西安事变观后感

2024西安事变观后感(热门12篇)。

经过细心的总结小编为您归纳了“西安事变观后感”，下列的材料仅供参考欢迎大家仔细阅读。在生活中有空看一看电影已经是很习以为常的事情，在观看时，我们内心深处往往会有一些想法。获得的感悟和知识我们应当记录在观后感里，方便我们日后吸收，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来。

西安事变观后感 篇1

刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗

他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。

虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!

西安事变观后感 篇2

西安事变是中国历史上的一各种大转折点。和平解决这一事件是各种力量相互作用的结果。

西安事变的背景是：日本发动“九一八”事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后成功联手。当时的情况是全国性的危机。停止内战，团结对外，成为中华民族的主要矛盾。

但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中；张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。

张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。这一事件的成功发动，使蒋介石认识到，人民的心是相互对立的，数十万军队无法阻挡抗日怒潮。他必须正视历史发展趋势，走正确的道路，并承诺停止内战和共产党的抗日统一。所以他离开西安后，虽然违背了在潼关关押张将军和陈兵的诺言，却不敢再发动内战。

而是以军事为后盾进行政治分化。最后，蒋介石在南京与周恩来多次交涉，终于在1937年9月建立了第二次国共合作关系。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共**对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

西安事变的硝烟早已烟消云散，这段历史离我们越来越远。但西安事变的历史意义是巨大的，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

班级：酒管102

序号：43

西安事变观后感 篇3

观后感作文：西安事变

西安事变是中国历史上一件重要的政治事件。发生在1936年12月12日至1937年1月25日，事变的背景是中国国共两党的内战。中国共产党领导的红军势力不断壮大，国民党政府感到威胁，决定削弱红军力量。正是在这样的背景下，西安事变爆发。

1936年12月9日，国民党政府派遣张学良和杨虎城将军率领的军队来攻打红军。他们没有得到人民的支持，军队的前进不断受阻。12月12日，张学良和杨虎城决定投降红军，这一决定给整个事变带来了重要的转折。

西安事变的绝大部分时间，都是国民党政府派来释放蒋介石的高级军官团。这些高级军官一直被红军当作人质关押。虽然红军曾经被迫把蒋介石软禁在陕西，但他们一直保护蒋介石的安全，并没有伤害他。

西安事变在当时引起了国内外舆论的高度关注，各方势力都试图通过各种手段来干预事变的发展。国际舆论主要关注西安事变是否会导致中国陷入混乱，是否会动摇国民党政府的统治地位。事变的实质是国共两党博弈的结果，对中国未来的走向产生了重要影响。

西安事变的最终结果是蒋介石释放，并达成停止内战的协议。通过这一协议，红军将撤退到中国的边境地区，得到更好的生存空间，而国共两党则共同抵抗外敌入侵。这一协议的签署，标志着中国内战暂时告一段落，国共两党达成了相对的和解。

观看西安事变的影视作品，我深深体验到这段历史的沉重和复杂。正是在这场事变中，中国国内群众的呼声，特别是红军战士们的不懈努力，最终打破了国民党政府的囚禁，实现了战略上的胜利。

西安事变中的各个人物形象也给我留下了深刻印象。张学良和杨虎城的背叛，虽然可以理解他们是出于国家的大局考虑，但他们的行为仍然让人心生不满。而红军领导人毛泽东，周恩来等人的坚持和智慧，展现了他们对国家和民族的责任感。

西安事变不仅仅是一段历史，更是一次中国人民智慧与勇气的集结。它告诉，即使在最艰难的时刻，也不能放弃希望和努力，只有坚定地追求真理和正义，才能创造出更加美好的未来。

通过观看和了解西安事变，我更加深入地了解了中国历史的变迁和民族精神的传承。每一个事件都是历史的片段，但每一个片段都能从中看到中国人民的智慧、勇气和坚韧不拔。只有铭记历史，才能更好地迎接未来的挑战。

西安事变观后感 篇4

2011年12月11日上午，在韩凯军、赵岩、丁浩的带领下，我们来到杨虎城墓前参观。这次纪念西安事变的活动让我感触良多。

12月12日是西安事变纪念日。“九一八”事变后，由于蒋介石为首的国民党**对日本的侵略采取了不抵抗政策。日军很快占领了中国东北和华北的土地。

中华民族处在危亡的严重关头，蒋介石却仍然坚持其“攘外必先安内”的反动政策。1935年8月1日，中国共产党提出建立全国抗日统一战线的主张，要求国民党**停止内战，共同结束战争。全国人民响应中国共产党的号召，掀起了抗日救国的新高潮。

1936年春，国民党东北军领袖张学良和十七路军领袖杨虎城接受了中国共产党统一抗日的思想，停止进攻红军，并多次要求蒋介石统一抗日。蒋介石没有接受他们的建议，而是动员大批军政人物围攻红军。12月4日，蒋介石率大批军政要员从南京**前往西安，敦促张学良、杨虎城出兵进攻陕北红军。

12月9日，西安万余名学生游行至蒋介石官地临潼，要求联合抵抗。蒋介石还下令张学良和杨虎城使用武力镇压他们。形势十分严重。

张学良赶去劝阻，学生们悲愤地高呼：“我们愿意为救国而死，我们前进吧!”张学良深受感动，表示要用实际行动答复他们的抗日要求。

12月12日一早，张学良和杨虎城联合出动东北军，冲进蒋介石在临潼华清温泉的住处，解除蒋介石的警戒。蒋介石从睡梦中醒来，听到枪声，连衣服都没穿，就赶紧从后墙跳下去，躲在骊山的一块岩石旁。东北军战士冲进蒋介石的卧室，不见蒋介石，只见他的衣帽等都还在，一摸被窝，还是暧暧的，便立即搜山。

天亮以后，战士们在山上逮捕了蒋介石。同时二七路军将士也解除了西安城里反动军队的武装，控制了飞机场、火车站、电台等要害部门，跟随蒋介石来西安的国民党军政要员，被全部扣留了，当天，张学良、杨虎城通电全国，要求停止内战，联合抗日。这就是“西安事变”。

西安事变后，中国共产党主张以全民族利益为基础和平解决。中共和毛主席派周恩来、博古、叶剑英到西安，同各方进行协商。周恩来提出，只要蒋介石答应抗日，就要释放他，为一切抵抗日本帝国主义侵略的力量而战。

由于中国共产党的努力和全国人民的压力，蒋介石被迫接受停止内战、团结抗日的条件。张学良释放了蒋介石。这样，西安事变和平解决，抗日民族统一战线初步形成。

它促进了国共两党在抗日斗争中的重新合作和团结，实现了从内战到抗日战争的伟大转变。

西安事变爆发后，杨虎城、张学良两位将军的爱国行为，结束了国共两党的长期斗争，促进了抗日民族统一战线的形成，调动了全国人民抗日战争的热情，值得我们学习我们每个中国人

西安事变观后感 篇5

影片中的国民党**的晚宴更是层出不穷，没有为国民做过什么实事。此时以毛泽东、周恩来为首的中国共产党却艰苦的为人民的完美未来奋斗，为将日本帝国主义军队赶出中国而做了不懈的发奋，但是应对军事力量强大的法西斯日本，中国共产党的军力也是不能抵的，此时只有联合国民党，构成抗日民族统一战线才能将帝国主义赶出中国。

但是要想蒋介石放下原有的错误思想是何等的难!

国民党顽固派不抵抗的死想根深蒂固。他们的心只为争权夺权。人民的生活和舒适，不是国民党反动派所想的。

这是，陷入水深火热的中华民族需要一个伟大的人，一个英雄来促成国民党放下错误的“攘外必先安内”的主张，构成抗日民族统一战线，和共产党和全体中国人民，一道发奋，将日本鬼子赶出中国!带着国恨家仇，伟大的张学良将军和杨虎城将军发动起撼动历史的“西安事变”，将反动派蒋介石软禁起来，使他放下自己原有的错误主张。

二位将军冒着生命危险，他们深知，倘若再不抵抗日本鬼子，东北三省的死亡惨剧将在全国上演，张学良将军再也不愿意被老家人成为“不抵抗将军”，发动事变最后成功将蒋介石软禁，用真诚几经周折没有感动蒋介石，不得不邀请中国共产党代表来做蒋介石的工作，在周恩来总理和所有坚持建立抗日民族统一战线的人一道发奋下，蒋介石最后口头答应：

放下原来的不抵抗政策，联合共产党组成抗日民族统一战线，把魔鬼赶出中国。

随后，张学良将军勇敢地将蒋介石送回南京。

最让我印象深刻的是张学良将军的话：

我们的枪不是给中国人自己的，也不是给大学生的。我们支持日本人！英雄主义表现得淋漓尽致。

我想，作为一名成长在新中国光辉下的大学生，不用经历战火，也没有机会像张学良将军那样在战场上报效祖国，但是我们能够在学***工作上在生活中一切以国家的利益为重，以国家的大局为重，发奋学习，踏实工作，为共和国的建设添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴，贡献出应有的力量。

没有张学良将军和杨虎城将军发动的西安事变，我国的伟大进步就不会那么快。他们是共和国和中华民族的英雄。他们值得我们学习，值得我们后人缅怀和钦佩！

西安事变的突然爆发，张扬等同志的骑虎难下，对于处于危难关头的共产党人来说，却是一个千载难逢的好机会!在张学良将军的召唤下，共产党人派出了以周恩来同志为代表的调和小组从延安赶赴西安，对于红军来说，这个机会一定要抓住，绝对不能让他轻易溜走。

后来的结果证明，在外族入侵，民族危难的时刻，谁为了人民着想，谁为了民族利益着想，谁将会是最终的胜利者。

我钦佩共产党人。对于一个经历了几千年封建统治的国家来说，完全的西式民主和国家制度是行不通的。。。

我们可以看看国民党统治下的台湾，可以看看***统治下的台湾，他们都标榜自己是所谓的民主国家，可是我不喜欢他们那样的民主，我喜欢中国式的民主，相信若干年后，中国共产党人在经过不断的经验教训和实践的锻炼，毕竟能带领中华民族走向伟大的复兴。

希望**，党**要勇于面对现今制度中对社会发展和民主不利的东西，不断改进和完善自己的制度，从源头上克服、减少乃至杜绝克服官僚主义，**腐败等影响社会发展的陋习;不断提高整个中华民族的素质，提高社会道德文明;不断增强国力，增强内力，以一个强壮的、文明的、负责任的大国形象，提高中华民族在世界上的地位，不要再让他人看不起我们，让他们提到我们中国人，就会从内心里面由衷的佩服和赞叹：中国人就是了不起!!!

为了实现这一天，我们还有很长的路要走。我们需要在**的正确指导下，从每一个人开始，从每一件事开始。。。

西安事变观后感 篇6

看完央视播出的《西安事变》，感触颇深，不禁为张杨两位将军的浩然正气和英雄气概所折服。

发生在七十多年前的西安事变改变了中国历史，停止了长达十年的内战，全国上下同仇敌忾、团结起来一致对外，组成了抗日民族统一战线，共同抵抗日寇的侵略。张学良、杨虎城二位将军出于民族大义，提出停止内战、一致对外的正确主张，却遭到了蒋介石的拒绝。在形势危急、别无他法的情景下于1936年12月12日毅然发动了兵谏，扣押蒋介石，逼蒋抗日。

事变发生后举世震惊，全国一片口诛笔伐之声，南京国民政府受亲日派控制准备进攻西安，各地军阀也是蠢蠢欲动，而国际上更是一致反对强烈谴责，甚至连苏联也出于自身利益研究背信弃义，仅有中共为了维护团结顾全大局，主张经过谈判和平解决西安事变。应对国内外的巨大压力和严峻的军事形势，张杨二位将军审时度势，提出了八项主张，并进取与中共方面联系，力求经过和平手段化解危机。最终经过各方面的努力，西安事变和平解决，抗日民族统一战线构成，使中华民族摆脱了亡国灭种的危难，开创了团结抗日的新局面。

遗憾的是，张杨二人一被终身软禁，一被残酷杀害，没能实现征战沙场、收复失地的心愿。两位将军在危难关头舍生取义、杀身成仁，必将名垂千古、万世流芳，为后人所景仰!

西安事变观后感 篇7

在张学良坚持要送蒋介石回南京时，周恩来对张学良说过两句话：一是：“一失足成千古恨”二是：

“政治是无情的”这两句话对我触动很大，中国近代史上最为传奇的年轻将军，为了所谓的情义而断送了后半生的前途，不过，这使我想起了断臂维纳斯，后人怎么也不知道如何将她的残肢接上才完美。《西安事变》也以雄辩的事实说明，在国民党内部，最讲民族大义的张学良也是最讲哥们情谊的人。他为了抗战，扣压了他的“大哥”蒋委员长，应该说是一种为民族大义牺牲哥们情谊的表现，试想，如果不是在张学良、杨虎城的兵谏促进下，经过共产党与国民党的和谈，蒋介石改变了“攘外必先安内”的政策，他怎么能成为抗战的总司令，又怎么能在中国抗战史上留下一定地位呢？

可以说这是一次很明智的决策。

张学良是个有争议人物，但对于“西安事变”这件事我还是挺佩服的。他本着自己内心的想法去做事，而不是一味听从蒋介石的指令。虽然他最终把蒋介石送回南京，但他基本上是被软禁了一辈子。

但他一直坚持凭良心做事。纵观张学良的一生，是非功过不一而足。但是却是他改变了历史，改变了中国的命运；他是一个勇汉，也是一个莽夫；却也是个难得的在乱世中还能保持真性情的人。

往事已成云烟，是非功过转头便成了空。西安事变改变了历史，使中国繁荣起来。西安事变是颇具历史意义的。

和平解决导致国共二次合作，中国实现了从内战到抗日战争的历史性转变。

看完这部电影，我觉得自己对中国近代的这一历史事件有了更深的理解。没有当时国共两党采取的措施，也许我们的舒适生活会长期推迟。重温历史，我们才能更好的向美好生活迸发，相信祖国的明天会更好。

作为当代大学生，我们肩负着伟大复兴的使命。我们要努力发展自己，是中国越来越富强。

西安事变观后感 篇8

自从有了网络，就很少看电视了。前几天偶尔看了一眼中央八套播放的连续剧《西安事变》，情节还算吸引人，于是也就断断续续的看下来了。不知道这部电视剧中真实再现历史的情节有多少，虚构的情节有多少，电视剧嘛，毕竟是文艺作品，只要大致符合历史就够了。

有关西安事变的图书资料、影视剧已经出了不少，我也看过一些。从我所了解的来看，至少有三点是可以肯定的：一是蒋介石也是想抗日的，但他的计划是先统一中国后再抗日，所谓的攘外必先安内的政策；二是张学良杨虎城二人发动西安事变确实是受到了共产党的感召和影响，西安事变前张杨已经分别同共产党接触并达成了停战的默契；三是张只是逼蒋抗日，并没有想要杀蒋或者是长期囚禁蒋已达到挟天子以令诸侯的目的，只是一次兵谏。从这几点来看，该电视剧还是基本符合历史的。

我一直认为，任何人作出的任何决定，都是他在当时所处环境和各方面条件制约下，他所认为的最佳选择。蒋介石的攘外必先安内也好，张杨的兵谏也好，共产党的抗日民族统一战线也好，都是如此。西安事变是影响了中国历史进程的大事件，是非自有历史评说，所以我在这里不想去探讨各方的功过得失，我的水平也不足以去探讨历史，只是想说说自己的一些感想。

一是关于时间的感想。

蒋介石想在消灭红军后再去抗日，这种策略也是可以理解的，但历史没有给他这个安内的时间，西安事变就发生了。其实即使没有西安事变，蒋的这一策略能否付诸实现也未可知，因为红军不是那么容易就被消灭的。如果不能很快消灭红军，久拖不决的话，根据当时国内的形势，那就有可能会出现其他的什么事变来。在西安事变之前，已经有一个两广事变了，即广东军阀陈济棠和广西军阀李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蒋，要求北上抗日的事变。所以说，蒋介石的攘外必先安内的想法很好，但没有时间去实现。历史上类似的例子不少，如诸葛亮的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。时不我待啊！

现实生活中这种情况也比比皆是。一个很好的想法很好的策略，却没有时间去实现。比如有人说，等我赚够了钱，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你赚够了钱，你的身体还能够支撑你去全世界旅游吗？或许到时候你的大脑还会不会有类似的思维都不一定。这还是比较简单的需要时间来实现的想法。

如果你的很好的想法牵涉到别的人，时间上就更难说了。比如感情上的问题，你说：“妞妞，等我事业有成，攒够了钱，我就来娶你。”想法也可以理解，但对方能等到你事业有成的时候吗？即使她愿意等，她所处的环境容许她等吗？文艺作品中的类似的变故太多了。《西厢记》中张生与崔莺莺私下幽会并订了终身，但等到张生进京赶考，半年后得中状元再回来时，莺莺已被母亲许给他人，幸好张生及时归来，才使有情人终成眷属。苏三起解中的王公子和玉堂春，两人情投意合，海誓山盟定下了终身，等到王公子回金陵老家苦读圣贤书，准备求取功名后再来娶苏三时，王公子自己却被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看苏三时，苏三也已被人贩子拐卖到他乡成了别人的小老婆。不过经过一番磨难，两人最终的结局倒还不错。但可以看出，很多好的想法是需要时间来实现的，但现实能不能给你这个时间却不一定，特别是在当今人心浮动的年代。

