他言守静，实则“制动”；他甘“居后”，反而“占先”；无为清静其外，有为用心其内。《道德经》充满智慧之爱，闪烁智慧之美。

老子哲学与古希腊哲学一齐构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和之后的佛家思想一齐构成了中国传统思想文化的内核。

智者见智仁者见仁。胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”鲁迅说：“不读《老子》一书，不知中国文化。”这天读来依然有必须的启迪、借鉴作用。这就是我向大家推荐这本书的原因。

“无为而治”是老子哲学的核心所在，对此老子在《道德经》的第三十七章中进行了更明确的阐述，他明明白白地告诉我们“无为而治”的方式方法，其关键就体此刻一个静字，要想悟到大道，就要有宁静的心灵。

老子说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”

这段话的意思是说：“道”永远是无所为而又无所不为的。侯王如果能坚守它，万物就会自我化育。在自我化育的过程中会有贪欲萌生，我就要用“道”的无名质朴来镇服它。无名的质朴，就是要人们不起贪欲。不起贪欲就宁静了，天下就自然正常了。

那里老子是在告诉我们守道可使万物自我化育，宁静可使天下自然正常，充分强调了“守道”、“宁静”这两个关键词的重要性，我们能够将其总结为：“守道自化，宁静自正”八个字，这是老子无为而治哲学的精髓所在。

老子在那里讲了政治之道、管理之道，按“无为”来进行统治、管理，其结果就是天下百姓“自化”、“自正”。这样就能构成一种淳朴、和睦的民风，每一个人才会觉得清静和幸福。也只有这样才能激发出民众无穷的创造力。永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道运行没有轨道误差和时间误差，具有永恒的客观规律性。正是这至诚不移的客观规律性，才孕育化生出天地万物，取得无所不为的成果。

“无为”和“无不为”看起来是矛盾的，其实并不矛盾。“无为”并不是不做，而是不妄为、不乱做，不要按照个人的意愿、个人的心计去做，而是要按照自然法则来做。“无不为”是指没有什么不能做的，没有什么不去做的，没有什么是做不成的。“道”是无为的，正因为无为，所以什么东西都“为”了，都做了。也就是说只要你不去恣意妄为，那么什么事情都能够做成功。可见，“无为”是前提，“无不为”是结果。

在老子看来，最理想的政治、最高明的管理就是“无为”。一个高明的领导，如果他“无为”了，那么得到的结果恰恰是“无所不为”，什么事情都办成功了，原因就是他是遵循了天道规律而不是出于个人的意愿。这样人民就会自我变化、自我化育、自我成长，他们会自然而然地、自觉自愿地去努力工作，他们的自我潜力、自我潜能就会充分地调动起来、激发起来，他们的自我价值就会得以实现。这比管理者用强硬的手段、用法律法规去指使下属、限制员工所起到的作用要好得多。

一旦在“自化”的过程中，出现贪欲了，怎样办？法家当然是制之以刑，绳之以法。老子则主张以“无名之朴”来镇服他们。“无名之朴”也就是“道”，“道”是不可名状的，也是朴实无华的，是人的原本状态。只有用“无为”之道去引导他们，他们才能够被镇服，才能不起贪欲。一旦大家都不起贪欲了，就会进入宁静的状态，人们的心理宁静了，就会产生有利于天下的正念，而天下也就安静了，天下安静了，就会产生政治清明的太平盛世。

孔子主张的是“德治”，老子主张的是“无为而治”，法家主张的是“法治”，这三种主张对现代管理来说，都是有价值的，它们并不矛盾，三者之间相辅相成，不可偏废，关键是要看自己的组织是处在什么状态之下，缺什么则补什么。“无为而治”与“德治”、“法治”并不是一个层面的问题，是能够并行不悖的。“无为而治”是治理的最高境界、最高原则，能够到达使民众自化、自正的境界。而“德治”和“法治”则是治理的具体方法、具体法则。只要是从实际出发，不按个人的意愿、个人的私欲，而是根据不同的状况、不同的处境进行有效的“德治”或“法治”，这也是一种顺其自然的“无为而治”。无论采取何种方式，其结果都是为了到达“天下将自正”的效果。

