中国古代文学课件

中国古代文学课件5篇。

在本文中我们将为您详细介绍“中国古代文学课件”，以下是我关于某个问题的一些探讨和思考供各位参考和借鉴。每位老师不可或缺的课件是教案课件，因此教案课件可能就需要每天都去写。一份好的教案能够引导学生课堂互动激发其学习兴趣。

中国古代文学课件(篇1)

唐代历史琐闻类笔记，赵璘著。赵璘，字泽章。平原(今属山东)人生卒年不详。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)博学鸿词登科，大中七年(853)为左补阙。后官衢州刺史。由于赵璘是唐德宗时宰相赵宗儒的侄孙、关中贵族柳氏的外孙，家世显赫，多识朝廷典故，故所记多为第一手材料。《四库全书总目》称其书“虽体近小说，而往往足与史传相参”。

《因话录》共6卷，分为5部，所记皆唐代事。以音乐“宫商角徵羽”分卷：卷一“宫部“为君，记帝王;卷二、卷三“商部”为臣，记公卿;卷四“角部”为人，记不仕者，并附以谐戏;卷五“徵部”为事，多记典故;卷六“羽部”为物，记无所归附的见闻杂事。在唐人笔记中，《因话录》涉及的方面较广。如卷五谈御史台故实，极为详细，又叙高宗时改门下省为东台，中书省为西台，尚书省为文昌台，武后朝御史台有左右肃政称号，均可以印证《唐书》中有关官制的记载。书中叙及元和以后文坛情况(卷三)以及文淑僧讲经(卷四)、女优弄假官戏(卷一)等事，都可供治文学史、戏曲史者参考。该书文字比较浅近通俗，也是一大特点。但其中也有失实之处，如卷一记刘禹锡除播州刺史一条，其细节就与当时事实有出入，为司马光《通鉴考异》所指摘。

今有：《因话录》，古典文学出版社1957年版;《唐国史补因话录》，上海古籍出版社1979年版;《因话录》，上海古籍出版社1985年版。

中国古代文学课件(篇2)

我是一名中学语文老师，今天我为学生设计了一堂关于中国古代文学的课程，这是一门让学生寻找中华文化根源的重要课程。

一、古代文学的背景

在介绍古代文学之前，我们需要先了解古代文学诞生的背景。我向学生解释说，中国古代文学可以追溯到三千多年前的商朝，当时的文学形式主要是祭文、歌辞和谣歌等，而古代文学的影响主要来源于宗教、传说、历史和哲学等方面。

我告诉学生们，古代时期文化资源和学问是缺乏的，因此古代文学是社会精英们利用自己的独特认知和思想进行的创作，这也造就了古代文学的高雅和精致。

二、古代文学的特点

接下来，我向学生分析古代文学的特点。在古代，文学作品不仅是娱乐，也是社会教化的重要途径，大多数文学作品都是为着传承文化、弘扬道德、启发智慧而创作的，这也就让古代文学在人类文化发展史中赢得了独特的地位。

其次，我向学生提到古代文学中最显著的特点就是她无比深邃的思想内涵和高超的艺术技巧，比如《诗经》《楚辞》《长恨歌》等诗歌经典曾被誉为中华民族的集体记忆和文化典范。

三、古代文学的体裁

接下来，我开始介绍古代文学的体裁。我向学生们说，古代文学的体裁非常多样，包括诗、词、曲、赋、小说、散文、戏曲等，不同的体裁彰显着不同的思想境界和社会背景。

在讲解不同的体裁时，我以《红楼梦》作为例子，详细讲解这本中国古代小说的特点。《红楼梦》是清朝曹雪芹创作的一部长篇小说，代表着中国封建文化的高峰，被誉为中国文学史上的巨著。我向学生解释说，《红楼梦》书中人物丰富、情节复杂，蕴含着丰富的意蕴和深邃的思想境界，每一个人物都有自己的性格特点和鲜明的个性，其中不仅包含了中国封建文化的精华，也蕴含着对人性的探索和思考。

四、文学的传承

最后，我强调古代文学在中国文化中的重要地位，提醒学生们文学是人类智慧的结晶，也是人类灵魂的寄托。古代文学中的思想、人物、情感等代表着一个时代的儒风、道风和文风，是文化传承的重要渠道。

在这节课的结束之前，我希望学生们重视对古代文学的学习，用心去感受其中的思想和艺术之美，更好地了解中华民族的文化根源，以增强文化自信和民族自豪感，同时在文化学问上有所积累，才能广泛的了解世界和每个人的命运。

中国古代文学课件(篇3)

语文《中国古代文学家小故事三则》的教学设计

教学目标

推敲、精炼、不甘落后”等词语。

流利、有感情地朗读课文。

3、读懂课文内容，感受中国古代文学家对待写作的严谨态度，领悟写作的道理。能力培养：感受中国古代文学家对待写作的严谨态度，领悟写作的.道理。重点感受中国古代文学家对待写作的严谨态度，领悟写作的道理。难点感受中国古代文学家对待写作的严谨态度，领悟写作的道理。

教学内容

一、谈话导入

我国古代，有许多文学家留下了无数优秀的文学作品，你们知道他们中的哪和作品？（学生介绍）他们的这些作品是怎样写出来的呢？今天，我们来阅读三位古代文学家的写作故事。读了他们的故事，相信对同学们写好习作会有所启发和帮助。板书课题。

二、读中学

1、自由读课文 请学生选择一种自己最喜欢的方式读课文，把特别喜欢的地方，或者读得不太通顺的地方反复读几遍，把课文读流利。

2、自读批注 从故事中受到了什么启发？把自己的体会在课本上做批注。

3、小组交流 把自己的体会在小组内交流一下。 估计学生缺少有关资料，所以教师要及时给学生提供。

三、全班讨论

从三个故事中，你获得了哪些启发？学生自由讲，教师总结。善于修改自己的习作。习作贵在出新，尽量不要写别人已经写过的东西。

四、拓展活动

出示王安石的《泊船瓜洲》，引导学生开展语言推敲活动。

板书设计

中国古代文学家小故事三则 “推敲”——苦修欧阳修 作文——严肃认真王安石 撕稿——严格要求自己

中国古代文学课件(篇4)

【《淮南子》】亦称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客所撰。

1.儒家经典：

1“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

2“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“五经”和《乐》称为“六经”又称六艺。

2.历史散文：《左传》(编年体)、《国语》(国别体)、《战国策》(国别体，西汉)。

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

3.诸子散文：

【老子】姓李名耳，字聃(dān)，春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》。

【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。

《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。。《论语》为语录体，列为“四书”之一。

【墨子】名翟(dí)，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人。《墨子》一书由墨子及其弟子所著，记录了墨子的言行和事迹，语录体。

【孟子】名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

【庄子】名周，，战国时宋国人，道家代表人物。主要作品为《庄子》。

《庄子》名《南华经》，现存33篇，由庄子及其门人所著。

【荀子】名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，主要作品为《荀子》。

【韩非】哲学家，先秦法家学说的集大成者。著《韩非子》。

【吕不韦】秦相，战国末期韩国大商人，集合门客编成《吕氏春秋》。

【列子】名御寇(圉寇)，战国时郑人，被道家尊为前辈。

(1)【《诗经》】本称《诗》，是我国第一部诗歌总集。它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，故亦称“诗三百”。这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。

《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，被儒家列为经典之一，它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。

【贾谊】又称贾生，贾长沙，贾太傅，西汉政论家、文学家。主要作品为《新书》58篇。《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。

【刘安】西汉思想家、文学家。袭父爵封为淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

【司马迁】字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》又名《太史公书》。

《史记》：历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”。鲁迅赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”(《史记》、《资治通鉴》)之一，前“三史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》)、“四史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》)之首。

【班固】字孟坚，东汉史学家、文学家。“班马”之一。主要作品为《汉书》，是我国第一部纪传体断代史，开创了“包举一代”的断代史体例。前“三史”、四史“之一。

【《战国策》】共33篇，西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，载录了战国时期各国政治、军事、外交个方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。

【汉赋】中国古代兼有诗歌和散文特点的一种文学体裁。汉代司马相如的《子虚赋》《上林赋》。

【编年体】以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的;《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作;《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，北宋司马光主编，上起周威烈王二十三年(公元前4)，下至五代周世宗显德六年(公元959年)，记载了1362年的历史，花了的时间编写成的。

【纪传体】是以人物为纲、时间为纬反映历史事件的一种史书编纂体例。我国最早的纪传体史书是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年。中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。

【国别体】以国家为单位，分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史书。此外国别体史书还有《战国策》和《三国志》。

【通史】连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。我国古代著名的通史有两部：第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体通史《资治通鉴》。

【断代史】是只记录某一时期或某一朝代的历史。“二十四史”中除《史记》外均为断代史。

【乐府诗】继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。

《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事发展的高峰。见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。

【《古诗十九首》】出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。

【“三曹”】即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

【曹操】小名阿瞒，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，追尊为武帝，”三曹“之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等。

【曹植】字子建，三国魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，后称陈思王，”三曹“之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。

【诸葛亮】字孔明，别号卧龙，三国时政治家、军事家，官至蜀汉丞相，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

【建安七子】建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ、应瑒、刘桢。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。

【竹林七贤】三国魏末七位名士的合称。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳(今河南修武)竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。

【陈寿】字承祚，西晋史学家。主要作品为《三国志》，纪传体断代史，记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下近百年间的历史。三国在百年间的史事头绪纷繁，陈寿虽分别编为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，却能从总揽全局的角度处理，显示出他特异的史才。后人因推崇陈寿的史学和文笔，于《史记》《汉书》、《后汉书》三史外，加上《三国志》合称“前四史。”

【干宝】字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一、多为志怪故事。

【陶渊明】名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，世称靖节先生，东晋大诗人，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

【郦道元】字善友，北魏地理学家、散文家，撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。《三峡》出于此。

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》加上从晋到明共二十个朝代的纪传体断代史史书合称为“二十四史”。

【刘义庆】袭封临川王。主要作品为《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》，《周处》、《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与”志怪小说“相对，可看作”志人小说“的开端。

【刘勰】字彦和，南朝梁代文学理论家。主要作品为《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。

【钟嵘】字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌论专著《诗品》。品评自汉至梁一百二十多个诗人。

【谢灵运】谢灵运，南朝诗人，中国文学史上山水诗派的开创者，与陶渊明合称陶谢。东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为”谢康乐“。

中国古代文学课件(篇5)

【《淮南子》】亦称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客所撰。

1.儒家经典：

1“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

2“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“五经”和《乐》称为“六经”又称六艺。

2.历史散文：《左传》(编年体)、《国语》(国别体)、《战国策》(国别体，西汉)。

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

3.诸子散文：

【老子】姓李名耳，字聃(dān)，春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》。

【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。

《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。《论语》为语录体，列为”四书“之一。

【墨子】名翟(dí)，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人。《墨子》一书由墨子及其弟子所著，记录了墨子的言行和事迹，语录体。

【孟子】名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

【庄子】名周，，战国时宋国人，道家代表人物。主要作品为《庄子》。

《庄子》名《南华经》，现存33篇，由庄子及其门人所著。

【荀子】名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，主要作品为《荀子》。

【韩非】哲学家，先秦法家学说的集大成者。著《韩非子》。

【吕不韦】秦相，战国末期韩国大商人，集合门客编成《吕氏春秋》。

【列子】名御寇(圉寇)，战国时郑人，被道家尊为前辈。

(1)【《诗经》】本称《诗》，是我国第一部诗歌总集。它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，故亦称“诗三百”。这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。

《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，被儒家列为经典之一，它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。

【贾谊】又称贾生，贾长沙，贾太傅，西汉政论家、文学家。主要作品为《新书》58篇。《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。

【刘安】西汉思想家、文学家。袭父爵封为淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》。”女娲补天“、”后羿射日“、”嫦娥奔月“等故事出于此。

【司马迁】字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称”班马“。主要作品为《史记》又名《太史公书》。

《史记》：历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”。鲁迅赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”(《史记》、《资治通鉴》)之一，前“三史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》)、“四史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》)之首。

【班固】字孟坚，东汉史学家、文学家。”班马“之一。主要作品为《汉书》，是我国第一部纪传体断代史，开创了“包举一代”的断代史体例。前”三史“、四史”之一。

【《战国策》】共33篇，西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，载录了战国时期各国政治、军事、外交个方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。

【汉赋】中国古代兼有诗歌和散文特点的一种文学体裁。汉代司马相如的《子虚赋》《上林赋》。

【编年体】以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的;《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作;《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，北宋司马光主编，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下至五代周世宗显德六年(公元959年)，记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。

【纪传体】是以人物为纲、时间为纬反映历史事件的一种史书编纂体例。我国最早的纪传体史书是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年。中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。

【国别体】以国家为单位，分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史书。此外国别体史书还有《战国策》和《三国志》。

【通史】连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。我国古代著名的通史有两部：第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体通史《资治通鉴》。

【断代史】是只记录某一时期或某一朝代的历史。“二十四史”中除《史记》外均为断代史。

【乐府诗】继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。

《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事发展的高峰。见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。

【《古诗十九首》】出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。

【“三曹”】即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

【曹操】小名阿瞒，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，追尊为武帝，“三曹”之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等。

【曹植】字子建，三国魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。

【诸葛亮】字孔明，别号卧龙，三国时政治家、军事家，官至蜀汉丞相，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

【建安七子】建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ、应瑒、刘桢。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。

【竹林七贤】三国魏末七位名士的合称。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳(今河南修武)竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。

【陈寿】字承祚，西晋史学家。主要作品为《三国志》，纪传体断代史，记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下近百年间的历史。三国在百年间的史事头绪纷繁，陈寿虽分别编为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，却能从总揽全局的角度处理，显示出他特异的史才。后人因推崇陈寿的史学和文笔，于《史记》《汉书》、《后汉书》三史外，加上《三国志》合称“前四史。”

【干宝】字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一、多为志怪故事。

【陶渊明】名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，世称靖节先生，东晋大诗人，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

【郦道元】字善友，北魏地理学家、散文家，撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。《三峡》出于此。

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》加上从晋到明共二十个朝代的纪传体断代史史书合称为“二十四史”。

【刘义庆】袭封临川王。主要作品为《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》，《周处》、《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。

【刘勰】字彦和，南朝梁代文学理论家。主要作品为《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。

【钟嵘】字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌论专著《诗品》。品评自汉至梁一百二十多个诗人。

【谢灵运】谢灵运，南朝诗人，中国文学史上山水诗派的开创者，与陶渊明合称陶谢。东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”。

1、初唐(618—712)唐建立至唐玄宗即位，近1。诗歌成就以“初唐四杰”和陈子昂为代表。

【陈子昂】唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。传诵千古的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”。

2、盛唐(712——762)从玄宗即位到代宗登基，这半个世纪通常称为盛唐。盛唐时期，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人。

【王维】字摩诘(jié)，盛唐时期的著名诗人，唐代山水田园派的代表。官至尚书右丞，世称“王右丞”苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》。

【孟浩然】字浩然，世称孟襄阳，唐代诗人。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

【高适】字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑“，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。

【岑参】盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名,世称“高岑”。其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》。

【浪漫主义诗人李白】字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”(贺知章评李白，李白亦自诩)，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。唐代三大诗人之一。名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等。著有《李太白集》。韩愈称赞说:”李杜文章在，光焰万丈长。“

【现实主义诗人杜甫】字子美，自号少陵野老。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。与李白齐名，人称”诗圣"。唐代三大诗人之一，还有“史诗”之称。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》

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中国近代史纲要课件10篇

本文是幼儿教师教育网从网络上精心整理的“中国近代史纲要课件”，希望这篇文章能够让你更好地了解问题建议你收藏下来。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，需要我们认真写好每一份教案课件。要在教案课件中可以体现出教学过程中智慧与创造性。