二是关于勇气的感想。

张学良在做出扣留蒋介石的决定之前，是经过了激烈的思想斗争的。他知道犯上作乱的后果。有可能人头落地，即使能苟全性命，但他现在拥有的一切都将付之东流。知道这种后果而敢冒天下之大不韪，勇气实在可嘉。而在西安事变和平解决后，张又毅然决然地护送蒋回南京，把生死置之度外，这更是需要勇气。我看那时候的地方实力派和军阀中只有张汉卿能做得出来。抛开张发动西安事变的是非功过不说，就凭他这种敢作敢为的勇气，也足以令人钦佩。

其实，在我们的生活中，虽说没有能改变历史的事情发生，但很多事情也是需要勇气的，得失之时的选择，荣辱之间的态度，都需要勇气。在这个物欲横流的社会你能做到淡泊明志吗？你能放弃现有的一切去追求自己喜欢的生活吗？你能真正做到走自己的路让别人去说吗？得和失同样需要勇气。不要说这些生活中的大事，就是小事也需要勇气，比如，现在外面北风呼啸，天寒地冻，你能冒着严寒去赴一个可去可不去的约会吗？

在面对生活中的困扰的时候，我真希望能有张汉卿那样不顾一切的勇气！

西安事变观后感 篇9

2018-01-04西安事变观后感范文一中国在第二次世界大战时期，要不是当时中国的国共两派正处于打内战中，日寇就不可能一开始就那么容易的长驱直入，而是会受到惨重的打击的，因为中国有几千年的历史，自古以来就经历了无数次的变革和斗争的磨炼，所以中华民族是骁勇善战和拥有高超的战争智慧的。

当时老蒋固执于攘外必须先安内”的政策，使中国丢失了大片土地，也急坏了张少帅张学良和杨虎城将军，攘外必须先安内”的政策紧紧地约束了两位将军，使他们无法自由地施展身手，去实现收复河山的愿望。

他们被迫共统发动了当时震惊中外的西安事变，促成了国共抗日统一战线的形成。

但最后杨虎城将军却牺牲于狱中，而张少帅遭到软禁而终身退出了军事生涯，这是中国历来爱国将领的悲哀啊!让我们一起祈望中国从此越来越民主，越来越富强，永远成为全球第一吧!!西安事变观后感范文二我用了两天的时间把30多集的电视连续剧给看完了，真是感慨颇多啊!

过去，我们在史书上看到西安事变的字眼非常有限。这部电视剧之后，我们对西安事变的整个过程有了详细而深入的了解。

从这次事变中我更加对张学良的深明大义，爱国主义，英雄主义感到钦佩，而对蒋介石的老奸巨滑，言而无信而所不耻。

也对爱国将士张学良将军的悲惨遭遇(被幽禁了55年)所同情，这样一名爱国将士竟然遭到如此待遇，真是太不公平了。

虽然张学良将士已离我们而去了，但是他对我们中华民族的贡献是不可磨灭的，我们永远都怀念这位爱国将士，民族英雄!相信他将名垂青史，千古流芳!西安事变观后感范文三36集的《西安事变》胡军主演，感觉不错，几个主角演技不错，如学良，虎城，介石，美龄，戴笠，何应钦等，以新的史料为编剧素材，历史感逻辑性大为加强，反蒋抗日---逼蒋抗日是张学良提出的，张学良36岁前轰轰烈烈，36--101岁默默无闻，个人的悲剧换来民族的新生，共产党的发展壮大，改写了中国近现代史。

剧中的主要人物塑造的及其完美，蒋的狡诈，张的豪爽率真，戴的忠心，杨的老成持重，美龄的夫人气质都演绎的恰到好处，值得一看。文章

西安事变观后感 篇10

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国户外的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原先是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉...。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”仅有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，可是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;.....派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。

东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。

日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，.....提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城理解了.....的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一齐，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，.....从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过.....和各方面的发奋。蒋介石被迫理解“停止内战联共抗日”的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感 篇11

观看完西安事变这部激情昂扬影片后，情绪久久不能平静。为张学良、杨虎诚这两位民族英雄的勇气和大无畏精神所折服。由于蒋介石的南京国民政府奉行攘外必先安内的错误决策，导致东北三省相继沦亡，被日本关东军践踏在铁蹄与炮火之下。日本帝国主义的狼子野心昭在光天化日之下，而南京国民政府的不抵抗政策，更使中华民族处在水深火热之中。旧中国摇摇欲坠。而以蒋介石为首的国民党反动派仍然置大众的生死于不顾，处在极度的花天酒地之中，人民的鲜血化成了他们杯中的美酒。

影片中的国民党政府的晚宴更是层出不穷，没有为国民做过什么实事。此时以毛泽东、周恩来为首的中国共产党却艰苦的为人民的完美未来奋斗，为将日本帝国主义军队赶出中国而做了不懈的发奋，但是应对军事力量强大的法西斯日本，中国共产党的军力也是不能抵的，此时只有联合国民党，构成抗日民族统一战线才能将帝国主义赶出中国。但是要想蒋介石放下原有的错误思想是何等的难！国民党顽固派的不抵抗思想已经根深蒂固，他们的心里只有争权夺位，人民的死活和安慰不是国民党反动派所思考的。

这是，陷入水深火热的中华民族需要一个伟大的人，一个英雄来促成国民党放下错误的攘外必先安内的主张，构成抗日民族统一战线，和共产党和全体中国人民，一道发奋，将日本鬼子赶出中国！带着国恨家仇，伟大的张学良将军和杨虎城将军发动起撼动历史的西安事变，将反动派蒋介石软禁起来，使他放下自己原有的错误主张。二位将军冒着生命危险，他们深知，倘若再不抵抗日本鬼子，东北三省的死亡惨剧将在全国上演，张学良将军再也不愿意被老家人成为不抵抗将军，发动事变最后成功将蒋介石软禁，用真诚几经周折没有感动蒋介石，不得不邀请中国共产党代表来做蒋介石的工作，在周恩来总理和所有坚持建立抗日民族统一战线的人一道发奋下，蒋介石最后口头答应：放下原有的不抵抗政策，联合共产党构成抗日民族统一战线，将鬼子赶出中国。然后，张学良将军冒着大无畏精神将蒋介石送回南京。

我想，作为一名成长在新中国光辉下的大学生，不用经历战火，也没有机会像张学良将军那样在战场上报效祖国，但是我们能够在学习上在工作上在生活中一切以国家的利益为重，以国家的大局为重，发奋学习，踏实工作，为共和国的建设添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴，贡献出应有的力量。没有张学良、杨虎城二位将军发动的西安事变，我们国家的伟大进程不会有这么快，他们是共和国的功臣，是中华民族的英雄，值得我们学习，值得我们世世代代怀念和敬仰！

西安事变观后感 篇12

总的來说，该剧依然秉承几十年來大陆主流观念对西安事变的评价，即认为该事件促成了国共合作全国抗日，丰功伟绩，永载史册。但是，该剧不像以前的一些侑关影视剧那样把蒋介石丑化成不堪入目的卖国贼，也不再把西安事变完全归结为张学良受共产党抗日主张的感召，這使它减少了一些与历史真相的隔膜。但另一方面，该剧仍然侑意无意地隐去了一些至关重要的历史事实，比如共产国际在中共从反蒋抗日联蒋抗日转变中的关键作用，张学良、杨虎城挟天子以令诸侯的决策最初是出自于一些长期隐藏在其军队中的中共党员和一些被称为托派的中共左派反对派，等等。因此，作为一部历史剧，它带给观众的历史认识仍然不免肤浅和偏颇。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住攘外必先安内的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续进剿陕北延安的红军。中华民族了最危险的时候，东北军打回老家去的期望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏西安事变。

以大历史观來看在西安事变历史舞台尙表演的各方，其历史逻辑也清晰可见：蒋介石侑着使中国真正统一的雄伟抱负，其在日强中弱的现实下是否真侑攘外的决心暂且不说，但先安内以解除后顾之忧的策略也不能说完全没侑道理，只是祂缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举抗日大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的状况下显然首先还是为了自身的生存，只但是其巧妙地将生存需要附着在了国家大义的口号之中;张学良，侑大少爷的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗将军的耻辱和想开创自己的新局面的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以亲如父子的感情驾驭祂显然是过于自信了。由此能够说，当年国、共、张三方在西安事变舞台尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含祂們对自身利益的考量，而這些在必须程度尙都是受大历史操纵的结果。

在剧中，胡军扮演的张学良英气、帅气、刚毅、果断、霸气，些许匪气，豪爽伟岸，尽显男子汉的阳刚之气，又不失儿女情长，想象当年的张学良似乎就应当是這样。杨虎城老谋深算，沉稳睿智，可歌可泣，令人敬仰。蒋介石两面三刀、阴险狡诈。宋子文眼界开阔与大气沉稳，宋美玲外交风范与茖人魅力，赵四小姐纯情温柔与坚贞不渝，陈诚聪明俊拔与唯命是从，都给人留下了深刻的印象。

周恩來：政治是无情的。的确，张学良、蒋介石金兰之交，座尙宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后來的命运又使人伤感，但我总以为，我們透过对西安事变這一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对此刻和将來的社会发展方向侑所思索，這却是十分必要的。

小编推荐

西安事变观后感8篇

本文的“西安事变观后感”是小编精心收集而来的。如果你不知道如何写出让人深刻的作品观后感，那么观后感是对你真实感受的反映。通过写作观后感，我们能够更加深入的表达自己的思想，或许在阅读完本文后，你会有所收获！

西安事变观后感 篇1

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求

国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受停止内战联共抗日的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感 篇2

中央8套电视剧《西安事变》晚间刚刚播完，给人以震撼，使人的心境久久不能平静。这几天，中央8套在8-11点白天又在重播，意犹未尽，每一天不睡懒觉了，起来又在看，不觉使人浮想联翩……

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

央视电视剧频道正在播出连续剧《西安事变》。总的来说，该剧依然秉承几十年来大陆主流观念对“西安事变”的评价，即认为该事件促成了国共合作全国抗日，“丰功伟绩，永载史册。”可是，该剧不像以前的一些有关影视剧那样把蒋介石丑化成不堪入目的“卖国贼”，也不再把“西安事变”完全归结为张学良受共产党“抗日主张”的“感召”，这使它减少了一些与历史真相的隔膜。但另一方面，该剧仍然有意无意地隐去了一些至关重要的历史事实，比如共产国际在中共从“反蒋抗日”到“联蒋抗日”转变中的关键作用，张学良、杨虎城“挟天子以令诸侯”的决策最初是出自于一些长期隐藏在其军队中的中共党员和一些被称为“托派”的中共“左派反对派”，等等。所以，作为一部“历史剧”，它带给观众的“历史认识”仍然不免肤浅和偏颇。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的期望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情景下显然首先还是为了自身的生存，只可是其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自我的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此能够说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在必须程度上都是受“大历史”操纵的结果。

在剧中，胡军扮演的张学良英气、帅气、刚毅、果断、霸气，些许匪气，豪爽伟岸，尽显男子汉的阳刚之气，又不失儿女情长，想象当年的张学良似乎就应当是这样。杨虎城老谋深算，沉稳睿智，可歌可泣，令人敬仰。蒋介石两面三刀、阴险狡诈。宋子文眼界开阔与大气沉稳，宋美玲外交风范与个人魅力，赵四小姐纯情温柔与坚贞不渝，陈诚聪明俊拔与唯命是从，都给人留下了深刻的印象。

周恩来：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和之后的命运又使人伤感，但我总以为，我们经过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对此刻和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的。

西安事变观后感 篇3

刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗

他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。

虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!

西安事变观后感 篇4

自从有了网络，就很少看电视了。前几天偶尔看了一眼中央八套播放的连续剧《西安事变》，情节还算吸引人，于是也就断断续续的看下来了。不知道这部电视剧中真实再现历史的情节有多少，虚构的情节有多少，电视剧嘛，毕竟是文艺作品，只要大致符合历史就够了。

有关西安事变的图书资料、影视剧已经出了不少，我也看过一些。从我所了解的来看，至少有三点是可以肯定的：一是蒋介石也是想抗日的，但他的计划是先统一中国后再抗日，所谓的攘外必先安内的政策；二是张学良杨虎城二人发动西安事变确实是受到了共产党的感召和影响，西安事变前张杨已经分别同共产党接触并达成了停战的默契；三是张只是逼蒋抗日，并没有想要杀蒋或者是长期囚禁蒋已达到挟天子以令诸侯的目的，只是一次兵谏。从这几点来看，该电视剧还是基本符合历史的。

我一直认为，任何人作出的任何决定，都是他在当时所处环境和各方面条件制约下，他所认为的最佳选择。蒋介石的攘外必先安内也好，张杨的兵谏也好，共产党的抗日民族统一战线也好，都是如此。西安事变是影响了中国历史进程的大事件，是非自有历史评说，所以我在这里不想去探讨各方的功过得失，我的水平也不足以去探讨历史，只是想说说自己的一些感想。

一是关于时间的感想。

蒋介石想在消灭红军后再去抗日，这种策略也是可以理解的，但历史没有给他这个安内的时间，西安事变就发生了。其实即使没有西安事变，蒋的这一策略能否付诸实现也未可知，因为红军不是那么容易就被消灭的。如果不能很快消灭红军，久拖不决的话，根据当时国内的形势，那就有可能会出现其他的什么事变来。在西安事变之前，已经有一个两广事变了，即广东军阀陈济棠和广西军阀李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蒋，要求北上抗日的事变。所以说，蒋介石的攘外必先安内的想法很好，但没有时间去实现。历史上类似的例子不少，如诸葛亮的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。时不我待啊！

现实生活中这种情况也比比皆是。一个很好的想法很好的策略，却没有时间去实现。比如有人说，等我赚够了钱，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你赚够了钱，你的身体还能够支撑你去全世界旅游吗？或许到时候你的大脑还会不会有类似的思维都不一定。这还是比较简单的需要时间来实现的想法。

如果你的很好的想法牵涉到别的人，时间上就更难说了。比如感情上的问题，你说：“妞妞，等我事业有成，攒够了钱，我就来娶你。”想法也可以理解，但对方能等到你事业有成的时候吗？即使她愿意等，她所处的环境容许她等吗？文艺作品中的类似的变故太多了。《西厢记》中张生与崔莺莺私下幽会并订了终身，但等到张生进京赶考，半年后得中状元再回来时，莺莺已被母亲许给他人，幸好张生及时归来，才使有情人终成眷属。苏三起解中的王公子和玉堂春，两人情投意合，海誓山盟定下了终身，等到王公子回金陵老家苦读圣贤书，准备求取功名后再来娶苏三时，王公子自己却被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看苏三时，苏三也已被人贩子拐卖到他乡成了别人的小老婆。不过经过一番磨难，两人最终的结局倒还不错。但可以看出，很多好的想法是需要时间来实现的，但现实能不能给你这个时间却不一定，特别是在当今人心浮动的年代。

二是关于勇气的感想。

张学良在做出扣留蒋介石的决定之前，是经过了激烈的思想斗争的。他知道犯上作乱的后果。有可能人头落地，即使能苟全性命，但他现在拥有的一切都将付之东流。知道这种后果而敢冒天下之大不韪，勇气实在可嘉。而在西安事变和平解决后，张又毅然决然地护送蒋回南京，把生死置之度外，这更是需要勇气。我看那时候的地方实力派和军阀中只有张汉卿能做得出来。抛开张发动西安事变的是非功过不说，就凭他这种敢作敢为的勇气，也足以令人钦佩。

其实，在我们的生活中，虽说没有能改变历史的事情发生，但很多事情也是需要勇气的，得失之时的选择，荣辱之间的态度，都需要勇气。在这个物欲横流的社会你能做到淡泊明志吗？你能放弃现有的一切去追求自己喜欢的生活吗？你能真正做到走自己的路让别人去说吗？得和失同样需要勇气。不要说这些生活中的大事，就是小事也需要勇气，比如，现在外面北风呼啸，天寒地冻，你能冒着严寒去赴一个可去可不去的约会吗？

在面对生活中的困扰的时候，我真希望能有张汉卿那样不顾一切的勇气！

西安事变观后感 篇5

央视八频道的《西安事变》电视剧看完了。剧中尽量真实地重现了以往影响中国命运的西安事变事件，也力图能更加细腻的刻画出影响了中国命运的历史人物民族英雄张学良。

张学良和杨虎城出于爱国救亡的拳拳赤子之心，决然发动了对蒋介石进行武力扣押实施兵谏的西安事变，在中共的帮忙下，迫使蒋介石最终停止了内战，从而拉开了中华民族同仇敌忾一致抗日的抗日救国序幕。

然而张杨两位将军的命运去所以事件的发生而遭罹了重大的转折，张学良事后被蒋介石软禁达55年之久，而杨虎城则被暗杀。剧情最终是张学良置杨虎城等将领的极力劝阻于不顾，执意亲自护送蒋回南京。蒋回府后，私宴张学良，宋氏兄妹作陪，饭中，蒋极为大度的许诺张学良很快就能够回去领兵去收复东北，同时故作轻淡的让张学良写份本次事件扣押领袖的请罪书，张学良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顾，不假思索，慨然挥笔。待送走张学良后，蒋立即摸起电话，命令军事审判委员会立刻开庭审判张学良。就此，张学良开始了被软禁55年的漫长囚徒生活，所有的领兵收复东北的梦想都化为了泡影。

其中剧中饶有兴味的是，当对张学良抱有极大同情心的宋氏兄妹质问蒋介石为何不守信诺时，蒋说的话很有意思：我不是没劝他不要来南京，可他非要来，我有什么办法又说:南京政府不是我一个人的政府，连我都因管教不严而想引咎辞职，只可是他们不允许而已。言下之意，张学良是活该自投罗网。这幕场景既反映了老于政治算谋的蒋介石的阴险，但更嘲弄性的讽刺了张学良政治上的幼稚和无知。

的确，抛开了正义和自我的实力去妄谈忠义，以书生意气和侠客精神想感动蒋介石，无疑于以肉饲虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪谁在剧中，就张学良最终的命运而言，真有虎头而蛇尾，令人扼腕惋叹又感到不值也!

