岳阳楼观后感

岳阳楼观后感系列。

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岳阳楼观后感(篇1)

读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

岳阳楼记读后感（十一）：

岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁被誉为江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自我博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便所以而诞生。

提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正认识到，巴陵的完美风光都集中在洞庭湖，所以他说：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。尽这一句，就可与气蒸云梦泽，波撼岳阳楼的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这势极雄豪的句子来的。

然后，作者经过迁客骚人在**两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心境，证明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，笔者驳斥了古代仁人志士的不同心境。他们不会因为外界的好坏和自己的得失而悲伤或快乐。

这应该是人生的最高境界，超越名利，超越荣辱得失，不为贫穷所苦恼，不为财富所吸收。他们却进取入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官处江湖之远，本来能够采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐勉励自我和朋友。

一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

岳阳楼观后感(篇2)

5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。

由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉。汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面。悦读会负责人罗琼女士接受了由原县卫生局副局长谢永波先生赠送的书法作品：“先忧后乐”和梅州日报传媒书画院院长精心准备的礼物：长篇书法作品《岳阳楼记》，再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛。最后由梅州日期报副刊梅花版编辑朱红娜女士和县宣传部副部长彭汉如先生的压轴讲话更是拔高了在座听众们的思想境界和阅读高度，让大家深深感受到参与悦读活动的意义。

美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！

岳阳楼记读后感

《岳阳楼记》读后感

岳阳楼记三百字读后感

岳阳楼记读后感

岳阳楼记读后感合集8篇

岳阳楼观后感(篇3)

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的`原因和当时的背景，

第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，

在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归?”呢?到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀，才有了新中国的诞生和现在祖国的繁荣富强。

岳阳楼观后感(篇4)

从如风时代文学沙龙到丰顺悦都俱乐部的成立，历时三年。我有幸成为一名目击者，并与丰顺的朋友一起参加了许多活动。一次又一次，我充满了喜悦、惊喜和情感，获得了知识、又一和成长。当月日当晚成功举办了丰顺悦读会第一次品读《红楼梦》活动后，我就知道，自己一定会成为悦读会忠实的小粉丝。

果不其然，一个月后，第二期品读《岳阳楼记》活动重磅推出，我欣然前往。朱台长用真挚的语言，饱含深情的回忆让我们所有人回到了纯洁无暇的学生时代。这可是当年被要求通篇背诵的经典古文啊，这可是考试必出的重中之重啊！

老师的教诲，教师的场景，朗朗的读书声，一时间，我们跨越时空的界限，寻找心中遗忘的美。不仅如此，此次品读的这篇《岳阳楼记》，通篇气势磅礴，壮丽恢弘，看似写山水，实则却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文重心放到了纵谈政治理想的远大方向，扩大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，不仅自勉，也与友人相互共勉，具有很好的激励作用，为世人千古传颂。

时至今日，这种伟大的感觉，依然作为一句名言给人心灵鸡汤的感觉。生活并非一帆风顺，当我们遭遇了挫折与困难的时候，是逃避如鸵鸟，还是勇做迎难而上者，是浑浑噩噩，还是坚守信条。如果是前者，那请读一遍《岳阳楼记》吧，其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”当多少给人以激励；如果本就是后者，那么恭喜，作为生活的强者，更加需要有坚定的理想信念支撑你走下去，不如再读一遍《岳阳楼记》吧，你会发现，充满波折的道路上，你并不孤独！

丰顺悦读会继第一期《我读红楼》后，第二期活动美哉！《岳阳楼记》在潮客会如期举行。通过赏析，深深受到启发、感染、励志，总结有三个大。

一是主持人主持活跃互动大。主持人端庄、秀丽，在整个过程中主持风格清新典雅、声音甜美、落落大方，全场互动活泼，让整个悦读会氛围一次次高潮迭起。

二是主讲人气场大。演讲者英俊典雅，瘦高的身躯里透着一种王者风范。主讲人朱明海台长从“文字美、性情美、境界美”三个美来去谈自已对《岳阳楼记》的感受，再通过结合自已的生活实际，从横向到纵向，从广度到深度阐述了《岳阳楼记》的写作背景和文中的语句描写，讲解环环相扣引人入胜，我深深地被带入到那意境中，之前虽未到过岳阳楼，但听后犹如亲临岳阳楼，领略岳阳楼及洞庭湖的美景，同时他的幽默风趣的讲解得到了现场文友的阵阵掌声，得到在场的嘉宾、朋友的点赞、喝彩。

三是赏析后启发大。我通过聆听朱明海台长对《岳阳楼记》的讲解，再加上看《岳阳楼记》短片介绍，以及文友们各抒己见，对悦读会的点评，此次悦读让我更受启发。同时，**节上的朗诵、琵琶扬琴演奏、歌曲演唱也让我的眼睛充满了幸福。红酒的点缀让整个节日不庸俗，反而更加优雅。这是一场高雅文学的盛宴。

通过这次活动，让我再一次加深对《岳阳楼记》全文内涵的掌握，更加对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解，更加知道了范仲淹写《岳阳楼记》描写景色是次，规劝朋友藤子京是主。同时体现他思君忧民的情怀和追求远大的政治抱负。让我励志，使我勉励自己，告诫自己，应吃苦在前，享受在后，要发扬艰苦奋斗精神，要有旷达的胸襟，要心怀感恩，要心怀大爱，要“不以物喜，不以己悲”，生活一切的一切，都会更加美好！

岳阳楼观后感(篇5)

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它是源于宋朝王安石作品《岳阳楼记》的一句名言，意为“在世人焦虑以前先焦虑，在世人开心以后才开心”。王安石贬官出京，应对万倾洞庭，把本人“宠辱偕忘”，它是是多少爱国志士无私激吊的感叹，是以天下为己任、以天下为己任的政冶理想的反映，也主要表现出他崇高的热爱祖国品性。

苏武牧羊，历经历尽艰辛。委曲求全为何？还并不是由于苏武胸襟为国分忧、为国持节的信心，才不管不顾本人凄惨的处境。他那类博大胸怀非常值得世世代代弘扬众多。

社会经济发展了，时代背景不一样了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人们美好理想在先，以苦为乐”的人生价值观，仍是大家中华民族的基调，也仍是大家青年一代的理想化。

一代伟人周总理在国家大事危殆，外侮日亟的状况下，自小就塑造了“为中华崛起而念书”的理想，他以天下为己任，甘愿为“面壁十年图破壁料理机”，把自己的的发展前途运势牢牢地联络在—起，无私无畏拼搏—生，获得了老百姓的景仰和拥戴。

今日，中华民族现代化建设飞速发展，智能化的幸福生活向大家每一个人挥手，而孔繁森却决然撇开繁荣都市，赶赴中华民族那块贫乏的农田，甘心情愿地为这方面农田洒去一腔热血，他是大家新时期的“以天下为己任”的楷模。以便藏族同胞，他能够撤销回家了探亲访友，能够把自己的'薪水赠给藏族老大娘，其至能够不管不顾自身的病苦，以便那一方水土，为那边的同胞们，他把比较有限的性命化作无尽的精神实质驱动力。生命不息，作战不仅，大公无私，死而无憾。

今日，大家诵读“先天下之忧而忧，后天性之乐而乐”这句话千载至理名言，便是要以天地为本，以老百姓为本，不以一点考试成绩而得意忘形，不以一点挫败而灰心丧气，大家仅有英勇地担负起中华民族转型发展的重担，才无愧历史时间，无愧革命先烈，无愧明日！

岳阳楼观后感(篇6)

《岳阳楼记》无愧一篇名作。篇幅不长，文字凝练，写景浩然大器，抒情荡人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生自白则更为历代仁人志士所尊崇。不过我更为喜欢的则是作者对岳阳楼之大观的描写，那“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”宏大气势，让人顿然激情澎湃，心志飞扬；而读罢“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，你又不能不思绪绵绵，浮想连篇；“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”真能令你义气风发，恨不能立即至身其境，把酒临风，畅舒情怀。真可谓情景交融，浑然天成。但真正让我有感而发的尚不在此，而在作者对这不同的情景引人产生的不同感受所发出的嗟叹：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”

其实，人本就是在性情的起伏动荡中不断成长的，这一点连上帝都无可奈何。创立这个世界时，上帝把一切都给人类安排好了，但就是不赋予人类性情。但亚当和夏娃还是在上帝的无奈之中，偷吃了伊甸园的“分辩善恶果”，而使人有了喜怒哀乐、七情六欲的本性。这是一个神话。但人类情感的多样性却是不可否认的，而触景生情是人类丰富情感的最基本的体现，这一点确是客观的。朋友说我是一个性情中人，无论工作上，还是生活中。我丝毫都不否认，或一时的心烦郁闷，或一事的洋洋自得，又或常常发出的激愤，再或时而生出的踌躇谩志，就像我在我的博文中所表现出的一样。因此，我不倾向作者所谓的“古仁人之心，”而更希望做一个随性人，何苦要“进亦忧，退亦忧”。

当然，这并不是说作者的人生自白不适于现实环境。人自然是要有理想、有信仰的，特别是我们的领导干部确实需要文中所表的要能够“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”要忧国、忧民、忧天下。但理想和信仰，并不仿碍人的性情的发泄。

而作为一个普通人，则更不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心，胸怀远大，非常人能有。非要去强求，就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜，当怒则怒，有感就发，有忧就泄，天下之忧非汝能解，而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度，越界了，倒反会为己招忧。

说来说去，似乎还是没有说清。但这事本来就不太好说清楚，有时想来，做个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源人，整日里“鸡犬相闻，往来种作，怡然自乐”，倒也不失为一种享受。但现今这事，已无此境界可寻。因此，何仿就去做个随性人，似乎更加丰富一些。

岳阳楼观后感(篇7)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹自幼年就已丧父，生活十分贫苦，但他却刻苦读书，少有大志。他以天下为己任，以人民为宗旨。他积极进取，不为其他事所动。无论是阴暗的自然还是社会环境，都是容易和困难的，他动摇不了内心的坚定信念。因此，他在《岳阳楼记》中表达了自己“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大的政治抱负。

岳阳楼是湖南省岳阳市西门楼，是江南三大著名建筑之一。另外的两座名楼是武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁。岳阳楼由滕子京重建。他周围的景色非同寻常，无与伦比。

范仲淹在文中写道：迁客骚人为物喜，为己悲。但是，古代仁人志士不喜欢物质，也不为自己悲伤，范仲淹就跟古代仁人志士一样。

虽然他被贬官，但是他没有感到郁闷，没有自暴自弃。并且他还说:“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

”这种坚贞不渝，忧国忧民的心，使他成为千古传颂的伟人。即使在逆境中，也始终有坚定的信念，相信自己会怀着一颗古仁人之心，去对待天下人，天下事。这也让我知道，人生的道路充满荆棘。你能否到达理想的高地，取决于你是否有勇气跨越过去。勇气最重要的因素是自信。

你尽可以先别想着前面的路有多难走，而要相信：我一定能走过去！那就鼓起勇气，大步向前，不要脸红害羞地自言自语：

我不行。所以，不要害怕挫折，学会走自己的路，勇敢地走下去，前方有一个阳光灿烂的日子。

王安石也像范仲淹一样，虽然仕途受挫，但他还是用：‘‘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”来自勉。

贝多芬，在他与成功近在咫尺的时候，命运和他开了一个天大的玩笑，他的双耳失聪了，从那时起，他时时刻刻生活在噩梦中，寂寞，黑暗，痛苦围绕着他，但他没有像那些迁客骚人一样意志消沉，而是成为了范仲淹那样的古仁人，他没有一蹶不振，反而更是奋发进取，成为了历史上一代天骄的音乐家。这也让我感叹：生命是最可怕的对手。当你快乐的时候，你不知道它有多凶。当你遇到困难时，你知道它擅长的只是让事情变得更糟，让困难接踵而至。

在你以为自己够惨的时候，忽然又伸出拳头直打过来，让你鼻青脸肿，再也无法站起。有人曾说：我可以接受失败，但我不能接受放弃。

因此，越是困难，就越不能低头，敢于战斗，敢于挑战，敢于坚持，永不放弃。

如果地球上没有人类，就不会如此的喧嚣；如果大海没有汹涌的巨浪，就不会如此的雄浑；如果沙漠没有狂沙的飞舞，就不会如此的壮观；如果范仲淹没有博大的胸襟，就不会不以物喜，不以己悲；如果他没有吃苦在前，享乐在后的精神，就不会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大的政治抱负。

因此，在当今社会，我们仍然需要古代仁人之士的心，先苦后乐的精神。凡事要脚踏实地的去做，不驰于空想，不鹜于虚声，以惟以求真的态度做踏实的功夫，坚持不懈，直到抵达成功的彼岸。

岳阳楼观后感(篇8)

《岳阳楼记》是北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家范仲淹为应好友巴陵郡守滕子京之约，为重修岳阳楼作的一片文章。文章出了“不以物喜、不以己悲”的绝唱篇章，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，确实是后人学习的楷模，充分反映了范仲淹在人生见解的独到之处。

高山无语、深水无波，绚烂之极总归平淡。“不以物喜、不以己悲”的情怀，充分反映了平平淡淡是真，宁宁静静是福。这是古代哲人提倡的慎独的境界，更是人生之路的终极领悟。

“去留无意，看天上云卷云舒;荣辱不惊，望庭前花开花落。”原本看来平平淡淡的世间万物却蕴含着丰富的人生哲理。相对于宇宙的空阔深邃，生命只不过是生死两极之间短暂的一瞬。假如把地球的存在比作一天，人类诞生在这一天的最后一秒。然而世人却忙碌着追逐名利地位，奢求豪华的物质生活以及活在意别人的看法之中。诚然，不懈奋斗者可敬，勇于进取者可钦，开创壮举者可佩，但从容自如、淡定恬静者才能达到生活的极致。

“不以物喜，不以己悲”是人生的一大境界，更是对待人生的一种态度。古往今来，凡成大事者无不分秒必争、举重若轻、超凡脱俗才能成就一番事业。伟大诗人但丁说：“走自己的路，让别人去说吧。”这句话成为当今众多年轻人很时髦的口头禅。然而，此路并非身着奇装异服、性格怪僻、做事特立独行之路，而是摆脱世俗的浮华烦燥之风，褪去自身的趋炎附势、好大喜功之气，从而淡泊名利、宁静致远、寻得真理之路。

“不以物喜、不以己悲”是一种“静”。它要求我们积极而又平静地面对生活。遇事冷静清醒，三思而后行。肖伯纳说：“明白事理的人使自己适应世界，不明白

事理的人想使世界适应自己。”无论遇到何事，我们都应该坦然地面对已经发生的一切，平静自己的心情，既不能将错就错，也不能乐极生悲。

“不以物喜、不以己悲”是一种“福”。它要求我们调整心态，真正做到知足常乐。古代哲人老子说：“祸莫大于不知足，咎莫于欲得。”大诗人李白说：“人若不知足，得陇又望蜀。”当代诗人泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金，就飞不动了。”作家莫泊桑也说：“生活永远不会像我们想象的那么好，但也不会像我们想象的.那么糟。”可见，坦然面对生活中的喜怒哀乐得失，做到知足常乐，是我们开启幸福之门的金钥匙。

“不以物喜、不以己悲”是一种“美”。它要求我们轻松惬意的生活，在五彩斑斓的大千世界中发现自然之美、和谐之美。“松间明月照，清泉石上流。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“山下兰芽短浸溪，松间沙路争无泥。”古代诗人无不借助自然界平淡至极的事物来寄寓生活之美。罗丹也曾说：“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” 我们需要做的就是在平淡的生活中发现美，发现生活之美、自然之美、和谐之美。

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岳阳楼记读后感推荐十一篇

我们会将难忘的事写进自己的作文，通过写作文可以帮助我们思考生活，思考人生，在写作文的时候一定要注重坚持，不能半途而废，你会怎么开始动笔写一篇作文呢？经过小编精心整理，推出岳阳楼记读后感推荐十一篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

岳阳楼记读后感 篇1

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因跟当时的背景，作文 读《岳阳楼记》有感。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想跟远大的报负。

第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想跟理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，读后感《作文 读《岳阳楼记》有感》。

在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

岳阳楼记读后感 篇2

《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。

我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜？没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能够有一个深刻的印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗？

岳阳楼记读后感 篇3

“宠辱偕忘，把酒临风”，一代文人端起酒杯，站在岳阳楼上向下俯瞰。迎着落日余晖，尽情抒发着自己心中失意的烦恼与苦闷。

一行同病相怜的文人墨客纷纷来到岳阳楼上，提笔赋诗，吟诵着心中无尽的忧愁与烦闷。举起酒盏，饮上一壶，待到夕阳西下，立于岳阳楼之上，太阳和星星隐藏起光辉。山岳也隐没在阴云中，桅杆倒下，船桨断折。傍晚天色昏暗，此时的文人，离开国都，远离家乡，心中无限的思乡之情与无奈全在此刻爆发，只觉得自己心中的一腔抱负无处得以实现，被贬谪到边远地区做地方官，但诗人心中装有人民和国家，“处江湖之远”却还忧虑着人民和国君。可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

而在今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被赋予着新的含义，新的内容。

所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是要以国家和民族的利益为先，以个人的快乐为后。回顾六十多年前，日本帝国主义铁蹄横行我国大地，有多少仁人志士革命豪杰为了挽救中华民族于水深火热之中而抛头颅，洒热血。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；张学良，杨虎城反蒋抗日，深明大义；李宗仁血战台儿庄，狠狠地打击了日本帝国主义侵略者的嚣张气焰；杨靖宇纵横林海雪原，令敌人闻风丧胆……

他们是人民的英雄！民族的脊梁！他们都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的楷模。建国以来，更是涌现出了一批又一批具有这一博大胸怀和优秀品质的杰出人物。作文从周恩来、焦裕禄到孔繁森，再到牛玉儒、张云泉……一个个名字多么熟悉，一张张面孔多么亲切，他们都是共产党人的典范。

这就是人民的风格，也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

“忧以忧天下，乐以乐天下。”只有与国家命运同在，与大家共乐共享，家才会兴旺，人民才能富足。我们新一代的少年儿童，从小就应该胸怀国家，着眼未来，努力奋斗，刻苦学习，立志报效祖国。

岳阳楼记读后感 篇4

今日的世博，是世界瞩目的中国现代文化。而我们是不是应该回想古代的文化呢?没有这些古代精髓，怎么可能会有现代的`科技文化呢?之所以有了古代的文学，才换来了今日世博的佳话呀!