中国近代史纲要课件 篇1

中国近代史纲要课程是中国大学历史系必修课程之一，其主要目的是帮助学生了解中国近代史的发展历程、社会变迁以及历史事件对中国未来发展的影响等方面内容。本文将围绕着《中国近代史纲要课程》展开讨论，主要聚焦于近代历史的主题，包括中国社会变迁、近代政治变革、中国经济的发展与动荡以及中国军事与文化等方面的历史。

一、中国社会变迁

中国近代史的一个重要特点就是社会变迁的剧烈性。从晚清至民国初年，中国社会经历了种种变迁，其中最重要的就是户口、土地和货币的变化。在户口方面，清朝时期实行的宗法制度逐渐瓦解，户口的登记和管理成为了一个大问题，而且户口系统的失控也让许多人利用法规漏洞而获利。此外，在土地方面，中国的土地方制度在近代进行了剧烈的变革。清朝政府解决不了土地问题，最终导致掌握大量土地的地主和富商阶级崛起，而且政府采取的赎买制度还加速了原本的土地虚化。在货币方面，从铜钱到洋务，再到清朝末期及民国初年的各种货币混乱，货币的混乱程度不言自明。

二、近代政治变革

从晚清到民国初期，中国的政治形势经历了极大的变化。从晚清民主思潮的兴起，到辛亥革命的爆发和随之而来的中国民主主义的建立，直至国共合作，然后又到中国共产党的崛起，中国的政治历程总是充满着曲折和悲欢离合。坚持和平演变的和平建设道路成为新时期的战略选择，而战后中国随着新政府的成立和社会主义思潮的席卷，更为稳定地实现了社会主义现代化。

三、中国经济的发展与动荡

近代以来，中国的经济体系发生了巨大的变革。近代中国的经济被开埠挤压，清朝政府的资本主义政策不力，以至于中国经济被迫处于被动地位。随着列强的入侵和中国战事的爆发，中国的经济更是陷入了危机之中。直至新中国成立，经济改革才拉开了序幕。改革开放以来，中国的经济飞速发展，进入了新的阶段。而今，中国经济的崛起已经成为世界经济的关键角色之一。与此同时，中国经济也存在着许多缺陷和不确定性因素，如国内经济结构过于单一、外债过高等。

四、中国军事与文化

中国的军事和文化是近代中国的两个主要方面，而且也存在着密切的关系。随着现代化的步伐，中国的军事力量在近代经历了数次重大的变革。从清朝后期的军备崩溃，到鸦片战争和甲午战争带来的军事困境，再到新中国的军事建设，中国的军队经历了无数的挫折和重生。中国的文化也经历了类似的历程。从清朝后期的文学写实主义，到五四运动和新文化运动的兴起，再到今天新的文化豪华发展时期，中国文化也经历了巨大的变革。与中国的军事类似，中国的文化也存在着广泛的内部和外部挑战，包括高度文化隔阂、宣传和舆论压力等等。

总的来说，中国近代史的主题是繁多而复杂的，这也是中国历史的独特之处。在近代历史的演进过程中，中国不断克服着内外困难，找出了自己的文化和政治道路，发展出了适合自己的经济模式。未来的中国历史将继续发展，这有赖于中国持续地打造一支强大的军队、优化经济体系、拓展文化影响力等。

中国近代史纲要课件 篇2

中国近代史纲要课件主题范文

一、辛亥革命与共和初年

辛亥革命是中国近代史上的一次重大事件，它标志着中国逐步走入了现代化的轨道。辛亥已经成为中国历史上的一个标志性事件，其影响深远。辛亥革命中产生了民主改革、科学思想、先进文化、公民意识等新思想，这些新思想在共和初年得到了不断发展。但同时，辛亥革命后的政治动荡和战乱也带来了许多负面影响和不稳定因素，给中国的现代化进程带来了很大的挑战。在共和初年，各种政治派别的角逐、内战的频繁、民生疾苦的加重，都成为中国进步的阻挡。然而，新文化、新思想和新观念的出现，仍然被视为中国近代史上的一次巨大的飞跃。

二、国共合作及其破裂

国共合作是中华民族在近代史上的另一个重大事件。它的发生可以说是几个特定历史条件和动力的交织，不仅极大地推动了中国历史的进步，也影响了这个国家的走向。在抗日战争时期，国共合作紧密，实现了共同抗日。但在日本投降以后，由于各种原因，国共之间的关系急剧恶化，终于走向破裂。

国共破裂后，中国政治一时陷入更加严重的内战，造成了极大的破坏。这时，各种派别和政治势力强烈崛起，推动了中国近代史上的不断变革。

三、新中国成立及其后的发展

1949年，新中国成立。它表明了新时代的到来，也给中国带来了全新的机遇。从新中国成立到改革开放，中国的国家体制、经济发展、文化变革、社会建设等方面都取得了显著的进展。特别是改革开放初期，中国实现了从封闭到开放的巨大跨越，为这个国家的发展奠定了坚实的基础。

新中国成立以后，中国社会和政治生活都发生了很大的变化。在政治上，人们逐渐认识到了专制政治的弊端，开始关注人权、民主和法制建设的重要性。在文化方面，随着市场经济的发展和信息时代的来临，中国的年轻一代越来越珍视自由、自主和多元性，逐渐成为市场的主导力量。

总的来说，中国近代史上的这些主题和成就都是这个国家进步的源泉和动力，体现了国家和民族的勃勃生机和无限创造力。

中国近代史纲要课件 篇3

中国近代史纲要课件主题范文：中国近代史的开端

中国近代史可以说是中国历史上最为重要、最为复杂的时期。这段时期，中国经历了种种挑战和变革，经历了许多战争和灾难，也经历了许多人民的奋斗和牺牲。中国的社会和政治经济体系在这一时期进行了翻天覆地般的变化，对后来的中国产生了深远的影响。

近代史的开端可以追溯到1840年左右，当时的清朝政府面临着巨大的压力和挑战。在西方列强的压迫和侵犯下，中国的国家权力被削弱，并受到了庞大的贸易逆差的冲击。随着清政府与西方列强的日益恶化的关系，中国社会开始逐渐动荡起来。

1850年至1864年，太平天国起义削弱了清政府的威信和实力，破坏了中国的社会稳定。随着外部压力的增大和内部动荡的加剧，清政府决定进行变革并通过自强运动提高中国经济的实力。这一运动包括了进行学术、文化、科技进步和改革国家政治、经济制度等多方面的尝试。

然而，在短暂的建设时期后，清政府并未真正意义上进行改革，使得中国的现代化进程停滞不前。同时，西方列强的侵略和扩张仍在继续，使得中国的国家独立和尊严不断受到威胁。

终于，在1894年至1895年，中日战争爆发并以中国的惨败告终。这一战争让中国深刻认识到自身的薄弱和落后，并开始重视对外开放和进行改革。继而，戊戌变法的尝试在引导中国进步的同时，遭遇了诸多困难和阻力，最终不得不以失败告终。

总之，近代史的开端是多种因素叠加的结果，是中国社会、经济、政治发展历程中的一个里程碑式事件。而这一时期的失败和教训，对中国后来的现代化进程产生了深远的影响。

中国近代史纲要课件 篇4

中国近代史纲要课件中的主题范文：

1. 辛亥革命与民主革命的历史

辛亥革命是中国近代史上重要的一页，标志着中国封建政治的终结和民主革命的开始。辛亥革命的胜利，使得中国的政治和社会体系发生了根本性的变化，打破了封建主义的束缚，为中国的现代化事业打下了基础。而民主革命则是在辛亥革命的基础上不断深化和发展，积极推行民主制度，改善人民的生活状况与人权问题。我们应该认真去掌握辛亥革命与民主革命的历史，更好地了解中国近代史发展的规律和路径。

2. 中华民族的抗争与抗战历程

近代中国历史中，中华民族遭受了多次列强侵略和压迫，但是中国人民的抗争精神和抗争实践始终未断。清朝末期，义和团运动、百日维新等反侵略斗争的兴起，为中国抗争的历程奠定了基础。近代史中最重要的节点之一就是中华民族抗战，中国人民与中国军队用热血和生命为民族独立和人民幸福不懈奋斗。中华民族在抗战中慷慨牺牲，为保卫祖国的尊严和人民的幸福立下了不朽的功勋，留下了不朽的历史印记。

3. 中国现代化进程中的政治及经济变革

近代以来，中国因受列强欺凌、国家衰落、制度落后等原因而走向危亡，面临着巨大挑战与压力。中国现代化既是新们民主革命和抗争斗争的需要，也是历史的选择和时代的要求。包括改革开放的开展、特别行政区的建立、中国加入世界贸易组织、改善人民的生活水平、经济效益的突破等，都是中国现代化进程中的历史事件，具有重大的现实和历史意义。这些政治和经济变革的成功经验和经验教训，可以为我们深化对中国现代化进程的认识提供重要参考。

4. 中国的文化与文化传承

中国是一个文明古国，有着久负盛名的文化传统。在中国近代历史的过程中，面临了严酷的挑战和考验，但中国的文化始终保持了自己的传承，给中国的历史发展注入了新的血液。在文化传承的过程中，中国不断地弘扬传统文化、推广中国文化、融合世界文化，形成了独特的文化发展道路。在保持传统文化传承的同时，也为不断丰富和发展中国的文化事业提供了基础。这为我们传承中国优秀文化传统提供了重要的印证和支持。

5. 中共的历史和中国共产党的发展

中共是中国革命和建设的领导力量，是中国历史上重要的政治力量之一。在中国现代化进程中，中共始终坚持以人民为中心的思想，为中国繁荣富强和人民幸福不断奋斗。近年来，中国共产党为推进中国现代化建设注入了强大动力，为民族复兴注入了新的活力，有着不可替代的重要作用。全党全国上下要以实践检验理论，以历史课程为镜鉴自省，努力做出中共的光辉历史传承的新贡献。

中国近代史纲要课件 篇5

中国近代史纲要课程介绍

中国近代史纲要是一门介绍近代中国历史背景、事件、人物和政治、文化、经济状况的历史学科。该学科由中国近现代史学家之一的梁启超所开创，历来是中国高等教育中必修的一门基础课程。通过本课程的学习，学生能够了解中国近代的历史背景、社会状况、政治局势等方面的知识，进一步理解现代中国的发展历程及其所面临的挑战。

课程主题一：中国近代历史背景

近代中国历史的背景有着悠久的历史。从19世纪中叶开始，中国的政治、经济、文化等各方面都发生了巨大的变革。本主题会着重介绍这些变革的原因和影响。首先，我们将深入了解中国近代历史的背景，例如太平天国、甲午战争和义和团运动等事件，这些事件都为中国近代的变革提供了契机。随后，我们将探讨日本在中国对华战争中的角色，这对中国的历史进程产生了巨大的影响。最后，通过比较欧洲和美洲国家的发展历程，阐述背景体系和几个关键事件对现代中国的历史带来的深远的影响。

课程主题二：中国近代社会状况

中国近代社会状况的变化是许多事件发生的根本原因。在这一主题中，我们将探讨这些变化的性质和影响。首先，我们将接触到中国的农村社会和城市社会。我们将深入了解中国社会团体和基本权利、社会阶层和结构。此外，我们将探讨新的社会运动，如五四运动和新文化运动等。这些运动为中国社会带来了前所未有的政治自由和文化开放，对中国现代的社会发展和民主政治产生了深远的影响。

课程主题三：中国近代政治发展

中国近代的政治发展是本课的关键内容。我们将着重介绍政治发展的主要问题、经历和影响。首先，我们将介绍中国的政治制度和政府机构。继而，我们将深入研究中国的政治领导和理念。这包括孙中山的三民主义，毛泽东的思想以及中国共产党的思想和实践。最后，我们将研究中华人民共和国的历史及其建国之际的中国政治和社会形势。这将有助于我们深入了解当时中国的政治局势，以及中共在中国政治体系中的地位和作用。

课程主题四：中国近代文化和经济状况

在近代中国，文化和经济的变革是发展的两个最关键的因素。我们将介绍这两个因素的历史经过以及它们在近代中国的变化。首先，我们将深入研究中国的文化传统和现代文化，例如传统儒家思想与现代理性主义思想的碰撞。此外，我们将探讨中国的文艺作品，如诗歌、小说和电影等。在经济方面，我们将探讨中国近代经济发展，从农业发展到工业化和服务业的发展。我们将探讨一些区域性的经济差异和现代工业制造的领先地位。

结语

本课程全面介绍中国近现代历史的重要方面，为学生理解现代中国的复杂性和发展历程提供了铺垫。希望通过这门课程能够激发学生对中国历史的兴趣，增进对中国近现代的理解，并为学生提供有关当前中国面临的新挑战和机遇的资源。

中国近代史纲要课件 篇6

中国近代史纲要

中国的近代史可以被看作是中国现代化过程中的一个里程碑，它是中国近代史的一个重要时期。近代史从清朝末年开始，经历了辛亥革命、新民主主义革命和社会主义建设。这些事件都是中国近代史重要的里程碑，并对中国现代史的发展产生了重要的影响。本文将探讨中国近代史的一些重要主题。

一、中国近代史的背景与开端

中国的近代史从1840年的鸦片战争开始，此时期被称为中国的“开端”，也是中国现代化的起始点。那时候的中国还是一个封闭的社会，没有足够的力量去与西方列强竞争。中国在鸦片战争中战败，从而被迫签订了尘缘条约，开始沦为列强的半殖民地国家，这标志着中国近代史的开端。

二、辛亥革命

辛亥革命是中国近代史上一个十分重要的事件。革命的主要目的是推翻清朝的统治，为中国的现代化进程铺平道路。革命之前，中国的政治、经济和文化生活都陷入了困境，无法摆脱列强的统治。辛亥革命的成功，标志着中国民族解放斗争进入一个新的阶段。辛亥革命结束了中国封建制度的统治，给中国人民带来了一种新的民主政治制度的体验。

三、新民主主义革命

新民主主义革命是继辛亥革命之后的一次伟大的革命。整个革命过程需要在一个相对困难的环境中逐步发展与实施，这个过程中涉及到了中国社会的各个方面。中国社会经济的发展需要进行全面的发展指导，新民主主义革命为中国民主发展创造了良好的环境。在整个革命过程中，中国的社会各阶层都发挥了重要的作用。中国在革命中得到了国家的绝对权力，进一步维护了国家的主权。

四、社会主义建设

社会主义建设是中国近代史上的一个转折点，标志着中国向社会主义发展，将自身建设为一个富强民主文明的现代化国家。中国走上社会主义道路并经历了许多的挑战和考验。在建设过程中，我们得到了广大人民的支持和贡献。今天中国已经是一个强大的现代化国家，并处于一个崭新的发展阶段。中国的现代化建设需要在全社会的共同努力下，继续不断发展。

五、中国的现代化

中国的现代化是中国近代史的一个重要主题。中国已经成为世界第二大经济体。中国的发展对于世界的发展具有重要的推动作用。中国的现代化建设需要不断发展，不断改革，使中国在全球经济中的地位进一步提升。中国的现代化必须按照科学的规划，把握好国际经济的发展趋势，进一步推动经济结构的调整和升级。中国的现代化建设需要一个富有活力的路线，快速实施，具有国际水准的技术和先进的科学理论。中国的现代化必须适应国内外环境和趋势，构建和谐社会。

总之，中国近代史是一个不断发展与进步的历程，其中经历了许多的困难和考验。中国在这些考验中依然保持了强烈的人民和国家意识，不断前进和创新，使得中国日益壮大和发展。中国的现代化建设必须不断跟时代发展趋势同步，全国人民齐心协力，让我们一起共创更加美好的未来。

中国近代史纲要课件 篇7

中国近代史纲要

中国近代史是中国历史的一个重要分支，涵盖了中国社会从晚清到当代的巨大变革和发展。自19世纪以来，中国经历了一系列重要的政治、经济、文化和社会变革，这些变革对中国的现代化进程产生了深远的影响。本篇文章将从政治、经济、文化和社会四个方面探讨中国近代史的主题，希望给读者提供一个全面的了解。