里面有周恩来劝说张学良的一句话：政治是无情的。倒是能够警醒人们杯具之所在。

当然，评论只是对于电视剧中，至于历史原貌究底如何，张将军为什么会最终选取那样的结局，就不得而知了。

西安事变观后感 篇6

最初的喜欢是因他的名字——学良，汉卿，爱国壮士味十足，却又带了一点优雅的精致。

那种喜欢是遥远而空洞的，虽然当年也曾惊叹于历史书上他如少帅这称号一般的气质，但也丝毫没有兴致去进一步了解什么，从这点来看我算不得花痴。

寒假里只是偶尔出于好奇点了PPlive上的《西安事变》，我之前并没有看过胡军的剧目，并觉得这个人的长相，稍稍有点辱没了他。然而，那偶尔的一个点击，却一发不可收。以至于那时我便想，必须要写点什么，来纪念这个男人，纪念这样一种率直的，秀气的，赤诚的，高傲的光华。

威仪棣棣，不可选也

觉得用淳朴率性的《诗经》来形容同样的他最为适宜。

东北人，率性俊朗，浑然天成。却拥有江南人那般的皮肤，当年戴季陶曾形容他公子气，皮肤好得像个瓷娃娃。

电视剧中宋美龄一度称他为莱茵河畔的骑士，真实度虽不可考，当年宋美龄把少帅介绍进上海上流交际圈，时常相伴却是不假。

谣传更有甚者，据说墨索里尼的女儿对其一见钟情。而赵四风流朱五狂，可是是从侧面印证其威仪之表罢了。

甚至到蒋介石先生逝世之后，隐退多年已然高龄的少帅出现于灵堂，在场的新人旧识仍要赞叹“汉公风度”。

但再胜的外表，也可是是绿叶而已。少帅被嵌入历史册页，主要是两件事——东北易帜、西安事变。那些俊朗的老照片，那些风流旧史，便如同一个重大日子的好天气，叫一切鲜明生动起来。但那日子却无法改变，正如其赤诚率性无法改变一般。

我心匪石，不可转也

最爱的镜头是第6集，宋子文问他，对当年东北易帜可曾后悔。他说怎样可能。当年土肥原转达日本天皇的意思——支持他当皇帝。他拥有东北三省的土地，三千万人民，全国最强的兵工产业，还有自我的边业银行，若他当皇帝，就没有溥仪什么事了。却让土肥原带回去两句话：“一、日本天皇不在我之上，我与裕仁是同庚;二、我张学良，永远是一个中国人。”一旁的赵四静默地看着他，眼里却是说不出的崇敬。那时我突然理解了赵四的心境。

我之前是无法理解赵四的。名门闺秀，花容月貌，却不惜与父决裂，与少帅私奔，得到的也可是是个情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，据说还曾有誓言——汉卿不爱听的她绝对不说，汉卿不喜欢的她绝对不做。之前想不通，当一个女人付出所有的时候，不是已经失却了自我么那时却突然明白，崇敬而已。必是怀有同样的崇高，却因种.种而无法到达那般成就，那么应对如此威仪赤诚的人，又有何理由不做出一切牺牲呢，“你的梦想，正是我的梦想”而已。赵四对他，应是“我心匪席，不可卷也”。

而张学良，我以为便是“我心匪石”了。

“不可转也”的是两件——国家、兄长。每一件皆可惊天动地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而张学良偏遇上了两件，并是互相矛盾的两件，也难免会成就一段比小说还精彩的篇章。

虽然台湾和国外也有不少人对西安事变对历史的作用持否定态度，但不论手段方法，少帅对国家，对抗日之赤诚是毋庸置疑。

据说最初他想当济世良医，坚决不愿从军。张作霖却给他一把刀说，医生一次只能救一个，一把刀却能够杀很多人。

他率军入关与军阀大战时，曾在即将得胜时主动撤军，因为他不愿炸掉黄河大桥。当时他写信给对方首领说，中国造一座大桥不容易，他舍不得炸毁。如若真要分胜负来个你死我活，他提议一对一决斗，免得死伤无辜。——之后国民党高层元老读到那封信也无不佩服其文采胆色。

他崇敬蒋介石，期望他成为专制的领袖，以为如此才可救中国。于是他东北易帜，率东北军入关结束了中原大战，其威其势，莫说其他军阀，蒋介石也是忌惮的。但他一心拥蒋，即便蒋先生在他失去故土之后让他去穷乡僻壤打红军，即便蒋先生在他两个师全灭之后不补充兵源不安抚其将士而是直接撤销了两师番号，即便他让戴笠经常走动时时监视。

张学良的回忆录里也说，他始终都没有想过要背叛蒋介石。他从南京到西安，三番五次地进谏抗日，不住地苦口婆心地劝说，据当时知情人回忆，到最终张学良是跪着哭着求蒋先生让他去抗日。堂堂少帅，竟为这两件事哭泣下跪，也算惊天地泣鬼神了。可惜电视剧没有那个情节，许是害怕损害胡军的血性形象。

那么照此发展，若其后没有西安事变，反而不像是少帅的作风。而事变之后他单身赴南京请罪，也在情理之中。

他送给蒋介石的挽联“关怀之殷，情同骨肉;政见之争，宛若仇雠”便是把他一生矛盾地坚持的两件事，都写尽了。

只是他暮年之时对记者说的那句“我的人生到36岁就结束了”让人不免叹息。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

英雄与美人，便能成就一段风流传奇。何况是受争议的英雄，何况是真实的历史人物，何况是扑朔迷离的纠缠。

张学良的最爱至今仍是迷，因他说过他最爱并非赵四，而在美国。但其实，这些都无所谓，六十岁的大婚，执子之手与子偕老本身就是一个童话般美丽的传奇。

终其一生，或许最打动我的，是他的“情重”。对国，对家，对人，率性而情重。

西安事变观后感 篇7

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略；中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。

东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。

日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求

国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受停止内战联共抗日的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感 篇8

观看完西安事变这部激情昂扬影片后，情绪久久不能平静。为张学良、杨虎诚这两位民族英雄的勇气和大无畏精神所折服。由于蒋介石的南京国民政府奉行攘外必先安内的错误决策，导致东北三省相继沦亡，被日本关东军践踏在铁蹄与炮火之下。日本帝国主义的狼子野心昭在光天化日之下，而南京国民政府的不抵抗政策，更使中华民族处在水深火热之中。旧中国摇摇欲坠。而以蒋介石为首的国民党反动派仍然置大众的生死于不顾，处在极度的花天酒地之中，人民的鲜血化成了他们杯中的美酒。

影片中的国民党政府的晚宴更是层出不穷，没有为国民做过什么实事。此时以毛泽东、周恩来为首的中国共产党却艰苦的为人民的完美未来奋斗，为将日本帝国主义军队赶出中国而做了不懈的发奋，但是应对军事力量强大的法西斯日本，中国共产党的军力也是不能抵的，此时只有联合国民党，构成抗日民族统一战线才能将帝国主义赶出中国。但是要想蒋介石放下原有的错误思想是何等的难！国民党顽固派的不抵抗思想已经根深蒂固，他们的心里只有争权夺位，人民的死活和安慰不是国民党反动派所思考的。

这是，陷入水深火热的中华民族需要一个伟大的人，一个英雄来促成国民党放下错误的攘外必先安内的主张，构成抗日民族统一战线，和共产党和全体中国人民，一道发奋，将日本鬼子赶出中国！带着国恨家仇，伟大的张学良将军和杨虎城将军发动起撼动历史的西安事变，将反动派蒋介石软禁起来，使他放下自己原有的错误主张。二位将军冒着生命危险，他们深知，倘若再不抵抗日本鬼子，东北三省的死亡惨剧将在全国上演，张学良将军再也不愿意被老家人成为不抵抗将军，发动事变最后成功将蒋介石软禁，用真诚几经周折没有感动蒋介石，不得不邀请中国共产党代表来做蒋介石的工作，在周恩来总理和所有坚持建立抗日民族统一战线的人一道发奋下，蒋介石最后口头答应：放下原有的不抵抗政策，联合共产党构成抗日民族统一战线，将鬼子赶出中国。然后，张学良将军冒着大无畏精神将蒋介石送回南京。

我想，作为一名成长在新中国光辉下的大学生，不用经历战火，也没有机会像张学良将军那样在战场上报效祖国，但是我们能够在学习上在工作上在生活中一切以国家的利益为重，以国家的大局为重，发奋学习，踏实工作，为共和国的建设添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴，贡献出应有的力量。没有张学良、杨虎城二位将军发动的西安事变，我们国家的伟大进程不会有这么快，他们是共和国的功臣，是中华民族的英雄，值得我们学习，值得我们世世代代怀念和敬仰！

最新西安事变观后感

记录对作品的感悟与人生道理，就能自然而然的形成一篇观看感，观后感可以帮助我们重温那些影片中特别经典美好的瞬间，如何写出有感染力的作品名观后感呢？我们为您整理了一份“西安事变观后感”，本文仅供参考阅读希望能够对您有所帮助！

西安事变观后感【篇1】

蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。

中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;

张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”

的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。

张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。这一事件的成功发动，使蒋介石认识到，人民的心是相互对立的，数十万军队无法阻挡抗日怒潮。他必须正视历史发展趋势，走正确的道路，并承诺停止内战和共产党的抗日统一。

所以他离开西安后，虽然违背了在潼关关押张将军和陈兵的诺言，却不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。

最后，蒋介石在南京与周恩来多次交涉，终于在1937年9月建立了第二次国共合作关系。

而这一切变化都与西安事变密不可分。

中共**对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

西安事变的硝烟早已烟消云散，这段历史离我们越来越远。

但西安事变的历史意义是巨大的，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。

若没有这次事变，还会发生什么……

东北军原系奉军改编，1930年张学良在东北易帜，奉军由此改编为东北军，成为中国东北边防部队，1931年九一八事变爆发后，张学良奉行蒋介石“不抵抗”政策，致使东三省在短时间内沦陷，各界纷纷谴责**，蒋介石为了缓解**压力，把张学良当作“替罪羊”，而张学良为了维护蒋介石毅然把这个罪名揽在身上，由此背上“不抵抗将军”的臭名，并引咎辞职，出国。

而出国后的张学良在外面考察一段时间后，准备回过参加抗战，可是这时蒋介石居然把东北军调到西北地区，充当“剿共”主力，而张学良此时不明白蒋介石的用心，全力“剿共”，结果损失惨重，张学良为了给东北军恢复元气，去向蒋介石要求增加经费，补充损失，可是蒋介石不但不补充，反而撤其番号，事实面前，张学良明白了蒋介石的用心：

他是想借红军手削弱张学良，不过蒋介石既然想削弱东北军，为什么不在九一八事变前，默许张学良抗日呢?东北军那时陆海空三军齐备，虽然**装备不如日军，但是毕竟是在自己的国土上作战，并且有人民的支援，我想日本关东军也难以得逞，为什么蒋介石会下令不许抵抗，又让东北军在内战中损失兵将呢?

如果蒋介石给张学良发密电，命令他抵抗，不但削弱了东北军的力量，而且削弱了日本关东军的力量。不是一石二鸟吗？

张学良要补给不成反而被削减了两个师的番号，加上东北军内部厌战情绪十分高涨，张学良顺应当时的抗战口号，决定联共抗日，几次向蒋介石要求停止内战都被蒋介石拒绝，张学良在无计可施的情况下，毅然逼蒋抗日，实施兵谏，迫于困境和压力，蒋介石终于同意联共抗日，不过后来为什么张学良要送蒋介石会南京呢?蒋介石抗日真是来之不易，西安事变也光荣载入史册。

西安事变观后感【篇2】

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略；中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。

东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。

日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求

国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受停止内战联共抗日的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感【篇3】

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国户外的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原先是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉...。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”仅有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，可是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;.....派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。

东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。

日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，.....提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城理解了.....的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一齐，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，.....从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过.....和各方面的发奋。蒋介石被迫理解“停止内战联共抗日”的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感【篇4】

西安事变是我国近现代史上的一个重大事件，其和平解决，成为中国由内战转向准备抗战的时局转换的枢纽。而贯穿西安事变的主线之一便非张学良莫属，其间每个举措，无不折射出当时张学良渴求全国一致对外抗日的心路历程。我试图梳理西安事变发生前后张学良对日、对蒋、对共的一系列举动，以及影响他决策的各种因素，来探索这位可以说改变中国命运的伟大人物的思想实质。

在1928年前，张学良和蒋介石还处于敌对状态：蒋介石是国民党新军阀的代表，在英美帝国主义和江浙财团支持下，建立了南京国民政府；张学良是奉系军阀首领张作霖的长子，当时奉系军阀的势力范围一度扩展到江浙一带。父亲张作霖、儿子张间琪的相继遇害，使张学良对日本深恶痛疾，再加上当时日本帝国主义极欲在东北扩张自己的权益，甚至要把满蒙从中国分离成为像朝鲜一样的附属国。背负着家仇国难的张学良十分清楚，只有联合南京国民政府，举国同心，才有可能击败疯狂而野心勃勃的日军。在1928年12月29日，张学良正式宣布易帜，在东北各地降下了五色旗，挂上了象征南京国民政府的青天白日旗。张和他的东北军归服于南京国民政府，使中国南北实现了形式上的统一。

西安事变观后感【篇5】

2011年12月11日上午，在韩凯军、赵岩、丁浩的带领下，我们来到杨虎城墓前参观。这次纪念西安事变的活动让我感触良多。

12月12日是西安事变纪念日。“九一八”事变后，由于蒋介石为首的国民党**对日本的侵略采取了不抵抗政策。日军很快占领了中国东北和华北的土地。

中华民族处在危亡的严重关头，蒋介石却仍然坚持其“攘外必先安内”的反动政策。1935年8月1日，中国共产党提出建立全国抗日统一战线的主张，要求国民党**停止内战，共同结束战争。全国人民响应中国共产党的号召，掀起了抗日救国的新高潮。

1936年春，国民党东北军领袖张学良和十七路军领袖杨虎城接受了中国共产党统一抗日的思想，停止进攻红军，并多次要求蒋介石统一抗日。蒋介石没有接受他们的建议，而是动员大批军政人物围攻红军。12月4日，蒋介石率大批军政要员从南京**前往西安，敦促张学良、杨虎城出兵进攻陕北红军。

12月9日，西安万余名学生游行至蒋介石官地临潼，要求联合抵抗。蒋介石还下令张学良和杨虎城使用武力镇压他们。形势十分严重。

张学良赶去劝阻，学生们悲愤地高呼：“我们愿意为救国而死，我们前进吧!”张学良深受感动，表示要用实际行动答复他们的抗日要求。

12月12日一早，张学良和杨虎城联合出动东北军，冲进蒋介石在临潼华清温泉的住处，解除蒋介石的警戒。蒋介石从睡梦中醒来，听到枪声，连衣服都没穿，就赶紧从后墙跳下去，躲在骊山的一块岩石旁。东北军战士冲进蒋介石的卧室，不见蒋介石，只见他的衣帽等都还在，一摸被窝，还是暧暧的，便立即搜山。

天亮以后，战士们在山上逮捕了蒋介石。同时二七路军将士也解除了西安城里反动军队的武装，控制了飞机场、火车站、电台等要害部门，跟随蒋介石来西安的国民党军政要员，被全部扣留了，当天，张学良、杨虎城通电全国，要求停止内战，联合抗日。这就是“西安事变”。

西安事变后，中国共产党主张以全民族利益为基础和平解决。中共和毛主席派周恩来、博古、叶剑英到西安，同各方进行协商。周恩来提出，只要蒋介石答应抗日，就要释放他，为一切抵抗日本帝国主义侵略的力量而战。