我今天看了宋代文学家范仲淹写的散文《岳阳楼记》，这篇文章生动地描写了作者被贬到邓州(今河南邓县)，和想起一年前友人滕子京也被诬陷浪费工钱被贬岳州(今湖南岳阳)，修建岳阳楼的场面。

我不禁读了起来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤……”

如果没有了这篇短文，我们这些孩子真是生在福中不知福呀。腾子京受了那么多的苦，一点都没有，而我们这些小皇帝、小公主挑食的挑食，连羽毛轻重的活都不肯干，真是太娇惯了!

实情为1046年9月15日，应好友在日陵郡守腾子京之邀有感而写，《岳阳楼记》能够成为传世名篇，并非对其岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀，这便是我喜欢这篇散文的原因。

之所以有了这些古文，才造出了今天的世博、今天的辉煌!

岳阳楼记读后感 篇5

人是感情动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，仰自己对人生的价值却是主观的，不以物喜、不以己悲，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲，多少文客骚人因环境的怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，抑郁而终。反观宋朝苏轼被住在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多魅力雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来。可惜他没有苏轼的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常。

况且，这种颓废的意志必能使人行销骨毁，流于一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益?只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：土穷不离义，达不离道。又云：古之人得志修身于现世。穷则独善其身，达则兼善天下。这才是文人对得真正的态度，不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变，退一步海阔天空，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。

欧阳修谓其能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得益于不以物喜，不以己悲的思想意志而成的。

岳阳楼记读后感 篇6

今天读《岳阳楼记》，感受颇深。

文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章，是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春，谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?因为作者要在“谪”字上做文章。想想，“谪守”意味着什么?这个时候，按说，人的心情是很不好的，工作起来当然也不会很带劲，可能还会消极怠工怨天尤人。可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和，百废俱兴。想想看，暗含着什么?是不是“不以物喜，不以己悲”的情怀。

迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时，他们登上岳阳楼，就会触景生情，想到自己晦暗的人生，于是感极而悲者矣。一个“悲”字点出了迁客骚人的一种情怀。而春和景明的时候，迁客骚人来到这里，则会“其喜洋洋者矣”。一个“喜”字点出了迁客骚人的另一种情怀。这一悲一喜呼应前文的“异”字，看上去，这两种情怀好像不一样。(其实本质一样，都是因物而喜因己而悲)

写到这里，文章其实还没有什么过人之处，触景生情在古往今来的写景文中不也很常见吗?柳宗元看到小石潭的幽静荒僻不也顿生悄怆之感，想到自己被贬永州的不幸命运?而且这种情怀不也无可厚非，人之常情吗?

但是范仲淹何许人也?滕子京呢?还记得第一段作者提到的信息吗?那个“谪”字，暗含着什么?范仲淹写此文时，被贬邓州。与滕子京有着相同的经历。可是他们两人是什么样的人呢?是不同于上面两种迁客骚人的。他们没有因为自己的得失就悲成什么样，从“政通人和”的记叙，我们看出他们很振作，很奋发。心中装着不是“小我”。而是百姓，天下。他认为人是可以有第三种境界的。

因此，文章写到这里，作者笔锋一转，用一句“予尝求古仁人之心，或异二者之为”总结上文，开启下文。古任人能做到什么呢?“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是作者振聋发聩，境界高昂的胸襟抱负的写照。因此作者说，“微斯人，吾谁与归”没有这种人，我同谁一道呢?我们才是同道中人啊!

因此，全文的思路就是“谪——备——异——悲——喜——异”，我觉得这几个字起到了一线串珠的作用。

岳阳楼记读后感 篇7

范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是提高的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点，正如他自我所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的提高思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便能够作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自我的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的欢乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自我也力求可是度奢华，最终促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会到达了鼎盛时期。

当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自我的统治;做大臣的，终究是为封建制度服务，所以，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自我的欢乐。

岳阳楼记读后感 篇8

这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。

读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮助。

大家有时间也看看吧。

岳阳楼记读后感 篇9

“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”

《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不同的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮现在眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自肺腑的真实情感在悄悄地流露，缓缓地流出……

正是因为这种忧国忧民的急切心情，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉映，形成了一幅多么美丽的画卷啊！被风雨弥漫的岳阳楼，好似一只暴雨中振翅欲飞的海燕；春光焕发的岳阳楼，宛如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢笑散在每个角落；如诗如画的岳阳楼让我时时刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你分享。我更情不自禁的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮丽山河的无限热爱都化成了诗人奋斗的动力！读一本有价值的好书，不仅要读更要去品和做，我一定要有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大事。虽然我能力还有限，但我一定会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力量与雄姿！

经典是来自博通古今的丝丝灵感；经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对未来希望的结晶，它深沉而凝练，久远而美好，它滋润着一代又一代的华夏儿女，无数人在它的激励下获得了新的希望，这就是历经千年但从不为世人所弃的传统文化。在传统文化这个浩瀚的大海里，有无数像范仲淹这样的名人志士，力求为国家贡献毕生的力量，也有无数像《岳阳楼记》这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每一个词语都凝聚了作者发自肺腑的情感。

同学们，中国传统文化是华夏五千多年历史的积淀，是中国屹立于世界之巅的文化根基。我们只有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。

为了使中华大地五千多年的文化瑰宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我们继续努力吧！

岳阳楼记读后感 篇10

5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。

演讲者的精彩欣赏使听众产生了深刻的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。

现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。

丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇**的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。

由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉。汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面。乐读会理事罗琼女士接受了县卫生局原副局长谢永波先生赠送的书法作品

“先忧后乐”和梅州**传媒书画院院长精心准备的礼物：长篇书法作品《岳阳楼记》，再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛。让大家深刻感受到参与活动的意义。

美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！

朋友在一家外企工作，同事间竞争非常激烈，她入职三年内见证了无数员工来来去去，而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她，她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。

本以为会得到职场真经，她却说是跑步。我每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。我绝不给自己找借口。她说，不要小瞧这8公里，这三年跑鞋跑坏了两双，失去了睡懒觉的时间，但身体素质越来越好，没有因为生病请假过一次，精神状态一直很棒，耐力也逐渐提高，抗压力越来越强。

更重要的是，每天早晨挤地铁的那40分钟，看见身边的同龄人一副睡眼惺忪的神情，她就觉得自己赢了，赢在了起跑线上。当她打开公司的大门，看到疲倦，发胖的同事时，她感到自己赢的的不是青年，而是毅力。她说，当我自律，人生无敌。

听过这样一句话：哪怕对自己有一点小小的克制，人也会变得强而有力。我对此深有感触。

做了近四年的职业写作人，我从自律中得到了太多好处：早上6点半起床、晚上9点半**的作息，给了我健康的身体和足够的精神。每天的锻炼，让我减掉30斤体重，保持20岁的腰围。

严格的时间管理，给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变，肌肉和骨骼变得强壮，一份时间有了双份的价值，耐力得到了锻炼，自信心逐渐地提升。我越自律，我内心的感觉就会越强大，我想挖掘自己的潜力。这种约束，让生活进入良性循环。

我踏过的，是不曾虚度的昨天；我去的地方总是比今天好。我们羡慕那些能够作出杰出成就的人，但你是否知道，他们并非个个天赋异禀，他们在才华之上，更相信自律的力量。美国年轻企业家马克?

扎克伯格每年年初都会制定一个个人挑战计划，并在全年坚持下去。他有一次在清华大学用汉语做了半个小时的演讲，不是因为他天生的语言天赋，而是因为他相信坚持的力量，愿意努力。每年，作家严歌苓都会出版或将一本高质量的书搬上银幕。

她在一次采访中说到写作秘诀：“聪明人，用的都是笨办法”。凭借钢铁般的意志力，30多年来，她每天都要在办公桌前呆上六七个小时。

我们更应看到，自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律，让人通过意志力，不断修正缺陷，在执着的积累中变得坚强有力。这是一个人在面对命运时，主动选择有竞争力的。

你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末，虽然给你即刻的挣扎，但在一天结束时想起，内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末，虽然当下是快乐的，但睡前想起，内心却是愧疚的。

我们也可以这样看待一生。那些以自律为信仰的人终将笑看昨天，而被肆意挥霍的人生只能让人在生命终点线上悔恨当初。20到30岁这十年间，我看到身边不少朋友的生活方式逐渐分化。

一类热忱追逐即刻的享受；一是面向未来，面对**要自律自律。人生只有几十年，为什么我们不选择一种更简单的生活方式，对自己如此苛刻呢？因为，这十年让我看到：

不自律，终会向生活妥协。而自律的人则用行动来表达：当我自律时，生活是无敌的。

关于学习的概念。作者指出学习不是像电脑一样往白纸上进行记录，也不完全是一个刺激互动的训练过程，作者接受了建构主义的理念，认为学习是对知识的重新建构。在这本书的三个部分中，作者不厌其烦地阐述和强化了这一观点。

作者认为学习者是有知识背景的，学习者根据这个知识背景对需要学习的只是进行判断，选择是否接受新的知识，在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战，在冲突中吸纳新的知识，对原有知识结构进行重组，形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这一观点，并从生物学和社会学的角度强调了这一背景的战略意义。

背景会促进也有可能排斥新的学习，也就是原有的知识结构会形成“学习墙”，如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是，笔者并没有从逻辑上论证这一观点，只是重复、阐述和强调。作者认为，教育者应该充分了解、尊重学习者的知识背景，扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学习者突破“学习墙”。

创造环境帮助孩子加深印象。根据小朋友的背景，借助多**环境创造对知识点的不同体验，引发小朋友间相互的观点冲突，调动小朋友的兴趣，才能更好的帮助小朋友进行学习。学习的过程不是线性的，而是波动的。

学习的过程是一个冲突、怀疑、争论和接受的过程。学习从来不是一个简单的过程。作者的观点得到了印证。在交流中，希望达到交流的效果，就必须对受众的背景进行详尽的了解，教学本身是一种交流，作者的观点在实际中得到了印证。

关于学习进程的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质，作者用了波动性来解释学习的进程，个人觉得特别形象，有助于读者的理解。这个观点很有现实意义，当下付费知识、碎片化学习、网络直播、网络课程的概念和演绎层出不穷，快餐式学习非常盛行，任何真正的学习是需要经过一个冲突的过程才能够实现的。

我读过两本记忆方法方面的书，对于记忆来说的确可以有些窍门，但这种记忆不是知识，应付考试什么的可以，用来作为学习是不行的，知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学习来不得投机取巧，学习论只能够帮助学习者和教育者发掘学习的动机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学习者破墙而出，并不能帮学习者思考，也不可能像电脑一样写进学习者的大脑 。“墙”的形象比喻。

年龄越大，学习墙越坚厚，这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因，因为成年人在经历中不断强化了知识结构，更容易对新的知识进行排斥和挑战，学习的机会成本对于成年人来说也相对较高，在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面，首先就会担心资金安全，不相信冷冰冰的机器会吐钱，如果吐出来的钱不对怎么办，这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。

冲突是学习的起点。学习者只有通过引发冲突，在冲突中进行辩论和思考，才能审视、更新和重构原有的知识体系。我们接受职能手机替代pc，接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突，在这个过程中我们实现了学习，接受了新的知识，改变了我们原有的对互联网的认识，改变了我们对键盘的认识。

最后，我明白了这本书的意思：学习是一个人的事情，学习者不能独自学习。全书围绕着这两个观点展开。

尽管围绕的是两个，但其实核心论点只有一个：学习是……，也就是说与学习者相关的学习是什么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿：

1.什么是学习；2.如何开始学习；3.

如何正式滴学习；学习不是一个人学的。首先，什么是学习。焦尔当认为学习是学习者个人的个体知识体系炼制的过程，或说学习是自我发问，学习是和现实对质，学习是与他人对质，学习是自我表达，学习是论辩，学习是建立网络。

所有的这些意思，已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了，学习当是个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程，这一个观念是焦尔当反复讲的，是本书的最核心观念。其次，如何开始学习。开始学习是需要动力与欲望的，这种动力焦尔当认为，要是内在的可持续的，要来自于学生主体，当然，切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。

再次，如何学习。.学习的思想前提：焦尔当认为在学习中需要解构我们的“先有概念”，在这过程中常会遇到阻碍，阻碍有时在感性、理性、无意识层面。

他把这种阻碍称为“墙”。我们应该了解这堵墙。这是大脑的一部分。2.

学习的工具包：形象化、具体化，包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等，还有一个工具包就是建立模型，我不太会最后，学习不是一个人的事。这实际上是在重申教师和沟通的重要性。

因为学习伴随着对“先有概念”的解构，而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动，这是困难的，我们需要媒介。需要突破学习者惯于处理的情境，过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去，这是在突破局限，同时也是学习的本质。我的读书反思：

老人上次说的读书方法真的很好，但我觉得不适合我。由于每本书的写作方法不同，每个读者的阅读方法也不尽相同，这就导致了笔记的巨大差异。我之前纠结过一段时间，现在整理了第二部分后，有些解惑了。

这本书可以从教师的角度做笔记，可以单从学习理论的角度做笔记，可以梳理学习理论在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了，一种读书笔记法，其实不能涵盖，还是如同璠所说的，如水赋形。我上次其实想的，要把焦尔当说的所有话都会在某类，某某类中。发现他说话乱七八糟归不了，这就是我错了，我不知道我在找什么，我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。

正如他所举的博物馆的例子，博物馆就是很多很多的答案，你没有问题或者没有主要的兴趣，要么你忘记它，要么在它里面忘记自己。我不要第一种，不要第二种。

岳阳楼记读后感 篇11

《岳阳楼记》读后感

今天我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做——岳阳楼记。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在观赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和神奇。

“ 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。

因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”

《岳阳楼记》读后感

北宋著名政治家、文字家范仲淹一生经历了数次政治打击，虽政治失意却不失志。公元1046年9月，范仲淹应友人腾子京之邀，为修葺岳阳楼题文纪念，写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。

今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下：

一、政治失意不失志。作者于遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学习。

二、忧国忧民的思想。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至贪污、受贿、腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。

三、大公无私的奉献精神。《岳阳楼记》最为经典的语言即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。此句充分体现了作者大公无私的奉献精神和不顾小我、胸怀天下抱负的宽阔胸襟。每当读到此句时，心中便有一种豁然开朗之感，不由对这位封建时间的官吏产生真挚的敬意。封建官吏有这样一种思想境界，作为无产阶级政党的共产党人更应具备这样的思想境界。然而在现实生活中，不少人对工作不负责任、拈轻怕重，把重担推给他人，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，没有大公无私的.奉献精神。共产党在我们国家是执政党，执政党的党性决定了共产党人在战争年代应该是冲锋在前、退却在后;在和平时期应该是吃苦在前、享受在后。党章规定共产党人要做学习、工作的模范。因此，共产党人更应该向古人学习，并超过古人，为共产党的事业的远大目标和近期目标努力奋斗。

《岳阳楼记》读后感

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢?

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?

在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀!

要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。

现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。

《岳阳楼记》读后感

范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。

《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?

众所周知，在2009年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。

如果我们拥有一颗平常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗平常的心，简单生活，努力工作。

岳阳楼记作文

希望这篇“岳阳楼记作文”能够完美地展现出您所想要的内容。作文是精致地运用语言和词汇描述内在情感状态和思考过程的呈现，写作是让自己的思维和观点和读者进行对话的过程。我们行文之前，必须要把握作文的整体结构。我们希望这篇文章能够帮助您更好地适应工作和生活中的变化！

岳阳楼记作文 篇1

岳阳楼真是岳阳市一颗璀璨的明珠，她可是我国四大名楼之一呢！她坐落在岳阳市岳阳楼区的怀抱中。附近有一条叫汴河街的小巷，虽然它很小，却十分细长。这条街上有许多的店铺，店主人脸上都挂着和蔼的笑容。

走进景区大门，只见一座座亭子相连却互不干扰，使我惊奇不已。亭子前，有一条小河，河中央有几座孤岛，小岛上有唐，宋，元，明，清朝兴建的岳阳楼的模型，河里有几条小鱼在自由自在地游动，水面上有几片荷叶漂浮着，映照着那粉红的荷花。过了小河，有一尊尊个性鲜明，形态各异的石像。有双手捧书的学童，有整理队形的士兵，还有骑马射箭的将军，有一尊范仲淹的石像，他坐在木椅上，拿着一支毛笔，正在挥毫写作。原来，这就是范仲淹在写着名的《岳阳楼记》时的情景啊！看到这尊尊惟妙惟肖的石像，游人无不啧啧赞叹。

缓步来到现在修建的岳阳楼，她紧靠洞庭湖畔，一共有三层，朱红的栏杆，黄色的琉璃瓦，像镰刀一样翘翘的四角。下面是长长的城墙，中间是一扇拱门，游人自下而上走进来，再顺着楼梯一层一层爬上去，每一层的墙上都写有一篇不同字体的《岳阳楼记》，这是北宋着名的作家范仲淹根据他的朋友滕子京给他的画写的文章：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和登上楼顶，俯瞰一望无边的洞庭湖，只见湖面船只如梭，烟波袅袅。

岳阳楼真是岳阳市一颗璀璨的明珠，这的每一根木材，每一块石砖，都是我国历代劳动人民的智慧搭成的。

五年级:李嘉宇

文章逻辑鲜明，路线清晰。作者描写的非常的细致，包括岳阳楼周围的人为景观也进行了简单的描写。中间部分作者按照行走录像描绘了自己看到的景色，细致的描写了作者眼睛所及的每一处美丽的景色，让读者感受到了岳阳楼的美丽。