政治

中国近代史的主题之一是政治运动及其影响。20世纪初，中国遭受了列强压迫和割据，中国封建王朝的腐败和腐朽加剧。在这种情况下，一些仁人志士开始推动变革。从辛亥革命到新文化运动，一连串的政治运动掀起了中国现代化的大潮。

其中最影响深远的是中国共产党的建立。1921年，中国共产党正式成立，成为中国社会主义运动的重要组织。1949年，中国共产党成功地在中国建立了社会主义政权，开创了中国现代化的新纪元。此后，中国的政治状况一直处于不断变化的过程中，而党的领导仍然是现代中国的主要特征之一。

经济

中国近代史的另一个主题是经济现代化。自19世纪末期以来，中国的经济逐渐被列强垄断和控制，传统的农业经济已经不能满足人们的需求。在这种情况下，中国开始探索新的经济模式。

其中最具有代表性的是中国改革开放的政策。1978年，中国领导人邓小平开启了改革开放的历程，引入外资、开放市场、推进现代化建设。这些政策的实施使中国经济迅速崛起，成为了当今世界第二大经济体。同时，中国的现代化建设也带来了一系列社会问题，如贫富差距的加大、环境污染等，这些问题也成为中国经济发展中需要解决的重要议题。

文化

中国近代史的另一个主题是文化变革。自1895年甲午战争失败以来，中国开始寻找新的文化和思想。新文化运动和一系列文化革命的兴起，使中国的文化氛围开始发生了变化。

在这种新的情况下，中国的文化形态也开始逐步向现代化方向发展。如新诗、新文学、新戏剧、电影等领域的蓬勃发展，使得中国文艺创作和表现越来越多元化。

社会

最后一个中国近代史的主题是社会变革。自20世纪初以来，中国经历了由封建传统社会到现代化社会的转变，这种变化在中国的社会结构、家庭结构、女性地位等方面产生了深远影响。

尤其是20世纪80年代后期，中国的社会变革呈现出了一种前所未有的快速和广泛的趋势。曾经的计划经济逐渐向市场经济转变，城市化变得越来越普遍，社交媒体等新技术也开始改变中国社会人际交往的方式。

结语

中国近代史的发展和变革是一个漫长而辛劳的历程。从苦难中汲取教训，拥抱变革，中国历史已经走到了今天。我们相信，中国会在未来的发展中继续传统文化，同时融入全球化之路，建设更美好更繁荣的明天。

中国近代史纲要课件 篇8

中国近代史纲要课件主题范文：从传统向现代的转变

近代中国是一个波澜壮阔的时代，经历了从封建社会向半殖民地半封建社会的转变以及近代国家的形成。在这个历史时期中，中国社会经历了巨大的变革，新思想新技术不断涌现，中国人民经历了痛苦的探索和挣扎，以期迎来真正的变革和进步。

中国传统社会的分裂和衰落是近代中国发生社会变革的重要原因之一。封建帝制的制度极其僵化，统治阶级的腐败腐朽，农民疲惫不堪，社会秩序混乱。犁耕牛马、农具耕作、磨水碾米、风车舂磨等传统生产方式已无法满足农业生产和农民的需要，经济发展和社会进步受到了严重的限制。

在政治领域中，封建社会的漠视和排斥科技进步的观念，使得中国跟世界发达国家的距离越来越远。此外，把全国各级的帝王和大臣视为国家“主体”，忽略了农民、工人和商人作为社会主体的利益，导致了社会的不稳定。

鸦片战争后，西方列强对中国的侵略加剧了中国的矛盾和危机。中国人民在血泪与苦难中追求变革和进步。中国的民间思潮和革命思想迅速兴起，学者思想的多元化促进了中国的思想进步。光绪新政和辛亥革命是中国人民预测到变革的结果，并采取了积极的行动来实现变革。其中包括废除科举制度、建立学制、推行新政、建立工会、发展新农村运动等。

然而，中国在转变过程中也遭遇了许多挫折。对外侵略、内部分裂和对各种改革行动的抵制，使得中国的进步缓慢而困难。列强的干涉和不断涌现的战争使得中国政府面临金钱上的困难和人员上的短缺。

总体而言，近代中国是一个漫长的转变过程。中国传统文化的深层次影响和西方列强的侵略作用使得中国人在走向现代化的路上遇到了诸多阻力。但是，在坚持不懈地努力下，中国人民成功地推翻了帝制、建立了共和国，并逐步朝向现代化迈进。

今天，中国正以惊人的速度顺应着世界发展的步伐走向现代化，并已取得了举世瞩目的辉煌成就。但是这一切的背后，都是因为近代中国人民不断地奋斗和努力。

中国近代史纲要课件 篇9

中国近代史纲要课件

近代史是中国历史上的一个重要时期，这个时期从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立，历时近110年。近代史的发展过程中，中国国家经历了许多的挑战和变革，包括政治上的变革、经济上的变革以及社会文化方面的变革等。本文将从以下主题方面给大家简单介绍中国近代史的发展。

1. 鸦片战争及其背景

1840年到1842年之间，中国和英国之间发生了一场被称为“鸦片战争”的战争。这场战争开始于英国想要根据其自由贸易政策向中国出口鸦片。随着贸易不断增长，英国的胃口变得更大，他们开始要求在中国建立领事等机构。中国始终坚持着一个封闭的姿态，认为他们的文化和经济体系是可持续的。结果是，在一系列不断升级的关键事件之后，中英之间发生了战争。

2. 洋务运动

洋务运动是清朝末期兴起的一个现代化运动，其主要目的是促进国家工业化和军事现代化。洋务运动始于自然灾害和外国侵略所带来的全面危机。中国开始转向西方化和现代化，获得新知识和技术，增强军事和经济力量以对抗外来侵略。洋务运动的几位领导者之一是胡林翼。他与西方国家商人签订了工业合同，促进缴税和建造现代船只等，最终使中国工业现代化的进程得以推进。

3. 辛亥革命

辛亥革命是中国第一个资产阶级民主革命，它彻底推翻了清朝，创建了中国共和国。革命由孙中山领导，他在1894年组建了团结会，号召打倒满清王朝。1895年，由于意识形态和组织上的分歧，孙中山领导的洪门党派被迫分裂，并由此组建多个不同的革命组织。后来，辛亥革命成功地赢得了国内和国际的支持，并在1911年推翻清朝，建立了民主共和制度。

4. 国共合作

国共合作是中国共产党和中国国民党两个最大的政治组织之间的合作。其主要目标是为了推翻日本侵略并建立一个独立、统一的现代化国家。国共合作分为两个阶段：第一阶段从1924年到1927年，此时孙中山已经去世，蒋介石逐渐崛起。第二阶段从1937年到1945年，此时中国面临日本侵略的严重威胁。

5. 抗日战争

抗日战争是中国和日本之间的一场军事冲突，它始于1937年抗日战争爆发，直到1945年日本投降结束。这场战争是中国历史上最长也是伤亡最惨重的一场战争。中国和日本之间的长期战争打破了中国社会和文化中的许多旧观念，为中国的现代化和和平稳定打下了基础。

总结

中国近代史经历了许多变革和挑战，这些挑战包括政治和军事上的变革、社会文化和经济上的变革等。从鸦片战争到抗日战争，这个时期的发展历程深刻地影响了中国社会的现代化进程。

中国近代史纲要课件 篇10

中国近代史纲要课件主题范文：

1. 清朝的垮台和新中国的诞生

在19世纪末，清朝面临着内忧外患、政治腐败和经济萎靡的种种问题。不断的战争和动荡导致清朝最终在1911年爆发了辛亥革命。这场革命摧毁了满清的封建体制，并为中国带来了新的政治制度和思想。在这个基础上，共产主义在中国开始萌芽，并在1949年成功建立了新中国。

2. 中华民族的兴起和崛起

20世纪初期，中国民族主义思想的兴起为中国的发展做出了积极的贡献。在抗日战争期间，中国人民通过艰苦卓绝的努力成功的抵御了日本侵略，实现了中华民族的崛起。战争的胜利彰显了中国人民的团结和斗志，为中国的独立和发展奠定了基础。

3. 毛泽东和中国共产党的兴起

毛泽东及其所代表的共产党在中国历史上扮演着重要的角色。在第二次世界大战期间，毛泽东领导的中国共产党成功的在农村地区建立了红军，向日本和国民党进行了持续的斗争。在1949年，中国共产党在西安宣布建立新中国，毛泽东成为了中国的领袖这推动了中国的现代化进程，并树立了中国新的历史形象。

4. 中国的改革开放

在20世纪70年代和80年代，中国经历了一场深刻的改革和开放，这为中国的经济和社会发展带来了重要的机遇。在邓小平的领导下，改革开放政策的推行改变了中国的经济和政治方式，并且参与到了国际社会中。中国目前的发展水平和经济实力成为了世界关注的焦点。

5. 经济和社会变革

20世纪以来，中国的沧桑巨变为中国的经济和社会带来了深刻的影响。随着经济的不断发展，中国已经成为世界上最大的出口国之一。同时，中国的城市化进程也在不断的快速推进，城市的发展和社会转型带来了种种挑战。这些挑战同样也为中国带来了重要的机遇。

国徽课件(范文5篇)

此次幼儿教师教育网编辑为大家整理的是一篇关于《国徽课件》的文章。老师都需要为每堂课准备教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。只有写好教案课件，才能充分实现教学意图。仅供参考，希望能为你提供参考！

国徽课件【篇1】

活动目标：

1、了解有关国旗、国徽、国歌的基本知识，知道它们是祖国的标志。

2、懂得尊重国旗、国徽和国歌。

3、能讲出中国的全称，知道自己是中国人。

4、培养幼儿热爱祖国的情感。

5、增强思维的灵活性。

活动准备

国旗一面，国徽一个，国歌磁带、录音机，中国地图。

活动过程

开始部分：

1、组织幼儿坐好。

2、师生问好。

基本部分：

一、国歌

1、师：小朋友，今天老师让你们听一首歌，听后请说一说这首歌的歌名叫什么?你以前在什么时候、什么地点听到过这首歌。(教师放《国歌》录音)。

2、幼儿回答后，教师小结：

这是我国的国歌，歌名叫《义勇军进行曲)，是由田汉作词、聂耳作曲的。(教师先简单地介绍一下歌词的意思，然后领幼儿唱一遍。)

二、认识国旗

1、小朋友们，咱们是哪国人

幼儿：中国人。

师：祖国的名字叫什么

幼儿：中国。

幼儿：中华人民共和国。

师：中国是简称，她的名字全称是中华人民共和国。

师：祖国形状像什么?(教师展示中国地图)

幼儿：像一只大公鸡。

师：对，我们祖国就像一只昂首挺胸的大雄鸡屹立在世界的东方。老师要求你们收集的国旗图片，大家都带来了吗

幼儿：带来了。

师：观察你们收集的国旗，看一看我们的国旗是什么样的。

幼儿：国旗是红色的;国旗是长方形的;上有五个五角星，这五个五角星都是黄色的，一个大五角星，四个小五角星。

师：你们观察得都很仔细，谁能说说国旗为什么用红色呢?(红色鲜艳，好看;革命先烈们用鲜血染红的。)

师：说得很好。五角星为什么一个大四个小呢?

师：一颗大星象征中国共产党，四颗小星代表四个阶层，象征全国人民团结在中国共产党的周围。

三、认识国徽

师：出示国徽，我国的国徽是什么样的，国徽是由哪些图象组成的?(国徽上有齿轮、麦穗、稻子、五角星、天安门，还有红绸。)

师：你在哪里见过国徽?(人民币、军帽)

师：为什么人民币和军帽上有国徽?(天安门象征我们伟大的祖国，象征民族精神。)

结束部分：

1、小结：今天，我们认识了国旗、国徽，听了国歌。通过今天的活动，小朋友们要更加热爱我们的国旗.热爱我们伟大的祖国。

2、幼儿律动下课。

国徽课件【篇2】

《国徽》是一首琅琅上口的叙事儿童诗，充满情趣，从学生身边的小事出发，用叙述的手法描绘了三个画面，写出了小朋友对国徽的热爱和崇敬。

《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体”，本节课的设计体现了以学生为主体的思路，注意为学生提供“读”的机会，让学生在读中去感悟、去学习。

一、重视字词教学。

首先，注意引导学生结合生活实际，然后联系上下文理解词的意思。例如“闪烁”“辽阔”，然后借助生活实际让学生想象什么很辽阔，什么在闪烁?

二、“读”是语文教学的生命线。

朗读应贯穿教学的全过程。俗话说：书读百遍，其义自见。“以读为本”，既是传统语文教学的“回归”，又是把准语文课程的基本特点和基本理念的体现。《国徽》这篇课文，从学生身边的小事出发，引发学生热爱祖国的情感，这节课我以激发学生的朗读兴趣为主导，以多种方法地读(自由读、小组读、男生读、女生读、师生合读)为凭借。通过多种形式的读，使学生在读的过程中去感受和体会文章的爱国情感。

三、语文和生活是紧密相连。

语文源于生活，又用于生活，是课程改革的一大特点。在教学中，我抓住诗歌中小男孩做的小事引导学生联系到自己，让学生说一说“怎样做才能为国徽添光彩?”让学生置身于实际生活中，知道也可以用自己的实际行动来表达对国徽、对祖国的热爱，使学生觉得语文和生活是紧密相连的，从而培养他们爱语文学语文的热情。

四、积极为学生搭建交流的平台。

整个教学过程，充分体现学生自主参与、教师积极引导的融洽的师生关系。学生先说自己平时是怎样为国徽增光的，然后把自己讲的写下来，最后读给同桌听，使不同的学生得到不同的发展，让学生感受成就与成功，寻找分享与快乐的感觉。

五、重视培养学生收集资料的习惯。

学生通过主动收集资料，就可以知道“国徽”是一个国家的标志和象征，它和国旗一样，代表着一个国家的尊严。

教学始终是一门遗憾的艺术。在整个教学过程中，虽然我注意了评价方式的多样化，但是我的评价语言还不够生动，为了给孩子们带来更多的快乐，还需加倍努力。

教学反思

今天，我上了《国徽》这一课。纵然有课前的充分准备，但我的内心依然存在着不安。课上完了，我知道还有许多不足的地方，值得我深思。

1、在生字新词的学习这一环节中，我对二类生字的处理所花的时间稍长了一点，以致于在第三小节的学习上时间匆忙了一点。在对比“映照”与“照耀”的时候，课件上的句子没有打上句号;“湖面()蓝天白云”这句要写成“湖面( )着蓝天白云”要恰当一点;两个句子同时出现的效果要好一些。

2、读是语文的生命线，在品读这一环节中，我对学生的读指导得还不够，学生的朗读提高不大;对学生朗读的评价过于单一了一点。对第三小节的学习时间过短了一点，读得不够充分，更谈不上朗读的指导了。

3、在拓展这一环节中，感悟国歌那高昂激越的旋律时，我应提醒学生，身子要站直了，这就是爱国的表现。要让学生明白，生活中的许多小事做好了，这就是爱国，比如戴好红领巾、捡起一块垃圾等等。