由于中国共产党的努力和全国人民的压力，蒋介石被迫接受停止内战、团结抗日的条件。张学良释放了蒋介石。这样，西安事变和平解决，抗日民族统一战线初步形成。

它促进了国共两党在抗日斗争中的重新合作和团结，实现了从内战到抗日战争的伟大转变。

西安事变爆发后，杨虎城、张学良两位将军的爱国行为，结束了国共两党的长期斗争，促进了抗日民族统一战线的形成，调动了全国人民抗日战争的热情，值得我们学习我们每个中国人

西安事变观后感【篇6】

西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。 但蒋介石倒行逆施，顽固抱住攘外必先安内的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续进剿陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏西安事变。

以大历史观来看在西安事变历史舞台上表演的各方，其历史逻辑也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的雄伟抱负，其在日强中弱的现实下是否真有攘外的决心暂且不说，但先安内以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举抗日大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了国家大义的口号之中；张学良，有大少爷的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗将军的耻辱和想开创自己的新局面的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以亲如父子的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在西安事变舞台上的表演都有其合理性，这合理性既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受大历史操纵的结果。

周恩来说：政治是无情的。的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对西安事变这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键。

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么

西安事变观后感【篇7】

中央8套电视剧《西安事变》晚间刚刚播完，给人以震撼，使人的心境久久不能平静。这几天，中央8套在8-11点白天又在重播，意犹未尽，每一天不睡懒觉了，起来又在看，不觉使人浮想联翩……

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

央视电视剧频道正在播出连续剧《西安事变》。总的来说，该剧依然秉承几十年来大陆主流观念对“西安事变”的评价，即认为该事件促成了国共合作全国抗日，“丰功伟绩，永载史册。”可是，该剧不像以前的一些有关影视剧那样把蒋介石丑化成不堪入目的“卖国贼”，也不再把“西安事变”完全归结为张学良受共产党“抗日主张”的“感召”，这使它减少了一些与历史真相的隔膜。但另一方面，该剧仍然有意无意地隐去了一些至关重要的历史事实，比如共产国际在中共从“反蒋抗日”到“联蒋抗日”转变中的关键作用，张学良、杨虎城“挟天子以令诸侯”的决策最初是出自于一些长期隐藏在其军队中的中共党员和一些被称为“托派”的中共“左派反对派”，等等。所以，作为一部“历史剧”，它带给观众的“历史认识”仍然不免肤浅和偏颇。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的期望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情景下显然首先还是为了自身的生存，只可是其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自我的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此能够说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在必须程度上都是受“大历史”操纵的结果。

在剧中，胡军扮演的张学良英气、帅气、刚毅、果断、霸气，些许匪气，豪爽伟岸，尽显男子汉的阳刚之气，又不失儿女情长，想象当年的张学良似乎就应当是这样。杨虎城老谋深算，沉稳睿智，可歌可泣，令人敬仰。蒋介石两面三刀、阴险狡诈。宋子文眼界开阔与大气沉稳，宋美玲外交风范与个人魅力，赵四小姐纯情温柔与坚贞不渝，陈诚聪明俊拔与唯命是从，都给人留下了深刻的印象。

周恩来：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和之后的命运又使人伤感，但我总以为，我们经过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对此刻和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的。

西安事变观后感【篇8】

同学们，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我们脚下这片土地，两位不愿甘做亡国奴的汉子，以自己一生的幸福做 ，一声呐喊——发动震惊全国的“西安事变”，张学良、杨虎城以微薄之力扭转了中华民族发展的方向，国共合作初步形成，中国人从内斗的泥潭中挺身而立，开始向着步步紧逼的日本法西斯发出抗争的吼声。七十九年前(1937年12月13日)以及接下来的六个星期中，中国三十万和平居民以及放下武器的士兵在南京惨死在日本侵略者的屠刀之下。诺大的中华大地已经无法安放一张平静的书桌。中国一个曾经雄踞亚洲东方的巨人，自从1840年以来历经蹂躏，在那血与火的过往，无数志士为了民族的复兴，将自己的鲜血抛洒在中华大地。我们今天就站在这被烈士鲜血浸透的土地上。

历经奋斗，今天的中国已经远离了战火，远离了来自外面的亡国之虑。然而环顾我们的生活，地沟油、皮革奶、为侵略者立碑、缺斤短两、考试作弊……我们的民族正处在自身的挑战之中，

当我们以谎言敷衍着每一天时，当我们每个人都不再以尽上我们的本分为生活的目标时，我们要大声疾呼，中华民族依然处在最危险的时候，不过这次的危险不是来自外在的敌人，而是来自我们内在的疏忽。

同学们，中华民族是由每一个像你我这样的普通人组成的，如果我们每一个人都不再发挥正常的功能，我们就成为民族身上坏死的细胞，当这些坏死的细胞连为一体，我们就成为了民族身上坏死的肢体。如果我们期待，虽然我不尽本分，别人总会进他们的本分。当人们都抱着这样的期望时，中华民族将以什么来撑起它巨大的身躯呢?

亲爱的同学们，让我们睁开眼睛，认清自己所肩负的使命，中华民族的兴衰就寄托在你、在你、在你的身上。我们每天的生活就是中华民族发展的一部分。当我们认真地上好每一节课，回答好每一个问题，进行每一次认真的思考时，我们就是在为民族复兴的'大厦添砖加瓦。

同学们，利比亚的枪声犹在耳畔，阿富汗的战火正翻滚着浓烟，南海的晴空下乌云正在积聚……面对急速变化的世界，面对高科技的发展，要想让我们的民族在未来的挑战中立于不败之地，出路只有一个——让我们每一个人都拿出自己的热情，发出自己的吼声，以耕耘的汗水浇开民族复兴的鲜花。待到中华民族崛起之时，让我们每一个人都可以自豪地说：我无愧于这个伟大的时代!同学们，为了你，为了中华民族的复兴，让我们一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英灵。让我们一起用自己智慧的血肉筑起中华民族新的长城!

我的演讲完毕，谢谢大家!

西安事变观后感【篇9】

1936年12月12日，中国正处于民族危机的转折点。正是因为日本侵略者侵略了我们的领土。

但当时，中国正处于国共内战时期，战争十分激烈。日军利用中国内战占领了中国东北地区。

就在这段时期，拥有强烈的爱国精神的东北军首领张学良和十七路军杨虎城十分不满蒋介石所推行的政策“攘外必先安内”十分不慢，他们就撇开了成见，在中国***建立的抗日统一战线的感召下，毅然对蒋介石进行了“兵谏”……

刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明知道以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自己国家的领土，保护自己的民族，保护自己的国家的尊严。多么伟大的爱国精神啊。作为同一个民族的中国人，我们不应该发扬爱国精神吗？

他们为了国家的存亡，最后却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次**，真是令人发指。

她的爱国精神去了**，甚至为了利益而牺牲了祖国。这和杨虎城、张学良完全不同。

身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，知道他们的英雄事迹，学***的精神、弘扬爱国精神。

虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，但是我们有职责爱国，在***主席所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”因此弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!

经历了多年的国民党剿工政策，经历了2万5千里长征，红军人数已经损失到了历史最低点，西安事变的突然爆发，张扬等同志的骑虎难下，对于处于危难关头的共产党人来说，却是一个千载难逢的好机会!在张学良将军的召唤下，共产党人派出了以周恩来同志为代表的调和小组从延安赶赴西安，对于红军来说，这个机会一定要抓住，绝对不能让他轻易溜走。

后来的结果证明，在外族入侵，民族危难的时刻，谁为了人民着想，谁为了民族利益着想，谁将会是最终的胜利者。

我钦佩共产党人。对于一个经历了几千年封建统治的国家来说，完全的西式民主和国家制度是行不通的。。。

我们可以看看国民党统治下的台湾，可以看看***统治下的台湾，他们都标榜自己是所谓的民主国家，可是我不喜欢他们那样的民主，我喜欢中国式的民主，相信若干年后，中国共产党人在经过不断的经验教训和实践的锻炼，毕竟能带领中华民族走向伟大的复兴。

希望**，党**要勇于面对现今制度中对社会发展和民主不利的东西，不断改进和完善自己的制度，从源头上克服、减少乃至杜绝克服官僚主义，**腐败等影响社会发展的陋习;不断提高整个中华民族的素质，提高社会道德文明;不断增强国力，增强内力，以一个强壮的、文明的、负责任的大国形象，提高中华民族在世界上的地位，不要再让他人看不起我们，让他们提到我们中国人，就会从内心里面由衷的佩服和赞叹：中国人就是了不起!!!

为了实现这一天，我们还有很长的路要走。我们需要在**的正确指导下，从每一个人开始，从每一件事开始。。。

西安事变观后感【篇10】

自从有了网络，就很少看电视了。前几天偶尔看了一眼中央八套播放的连续剧《西安事变》，情节还算吸引人，于是也就断断续续的看下来了。不知道这部电视剧中真实再现历史的情节有多少，虚构的情节有多少，电视剧嘛，毕竟是文艺作品，只要大致符合历史就够了。

有关西安事变的图书资料、影视剧已经出了不少，我也看过一些。从我所了解的来看，至少有三点是可以肯定的：一是蒋介石也是想抗日的，但他的计划是先统一中国后再抗日，所谓的攘外必先安内的政策；二是张学良杨虎城二人发动西安事变确实是受到了共产党的感召和影响，西安事变前张杨已经分别同共产党接触并达成了停战的默契；三是张只是逼蒋抗日，并没有想要杀蒋或者是长期囚禁蒋已达到挟天子以令诸侯的目的，只是一次兵谏。从这几点来看，该电视剧还是基本符合历史的。

我一直认为，任何人作出的任何决定，都是他在当时所处环境和各方面条件制约下，他所认为的最佳选择。蒋介石的攘外必先安内也好，张杨的兵谏也好，共产党的抗日民族统一战线也好，都是如此。西安事变是影响了中国历史进程的大事件，是非自有历史评说，所以我在这里不想去探讨各方的功过得失，我的水平也不足以去探讨历史，只是想说说自己的一些感想。

一是关于时间的感想。

蒋介石想在消灭红军后再去抗日，这种策略也是可以理解的，但历史没有给他这个安内的时间，西安事变就发生了。其实即使没有西安事变，蒋的这一策略能否付诸实现也未可知，因为红军不是那么容易就被消灭的。如果不能很快消灭红军，久拖不决的话，根据当时国内的形势，那就有可能会出现其他的什么事变来。在西安事变之前，已经有一个两广事变了，即广东军阀陈济棠和广西军阀李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蒋，要求北上抗日的事变。所以说，蒋介石的攘外必先安内的想法很好，但没有时间去实现。历史上类似的例子不少，如诸葛亮的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。时不我待啊！

现实生活中这种情况也比比皆是。一个很好的想法很好的策略，却没有时间去实现。比如有人说，等我赚够了钱，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你赚够了钱，你的身体还能够支撑你去全世界旅游吗？或许到时候你的大脑还会不会有类似的思维都不一定。这还是比较简单的需要时间来实现的想法。

如果你的很好的想法牵涉到别的人，时间上就更难说了。比如感情上的问题，你说：“妞妞，等我事业有成，攒够了钱，我就来娶你。”想法也可以理解，但对方能等到你事业有成的时候吗？即使她愿意等，她所处的环境容许她等吗？文艺作品中的类似的变故太多了。《西厢记》中张生与崔莺莺私下幽会并订了终身，但等到张生进京赶考，半年后得中状元再回来时，莺莺已被母亲许给他人，幸好张生及时归来，才使有情人终成眷属。苏三起解中的王公子和玉堂春，两人情投意合，海誓山盟定下了终身，等到王公子回金陵老家苦读圣贤书，准备求取功名后再来娶苏三时，王公子自己却被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看苏三时，苏三也已被人贩子拐卖到他乡成了别人的小老婆。不过经过一番磨难，两人最终的结局倒还不错。但可以看出，很多好的想法是需要时间来实现的，但现实能不能给你这个时间却不一定，特别是在当今人心浮动的年代。

二是关于勇气的感想。

张学良在做出扣留蒋介石的决定之前，是经过了激烈的思想斗争的。他知道犯上作乱的后果。有可能人头落地，即使能苟全性命，但他现在拥有的一切都将付之东流。知道这种后果而敢冒天下之大不韪，勇气实在可嘉。而在西安事变和平解决后，张又毅然决然地护送蒋回南京，把生死置之度外，这更是需要勇气。我看那时候的地方实力派和军阀中只有张汉卿能做得出来。抛开张发动西安事变的是非功过不说，就凭他这种敢作敢为的勇气，也足以令人钦佩。

其实，在我们的生活中，虽说没有能改变历史的事情发生，但很多事情也是需要勇气的，得失之时的选择，荣辱之间的态度，都需要勇气。在这个物欲横流的社会你能做到淡泊明志吗？你能放弃现有的一切去追求自己喜欢的生活吗？你能真正做到走自己的路让别人去说吗？得和失同样需要勇气。不要说这些生活中的大事，就是小事也需要勇气，比如，现在外面北风呼啸，天寒地冻，你能冒着严寒去赴一个可去可不去的约会吗？

在面对生活中的困扰的时候，我真希望能有张汉卿那样不顾一切的勇气！

事变观后感热门5篇

经过深入研究幼儿教师教育网编辑为您综合了“事变观后感”，写观后感有哪些需要注意的方面吗？优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。 此时，将自己的感受写出来，即可形成观后感，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识，阅读本文后您将能够获得一些新的见解！

事变观后感 篇1

同学们，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我们脚下这片土地，两位不愿甘做亡国奴的汉子，以自己一生的幸福做 ，一声呐喊——发动震惊全国的“西安事变”，张学良、杨虎城以微薄之力扭转了中华民族发展的方向，国共合作初步形成，中国人从内斗的泥潭中挺身而立，开始向着步步紧逼的日本法西斯发出抗争的吼声。七十九年前(1937年12月13日)以及接下来的六个星期中，中国三十万和平居民以及放下武器的士兵在南京惨死在日本侵略者的屠刀之下。诺大的中华大地已经无法安放一张平静的书桌。中国一个曾经雄踞亚洲东方的巨人，自从1840年以来历经蹂躏，在那血与火的过往，无数志士为了民族的复兴，将自己的鲜血抛洒在中华大地。我们今天就站在这被烈士鲜血浸透的土地上。

历经奋斗，今天的中国已经远离了战火，远离了来自外面的亡国之虑。然而环顾我们的生活，地沟油、皮革奶、为侵略者立碑、缺斤短两、考试作弊……我们的民族正处在自身的挑战之中，

当我们以谎言敷衍着每一天时，当我们每个人都不再以尽上我们的本分为生活的目标时，我们要大声疾呼，中华民族依然处在最危险的时候，不过这次的危险不是来自外在的敌人，而是来自我们内在的疏忽。

同学们，中华民族是由每一个像你我这样的普通人组成的，如果我们每一个人都不再发挥正常的功能，我们就成为民族身上坏死的细胞，当这些坏死的细胞连为一体，我们就成为了民族身上坏死的肢体。如果我们期待，虽然我不尽本分，别人总会进他们的本分。当人们都抱着这样的期望时，中华民族将以什么来撑起它巨大的身躯呢?

亲爱的同学们，让我们睁开眼睛，认清自己所肩负的使命，中华民族的兴衰就寄托在你、在你、在你的身上。我们每天的生活就是中华民族发展的一部分。当我们认真地上好每一节课，回答好每一个问题，进行每一次认真的思考时，我们就是在为民族复兴的'大厦添砖加瓦。

同学们，利比亚的枪声犹在耳畔，阿富汗的战火正翻滚着浓烟，南海的晴空下乌云正在积聚……面对急速变化的世界，面对高科技的发展，要想让我们的民族在未来的挑战中立于不败之地，出路只有一个——让我们每一个人都拿出自己的热情，发出自己的吼声，以耕耘的汗水浇开民族复兴的鲜花。待到中华民族崛起之时，让我们每一个人都可以自豪地说：我无愧于这个伟大的时代!同学们，为了你，为了中华民族的复兴，让我们一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英灵。让我们一起用自己智慧的血肉筑起中华民族新的长城!

我的演讲完毕，谢谢大家!