作者可以描写下照着范仲淹的《岳阳楼记》的记载，寻找下相应的景色，然后找出自己眼中的岳阳楼和范仲淹眼中的岳阳楼的不同，找出古时今朝的区别，让文章有种穿越感。

张慕童

岳阳楼记作文 篇2

昨天，我们全家到岳阳去玩，一到那，我们就直达岳阳楼。

到了，终于到岳阳楼了，我们先到了第一层，一进门就看见一个大匾，上面刻着岳阳楼记，听姑姑说：“这个是仿制品，真的在第二层，它是清朝刑部尚书张照爷爷所写的，听说，后来有个姓吴的大官，他看上了这个匾，于是叫人仿制了一个，夜里偷偷的换掉，哪知道，在洞庭湖中央，船被大风刮翻了。后来，渔民们把岳阳楼记捞了上来，当时有个姓吴的秀才，看见了决定用钱买下来，但他看见有两个字被弄坏了，于是花了三年时间学张照爷爷的字，可还是不太像。第三层是毛主席写的草书：杜甫的登岳阳楼记。两旁还有两句李白的诗：水天一色，风月无边。意思是，水和天都是一种颜色，景色美得没有尽头。

从楼上往下看，是八百里洞庭，像海洋一样，一望无际，湖面上飘着白茫茫的雾气，像人间仙境一样，真是风月无边，这就是岳阳天下楼，洞庭天下水的真实写照。

我们乘船到了美丽的君山公园，参观了传说中的景点，柳毅井、传书亭、二妃墓等等，这里真是湖光山色啊！

这次来岳阳，我不仅玩得开心，还学到了许多知识。

岳阳楼记作文 篇3

敬爱的法布尔爷爷：

您好！

首先我要向您致以真诚的问候。

前不久我刚刚阅读完您的著作《昆虫记》，直到现在我依然记得我刚刚合上书本的最后一张书页时我的那种心潮澎湃与意犹未尽的心情。在笔墨停止的地方，我不仅眷恋着，更有些悔恨现在才来阅读《昆虫记》，我本应早些阅读它的。但是当时“世界名著很无聊”的想法在我脑子里根深蒂固，直到这次在老师的再三推荐下，我才试读了《昆虫记》。请原谅我之前毫无理由的想法，现在我必须纠正我那片面的想法，因为《昆虫记》实在超乎我的意料，它要比我想象中的精彩多了！

我不知道我是怎样被他吸引的，令我更惊奇的是：我究竟是什么时候爱上这本书的？或许是从您那第一篇关于萤火虫屁股上闪亮的“小灯笼”的提问时吧。在这本书中，我不止一次领略您那轻松、幽默的文笔。您采用了第一人称，于是当我在阅读时，就好像是您本人在和我们讲授知识。在您的牵引下，我走进了五彩纷呈、千奇百怪的昆虫世界；在您的引导与介绍下，我仿佛置身于昆虫科普知识的殿堂。真是不可置信，记得我小时候最害怕小虫子了，真没想到有朝一日我会喜欢上它们。

正如法国著名戏剧家罗斯丹所说，您像哲学家一般的思，像美术家一般的看，想文学家一般的写。我赞叹您那精湛的文笔，您总是形象生动地描写您心爱的小昆虫们。您不断的观察他们并不断地发现问题，最后又百折不挠地进行实验解决问题。您为您所热爱的昆虫事业付出的不仅是宝贵的生命（时间）还有一片赤诚的爱与真情。我打心眼里敬佩您。

在这本书中，编者在书中添加了两个篇章：《工业化学》与《数学忆事：我的小桌》。这两个篇章让我深深感受到您身上那坚毅不拔、百折不挠的精神与高尚的品格。你投身于科学研究工作，却不图名利，就像您当初坚信研究昆虫是一件受益于人类的\'事情并无条件坚持研究一样。写到这里，我不禁想到了居里夫人。你们对人类的贡献都将成为历史长河中永远闪烁的恒星——永垂不朽！

法布尔爷爷，当读完《数学忆事：我的小桌后》后，我的眼前仿佛浮现出一位年过近百、满头白发的老爷爷。我细细聆听他的呓语：他在感叹着岁月，还有那逝去的年华。我想这是一种缅怀与追忆吧。那时您一定很孤独吧。如果我是您的外孙女，我一定会紧紧抱住您，轻轻安慰着您。

法布尔爷爷，您请放心，如今这个时代是幸福的。我们可以在学校快乐的读书，我一定会好好读书、努力学习，将来做一个对社会有用的人。呵呵，天色已晚，我也要离开我的小书桌了。法布尔爷爷，晚安，祝您有个好梦。

岳阳楼记作文 篇4

就在庆历四年的时候，我的好友滕子京被贬谪到巴陵郡。滕子京很伤心也很悲愤，可这又什么办法呢？他只能拿出经历治理这里。到了第二年，原来贫穷落后的郡竟然变成了繁华的城市，用八个字来说，那就是“政通人和，百废俱兴”。既然滕子京功劳这么大，他怎么不犒劳一下自己的功力呢？于是，他就重新修建岳阳楼，并在岳阳楼的上面刻上从唐朝到现在诗人的诗文。建好了以后，人们欢呼，而他却说：“建好了又怎么样，我只想大哭一场。”并且，他叫我写篇关于岳阳楼的文章给他。

我看了看他给我的岳阳楼的画像，只有洞庭湖与他相称。洞庭湖啊！与远处的山衔接，与长江交融，水势浩浩荡荡的，没有边际，而且一天里阴晴多变化，景象的变化无穷无尽呀！这就是岳阳楼的雄伟奇光吗？呵呵，前人的叙述详细了呀！在画中看了看，有许多与我一样被贬的人和诗人在这里，看到自然景物所触发的感情应该有所不同吧？

遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐……

这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

岳阳楼记作文 篇5

不到岳阳楼，枉到岳阳走。早早起床，吃过早饭，我们就直奔岳阳楼。

刚来到岳阳楼景区，就看见大门上的对联“洞庭天下水岳阳天下楼”。一进大门，我们就好像走进了一个大观园，草木盛多，鸟鸣不绝，一派安祥、优美的景象，喷泉及锦鲤无不吸引着我们驻足流连。但是，我们很快就被五个亭台楼*模型吸引了。走近一看，大石碑上刻着“五朝楼观”，原来这五个模型分别是唐宋元明清这五个朝代时期的岳阳楼。我们在导游的介绍下，了解了岳阳楼的历史，感叹着时光的变迁。

拾级而上，穿过“南极潇湘”的牌坊，我们就来到了岳阳楼，金*的琉璃瓦，红*的门窗，典型的中式建筑风格，走进一看，整扇“岳阳楼记”文章的屏风，走上二楼又是一扇，听导游介绍才知道二楼的这扇是大书法家张照的真迹，这扇屏风也是几经波折又重新悬挂在这岳阳楼里。我站在二楼的窗前，望着洞庭湖水，遥想着当年鲁肃*练水*的情景，遥想着滕子京和范仲淹的友情，久久不愿离开。

华灯初上，远处的山和水都仿佛被墨*渲染了一般，我们一路读着旁边的描写洞庭湖的古诗句往宾馆走去。

岳阳楼记作文 篇6

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”就跟诗人杜甫一样，听说了“八百里洞庭”，今天终于登上了岳阳楼，洞庭湖果然名不虚传，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”当时的吴国和楚国被广阔无垠的洞庭湖水天然隔断。天地间日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮着，汹涌澎湃、雄伟壮观。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”那时候杜甫在湖南，想跟家人团聚，但亲戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方边地的战争不断，不禁靠着窗口泪如雨下。

这整首诗虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。过节时应该和家人团聚，杜甫思念家乡，我想到了《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”如今正逢新春佳节，我们全家其乐融融地登上了岳阳楼，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲伤。

看着洞庭湖美丽的景色，祖国大好河山壮丽美好，如果没有古人的抛头颅洒热血，就没有我们现在美好的生活。我们一定要更加努力，好好学习，把我们的祖国建设的更美好！

岳阳楼记作文 篇7

我生活在宋朝，宋朝时一个很开放的国度，可是部队却很弱，那是因为宋朝开国皇帝赵匡胤为了避免篡位，来了个杯酒释兵权，是武将的实力明显削弱，就这样，我的国家也越来越弱，但是开放的、多难的宋朝也涌现出许多文人，我就是其中一个。

就在庆历四年的时候，我的好友滕子京被贬谪到巴陵郡。滕子京很伤心也很悲愤，可这又什么办法呢？他只能拿出经历治理这里。到了第二年，原来贫穷落后的郡竟然变成了繁华的城市，用四个字来说，那就是“政通人和，百废俱兴”。既然滕子京功劳这么大，他怎么不犒劳一下自己的功力呢？于是，他就重新修建岳阳楼，并在岳阳楼的上面刻上从唐朝到现在诗人的诗文。建好了以后，人们欢呼，而他却说：“建好了又怎么样，我只想大哭一场。”并且，他叫我写篇关于岳阳楼的文章给他。

我看了看他给我的岳阳楼的画像，只有洞庭湖与他相称。洞庭湖啊！与远处的山衔接，与长江交融，浩浩荡荡的，没有边际，而且气象万千呀！这就是岳阳楼的雄伟奇光吗？呵呵，前人的叙述详备了呀！在画中看了看，有许多与我一样被贬的人和诗人在这里。

哼！像那连绵的雨繁密的样子，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；迫近傍晚天色昏暗，只听见虎在咆啸和猿在悲啼。此时登上岳阳楼，就会产生离开国都、怀念家乡的感觉，担心别人说自己的坏话害怕别人讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。

像那春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上和沙洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。而有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上岳阳楼，就会感到心旷神怡，光荣和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那心情真是快乐高兴！

我经常寻求古代品德高尚的人的心，或许可以不同于以上的表现，为什么？不因为物体的好坏自己的心情或喜或悲。处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。那么在朝廷做官也担忧，在地方做官也担忧，那么何时才能快乐呢！那么肯定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐在后再快乐”吧。没有这样的人，我和谁一起回去？

岳阳楼记作文 篇8

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

到了那连绵小雨繁密而又不绝时，数月天气都不会放晴。雨丝如同银针从天上掉落，狠狠地刺入大地，扎入旅人彷徨的心灵。这时的风如同灰色的猛兽，在天空、大地、湖面上奔腾怒号，鼓动着黑暗的巨浪，从远处看去，海水如同连接着天空，以破竹之势吞噬着河岸。原本迸发着热浪的太阳不知躲到哪里去了，难道是被那浊浪排空之景给吓着了？夜晚，如同绝美缎带般的灿烂星河也不知流向了何处，难道是被这阴风怒号之声给阵住了？那踊跃着的兽脊似的山岳，也因充斥着天空的阴暗隐没了形体，整个世界不论白天黑夜都处于一种压抑、沉闷、恐怖的气氛之中。商人和游客也没法前行，船上的桅杆站不住身板而倒下，船桨划不动铁水而断折。登上岳阳楼，看到这样的景色，人们恐怕会感到被贬离国都，凭栏而望，思乡之情化作泪水混含着惆怅。人们担心他人议论自己，惧怕他人批评指责，这种心情就如同阴云之上有把巨大的铁锤，悬悬欲坠。怀着这份心境，望向四周，满目凄凉。听风，观潮，感慨万千，不禁长叹而涕下！

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

而到了春天，春风和暖，如同温润的丝绸溜过树梢，日光明媚，如同希望的种子洒向大地。湖面没有一点波纹，安静地如同一面明镜，倒映着天，倒映着岳阳楼，使人不禁生疑：水中，可是有另一座亭台楼阁？万里无云，碧空如洗，湖水与天色相接，一股翠绿浩浩汤汤地奔腾而来！沙洲上的鸟时而振翅高飞，时而停息于树，发出的啼鸣有如佩环，清脆地敲击着游人的心房。美丽的鱼在水中自由畅游，给这一碧万顷之景添上了几处斑斓的妙笔。岸边与小洲上的花草，青葱、翠绿，幽幽地散发着沁人心脾的芳香，钻入肺腑，洗涤着不安与污浊。是夜，有时湖上烟雾完全消散，天幕是一片深沉的蓝，皓月当空，清辉泻千里，举头仰望，仿佛可以在那轮明月中瞥见亲人的笑颜，自己脸上也浮上欣慰的笑容。湖面上倒映着细如碎金的月光，水波缓缓流动，带动着那抹金色舞动起腰肢。而无风时，水中静默的月影像是沉入水中的玉璧，又如一只璀璨的眸子，与星河之上的月亮遥遥相望。晚归的渔家收着渔网，唱起了丰收的欢歌，而不远处的渔父也不由自主跟着附和，自然与人融于一起，这样的快乐哪里有尽头？！登上岳阳楼，游人们自会感到心旷神怡，忘掉了荣辱，在清风的微拂中把酒对月，欢饮达旦，一片祥和喜悦之景。

成都七中初中学校初二：王可

[荐]红楼梦观后感作文系列

作文是学生语文素质构成的重要组成部分，通过写作文能让我们得到更好的启发，想要写好作文，必定离不开多看、多写。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题。经过幼儿教师教育网编辑精心整理，推出红楼梦观后感作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

红楼梦观后感作文【篇1】

若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化?一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

《红楼梦》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不仅仅描述了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢---探春

“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘?从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。

在那那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的杯具了。

在《红楼梦》中的一段情节---黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。

我所看的《红楼梦》不仅仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样貌的，我能够透过自己的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。

红楼梦观后感作文【篇2】

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

红楼梦观后感作文【篇3】

今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。

当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。

《红楼梦》里的人物是悲惨的，但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。

红楼梦观后感作文【篇4】

寒假，老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》，因为之前百家讲坛中评论过，因此这一次的观后感慨颇多。

曹雪芹费尽心血，历经十年完成了这部旷世之作，用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程，从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影，并且也体会到了作者对当时封建社会黑暗的不满与愤怒。

其中，让我记忆深刻的就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉，她有与那个时代少有的自由恋爱的精神，以及对世俗的不屑，令她在贾府中显得特立独行，他没有王熙凤那么深的城府，也不像其他姐妹那样阿谀奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺，有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。

但让人惋惜的是她的红颜薄命，早早的离去让读者实在是很难受，并且为林黛玉的死去而感到不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想，人物本身并没有过错，让人憎恨的是那种封建的传统观念。

看完《红楼梦》有种人生如梦，亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华，看破红尘，才有可能享受到真正的快乐吧。

红楼梦观后感作文【篇5】

很小的时候就看过87版的红楼梦，只隐约记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的缠绵悱恻，其他人基本没什么印象了。看网评，都说新版《红楼梦》是部烂片，本不太想看，可终究冲着对剧中角色复古中透着时尚的装束去看了一遭。心中滋味，五味杂陈……

悲

依稀记得，87版中最悲的一段莫过于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不过是利用花絮、宝玉深情的眼神、黛玉悲伤的表情来给人一个悲的信号。真正能让人悲的却是黛玉香消玉殒的一瞬，凉风吹着青纱帐狂乱的舞着，一缕暗暗的光打在青纱账吹起时露出的黛玉齐整、毫无血色的脸上、晶莹剔透的面容白得象是要融化了一般。虚弱的眼睛似睁似闭着，青纱帐更比先前要舞得凌厉些，黛玉在似有似无的鼓乐声中，用足气力对着上空弱弱的说了最后一句：“宝玉，你好…好……”，最终含泪死去！贴身丫环紫鹃褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌肤用青纱掩着，仍挂着泪痕的脸在凌乱的发暨中显得格外苍白，裸露着的一只胳膊如玉带般无力的搭在床沿下……青纱帐渐渐不再舞动，花絮在暗角的一束光中飘飞……低低的吟唱声让人不觉潸然落泪。

我想，我此刻是能体会黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生来多病，本想着与宝玉结成连理，却因无父母为她主持，最终含憾而终。一直以来，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那样一个名门望族内生存，父母早逝、对其他姐妹兄弟体会家庭温暖的同时，自己却只有羡慕、悲痛的份儿。再者，黛玉生来多病，从小与宝玉青梅竹马、情投意合，渐渐大些，就算心中有意，却无人替她提及，又急又怕，急，宝玉渐大，家里开始为他张罗婚事；怕，外婆、舅母为她择一婿，从此远嫁他方，无依无靠、受人欺凌，却无人可知。另外，黛玉体弱多病，又并不是贾家直系子女，吃、住、行、药等都依赖贾家，自然感觉不大方便，时间一长，便自卑起来。几种原因加在一起，免不了忧郁重重。

怒

剧中金玉良缘一段，无非是宝钗单恋宝玉，宝钗本身得贾家上下的喜欢，加之宝玉的玉石丢失、身染恶疾，贾家为其冲喜，立即选定宝钗为媳，却怕宝玉深恋黛玉，不肯应允，就以宝玉娶黛玉为幌子，骗宝玉娶了宝钗，正在宝钗、宝玉嫁娶之时，黛玉含恨而终。

此次骗婚，虽说宝钗有过异意，却因她本身对宝玉情有独衷，宁愿在大婚当天，心怀委屈的听着宝玉一味叫着“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。

老太太平日无不人前人后的疼宝玉、黛玉，把他们看成金童玉女一般，可到了关键时刻，却全然不顾二人的感情，只挑了所有人都喜欢的精明能干、大方懂事的宝钗。疼爱却都成了虚话。

更可气的是，黛玉弥留之际，除了宝玉好心的大嫂和紫鹃守在床前，连黛玉贴身丫头之一的雪雁也被传去假作宝钗陪嫁丫头以取信宝玉。我想看到这一段，无人不为贾家的做法感到可恨，为黛玉感到冤屈吧，临死前，却独独用个虚名和宝玉拜了堂、成了亲、成全了他人。

可回想现实，在感情的事情上，又有多少人是无私的呢，为了拥有，不择手段，得到了，却发现得到的只是个空壳子。那么精明的一个宝钗，又怎么没想到“强扭的瓜不甜”呢，最终也只落得一个孤独终老的下场。

叹

一叹挥霍无度终须败。我想，在那样根深似海的豪门中，若不是因为贾家声势浩荡、挥金无度，各家也不会投奔贾家而来，贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。只叹细水长流才是长久之计！

二叹旧社会的婚嫁模式祸害了多少无辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和宝玉喜结连理；宝钗也不会因此骗嫁与宝玉，守得寂寞过一辈子；迎春更不会被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，袭人、平儿也不会因旧社会的丫头陪房，赠与两位少爷，耽误一生的青春。

红楼梦观后感作文【篇6】

陈其子建国以来，兽骨、竹木、梳子历经千年;简单、复杂、精致，梳子经历了一千年的演变;材料选择、生产、成品、梳子已经经历了100多个过程。

梳子自古以来就逐渐成为人手必备的商品。从古代人类用动物骨头制作的简单梳子，到现代人类用塑料和木头制作的精致便携的梳子，梳子文化不断被中华民族继承，成为常州独特的艺术。

梳子是古代八大发饰之一。俗话说“扬州胭脂苏州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-4xx)，已有1600多年的历史。清朝时，苏州织造馆的官员为了讨好皇帝，每年都会在旧历七月前往常州定制一批高档梳子和贡品宫。如今，梳子不再是皇室的专属，梳子文化在漫长的历史中不断演变。

《红楼梦》把梳子文化发挥到极致。抛开著名的梳子《金陵十二钗》，嘉福每个女人的梳妆盒里也有各种精致独特的梳子。我来说说林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子虽然是简单的木梳，但是很优雅;先说聪明能干的王熙凤。她用的梳子虽然没有镶嵌金玉，但朴素的颜色显示出她的大气;最后说一下贾府里最高贵的贾。她用的梳子真的很精致端庄，总是体现出她的优雅和优雅。

几千年来，梳子见证了中国女性思想的改革和变化。从古代华丽的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉温润如水;从现代梳子的简洁、简洁可以看出现代女性的大方、不拘一格…

现在亲情作文，梳子的制作已经成为常州的一种独特工艺，常州市民的精神寄托，中华民族的文化传承。中华民族的传承不仅仅是人们口耳相传的语言，更是精神的传承和寄托。

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红楼梦观后感作文【篇7】

可想而知在那时生活的不自主。令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但读者们有没有想过呢?她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。在那时，贾母是她唯一的亲人，而贾宝玉和他的爱情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以这样的方式来保护自己。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

我曾想过，如果她出了家，又会是怎样的一生呢，我想那仅仅只剩下一捧清水的淡然，并不可能经历人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第结局却永远那么苦涩，但我想黛玉并不后悔自己的抉择，我相信如果她还有一次选择的机会，她还会义无反顾的选择如今那苦涩的结果。而如今的她，也解脱了，不是吗?