老子在那里的思想逻辑，由道的“无为而无不为”到“万物的自化”这是治国修身的具体过程。由“化而欲作”到“吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲”讲的是自化的过程中需要用“道之朴”、“不欲”来消除出现的妄念。最后点明了“不欲以静，天下将自正”的道理，充分强调了静的作用。我们只有真正地有了心灵的宁静，才能让自己的灵魂走进大道的正途，这是天下自正的前提。

宇宙始终都在流变不止的状态之中，我们要善于在人生许许多多的变化中找到自己心中的那份宁静，在恪守大道中持续自然的化育，在宁静思悟中领悟到正确的品行，这是创造人生幸福的必经之途。也是建立和谐家庭、和谐社会包容而又健康发展的必由之路。

道德经心得感悟(篇2)

《道德经》仅有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人修养、军事哲学、养生之道的智慧。

中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，《道德经》一书告诉我们就应怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。

无形的道，至柔的水，都是先驱与我们共同学习的对象，永远都不会停止。

老子的辨证观可谓是玄妙无比，最有名的就是阴与阳了。阴阳能够引申出很多相对的概念，比如正与负，对与错。为什么太极图中的阴阳会是旋涡形的呢为什么不是由一条线将其分割呢为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢我认为这样的设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的体现。白色中有一点黑，黑色中有一点白是因为世事都有相对面。“塞翁失马”就是一个的例子。而当黑将要超越白，白将要超越黑的时候，就会成其相反的颜色，循环往复。而有其他物质肆意破坏就会浑浊。就象人类，万物循环往复是其道之根本。而人类却施加干预——破坏树林、大肆捕杀。这样只会打乱正常的秩序，最终人类也会在这团浑浊的气流的中沉没。然后又恢复正常。古人说过不能涸泽而渔，伐木而猎。翻译成现代也就是不能破坏生态平衡。我们就应正确的、不干预的攫取利益。同时认清福祸的相互转换，不能因为一时的成功而高兴的忘了本象，可能灾难正潜伏在明天，也不能因为一时的失败而气馁，可能幸运就藏在你身后。

读道德经后我总结三十六个字。为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水，与人善，明阴阳，晓情理，知可止，利于本，有无生，悟道德。

道德经不愧是我们中华礼貌的瑰宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读“道”，都可得不一样道。

道德经心得感悟(篇3)

道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的'运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

道德经心得感悟(篇4)

佛在法会上，手拈一花，视来众，尽皆茫然，独摩柯迦耶会心一笑。佛说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付诸摩柯迦耶。”

花，本不自生，而是生于植株；也不自灭，而是归于植株。其不自生，亦不自灭，却适时令而存在，它暂居于生命的本体，它所遵循的生命的轨迹，即为“道”。

林语堂说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

道家文化源远流长，博大精深，道家与儒家的思想摩擦激荡，相辅相成。但我认为：在中国传统的文化思想中，儒为表，道才是最深的内在。

“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。道是混沌是无极。由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。这是我们后人所理解的道。

然而老子自己却说“道可道，非常道；名可名，非常名。”粗浅的理解为：能够用语言说出道就不是道了。道就像空气，伸手去抓，以为得到了，张开手却空空如也。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”既混成了万物，但它又是恍恍惚惚，虚虚幻幻的。在恍惚虚幻中，它有象—有万物的影象；有物—有形形色色的物质实体；有精—有产生和发展的缘由；有信—人们可以凭着一定的方法去发现它、验证它。可见，老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子教导人们在大自然面前应该没有选择，只有接受。人们因此认为，老子的价值观和生活观是消极的和无为的。其实，正如老子所讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遵循着自然，所谓的消极最终会给人类带来福音和一种最积极的结果。相反，那些倡导所

道德经心得感悟(篇5)