4、课堂上孩子们都表现得很好，那我应该在下课前对孩子们的表现情况作一下小结，孩子们的积极性会更高，效果会更好一点。

教学始终是一门遗憾的艺术，我在教学过程中还有许多不尽人意的地方，我会一如既往地继续努力，不断地提高自己。

国徽课件【篇3】

活动名称：认识国旗、国徽

重点领域：社会、艺术

活动方式：集体

预设目标：

1、认识代表我们国家的国旗、国徽，了解国庆节的由来。学习升旗时行注目礼，培养幼儿热爱祖国的情感。

2、学习用绘画的形式表现出升国旗的活动。

活动准备：国旗、国徽、国歌的VCD，纸和笔。

活动预设：

1、教师与幼儿看国旗、国徽、国歌的VCD，引导幼儿认识国旗，简单地向幼儿介绍有关升旗的常识，以及国旗与国庆的关系。

教师提问：

（1）你见过国旗吗？在哪见过？你知道国旗是怎样来得吗？

（2）国旗为什么是红色的，五颗星星代表什么？

（3）国徽你在哪里见过？五颗星，天安门城楼，麦穗和齿轮各象征什么？

2、欣赏国歌，你听过国歌？

3、指导幼儿学习用绘画的形式画出在哪见过国旗。

观察记录：

1、在看国旗、国徽、国歌的VCD，孩子

发表自己的看法：陈俊宇说打仗的，陈曦说红军叔叔扛着红旗冲锋，李安说有很多人流血，太可怕。从看VCD中使他们懂得了和平环境来之不易。同时还与孩子讨论什么是和平？孩子的理解力是不可估量的，恒恒说不打仗，汶羲说不吵架，何龙说不打架，孩子直接的感受已经理解了和平的意义。

2、结合电化教育能使教学活动突破时

空限制，把文字、图像、音频、视频等多种媒体结合在一起，静止的图文视听化，复杂的内容简明化，抽象的过程可视化，知识的发生过程动态化。

3、从孩子的图画中可以看出，他们的观察力是很细致的，象陈俊宇画宇宙飞船上有五星红旗，邓安杰画轮船上有五星红旗，李安和覃国雄画了坦克上有五星红旗恒恒画了市政广场上有五星红旗等等。

活动反思：

电化教育作为辅助教学的手段，优化教学过程，提高教学效果在我们生活中可以说是随处可见，借助它的优势为我们的自主性主题教学服务，收到的效果是显而易见的。

在绘画暗示孩子画出不同的内容，总以为标新立异才更能体现出幼儿的创造性。但是在活动中仍出现幼儿间互相借鉴、模仿的现象，我如果对这种想象采取断然否决的态度，一味强求“不一样”的东西，将会抹煞孩子的看法，对他们是不公平的。

国徽课件【篇4】

教学目标：

1.理解课文内容，培养学生爱护国徽、愿用自己的行动为国徽增光的思想感情。

2.学会本课的生字、新词。

3.有感情地朗读全诗。

教学重点难点：

重点：

1.了解“我”在平时的生活中怎样爱护国徽，又怎样用自己的行动使国徽更美丽。

2.有感情地朗读全诗。

难点：

联系自己，说说在生活中如何做能使国徽更美丽。

教具准备：

1.国徽的图片

2.硬币

教学过程：

一、课前准备：

课前，教师引导学生充分预习课文，鼓励他们查阅有关国徽的资料，了解自己感兴趣的内容并用自己喜欢的方式记录下来。（课程标准指出“要充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境，努力构建课内外联系、校内外联系、学科间融合的语文教育体系。”教师本着大语文的教育观点，把课内、外阅读融为一体，注意学生在知识广度上的积累。）

二、引发兴趣，导入新课。

1、板书课题：国徽

2、出示国徽插图。（认识国徽的样子）

3、让学生拿出准备好的硬币，指导学生观察：硬币背面印着什么？

4、师：你还在什么地方能看到国徽？

（课标强调，要尽量发展学生的思维能力，扩展学生的思维空间，最大限度地发挥师生双方的互动性。）

三、自主识字，初读感知。

1、同桌互读，互相帮助，把读不准、不认识的字消灭掉。

2、检查生字认读情况。

a.齐认读生字卡片。

b.开火车读，试着读出后组词或练习说话。

c.利用学具，进行识字游戏。

(由于学生已经有一定的阅读基础，因而给学生充分的时间进行自主性学习。)

3、默读课文后，讲讲自己读懂了什么?

学生可以从这些方面回答：

a.拾到钱要交给老师。

b.钱币脏了要擦洗干净。

c.要帮助别人，小弟弟不小心摔倒了要主动把他扶起来。

d.当我主动把小弟弟扶起来时，我看见警察叔叔甜甜的微笑，把他帽子上的国徽映照的更美丽。

e.国徽和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地。……

(通过这一问题，教师可以预测和诊断出学生已经了解了哪些知识。以便调整下一步的教学策略。)

4、选择自己喜欢的段落读一读。

5、展示读，共同评价。

6、老师读，学生提建议，做评价。

（《语言课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。教师要敢于放手，让学生有充分的时间去读，在读得连贯、顺畅上下功夫，让学生在诵读实践中增加积累，发展语感，加强体验与领悟。）

四、细读课文，促进感知。

1、自由读课文。

2、师：你还想知道什么？还有什么不明白的？把它们写在问题卡上。

学生可能有以下几种问题

a.国徽图案里有什么？我们在哪里可以看见国徽？

b.我们做什么可以使国徽更美丽？

c.为什么国徽和太阳在一起，照耀着我，也照耀着祖国辽阔的大地？

d.为什么当我把小弟弟扶起来，我看见警察叔叔会露出甜甜的微笑，把他帽子上的国徽映照的更美丽？

e.为什么要把钱币擦洗干净？

……

3、讨论解决不明白之处。

（俗话说不动笔墨不读书，及时记下阅读中的问题，认真思考，是一种值得培养的阅读习惯，也便于教师了解学生还想知道哪些，及时梳理学生提出的问题，以学生为中心，师生共携手确定教学目标，也为教师下一步要采取的教学策略提供了依据。）

五、训练口语能力。

联系自己，说说在生活中如何做能使国徽更美丽。

六、提出希望，进行思想教育。

七、拓展练习：

（一）完成下列活动之一即可：

1.个人：读读你喜欢的诗句。

画画你喜欢的情节。

2.同桌之间：背诵这首诗。

3.四人活动：交流收集到的资料。

4.自由组合：根据课文内容再试着写几句诗，可添加在课文中的任何地方。

（二）把这首诗背给爸爸、妈妈听。

（拓展练习活动有层次，针对不同程度、不同爱好的学生学习及提高并注意了家校联系。）

板书设计：

国

徽

擦污泥

喜爱

扶弟弟

增光

和祖国一同成长

国徽课件【篇5】

活动目的：要求幼儿认识代表我们国家的国旗、国徽、国歌，知道尊敬国旗、国歌、国徽也是热爱祖国的表现。

活动准备：1、国旗、国徽的图片各一张、有国徽的帽子一顶。

2、国歌磁带一盒

3、幼儿在中班已认识过国旗。

活动过程：1、认识国旗（出示图片）

（1）请幼儿根据自己的认识经验回答：

1）这是什么旗？他代表什么？

2）你怎么从许多的旗中认出它是中国的国旗的？

3）你在哪些地方见到过国旗？

（2）教师引导幼儿认识中国的国旗为什么是红色的？五颗星各代表了什么？

2、认识国徽（出示图片和有国徽的帽子）

（1）请幼儿根据自己的认识经验回答：这是什么？你在哪个地方见过？（法庭上、武警、法官的帽子上）。

（2）教师引导幼儿认识国徽的外形特征，让幼儿知道五颗星，天安门城楼，麦穗和齿轮各象征什么以及国徽也代表我们中国。

3、听国歌（放录音）。请幼儿谈谈：在什么地方听倒过国歌，听到国歌时应怎么样？为什么？

活动延伸：1、平时要抓紧时机随时向幼儿进行热爱祖国的教育，无论何时何地，听到奏国歌，知道自行立正，升旗时要认真，行注目礼。

2、继续引导幼儿注意观察在什么情景下能看到国旗、国徽。

古文课件

在今天的文章中，编辑将为大家介绍一篇关于"标题"的内容。读书的过程就像是与自己的灵魂对话，通过阅读我们可以共同领悟生命的真谛和价值。对于学生来说，一个生动有趣的课堂是离不开老师辛苦准备的教案的。因此，我们需要认真编写每份教案和课件，这将对教学过程起到有效的监控作用。

古文课件 篇1

《孔融让梨》

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。教学目标：1.能流利地朗读和背诵本句三字经及小古文《礼》

2.知道《孔融让梨》的故事，是一种美德。初步知道学习小古文的方法。教学过程：

一、文字入手，初步感知小古文

1、先看老师写一个字，谁认识？左边是一个示字，现在就是示字旁，左边是一个豊字古代象古人祭祀时用的祭器。表示敬意，举行仪式都与“礼”字有关了。

2、给礼组个词。（礼貌，敬礼）

3、其实。我们中国就是一个礼仪之邦，有着悠久的历史、灿烂的文化，从古到今也流传下来很多经典的诗文和有关礼的故事。我们今天就一起来学习一篇小古文，它的题目就叫礼。

二、初读

1、请同学们先借助拼音把这篇小古文读上两遍，把字音都读准了。出示：小古文

同学们你们刚才读着小古文有什么感觉？（短小、不容易懂）

古文与白话文的区别：两种文体都是都可以作为记录，写在纸上，不同的是“古文，只是写在纸上平常说话却不是这样。而现在我们的文章，写在纸上的意思就是你想说的，和我们平常说话的语言差不多。

2、看看如果去掉拼音读行不行？ 指导速度慢一点、有节奏、有韵味。

3、同学们读古文有读古文的语气，我们这样读，只是在念字，这还不够，老师想和你们一起来研究怎样读。老师想先来试一试，好吗？给点掌声！谢谢。老师配上音乐范读，要读好古文还必须要有节奏、有韵味。听老师读，看我是怎样停顿的，你认为必要停顿的地方可以用笔画一下斜线，做个记号。

4、同学们根据你刚才画的节奏先自己练习两遍。两句分开读

5、第一句谁来试试。知道读出韵味、节奏。及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。

6、潘老师给你配上音乐，谁来把小古文整个地读一遍.6、老师再请一位同学读一遍，其他同学思考，这篇小古文主要讲了一件什么事？你能用一个四字词语来说一说吗？（孔融让梨）

三、精读，明文意

1、现在我们同学已经读得很不错了，但是除了会读，还要理解古文的意思。古文为了便于我们读者理解，常常标有注释。我们一起来看一看。一般古文难理解的字都会在右上角有个数字标记，然后根据数字标记我们在下面去找相应的解释。

我们现在看诸是1，我们来看下面的注释找到1：解释是其他的兄的。其他的字你也可以看看注释再理解，然后整篇小古文连起来看看。说给同桌听一听。

2、通过看了注释还有什么不明白的吗？

3、第一句话谁来先说一说。第二句，连起来说一说。

4、理解了古文的意思肯定能读得更好。点名读，男女生读。

5、老师这有几张图片，但是缺少文字，老师想请你们用今天学过的小古文给图片配上文字。（边配边读）

6、去掉图片谁能用古文来讲这个故事。

7、刚才我们用孔融让梨这四个字来概括了古文的主要内容，现在你能否用上这其中的一个字来概括孔融的品质。我们连着题目一起读一遍。

是啊，正是孔融有礼让的好品质，所以这个故事代代相传，在三字经中也有记载。这一句不光讲了孔融的故事，也讲了孔融的品质。请大家利用看注释的方法来自己读读这句三字经并试着自己理解意思。

8、请一个同学说说意思。

9、古代的童子读的时候都会摇头晃那，我们来试试看，连读两遍。

孔融因为礼让而流芳百世，我们的语言文字中还有很多与礼有关的成语，我们一起来看一看。

四、延伸

今天我们学习的都是中国的经典型古诗文，其实我们平常多读读、多背背古诗文你能从中学到很多知识、以及做人的道理。让我们再一次在古典音乐中回味孔融让梨的故事。

古文课件 篇2

小古文： 猫捕鱼

一、激发兴趣，导入课题。

师：同学们一定记得小候读过或听过有关小猫的故事吧！（生）师：谁知到，小猫钓到鱼了吗？出示图片1（生）师：为什么开始没有钓到鱼呢？（生）

师：出示图片2，是呀，小猫一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，怎么会钓到鱼呢？出示图片3。

师：在很久很久以前啊，也有一只小猫，没有去钓鱼，它在院子里干什么呢？出示图片4，你们猜猜，它想干什么？（生）

二、学习小古文

师：它的主人把院子里发生了一切都记录下来。到底发生什么事情了呢？ 师：课件出示第一句：（缸中有金鱼。）让学生用自己的话说说这句是什么意思？体会一下句中的“中”可以用“里”替换。

师：请同学看这句话，和我们现在学的文章一样吗？引出古文（文言文）（生）师：继续看，出示：（一猫伏缸上，）是什么意思？理解：“一”“伏”可以用“一只”“趴”。根据前两句总结理解古文的方法。师板书：换词法、组词法。师：那只猫趴在缸上，想干什么？（生）

师：出示：（欲捕食之），谁来读读？理解：“欲”“食”“之”。这句话什么意思？

你根据什么来知道这几个词的意思？（生）根据生回答，总结出方法.生板书：联系法、注释法。

师：我们继续学习，接下来，会发生什么事了呢？猜猜看，出示：失足坠水中，谁来读读？理解：“失足”“坠”。板书：失足（脚没有站稳，跌倒。）坠（掉进）

师：哎呀，掉进水里可不舒服，他又会有什么表现？猜猜看。出示：急跃起，全身皆湿。师：谁来读读，小猫心里怎样？读一读。全身都湿了，小猫会是一种什么样子呢？读出这种感觉。（生）

师：大家把小古文读得又准确又通顺，你们太棒了！（总结学习方法：换词法、组词法、联系法、注释法）抓住了小猫的什么来写的呢？出示全文：看这些红颜色的字有什么特点？（生）

师：你和古人真是心有灵犀啊！说得太对了。下面我们边读边做动作，同时再体会小猫的心情。可以合作练习。

小结：古文好玩吧，只要我们仔细读，认真读，用上学古文的好方法，就一定会读懂的。

三、布置作业：

把这个好玩的古文故事回家讲给家长听。师：下课。

教学后记：

我用的是四年级的学生，对他们来说，语文“日积月累”中已经接触过文言文的句子，但完整的文言文还没有接触。我选择的《猫捕鱼》小古文教学，目的是让学生感受到学古文很好玩，不难。整个过程突出以教给学生学古文的方法为主，并亲自让学生板书总结的方法。从理解意思到总结方法，再到朗读，循序渐进。学生乐学。至于达到吟诵的高度，还需要一定的训练和时间。总之，尝试就有收获。小古文《猫捕鱼》教学设计