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。

《红楼梦》中散发的那股悲凉，让我思考了很多，或许，时间根本就不存在完美一说，事事不能符合人意，不能得到完美，人同样如此。

红楼梦观后感作文【篇8】

划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。

《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。

宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说;“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”

云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌?又该为谁悲伤?红楼一梦，阅尽世间沧桑!

红楼梦观后感作文【篇9】

与大多数女孩子一样，中国的古代四大名著，我从小就钟情于《红楼梦》，无奈对原著的了解远不如对电视剧《红楼梦》了解多。一次偶然的机会，在央视的《百家讲坛》栏目中看到了“刘心武揭密红楼梦”系列讲座，一下子就被吸引了。

刘心武先生提出“解读《红楼梦》应该从秦可卿入手”，在此系列讲座中，刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型，还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时，刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的情节。例如：他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家，是公主级的人物。而持此观点的依据是：《红楼梦》的整体风格，以写室内的陈设而言，一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设，极度夸张，无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊，目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火，真是令人叹为观止。

在讲座中，刘先生大胆推理，小心求证，许多观点令人耳目一新，也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然，讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点，推理也有不够严密、有待推敲的地方，但总体而言刘先生的讲座行文流畅，语言朴实，叙述条理分明，论证层层深入。《红楼梦》的故事很吸引人，曹雪芹留下的头绪很多，给我们的阅读留下了很多空白。事实上，刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白，那就是秦可卿的身世之谜。

人们常说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一个文本，不可能要求所有的读者有相同的读后感，更何况是《红楼梦》这样一部著作。有人说：《红楼梦》养不活一个曹雪芹，却在曹雪芹死后成就了“红学”，养活了无数“红学”学者。但是，刘心武研究《红楼梦》却和一般的“红学”学者不同，听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来，《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的，总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座，却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的，原来我们也可以读懂《红楼梦》，这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是“刘心武揭密红楼梦”系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因，也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。

在快餐文化泛滥的今天，刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。

红楼梦观后感作文【篇10】

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子应对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是个性之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的明白，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能留意地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会那里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉证明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段完美的憧憬与感情，但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。

红楼梦观后感作文【篇11】

《红楼梦》是“中国古典四大名着”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。

如:“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。

黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来，她回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，，两人破涕为笑，重归于好了。

精彩故事还有很多，建议大家看一看。

观后感系列

我们为您整理了有关“观后感”的相关资讯，希望能够给您带来启发。电影作为一种优秀的艺术形式，往往能够给人留下深刻的印象。为了及时记录我们的感受和思考，可以尝试写一篇有关观后感的文章。通过将自身的情感与影视作品相结合，我们可以更真实地表达自己的思考和感受。想要写好观后感，就需要仔细掌握文章的内容和情感。您知道如何写出真实的感受来表达自己对电影的独特体验吗？

观后感(篇1)

每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力备战。

巴丹吉林沙漠深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。

航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航天母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。

“数十人的吊装团队协同执行任务，每一步操作都不能出错，吊装对接误差更是小而又小。每个产品只允许一次吊装落位成功，没有重来的机会，不能有丝毫闪失。吊装对接火箭，一圈数十个螺栓要一次性全部对准连接。”基地工作人员石创峰承担吊装工作，为了做到既快又稳，他自创训练方法，在吊钩上系着焊条，操作吊车从高空将其插入啤酒瓶口里。练到最后，他和同事挥动笨重的吊车铁臂，就像挥动自己的手臂一样灵活自如。

飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十二号载人飞船团队把保护航天员生命安全作为底线，在神舟十二号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案和举措，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力保证航天员安全往返天地间。

只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中汲取力量，更好地前行。神舟十二号载人飞船将由长征二号f遥十二运载火箭发射，任务准备期间，中国运载火箭技术研究院长征二号f遥十二运载火箭发射队临时党委带领大家赴东风革命烈士陵园，缅怀聂荣臻元帅、众多革命先烈的英雄事迹，号召大家以强烈的责任感、精湛的技术和奋勇拼搏的精神完成此次任务，稳操接力棒。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇二

中国航天员王亚平在距离地球300多公里的“天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。

浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。

通过“天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。

壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了“日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。

相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。

多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇三

随着天文观测技术的发展，现代航天器将人们带入了崭新的航天时代。我热爱宇宙，更热爱航天，我的理想就是当一名航天事业的战士，乘着载人飞船去遨游太空，探索宇宙。

我对航天的理解很浮浅，认为飞机、火箭飞上天就是航天，实际航天领域研究的东西非常广泛，也非常深奥，不管我对航天认识的深与浅，但我非常喜欢航天。

记得小时候，大人们给我买的玩具中我最喜欢的就是飞机，现在家里还有两架遥控飞机模型保存的好好的;还记得我上幼儿园中班的时候，我和爷爷一起做了一支火箭模型，并在全幼儿园观展;上了小学我参加的是航模兴趣小组，在小组里我做了六架飞机模型。当我制作的飞机模型飞在天空中的时候，我想起了杨利伟叔叔，他乘着我国自己建造的载人宇宙飞船遨游太空，这一创举在全世界面前为我们中国人争了光露了脸。

随着年龄和知识的不断增长，我对航天的理解也逐渐加深了，同时脑子里的疑问也一个一个的接踵而来，如：火箭没有翅膀是怎样飞起来的?人造卫星在天上会不会掉下来?再如：载人飞船为什么能遨游太空?……带着这些问题我买了一些有关“宇宙、太空、自然科学”方面的百科全书。通过学习我初步了解到：火箭是利用发动机向后喷 射高温高压的燃气产生及作用力以获得前进推力，并由此向前运动的飞行器，它一般由动力系统、控制系统和结构系统三部分组成。人造卫星和太空探测器是无人驾驶的航天器，它拥有高度精密的自动控制装置，迄今为止它们已先后对月球、金星、火星、哈雷星等近距离或实地考察，并取得了丰硕的成果，因此人类称它为“宇宙信息的侦察兵”。人类除了派人造卫星和探测器到太空考察外，也希望自己能够飞上太空，载人飞船就是人类遨游太空的工具之一，它一般由座舱、轨道舱、服务舱、对接舱和应急救生装置等部分组成。座舱是飞船的核心，轨道舱内装有各种实验仪器，服务舱则是为航天员提供生活保障的地方。载人飞船可以独立进行航天活动，也可作为往返于地面和空间站之间的“渡船”，并能与空间站或其他航天器对接后联合飞行。我国自行研制的天宫一号和神州八号于11月3日凌晨1时36分首次空间对接成功，这是在美国、俄罗斯进行首次交会对接试验40多年后中国成为世界上第三个掌握自动空间交会对接技术的国家，这说明我们国家的航天技术已达到了世界顶尖水平，我为之骄傲和自豪，同时我也更加热爱航天了。

我是一名少年儿童，是祖国的未来，我知道宇宙间还有许多奥秘等着我们去探索和发现，航天领域里还有许多难题在等着我们去认识和攻关，因此，为了实现自己遨游太空探索宇宙的美好理想，长大后为我所爱的航天事业贡献力量，从现在起我要努力学习科学文化知识，牢牢掌握过硬本领，争做一名优秀的少先队员。

观后感(篇2)

就在今天，老师给我们看了一个电影，名叫《天才眼镜狗》。

电影主要讲了一只聪明的狗狗皮博迪在一个狂风暴雨的夜晚，他撑着伞来到了后院，听见了哇哇的哭声，走近一看，原来有一个小孩躺在纸箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那儿，而且还申请要收养这个孩子。法官问他为什么要收留他，我以为皮博迪会说不出来话，谁知他说：“因为我小时候没有一个幸福的家，所以我想让他有一个幸福的家。”眼镜狗的善良让我感动，人类都伤害动物，而动物还信赖人类，人类真应该好好反思。

他们父子两让我了解了许多知识。原来有压迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；达芬奇油画《蒙娜丽莎》的微笑是如何得来的，达芬奇原来还是一个发明家・・・・・・

看完这部电影以后，我暗暗下定决心：要像皮博迪学习，学习他那一颗善良和他永不放弃的精神。

小荷老师一句话点评：角度新颖，愿你能如愿成为你想成为的那样的人。

观后感(篇3)

电影《中国医生》根据新冠疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院(湖北省人民医院)、火神山医院、方舱医院等兄弟单位，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。

新冠疫情突如其来之时，如果说当时的武汉是“疫情中心”，那么中心的中心，便是武汉金银潭医院。这所老武汉人都未必熟悉的传染病专科医院，成为中国抗疫之战最早打响的地方。疫情期间，为了控制病毒扩散，金银潭医院将办公室改造成ICU，对新冠病人应收尽收，承担了大量重症及危重症患者的救治工作。最终成功控制住疫情，让武汉这座英雄之城浴火重生，也让人们重新回到之前平静的生活当中。

整个医院顶住压力超负荷运转，为援鄂医疗队的到来争取了时间。在疫情最严重的时期，金银潭医院更做出了紧急布置腾退病房收治新冠病人的决定，充分体现了医者担当、中国担当。

观后感(篇4)

今日上午，湖北联通公司组织了全体“青春在沃”沃员，在洪山天河影城观看了红色电影《建党伟业》。这又一次让我们回顾历史，让爱国主义情怀深深触动着我们的心灵。

影片再现了从辛亥__到中国共产党成立那段中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐取得胜利的风云变幻，可歌可泣的历史。无数的仁人志士为救国不惜一切的豪情壮志，更是时刻的牵动着我们的心。

袁窃取辛亥革命成果，刺杀宋，到最终签订卖国条约走上称帝之路，种种可耻的罪行，违背了民心，引起了所有国人的痛恨和唾弃。最终在唾骂声中死去，得到了应有的惩罚，无人不为之痛快。看到宋教人被刺那一幕，我的内心无比悲痛，一位爱国志士就那样被自我的同胞杀害。二十一条，为了满足自我称帝的美梦竟然将国土轻易送给他人，更是激起了心中的愤怒。

蔡将军给了我很深的印象。他和小凤仙告别的那一幕，深深的感动了我，让人为之落泪。“人人都明白我蔡锷爱美人而不爱江山”、“奈何，七尺之躯，已许国，难再许卿”为了国家，能够牺牲自我的挚爱甚至一切，早已将生死置之度外，这是何等的爱国情怀啊!他假借治病偷偷去日本与孙中山先生会面，后又回到云南带着重病为救国而战，并取得了重大胜利，让袁世凯大大受挫。蔡锷将军为了中国作出重大贡献。棉花坡战场上，朱驰骋战场，英勇善战，让我们看到了期望。

胡、陈、李等文人，为中国共产党的成立，作出了很大的努力。他们走在思想的前沿，传播着新的思想。他们是学生、工人和工商界的坚实的后盾，影响着中国__的前进方向。最终，在他们的努力下，中国共产党艰难的成立了，也所以迎来了新中国的成立。看完后，我深有感触，思考着将来怎样用自我的知识回报祖国。

以毛为代表等人，一次次在学生、工人中的号召，都能引起我内心的共鸣，我的心不时的为之震撼。他们的爱国热情是如此的高昂。他们活力澎湃，气势宏大，声嘶力竭的唤醒和发动学生和工人，让他们为做自我的主人而努力。那一刻，我似乎成为了他们当中的一员，全身心的投入到__当中去。我为那一个个的画面而感动中，眼睛不时的有种落泪的感觉。

顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字的那一幕是多么的令人难忘：尊敬的各位代表，你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!

最终，中国共产党在众多的爱国人士的努力下成立了，并逐渐领导中国人民赢得新中国的成立。

这部电影充满爱国情怀，能够很好的激发当代大学生的爱国之心。同时让我体会到，完美的今日得来不易。应当好好珍惜，努力学习，将来为祖国奉献自我的力量。看完这部影片，我的心境经历了波荡起伏，里面的一幕幕在我脑海里回荡。今日，让我难忘。

观后感(篇5)

今天下午，学校组织观看了《》。里面主要讲了一些交通安全和一些错误的做法，还有两个同学在上面答题呢。

我们的日常生活中，还存在许多安全隐患的问题。比如：不走人行横道、横跨马路、在路边玩球、横跨马路护栏、在公路上玩耍等等。

除了这些，我还知道，红灯停、绿灯行，黄灯亮了等一等。听警-察叔叔的指挥，酒后不开车，开车不喝酒、不能吸食毒品。当然，还有很多很多这样的安全知识。

我们应该怎么做呢?应该不横穿马路，不在路边玩球，不闯红灯，不能看到有人撞车不管不问，不在马路上打闹，听指挥信号。如果世界上的人都遵守交通规则，就会避免很多交通事故的发生，也就不会有那么多的人失去亲人了。我希望世界上的人都遵守交通规则。

为了让我们更加了解交通安全知识，今天学校大队伍组织全校师生观看了《》视频。

这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识，告诉了我们日常交通安全中，哪些是做得对的，哪些是做得不对的，先来说说对的吧：过马路时要走斑马线，没有斑马线要走人行天桥或地下通道;前方红灯时，应该停下来，等绿灯亮时再前行;以下的做法就不对：在马路上踢球、滑冰，在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。

我想，只要人们都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次，不能重来，我们一定要珍惜自己的生命!

观后感(篇6)

1921年7月，中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，从此，中国的历史翻开了崭新的一页。历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。中国共产党自从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。90年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要 ，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民完成了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。

今天，我们既面临机遇又面临挑战。要保证共产党的执政地位，就必须加强党的建设，以党的十七大精神为统领，紧密结合实际，实现重点突破。用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚持从严治党的原则，特别是推进党建工作创新，必须更新思想，转变观念。在新的历史时期，面对新的形势和任务，我们外企党员应当坚持贯彻落实科学发展观。具体说，我们要以科学发展观武装自己为重要任务，在工作中深入开展学习实践科学发展观活动;在学习和实践中，必须坚持理论联系实际;切实投入到落实科学发展观的工作中来。只有中国共产党才能真正能够带领人民实现国家繁荣富强，中国共产党始终具有强大的生命力、凝聚力、号召力，是带领人民实现中华民族伟大复兴的核心力量。我相信在中国共产党的领导下，中国才能真正实现中华民族伟大复兴。

九十年历史沧桑、风云激荡;九十年英雄辈出、情深意长。党是灯塔，照耀着我们前进的道路。党是旗帜，指引着我们胜利的方向。没有任何一种文字或语言，能像党旗那样酣畅淋漓地表达着我们心中对党的敬意。数十年的悠悠岁月，早已把党铸成了我们胸中的一首神圣长诗，党旗就是这长诗里的“诗眼”,一个人的生命可以在岁月中消失，但一个人的拳拳之心却能永世长存。

岳云观后感7篇

当看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《跟着书本去旅行》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

岳云观后感 篇1

观看了中央电视台播出的《跟着书本去旅行》后，使我对我们灵宝的历史知识和文化遗址有了更加加深刻的了解和认识。

我们家乡的轩辕皇帝，因为当时暴发了非常历害的瘟疫，为了炼药救民，所以铸了三个大鼎，这让我由衷体会到了古代劳动人民的智慧和力量。

除此之外，剪纸也给我留下了深刻印象。剪纸积淀了非常深厚的.历史文化特色，这些剪纸让我眼前一亮，就像文中所说的："突然把这种二维化的剪纸在脑海中三维立体化了，每一个剪纸都能讲出一个生动的故事。”

灵宝是个人杰地灵的好地方，是中华文明发展的一部分，我为生活在这样一座城市而自豪。

岳云观后感 篇2

很小的时候就知道岳飞是我国南宋时期著名的民族英雄，可他具体的故事，我却是一问三不知。这不，爸爸正好买回一本《岳飞传》，我可高兴了，立刻捧起书来，如饥似渴地读了起来。书中主要讲述了岳飞这位民族英雄一生传奇英勇的故事，通过描述岳飞在宋金战争中的英勇事迹，歌颂了岳飞精忠报国的优秀品质。我发现，书中除了为国尽忠的岳飞，还有很多有趣的人物，比如冲动鲁莽的牛皋、聪明机智的梁红玉、阴险狡诈的秦桧等等。不过，我最喜欢的，还是文武双全的岳飞。我最有感触的，还是十二道金牌回临安的故事。虽然岳飞也很清楚朝中有奸臣作乱，但他相信，国家是不会向邪恶一方倾倒的！他说自从离家起，他背上就有“精忠报国”四个字，为国尽忠是我的任务，这是国家的命令，我怎能不回？如今，对我们小学生而言，我们还没有能力为国家做出像岳飞那样巨大的`贡献，但是，做好班级、学校交给我们的每一件事情，就是完成了我们份内的任务，今天从小事做起，完成了小任务，长大以后才能完成大任务，就能为国家作出贡献！