事变观后感 篇2

2011年12月11日上午，在韩凯军、赵岩、丁浩的带领下，我们来到杨虎城墓前参观。这次纪念西安事变的活动让我感触良多。

12月12日是西安事变纪念日。“九一八”事变后，由于蒋介石为首的国民党**对日本的侵略采取了不抵抗政策。日军很快占领了中国东北和华北的土地。

中华民族处在危亡的严重关头，蒋介石却仍然坚持其“攘外必先安内”的反动政策。1935年8月1日，中国共产党提出建立全国抗日统一战线的主张，要求国民党**停止内战，共同结束战争。全国人民响应中国共产党的号召，掀起了抗日救国的新高潮。

1936年春，国民党东北军领袖张学良和十七路军领袖杨虎城接受了中国共产党统一抗日的思想，停止进攻红军，并多次要求蒋介石统一抗日。蒋介石没有接受他们的建议，而是动员大批军政人物围攻红军。12月4日，蒋介石率大批军政要员从南京**前往西安，敦促张学良、杨虎城出兵进攻陕北红军。

12月9日，西安万余名学生游行至蒋介石官地临潼，要求联合抵抗。蒋介石还下令张学良和杨虎城使用武力镇压他们。形势十分严重。

张学良赶去劝阻，学生们悲愤地高呼：“我们愿意为救国而死，我们前进吧!”张学良深受感动，表示要用实际行动答复他们的抗日要求。

12月12日一早，张学良和杨虎城联合出动东北军，冲进蒋介石在临潼华清温泉的住处，解除蒋介石的警戒。蒋介石从睡梦中醒来，听到枪声，连衣服都没穿，就赶紧从后墙跳下去，躲在骊山的一块岩石旁。东北军战士冲进蒋介石的卧室，不见蒋介石，只见他的衣帽等都还在，一摸被窝，还是暧暧的，便立即搜山。

天亮以后，战士们在山上逮捕了蒋介石。同时二七路军将士也解除了西安城里反动军队的武装，控制了飞机场、火车站、电台等要害部门，跟随蒋介石来西安的国民党军政要员，被全部扣留了，当天，张学良、杨虎城通电全国，要求停止内战，联合抗日。这就是“西安事变”。

西安事变后，中国共产党主张以全民族利益为基础和平解决。中共和毛主席派周恩来、博古、叶剑英到西安，同各方进行协商。周恩来提出，只要蒋介石答应抗日，就要释放他，为一切抵抗日本帝国主义侵略的力量而战。

由于中国共产党的努力和全国人民的压力，蒋介石被迫接受停止内战、团结抗日的条件。张学良释放了蒋介石。这样，西安事变和平解决，抗日民族统一战线初步形成。

它促进了国共两党在抗日斗争中的重新合作和团结，实现了从内战到抗日战争的伟大转变。

西安事变爆发后，杨虎城、张学良两位将军的爱国行为，结束了国共两党的长期斗争，促进了抗日民族统一战线的形成，调动了全国人民抗日战争的热情，值得我们学习我们每个中国人

事变观后感 篇3

西安事变是中国历史上的一各种大转折点。和平解决这一事件是各种力量相互作用的结果。

西安事变的背景是：日本发动“九一八”事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后成功联手。当时的情况是全国性的危机。停止内战，团结对外，成为中华民族的主要矛盾。

但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中；张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。

张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。这一事件的成功发动，使蒋介石认识到，人民的心是相互对立的，数十万军队无法阻挡抗日怒潮。他必须正视历史发展趋势，走正确的道路，并承诺停止内战和共产党的抗日统一。所以他离开西安后，虽然违背了在潼关关押张将军和陈兵的诺言，却不敢再发动内战。

而是以军事为后盾进行政治分化。最后，蒋介石在南京与周恩来多次交涉，终于在1937年9月建立了第二次国共合作关系。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共**对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

西安事变的硝烟早已烟消云散，这段历史离我们越来越远。但西安事变的历史意义是巨大的，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

班级：酒管102

序号：43

事变观后感 篇4

读了《卢沟桥事变》，我们一路来到了卢沟桥事变。

到了，终于到了！不知是哪位同学的声音，把我从睡梦中吵醒，我睁开朦胧的双眼，向窗外一看，激动地说：卢沟桥到了，太兴奋了。只见其他同学也更加兴奋与激动。

下车后，我们便向通往卢沟桥的小巷子里走，小巷子里的饰品很是精致，走着走着，终于看到了卢沟桥，我迫不及待去看小狮子。那些雕刻精美神态活现的狮子映入眼帘，有的昂首挺胸，仰望云天； 有的双目凝神，注视桥面，有的侧身转首，两两相对好像在交谈； 有的抚育狮儿，好像在轻轻呼唤；桥南边东部有一只石狮，高竖起一只耳朵，好似在倾听着桥下潺潺的流水和过往行人的说话真是千姿百态，神情活现。天下名桥各擅胜扬，而卢沟桥却以高超的建桥技术和精美的石狮雕刻独标风韵，誉满中外，实属古今世界上一大奇观。

就是这一大奇观，让我不由自主地想起了七七事变让我想起了当时与日本军队的激烈战争的画面； 想起了那些英勇抗战的战士们不牺性命，保卫华北，保卫祖国的精彩瞬间，不禁使我热泪盈眶。

后来，我们又来到了抗日英雄纪念馆，那里记载很多抗战英雄们的光辉事迹，使我更加倍受感动与震撼。

一进大厅，浮现在眼前的是几个巨大的雕像，雕像刻画的栩栩如生，仿佛把我们带进了战争时代。那些冷血又残酷的日军，杀死了无数个革命烈士，但我们中国人民不服输，不惧怕，不后退，永往直前，最终打败了日军。这一次战争，使我们中国人民感到骄傲和自豪。

在回去的路上，我想了很多很多，我们的新中国建立是那些革命烈士用血、用生命换来的，我们应好好珍惜，但我更希望世界上没有争吵和战乱，要和其他国家和平相处。让我们向往和平、安宁和谐生活吧！让我们去放飞和平的鸽子吧！

事变观后感 篇5

读了《七七事变》这个历史故事后，我感到无比的愤怒!

1937年7月7日夜间，日寇在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵失踪，要求进入中国防区内进行搜查，遭到了中国守军的严辞拒绝。日军随后便向中国守军进行攻击，炮炸中国防区。

日寇真的是太无耻了!为了集中兵力来攻击卢沟桥，让中国守军放松警惕，竟然假意和中国守军现地谈判!这令我十分的恼怒!但当时的中国守军第29不畏惧死亡，誓死保卫卢沟桥和宛平城。这着实令我感动!

今天是12月13日，是第三个南京大屠杀公祭日，这让我们想起了37年前的那场惨案。在那场战争中，日寇痛杀了三十万名中国同胞。在南京大屠杀纪念馆的玩日坑中，那一具具白骨和一件件诉说着历史伤痛的铁证，使我们振兴中华的勇气油然而生。

想想看之前日寇发动的一系列侵略中国的战争，在看看现在，我感到无比愤恨。我一定要好好读书，长大后振兴中华!

可可西里观后感(热门12篇)

作文是我们一种思想的体现形式。作文能够让我们记录时光流逝，我们书写作文，关键在于写出文章的核心思想。在写作文时可以从哪些要点开始呢？下面是小编为大家整理的“可可西里观后感(热门12篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

可可西里观后感(篇1)

可可西里这一部电影很感人，他讲的是一个以日泰当头领的队伍保护着藏羚羊，可是这个工作很危险，都是用手枪一些武力打交道，一不小心不就是被打死，不就是被沙子给吃了，可那些人仍然不顾自身危险的去了……

电影的引导那里，一开始藏羚羊在自由的奔跑，它们发现偷猎者之后它们准备逃跑，可没有用子弹真的很快，当时打得很激烈，那个巡山队的人，努力的帮助藏羚羊，让他们活下去，他用头顶两边的人，结果被揍了一顿。后感受到了巡山队的人对藏羚羊的感情，而且照藏羚羊眼睛那一段，看着它的眼睛含着一层薄薄泪水，而且它的眼睛好像很有灵性似的，让我觉得它在无助的望着。

电影里的第二天让我很感动：一个人孤苦伶仃的住在一个没有人这有偷猎者的地方三年，三年要是他不想干早就不干了，而他却没有后悔自己之前的选择，他真的很来不起。

令我印象最深的一面是：巡山队到达卓乃湖时，那里到处都是藏羚羊带血的白骨，骨头的旁边还有几只秃鹫在啄腐烂的肉，当时，大家都静静的看着这一切，但这一切都晚了，偷猎者已经夺取了藏羚羊的性命，后来巡山队一只只埋葬了它们。他们围着那些藏羚羊的尸体，()念着什么东西为他们祈祷。

我听见他们说一年有一万多藏羚羊被偷猎者杀害，觉得很吃惊，我知道藏羚羊每年都有被杀害的，但没有想到有这么多。都是我们人类的所作所为，现在我突然觉得偷猎者并不是缺钱，因为钱可以靠自己的劳动去赚，他们而是缺心，缺一颗纯洁的、红色的心，因为他们的心是黑色的，甚至他们没有心。而和他们相对的是巡山队的队员们，像他们这样的完全可以找一份安稳的工作，平平安安的度过一生，可他们却去保护藏羚羊。

大家一起来保护藏羚羊吧，让藏羚羊也有一个“温暖”的家。

可可西里观后感(篇2)

可可西里是个美丽的地方，有高山、有绿树、还有很多珍禽亦兽，因为臧林羊的羊绒很珍贵所以很多人去猎杀藏林羊来换钱。故事就这样开始了……

人物：队长：日泰，刘栋。记者：耐玉。日泰是一民退物伍军人组建了一个志愿队当他们走进山是看见的是无数藏林羊的尸体，他们看见地上有车轮印，他们便紧追不舍，有一个还在路上受伤了，刘东便被派送受伤的人区医院，顺便去买点食物和水。刘东送那人去医院以后，就和别人借了钱买了食物往回走。日泰那边车没有油了，便在原地方等刘东。刘东的车陷入了沙坑，他下车搬东西时不幸陷入了流沙中，耐玉带着日泰的尸体回到了北京……

我感受最深的是：他们刚刚走进山时，看到了许多藏羚羊的尸体，我仿佛看见盗猎者正在追杀藏羚羊，仿佛听见了枪声。

我们以后应该多像志愿队学习，因为动物也是生命，如果你是动物你会怎么样?

可可西里观后感(篇3)

关于有关可可西里电影观后感作文1

《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇震惊全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗?我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。

关于有关可可西里电影观后感作文2

刚看完,难以平复.真的很震撼

原来每个拥抱都是生离死别,看到他们离去前那么热切的拥抱,每一次,每一个人,真的....

从第一个被流沙淹没,中间的在走出沙漠是倒下,过往的车辆熟视无睹,队长被枪杀,除了先受伤的在医院治疗,每一个人都是那么壮烈的活在巡山队里.

只是为了可可西里吗?不禁想问自己,到底是为了什么,是什么信念支撑着他们这样一如既往.

他们是为政府工作吗,可是他们连一年的工资都还没拿到.是为藏族吗,可是他们还是遭到了敌视,藏羚羊吗,对于普通人来说,它的死活于我何干....

看见他们离别时全力的拥抱时特别揪心,因为他们早知道自己的命运,或许和刘一样,连尸体都没有,那个剥皮子的年轻人死了还有队长为他超度灵魂,而刘呢?镜头给了刘的车几秒钟,上面有粮食,有汽油,可是刘死了,这些也都留在了沙漠上,可能几年都没人发现.是什么信念阿,让他再次进入雪山,明知可能永远也回不去啊.

很多很多镜头,都让我心揪得生疼生疼...

不禁反思,在中国,不法分子和正义者的斗争远远不止这些阿,最后的胜利是踩在多少与之斗争的前仆后继的正义者的躯体上才得到的阿.我们的国家,我们的政府,我们的.....

关于有关可可西里电影观后感作文3

看过《可可西里》我感触很深，他们为了保护自然环境和人类生存，最终明知力量悬殊，可是，还是不放弃，直到自我倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的伟大、勇敢和执著。

可可西里是一个贫穷而美丽神奇的地方，在那里居住生活着一群并不美丽，可是他们是最可爱的人——日泰队长一行人。他们拥有着明镜止水般洁净的心灵，就像可可西里一样。大家同样生活在这一片土地上，本来应当全都是朋友。就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家齐心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激动万分欢呼着胜利，久违的喜悦出此刻脸上。就在此时，彼此都成为了朋友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为永远的朋友呢?难道就为了几张皮子而放弃本应当是朋友的朋友吗?本来在生活的道路上他们应当是互相帮忙，同舟共济的好朋友。正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去——只为了能活下去，这是他们唯一思考的问题。

日泰队长有一点做得异常好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个朋友，肯定是无法用世界上的任何东西来计算的。当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长果断地放弃了皮子而保留兄弟的生命。这是很值得敬佩的。生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危险进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。从必须角度上，我也同情偷猎者一行人。虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪婪和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫穷所造成的。他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自食其果吧。我们强烈期望历史不要重演，不再重演!

难道他们就不能为别人想想吗?“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”日泰队长永远活在我们心中——永远。日泰队长就像飞翔在天空中的雄鹰，永远守护着这片美丽神奇的土地——可可西里。大家都应当在有限的生命中保护可可西里，关心可可西里，保护可可西里就是保护自我的家园，而不是破坏可可西里。临渴掘井是来不及的，到了那时再多的钱和皮子也无济于事，毫无回天之力，到了那时亡羊补牢也为时已晚了。醒醒吧!你们的良知，住手吧!

关于有关可可西里电影观后感作文4

最近在看《藏地密码》，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片《可可西里》。

这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最后绝望的任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。

在日泰终于抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎么办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。

关于有关可可西里电影观后感作文5

在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的完美，向往她的纯净。

“可可西里，中国境内最后的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。

在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之因此让人深恶痛疾，是正因正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，应对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，知道的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”

人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧!“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出?人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。

可可西里观后感(篇4)

可可西里的观后感1《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，为了满足欧美市场对藏羚羊羊绒的需求，偷猎者大规模捕杀藏羚羊，保护站巡山队开始寻找偷猎者。可是，盗猎者如同**人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。

盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难。队员们被一个个分开，刘栋也被困在吃人的泥沼中。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。

事后，尕玉写了一篇全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。

但为了保护藏羚羊，他们宁愿牺牲自己，这是感人的。在这部电影里，没有特别的衣服。队员们只穿最普通的衣服。他们没有干净的脸和手，但他们的心石是最干净的。影片中没有特别轰动的情节，但情节非常简单、大方、朴实，却感人至深，感人的是巡山的执著。

看完这部电影，我感到贫困的必要性。因为草原的沙漠化，我被迫以剥偷猎者的皮为生。同时，我问自己，如果我们不穿动物毛做的衣服，不吃动物肉，偷猎者不就走了吗？如果我们花很多钱，我们会把动物的尸体放在我们的身上吗？

电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀也是人的悲哀。我们少猎杀动物吧。

可可西里是藏羚羊的故乡，是一个宁静美丽的地方。如茵的绿草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直译成中文是“美丽的少女”，名如其貌，美不胜收。

在近几年，可可西里却遭到了财迷心窍的淘金者的破坏。为了淘金，他们挖了几十米的洞。附近的植物被完全摧毁了。无数个洞像少女脸上的伤疤，排布在无垠的草原上。

那些偷金子的人不会公然运送食物和水来逃避警察的追捕。水还可以自行解决，他们为了获得食物，不惜去盗猎。无数只野生动物就这样被无情的夺去了生命。

也有淘金者挖不到金子，所以他们专门从事偷猎。藏羚羊的**非常柔软，有美丽的图案。它被成为软**，成为毛皮的顶级原料。**一路攀升，导致偷猎活动日益猖獗。在一次行动中，发现了900多张藏羚羊皮。

血淋淋的皮仿佛在向人们无声的诉说着它们的遭遇。无数人感到震惊。你可以想象一次偷猎杀死了这么多藏羚羊。以前有多少无辜的羔羊被毒手杀死？在血淋淋的事实面前，还有多少人还在购买藏羚羊皮。

由于人类可怕的虚荣心，藏羚羊一次又一次遭受灾难。

在人们欢乐的笑声中，在藏羚羊可怜的叫声中，人们成了藏羚羊眼中的魔鬼。两族之间的仇恨已经太深太深了。

有着迷离的皮毛也有错吗?那一双双水汪汪的大眼睛带着遗憾闭上的时候，它们还不知道自己做错了什么?“贪婪的人啊，你们为什么对我们苦苦追杀?”它们死去时，会不会想到这些?

抱着花的女孩眼里含着泪水，大自然母亲已直在生气。这一次的温室效应，**，火山爆发，自然灾害，难道不是这一切的见证吗？可怜的藏羚羊什么时候才能解脱？

忏悔吧!可可西里已经千疮百孔了。这一切都是人类所造成的结果。曾经优雅的少女正在默默地哭泣。

可可西里，昔日的天堂，生命和信仰的圣地，何时才能恢复原貌？

在天堂变成地狱的那一刻，谁会回顾自己的错误？

可可西里观后感(篇5)

关于作文可可西里电影观后感1

在这部真实的记录片中，我们能体会到一分残忍与一分感动。

在片头与片尾的地方都穿插了一小段藏族的乐曲，那雄壮，浑厚的男高音，让每一个观看者都感觉到藏族人民粗犷'豪放'坚毅的性格品质。

当那名记者走到了他们中间，他们大摆宴席，热情地招待了这一个远方的客人。这是他们热情'好客的品质。

神秘的可可西里，虽被人称为死亡地区，到处都分布着能令人死亡的因素，但还是会有一些让金钱给蒙住眼睛的人，闯了进去，残酷地杀害一种有着黄金一般皮毛的羊种------藏羚羊。它们的生活从此被扰乱，无情的子弹穿透过它们的身体，它们挣扎着，而迎接它们的是再一次的攻击，终于，它们丧身在这一片冰冷的土地。猎人的手如恶魔般向羚羊们扑去，待猎人走后，余下的就只是藏羚羊那没有皮的血淋淋的尸骨。

虽然如此，但我们能让这些不法分子继续做下去吗?答案是肯定的，不能。这时就涌现出了一大群志愿打击犯罪，保护藏羚羊的藏族青年，他们以自己旺盛的精力，顽强的拼搏精神，打击了一批又一批的犯罪人员。他们的精神是可嘉的，是值得我们学习的。他们为了保护藏羚羊，在零下20多的温度下与不法分子进行搏击。比起为了金钱去犯法的人，简直就是天上的神。

希望神能够永远保护藏羚羊，让这群可爱的动物在可可西里过上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人们能够醒悟，一起来保护珍贵的藏羚羊。

关于作文可可西里电影观后感2

藏羚羊是多么可爱的动物;藏羚羊是多么美丽的动物;藏羚羊是多么珍贵的动物;它们生活在一个神奇的地方——可可西里。可可西里是一个美丽的世界，可在这美丽的世界，也有尸体一群，那群尸体是美丽、可爱、珍贵的藏羚羊的尸体。许多志愿者想去保护藏羚羊，组建了一个巡山队，巡山队上了山，看家一个个、一群群的尸体，后来老队长死了，但队员们没有放弃，坚持做着这一项神圣的工作。

我感受最深的是大量藏羚羊被捕杀，那血淋淋的尸体，我的心都揪紧了，我仿佛看见了一条血河，仿佛看见了藏羚羊在喊：救命!救命!