2012-12-03 12:19:49| 分类： 教学设计|字号 订阅

一、回忆导入

齐背《青草地》，回忆“汝”和“吾”的意思。这就叫“小古文”。

二、看图激趣

1、今天，胡老师给大家带来了一位动物朋友，它是——（生：小猫）今天的故事就发生在可爱的小猫身上。咱们先来看看到底发生了什么事吧。（欣赏一组猫和鱼的图）

2、怎么样，猜猜今天的故事讲什么？板书《猫捕鱼》

三、听范读猜一猜

1、到底小猫有没有抓到小鱼美餐一顿呢？你听老师读，边听边想。

2、怎么样？你猜猜结果如何？你怎么知道的？

四、自己读想一想

1、快来自己读一读吧，看谁能读准文章。

2、读给自己的同桌听一听，同桌帮忙提提意见吧。

3、指名读一读，正音。

五、师生研读

1、你读过后，看到了一只什么样的猫呢？你是从哪些词句看出来的呢？（小馋猫、饿猫、狼狈的猫、倒霉的猫、可爱的猫„„）

2、结合图理解“伏”、“失足”、“坠水中”、“急跃起”“皆”的意思。

3、理解小猫的心理活动。

六、练背闯三关

1、填空

看来大家读得不错了，现在就来考考你，看你是不是能记住这个有趣的故事啦。请看第一关：

出示图1配填空：缸中（），一猫（），欲（）之，出示图2配填空：失足（）水中，急（），全身（）。

2、看图猜顺序

出示图和文字，打乱顺序连线。

3、看图试背

最难的一关来啦，现在黑板上只有这几幅图，没有文字了，你能背出来吗？先看着试一试。

七、练习合作表演

1、这个故事有趣吗？那咱们来表演表演怎么样？我请三位一起合作。（师导演，两名演员，一位读故事。）

2、小组合作先背诵，再演一演。

古文课件 篇3

古文《精卫填海》教学设计

教材分析：

《山海经》是一部先秦古籍，它是我国现存最早的地理书，它主要记述古代地理、物产、巫术、医药、民俗等方面的内容，也保存了不少的神话。

学情分析：

我们班的学生已经接触了一学期的小古文，有了一定的古文基础。

教学目标：

培养孩子古文兴趣，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。

教学重难点：

重点，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。

难点，培养孩子古文兴趣。

教学方法：新授 教学准备：PPT课件

教学过程：

一、谈话导入：

同学们喜欢听神话故事吗？有这样一只鸟，他外形像乌鸦，白色的嘴，红色的爪子，这只小小的鸟却有一个大愿望——他想把大海填平！有没有同学知道这只鸟叫什么？

现在我们就一起来看看这只精卫鸟为什么想把大海填平呢？

二、初读古文，读准字音

自读古文，注意字音。

又/北二百里，曰/发鸠（jiū）之山，其上/多柘（zhè）木；有鸟焉：其状如乌，文首、白喙（huì）、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo）。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而不返，故为（wèi）精卫。常衔/西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。

重点指正字音：

发鸠山（jiū）

柘木（zhè）白喙（huì）

自詨（xiāo）少女（shào）

溺（nì）

衔（xián）

堙（yīn）

再读古文，试着理解古文文意

三、再读古文，解析文义

重点字词：

文：花纹（纹）

首：头（昂首阔步、首饰）

喙：鸟兽的嘴

詨：呼叫

是：这，指精卫鸟

少女：小女儿

溺：淹没

故：所以

为：变成 堙：填塞

译文：又（再）向北二百里，有座叫发鸠的山，它的上边长着很多柘树；在这座山上有一种鸟，它的形状像乌鸦，有花纹的脑袋，白色的嘴，赤色的脚，名字叫“精卫”，它的叫声很象自己在呼叫自己。这种鸟原本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海去游玩，溺水淹死而没有返回，所以就成为精卫鸟。精卫坚持衔西山的树枝和石块，决心用来填平东海。漳水河从发鸠山流出，向东一直流入黄河。（然后再流入东海。衬托精卫填海，路途遥远）

四、我是故事小能手

精卫填海是中国古代神话传说故事。

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

古文课件 篇4

《古文二则》教案

《古文二则》教案

一.知识积累

1.给下列加点的字注音。涉猎 祖逖

即更刮目相待

2.填空题。

司马光

时期

家

家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《

》是继《春秋左传》之后，我国又一部

体通史。

3.解释下列加点的词语。（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉

（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋

4.翻译句子。

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（2）遗民既遭残贼

（3）大王诚能命将出师

二.强化阅读

阅读下面的选文，回答 5～10题。孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。祖逛北伐

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。

5.解释下列句子中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。（2）但当涉猎，见往事耳。（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。（4）逖将其部曲百余家渡江。

6.第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？

7.吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？

8.据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。

9.课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。

10.读读这二则故事，你有什么启示？

三.链接课外

阅读下面的文章，回答11～15题。闻鸡起舞

逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古

今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。

与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”

11.给下列各词中的“辟”字注音、解释：

议论精辟

辟举秀才

辟邪

辟邪说

12.解释句中加点的词语：

不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰

13.据文意，解释词语。荒鸡 恶声

14.翻译句子。

吾与足下当相避于中原耳

15.填空题。

闻鸡起

未雨绸

四海沸

一

而就

《古文二则》 一.知识积累 1.1.略

2.北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体

3.（1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗

4.（1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害

您如果能任命将领派出军队。

二.强化阅读

5.（1）事务（2）广泛阅览群书，不深入研究

（3）醒（4）统率、率领

6.不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。7.因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。

8.大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。

9.吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10.略

三.链接课外

11.pì，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12.整理；帮助；往往；醒过来

13.不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14.那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。15.舞、缪、鼎、蹴

古文课件 篇5

高三文言文复习教案

焦海霞

考纲要求

1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。

2、理解并翻译文中的句子。

教学过程

一、解读考纲：

09年全国高考《考试说明》对古文的要求是：

能阅读浅易的古代诗文。

“浅易”指高中毕业生应该能够掌握的程度。

① 理解常见文言文实词在文中的含义。

② 理解常见文言虚词在文中的用法

常见文言虚词：而、何、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。

③ 理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

“不同的句式和用法”主要结合理解文意和文句翻译来考查。

④ 理解并翻译文中的句子。

古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

二、高考例题。2005年[重庆卷] 阅读下文。完成第l—5题。

侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，日：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念日：“吾归，则彼死矣!”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。

孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。

签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。

可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。(选自《宋史•列传》)

【注】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C 抵押）

A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求

B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击 问：间或

C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问

D．颜无子，不克葬 克：能够

考查实词。2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（B）

A． 少倜傥不羁，以气节自许 梅以曲为美，直则无姿

B． 其待侯君乎 北冥有鱼，其名为鲲

C． 即以数十骑涉夏境，猝与之遇 独乐乐，与人乐乐，孰乐

D． 卖吾庐而不售 位尊而无功

考查虚词。A都是介词 B一表猜测语气，二是代词 C都是介词

D都是连词，表转折。

3．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 D 宾语前置

A．阙秦以利晋，唯君图之 B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之 D．夫晋，何厌之有

考查句式。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A

A． 侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。

B． 侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。

C． 侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。

D． 侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。

考查理解文意、归纳要点、概括中心意思。A错在“资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者”，另留下来显示他乐义的良好品德。

5．把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)可晨驰至富家，发椟出券归其主。

译文：侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。

(2)令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”

译文：命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”(3)可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。

译文：侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。

翻译要注意关键点，重要的词要解释到位。

三、关于实词、虚词。

实词数量众多，常见的120个实词，高中教材中列出的有348个，关键靠积累，这里仅仅是举例。

虚词重点掌握12个虚词的用法，这不是要求学生凭空地历数哪个虚词有哪几种用法，事实上，除了试卷中设置了考查虚词用法的试题之外，要读懂文言阅读材料，必须以丰富的文言词汇（包括虚词）知识为基础。从这个意义上讲，复习文言虚词不可过于狭隘。

例

1、阅读下文，答题。

宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能统治者，丞相御史举（龚）遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”

⑴ 对加点字的解说不正确的一项是D 相称，成语“名副其实”可验证。A、二千石不能禽制 禽通擒，捉拿 B、上闻遂对，甚说 说通悦

C、丞相御史举遂可用 举：推荐 D、形貌短小，不副所闻 副通符

⑵ 与“故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳”的“之”用法相同的是F A 今欲使臣胜之邪 B 均之二策，宁许以负秦曲（这）

C 辍耕之垄上 D 以是知公子恨之复返也（我）

E 句读之不知，惑之不解 F 东割膏腴之地，北收要害之郡

G 宣帝即位，久之 H 夫庸知其年之先后生于吾乎？（主谓之间）

I 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置的标志）

例2 阅读下文，答题。

汉自中平（灵帝年号）黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。……曹操牧兖州，陈留太守与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之。众皆以曹、张相亲，不然其言，柔举家北迁，邈果叛操。

⑴ 对加点字的解释正确的一项是A

A 以为全身远害之计 保全自己 B 陈留太守与之亲友 亲戚朋友

C 不然其言 否则 D曹操牧兖州 放牧

⑵ 与“众皆以曹、张相亲”的“以”用法相同的是C

A 以啮人，无御之者（如果）B 夫夷以近，则游者众（表并列，又）

C 皆以美于徐公（以为，认为）D赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）

⑶与“以为全身远害之计 ”的“以”用法相同的是D

A 以勇气闻于诸侯。（凭，靠）B 无以，则王乎？（通“已”，止）

C 汝殁以六月二十二日。（在）D 虎见之，以为神 “以之为”的省略

E 策之不以其道（按照，依照）F 固以怪之矣。通“已”，已经

例3 阅读下文，答题。

宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。冀日，问濂昨日饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召，问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣交，臣知之；其不善者，不能知也。” 《 明史》

⑴ 对加点字的解释不正确的一项是 C A冀日，问濂昨日饮酒否 第二天

B间召，问群臣臧否 褒贬，好坏

C 间召，问群臣臧否 暗中（应为“隔了些日子”）

D诚然，卿不朕欺 的确是这样

⑵与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是E A 其皆出于此乎？（表测度，大概）

B 其孰能讥之乎？（表反诘，难道）

C 尔其无忘乃父之志！（加强语气，起强调作用。）

D 以乱易整，不武。吾其还也。（表商量语气，还是）

E 其为惑也，终不解矣（指示代词）

⑶与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是 C A 臣从其计，大王亦幸赦臣 他的

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。“我的”或“我（自己）”。

C 则或咎其欲出者 指示代词，表远指。

D 于乱石间择其一二扣之 其中

例4 阅读下文，答题。庄宗好田猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，县令乃得免去。

【译文】庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。庄宗明白了，大笑起来。县令才得免罪离开。

⑴ 对加点字的解释不正确的一项是B

A 猎于中牟，践民田 踩 B 何不饥汝县民 饿（应为使动用法）

C因前请亟行刑 急迫，赶快 D乃率诸伶走追县令 跑

⑵与“中牟县令当马切谏为民请”的“为”用法相同的是D A卒相与欢，为刎 颈之交 成为，变成

B斩木为兵，揭竿为旗 作为，当作

C故为之说，以俟夫观人风者得焉 做，写

D 臣请为王言乐 给，替

⑶与“汝为县令”的“为”用法相同的是A A项燕为楚将 是，做

B身死人手，为天下笑 被

C窃为大王不取也 以为，认为

D为国者无使为积威之所劫哉 治理

E不足为外人道也 对，向

F 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。因为

⑷与“乃率诸伶走追县令”的“乃”用法相同的是E

A 而陋者乃以斧斤考击而求之 用作副词。表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等。

B 县令乃得免去。可译为“才”

C 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第二人称代词，你的D 嬴乃夷门抱关者也。可译为“是”“就是”等。

.E 项王乃复引兵而东，至东城 副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等

例5 阅读下文，答题。

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使不穷，其可得乎。” ——《韩非子•说林上》

鲁国有一个人自己很会编织麻鞋，他的妻子很会织绢。他们想迁移到越国去。有人告诉他说：“你到越国去一定会穷困的。”那个鲁国人说：“为什么呢?”这个人告诉他说：“你们编的麻鞋是给人穿的，而越国人却是光着脚走路的；你们织的绢是用来做帽子的，而越国人却是披着头发，不戴帽子的。凭着你这样的技艺，迁到技艺用不上的国家去，想要不贫穷，那能做得到吗？” ⑴ 与“屦为履之也，而越人跣行”的“而”用法相同的是C

A明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 表并列。一般不译，有时可译为“又” B君子博学而日参省乎己 表递进，可译为“并且”或“而且” C 青，取之于蓝，而青于蓝。表转折，可译为“但是”“却” D 人而无信，不知其可也 表假设，可译为“如果”“假如”

E 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 表因果，译为“，因而、所以”

⑵ 与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“而”用法相同的是E A 余方心动欲还，而大声发于水上。承接，可译为“就”“接着”，或不译。

B 吾尝终日而思矣 表 修饰，即连接状语与中心词，可不译。

C业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！代词，作第二人称 “你的”

D．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

复音虚词“而已”，放在句末，相当于“罢了”。

E君子耻其言而过其行。《论语》 音节助词 不译

⑶与“以子之所长，游于不用之国”的“于”用法相同的是D A爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 对，对于。

B乃设九宾礼于庭。在C 燕王欲结于君。与，跟，同

D从径道亡，归璧于赵。到

E青，取之于蓝，而青于蓝。从，自。

⑷与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“于”用法相同的是

A 于人为可讥，而在己为悔。在......方面。

B孔子曰：“苛政猛于虎也。” 比

C故内惑于郑袖，外欺于张仪。被。

D事急矣，请求救于孙将军。向。

E 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王 到

⑸解释下列句子中的“于是”

①于是宾客无不变色离席。在这时。

②于是为长安君约车百乘，质于齐。与现代汉语“于是”相同

③吾祖死于是，吾父死于是。在这件事上。

④于是秦王不怿，为一击缶。在这种情况下。

⑤于是余有叹焉。对此。

四、【课后作业】《锁定高考》。

五、【教学反思】

文言文 •实词、虚词及翻译

（二）邱玉兰

课 题 文言文 * * 实词、虚词及翻译

（二）考纲要求

1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。

2、理解并翻译文中的句子。

教 学 过 程

一、继续积累文言实词虚词。例

6、阅读下文，答题。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝丘之地，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶，为己之所喜，此有道者所以异乎俗也。

⑴ 与“为我死，王则封汝”的“则”用法相同的是B A于其身也，则耻师焉 却，可是，连词

B视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。那么，就。连词

C徐而察之，则山上皆石穴罅。表承接关系，两件事在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就、便”，或者译为“原来是”，“已经是” 连词

D木受绳则直，金就砺则利。两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系（不是两个词之间），可译为“就”，或不译。连词

E位卑则足羞，官盛则近谀。用法同D F 此则者岳阳楼之大观也 副词，就是

G 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。表示假设关系，用在前一分句中，引出假设的情况，相汉于如果、假使。（用在后一分句中则相当于“那么、就”）

⑵ 与“知以人之所恶，为己之所喜”的“所”用法相同的是 B A 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 名词，处所，地方

B 道之所存，师之所存也。用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，也就是“所”字结构，相当于“......的事物”、“......的地方”、“......的人”等。

C 父过里所，复还。——老人离开有一里路左右，又回来。

副词，表示大概的数目。

D、离宫别馆，三十六所。量词，套，座。

⑶解释句中加点的部分。

① 此有道者所以异乎俗也。表示原因。相当于“......的原因（缘故）”

② 师者，所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等

③ 此所谓战胜于朝廷 所说的 ④ 石之铿然有声音者，所在皆是也。到处。

⑤ 急趋之，折过墙隅，迷其所在。所在之处，处所。

例

7、阅读下文，答题。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷（执法官）。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”乃伏斧锧，头殁于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

⑴下列加点字的解释，正确的一项是B

A还车而返，立于廷曰 退回（应读xuán,作“掉转”讲）

B阿有罪，废国法，不可 私，偏袒

C石渚追之，则其父也 认出（连词，可译为“原来是”）

D君令赦之，上之惠也 代词，他

（应指自己）

⑵ 与“荆昭王之时，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C

A积土成山，风雨兴焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，从这里 B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。代词，他们，指五人

C可远观而不可亵玩焉。作语气助词，用于句末。（也可用在句中，表停顿）

D于是余有叹焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，对这件事。

E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么

F于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 作形容词词尾，相当于“然”，可译为“地”“......的样子” 例

8、阅读下文，答题。

昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节（泛指武艺兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”

⑴下列加点字的解释，不正确的一项是B A自伤年老失时 伤：悲哀

B学为文，文德成就 成就：取得的成绩（应为动词，取得成功）

C吾更为武 更：改

D是以未尝一遇 是以：因此

⑵ 与“人或问之： 何为泣乎？ ”的“何”用法相同的是A A 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么” B 丞相祠堂何处寻？ 疑问代词，何处、哪里

C徐公何能及君也 疑问副词（作状语）译为 怎么

D入门两眼何悲凉 副词，多么

例

9、阅读下文，答题。

伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，乘小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。