读了《岳飞传》，我想到了许多许多，我想学习岳飞，努力奋斗，使自己在成绩上争取“战无不胜”；我想学习岳飞，各方面我都要加油提高，尽力做到“文武双全”；我还想学习岳飞，学习他那种过人的品质和坚韧的毅力，做到“精忠报国”！

《岳飞传》，这本历史文学给了我很深的感触，古人云：“以史为鉴，可知兴衰”，从小接触历史，从小学习历史，从小在历史中汲取成长的力量，我想我们所收获的绝不仅仅是个人的知识，更是一股令伟大祖国复兴的巨大能量。

岳云观后感 篇3

电视剧《精忠岳飞》已经看到了第八集了，我觉得真心不错， 但在我心里确感觉比我心里的要求还有一些差距！所以，真心期待后边的故事情节了。

以前看电视剧时看到打架时，感觉非常 剌激，但是现在看来，那些太假，太假，战场上哪有两个人在那打来打去打几百回合的，古代战争都是讲究的是集团作战，列阵进攻的，最常见的就是方阵进攻，也就是说大家是一个挨着一个枪头对外集体前进，非常忌讳乱冲一气，阵形混乱，那在战场 上就是找死！ 阵形一旦混乱，对方一个骑兵冲锋，这一战就不用打了，结局已定，大将更不会傻子一般的，一个人冲在最前面， 大将一般都是在阵形中间靠前，并且会有将军卫队保护，以保证大将对军队的控制，在任何时候，大将最主要的任务之一就是要保证阵形的整齐，即使大胜， 乘胜追击时也不能混乱， 再说追击一般都 是骑兵的事， 两翼的骑兵一般都是负责掩杀，略阵，追杀，冲击，破阵用的，方阵步兵最主要的`是不能让阵形混乱，整齐化一，前进或后退，追击跟步兵方阵没什么关系！

说实话，现在的古代历史战争的电视，基本上没一有部能实写的，当然老版三国关羽的秒杀，我感觉那才是战场上感觉，没有几百回合的战斗，没有不停的慢动作打斗， 没有打不打就下马了，战场上一但下马，就失去了机动力，冲击力。

希望电视剧里的战争会越来越好！

岳云观后感 篇4

今天学校组织我们在家里观看了《皮影艺术》的视频，我收获很多。中国作为文明大国，有着悠久的历史传统文化。其中皮影戏作为中国传统文化之一，经过历史沉淀传承至今，继续作为国家的非物质文化遗传存在。

“皮影戏”是用苏菲或纸板制作的人物剪影演出的民间戏剧形式。艺人通常站在白色幕后操纵影子人，通过明亮光、明暗的结合和乐曲的辅佐讲述故事，使民间乡土气息浓厚，到目前为止有多种发展，各派的'表演方式也各不相同。皮影制作要经过皮件选择、皮件制作、手稿、雕刻、装饰、上色等精细程序。不仅具有古色古香的韵味，还继承了中国古代文明的精髓。

我为我们祖国的传统艺术而自豪，希望皮影艺术在将来会继续充满光辉！

岳云观后感 篇5

黄河远上白云间，一片狐城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。今天我们通过老师推荐的视频来了解玉门关遗址。玉门关是汉武帝时期开通的西域通往中原的重要关口。曾是汉代时期重要的军事基地和丝绸交通要道。

王门关这个名字是怎么得来的呢？原来王门关再往西去就是新疆。那里有一种和田玉，想要把和田玉运到长安城，玉门关是必经之地。因此而得名。它位于肃敦煌市戈壁滩上。它是用沙土夯筑而成。玉门关十分荒京，为什么战士们还要来这里呢？因为他们要为国家的安全驻守在此。用他们地青春热血来守护边疆。文人墨客也对此情有独钟。就因为戍边战士为国奉献的这种情怀。为颂扬战士们这种豪放，视死如归不怕牺牲甘于奉献的精神

出关之后，你会看到座孤城遥望玉门关，没错那就是河仓城。它是用来储备军队粮食的。俗话说，兵马未动，粮草先行。一支庞大的队伍需要是够的粮食可以奋勇作战。

在没有手机通迅的时代边，疆战士是如何传递信息的呢？当然，古人也有古人的智慧，他们靠点烽火和升幡来传递信息。他们根据不同的堆数，捆数以及冒烟的`不同，来判断敌人的多少来采取相应的措施。

不光是在古代，现在也有很多的战士们为了守护国家的平安也驻守边疆。在极其艰苦的条件下坚守岗位，常常不能与家人团聚。我们应该珍惜现在的美好生活，将来报效国家，为它做出更大的奉献！

岳云观后感 篇6

20xx年9月14日星期一可以

今天看了《岳飞传》这本书，是清朝的钱材写的，主要讲的是岳飞的生平故事。看完书，在百度上简单了解了一下当时的历史背景，总结了岳飞的'两个优点和一个缺点。第一个优点：李习安下士，虽然是大元帅，但遇到人才会尊敬甚至跪拜；第二个优点：淡泊名利，几次以抗金的方式为开车做出了很大贡献，但这些东西他一个都没提，也不注重名利。他的缺点是不了解官场现状。当赵构皇帝登基时，他必须直接去黄龙迎接两位皇帝回到朝鲜。然而，如果两位皇帝回到朝鲜，高宗皇帝就不能成为皇帝。因此，当岳飞攻打朱仙镇时，高宗皇帝接连发了十二封信，让岳飞把他的军队撤回朝鲜。后来，高宗皇帝让秦桧丞相设计并杀死风伯亭子里的岳飞。因此，岳飞的致命缺点导致了我们应该学习他的前两个优点，并从他的缺点中认识到我们在生活中应该对时代敏感。古人云，只有对时代敏感的人才是智者。

20xx年9月14日星期一可以

今天看了《岳飞传》这本书，是清朝的钱材写的，主要讲的是岳飞的生平故事。看完书，在百度上简单了解了一下当时的历史背景，总结了岳飞的两个优点和一个缺点。第一个优点：李习安下士，虽然是大元帅，但遇到人才会尊敬甚至跪拜；第二个优点：淡泊名利，几次以抗金的方式为开车做出了很大贡献，但这些东西他一个都没提，也不注重名利。他的缺点是不了解官场现状。当赵构皇帝登基时，他必须直接去黄龙迎接两位皇帝回到朝鲜。然而，如果两位皇帝回到朝鲜，高宗皇帝就不能成为皇帝。因此，当岳飞攻打朱仙镇时，高宗皇帝接连发了十二封信，让岳飞把他的军队撤回朝鲜。后来，高宗皇帝让秦桧丞相设计并杀死风伯亭子里的岳飞。因此，岳飞的致命缺点导致了我们应该学习他的前两个优点，并从他的缺点中认识到我们在生活中应该对时代敏感。古人云，只有对时代敏感的人才是智者。

岳云观后感 篇7

由黄晓明、罗嘉良、林心如、张嘉倪、吴秀波、邵兵等众多演艺明星联袂主演的电视剧《精忠岳飞》正在浙江、安徽、山东、天津四家卫视热播。剧中，张嘉倪饰演女侠吴素素，在昨日的剧集中，这位巾帼不让须眉的女侠脱下戎装换上女装，尽显柔情一面。而如此一位刚中可柔的奇女子成为网友们讨论的热点，直呼“此款宅男最爱”。

电视剧《精忠岳飞》自开播后，迅速成为观众关注的热门剧之一，尤其是剧中规模浩大、气势恢宏的战争场面，众多英雄拳拳到肉的武打镜头，让许多观众热血沸腾。而在众英雄的身影中，张嘉倪饰演的“女汉子”吴素素无疑是一道独特的风景线。夜探小梁王、智引岳飞、独身访金营报信，甚至还报名参军，成为岳家军与忠义社的联络员，看似娇弱却“武功赫赫”，堪称巾帼英雄。

在显示“刚”的一面之外，女侠的柔情之处也让人眼前一亮。尤其在素素归家之后，侠女一秒钟变淑女，言行举止俨然大家闺秀的`风范，尤其在出浴后的惊艳亮相，瞬间俘获不少观众的心。剧中，素素在力劝爹爹邀请岳家军之后，亲自打扫房间，素手诊病的场景令人对这位女侠有更深的认识。而张嘉倪在戏中如此刚中带柔的形象也吸引许多网友的评论赞扬，称此款“上得了战场，下得了厅堂”的侠义淑女正是宅男们的心仪对象。

对于这样一个可柔可刚的角色，张嘉倪恰到好处的拿捏也为角色增色不少，而谈及剧中形象，张嘉倪直言表示：“她有非常刚烈的一面，也有非常柔情的一面，在我心里她是一个非常完美的角色。

风筝观后感系列

今天幼儿教师教育网的编辑为您提供风筝观后感。随着社会的发展，看电视或者看电影成为了我们的娱乐项目之一，内心激动的心情久久不能平复。观后感，可以说是看了什么作品，内心有什么感受，观后感可以很好的锻炼我们的总结能力和思维能力。写作品名观后感有什么关键的要点呢？希望你能从中找到有用的内容！

风筝观后感 篇1

为你，千千万万遍题记

谎言能真正的杀死一个活生生的人。

在阿富汗的一富家少爷身上发生了一件令他痛苦自责的事情，他与他的仆人情同手足，少爷名为阿米你，仆人名为哈桑，哈桑常为阿米尔挺身而出，为朋友两肋插刀。在阿富汗一直都有冬天赛风筝的传统，并且被击落的风筝可以看作是胜者的奖品，哈桑机灵，是个追风筝的好能手。

阿米尔成了冠军，他知道哈桑一定可以把风筝带回来的，可哈桑却迟迟来归，阿米尔出去寻找，原来是几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁迫的哈桑交出风筝，而哈桑面对这样的强暴，在这样的情况下用身体死死护住风筝，而阿来尔躲在墙后默默观看这一切，却没有上前制止。

在这件事情之后，阿米尔觉得自己愧对于朋友，终于他在父亲面前撒谎，说哈桑是小偷，哈桑心痛不已，但他没有质间，没有反驳，也毫无怨言，黯然离开这个家。

阿来尔用谎言对侍哈桑，哈桑真正把阿米尔当作亲人为他千千万万遍。慌言有很多种，阿米尔所做出的却是最致命的，最严重的。

是的，哈桑因爱没有说，因失望而离开。心如死灰，用暗淡来形容他最恰当不过。

我们需要的是：一份千千万万遍的承诺。

风筝观后感 篇2

书已读完，心中却久久不能平静。未经历过战争的我，对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔，战争，带给人们的是暴力，怀疑，贫穷，人性的缺失!

只因一个看似很小的理由，这些所谓的“统治者”，便可以以一种莫须有的理由，惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷，可怕地笼罩着阿富汗!战争，夺去了家庭中的丈夫，父亲，只留下妇人与孤儿。失去了家里的顶梁柱，他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子，即使被收留，也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱，做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子，来换取确保福利院能继续开下去的资金。

战争，带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去，是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友，因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时，他们也会想，活着还不如死去。

曾经的欢声笑语不再，曾经的富足生活不再，曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经，一切都变了模样。

但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴，善良，忠诚，勤劳，勇敢，他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚，包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识，快乐与伟岸的父爱。

阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护，也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心，也许有些东西碎了，时间也无法让他重新愈合。

愿这世间再无战争!

风筝观后感 篇3

风筝，会勾起多少人儿时的回忆啊！鲁迅先生与风筝也有一段故事。饱含愧疚，但在亲情面前却真挚无比，动人无比，感人无比。

小的时候，我多渴望有只风筝。内蒙古的春风多深啊！好像专门为这里的孩子送来的礼物。一只又一只的风筝起飞了，欢乐了多少孩子的童年，又忧愁了多少孩子的记忆。内心渴望得到一只属于自己的风筝的想法更加强烈了。

每天下午一放学，我就拉着妹妹的手，一起奔到有玉米秸秆的地头上，看他们放风筝。太阳的光是那么的长，黄昏是那么的柔和，头顶上簌簌的干瘪的玉米叶不停歇的随风唱着歌，我和妹妹紧紧的靠在一起，把整个身子都窝在玉米垛里，一直抬头望着填空中的风筝，讨论着他的样式，他们的名字，在打赌哪个会飞得最高。最高兴的就是，有哪个小伙伴独个儿来放风筝啦，看到我们在旁边，就会让我们帮他把风筝高高的扬起，那一刻仿佛是自己的风筝飞起来了。好像自己手中扬起的是天安门的五星红旗一样，双眼直勾勾的盯着他，内心暗暗的期待这个风筝会是这些当中的第一名。妹妹小我九岁，她也不过三岁而已，但是看着她黑黑的瞳孔也随着风筝而动的时候，我就知道，她也特别想有一只风筝。

于是我和妹妹就会一起来央求妈妈，给我们买一只风筝。在提这件事情之前，我和妹妹总是很乖，常常会主动做些家务，也不看电视，提前写完作业。就等妈妈心情好的时候提出来，机会就会大很多，我们会好好的挑个时间，耐心的央求妈妈买一只风筝。结果就是被一句“这是男孩子完的东西”全部否决。一切的努力都付诸东流。或许是我把头低的太低吧！妹妹也跟着忧郁起来，单纯的大瞳孔蒙上了一层薄雾。

记不清自己到底有没有因为没有买到属于我们自己的风筝掉过眼泪了。总之在我的记忆里，我们到后来还是有一只几乎一米长的黄色蜻蜓风筝的。

或许我永远也忘不掉的就是，在回家的路上，那条被我踩平了的玉米地的路，我抬头发现一只被挂在电线上的大风筝，飞也似的跑回了家，没头没脑的就拽着爸爸往出跑。“风筝”“风筝”。我知道当时我一定特别害怕在我们到之前有人发现了他。我高兴的跳着，跑动跑西的找长的木棍，眼巴巴的盯着他。直到捧在怀里。第一时间喊了妹妹，尽管时间已近过了黄昏

，我们还是没有听妈妈的话等到明天就放了风筝。

如果那天的余晖还可以再次洒在我和妹妹的身上，我愿意我们彼此挨着的影子可以一直拉长，直到我们生命的尽头，记忆的终点。

兽兽观后感系列

这次观看让你有什么领悟呢。观后感就是将感悟记录下来方便我们更好的领会，写观后感时要结合实际将“感”写透，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？敬读阅读我们整理的“兽兽观后感”，请不要忘记将本网页的链接收藏到您的收藏夹或书签中！

兽兽观后感(篇1)

关于本书的作者江户川乱步的地位，在此我不在赘述，只给不了解此作家的读者们一句话推荐：没有江户川乱步，就没有当今的日本推理文学。

乱步的书，我今年已经是读了两本，《黑蜥蜴》和《阴兽》。他的短篇小说，七七八八的我也看了一些了，每次合上书，都想找个人一起讨论下，其中的情节，在心中总是念念不忘。就拿这次的代表篇《阴兽》来说，女主角小山田静子所折射出的人性阴暗面和复杂度会让人一时间难以接受，这种真实性和临场感会让人生出抵触——不是所有人都能正视人性中的恶。

在离奇，恐怖，荒谬的氛围中，作为推理小说的根本却没有丢失，作者在读者翻开的第一页书上就布上了逻辑陷阱，随着剧情的深入，谜案似乎有了眉目，我们随着小山田静子一起活在受监视的恐惧之下，也迫切希望书中的男主“我”能把那个叫“大江春泥”的变态作家揪出来，然而，事件的结局却是一场反转。

“我几乎成了被他操纵的人偶，根据他给出的证据，做出了推理。”

在变态的欲望中，所有一切看似美好的事物都灰飞烟灭。主人公“我”在破案后也陷入深思，自杀之人究竟是不是凶手，作者没有给出答案。这种开放式的结尾对于推理小说来说很新颖，更能引发读者的讨论。短短七万字，可以看出乱步对于文字的把控能力不输一般文学作家，推理小说的文字，也可以像散文诗一样的华美。单就这一点论，乱步远超大山诚一郎，坂口安吾，横沟正史等人。

变态的心理是江户川乱步热衷于讨论的心理，那种刺激像是刻在人类DNA里的魔鬼，纵使付出生命的代价，也有人愿意冒险一试。极度的变态，就不只是令人恶心，而是很可怖的一件事了。《人间椅子》就是这样一篇文章，谁能想到一个人会把自己置于一件顶级的沙发中，甘愿成为沙发的一部分，来窥视，暗中感受每一个坐上来的鲜活肉体？

一种奇妙的想法闯入我脑海中。这可能就是人们所说的魔鬼的低语吧!它荒谬、离奇，宛如梦境，却对我充满诱惑，让我无法抗拒。

恍惚中，我的想象展开了翅膀，居然联想到一个长期藏在心中的古怪想法。哦，我竟然想将这怪想法付诸实践，实在疯得离谱。为了实施我匪夷所思的计划，我赶紧把四张椅子中我认为最完美无瑕的那一张拆开重做。

这张庞大的扶手椅坐垫下面并不是四条腿，而是一个包裹着皮革的箱状物，靠背、扶手都做得又厚又大，内部所有中空的部分都彼此相通，作文可以神不知鬼不觉地藏一个人。椅子内部的空间当然是用坚固的木头撑起来的，为了更加舒服，还安装了很多弹簧。可我要制造更多的空间，就要做一些恰如其分的修改，让坐垫下面可以容纳腿，靠背内部可以容纳上半身和头。

椅子内部的空间俨然变成了一个小房间。我把衣服脱下来，仅余一件衬衣。我掀开椅子底端的盖子，从这里钻进去。眼前黑得伸手不见五指，呼吸困难，十分可怕，就像走进了墓穴。细细想来这儿的确是墓穴，钻进椅子就像穿上了隐身衣，从此在人间销声匿迹。