1 . 作为公司的一员，我认为我此刻必须要端正自我的工作态度，进取主动地作好自我的工作，把自我的本职工作做细做实，多多注重细节，努力融入到我们齐全的大家庭中。

2 . 扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

3 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

4 . 你要是不肯找老头子去呢，这么办：我去找。反正就是他的女儿，丢个脸也没什么的。”

5 . 当所有人都低调的时候，你能够高调，但不能跑调。

6 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

7 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

8 . 祥子，自从离开人和厂，不肯再走西安门大街。这两天拉车，他总是出门就奔东城，省得西城到处是人和厂的车，遇见怪不好意思的。这一天，可是，收车以后，他故意的由厂子门口过，不为别的，只想看一眼。虎妞的话还在他心中，仿佛他要试验试验有没有勇气回到厂中来，假若虎妞能跟老头子说好了的话；在回到厂子以前，先试试敢走这条街不敢。把帽子往下拉了拉，他老远的就溜着厂子那边，唯恐被熟人看见。远远的看见了车门的灯光，他心中不知怎的觉得非常的难过。想起自己初到这里来的光景，想起虎妞的诱惑，想起寿日晚间那一场。这些，都非常的清楚，象一些图画浮在眼前。在这些图画之间，还另外有一些，清楚而简短的夹在这几张中间：西山，骆驼，曹宅，侦探……都分明的，可怕的，联成一片。这些图画是那么清楚，他心中反倒觉得有些茫然，几乎象真是看着几张画儿，而忘了自己也在里边。及至想到自己与它们的关系，他的心乱起来，它们忽然上下左右的旋转，零乱而迷糊，他无从想起到底为什么自己应当受这些折磨委屈。这些场面所占的时间似乎是很长，又似乎是很短，他闹不清自己是该多大岁数了。他只觉得自己，比起初到人和厂的时候来，老了许多许多。那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。不明白是为什么，可是这些图画决不会欺骗他。

9 . 你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人。

10 . 有时候感到寂寞，因为想念的人不在身边，有时候希望似乎很渺茫，因为没用勇气追求，有时候双手之间一无所有，没有什么特别的理由，只因为错过了就是错过

道德经心得感悟(篇6)

1 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

2 . 钱会把人引进恶劣的社會中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

3 . 夫两者各得所欲，大者宜为下。

4 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

5 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

6 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7 . 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

8 . 第四次就是宇视科技的面试的，离华为的面试差不多隔了个多月，这次我是做了充分准备的，基本上的书都看过一遍了。但是那天面试和大华的面试冲突了，本来我是时间是中午点半，大华的时间是点。于是我把宇视科技的时间提早了点。我八点半就去那边等候(在杭电的署江大酒店。终于等了个小时轮到我面试了，那天自己好兴奋，发挥也超级好的，和面试官聊的非常好，他第一面的时候就直接说，你应该没什么问题的。他的这句话给了我极大的信心，我也非常顺利的通过二面和三面。

9 . 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。

10 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道德经心得感悟(篇7)

在这个寒假，我重新阅读了《道德经》，这本书是老子的乱世之道和人生哲学，虽然短短的20多页，但其中的内容和丰富程度不是寥寥数语所能概述。

首先，这本书是老子在概述了当时的自然现象和社会现象的变化后，得到了食物都会向着它相反的方向变化，指出了“物极必反”的通则，这即使是在今天，也是一样的道理，这让我开始重新思考看待问题的角度和方法，应当贵柔、守雌。人不能浮躁，心态要平和，不能因为外界的干扰就自乱了内心，浮躁是我们现在年轻人的通病。现在我们在西安交通大学这样的高等学府读书学习，难免会心存沾沾自喜，我们应当精心科研，打磨我们的性格，铸造我们的能力，这方为我们这些年轻人需要做的事情。

第二，我们一定要按规律办事，大千世界，时事运转都存在其规律。我们在规律的基础上，要明确自己的目标，修炼自己的内心，朝着我们的目标“守静笃”。我们现在的研究生，在从事自己相关领域的科研工作时，只有认真把握领域的核心，观察和发现领域内事物的变化规律，在自己的目标和领域内深入研究，才能取得优秀的成绩。