⑴与“因如吴”的“因”用法相同的是B

A变法者因时而化。依靠，凭借。这里有随着的意思

B府吏闻此变，因求假暂归 于是，就。

C不如因而厚遇之 趁着，趁此

D因宾客至蔺相如门谢罪。通过，经由

E后因伐木，始见此山。因为。

F 因遗策，蒙故业。沿袭

⑵ 去郑而之许，见许公而问所之。

翻译：（伍员）离开郑国到了许国，见到许国国君，问自己（该）去的地方。（所之，所字结构）

【方法指导】积累归纳，比较异同。无论是文言实词，还是文言虚词都应当有通过阅读 实践，结合典型例句，不断丰富。将常见的意义和用法归纳整理出来，集中比较，系统掌握。

二、正确理解并翻译句子。

【方法指导】“正确理解并翻译句子”包括两方面的内容，一是理解句子在文中的含义，二是翻译文中的句子。

“理解句子在文中的含义”要整体把握全文；要调动已有的知识，进行比较；要充分利用文中的排比句、对偶句、并开结构来理解句意；对复杂的句子可分析句子成分，分析句子间的关系。

翻译句子要注意重点词语的意义，注意原句中有无特殊句式，注意词类活用，注意译文是否通顺。

翻译句子的基本要求是“信、达、雅”，字字落实，直译为主，意译为辅。

翻译的五种技巧：留、换、补（补出原句省略的内容）、调、放（放弃无实在意义的助词、语气词）例

10、阅读下面文言语段，翻译句子。

景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，则百僚各得其所宜，而善恶分。”

孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” ⑴何以察之？

靠什么明察这个问题？

⑵此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣

这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入朝廷了。

例

11、阅读下面文言语段，翻译句子。

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，而群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。“ 不谷：古代君王自称的谦词。

⑴诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

诸侯能自己选择老师的就能称王；能自己选择朋友的就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。

⑵吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

例

12、阅读下面文言语段，翻译句子。

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致意焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受有者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？”终不受。

⑴反复往，又不受。

使者去了又回来，曾子还是不接受。反，同“返” ⑵纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？

即使鲁君赠给我，这不是骄纵我，我又怎么能不害怕呢？

例

13、阅读下面文言语段，翻译句子。

魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主汉疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”

⑴吴之所以亡者何也？

吴国灭亡的原因是什么呢？（或……的原因在哪里呢？）

⑵数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？

多次发动战争又多次胜利，是国家的福气，（而）他们（却）因为这样而灭亡是什么原因？

⑶是故好战穷兵，未有不亡者也。

所以喜欢发动战争而使兵力困穷，没有不灭亡的。

例

14、阅读下面文言语段，翻译句子。

廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零羌（汉代羌族的一支）反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。” ……光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝悯其老，未许。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之，援拒鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也。”

⑴上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。”

皇上认为他老了，派丙吉去问谁可以做大将，（赵充国）回答说：“没有人比我更合适。” ⑵矍铄哉是翁也。这老头精神健旺啊。

例1５、阅读下面文言语段，翻译句子。

董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁

诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”

注：系援：作为绳梯攀援上去。这里指通过婚姻关系往上爬。

董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。

⑴⑵⑶

四、【课后作业】《全品练习》。

五、【教学反思】

古文课件 篇6

教学目标：

1、理解课文，熟读成诵。

2、学习托物言志的手法。

3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

一、创设情境，走近陋室

（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）

刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）

简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……

二、朗读感知，初识陋室 1.初读课文，整体感知

我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）

（屏显：听读课文的要求）

1、听准字音

2、把握节奏

3、注意语调、语速（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏

（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）

（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

大家评价一下的朗读：读的好不好？好在哪？

（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？

再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

2、自主学习，疏通文意

（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。（屏显：关于文言文翻译

（一））

方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。（屏显：关于文言文翻译

（二））

关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置

请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。屏显：自主学习，疏通文意

1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）

1、你会解释红色词语吗？ 有仙则名

惟吾德馨 无案牍之劳形

谈笑有鸿儒，往来无白丁

2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？（4）点生回答

（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？（6）、点一生试译课文

三、重点研读，细品陋室

过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！读懂文意

潜心默读课文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

“馨”体现在哪些语句中？（屏显：故事链接）

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、读懂作者

通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？（屏显：背景链接）

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、明了写法

过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）

（1）、作者写陋室为什么先写山水？

（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

五、体验感悟，延展陋室

站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？

（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

六、交流感受，总结陋室

1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

2、生自由谈

3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

4、齐背《陋室铭》

《陋室铭》课堂实录 金华四中 郑永威

师：讲关于刘禹锡的故事。

他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！

师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。生齐读。

教师板书课题，作者。

并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？ 生1：铭文 生2：刻骨铭心 师：很好 生3：铭刻 师：不错 生4：座右铭

师：不错，还可以组什么词？ 生5：铭记

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）【苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形】

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。师：知识渊博的人，你从哪里看出的？ 生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？ 生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。师：没有装饰的琴是什么样的琴？ 生：素琴

师：好，我把他写一下，在这里老是要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？ 生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？我这里有两种音乐准备的，让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐？ 师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。师：哪一种音乐啊？ 生：第二种

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？ 生：给人的感觉是一种高雅。

师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？ 生：阅金经

师：“金经”什么意思？ 生：佛经

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？ 生：悠闲

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。师：什么让他乱耳？ 生：一些琴瑟、萧管等乐器。师：用原文说是哪个词？ 生：丝竹

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？ 生：在热闹的地方 师：比方说？ 生：宫廷里面

师：“丝竹”代表什么生活 生：权位高，地位重，生活富有 师：很到位，“案牍“是什么意思？ 生：官府的公文

师：一般都是什么人看的？ 生：当官的人

师：那它代表的是什么？ 生：荣华富贵，权利

师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？

生：一种不屑的眼神和态度。师：可见他是一个怎样的人？ 生：品德高尚，非常高雅 师：把机会留点给别人吧，生：他很清高 对这些东西根本不重视 师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 【屏显：当一回刘禹锡

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（______地笑道）：……

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（________地笑道）：……】

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。（小组讨论合作约6分钟）

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更 绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？ 生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看—— 五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明 山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景】

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。【屏显：走近作者

】 他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？ 生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。【屏显：再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来 序：因再题二十八字，以俟后游。】

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？ 生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？ 【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】 师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？ 生思考。师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！我们再来看一下，后面有没有这种豪气？ 【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。师：子云是什么人？ 生齐答：西汉文学家。师：这些人都是怎么样的？ 生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句： 【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】 他心在哪里啊？ 生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？ 生2：忧国忧民的人。

师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？ 生3：他就当文学家。师：他照样名扬天下。师：可见他的抱负怎样？ 生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？ 生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）学生齐答：不会。师：陋室怎么样了？ 生齐答：不陋了。师：所以孔子怎么说？ 生齐答：何陋之有？ 师：这个问是什么问？ 生：反问

师：反问应该怎么读？ 生：响亮。

师：好，你来读一读。一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？ 生齐答：不像。再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】

赏陋室之雅，品古人德馨

——《陋室铭》说课

襄阳市第七中学

王俊华

一、眼中有文本，突出教材核心地位 《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

（一）教学目标

1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

（二）教学重点、难点

1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

三、心中有方法，培养合作探究意识

（一）教法

1、朗读法

2、点拨法

3、多媒体辅助法

【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

（二）学法

1、圈点批注法

2、诵读品味法

3、合作探究法 【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

四、胸中有流程，达到授之以渔效果

本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

（一）创设情境，走进陋室

伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

（二）朗读感知，踏访陋室

在此我安排了四读蓄势：

1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

（三）美读品味，欣赏陋室

1、理内容

学生品读探究：

⑴ “陋室”“陋”的理由。

⑵ “陋室”“不陋”的理由。

此处插入【课堂实录】

明确：

①环境雅

②情趣雅

③心志雅

2、悟主旨

(1)文章哪句话能统领全篇？

(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

3、明写法

作者写陋室有何用意？（托物言志）

【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

（四）探究感悟，话别陋室

此处插入【课堂实录】

以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

（五）积累名篇，铭记陋室

学生赛背课文，积累名篇

【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

附：板书设计

陋

室

铭

刘禹锡 环境雅

陋室不陋

情趣雅

心志雅

托

物

言

志

【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。

五、课后谈收获，总结教学得与失

教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章

我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢

5、

古文课件 篇7

教学设计

五通佑君中学

鲍凌霜

教学目标

1.积累文言字词

2、了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。

3、.掌握托物言志的写法。

4、.体会作者安贫乐道的生活情趣。教学重点

1.背诵课文

2.理解文章内容，掌握托物言志 教学难点

理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。教学课时

一课时 教学步骤

一、导入

中国的书法源远流长，是我们民族文化的瑰宝。研习欣赏书法，可以增加书写的美感，也可以培养我们高雅的审美情趣。下面，请同学们欣赏两副不同风格的书法作品（《陋室铭》），谈感受„„今天，我们一起共同来学习此文。

（板书：陋室铭）

二、释题

1、陋室：

2、铭：

3、快速浏览全文，找出文中哪些字押韵？韵脚是什么？

三、简介作者及写作背景

1、作者

刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。

2、写作背景：

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

四、初识陋室

1、老师指出读文言文的方法

2、抽读

3、老师指出文中重点的字词

苔（tái）痕 案牍（dú）鸿儒（rú）吾（wú）西蜀（shǔ）

苔（tái）痕

4、听录音，画节奏

5、生自渎、齐读

6、找出文中的对偶句

五、走进陋室

1、结合工具书，疏通文意

2、学生质疑

3、屏显难词难句

4、齐读全文翻译

六、感受陋室

1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?

那哪一句描写的是山呢？ 那哪一句是描写的水呢？

2、我们的陋室，陋与不陋在于什么呢？

3、在作者看来陋室真的简陋吗？(陋室不陋)。

4、从哪些方面看得出来？找出文中相关语句

陋室不陋

景——自然环境

优美

人——交往人物

不俗

事——生活情趣

高雅

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？

(诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。作者也想以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。)

6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的话有什么用意

(就是把自己比作和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸和不随世俗的志趣和抱负。这呢，就是用了类比的手法来立志向了。)

7、再读课文

同学们，让我们带着刚才所看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次读一遍课文，也尝试这将这篇文章背诵下来。

8、纵观全文，文章表达了刘禹锡的什么情操呢？

（高洁傲岸，不求闻达，安贫乐道。）

9、本文是铭，是警戒自己，还是称诵功德吗？

（作者通过写陋室来表现自己淡泊名利，不求闻达，安贫乐道的情操，远大的抱负）

10、那么这种手法叫什么？

（托物言志：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。）

（板书：托物言志）

七、课堂小结

同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？

最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

七、课后作业 1.背诵全文 2.积累文言字词

板书

陋室铭

刘禹锡

比兴

山和水

对偶

描环境

陋

物

托

衬托

夸朋友

室

物

对比

话生活

不

言

类比

立志向

陋

志

志

古文课件 篇8

八年级古文专题复习

一、阅读《晏子使楚》选段，完成1—4。

晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗’'。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

1、解释下列句中加点的词语。（1）圣人非所与熙也（）（2）齐人固善盗乎（）．．（3）吾欲辱之，何以也？（）（4）晏子避席对曰（）．．．（5）酒酣（）

（6）左右对曰（）．．

2、用现代汉语写出下列句子的意思。①酒酣，吏二缚一人诣王。

②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

3、楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)

4、晏子的回答，体现了一个外交家的风范，请指出晏子外交语言的特点。

二、阅读《人琴俱亡》，回答下列问题。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。5．解释下列句中加点字在文中的意思。（1）病笃（）

（2）索舆（）（）

（3）都不哭（）．．．．（4）掷地（）

（5）人琴俱亡（）．．6．翻译下列句子的意思。

（1）子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。

（2）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦已不调。

（3）因恸绝良久，月余亦卒。

7．文中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?并做简单说明。

8．子猷面对子敬的死，不哭与哭各是什么原因？ 9．有人认为文中“弦已不调”不能表示琴已经“死亡”，你怎么看待这个问题？

三、阅读《小石潭记》，回答文后问题。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；亻叔

尔远逝，往来翕忽，_______________________________。

②潭西南望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，______________________。

③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，消怆幽邃。以其境过清，不可久居，及记之而去。

10．用课文原句在横线处填空。

11．解释文中加点字意思。（1）许：_________________（2）去：________________ 12．按要求符号画出限定句子。

（1）用“～～～”画出第①段中描写游鱼静态的句子。（2）用“（）”标出描写少游鱼动态的句子。

13．用现代汉语翻译文中画线句子大意。

________________________________________________________________ 14．选文高度概括小石潭的氛围并表现作者对现实的不满及被贬后凄苦心情的句了是：________________________________________________________________。

四、阅读《记承天寺夜游》一文和下面一篇文言短文，完成15-19题。

（A）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

（B）王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”选自《世说新语·任诞》）

［注释］①山阴：今浙江绍兴。②皎然：洁白的样子。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。

15、解释下列句中加点字在文中的意思。

（1）欣然起行（2）念无与为乐者（3）相与步于中庭（4）但少闲人如吾两人者耳

16、用现代汉语写出“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”的意思。

17、作者发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗？

_

18、两段文字都写了月色、月夜，请说说它们什么异同点？

19、两段文字都是写的夜找好友，请比较他们的异同点？（可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑

古文课件 篇9

1.程门立雪

教学内容：《程门立雪》

【原文】

杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò）侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】

杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了！

教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《程门立雪》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《程门立雪》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《程门立雪》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？ 这个故事告诉我们：要尊敬师长，虚心好学。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

2.兄弟争雁

教学内容：《兄弟争雁》

【原文】

昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜,翔雁燔（fán）宜。”竞斗而讼（sòng）于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣.。

【译文】

从前有个看见大雁在空中飞翔的人,准备拉弓把它射下来,并说道：“得到了雁就煮了吃。”他的弟弟争论说：“在地上舒缓走动的雁煮着吃好,飞翔的雁还是烤着吃好。”两人争吵到社伯那儿,请他分辨是非。社伯让他们把雁剖开,煮一半,烤一半。过后兄弟两人再寻找大雁时,那雁早就凌空飞远了。教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《兄弟争雁》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《兄弟争雁》ppt。

2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《兄弟争雁》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？

这则寓言告诫我们：做事应当机立断,不要作无谓的争论,以致坐失良机。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

3.郑人买履

教学内容：《郑人买履》

【原文】

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 【译文】

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《郑人买履》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《郑人买履》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《郑人买履》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？做事不能墨守成规，因循守旧。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

4.截竿入城

教学内容：《截竿入城》

【原文】

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。

【译文】

鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《截竿入城》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《截竿入城》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《截竿入城》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？不要自作聪明。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

5.燕雀安知鸿鹄之志

教学内容：《燕雀安知鸿鹄之志》

【原文】

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟(jiē)乎，燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！”

【译文】

陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：”你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？“ 陈涉长叹一声说：”唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 教学目标：

1.借助注释理解词句，了解《燕雀安知鸿鹄之志》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。

4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：

读通古文，了解故事内容，懂得道理。

教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：

教学过程：

一、读一读。

1.小老师展示自己制作的小古文《燕雀安知鸿鹄之志》ppt。2.小老师示范朗读。

3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。

5.小组汇报朗读，小老师评议。

二、讲一讲。

1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。

4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。

6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。

三、演一演。

1.小老师示范表演小古文《燕雀安知鸿鹄之志》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。

四、议一议。

小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？要有远大理想与抱负。

五、教师总结。

小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。

读中国古代神话有感600字通用5篇

没接受写作训练的人，经常会在写文档的时候犯难，适当地参考范文能提高我们写作的效率。范文向我们展示了写作的要点、结构，你知道如何吸收范文的框架模版吗？小编特别整理来自网络的读中国古代神话有感，请阅读，或许对你有所帮助！