可怖的故事持续上演，却又在最后一段话迎来反转。我想书中的那位夫人看完信必定和我一样惊魂甫定，到底哪一种说辞才是真实的呢？就算真的是一个玩笑，眼前的这个沙发，怕是再也不能坐了吧。

就这样，在一篇推理小说中，椅子变成了《午夜凶铃》中的电视、《咒怨》中的被窝一样，变成了恐怖的代名词。你又怎能不佩服乱步的文学功底？

一直探寻人性黑暗面的江户川乱步，会不会在生命中也渴望离奇与荒诞的相逢呢，这些我们不得而知，唯一可以确定的是，他所留下的一篇篇经典的恐怖推理小说，在二十世纪几乎凭着一己之力把日本推理文学推上了神坛。

兽兽观后感(篇2)

昆明市官渡区东华二小二（3）班谢沛霖

指导教师王芳

这几天，我在家人的陪同下，读完了童话绘本《萌萌兽历险记》，这是一个有趣的故事，让我明白了很多道理。

书里面的魔图人、魔兹人两个民族，以前共同生活在一个部落，大家互相帮助，一起快乐地劳动和学习，后来莫兹人越来越懒，越来越自私，生活的环境变得脏乱差，他们喜欢臭哄哄的味道，心里面充满了**，像老鼠一样让人讨厌；相反，魔图人非常爱干净，有一颗颗善良的心，大家辛勤劳动，努力学习，互相帮助，日子越来越幸福，生活里充满鲜花和笑声，还有美妙的香气。

慢慢地，魔图人和魔兹人相互成了敌人，自私的魔兹人向魔图人发起了进攻，一开始魔图人没有办法，不知道怎么对付，后来，他们知道了打败魔兹人的最好的**，就是美妙的香气，干净整洁的生活环境，以及大家开心快乐的生活，就这样魔兹人被打败了

读了《萌萌兽历险记》这本书，我决定要向魔图人学习，做一个爱干净、爱整洁、爱劳动，真诚善良地对待每一个朋友的好孩子，在生活中好好学习、天天向上，和父亲母亲一起把我们的家园装点得更加美丽。

兽兽观后感(篇3)

今天读完《青面兽校场显威风》一篇，感受很深。文中的青面兽杨志可以算得上是一个真正的男子汉、大英雄了，因为他不仅武艺高强而且为人非常正直。尽管死对头周瑾对他恨之入骨、恶语相向，但他都能克制自己，不被激怒。在完成游戏规则时后，杨志避重就轻，饶过周瑾一命，难怪后来连东京太师蔡京的女婿都有意提拔任用他呢！

在我们生活中也有许多的恩怨，也许很多人想得最多的是怎样“报仇”，怎么“还击”，所以导致最后是“冤冤相报”。在我们小学生中也是这样，大到一次不经意动手，小到一句不礼貌的话语，可是谁也不肯相让，耿耿于怀，积怨很深，让我们的班级出现了许多不和谐的声音。难道我们就不能像杨志那样，胸怀再宽广一些吗?看他!对于自己的死对头都可以手下留情呢！同学之间还有什么无法抛开的仇恨呢？就像老师说的“都是些鸡毛蒜皮的小事”何必斤斤计较呢！

今天刚刚读到《水浒传》的《青面兽校场显威风》一章，就有些欲罢不能呢！因为它不仅让我领略了水浒人物的魅力，更让我获得了许多生活的启迪。真是一本好书，大家都来读一读吧！

兽兽观后感(篇4)

前两天我读了一本书，名叫《万兽之王》。刚拿到这本书我就被它的名字吸引了，什么是万兽之王呢?我迫不及待地认真读了起来。

原来是讲的是小主人的舅舅在中国科学院生物研究所工作，是个生物家，他舅舅答应他考试好了送他一礼物----万兽之王。他想着什么是万兽之王呢?老虎?狮子?棕熊?他天天在家盼着礼物的到来，谁知他舅舅来了给他带了几只蚂蚁，他很失望。这时舅舅说：“你仔细看看!”小主人不高兴地看了起来，只见这些蚂蚁圆圆的头，细细的腰，长长的身子，周身发着一种棕红色的亮光，头上有一对触角不停地在挥舞，行动出奇地灵活和敏捷。舅舅说：“这是热带蚂蚁，因为它厉害，，有的叫它劫蚁，我叫它万兽之王。”

小主人盼了好久，盼来群蚂蚁，很不高兴。这时他舅舅说：“你别小看这些蚂蚁，他可以和你这大狼狗比拼。”小主人很不服气决定让它们比赛。谁知不一会儿蚂蚁可爬进了狗鼻子里，狗在院子里惨叫，乱打滚儿，把它那鼻子直朝墙上蹭，皮都没了，鼻子上全是血。舅舅说：“小小的蚂蚁聪明机智，灵活多变，你服不服?”小主人嗤之以鼻，还是不服，你敢和我的在公鸡斗吗?舅舅说：“当然敢了!”我的大公鸡五千克呢，翅膀一年棱，小孩子都能撞个跟头。金色的羽毛里夹着朱红，八面威风，简直像那戏台子上的大无帅，号称全村第一鸡!我心想我这次肯定赢定了，就在我偷偷得意时只听见大公鸡怪叫一声，那粗大的爪子便挠上了自已的头，拖着翅膀满地打滚，我不禁目登口呆。

虽然两次都输了，但小主人还是不服气。最后他和小蚂蚁比了起来，这次他是真领会到小蚂蚁的厉害了，这次是心服口服。他开始喜欢上了这些小蚂蚁。后来舅舅还把这些小蚂蚁放到稻田，棉田，甘蔗地里让它们去捉害虫。

小主人真正感觉到这些小蚂蚁的本领了，它们成为一支出色的特殊卫队，保卫庄稼，保卫人类的生存不境!它们不愧是万兽之王!

兽兽观后感(篇5)

近日，作为春节档唯一合家欢动画电影，《年兽大作战》发布了终极预告片，90秒的视频，带来诸多的信息，从中也能感知这部欢乐大电影剧情的大概，但是最吸引人的，还莫过于这个拯救熊孩子的预告片标题，估计会引发一些争议，对于大人，甚至年兽这样的神仙而言，究竟是拯救熊孩子，还是被熊孩子拯救，这是一个问题。

目测《年兽大作战》的剧情，也会围绕这个问题展开极富争议性的银幕巡游，究竟影片最后给出怎样的答案，目前不得而知，但估计大年初一看过电影之后，大人和孩子也都有不一样的收获和感悟，没关系，再来一次观后感的大辩论也不错，过年的时候看年、说年，这个春节，才会变得更加年味满满。

《年兽大作战》作为一部国产动画片，而且是中华年题材的动画片，并没有拘泥于如何遵循传统，而是在天宫与年的基础上，加诸了太多的好莱坞动画风格，年兽也不再是传说中的恐怖怪兽，而是一头颇具喜感的大胖牛大红，整个故事节奏轻快，画面精致，故事轻松，但这毕竟是不情愿下凡当值的年兽的人间奇遇记，他将遇到怎样的奇景，特别是遇到怎样的熊孩子，是本片的关键看点。

从陆续爆出的物料看，这是年兽的一次难忘经历，预告片也给出了部分剧透，山羊版的太白金星，掌管着天宫的任免，而年兽也是在他的推动下，开启了下凡之路，只是这下凡，并不是我们常见的仙乐飘飘白云渺渺一路笙歌随便变身，而是慌乱中跌跌撞撞，踩着半空中的风筝，坠入人间的城市，落地时还直插进路牌杆上，年兽的下凡经历，注定了他这一程的不平凡。

虽然年兽是来拯救春节，但这一程并不轻松。因为他遇到了人间小女生沙果，开始帮沙果找回自信，其实这里面，也有他拯救自己的意味，毕竟到最后，似乎彼此都有了很大的改变，这或许就是人与熊孩子之间互相的催化作用，虽然这个人，竟然是个神，但他身上有着每个人都有的优缺点。所以，沙果会成为他下凡完成秘密任务的得力助手。

预告片没明说这个任务是什么，从预告片的只字片语也无法感知，当时年说，他要来完成一个秘密任务，当然，连太白金星都表示具体是什么来着？好像完全忘记了，可见年说的那句帮一个人间小女孩实现梦想是有多呆萌，或许这句话，只是他的说辞，但他确实成为了沙果的父亲，陪她过年，陪她勇敢，有关这个终极任务，我们没看到全片，就只能臆想而已，但现实中，一定如预告片所说，拯救了熊孩子。

《年兽大作战》的出品人是宁浩，他一直有个性格色彩浓郁的微博呢称：坏猴子宁浩，由此胡猜，他应该是一个充满了天真童趣与恶作剧心态的复杂体，在预告片中也可以感知，这个年兽，或许就是宁浩的化身，他的一举一动，一言一行，都是我们所熟悉的疯狂范，一如他既往的电影作品，酣畅淋漓，又不失温情。

这一次，当一个看着有些不太耐烦的大男子汉，遇到一个柔弱的小女生，在人间这个对年兽而言完全是新奇又陌生的地方，能碰撞出怎样的火花呢？但这终究是一次有趣的传统文化年会，从影片中不仅可以看到生猛而可爱的年兽，还有太白金星、土地公、灶神爷等等，这些传说中的神仙，通通以动物的形象出现，也是从古至今最匪夷所思的创造，不过各位神仙也会就此成为小朋友最深刻的记忆，想想还是很有趣。

大人和熊孩子究竟谁拯救谁，相信影片会给到答案，或者给到争议的端口，但无论如何，如此热闹的大电影《年兽大作战》，一定是拯救熊孩子的利器，带他们走进影院，在欢乐中收获颇多，享受来自年的陪伴，也是一种幸福，这个大年初一，与年有约，不见不散。

兽兽观后感(篇6)

阿岗中心完小五年级二班许烨

这学期，我读了很多故事。这些精彩的故事深深地打动了我。今天早上我又读了一篇报道。它的主人公，鹿，非常伟大。

故事是这样的：从前有一片大森林，里面住着各种各样的动物。美丽的鹿在河边喝水，肥壮的大象在平原上走来走去，它们在森林里过着自由的生活。它们很高兴。

但是一场大火摧毁了这些动物的家园，使它们无家可归。

一天，小兔和小鸟在林中散步。

“那边有光”，小兔说，小鸟飞到树顶看了看。

“不好了，着火了！快跑啊！”

只有森林的南面没有着火。所有的动物都跑到南方去了。其它的路都被火堵住了。跑啊跑，前面有条大河。水流湍急，水面旋转。小动物害怕退后。眼看大火就要蔓延过来了，再不过河，后果将不堪设想。

就在这千钧一发之际，大鹿挺身而出，说：“让我来当桥吧。”

鹿的背骨被动物们折断了。它再也站不起来了。其它动物得救了，但鹿被河水冲走了。

读完这个故事，我的心很长一段时间都不能平静下来。大鹿是勇敢的。为了拯救每个人的生命，他们甚至用自己的身体作为桥梁，帮助森林里的动物逃离危险。这是一种舍己为人的精神；就像雷锋叔叔一样，他只为别人着想，只为别人着想；也像电视上的抗日英雄一样，为了国家，他们流了头和血；还向抗洪救灾的解放军战士，为了人民群众的利益，跟洪水奋战几天几夜；更像**中爱生如子的老师，用自己的身躯护住学生弱小的身体……

大鹿就像森林中所有动物的母亲，这位伟大的母亲，把死留給自己，把生让给同伴，不顾一切的保护自己的儿女。我想，只要我们有一颗善良的心，只要我们有一颗勇敢的心，我们也可以用我们的爱去关心他人，去帮助他人战胜灾难。

兽兽观后感(篇7)

《风雪兽》这本书讲了上古文明和未来科技共生的奇幻世界，故事充满奇思妙想。一想到静静躺在博物馆里的珍贵文物竟然在一部文学作品里活了起来，我就感到十分惊喜、高兴。这本书仿佛一位热心的信使，引领我们凝视祖国的灿烂文明，领略浓浓的文化自信。

《风雪兽》中有一头神兽叫做獬豸，也就是风雪兽，它具有召唤风雪的力量。风雪兽秉性正直，即使地位再高的天神，只要心术不正，也会被它视为敌人。

只招收天才的羲和学院，在新一届的少年选拔中，录取了有阅读障碍的学渣盛戈。他的天赋是狩灵，三年前的驯兽大赛中，盛戈骑着风雪兽夺得了冠军。

但是有一天，风雪兽是却突然神秘失踪了。盛戈经过追查，发现所有线索都指向了消失数千年的王国金沙王国、金神的封地、神界大战中被毁灭的一个世界。我看到这里时，别提有多兴奋了，要知道金沙可是在我们历史中真是存在的，它位于四川成都市成西的金沙村，距今约3200~2900年，是长江上游古代文明中心的古蜀王国呢!

金沙王国在故事中被作者复活了，不仅如此，金沙遗址博物馆中的文物也被复活了。比如青铜鸟之类的青铜动物，盛戈和他的同伴们想要救出风雪兽，而凶猛的青铜鸟却可恶地一而再再而三地挡住了他们的去路，不停地对他们进行攻击。盛戈他们在营救风雪兽的路上，可谓险阻重重，充满波折。比如羽人用太阳光让乌该的身体融化;恶犬把夏盐的胳膊咬伤了;金神把金乌刺伤了。总之，这个故事的故事情节跌宕起伏，非常引人入胜，我看得津津有味、爱不释手。

花了三天的时间，我就啃完了这本书。我非常喜欢故事的主人公盛戈。我觉得盛戈是一个勇敢、坚强、从不放弃的人，任何困难险阻都无法吓退他。我们要向盛戈学习。当然，我也特别期待自己能有一头像风雪兽那样的神兽，我想象着我可以骑着它，游遍整个世界，跑遍天涯海角。

兽兽观后感(篇8)

《奴兽师由拉》告诉我

莎士比亚曾说过:书籍是全世界的营养品。当然，它也是我的营养品。这不，这个暑假里，我又买了不少书，其中最喜欢的就是《奴兽师由拉》，一拿到这本书，我就迫不及待地看了起来。

由拉是村子里的捣蛋鬼，他跟别的孩子不同，别的孩子天天盼望能当上奴兽师，他天天只和奴兽师作对。其实，他小时候也整天盼望着当上奴兽师，但有一天发生的一件事，改变了他的想法。在奴兽上师第107场奴兽决斗赛中，休斯顿用他的灵兽把他父母给吃掉了。父母死前叮嘱由拉，千万别再当奴兽师，后来由拉只能与爷爷相依为命，可记忆中的那块伤疤，使他对休斯顿产生了恶意。辛岱老师成了他的师傅。不仅仅是他，还有几位朋友也拜辛岱为师傅。

我最喜欢的章节之一是《乌拉与百头狼》。当它的成员练习战斗训练时，我们不知道是谁遇到了什么，揭开了魔鬼的封印。魔王虽然没有与他们交战，但是传染了不少狼兽，使狼兽变成了魔狼。这种魔狼只要打死他，他就会一分为二，数量越来越多，最终在危机关头，由拉的好朋友冉可的火狮，召唤了许许多多的野兽，才勉勉强强地把魔狼赶跑!

我从这本书中学到，在这一生中，总有一些难以忘记的事情。但我们不应该停留在过去，专注于现在，活在现在。过去是悲惨的，毕竟已经过去了。只有活在当下的日子，才能把过去的痛苦变成生活的财富。

古城观后感系列

看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？经过小编反复调试这个“古城观后感”终于达到了我们的标准，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望能让您更好地了解这个话题！

古城观后感【篇1】

《古城春色》是中国文学大师郭沫若先生的代表作之一，它以其独特的艺术风格和深邃的内涵给读者带来了一次精神上的愉悦之旅。这部作品通过描绘一个若干年前的古城春天景色，展现了生活的真实与美好，引发了我深刻的思考。

读完《古城春色》，脑海中仍然回荡着细腻而动人的景象。郭沫若以他出色的文字艺术，将春天的气息融入每一个字句，给读者带来了一种身临其境的感觉。文字中的古城如画卷一般展现在读者面前，街巷的石板上落叶纷飞，阳光透过老旧的窗户投下斑驳的光影，人们在街头巷尾散步，宛如时光自古而今的维度。无论是细腻的描写还是精妙的用词，都彰显了郭沫若深厚的艺术功底和对生活的细致观察。

通过《古城春色》，我感受到了作者对生活的热爱和对人文景观的关注。古城作为一个具有历史渊源的文化遗产，不仅蕴含着浓郁的历史底蕴，更承载着人们的记忆和情感。郭沫若通过描绘古城的春天，向读者展现了古城的繁华与秀丽，以及岁月沉淀下的痕迹与韵味。同时，他通过对古城居民的刻画，呈现出了他们的生活状态和对古城的热爱之情。这种对生活的关怀和理解，也激发着我对身边事物的重新思考。

在《古城春色》中，我感受到了郭沫若对美好生活的向往和追求。文字中那些轻盈的阳光、微风拂面的感觉、街边花木盛开的景象，都使我感到生活的美好和幸福。郭沫若用文字向读者展示了他对美好生活的渴望，他通过对春天景色的描绘，传递给读者一个积极向上的思想和信念：人生如春，应该抓住生活中美好的一面，积极生活，追求幸福。这样的思想触动了我内心深处，让我更加珍惜眼前的一切，并相信努力追求美好生活是值得的。

读完《古城春色》，让我更加深刻地认识到了艺术的力量和文学的魅力。通过这部作品，我感受到了郭沫若的才华和他对生活的热爱，也体会到了他对美好生活的追求。通过他的描写和刻画，我不仅看到了一个美丽的古城春天景色，还看到了郭沫若心灵深处对美好生活的追求和对人类命运的关怀。这种深刻的人文关怀和积极向上的思想，使得《古城春色》成为一部令人陶醉和回味无穷的作品。

《古城春色》读后给予了我很多启示和思考，让我深刻地认识到了生活的价值和美好。它不仅是一部文学巨著，更是一本“有味道”的书。每一次读完，我都能感受到郭沫若用文字传递给我的情感和思想，以及那种对美好生活的向往。通过《古城春色》，我学会了用心去观察生活中的细节，感受其中的美好和温暖；我也学会了积极向上地面对生活，努力追求自己的幸福。