第三，无为。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。我们在日常的待人接物上，要常有无为的思想，不要永远想着自己，要多为他人考虑，这样人人为我，我为人人，校园生活互帮互助，生活才会充实而有趣。

老子虽然已经离我们而去，但是《道德经》却依然存世，且为千古绝唱，我们应当将其中的思想和现代的生活工作紧密结合，推陈出新，强化自己内心涵养和品德，他日为我辈之楷模。

道德经心得感悟(篇8)

老子的《道德经》第八章：上善若水，道德经——读后感。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。

开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色*色*味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水……

我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。

首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的，读后感《道德经——读后感》。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。

其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的'，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？

“以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性*时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

《庄子?山木》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性*，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

“上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

若“水”，无疑是至仁，至善，至德，至道……

道德经心得感悟(篇9)

托尔斯泰说“我受孔子思想影响很大，受老子思想影响巨大!”

《史记·老子韩非列传》载，孔子拜见老子后，对弟子说：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢 。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”

孔子盛赞老子是龙，神龙见首不见尾，那是神秘莫测啊。

老子所著《道德经》，广泛涉及了哲学、治国、军事、伦理、修身等等方面，却仅仅只有五千字，正可谓大道至简，更符合他所说的“大辩若讷”的语言艺术;据说除了《圣经》以外，这本书是被译成外国文字发布量最多的文化名著。

这么一部奇特的书，不能不看吧。

薄薄的一册，放在书桌上，很不起眼的样子;打开书本，第一句就电闪雷鸣般的震撼心灵，因而，不得不正襟危坐，屏息静气。带着不解、带着好奇，一遍遍地翻阅《道德经》。

道德经心得感悟(篇10)

罗博士分享《道德经》之外结合中医养生，“万物负阴而抱阳，_气以为和”,要达到阴阳平衡，保持心态的平和，该睡觉的时候就要睡觉，顺应自然，少熬夜，养精气，以前经常熬夜，自己也不知道自己在做什么，就是不能按点睡觉，听了罗博士的讲解，开始慢慢改变自己的作息，早睡早起，觉得自己精力也更充足了，会继续保持。

罗博士分享的“用其光，复归其明”,用善念与爱跟家人相处，感觉家里面氛围也更加有爱了，以前一言不合，一个人声音大一点就会吵起来，现在彼此都温声细气的说自己的想法，交流心得，家人彼此更有耐心了，更加容易表达自己对爸妈的爱，现在对家人更加耐心，开始爱的循环。

将罗博士的频道推荐给身边的朋友亲人，希望对大家都有所帮助，上周末看了《血战钢锯岭》，男主角因为信仰不杀人，上战场始终不肯拿枪，最后在战场上靠救助战友的行为得到了肯定，很感动，这就是信仰的力量，我们中华几千年的文明，古人提出了大道的方向，现在的人却在与欲望做斗争，在纷繁的世间迷茫前行，确实需要一点无我利他的信仰去指导人生的方向。

举头三尺有神明，虽然有点玄乎，不过我还是相信是这样的，在我们凡夫俗子智慧能达到之上，有我们至今无法说明的东西，我们要秉持一颗敬畏的心，即敬天爱人，无我利他。前两周被公司安排年底去河南焦作出差，没过两天听罗博士称赞焦作这地方是块福地，出产四大怀药，我觉得可能是老天安排让我去换换心情，接接福气。

顺带罗博士提到的《金刚经》，甚至说可以治疗抑郁症，因为前段时间报道某某艺人因抑郁症自杀的消息还清晰在脑海中，于是找来拜读拜读，“凡所有相，皆是虚妄”叫人放下自己的欲望，去利益大众，用仁慈帮助他人，要生清净心，不要那么多妄想，放下欲望为自己，为他人做事儿，跟《道德经》的思想不谋而合。