读中国古代神话有感 篇1

暑假里我读了很多本好书，但我最想给大家推荐的还是《中国古代神话》。翻开第一页，我就被书中的故事深深地吸引了。书里面一个个优美动人的神话故事感动了我，使我也明白了许多深刻的道理。

这本书主要讲了中国上下五千年的历史神话故事，如“盘古开天辟地”“女娲补天”“后羿射箭”……其中，我最喜欢的还是“沉香救母”。沉香是一个非常孝顺的人，我非常地敬佩他，当他的母亲遇难以后，沉香克服重重困难，劈山救母的精神值得我们学习！孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们都要像沉香一样，孝敬我们的爸爸妈妈。在他们工作累的时候主动地为他们捶捶背，主动地给他们端一杯水，做一些力所能及的事情，这是我们的责任和义务，更是中华民族的优良传统美德。

书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《精卫填海》的故事。这段故事主要讲的是炎帝有一个可爱善良的女儿，名字叫精卫。精卫从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能见到无边无际的大海。她一天一天长大了，也一天比一天漂亮，她以为自己终于有能力找到大海了，于是就偷偷地离开了自己的父母。当她奔向大海陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，大海却掀起了千尺高的巨浪，奔向了精卫。最后，大海把精卫带走了，精卫的灵魂因为愤怒而化作了一只鸟，精卫为了报复大海决定要把大海填平，于是就日日夜夜地衔着西山的石头和树枝去填海。看到这里，我心里无比的震撼，大海是填不平的，但精卫却是有恒心的！这个故事让我明白，无论再难做的事情，只要有恒心，有毅力，坚持不懈地朝一个方向努力就一定会成功。

这本书还教育我们如何与人为善，如何勤学苦练、如何不畏艰险。这本书就像我的老师教我做人的道理，又引领我徜徉在知识的海洋里，我喜欢这本让我受益无穷的书。

读中国古代神话有感 篇2

今天，我看了一本书，名叫《中国古代神话》，里面让我印象最深的是《盆子里的孩子》这个故事。

这个故事讲的是一位皇上派了一艘船到一个距离满是渔民的村子不远的大海演习，让渔民不能下海捕鱼，没有收入，没有吃的，不知道干什么。后来有一位老人下海去捕鱼，却捞到了一个神奇的宝盆。这个宝盆在晚上所有人睡了以后活了过来，里面溅出来的水珠变成了珍珠。这件事被一个坏衙役知道，编了一个故事告诉县太爷，他信以为真，把老爷爷抓过去。老爷爷本来想把宝盆摔坏，不让坏人拿去，可谁知他这一摔让宝盆活了，把那些人钓死了。宝盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分给大家卖，大家过着安居乐业的生活。

从这个故事里我明白了，只要有勇气，任何困难都可以克服，但如果没有勇气对付危险，那就只能丧命在危险之中。生活中无时无刻都有困难和危险，只有你勇敢面对这些困难与危险，才会使你获得巨大的进步，但你逃避了困难和危险，将来这些困难和危险就会成为你成功路上的绊脚石。就比如你的作文写的非常好，老师让你上台演讲你的作文，你却因为害怕出丑而逃避，你的同学都说你是胆小鬼，不和你玩，你也变得自卑起来，导致作文水平下降。生活中无时无刻都有困难与危险，只要你有勇气克服它们，你就可以取得人生的成功。

读中国古代神话有感 篇3

暑假里，我和妈妈一起阅读了《中国神话故事》。

通过阅读《盘古开天辟地》，我知道：在宇宙形成之初，宇宙中一片混沌。伟大的盘古临死前拼尽最后一口气，支撑着天和地。从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、虫鱼鸟兽，宇宙间诞生了一个新世界！

通过阅读《后羿射日》，我知道：天帝有十个儿子太阳。有一天，他们没经过天帝的允许，便自作主张一起去了宫殿中国神话故事读后感300字中国神话故事读后感300字。没过几天，大地上的动植物全部绝迹了，人类也病的病、死的死。此时，他们连抱怨的力气也没有了，勉强活下来都躺在滚烫的土地上苟延残喘。村子里的老巫，师化成一道神符将人间正遭受的灾难告知了天帝，天帝连忙派斯后羿下凡惩罚这十个逆子，后羿拿着天帝赐予的红弓箭连着射下了九个太阳，只留下最后一个太阳。从此，世间又恢复了生机。

《中国神话故事》中那些生动离奇的故事深深吸引了我。同学们，听了我的介绍，你是否也喜欢了《中国神话故事》这本书呢？

读中国古代神话有感 篇4

刑天是个不服天令的战神，因为他残暴傲慢，不服黄帝的统治，所以便一路杀到天庭与黄帝展开了一场激烈的厮杀。

他们从天上打到地下，从地下打到山上。就在这时黄帝趁其不备，他找准时机向刑天的头砍去，然后用剑劈开常羊山，刑天的头掉进了山里就这样黄帝赢了，从此天庭就恢复了往日的祥和。

同学们这就是《中国古代神话之刑天的故事》，其实刑天有这个下场，也是他咎由自取。为了满足个人的欲望，不顾整体利益是不可取的。就像我们现实生活中，也有很多为了个人利益，损坏他人利益的事情，每个人能做什么，不能做什么，心里要有数，因为强中自有强中手，不要去挑战一些你挑战不了的事情，每个人都有自己的舞台，只是表演的类目不一样，做好自己才是最精彩的。小朋友们，你们长大之后可不要当刑天那样的人啊!想了解更多丰富多彩的内容就快来翻开这本书看看吧!

读中国古代神话有感 篇5

中国古代神话的读后感，来自当当网的网友：在华夏出版社出版的这部袁珂的《中国古代神话》一书中，除了能找到古史的见证，在我看来，袁先生的神话学里时隐时现出双重性，主要来源于一种表面上有助于“民族精神”的营造的普遍主义自然与人对立论。而在我的想像中，神话学最辉煌的一面，却是它为我们这些过于轻信人自身的力量的现代人重申了“人是自然界的产物和成员”这个遗训。若是说“创世神话”这个概念真的能够用于中国神话的解释上，那么，与其他“创世神话”一样，我们的老祖宗创作的神话，陈述的也正是文明在离开自然界时承受着的负担。对于天与人，不同的文化赋予了不同的价值；而希腊罗马神话中的宙斯，也并非是我们中国的“天”。人们完全可以猜想，二者在一定的历史时期中，都曾被表述为一个人格不完美的“暴君”，只是到了后期，宙斯成了人格化的主宰，而“天”保留了它的混沌性。然而，对神话世界实施逻辑化，显然属于一种“语言暴力”，它强制性地将近代逻辑强加在神话的混沌秩序之上。回归这个混沌秩序，我看到袁先生讲述的那些故事自身的意义：它们有时说，天地都生发于人自身的“生产”，有时说，人为了生存，必须先依靠后羿们，让他们射杀十个过热的骄阳中的九个。我因此也看到一个差别：宙斯永远只有一个，其他的文化英雄都是他的部下；而在中国神话中，尽管混沌的天也只有一个，但它的“父权”时常要遭到那些被迫离开大地母亲的人们的抵抗，因而，中国上古的文化英雄，大多没有被想像为“天的部下”。“神话是在什么地方终止？而历史又在什么地方开始？”这是结构人类学大师克劳德·列维－斯特劳斯给自己提出的难题。神话开始于自身，衍生出来的历史也恰是自身的终结。当天子宣称自己是“天子”时，他既终结了天的神话，也开启了从氏族社会通向政治社会的大门。大概说来，在“三皇五帝”的神话中，英雄的概念往往是“天”的合法性产生的基础，而在口承的民间叙事里，人民的传奇则持续地表达着各种对“混沌初开”的面貌的记……

代做的课件(精品5篇)

代做的课件 篇1

_月8日开始，我有幸参加了由__中心举办的PPT制作培训班，由衷感谢领导为我们搭建了一个很好的学习、提高的平台，授课教师郭老师以鲜活的实例、丰富的知识内涵及精湛的理论阐述使我更加深刻地了解了PPT制作的方法及技巧，使我受益匪浅。具体从以下两个方面谈谈自己的感受：

一、加深理解，形成清晰的认识

我是一名社区工作者，在给居民讲课时，要用到PPT，然而，我没有接受过真正的PPT制作培训，之前全是自己看书、问朋友的，其中问题一大堆。这次培训，从基础讲起，使我比较透彻地认识了PPT，对PPT的功能、做法、技巧有了一个全新的认识，让我认识到如何轻松、快速地完成一个PPT作品。

二、方法技巧，有待于灵活运用

以前做的PPT，只是单纯地复制文本内容，只是一块黑板。在这次学习之后，我知道在PPT里可以插入动画、声音、图片等等，可以使PPT动起来、活起来。

通过郭老师的讲解，我学到了很多实用的知识，如模板的调用、(新时期共产党员思想行为规范心得体会)母版的使用、配色方案的使用、动画的设置、声音的设置、添加影片、设置幻灯片切换方式、设置适当的播放方式等等，使我在以后的PPT制作中能利用更多的资源，能使PPT制作更加美观，更加符合自己的意图。

这次培训虽然结束了，但我的学习并没有结束。在以后的学习、工作中，我将不断地向各位老师学习，不断充实、完善、丰富自己，让学习永远继续下去。

代做的课件 篇2

20xx年7月19-23日，我和我校其他九位教师共同参加了河南省中小学教师多媒体课件培训班，像本人这样对课件制作、对计算机了解甚少的教学教师，参加这样的培训，心中有无限感慨。

作为教师，作为面临素质教育在全国全面推行的今天的教师，网络课件的制作是必须具备的一种能力，它将使我们的教学工作更加走上现代化的模式，使学生的学习更加走上自主性、主动性。能更加体现学为主体的教学模式，面对知识裂变的今天，学生学习知识的多面性、广泛性、自主性对学校教育提出了更高的要求，仅靠一本教案，一支粉笔的教学方式远远不能满足学生的'需要，也不利于学生的全面发展，更不利于创造型人才的产生，所以对网络课件制作方面的知识的了解和运用，势在必行。更是十分必要的。

在这次培训中，王老师和李老师对ppt和flash的基本制作原理作了深入浅出的讲解，我懂得了多媒体课件的简单制作方法。原来ppt也可以有这么多的用途，也可以制作出如此丰富的课件。通过对flash的学习，我位能地球可以绕太阳转、一个物体形状可以自由变换等等而欣喜不已。

通过学习，我对网络课件制作有了初步了解，老师精彩的讲解，熟练的操作，渊博的知识，给了我很大的触动。学高为师的警言更加鞭策着我，所以，返校后，我将更加积极地提高自己的业务水平，并逐步提高自己的计算机知识水平，多学习课件制作方面的知识，使自己尽快适应现代化教学的需要，尽快成为一名具备高水平、高素质的新型教师。

代做的课件 篇3

首先，我非常感谢上级领导给了我这次难得也是很宝贵的学习机会！从四月份到六月份我很荣幸的参加了教师多媒体课件制作班的培训学习。在这几周的，我遵守作息时间，认真听老师授课，按时完成作业，并做了大量笔记。学习的过程是一个艰苦的过程，也是一个快乐的过程。在这次培训的过程中，我感觉到从未有过的充实与满足，快乐与幸福。在此再次感谢领导给了自己这样一个充电的机会。所以在这次学习过程中，我非常努力，收获颇丰。

这次培训的主要内容是Powerpoint和Authorware课件制作。从整个学习过程来看，可以说是组织严密、安排合理、内容充实、节奏紧凑，让我受益匪浅。Powerpoint主要讲解了幻灯片的制作小技巧，幻灯片特效，音频文件的插入，触发器的使用及一些实例。比如：如何设置幻灯片的母版，如何控制幻灯片中添加的声音，如何在幻灯片间进行切换，如何使用幻灯片自身功能制作一些动画，如何将幻灯片打包成可执行文件不能被修改等。而Authorware的教学更是把培训过程推向了高潮。培训老师是保定师范的专业课教师，水平较高，经验丰富。她在讲解Authorware时，打破了传统教学方式。先向我们展示了一些课件，让学员们体会到Authorware强大的交互功能，激发了学员们的学习积极性和学习热情，再通过一些实例，让学员们逐渐熟悉各个图标的使用。从单个交互响应入门，到多种交互响应的综合应用，再到Authorware常用函数使用的自然过度，最后讲到框架与导航对声音、视频及各个图层的控制，完整地体现了知识架构的层层递进，符合学习者的认知规律，达到了很好的效果。

收获与体会：

1.人类进入21世纪，以计算机和网络技术为核心的现代技术正飞速的发展，越来越深刻的改变我们的学习方式。信息的获取、分析、处理、应用的能力逐渐作为现代人最基本的能力和素质的标志，随着素质教育的不断深化，对教师的要求也不断提高，只有高素质的教师，才能培养出高素质的学生，为了适应工作的需要，教师要不断的学习、不断的提高，以适应当今教育形势需要。从小培养学生掌握和应用现代信息技术，是信息社会对人才的基本要求，对于中等职业学校的教师而言，运用现代教学技术进行多媒体教学是现代教育教学发展的必然趋势。

2. 时代在发展，科技在进步，事物在变化，教育创新是时代的呼唤，教学观念与策略的转变势在必行。在新时代的教学下，教师不再是知识的传播者和管理者，而是学生发展的促进者和引导者。“授之以鱼，不若授之以渔”。不是灌输，而是引导他们如何去学习，如何去获得知识。要想做到这一点，我们更应该学习关于多媒体课件制作的一些新知识，从而更好的服务于教学，应用于教学。

代做的课件 篇4

最近，我在多媒体教室上了一节公开课《爱惜学习用品》。我想就我讲的这节课在利用计算机辅助教学方面，谈一下自己的感受。

一、利用多媒体教学，激发学生学习兴趣

兴趣是最好的老师。“多媒体”的合理运用能更好地激发学生学习的兴趣。低年级的学生好奇心强，如果运用图像、动画、声音、颜色等多媒体教学信息，一开始就能抓住学生的好奇心。在教学《爱惜学习用品》一课时，一上课，我就用谜语导出学习用品的概念，并用幻灯片展示了各种各样的学习用品，不仅有学生熟悉的，也有一些他们不熟的。这不禁让他们直观形象地了解了学习用品的样子和用途，而且清晰鲜艳的画面很吸引学生的眼球，令他们大开了眼界。在开课伊始就兴趣盎然。后来，根据需要我又放了动画片，让学生了解学习用品的制造过程。每次演示课件，学生都全神贯注地观看，学习积极性被充分地调动了起来。

在低年级的语文教学中能起到其他教学手段不可替代的作用。利用多媒体，可以激发学生的学习兴趣，可以破难释疑，可以激情朗读，可以有效地提高学生的识字能力，可以突出重点、突破难点。

二、利用多媒体教学能够丰富学生想象，提高理解能力。

对学生来说，单靠听老师一味的讲解，会觉得枯燥无味，挂图缺乏动感，不容易引发出学生的情感。因此，我在讲学习用品的制造过程时，把描述和演示相结合，利用动画片把练习本、橡皮等用品的生产过程展现出来。这样就使抽象的文字符号转化为相应生活场景，使学生情不自禁地用眼睛看、用耳朵听、用脑子想，更好地帮助学生理解了学习用品来之不易，随意损坏浪费实在是太可惜了。从而激发了学生对学习用品产生爱惜的情感。可见，多媒体利用生动的演示去教学，使教学直观形象，吸引学生注意力、在激发情感方面具有独特的作用，有利于学生入情入境，借境悟理，还能帮助学生更好的理解和掌握某个知识的难点，使学习变成一件快乐的事情。

三、轻松便捷的课堂助手。

为了提高学生辨别是非的能力，我除了准备了一些图片外，还准备了一些判断题和讨论题。我把这些题打在了幻灯片上，一张一张地展示给学生看。一张张装饰醒目的幻灯片吸引了学生的注意力，省去了在小黑板上抄题，使学生感到易学、爱学、乐学，老师也感到了轻松便捷。