总而言之，读完《古城春色》，我不仅被它的艺术魅力所吸引，更被其中深刻的思想所触动。它让我重新审视生活，理解美好的真谛。郭沫若以他独特的艺术手法，向读者传递了对生活的热爱和追求，让我们在这个纷繁复杂的世界中，重新找到了力量和勇气。通过《古城春色》，我明白了生活的真谛，感受到了美好生活的力量，并从中汲取了前进的动力。我相信，只要我们用心去感受和追求，我们的生活将会因此而更加充实和美好。

古城观后感【篇2】

正定，这个历史悠久的城市，是河北省的一个古县城。作为中国历史文化名城，正定吸引了大量的游客前来观光游览。近日，我有幸到正定古城进行了游览，并对这座城市留下了深刻的印象。

正定古城可以追溯到三千多年前的商代。这里保存着许多古老的建筑，如古城墙，庙宇，园林等。一进入古城，我就仿佛穿越了时光隧道，回到了过去的历史。古城墙高大厚重，围绕着整座城市，它是古城的象征，也是城市的保护者。站在城墙上，我可以俯瞰整个城市的美景，远处的山峦和绿色环绕着城市，让人心旷神怡。而走在石板路上，我感觉到脚下是千百年来留下的痕迹，仿佛沉浸在历史的长河中。

古城内还有许多古老的庙宇和寺庙，其中最有名的要数正定大佛寺。正定大佛寺建于唐代，是中国现存最古老的木构建筑寺庙之一。进入寺庙，我被其宏伟壮丽的建筑所震撼。庙内供奉着一尊高达18米的大佛，栩栩如生，令人逼真。我在佛像前合掌祈福，感受到一种宁静和庄严。在这里，我仿佛与佛祖心灵相通，感到内心的平静和安宁。

除了庙宇，正定古城还有许多古老的园林，如常家花园和陆家庄园。这些园林都具有独特的魅力，让人流连忘返。常家花园是一个仿古建筑群，有着精致的建筑和美丽的花园，闲庭信步之间，我仿佛置身于江南水乡，感受到了江南的柔情与雅致。陆家庄园则是一个典型的北方园林，庭院错落有致，花木扶疏，给人一种宁静和舒适的感觉。在这里，我可以享受到大自然的美丽和宁静，感受到一个世外桃源的存在。

古城内的美食也是一大亮点。在这里，我品尝到了正定特色菜，如糖炒栗子、油炸麻花等。这些美食无论是口感还是视觉上都非常出色，让人食指大动。特别是糖炒栗子，入口即化，香甜可口，令人回味无穷。在古城的小吃摊上，我也体验到了当地人的热情和友好，他们向我介绍了更多正定的美食和文化，让我更加深入地了解了这座城市。

正定古城的游览给我带来了很多难忘的体验。不仅让我感受到了浓厚的历史文化氛围，还让我领略到了古城的美丽和魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，也让我对正定产生了浓厚的兴趣。我希望将来还能有机会再次来到这座古城，更加深入地了解它的历史和文化。

古城观后感【篇3】

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！

我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

古城观后感【篇4】

《鬼吹灯》会被经常拿来和三叔跟风写的《盗墓笔记》做比较，但两者的吸金能力不能比，受众群也差异很大。《鬼吹灯》有上部中影版权方，导演陆川大力出奇迹的同人烂片《九层妖塔》，也有下部万达版权方，导演陈国富忠于原著的《寻龙诀》。现在的网剧版，中影请来业界良心山影团队拍《精绝古城》，万达也不甘示弱，《黄皮子坟》也是由口碑极好的管虎导演出马(豆瓣国产剧排行超过9分的，几乎都被孔笙、管虎、张黎几个承包了)。

再对比《盗墓笔记》，网剧受众群基本上是小朋友加各路粉丝，完全无视市场评分，强行推出续集《老九门》，也是各种鲜肉，各种尴尬症，强行插入广告，根本就没想好好拍。自从郭敬明当导演拍自己ip大赚后，各路牛鬼蛇神很受鼓舞，各类演员、主持人、歌手、作家，甚至助理，纷纷当起导演，一时间导演门槛似乎比演员门槛都低，各种烂片出来圈钱，让观众饱经摧残，国产电影保护月更是辣眼睛。

正因为同行的衬托，山影成为一股清流，这几年的影视作品都能教《小时代》之流的影楼美学PPT什么叫导演的自我修养!有实力、三观正、有影响力作品的导演就算拍盗墓题材，也能获得肿菊更大的宽容，相比之下《护宝笔记》就是标准撂挑子作品。如今有实力的导演之间也是谁都不服谁，山影去年的《琅琊榜》大热，出口国外为国产剧争气，于是曹盾导演也拉来巨额资金玩信仰，《九州·海上牧云记》基本就冲着超越《琅琊榜》而来，可以预见的是国产剧不会再如以往被美剧韩剧打的体无完肤，相信会因为竞争的局面，最后资本会把票投给真正有能力的导演、编剧，提升软实力，对外输出意识形态!而这一切的开端，就是集结了中影、乐视、华谊、万达、阿里、腾讯等全部国内影视巨头的.《鬼吹灯》系列，不论结局如何，天下霸唱真的算得上天下霸唱了!

古城观后感【篇5】

读《繁星 》《春水》有感

古城中学九八徐祯毅辅导李丽瑾

再一次坐在书桌旁，再一次捧起这本没有分量却异常重的《冰心作品选》，看窗外，灯光辉煌，红灯绿酒。现在我不适合这种浮躁的环境。打开**盒，一首轻快优雅的钢琴曲。开始神游在《繁星春水》的世界里，别有一番滋味。

信手一翻，跃进眼帘的是这么几个字：

繁星闪烁着深蓝的空中

何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里

他们深深的互相赞颂了

短短的几句，勾勒出一幅清幽、明丽、自然、和谐的画面，而且作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能相互赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

逐页翻过铺垫在心中的又是这样一幅景象：

母亲啊！

天上的风雨来了

鸟儿躲到它的巢里

心中的雨点来了

我只能躲进你的怀里….

几句话，赞美了最高尚、最无私的母爱，她由衷地赞美了母爱。对母亲表达由衷的感激之情。我深深地体会出母爱是那么博大！

不是吗？当我们焦虑、痛苦、悲伤和悲伤时，除了投入妈妈的怀抱，我们还能做什么呢？

妈妈带我们来到这个美丽的世界，让我们享受别人的爱。

妈妈是我们的第一任老师，很难把我们带大；妈妈是我们的精神支柱，永远支持我们，鼓励我们。当我们跌倒流血时，最痛苦的不是我们，而是妈妈的心；当我们不听话时，母亲开始殴打我们，最痛苦的是母亲。正所谓“打在儿身，痛在娘心”，可是当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍会觉得开心，因为如果我们的快乐需要她的痛铺垫的话，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的，这使我想起另一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟》

“可怜天下父母心”妈妈的爱是最伟大的，在这个时间上每个人只有一个妈妈，我们要争取有限的时间内为妈妈做力所能及的事情——即将是母亲节了，送上最温馨的祝福吧。尽管是再简单不过的《世上只有妈妈好》，也许，就会让她的嘴角弯上一个足够大的弧度。

童年是生命的花季，纯洁无瑕，拥有一片绚烂梦幻的天空。但是童年是短暂的，所以诗人惊呼道：

童年啊是梦中的真，是真中的梦

是回忆时含泪的微笑。

可想而知，冰心的童年中充满着梦，充满着童稚的幻想，还记得我的童年，似蹭相识的那些伙伴；似曾相识的那些游戏；那段未完成的沙上城堡，那场还没有结束的过家家；那匣子里落满尘土的弹弓；那乌黑发亮的玩具枪；那依旧在风中旋转的纸风车。还有，还有那个痛时我纯真的笑脸……一切的一切，仿佛都不复存在了，可又像极细小的图钉，转眼间我朦朦胧胧地过完了15岁，即将迎接充满活力的青年，告别我儿时最美的记忆……

青年人！

珍重的描写罢

时间正翻着书页

请你着笔！

又是一首极富哲理的劝勉诗，诗词开篇用呼告手法，采用倒装句劝勉青年人勤奋努力学习。去“珍重描写”，自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后用拟人兼比喻的修辞手法点名原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！

诗词与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此处，我耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发的警语！：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

冰心的诗也充满了忧郁，但更能体现诗的意义。同时，它也敦促人们，比如老人对孩子说：

“流泪罢，叹息罢

世界那么无味啊！”

小孩笑着说：

“饶恕我，先生，

我不会设想我所未经过的事”。

小孩子对老年人说：

“笑罢，跳罢，

世界多么有趣啊！

老年人叹息说：

原谅我，孩子！

我不忍回忆我所已经过的事。

读罢！不禁有淡淡地感伤，惆怅。那老人他没有快乐的从前，到了老年已经衰老，想到以前的事，只有一个词——不堪回首。

因为他没有仔细观察社会，他很无聊。我不想成为他，也不敢成为他。当我老了，如果我看到一个弱小无聊的社会，我的生活是多么的空虚、孤独和孤独！

也许，冰心常常轻抚花瓣，细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声响，所以她的文章才如此细腻，精致温婉馨香。我经常用芬芳来品尝她的文章和诗歌。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染，所以她的诗篇让人感受到她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的睡占腥她的百褶裙摆，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的笔是那么清晰，那么透彻，仿佛大自然的清新生命和纯洁注入了她的身心。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古现代游离、任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以她的位子就像那闪烁不定的星辰，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许…也许…众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体，她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来

我喜欢她的诗，可爱又小巧，我喜欢她的人，温柔而安静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》。因为里面的爱让我感受到了家庭的温暖，这让我爱的话就像冰心一样多！

放笔，合书，一如既往地看着窗外的花花绿绿只是心中多了一份安稳，多了一份舒适，少了一些浮躁……一些动荡……

简评：繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷. 《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗歌诗是人生命、情感和思想的自然产物。冰心在大自然的怀抱中成长。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。

东西方文化的碰撞自然会在她的生活和思想中产生火花。理想、现实和自然之间有距离；矛盾、虚无、压抑是难以超越的。

小作者抓住了诗集所歌咏的主题，从人类之爱谈起，从诗集中小作者悟到了人类之爱就是要互相赞美，互相鼓励，我们要互相营造一种温暖和谐的氛围，那种以纯爱而绽放的人间美好。深蓝空间的星星闪烁着，那是它们无声的话语和赞美。这些小作家已经看到并意识到这是对他的灵魂的洗礼。

进而谈到带给我们美好生命的母亲以及那世间最伟大无私的母爱，抒发了对母亲的无限感激与爱戴之情，感人肺腑，荡气回肠。也让我们又一次领略到了冰心《繁星春水》的无穷魅力。

苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。这些小作家也看到，他觉得冰心的诗有时像个孩子，可爱、天真、活泼；有时它就像一个温柔的母亲，会告诫和鼓励；时而是个有自己理想的年轻人；又是它是自然界中的一种东西，或是一朵花或草，会变形

她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……这块绿洲也收容了小作者那颗懵懂的少年心，为他的航行点亮了前行的明灯。

古城观后感【篇6】

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。

特别是通过他们对伪军的宣传教育和伪军领袖关敬陶的工作，使伪军的思想发生了转变，回到了我们的抗日战线。最后，他力劝关敬陶率领一个团的部属起义，来到我们抗日根据地参加抗日战争。

作者通过描写杨晓东完成任务的勇敢，宁死不屈地面对敌人的刑具，体现了杨晓东的勇敢、智慧、责任心、良好的指挥能力和坚强意志，塑造了杨晓东的英雄形象。此外，武术队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他在狱中遭受折磨后，被杨晓东救出。他肩膀又中枪了，但他能射到远处傀儡军总督高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的美好生活，正是这些革命先烈用自己的鲜血换来的。我们要珍惜每一寸土地，不辜负这些革命先烈的期望。

剑雨观后感系列

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。我们听了一场关于“剑雨观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

剑雨观后感 篇1

这是我特别喜欢的少数几部电影之一，我看过很多次了。故事讲述一对男女，本来是不共戴天的仇人。女人是一个杀手，一直麻木的过着杀人获利的日子，直到有一天她在杀了一个**和他的儿子之后，遇到了一个和尚，这个和尚很喜欢她，缠着她三个月，甚至指出她招式中的破绽，传给她三招破解这些破绽的方法。

但这个和尚还是死在杀手的剑下。他用一种仪式的方式把自己的珠子放在她的剑上，让它们掉在地上。他说：“我希望这是最后一个在你的剑下被杀的人。”。

临死的时候他说，“我愿化身石桥，受五百年风吹日晒雨打…”，然后就死掉了。女人受了感化，按照和尚的遗言去找了他的师傅，先问这和尚临死之前所说的话是什么意思，老和尚说“佛问，你有多爱这少女？阿难回答说，“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过…… ”（真是想不到，绝情灭欲的一个宗教，居然能有这样美的爱情故事流传下来。

虽然是从那个苍老的嗓音中说出来的话，还是让我深深感动）。女人从此洗心革面，甚至去找神医换了一副面孔，打算就此隐居，后来她就认识了阿生。阿生是一个在城门口帮别人传送信件的人，一天挣不了几个钱，但是显得非常的老实本分，对女人也非常的照顾。

两个人在琐碎但是温暖的时光中渐渐走近，直至有一天，女人又跑去找老和尚，问“我还有机缘重新开始，获得幸福吗”。我忘了老和尚说了什么。看来小和尚的死也是为了让你获得新生。女人回去后，向阿生求婚。他们举行了一场世俗但温馨的婚礼。婚后的生活很平淡，家里往往入不敷出，阿生还是那么平庸，但女人们却觉得幸福，觉得现在的生活是那么珍贵，就像新的生活一样。

直至有一天，两个人去一个钱庄取钱（我怀疑这一天也是阿生安排好的），遇到强盗，为了保护丈夫不被杀死，女人不得不出手，虽然没有动兵器，但还是泄露了自己的行踪。于是敌人来了。尽管这名妇女在战斗中失败了，她还是逃回家告诉丈夫赶快离开。然后她在丈夫怀里晕倒了。男人把女人放在床上，小心翼翼地给她盖上被子，然后开始挖地（夫妻俩都有太多的秘密，要么在横梁上，要么埋在地砖里，非常有趣）。

仇家找上门来，男人也从地下拿出了一长一短两把剑，一通乱打（其实打得挺精彩），男人杀死了一个仇家，挡住另一个仇家对床上妻子的偷袭（男人那一刻从平凡到伟大，从暗淡到夺目的蜕变，让我特别喜欢和印象深刻。虽然还是很旧的衣服，但这个男人从内到外散发着一种淡定和负责的神情，我非常喜欢这个样子）。男人彻底暴露了自己的身份，他就是当年被女人杀死的那个**的儿子，只是他也换了一副面孔。

在寺庙黑暗的后院，女人找到了男人（这是我特别感动的部分）。我读了很多遍，每次都哭。女人知道男人从始至终都知道她是谁，她也不怨他的欺骗，女人只是那样望着男人说：“你有没有真心对我过？

”女人可以把生死置之度外，但只要男人的一颗真心。男人咬着牙说，“绝对不可能，我对你全部都是虚情假意”。其实男人这么说，就是在撒谎，他无法解释自己面对杀父之仇都会爱上这个女人的事实，只能自己对自己都不承认。

女人**了男人，给他服下龟息散，然后说，“你的仇我会给你一个交代，就让我消了这份孽，了了这段缘”。那女人独自去面对他们共同的大敌人。在最后一刻，这个女人用小和尚的三招杀死了敌人，她也面临死亡。女人蹒跚走向男人，说“我愿化身石桥，受五百年风吹日晒雨打，…”。

早上太阳升起来的时候。男人从地上爬起来，一路跌跌撞撞地走到女人身边，图瑟伸出手去摸女人的脸颊，不敢接受女人已经离开的事实，直到听到女人的叹息，他才把女人翻过来抱在怀里。男人抱着太阳抱着女人回家，那么容易抱着，仿佛一直都是那么的抱着。

男人说，“我们回家吧”。女人说，“回家后，你给我一封休书吧”。男人说，“说什么傻话，我们以后的日子还长着呢”。

然后阳光里就只剩下男人抱着女人的背影了。在经历了那么多的磨难和那么多的秘密之后，两人终于从身体到心灵走到了一起，在沙漠世界找到了自己的灵魂栖息地。其实当女人以为这男人只是阿生的时候，就已经很爱很爱这个男人，当听说这个男人舍不得买一张豆皮的时候，连去赴仇家的约都给男人买了一张豆皮放在怀里。

他们如每一对平凡世界里的平凡夫妻那样相互体谅相互关照，虽然当时谁也不知道谁心底的秘密，结婚半年的岁月就那么如阳光一样拂在他们的面上，即使没有真正温暖到心底，但那面上的温暖和安稳，也一样让他们贪恋和感激。所以后面有两个人可以抛弃旧怨，真正消灭这个罪恶，开始这个命运。这个结果，让我很开心，仿佛透过两个人的背影真的看到了他们美好的新生活。

我喜欢这种感情充沛的电影，尤其喜欢平凡世界里两个人彼此珍惜，相依相守，幸福美满的故事。在这部电影中，男主人公和女主人公都没有那么好看，但他们扮演的角色却从内到外都那么真实、丰富和动人。

剑雨观后感 篇2

我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。当听到这句话时，心底被深深的触动。不记得从什么时候开始，变得喜欢看温情的电影。昨天老公生日，两人一起去看了《剑雨》，利落、飘逸的武打动作并未忽略人物内心的情感。

陆竹愿意为细雨等候五百年，用自己的生命做为见证，曾静愿为江阿生等候五百年，同样用自己的生命做见证，这种爱早已超越了生死与恩怨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。面对江阿生的是一个全新的曾静，懂得了幸福与生活，更懂得了爱的意义。在面临生死的途中，依然记得买张豆皮给江阿生。江阿生----一个背负太多仇恨的人，在满含热泪咽下每一口豆皮的那一刻，他一定是深爱着曾静的。