我看完这部电影，我感受到了：如果人们再杀死藏羚羊，迟早一天藏羚羊会消失在人间，只能出现在图片里，所以我们一定要保护爱惜动物呀!

关于作文可可西里电影观后感3

《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女生，日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地?正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

关于作文可可西里电影观后感4

《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇震惊全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗?我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。

关于作文可可西里电影观后感5

周五晚上，我和父亲母亲一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，母亲说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了密密麻麻的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能随随便便吗?

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。

可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍重的高原动物藏羚羊，但是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时刻中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。个性是刘栋陷入流沙的镜头让我的情绪久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的名字。

可可西里观后感(篇6)

周五晚上，我和父亲母亲一齐去年代影院看电影《可可西里》，虽然在此之前，母亲说过好屡次这部电影怎么美观，但知道不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，粗心是“万人签名支撑《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了鳞次栉比的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能马马虎虎吗?

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震慑了。

由陆川导演的这部电影是依据一个实在故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻挠猎杀藏羚羊这个进程，叙述了人在绝地中的生计挣扎和人与自然的彼此反抗，而关于这个论题，则是个世界性的。

可可西里，坐落我国地图的西部、青藏高原的中心地带。1985年曾经，可可西里生活着大约一百万只保重的高原动物藏羚羊，可是跟着欧洲和美洲商场对莎图什披肩的需求添加，导致了其质料藏羚羊绒价格暴升，我国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥残杀，各地盗猎分子纷繁涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊简直被屠戮殆尽，此时可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

材料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山维护队，自愿进入可可西里进行反盗猎举动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里内地和盗猎分子进行了无数次短兵相接，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后献身。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的实在。特性是刘栋堕入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，忍不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无法，人们不知何时何地会面对生死离别……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的视点，叙述了这个故事。从他们八个人进山，到只要四个人活着出来，在这个进程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟赤贫作战……荒芜的无人区，残杀藏羚羊的场景，严酷的自然环境，凶横的猎杀藏羚羊的杀手……关于残杀和维护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片相同实在而不加润饰地记录了下来。

走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的姓名。

可可西里观后感(篇7)

《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照,弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息.影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。

导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题

人与自然的关系是世界上无数定律和关系中最重要的一个。如果这方面有问题，本组织的所有其他方面似乎都无关紧要。如果人类文明随着地球灾难而发展壮大，最终将导致世界死亡。在中国，随着改革开放和经济建设的深入，可可西里上演了无数的悲剧，无数藏羚羊的命运降临，我们的生态问题日益严重。

生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。极端的人类中心主义造成了严重的人类生存危机，而生态文明则认为人是价值的中心，而不是自然的主人。人的全面发展必须促进人与自然的和谐。生态危机正在挑战所有现代哲学、伦理学、政治模式乃至基本生存方式。

可以毫不夸张地说，人类未来的冲突不仅是政治、经济、文明的冲突，更是人类未生态空间而战的时代。

《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但它不只是一部电影，它是一种生活，一场战争。是生态文明和经济利益之间的选择！

今天中共十八大以后，我相信这个选择不难做出。我们的**选择了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。它选择了可持续发展和生态文明建设。而我们每个人，也要为此做出自己的努力。可可西里，是美丽的青山，美丽的少女！

我们会做到的！

可可西里观后感(篇8)

一只老藏羚羊的遗言

一只藏羚羊，身上有几支枪，躺在血泊中奄奄一息。坚定地目光凝视着可可西里瓦蓝的天空，用尽全身的气力，挣扎着给我们讲了一个关于可可西里的故事。

从我出生起我所有的记忆都是关于可可西里的。这是我最美丽的童年。小时候爸爸妈妈总会在繁星璀璨的夜空下给我讲雪山的故事；小时候每逢风和日丽的日子我和兄弟姐妹们都会在一望无尽的青草地上追逐嬉闹；小时候我和爷爷赛跑总会赢，爷爷说他老了跑不动了，我知道这是爷爷爱我，故意让着我，因为我每次和爸爸赛跑都会输。爸爸永远不会宠坏我。如果我摔倒了，他会让我站起来。如果我输了比赛，他会惩罚我多跑10公里。如果我和别人打架，他会因为我不吃东西而惩罚我。

我妈妈总是很温暖。每次我受伤，妈妈都会在第一时间**我。每次有人欺负我，我妈妈都会在第一时间出来保护我。每次我有一个美味的妈妈，她都会在第一时间给我。

在童年的时光里我是那么那么的幸福，有爱我和我爱的家人，有一望无尽的草原，还有雪山下的故事。

渐渐的我长大了，英俊潇洒，体格健壮。爸爸的严格要求使我成为草原上的战士。现在爸爸跑不动我了。爷爷给我讲的道理，爸爸妈妈给我讲的故事，家的温暖，让我变成一个有勇气，有智慧，更有爱心的勇士。

终于有一天我被选为藏羚羊的首领。我领你在草原上奔跑，在雪山上画画，在星河下翩翩起舞。我们都庆幸自己生在可可西里这人间天堂。

我爱你我的故乡—可可西里。

在我的领导下，我们的藏羚羊已经发展到100万只，我们已经成为可可西里最雄伟的军队。带着百万雄狮，浩浩荡荡行走在可可西里无尽的草原上，我们没有任何烦恼，有的只是幸福、感恩，感谢上天把我们降生在可可西里。

我不知道什么时候来了一群人。他们带领马、骆驼和牛在可可西里的草原上吃草。可可西里的冬天很残酷，数以百万计的狮子会冻死、饿死。牧民的牛马基本上没有食物。为了生存，我们必须不断地寻找食物来吃。草原的冬季生活越来越少。

终于有一天，我们把牧民赶走了。他们的牛马找不到食物。为了生存，我们把牧民赶走了。当时我们也很无奈。

接着发生的事情让我们付出了血的代价。一天，一群陌生人来了。他们手里拿着枪开车。起初，我们不知道他们会怎么做，但我们看起来很天真。当他们接近我们时，暴风雨般的子弹就在我们面前。很快，我们没有时间躲闪。除非我们的同伴帮你挡子弹，否则你逃不掉

脱的可能。不一会儿我们许多同伴都躺在血泊中奄奄一息，而要想活命我们其它羊群只能选择逃跑。

这是为什么？我当时咋么也想不明白，如果你们想吃肉也吃不了成千上万只啊！是报复吗？我们一定把牛群赶走了。他们叫了个帮手回来报仇。

于是我赶紧召集大家开了个紧急会议，告诉大家我们不能断了别人的活路，以后有的区域草原我们不能再去了，留给那些藏民放牧。

可是没过多久那群人又来了，见面礼比上次还大，他们似乎人多了枪也多了，对他们多了一辆车！

这到底是怎么回事啊！我们错误也改了，想来想去我觉得我们想错了，他们根本不是来报复的，他们猎杀我们一定是拿去卖。然而就算明白了我们还是那他们没办法，有的只是逃跑、躲藏。

他们留给我们的是无尽的痛苦。看着遍地血肉的骷髅堆，我们嚎啕大哭，泪水染红了大地。为了活着我们还得继续躲着。没有以前那样无忧无虑的生活了。有些人只是害怕。他们整天躲在家里，用眼睛睡觉。

生活开始变得很累，很苦。

一天，一群人来拿枪。我们很快躲在石头后面。过了一会儿，我看到他们从一辆大卡车上给一些人（都带着手铐）打**，开始问他们什么。只有那些说他们什么都不知道，没有枪的人，他们才被剥皮。

此刻我震惊了，原来那群畜生猎杀我们就是我了剥我们的皮。过了一会儿，我看到在一个带着手铐的人的指导下，这群人从地上挖出许多大袋子。袋子被打开了，他们取出了里面的东西，我们大家泪水止不住的往外流，因为里面装的不是别的正是我们亲人的皮囊。

看到那些人手里的枪，我们只能远远地看着他们。我们终于受不了了。我们悄悄地离开了。在黑暗中，我们又开始哭泣。

之后的几年了，我们的队伍越来越小由原来的100万到现在只剩下了一万左右，我们经历了无数的伤心欲绝。往日人间天堂可可西里现在变成了人间地狱，但就是死我们也要死在这篇生我们养我们的故土上。现在死亡对我们来说不再可怕了。我们可以选择的是努力生活。

当然我们也看到了希望。

现在我们和这里的人不管是敌人还是朋友都很熟了，他们的面孔我们永远都忘不了。我们的朋友就是会抓那些猎杀我们的人的人。只记得队长叫日泰。

伤心的是，日泰队长为了保护我们牺牲了，还有他的一帮兄弟也牺牲了。他们是可可西里当之无愧的勇士。

我现在也中枪了，估计活不了了，但是我的后代，我的其它兄弟姐妹们依旧会守住可可西里这片故土，哪怕最后我们都死在这里，也无怨无悔。因为这里是我们的根，因为这里有成千上万的叫日泰的人，因为我们的敌人还在，更因为我们相信有个两个词正义、感恩。

我们从来不是孤立的，可可西里的画框里需要我们行走其中，敌人需要我们的皮毛为他们获利，雪山需要我们这些画家，草原需要我们滋养，我们需要草原哺育，成千上万的日泰需要我们感恩，我们需要不屈不挠的捍卫心中的正义。

兄弟们，我不行了，你们保重，但愿上天保佑，记住我说的话，好好活着！

可可西里观后感(篇9)

“可可西里”在藏语里意思为“美丽的青山”，蒙古语意为“美丽的少女”。无论是什么含义，它都令人向往。然而，这片美丽的土地却经历一次巨大的浩劫，也由此诞生了《可可西里》这部电影。

《可可西里》是根据真实故事改编而成。片头寥寥几笔揭示了其发生的背景：1985年前，可可西里生活着大约100万只藏羚羊，但随着藏羚羊绒价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。短短几年间，数百万藏羚羊被杀戮殆尽。

整部影片从藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀的画面开始拍摄，讲述了秘密警察尕玉化身记者，来可可西里调查藏羚羊的故事。 影片主体讲诉的是以日泰为队长的巡山队抓捕盗猎者。他们连夜出发、赶路的过程中，他们抓捕到了以马占林为首的部分盗猎者，找回了部分藏羚羊皮毛，但狡猾的盗猎头目漏网了。于是巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个接一个牺牲。

影片高潮讲诉了尕玉和日泰队长追上了盗猎头目。但日泰拒绝盗猎头目的收买，最终倒在了盗猎者的枪下。尕玉死里逃生，带回了日泰队长的遗体。

片尾以可可西里的故事传遍世界，大多数的国家禁止买卖藏羚羊皮毛结束。

短短的85分钟，一部剧情极其简单的电影，不矫揉，不造作——《可可西里》用它真实的记录，震撼了我的心。

除了片头，整部影片我并没有看到存活的藏羚羊，而是大量藏羚羊尸骨和皮毛。可见，人类出是以一种多么粗暴的方式剥夺了藏羚羊生命。众所周知，这种做法，在现在看来是有多么地不可思议和残忍。然而，在藏羚羊绒风靡的那个年代，这种做法却是屡见不鲜。这很明显地揭示了两种完全不同的价值评价。

价值评价是因人而异的。然而，往往在一系列的价值评价中，总有一个价值评价的到了社会和发展的认可，这就是我们所认为的正确的价值评价。然而，正确的价值评价往往建立在一次次的错误的价值评价上：就像我们在影片中所看到的，禁止捕杀、买卖藏羚羊的规定，

是建立在以日泰为首的巡山队的牺牲之上。

我认为，树立相对正确的价值评价，无论是对个人，还是最整个国家，乃至社会都有着至关重要的作用，由此，如何树立相对正确的价值评价也就成了首要问题。

首先，要形成一个正确的价值评价，我们需要对人类自身（主体）有一个正确的定位。 无论是史前社会、农业社会、工业社会，还是影片所描写的现代化社会，人类总是不断在征服自然，改造自然。我们总是以我们（人类）为中心，对其他的物种采取了“物种歧视主义”。这就像是影片中的藏羚羊，那些盗猎者并没有将他们平等地以生命的角度去看待，以至于藏羚羊从一个强大的种族成为了濒危动物。

于是近几年，尊重自然的声音越来越响。这源于我们对自身有了一个良好的`定位——我们只是大自然一个小小的组成部分。王国聘教授曾说过：人类和其他千百万物种都生活和生存在同一个地球上，正是由于这些生命的存在，才使地球充满了勃勃生机和活力。因此，环境道德规范必须面对和解决好人与生物的关系，尊重生命就是环境伦理对处理人与生物关系提出的道德要求。它的主要原则是：敬畏生命，反对无故伤害生命；保护地球的生命力和生物多样性；保护拯救濒危野生动植物；取利除害要适度；支持生物多样性保护公益事业。影片结尾，也正是对敬畏生命，尊重自然的强烈呼吁。

其次，要形成一个正确的价值评价，我们需要对其他事物（客体）有长远的认识。 恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”诚如影片中的盗猎者，他们看中了短暂的金钱利益，大量地捕杀了藏羚羊，这不但严重地影响了藏羚羊种群，对其他的物种也造成了巨大的伤害。透过影片，我们可以看到：到处的流沙、稀少的生物、恶劣的生存环境，这对人类自身的生存产生了巨大的影响——众多的巡山队员、盗猎者都死于这恶劣的环境。

因此，我们要以可持续的发展眼光看待事物、看待人与其他物种的联系、人与自然的关系，既要承认生物的和一切自然物的价值,也要承认生物的乃至一切自然物的权利。作为唯一的有智慧的动物，我们在维护自然平衡，促进自然价值链的延生等方面，具有不可推卸的义务。

最后也是最重要的一点，我认为：实践是检验真理的唯一标准，也是检验价值评价正确与否的唯一标准。

“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”费尔巴哈告诉我们，实践是面对疑难

的首要解决办法；马克思也曾说过，“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。”在影片中，我们可以看到以日泰为首的巡山队，用自己的行动去践行自己的价值评价，甚至用自己的生命去捍卫自己的价值评价，在挚爱的土地上，日泰做出最后一次生存的挣扎，他找到了“战士的归宿”。此时的日泰，散发出了生存与价值评价和谐统一的强烈光辉。事实证明，他们的付出是值得的，他们也由此永远活在人的心中，闪耀在藏羚羊的历史长河中。 因此，在形成价值评价或判断后，我们要付诸实践。在实践中，不断锻炼自我，不断检验价值评价，不断改进，并最终让它合乎正确的价值评价。

虽然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲剧也早已结束，但它所表达的情感、它诠释的人与自然和谐相处的价值评价却一直萦绕在我的头脑，挥之不去。我相信，这些也会长久地存活在人类的进程中，成为历史长河的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

可可西里观后感(篇10)

在这里，你留下的每一个脚印都可能是人类留下的第一个脚印。

《可可西里》是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧美市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒**暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥**，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊，短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽。 整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了在美丽寂寥的可可西里，由于一群盗猎者的闯入，保护站的巡山人员被其杀害，藏羚羊的保护者死去，因此藏羚羊群惨遭屠戮，巡山队员连夜紧急出发，寻找那群可恨的盗猎者，可他们却如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气里，只剩下上百只被剥去皮的藏羚羊，巡山人员继续追踪着。

在整个过程中他们要跟盗猎分子作战、跟环境作战、跟贫穷作战，反映了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争。在《可可西里》中，我并没有看到多少活着的藏羚羊，看到的大多是藏羚羊的尸骨和皮毛，可以看出它们的生命是以一种多么粗暴的方式被剥夺的，秃鹫还在啄食着已经不新鲜的骸骨，扑扇着翅膀。它还讲述了这样一群人，日泰船长和他的巡警，他们都是普通人。

一群连几百元工资都不能按拿到的英雄在为了保护藏羚羊而奔波卖命，可他们自身却没有得到**应有的保护和支持；这之中做什么的都有，有青海师大毕业的大学生，有牧民，有出租车司机，也有退伍老兵，他们为了自己的信仰自愿的加入到巡山队中。他们曾说过：“每次巡山，到了最后发疯一样的想出去。