总之，利用多媒体，对促进课堂教学大有益处。

代做的课件 篇5

今晚8点多，接到陈主任来电，要求写一篇《课件制作培训学习心得》，等把所有事情都忙完，坐在电脑旁边时，已经是晚上10点多，眼角挂满睡意。写些什么呢?心理惆怅着。还是拿出笔记出来看看吧。于是我找到学习笔记，认真地回顾起来。

5月20日，我有幸参加了在进修学校举办的小学教师课件制作培训，培训的内容是用powpoint及flash制作课件，指教老师都是丰城课件制作的行家里手，当能也有我们实验小学的陈涛老师，他们的课讲得可真不错，陈老师powpoint面面俱到，而二小的熊老师在flash制作方面也有独特见解。这五天的培训让我受益良多。

陈老师的课让我重新认识了powpoint，以前总觉得，它好象一张纸，只能写写字，放放图片，经老师一讲，才知道它的强大功能，它有强大的文字处理功能，强大图片编辑功能，强大的语音图象功能;它就像一位深邃的老者，身藏这许多的秘密。等待我们不断的挖掘。

熊老师的课让我耳目一新：flash这个动画软件居然还有图形编辑功能。熊老师用熟练的手法给我们创建了一个个实例，让我看到flash无可替代的动画效果。flash动画制作用于课件制作的可行性。

当能，除了了解这两个软件，这次培训还丰富了我对课件的鉴赏能力，课件不仅仅是一种辅助工具，它还将成为一种时尚和一件艺术珍品。

在当前多媒体时代，课件已步入课堂前端，它改变了传统教学的模式，教师与学生有了更深刻更具体的交流。在这里语言会形成文字，文字会变幻成绚丽的图片，图片又能传递曼妙音乐。。师生可以在知识的海洋中尽情地遨游，在梦想的世界中自由驰骋，在幸福的时光中感受喜庆，在荒凉的沙漠中感受孤寂。

课件改变课堂，课件也必将改变我们的心灵。

中国古代神话的心得6篇

幼儿教师教育网特别从网络上整理了中国古代神话的心得，欢迎阅读，希望对你有帮助。当我们被某个人或者某件事点醒的时候，记录在心得体会里可以让我们铭记于心。心得体会就是一种非常适合记录的载体，它能很好地展现你的每一次反思与总结。

中国古代神话的心得【篇1】

暑假里我读了很多本好书，但我最想给大家推荐的还是《中国古代神话》。翻开第一页，我就被书中的故事深深地吸引了。书里面一个个优美动人的神话故事感动了我，使我也明白了许多深刻的道理。

这本书主要讲了中国上下五千年的历史神话故事，如“盘古开天辟地”“女娲补天”“后羿射箭”……其中，我最喜欢的还是“沉香救母”。沉香是一个非常孝顺的人，我非常地敬佩他，当他的母亲遇难以后，沉香克服重重困难，劈山救母的精神值得我们学习！孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们都要像沉香一样，孝敬我们的爸爸妈妈。在他们工作累的时候主动地为他们捶捶背，主动地给他们端一杯水，做一些力所能及的事情，这是我们的责任和义务，更是中华民族的优良传统美德。

书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《精卫填海》的故事。这段故事主要讲的是炎帝有一个可爱善良的女儿，名字叫精卫。精卫从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能见到无边无际的大海。她一天一天长大了，也一天比一天漂亮，她以为自己终于有能力找到大海了，于是就偷偷地离开了自己的父母。当她奔向大海陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，大海却掀起了千尺高的巨浪，奔向了精卫。最后，大海把精卫带走了，精卫的灵魂因为愤怒而化作了一只鸟，精卫为了报复大海决定要把大海填平，于是就日日夜夜地衔着西山的石头和树枝去填海。看到这里，我心里无比的震撼，大海是填不平的，但精卫却是有恒心的！这个故事让我明白，无论再难做的事情，只要有恒心，有毅力，坚持不懈地朝一个方向努力就一定会成功。

这本书还教育我们如何与人为善，如何勤学苦练、如何不畏艰险。这本书就像我的老师教我做人的道理，又引领我徜徉在知识的海洋里，我喜欢这本让我受益无穷的书。

中国古代神话的心得【篇2】

自从我读了中国古代神话之后，认识了很多神话故事中的人物，有开天辟地的盘古，有补天造人的女娲，有坚持不懈的马良，有一心想为人民造福的炎帝，了解到了十二生肖的由来，知道了仓颉造字的过程，懂得了夸父逐日的大爱无疆，鲧禹治水的大公无私

在这些人物中，我印象最深刻的既不是开天辟地的盘古，也不是补天造人的女娲，而是坚持不懈的马良。

马良的父亲和母亲很早就去世了，家里很贫穷，可尽管他家里很贫穷，他也不放弃。有一天，马良经过一个学馆门口，看见了里面画师手中的笔，想找里面的画师借一支笔，可画师没有同意，从那次起，马良下定决心要学画画，白天，他到山上去打柴时，就折下来一根树枝。在地上画飞鸟。他在河边割草时，就用草根蘸蘸河里的水，在岸边的石头上画游鱼，晚上，马良回到家里，他就拿一根木炭，把白天在地上画的飞鸟，在河边画的游鱼在画一遍，就这样，日子一天天的过去了。最终，马良坚持画画的精神打动了神仙，神仙送给了马良一支神笔，马良就用这支神笔给村子里的人画缺少的东西，人家缺犁耙就给人家画犁耙，人家缺耕牛就给人家画耕牛，人家缺水车就给人家画水车，人家缺石磨就给人家画石磨。不久，这个消息传到了一位财主和皇帝的心中，可无论怎样，马良就是不肯给他们画画，马良最终用智慧战胜了财主和皇帝。

这个故事让我们明白了：做事不可以半途而废要有恒心才可以取得成功。

中国古代神话这本书可真有趣呀，不仅让我知道了神话故事，还让我知道了神话故事中蕴含的一定道理。

中国古代神话的心得【篇3】

暑假的时候老师要求每人读一本好书，经过我的精挑细选，我让妈妈在网上给我买了一本奇幻类的书《中国古代神话》。中国的古代神话深深越根于中华文化的土壤之中，是世界文化之苑中一朵夺日的奇葩，它幻想奇特，表现夸张，比如能开天辟地的盘古，心灵手巧的女娲，逐日的夸父

相信大家都知道神农氏吧，他是中国最早的医药专家，尝遍百草，在医药方面做出了巨大的贡献。此外神农还为人类的生存发展也做出了许多贡献，他发明了农具，教人们种植五谷;他带领人们创造陶器，从此人们有了储存水的容器;他教人们学习织纺，方便了人们的的生活;他开创集市，首创讯易。不仅如此神农氏还创立了原始天文学和区历法学。他所做的一切，对后世的发展有着极大贡献。

后羿射九日这个故事相信大家也不陌生。有一天，十个太阳一同出现在天空，结果森林着火，河流干枯，大海干涸凡间的哀号和祈祷声惊动了天帝，天帝问谁可以解决，面对这样棘手的问题，谁也没有站出来。这时，羿站出来说:天帝，让我去为民除害吧。他搭上上千斤重的利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，啊地大喊一声，箭呼地飞出去。就这样，后羿一支接着一支地把箭射向了太阳，一共射掉了九个太阳，当他准备把最后的那个太阳射死的时候，心想知果把最后的太阳也射死了，那世界上就没有温度与阳光了，就只有寒冷与黑暗!于是他放了最后一个太阳。从那以后，万物复苏，一切又恢复了原来的生机。

在这个神话故事的世界里，有创造世界的人类始祖，有带领人类征服自然的英雄，还有顽强不屈对抗命运的勇士，同学们，让我们一起走进奇幻的神话世界，去仔细聆听古人留下的神话故事吧!

中国古代神话的心得【篇4】

中华上下5000年，中国古代神话深深植根于中华文化的土壤之中，它幻想奇特，表现夸张，为我们创造了一个多彩的神话世界，在这个世界中，有我们耳熟能详的《盘古开天辟地》《女娲造人》《女娲补天》《神农尝百草》等等，这一个个脍炙人口的神话故事，陪伴我们度过了天真无邪的孩提时代，使我们对美好的生活怀着无尽的向往。

在这本书中，我最喜欢的故事是《神农尝百草》，相传在很久以前，太阳神炎帝看到人们忍饥挨饿，于是教会人们如何种植，于是人们尊称他为神农氏。虽然人们学会了种植粮食，但是杂草和粮食掺在一起，他们并不知道哪些能吃，哪些不能吃，致使很多人生病中毒，神农氏看到这种情况，心急如焚，于是他带着一批臣民从家乡前往西北大山，他们一直走一直走，来到了一个长满了奇花异草的山上，这座山上除了奇花异草，还有很多很凶猛的动物，他们体型强壮，于是神农氏便想这里的动物这么强壮，一定有可以医治人们的药草，自此他便开始了尝百草的工作，他为了区分毒药与药草一天中毒七十多次，但是他依然没有放弃，凭借他的顽强意志，一次次挺了过来，终于，他完成了《神农本草》这本书，他身先士卒，坚韧不拔的精神感动了很多人，人们亲切地称他为药王菩萨。

除了《女娲补天》《盘古开天辟地》这些耳熟能详的故事，我还在这本书中认识了仓颉、妈祖、嫘祖等等这些我从未听说过的人以及他们地故事。嫘祖使部落所有的人穿上了锦衣，人们再也不用穿那些粗糙的兽皮以及树衣做成的衣服了;仓颉知错能改，成功地创造出了文字，使得老一代的经验能流传下来，造福万民;方雷氏根据鱼刺的形状创造了梳子，使人们的头发整洁多了。书中的这些人们，通过自己的实践与探索，造福了万民，使人们的生活得以改善，同时也告诉我们，不要被眼前的困难所吓倒，只要去行动，在实践中探索，总能找到解决问题的途径与方法，即使前路充满荆棘，但依旧要勇往直前，无所畏惧。

他们的精神，直到现在依旧影响着一代又一代的中国人，作为新时代的新青年，我们也应当如神话中的人们一般不畏艰险，勇往直前，提高自己，为社会主义现代化建设添砖加瓦。

中国古代神话的心得【篇5】

中国古代神话里有许许多多的故事和道理。就让我们一起走近这本书来探索吧!

其中，我最喜欢的就是《共工怒触不周山》，《神农尝百草》和《精卫填海》这几篇故事。

《精卫填海》讲的是，炎帝有一个女儿，名叫女娃，她既聪明又漂亮，人见人爱。有一天，女娃驾着一只小船到东海去游玩，没想到海上起了风浪，像山一样高的海浪把小船打翻了，女娃淹死在海里。女娃不甘心就这样死去，她的灵魂变成了一只小鸟。由于这只小鸟经常发出精卫，精卫的声音，人们就把它叫做精卫。她不甘心大海夺走了她年轻的性命，于是，她下定决心要把大海填平。每天都衔小石子儿，树枝来填海。

也许女娃的行为以我们看起来有些可笑，但是她远大的志向毫不气馁的精神都值得我们学习。

《神农尝百草》讲的是，古时候，药草和百花长在一起，人们不知哪种是药草，哪种是不能治病的药草，只能靠打猎过日子。渐渐的，天上的飞禽和地上的走兽越来越少，人们就只能饿着肚子，谁要是得了病，无医无药，不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦，神农都看在眼里，于是，他就准备带领一批臣民跟他到山上找药草，路上经过很多危险的事。最后，神农终于把哪些草是甜的，哪些草是苦的;哪些性热，哪些性冷;哪些能充饥，哪些能治病;他都写的清清楚楚。最后，因为做了这些好事，就送到天庭去了。

《中国古代神话》中还有许多这样的故事，许多人，神仙为了人类不辞辛苦。这本书让我明白了什么是善恶好坏，也让我明白了人不能太自私，我们要多为他人着想。

中国古代神话的心得【篇6】

这个夏天，我参加合肥市榜样少年跟党走，红色薪火永相传暑假读一本好书活动，我选择的是孙敬艳老师写的《中国古代神话》一书。

中国古代神话介绍了几十个我国古代神话故事，这里面既有宇宙和自然起源的神话，也有各种各样的神仙鬼怪传说。我觉得孙敬艳老师写的这些故事，比那些芭比公主、城堡王子的故事要生动有趣得多。孙老师运用了最简单的语言，把我带到了那个远古的歌颂真善美的年代，让我获得了更多积极向上的力量。这里面我最感兴趣的就是黄帝的几次伟大战役。

要说黄帝这个人，可是中国古代神话中五大天地之一的中央之神，中国远古时代华夏民族的部落联盟首领，中国古代史传说时期最早的宗祖神。我认为他最精彩的事迹就是打了几次著名的战役，用爸爸的话说，他的一生分为两个部分，前半部分就是在打仗，打赢了之后就在治国。

那么黄帝到底打了几次主要的著名战役才统一中华的?第一战是和炎帝打的，华夏部落联盟原以神农市炎帝为首，随着轩辕氏黄帝逐渐强大，以农耕著称的神农氏逐渐被擅长武力的轩辕氏替代。炎帝不甘心，失去领袖地位就不断招兵买马进攻黄帝，搞得民不聊生，老百姓整天担心受怕，过不上好日子。黄帝下决心亲自讨伐，用鸟鹗鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与炎帝在一个叫阪泉之野的地方大战三个回合，最后用星斗七旗法打败炎帝。黄帝一不做二不休，亲率兵马征战不肯屈服的诸侯，前后打了五十二战，统一了中华。炎族与黄族融合，所以我们现在才叫炎黄子孙。

第二战是和蚩尤打的。相传有蚩尤兄弟八十一人，兽身人面，铜头铁额;不食五谷，只吃河兽。他们根本不听炎帝的号令，反而残害百姓，乱杀无辜。为了天下苍生，黄帝只好率领各路人马讨伐蚩尤。他在海偶找到了风后，在泽边找到了力牧，以风后为相，力牧为将大举进攻蚩尤。蚩尤布下百里大雾，三日不散，黄帝就让风后造指南车冲出迷阵。蚩尤率领魑魅魍魉，纵火蓄水攻击。最终黄帝在一个叫涿鹿的地方战胜了蚩尤。

通过这两次最著名的战役，黄帝统一了华夏民族，征服了东夷和九黎，最终统一了华夏，他的名字也载入了史册。作为一个智慧的明君，他不仅播百谷草木，还大力发展生产，让老百姓丰衣足食，制作了衣冠，发明了舟车，制定了音律，创立了医学，当时的老百姓甘美食，美其服，乐其俗，安其局，一派安居乐业的太平盛世。

我认为，黄帝的伟大之处就是在于他有着博大的胸怀，他站得高看得远，心里面装的是天下的百姓。他立志打败了炎帝，这才统一的国家。只有统一了国家，社会才能安定，人民才能告别动荡的生活，他又发奋打败了残暴的蚩尤，实现和平统一，天下的老百姓才能安安稳稳的过程的好日子。

从这个角度看，我们就更应该珍惜今天的和平岁月和幸福生活，因为只有和平安定，我们的爸爸妈妈才能安心地工作，努力地奋斗，我们小学生们才能安静地学习，快乐地成长，因此我们永远不能忘记革命先烈赴汤蹈火，为我们展现的万里江山，伟大的中国共产党带领各族人民浴血奋战击败了侵略者，建立了新中国。是伟大的中国共产党通过艰苦探索，让我们过上了美好的新生活。

现在的我们更要树立正确的世界观，人生观，价值观，铭记历史不忘初心，发愤图强立志成才。为中华民族的崛起而读书，为建设有中国特色社会主义强国而努力学习，立志做一个对国家对社会对人民有用的人，为祖国更好的明天携手同行!