人生有太多无耐，更有太多无情，但在每个人的内心，一定都有一个自己愿意等五百年的爱人。爱，可以化解一切。

让我不禁想起《爱有来生》，比江阿生更深的仇恨，却有比江阿生有更浓的爱，无论结局如何，有爱就已足矣。

剑雨观后感 篇3

前两天看了《剑雨》，原以为不过是一部武侠动作片，没想到要比想象中精彩、细腻、深刻。

由风雨中的一座青石板桥串起剧中人，在这座青石板桥上，一个风雨飘摇的夜晚，细雨杀了张人凤，遇见了佛法武功均高深的僧人——陆竹。

陆竹为了点化细雨，缠了她三个月，指点出她剑法中的漏洞，将黑石刻意藏下没有传授给她的那四招教授给了她——藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

细细一品味，这四招的名字中均暗含着深刻的寓意。

最终，陆竹故意死在细雨的剑下，临终前，对她说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨打……”

细雨虽然不解，却被陆竹感动，毅然易容，改头换面，到了一个小镇，想要重新开始自己的新生活，一种没有纷争和杀戮，平静而恬适的澹泊生活，就如她给自己取名“曾静”，其实是取“曾经”之意。

她遵循陆竹的遗愿，将他的佛珠送还至云何寺（其实，“云何”二字也大有含义，就是“为什么”）的师傅手中，并请他解释陆竹临死前说的话语。

老僧说，佛陀的弟子阿难，有一回遇见一个美丽的少女，对她动了凡心，就发愿说，愿化为石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只求少女能从桥上走过，让他俩结一段尘缘。

细雨此时方才幡然领悟陆竹心中对她那份深沉的爱，只可惜，已经太迟了！

后来，她在小镇上遇到了江阿生，俩人经常在雨中邂逅，最终，她和江阿生结成夫妻，可安宁平和的生活没过多久，细雨终被黑石找到。

而更让她意想不到的是，江阿生竟是没被她杀死的张人凤！也同她一样易容改名，只不过和她不一样的是，江阿生（即张人凤）从头到尾都知道她的底细，知道她是自己的杀父仇人，只可惜，他对她心中已萌生了感情，故而迟迟未下手。

经过一番搏杀后，细雨杀死了黑石，算是给张人凤的杀父之仇有一个交代，她对张人凤说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋……”

此时的她，终于真正明白了什么是“爱”！用陆竹教她的爱之语点化了张人凤，让他放下心中的仇恨，被细雨的爱所感动！

特别值得一提的是，黑石跟绽青在剧中有一段荒唐变态的爱情，绽青想跟黑石，不过是看中他的武功和财富；黑石则看中她的年轻美貌。可当绽青知道黑石原来竟是个太监时，就想离开他，结果，被黑石活埋在一座青石桥下，黑石说：“这样我每次从桥上走过时，就能看见你！”

多么残忍冷酷、自私暴戾的话语！

片尾最终，再次出现那座青石板桥，耐人寻味……

很喜欢影片中“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”这句颇含禅意的话语，不知道编剧是不是受席慕容那首脍炙人口的诗作《一棵开花的树》的启发而得到的灵感：

“如何让你遇见我，

在我最美丽的时刻，

为这，

我已在佛前求了五百年，

求佛让我们结一段尘缘。

佛於是把我化做一棵树，

长在你必经的路旁。

阳光下，

慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的盼望。

当你走近，

请你细听，

那颤抖的叶，

是我等待的热情。

而当你终於无视地走过，

在你身後落了一地的，

朋友啊，

那不是花瓣，

那是我凋零的心……”

“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”，多么深情的话语，多么坚贞的爱情誓言，比起直白的“我爱你”却是含蓄、委婉多了！

朋友们以后若是想要向心中的爱人告白，倒是又多了一个妙不可言的桥段——“为了结这段尘缘，我在佛前虔诚地求了千年，佛于是把我化为一座石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，终于让我等到了这一天，美丽如昔的你从远处娉娉婷婷地走来，缓缓自桥上走过”。

剑雨观后感 篇4

时隔多日再来写关于《剑雨》的感想，或许很多细节已经记得不大清楚了，但这样也好，所记的，必是印象深刻的。

在进入正题之前，还是容我多啰嗦几句。看这部片子之前，就有人告诉过我，这是一个关于一个太监拼命想成为男人的故事。当时我并不是很了解，但看完以后，也不禁哂然。或许正如那句常说的话，一千个读者，便有一千个哈姆雷特。那么，一千个观众，至少不只一个《剑雨》吧。

现在我所记得的，满满的都是她和他的故事。

她。

当细雨化身曾静，其实你是想安静地度过余生的，你是想要有一种平凡淡泊的生活的，你想到很多，但你却没有想到，除了陆竹，还可以有别人能够走进你的心里。

那个傻乎乎的江阿生，每次都会在下雨的时候跑步经过你的布摊，然后装出一副巧合的样子，说，我正好经过这里，我帮你收拾吧。然后和你一起在对面茶馆的屋檐下避雨。然后茶馆的小伙计就会殷勤地出来招呼，客官，进来喝杯茶吧，这雨一时停不了了。这时，江阿生就会用期盼的眼神看着你，而一旁的小伙计就趁势说，我们最近新进了一批果脯，两位客官尝尝吧。而话还未落，雨就停的差不多。茶，自然是喝不成了。但其实，你也并不想进，你本就不想应他的邀。

为了摆脱他，你还恶作剧的，让他送信的时候被人一拳打在眼上。可是什么时候，你喜欢上了他。你故意在下雨的时候躲在别处，看他跑到你的摊前，失望的帮你收拾布摊。当你和他又在茶馆的屋檐下躲雨，小伙计依旧来邀请你们入内，我知道，如果他开口，你会同意的。可是那个傻瓜，偷偷地看看了兜里的几个铜板，对你说，我不想喝茶，你也不想吧。那时的你是不是觉得他很傻。

这天，依旧下雨，你说问他一个问题，要他在雨停之前回答你。雷声隆隆，敲打在人们的耳边，你的话却敲打在他的心上，你肯娶我么？答案自然不言而喻。

他。

一直觉得奇怪，阿静怎么会看上你。可又是什么时候，你让人觉得那么可爱。

她问你，倘若你有八十万两银子，你会拿它来做什么？

你说，如果我有八十万两,你就不会跟我在一起了。

她不解，为什么？

你会因为我以为你因为我有钱就不娶你而不嫁给我。江阿生，你是在说绕口令么？

没有人会想到，江阿生原来并不只是江阿生。

你打开家里的地砖，我就知道，你必定不凡。你即便不是世外高人，也是个中好手，只是谁也没想到的，是那个总是冒着傻气地爱着阿静的江阿生，竟是和细雨有着杀父之愁的张人凤。

原来那次你和她躲雨时，看到从屋顶掉落的鸟巢，你说的家破人亡啊，不只是在说那家小鸟。原来的原来，你和她的相遇，都只是一个局，一个你布给她，却自己也走进的局。

但我依旧会想起，你抱着受伤的她走入房内，轻声的说，娘子，你又惹祸了。那口气里，满满的宠溺和爱意。

你从地砖下拿出你生锈的参差剑，叶绽青和雷彬见状嗤笑，这也算是剑。你却不以为然地说，这当然是剑，磨磨就好了。你这可爱却依旧傻气的样子，却让我不由得松了口气。

在你要会转轮王之前，你对李鬼说，如果我回不来，不要告诉她，我是谁。你是在乎的，即使你之前的刻意接近都别有用心。其实你的“一见钟情”是假，“日久生情”才是真。

你想保护阿静，她也一样。

她给你服下龟息丹，和转轮王鏖战之时，你是担心的吧，一定是的。看着她和转轮王同时倒在地上，你的`世界也崩塌了。

不过幸好，当你再次醒来，悲伤地跪在她身旁，她的手动了一下。

幸好，一切都还来得及，正如你最后对她说的，我们以后的日子还长着呢。

剑雨观后感 篇5

“我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。”当听到这句话时，心底被深深的触动。我不记得我什么时候喜欢看温暖的电影了。

昨天老公生日，两人一起去看了《剑雨》，利落、飘逸的武打动作并未忽略人物内心的情感。陆竹愿为细雨等五百年，以自己的生命为见证，曾静愿为江阿生等五百年，以自己的生命为见证，这段爱情早已超越生死和怨恨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。

面对江阿生是一个全新的曾静，他懂得幸福和生活，懂得爱的意义。在生死关头的路上，还记得给江阿生买豆皮。江阿生，一个有着太多仇恨的人，在他用眼泪吞下每一口豆瓣的那一刻，一定深深地爱上了曾静。

人生有太多的急躁，太多的无情，但在每个人的心里，一定有一个爱人愿意等500年。爱，可以化解一切。让我不禁想起《爱有来生》，比江阿生更深的仇恨，却有比江阿生有更浓的爱，无论结局如何，有爱就已足矣。

剑雨观后感 篇6

有同学问我江阿生是不是故意接近细雨的，我毫不犹豫的就说了是。因为虽然是两年前看的这部电影，但是故事主线还是记得的，江阿生最后是张人凤，故意和细雨在一起就是为了报仇而已。当我说出这个理由的时候，同学不这么认为，于是重温《剑雨》，除了那些看起来不切实际但是让你很舒服的打斗镜头，印象最深的依然是那一句贯穿始终的台词、我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿她从桥上走过。看完之后再思索同学的结论，也突然觉得江阿生在一开始就是爱细雨的，虽有深仇大恨，但就是爱了，不知道为什么。

《剑雨》影片的导演是苏照彬，吴宇森监制的，里面又有杨紫琼，王学圻，都是我喜欢的电影工作者。至于苏照彬，看剑雨的时候以为他还是吴宇森提携起来的年轻导演，直到前几日同学向我推荐《诡丝》和《双瞳》两部影片，看过之后大呼过瘾，两部影片都由苏照彬参与制作。百度一查，这人真是了不起了。他的电影很讲究，都是值得一看的。比如这次的《剑雨》江湖中的恩怨情仇，庙堂外的风花雪月，都被他刻画的帧帧动人。

最爱茶馆之前一起躲雨的屋檐，老天爷死也不多下几滴雨。最爱一天之中的那个时辰，因为可以借此理由去接近你。最爱当女生主动的时候，我们的大侠却没有钱。但爱情来了，躲也躲不掉，就像宿命之中谁都逃不过死亡的厄运。导演在隐于市井之中两位大侠的生活还算用心，不知不觉中把税赋、朝廷、江湖、钱庄等有时代感的东西穿插其中，让我们愿意相信：如果不被发现，细雨和江阿生是可以幸福的度完一生的。但电影终归是电影，剧情总会在最平淡的时候给你最虐心的转弯，最后的身份还是都揭示了出来，变成张人凤的江阿生貌似有点激动，但仔细品味，他早已原谅细雨，毕竟幕后指使是黑石，细雨也只是奉命行事，何况早已封剑，不再杀人，哪怕是面对自己的敌人（细雨有好几次机会可以杀掉大S扮演的某角，但是都手下留情），但她天真的以为这样就可以去感化某些人，但是无用，本性如此的人是不会接受你的宽容的。最后细雨大战黑石的时候，江阿生只能眼睁睁的看着，就算已经战胜，他也只能看着她失血身亡，这也许是细雨故意在他面前对自己之前所犯的罪行的一种救赎吧，孰知，他早已原谅她，早已深深的爱上她。（虽然这个结论我不甚赞同）

好吧，说了这么半天还没有正面回答我那同学的问题，江阿生故意接近细雨，到底是为了什么？是为了报仇？还是真的喜欢？我必须说两者都有，也许在张人凤刚刚变成江阿生的时候，他还想过要报仇，但是天知道中间发生了什么，当江阿生打听到细雨，或者说打听到曾静的下落，甚至和她在同一座城里生活了很久之后，阿生发现已然改变的细雨，就此打消找细雨报仇的念头，但也日久生情，渐渐爱上改变之后的曾静，所以，一场风花雪月就在一次恩怨情仇之后悄然发生了。婚后的生活显示，他们之间的爱，的确是真爱，不解释。但这也并不排除江阿生一直在等一个机会，他知道细雨终将会被发现，终将会引来当年的暗杀组织，等一个机会将他们一一除掉。最后，他的愿望终于实现了，但是他却失去了他最爱的人。

影片《剑雨》之中所有的高手或者说所有的杀手，打打杀杀貌似都是为了自己的生活能够平稳，完美，一场荡气回肠的厮杀，最后却是为了一个老太监的重新做回男人的美梦，这真是天下最荒唐的事情吧。一旦你踏入了江湖，就没有了回头路。

还是一开始的陆竹最有智慧，虽然死的很酱油，但无疑是该影片中最具魅力的角色之一。但是江阿生也不简单，他绝对是细雨最爱的人。我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿你能从此桥上走过。这难道就是真的爱情？还是这只是佛门中的爱情观？笔者不懂，在此求高手解答。

剑雨观后感 篇7

这片观后感写的有点迟，因为在去年我就看了《剑雨》，但是一直没有写观后感，因为那时候对这个电影感触不是很深，但是总是能回忆起其中的一个故事，那为什么现在写呢，因为昨天突然讲到佛祖和阿难的这个故事：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。又回忆了一下剑雨的剧情，突然发现这个电影不错，很有内涵，很有深度。

电影的看点不是在华丽的场面，不是在演技高超的杨紫琼，不是在妖艳的大s，而是在整个故事，整个剧情。“我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。”当听到这句话时，心底被深深的触动。剧中一直不断的说这句话，不同的情侣，不同的对象，似乎每次都能感受到说这句话的那个人的感情有多深.陆竹愿意为细雨等候五百年，用自己的生命做为见证，曾静愿为江阿生等候五百年，同样用自己的生命做见证，这种爱早已超越了生死与恩怨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。面对江阿生的是一个全新的曾静，懂得了幸福与生活，更懂得了爱的意义。在面临生死的途中，依然记得买张豆皮给江阿生。江阿生--一个背负太多仇恨的人，在满含热泪咽下每一口豆皮的那一刻，他一定是深爱着曾静的。人生有太多无耐，更有太多无情，但在每个人的内心，一定都有一个自己愿意等五百年的爱人。

一部值得再看一遍的电影。

剑雨观后感 篇8

这是一部带有浓重古龙色彩的电影，也就是说里面的侠客们都是孤独的，即便是关于情的描写，也是悲凉的。顶尖的高手们，纵横江湖，依靠的不是深厚的内功，而是无与伦比的修为和悟性，凡是心中没有佛性的人，是不可能成为最顶尖的高手。——我就纳闷了，古龙大师信佛么？

还是那句话，电影叙述的故事，我看懂了，于是就能投入进去，看得下去，这样的电影就是好电影，就是这么简单。

说点题外话，看片尾出的大名单的时候，看见了吴佩慈的名字，寻思了一下，哦，原来就是里面有一场打戏，露了几次脸的那位崆峒派的绝色的道姑啊。

还有吴飞霞，导演吴宇森的女儿，演的.谁呢？网上一搜她的图片，明白了，就是开头那里，追杀细雨的那一大家子刺客，其中个子矮矮的，看上去像个男孩子，其貌不扬，最后死的那个刺客。

当初看的时候就纳闷，为什么她有那么多的特写，死之前还能说那么一句很有深意的经典台词——“就算你武功再高，江湖路一旦走上，就别想全身而退。我们会在黄泉道上恭候大驾。”难怪啊！

剑雨观后感 篇9

最初，听到《剑雨》这部电影的名字，还是同学的推荐，听她给我说那句“我愿化身石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只愿你从桥上走过”，其中的憧憬之意满满，而我觉得不可思议，爱情不可说，爱得这么执着，这么卑微，可能吗?

我以前不喜欢商业大片或武侠片。这是战斗、杀戮和幻想的特殊效果。这是假的而且无聊。但当我打开电视开始看这部电影时，我觉得我以前的自己错了，太错了。

这**为什么这么喜欢呢?以至于后来百看不厌，有时看着心酸，有时看着流泪，有时看着圆满了，但次次都着迷之至，觉得太多的感悟都在这部影片中呈现，它的深度，奥妙也许看得次数越多，随着年龄的增长，感悟的东西就更多了些。

影片开头，最引人入胜的是绿水剑的滴水声。剑身可弯过弧度来到对敌的身边，触碰物体时，那清脆入耳的滴水声，仿佛使命般的召唤，完成一次又一次不同的任务。

接着便是那陆竹和尚，“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”，那精湛的四招，招招致命，但他却舍不得对细雨痛下杀手。那种爱，甚至比生死还重要，他甘愿在毛毛雨的剑下死去，只为唤醒她最后的良知，劝她放弃杀戮之路。如果他是站在和尚的角度，去影响一个冷血的杀手，我宁愿相信是一个男人向他的爱人做了最后的告别仪式。

也许，有些爱情是无法打破常规长相厮守的吧。放手，放手，给彼此留下一个新的未来。那是最好的。有时候，我真的搞不懂陆竹是怎么看穿这些东西的。

再来，便是江阿生。在此之前，他就是张人凤，带着深仇大恨前来报仇。可是，面对昔日的仇人，现今的妻子，夜夜的枕边人，他的内心又是怎样呢?

爱情真的可以跨越仇恨，前尘往事尽断，只过眼下的安乐日子吗?当他毫不留情的和雷彬对决的时候，仿佛那仇恨真的回归到他的身上了。在伪装之前，忍让在这一刻毫无保留地爆发。

当那一剑穿进雷彬身体时，过去的仇恨是否可消了?他独自一人的作战，剿毁黑石集团，那暗黑痛苦的一个个日夜，他是经受了怎样的煎熬?爱情也许真的可以跨越仇恨吧!

影片结尾处，他抱着去曾静，甜甜地叫着“娘子”，那时，觉得，经历了风风雨雨，洗尽铅华，生死过后，平淡的生活才是爱的真谛，也许是曾静不同寻常的美丽，是曾静心底不为人知的秘密，是曾静看破红尘甘愿为他重新来过，甚至愿意付出生命代价的决绝感动了他……也许都不是，就是在那个夏日午后，那场大雨里的初见，让他不知不觉爱上了曾静。有过仇恨又如何，生活还是要继续的，正是这样的曾静，这样好似罂粟般的美好才足以打动他。还好，这颗罂粟无毒，虽然沁入心底，但却是深情。

千变万化，明明不老，却似乎经历了几十个春秋。