看到路上的灯光就像看到了家，但我两三天没下来，想着可可西里。”他们或饿死，或被盗猎者打死，或被流沙淹没，他们并不如一只藏羚羊活的轻松，几把破枪、几辆破车、几件破衣，面对随时出现的流沙，面对同样装备的偷猎者，甚至连治病的钱都拿不出，可是就在那样的待遇下仍然不惜自己的生命守护藏羚羊。面对生命的脆弱和生命的选择，他们更加无畏的勇气，兄弟之间的强烈感情，对可可西里的执着和坚定的爱。

他们保护可可西里的道路是如此艰难，无论前面有多危险，他们的脚步依然坚定，他们肩负着崇高理想和艰苦生活的重任！不过他们为了继续巡山的经费，为了救垂危的弟兄，偶然也会卖收缴来的藏羚羊皮。我清楚地记得日泰队长的那句话：

“见过那些磕长头的人吗？他们的脸和手很脏，但他们的心很干净。”他们中会有人死，死在无际的风雪中，阴险的流沙里，或是盗猎者的枪下。

对于巡山队员来说，死亡、痛苦、寂寞已使他们变得更加坚定，更加坚毅，子弹可以穿过他们的身躯，但永远不能穿透他们纯净的灵魂，因为他们知道，保护可可西里的道路是艰难的，但是信念永远是光明的。

导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”美丽少女是悲哀的，从古自今多是被财富和权势占有，沦为玩物或者花瓶，而财富和权势的背后又有太多的罪恶，所以美丽的少女从古自今多是和罪恶共存；所以，当一个地域被人用“美丽的少女”命名的时候，这里一定是危险的，是注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩的地方！

可可西里，生死，善恶，暴力，血腥。那里不属于人类，更不属于女性。可可西里，他们用最坚定的毅力在生活的禁区里战斗。他们只有信念相伴，以我们无法想像的意志生存。

面对着枪口，日泰还可以挥出他最后那一拳，然后，随着“砰”一声枪响，倒地，抽搐，再一颗子弹，不再抽搐。强巴走了；刘栋走了；连坚强的洛桑也会在雪地里挣扎的哭着说：“我们走不出去了”，队员一个一个的消失，最后是日泰队长也躺在那片土地上。

**的最后，在黑色的布景下，用白色的字幕打出这样的内容“尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国**成立了可可西里自然保护区并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，四名队员因为贩卖藏羚羊皮而**但最终被免于起诉......藏羚羊数量回升到了3万多只。。。。。。”牺牲的这些巡山队员们终于能够瞑目了，他们的理想变成了现实。

可可西里观后感(篇11)

若你不被这些照片刺痛，不对这些照片畏惧，若你不因而设法中止造成这些杀戮灾劫的远因近由──凡是欠缺这类反应的人，吴尔芙视之为无道德良心的禽兽。而她认为，我们并非禽兽，我们这些有教养的一群。我们的不足之处是想象力或情感上的无法投入，我们无法在心智上掌握这现实。(SusanSontag苏珊·桑塔格《旁观他人之痛苦》)

一节影视欣赏课，老师带我们欣赏了陆川导演的《可可西里》。之所以会选择认真看这个电影，只是出于对名字的好奇，可可西里是什么意思呢？脑海里一直想，正是这种好奇驱使我走进陆川，走进可可西里！也使自己更深的走进了人生！

此片中没有轰轰烈烈的爱情，也没有什么感天动地的英雄人物，却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值，人生的信仰……

首先打动我的是影片的真实。所以我欣赏陆川的慧眼！里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演员吧，或者是……总之他们纯朴的表演，贴近当地人的性格特点以及外表特征等等，都是真实的表现，让人看了之后产生如临其境的感觉！有些时候越是接近人生活的，越是没有什么修饰的东西的便越是真实，越是打动人！除此之外就是我注意到一些情景，导演也是注意到真实的效果，比如说其中有一个人物在给寻山队员送食物的返途中，不幸遇到一种能让人陷进去的沙地，这对于一般的导演可能会使用一些特技之类的技巧来完成这一高难镜头——演员一步步被埋进沙地，但陆川没有放弃其追求真实的感觉，毅然选择把演员埋进去，可能让人难以想象！怎么可能？但是就是这样完成的这个镜头。也许正是由于导演的这种高标准，才使得《可可西里》如此的感染人！剧中这样的逼真的镜头可能还有很多，我就不一一列举了。我认为追求真实的效果也是此片成功的一个至关重要的因素！

接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头，我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染！给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气下，周围白茫茫的一片，寻山队员由于车没有油了，不得不停下等待，就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气下，导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来，他们该怎么办，会不会冻坏啊？借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度！还有一个让我印象深刻的便是要结束的时候，寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着，放在一个一个平台上，一个藏族女人坐在旁边，周围什么也没有，只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在？留给欣赏者思考！

最后我想说《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生命和信仰之间的选择！不知在信仰、追求和生命相冲突的时候你选择了什么？是否也像巡山队员一样选择了信仰的追求呢？

可可西里观后感(篇12)

可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。

可可西里，在蒙古语中，意思是美丽的女孩或绿色的山脊。

可可西里，一个曾经到过口中的朋友：这是远离城市喧嚣的最后一片净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。

此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的**，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。

几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

伙计！世界上唯一的高等动物有无穷的智慧。但由于贪婪，我们摧毁了大片丛林。因为贪婪，我们每年失去数千种，对数百万只藏羚羊的贪婪下降到了10000只。伤仲永读后感我悲伤，悲伤于人们的无知。

看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

可可西里，在藏语中的意思是美丽的少女。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。

当那些被金钱**的人因拿起手枪而有罪时，我为他们的行为感到无耻和愤怒，同时，我也为藏羚羊在血泊中的感觉深感内疚。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:

你认为这些人的死值得吗？我没有立即回复。我想在保护藏羚羊的志愿者中，没有任比他们自己更清楚进入可可西意味着什么，

他们面对的不仅是稀薄的空气、危险的流沙，还有偷猎者随时可能吞噬人们生命的子弹。

2023西安事变观后感(范例十二篇)

写作品名的观后感真的那么难吗？观后感可以是我们对未来的规划和期望的表达，也可以是一种基本观点的表达。幼儿教师教育网为大家整理了最新的"西安事变观后感"，希望能在工作和学习中为您提供参考，如需决策请自行判断！

西安事变观后感【篇1】

西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。 但蒋介石倒行逆施，顽固抱住攘外必先安内的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续进剿陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏西安事变。

以大历史观来看在西安事变历史舞台上表演的各方，其历史逻辑也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的雄伟抱负，其在日强中弱的现实下是否真有攘外的决心暂且不说，但先安内以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举抗日大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了国家大义的口号之中；张学良，有大少爷的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗将军的耻辱和想开创自己的新局面的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以亲如父子的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在西安事变舞台上的表演都有其合理性，这合理性既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受大历史操纵的结果。

周恩来说：政治是无情的。的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对西安事变这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键。

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么

西安事变观后感【篇2】

总的來说，该剧依然秉承几十年來大陆主流观念对西安事变的评价，即认为该事件促成了国共合作全国抗日，丰功伟绩，永载史册。但是，该剧不像以前的一些侑关影视剧那样把蒋介石丑化成不堪入目的卖国贼，也不再把西安事变完全归结为张学良受共产党抗日主张的感召，這使它减少了一些与历史真相的隔膜。但另一方面，该剧仍然侑意无意地隐去了一些至关重要的历史事实，比如共产国际在中共从反蒋抗日联蒋抗日转变中的关键作用，张学良、杨虎城挟天子以令诸侯的决策最初是出自于一些长期隐藏在其军队中的中共党员和一些被称为托派的中共左派反对派，等等。因此，作为一部历史剧，它带给观众的历史认识仍然不免肤浅和偏颇。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住攘外必先安内的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续进剿陕北延安的红军。中华民族了最危险的时候，东北军打回老家去的期望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏西安事变。

以大历史观來看在西安事变历史舞台尙表演的各方，其历史逻辑也清晰可见：蒋介石侑着使中国真正统一的雄伟抱负，其在日强中弱的现实下是否真侑攘外的决心暂且不说，但先安内以解除后顾之忧的策略也不能说完全没侑道理，只是祂缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举抗日大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的状况下显然首先还是为了自身的生存，只但是其巧妙地将生存需要附着在了国家大义的口号之中;张学良，侑大少爷的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗将军的耻辱和想开创自己的新局面的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以亲如父子的感情驾驭祂显然是过于自信了。由此能够说，当年国、共、张三方在西安事变舞台尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含祂們对自身利益的考量，而這些在必须程度尙都是受大历史操纵的结果。

在剧中，胡军扮演的张学良英气、帅气、刚毅、果断、霸气，些许匪气，豪爽伟岸，尽显男子汉的阳刚之气，又不失儿女情长，想象当年的张学良似乎就应当是這样。杨虎城老谋深算，沉稳睿智，可歌可泣，令人敬仰。蒋介石两面三刀、阴险狡诈。宋子文眼界开阔与大气沉稳，宋美玲外交风范与茖人魅力，赵四小姐纯情温柔与坚贞不渝，陈诚聪明俊拔与唯命是从，都给人留下了深刻的印象。

周恩來：政治是无情的。的确，张学良、蒋介石金兰之交，座尙宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后來的命运又使人伤感，但我总以为，我們透过对西安事变這一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对此刻和将來的社会发展方向侑所思索，這却是十分必要的。

西安事变观后感【篇3】

近代中国，伟大的爱国情怀从未平息过。爱国学生、抗战将领以及无数奋勇抗争的战士，为祖国大地上演了激昂澎湃的守护之歌。中国的历史在那段峥嵘岁月中磨砺出厚重，并永远纪念着为抗战付出的人们。4月27日，红色电影又一次将我们拉回了那个沐浴风雨的年代，感受伟大的爱国情怀。

这次的影片是《西安事变》。它带着老电影独有的风格，激昂地诉说着那段历史。没有华丽的色彩装扮，也没有精致的画面效果，整部影片变换着蓝白棕的主色调，却与那段历史如此切合。

西安事变是我们都熟知的事件。影片中的演员用最真情的演出技巧唱着守护祖国的歌。西安事变之前，日本大举侵略中国，民族矛盾成为主要矛盾，中共中央使抗战政策由“反蒋抗日”转变为“逼蒋抗日”。当时蒋介石是国民政府的军政首脑，实力强大，而...力量弱小。所以，“逼蒋抗日”迫在眉睫。然后蒋介石的不合作态度以及强硬的手段使共同抗战的梦想越来越远。出于伟大的爱国情怀以及对周总理的钦佩，1936年12月12日，国民党爱国将领张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日，并软禁了蒋介石。整个过程充满波折和风险，但张、杨两位将领无怨无悔。

影片很长，所以在时间允许范围内并没有放完。但学过历史的我们都明白，西安事变和平解决了，内战大体停止，民族前所未有的团结。这次事件对团结抗日起了巨大的推动作用，是国内战争走向民族抗日战争的重要转折点。我个人对张、杨两位将领很是钦佩。他们在民族最紧急的时刻认清了现状，冲破党派的阻碍，不顾个人安危地发动了事变。他们在那一刻必须从未想过结局，不成功，变成仁，一切是那么的理所应当。

中国抗战的历史上有无数这样的英雄，我们在今日重温这段历史，仍充满了无限活力和感动。祖国今日的成就是那些英雄用自我的双手和鲜血换来的，今日的我们理应牢记那段历史，珍惜此刻的安定，为祖国未来的发展努力。

感激这次的红色电影，我重温了历史，思考了现状。我会努力发展自身，守护祖国的此刻和未来。中国人，我们一齐努力。

西安事变观后感【篇4】

看完央视播出的《西安事变》，感触颇深，不禁为张杨两位将军的浩然正气和英雄气概所折服。

发生在七十多年前的西安事变改变了中国历史，停止了长达十年的内战，全国上下同仇敌忾、团结起来一致对外，组成了抗日民族统一战线，共同抵抗日寇的侵略。张学良、杨虎城二位将军出于民族大义，提出停止内战、一致对外的正确主张，却遭到了蒋介石的拒绝。在形势危急、别无他法的情景下于1936年12月12日毅然发动了兵谏，扣押蒋介石，逼蒋抗日。

事变发生后举世震惊，全国一片口诛笔伐之声，南京国民政府受亲日派控制准备进攻西安，各地军阀也是蠢蠢欲动，而国际上更是一致反对强烈谴责，甚至连苏联也出于自身利益研究背信弃义，仅有中共为了维护团结顾全大局，主张经过谈判和平解决西安事变。应对国内外的巨大压力和严峻的军事形势，张杨二位将军审时度势，提出了八项主张，并进取与中共方面联系，力求经过和平手段化解危机。最终经过各方面的努力，西安事变和平解决，抗日民族统一战线构成，使中华民族摆脱了亡国灭种的危难，开创了团结抗日的新局面。

遗憾的是，张杨二人一被终身软禁，一被残酷杀害，没能实现征战沙场、收复失地的心愿。两位将军在危难关头舍生取义、杀身成仁，必将名垂千古、万世流芳，为后人所景仰!

西安事变观后感【篇5】

这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。

西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。

九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略；中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。

东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

九一八事变爆发后，又出现了西安事变。

日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求

国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。

为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。

西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。

经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受停止内战联共抗日的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变观后感【篇6】

2011年12月11日上午，在韩凯军、赵岩、丁浩的带领下，我们来到杨虎城墓前参观。这次纪念西安事变的活动让我感触良多。

12月12日是西安事变纪念日。“九一八”事变后，由于蒋介石为首的国民党**对日本的侵略采取了不抵抗政策。日军很快占领了中国东北和华北的土地。

中华民族处在危亡的严重关头，蒋介石却仍然坚持其“攘外必先安内”的反动政策。1935年8月1日，中国共产党提出建立全国抗日统一战线的主张，要求国民党**停止内战，共同结束战争。全国人民响应中国共产党的号召，掀起了抗日救国的新高潮。

1936年春，国民党东北军领袖张学良和十七路军领袖杨虎城接受了中国共产党统一抗日的思想，停止进攻红军，并多次要求蒋介石统一抗日。蒋介石没有接受他们的建议，而是动员大批军政人物围攻红军。12月4日，蒋介石率大批军政要员从南京**前往西安，敦促张学良、杨虎城出兵进攻陕北红军。

12月9日，西安万余名学生游行至蒋介石官地临潼，要求联合抵抗。蒋介石还下令张学良和杨虎城使用武力镇压他们。形势十分严重。

张学良赶去劝阻，学生们悲愤地高呼：“我们愿意为救国而死，我们前进吧!”张学良深受感动，表示要用实际行动答复他们的抗日要求。

12月12日一早，张学良和杨虎城联合出动东北军，冲进蒋介石在临潼华清温泉的住处，解除蒋介石的警戒。蒋介石从睡梦中醒来，听到枪声，连衣服都没穿，就赶紧从后墙跳下去，躲在骊山的一块岩石旁。东北军战士冲进蒋介石的卧室，不见蒋介石，只见他的衣帽等都还在，一摸被窝，还是暧暧的，便立即搜山。

天亮以后，战士们在山上逮捕了蒋介石。同时二七路军将士也解除了西安城里反动军队的武装，控制了飞机场、火车站、电台等要害部门，跟随蒋介石来西安的国民党军政要员，被全部扣留了，当天，张学良、杨虎城通电全国，要求停止内战，联合抗日。这就是“西安事变”。

西安事变后，中国共产党主张以全民族利益为基础和平解决。中共和毛主席派周恩来、博古、叶剑英到西安，同各方进行协商。周恩来提出，只要蒋介石答应抗日，就要释放他，为一切抵抗日本帝国主义侵略的力量而战。

由于中国共产党的努力和全国人民的压力，蒋介石被迫接受停止内战、团结抗日的条件。张学良释放了蒋介石。这样，西安事变和平解决，抗日民族统一战线初步形成。

它促进了国共两党在抗日斗争中的重新合作和团结，实现了从内战到抗日战争的伟大转变。

西安事变爆发后，杨虎城、张学良两位将军的爱国行为，结束了国共两党的长期斗争，促进了抗日民族统一战线的形成，调动了全国人民抗日战争的热情，值得我们学习我们每个中国人

西安事变观后感【篇7】

最初的喜欢是因他的名字——学良，汉卿，爱国壮士味十足，却又带了一点优雅的精致。

那种喜欢是遥远而空洞的，虽然当年也曾惊叹于历史书上他如少帅这称号一般的气质，但也丝毫没有兴致去进一步了解什么，从这点来看我算不得花痴。

寒假里只是偶尔出于好奇点了PPlive上的《西安事变》，我之前并没有看过胡军的剧目，并觉得这个人的长相，稍稍有点辱没了他。然而，那偶尔的一个点击，却一发不可收。以至于那时我便想，必须要写点什么，来纪念这个男人，纪念这样一种率直的，秀气的，赤诚的，高傲的光华。