读南怀瑾的《金刚经说什么》里面有段古人的偈子“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”,就是说佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，心即佛，众生自性自度，所以《金刚经》亦说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”,老子的《道德经》讲“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行”,天之道跟圣人之道，我们知道了道运作的方式还要去行道，修炼自己的心性，最终走上大道，人生才会圆融无碍，很感恩罗博士的分享，感谢古人的智慧，我们都是平凡的人，过着平凡的人生，因果轮回，每一天都是上天赐予给我们为众生奉献自己力量的修行，与大家共勉！

跟着罗博士学习道德经有一年多了，不折不扣的一个红萝卜丝，在罗博士开讲道德经之前自己也一直在学习道德经，看过南老的老子他说，和王弼、河上公解的道德经，由于古文功底差和自己修养不够的原因，总感觉犹如隔靴挠痒，不得要领，一次看到罗博士开讲道德经，欣喜若狂， 罗博士讲的内容也很接地气，容易理解。

每天上班路上打开微信听罗博士讲解道德经渐渐成为一种习惯，每次听过以后都感觉心中豁然开朗。回想起来，学习了一年受益很多，一年来自己也在改变。人际关系在变，心境在变，希望自己以后能践行大道，做一个幸福的人，同时也有一些自己的感悟，做一个分享和交流。

发愿为众生去做事体会到了真正的幸福。一次罗老师留的作业是看身边的众生，默默的给予祝福，并发心为大家。我站在办公室的窗前，看着主干道车流一辆辆的经过，人群匆忙而过，心底发出祝福，就在那时心中泛起来了一种莫名其妙的感动，一股暖流涌向头顶，那一刻才体会到了幸福。那时候我看我身边的陌生人，都是可爱的，而自己也不自觉的微笑，一整天都很幸福。今年去南普陀在菩萨面前发愿通过自己的努力让单位人与人之间的关系更加融洽，当时有点效仿罗博士的意思，后半年也渐渐的淡忘了，刚刚想起来，明年一定坚持做下去。

“道”不能成为懒惰人的借口，“道”是为而不争。有一段时间，自己在对工作有点不满，总是想起来老子说的话，道法自然，就什么也都不去管了，什么复杂的工作，什么任务指标，爱咋滴咋地。后来想想，是自己不对，老子说为而不争，而不是不为啊。看过稻盛和夫先生的自传后这种感觉更强烈了，稻盛和夫先生创立京瓷公司之初每天夜以继日的工作，只为能够按时交货，如若用老子的话来自欺欺人，恐怕糊口度日都难。努力工作是根本，而不争则是杜绝形形色色的诱惑，降低欲望，为的是更好的工作，毕竟工作是实现自己价值的一个最重要的途径，同时也是磨练自己灵魂的场所，没有理由不努力。

道德经心得感悟(篇11)

当运动员第一个冲过终点线时，我们会为她欢呼鼓掌；当跳远运动员拼出好成绩时，我们也会为他欢呼鼓掌，但谁又想过那最后一个冲过终点线与跳的最低的人呢？没有了他们的衬托与存在，人们又怎会为成功的人欢呼雀跃呢？失败虽说是失败，但他们也尽了最大努力，所有成功者都是从后跑到前、从低跳到高。老子曾经说：“天下皆知美之为美斯恶已，皆知善之为善斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”有了后者，才能出现前者。假如手上有一把尺子，谁又能说出它是靠前还是靠后呢？只有再加上另一把尺子，那样才能显现出前后、长短；“台上一分钟，台下十年功”只有背后十年不懈努力，才有台前一分钟的辉煌。

成功与失败是一对反义词，但在实际意义上他们俩却是一对亲兄弟，两小无猜，形影不离。后者付出前者收获，胜利者光荣，失败者冷落。

让我们也为失败献一把花吧！为他们欢呼雀跃吧！他们也想听到鼓励与夸赞，后者是努力的，也是辛苦的，他们在人生的后台工作，为站在前台的人拼出一片天！