威仪棣棣，不可选也

觉得用淳朴率性的《诗经》来形容同样的他最为适宜。

东北人，率性俊朗，浑然天成。却拥有江南人那般的皮肤，当年戴季陶曾形容他公子气，皮肤好得像个瓷娃娃。

电视剧中宋美龄一度称他为莱茵河畔的骑士，真实度虽不可考，当年宋美龄把少帅介绍进上海上流交际圈，时常相伴却是不假。

谣传更有甚者，据说墨索里尼的女儿对其一见钟情。而赵四风流朱五狂，可是是从侧面印证其威仪之表罢了。

甚至到蒋介石先生逝世之后，隐退多年已然高龄的少帅出现于灵堂，在场的新人旧识仍要赞叹“汉公风度”。

但再胜的外表，也可是是绿叶而已。少帅被嵌入历史册页，主要是两件事——东北易帜、西安事变。那些俊朗的老照片，那些风流旧史，便如同一个重大日子的好天气，叫一切鲜明生动起来。但那日子却无法改变，正如其赤诚率性无法改变一般。

我心匪石，不可转也

最爱的镜头是第6集，宋子文问他，对当年东北易帜可曾后悔。他说怎样可能。当年土肥原转达日本天皇的意思——支持他当皇帝。他拥有东北三省的土地，三千万人民，全国最强的兵工产业，还有自我的边业银行，若他当皇帝，就没有溥仪什么事了。却让土肥原带回去两句话：“一、日本天皇不在我之上，我与裕仁是同庚;二、我张学良，永远是一个中国人。”一旁的赵四静默地看着他，眼里却是说不出的崇敬。那时我突然理解了赵四的心境。

我之前是无法理解赵四的。名门闺秀，花容月貌，却不惜与父决裂，与少帅私奔，得到的也可是是个情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，据说还曾有誓言——汉卿不爱听的她绝对不说，汉卿不喜欢的她绝对不做。之前想不通，当一个女人付出所有的时候，不是已经失却了自我么那时却突然明白，崇敬而已。必是怀有同样的崇高，却因种.种而无法到达那般成就，那么应对如此威仪赤诚的人，又有何理由不做出一切牺牲呢，“你的梦想，正是我的梦想”而已。赵四对他，应是“我心匪席，不可卷也”。

而张学良，我以为便是“我心匪石”了。

“不可转也”的是两件——国家、兄长。每一件皆可惊天动地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而张学良偏遇上了两件，并是互相矛盾的两件，也难免会成就一段比小说还精彩的篇章。

虽然台湾和国外也有不少人对西安事变对历史的作用持否定态度，但不论手段方法，少帅对国家，对抗日之赤诚是毋庸置疑。

据说最初他想当济世良医，坚决不愿从军。张作霖却给他一把刀说，医生一次只能救一个，一把刀却能够杀很多人。

他率军入关与军阀大战时，曾在即将得胜时主动撤军，因为他不愿炸掉黄河大桥。当时他写信给对方首领说，中国造一座大桥不容易，他舍不得炸毁。如若真要分胜负来个你死我活，他提议一对一决斗，免得死伤无辜。——之后国民党高层元老读到那封信也无不佩服其文采胆色。

他崇敬蒋介石，期望他成为专制的领袖，以为如此才可救中国。于是他东北易帜，率东北军入关结束了中原大战，其威其势，莫说其他军阀，蒋介石也是忌惮的。但他一心拥蒋，即便蒋先生在他失去故土之后让他去穷乡僻壤打红军，即便蒋先生在他两个师全灭之后不补充兵源不安抚其将士而是直接撤销了两师番号，即便他让戴笠经常走动时时监视。

张学良的回忆录里也说，他始终都没有想过要背叛蒋介石。他从南京到西安，三番五次地进谏抗日，不住地苦口婆心地劝说，据当时知情人回忆，到最终张学良是跪着哭着求蒋先生让他去抗日。堂堂少帅，竟为这两件事哭泣下跪，也算惊天地泣鬼神了。可惜电视剧没有那个情节，许是害怕损害胡军的血性形象。

那么照此发展，若其后没有西安事变，反而不像是少帅的作风。而事变之后他单身赴南京请罪，也在情理之中。

他送给蒋介石的挽联“关怀之殷，情同骨肉;政见之争，宛若仇雠”便是把他一生矛盾地坚持的两件事，都写尽了。

只是他暮年之时对记者说的那句“我的人生到36岁就结束了”让人不免叹息。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

英雄与美人，便能成就一段风流传奇。何况是受争议的英雄，何况是真实的历史人物，何况是扑朔迷离的纠缠。

张学良的最爱至今仍是迷，因他说过他最爱并非赵四，而在美国。但其实，这些都无所谓，六十岁的大婚，执子之手与子偕老本身就是一个童话般美丽的传奇。

终其一生，或许最打动我的，是他的“情重”。对国，对家，对人，率性而情重。

西安事变观后感【篇8】

中央8套电视剧《西安事变》晚间刚刚播完，给人以震撼，使人的心境久久不能平静。这几天，中央8套在8-11点白天又在重播，意犹未尽，每一天不睡懒觉了，起来又在看，不觉使人浮想联翩……

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

央视电视剧频道正在播出连续剧《西安事变》。总的来说，该剧依然秉承几十年来大陆主流观念对“西安事变”的评价，即认为该事件促成了国共合作全国抗日，“丰功伟绩，永载史册。”可是，该剧不像以前的一些有关影视剧那样把蒋介石丑化成不堪入目的“卖国贼”，也不再把“西安事变”完全归结为张学良受共产党“抗日主张”的“感召”，这使它减少了一些与历史真相的隔膜。但另一方面，该剧仍然有意无意地隐去了一些至关重要的历史事实，比如共产国际在中共从“反蒋抗日”到“联蒋抗日”转变中的关键作用，张学良、杨虎城“挟天子以令诸侯”的决策最初是出自于一些长期隐藏在其军队中的中共党员和一些被称为“托派”的中共“左派反对派”，等等。所以，作为一部“历史剧”，它带给观众的“历史认识”仍然不免肤浅和偏颇。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的期望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情景下显然首先还是为了自身的生存，只可是其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自我的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此能够说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在必须程度上都是受“大历史”操纵的结果。

在剧中，胡军扮演的张学良英气、帅气、刚毅、果断、霸气，些许匪气，豪爽伟岸，尽显男子汉的阳刚之气，又不失儿女情长，想象当年的张学良似乎就应当是这样。杨虎城老谋深算，沉稳睿智，可歌可泣，令人敬仰。蒋介石两面三刀、阴险狡诈。宋子文眼界开阔与大气沉稳，宋美玲外交风范与个人魅力，赵四小姐纯情温柔与坚贞不渝，陈诚聪明俊拔与唯命是从，都给人留下了深刻的印象。

周恩来：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和之后的命运又使人伤感，但我总以为，我们经过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对此刻和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的。

西安事变观后感【篇9】

自从有了网络，就很少看电视了。前几天偶尔看了一眼中央八套播放的连续剧《西安事变》，情节还算吸引人，于是也就断断续续的看下来了。不知道这部电视剧中真实再现历史的情节有多少，虚构的情节有多少，电视剧嘛，毕竟是文艺作品，只要大致符合历史就够了。

有关西安事变的图书资料、影视剧已经出了不少，我也看过一些。从我所了解的来看，至少有三点是可以肯定的：一是蒋介石也是想抗日的，但他的计划是先统一中国后再抗日，所谓的攘外必先安内的政策；二是张学良杨虎城二人发动西安事变确实是受到了共产党的感召和影响，西安事变前张杨已经分别同共产党接触并达成了停战的默契；三是张只是逼蒋抗日，并没有想要杀蒋或者是长期囚禁蒋已达到挟天子以令诸侯的目的，只是一次兵谏。从这几点来看，该电视剧还是基本符合历史的。

我一直认为，任何人作出的任何决定，都是他在当时所处环境和各方面条件制约下，他所认为的最佳选择。蒋介石的攘外必先安内也好，张杨的兵谏也好，共产党的抗日民族统一战线也好，都是如此。西安事变是影响了中国历史进程的大事件，是非自有历史评说，所以我在这里不想去探讨各方的功过得失，我的水平也不足以去探讨历史，只是想说说自己的一些感想。

一是关于时间的感想。

蒋介石想在消灭红军后再去抗日，这种策略也是可以理解的，但历史没有给他这个安内的时间，西安事变就发生了。其实即使没有西安事变，蒋的这一策略能否付诸实现也未可知，因为红军不是那么容易就被消灭的。如果不能很快消灭红军，久拖不决的话，根据当时国内的形势，那就有可能会出现其他的什么事变来。在西安事变之前，已经有一个两广事变了，即广东军阀陈济棠和广西军阀李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蒋，要求北上抗日的事变。所以说，蒋介石的攘外必先安内的想法很好，但没有时间去实现。历史上类似的例子不少，如诸葛亮的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。时不我待啊！

现实生活中这种情况也比比皆是。一个很好的想法很好的策略，却没有时间去实现。比如有人说，等我赚够了钱，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你赚够了钱，你的身体还能够支撑你去全世界旅游吗？或许到时候你的大脑还会不会有类似的思维都不一定。这还是比较简单的需要时间来实现的想法。

如果你的很好的想法牵涉到别的人，时间上就更难说了。比如感情上的问题，你说：“妞妞，等我事业有成，攒够了钱，我就来娶你。”想法也可以理解，但对方能等到你事业有成的时候吗？即使她愿意等，她所处的环境容许她等吗？文艺作品中的类似的变故太多了。《西厢记》中张生与崔莺莺私下幽会并订了终身，但等到张生进京赶考，半年后得中状元再回来时，莺莺已被母亲许给他人，幸好张生及时归来，才使有情人终成眷属。苏三起解中的王公子和玉堂春，两人情投意合，海誓山盟定下了终身，等到王公子回金陵老家苦读圣贤书，准备求取功名后再来娶苏三时，王公子自己却被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看苏三时，苏三也已被人贩子拐卖到他乡成了别人的小老婆。不过经过一番磨难，两人最终的结局倒还不错。但可以看出，很多好的想法是需要时间来实现的，但现实能不能给你这个时间却不一定，特别是在当今人心浮动的年代。

二是关于勇气的感想。

张学良在做出扣留蒋介石的决定之前，是经过了激烈的思想斗争的。他知道犯上作乱的后果。有可能人头落地，即使能苟全性命，但他现在拥有的一切都将付之东流。知道这种后果而敢冒天下之大不韪，勇气实在可嘉。而在西安事变和平解决后，张又毅然决然地护送蒋回南京，把生死置之度外，这更是需要勇气。我看那时候的地方实力派和军阀中只有张汉卿能做得出来。抛开张发动西安事变的是非功过不说，就凭他这种敢作敢为的勇气，也足以令人钦佩。

其实，在我们的生活中，虽说没有能改变历史的事情发生，但很多事情也是需要勇气的，得失之时的选择，荣辱之间的态度，都需要勇气。在这个物欲横流的社会你能做到淡泊明志吗？你能放弃现有的一切去追求自己喜欢的生活吗？你能真正做到走自己的路让别人去说吗？得和失同样需要勇气。不要说这些生活中的大事，就是小事也需要勇气，比如，现在外面北风呼啸，天寒地冻，你能冒着严寒去赴一个可去可不去的约会吗？

在面对生活中的困扰的时候，我真希望能有张汉卿那样不顾一切的勇气！

西安事变观后感【篇10】

西安事变是中国历史上的一各种大转折点。和平解决这一事件是各种力量相互作用的结果。

西安事变的背景是：日本发动“九一八”事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后成功联手。当时的情况是全国性的危机。停止内战，团结对外，成为中华民族的主要矛盾。

但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光；中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中；张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。

张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。这一事件的成功发动，使蒋介石认识到，人民的心是相互对立的，数十万军队无法阻挡抗日怒潮。他必须正视历史发展趋势，走正确的道路，并承诺停止内战和共产党的抗日统一。所以他离开西安后，虽然违背了在潼关关押张将军和陈兵的诺言，却不敢再发动内战。

而是以军事为后盾进行政治分化。最后，蒋介石在南京与周恩来多次交涉，终于在1937年9月建立了第二次国共合作关系。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共**对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

西安事变的硝烟早已烟消云散，这段历史离我们越来越远。但西安事变的历史意义是巨大的，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

班级：酒管102

序号：43

西安事变观后感【篇11】

央视八频道的《西安事变》电视剧看完了。剧中尽量真实地重现了以往影响中国命运的西安事变事件，也力图能更加细腻的刻画出影响了中国命运的历史人物民族英雄张学良。

张学良和杨虎城出于爱国救亡的拳拳赤子之心，决然发动了对蒋介石进行武力扣押实施兵谏的西安事变，在中共的帮忙下，迫使蒋介石最终停止了内战，从而拉开了中华民族同仇敌忾一致抗日的抗日救国序幕。

然而张杨两位将军的命运去所以事件的发生而遭罹了重大的转折，张学良事后被蒋介石软禁达55年之久，而杨虎城则被暗杀。剧情最终是张学良置杨虎城等将领的极力劝阻于不顾，执意亲自护送蒋回南京。蒋回府后，私宴张学良，宋氏兄妹作陪，饭中，蒋极为大度的许诺张学良很快就能够回去领兵去收复东北，同时故作轻淡的让张学良写份本次事件扣押领袖的请罪书，张学良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顾，不假思索，慨然挥笔。待送走张学良后，蒋立即摸起电话，命令军事审判委员会立刻开庭审判张学良。就此，张学良开始了被软禁55年的漫长囚徒生活，所有的领兵收复东北的梦想都化为了泡影。

其中剧中饶有兴味的是，当对张学良抱有极大同情心的宋氏兄妹质问蒋介石为何不守信诺时，蒋说的话很有意思：我不是没劝他不要来南京，可他非要来，我有什么办法又说:南京政府不是我一个人的政府，连我都因管教不严而想引咎辞职，只可是他们不允许而已。言下之意，张学良是活该自投罗网。这幕场景既反映了老于政治算谋的蒋介石的阴险，但更嘲弄性的讽刺了张学良政治上的幼稚和无知。

的确，抛开了正义和自我的实力去妄谈忠义，以书生意气和侠客精神想感动蒋介石，无疑于以肉饲虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪谁在剧中，就张学良最终的命运而言，真有虎头而蛇尾，令人扼腕惋叹又感到不值也!

里面有周恩来劝说张学良的一句话：政治是无情的。倒是能够警醒人们杯具之所在。

当然，评论只是对于电视剧中，至于历史原貌究底如何，张将军为什么会最终选取那样的结局，就不得而知了。

西安事变观后感【篇12】

观看完西安事变这部激情昂扬影片后，情绪久久不能平静。为张学良、杨虎诚这两位民族英雄的勇气和大无畏精神所折服。由于蒋介石的南京国民政府奉行攘外必先安内的错误决策，导致东北三省相继沦亡，被日本关东军践踏在铁蹄与炮火之下。日本帝国主义的狼子野心昭在光天化日之下，而南京国民政府的不抵抗政策，更使中华民族处在水深火热之中。旧中国摇摇欲坠。而以蒋介石为首的国民党反动派仍然置大众的生死于不顾，处在极度的花天酒地之中，人民的鲜血化成了他们杯中的美酒。

影片中的国民党政府的晚宴更是层出不穷，没有为国民做过什么实事。此时以毛泽东、周恩来为首的中国共产党却艰苦的为人民的完美未来奋斗，为将日本帝国主义军队赶出中国而做了不懈的发奋，但是应对军事力量强大的法西斯日本，中国共产党的军力也是不能抵的，此时只有联合国民党，构成抗日民族统一战线才能将帝国主义赶出中国。但是要想蒋介石放下原有的错误思想是何等的难！国民党顽固派的不抵抗思想已经根深蒂固，他们的心里只有争权夺位，人民的死活和安慰不是国民党反动派所思考的。

这是，陷入水深火热的中华民族需要一个伟大的人，一个英雄来促成国民党放下错误的攘外必先安内的主张，构成抗日民族统一战线，和共产党和全体中国人民，一道发奋，将日本鬼子赶出中国！带着国恨家仇，伟大的张学良将军和杨虎城将军发动起撼动历史的西安事变，将反动派蒋介石软禁起来，使他放下自己原有的错误主张。二位将军冒着生命危险，他们深知，倘若再不抵抗日本鬼子，东北三省的死亡惨剧将在全国上演，张学良将军再也不愿意被老家人成为不抵抗将军，发动事变最后成功将蒋介石软禁，用真诚几经周折没有感动蒋介石，不得不邀请中国共产党代表来做蒋介石的工作，在周恩来总理和所有坚持建立抗日民族统一战线的人一道发奋下，蒋介石最后口头答应：放下原有的不抵抗政策，联合共产党构成抗日民族统一战线，将鬼子赶出中国。然后，张学良将军冒着大无畏精神将蒋介石送回南京。

我想，作为一名成长在新中国光辉下的大学生，不用经历战火，也没有机会像张学良将军那样在战场上报效祖国，但是我们能够在学习上在工作上在生活中一切以国家的利益为重，以国家的大局为重，发奋学习，踏实工作，为共和国的建设添砖加瓦，为中华民族的伟大复兴，贡献出应有的力量。没有张学良、杨虎城二位将军发动的西安事变，我们国家的伟大进程不会有这么快，他们是共和国的功臣，是中华民族的英雄，值得我们学习，值得我们世世代代怀念和敬仰！