孙子兵法读后感
发布时间:2023-12-05 孙子兵法读后感孙子兵法读后感汇集。
要将一篇读后感写得尽善尽美，需要以下几点技巧：首先，在阅读完作者的作品后，我们应该积极思考，并从中找到对自己有所启发的部分，这将为我们撰写读后感提供素材。其次，我们要用恰当的语言表达自己对作品的感悟与认识，并尽可能地展示个人独特的观点。此外，读者可以通过加入与自身相关的生活经验或联系其他作品来展开对话，从而使读后感更富有深度与广度。最后，我们还可以在读后感中提及与之相关的书籍或资料，向读者推荐其他值得一读的作品，从而拓宽他们的阅读视野。因此，如果你在寻找相关主题的读后感，也许下面的“孙子兵法读后感”正符合你的需求。
孙子兵法读后感 篇1
最近耗时半个多月，一直在读孙子兵法，反反复复读了四遍，因为是文言文有的还读不懂，哈，读完之后联想了一下关于项目管理中《孙子兵法》的应用。
《孙子兵法》是我国古代军事论著的杰出代表，被列为世界十大军事理论著作之首。它自产生以来，对中国乃至世界军事文化的形成和发展产生了深远的影响。与此同时，《孙子兵法》的基本原则与思维方法，还渗透到军事以外的社会生活领域，在商业经营、企业管理、体育竞赛、外交角逐等活动中得到非常广泛的重视与应用，在日本、欧美等发达国家，《孙子兵法》也是企业家们学习、研究及应用现实工作中的热点，而且被奉为商场、职场管理学上的“《葵花宝典》”。
从《孙子兵法》立论的全篇可以看出，孙武写这部兵法时，是为了向吴王夫差展现自己的军事才能，以求得到重用，进而又可以验证自己的军事理论，虽然书中也阐述了军事与政治、经济的密切关系，但主要是针对一次战争的胜败，而非就治国的全部方针策略来论述的，具有很强的“一次性”的特点。就这一点而言，孙子兵法对项目管理具有现实的指导和借鉴意义。《孙子兵法》博大精深，个人实在是只能见其一斑，在这篇文字里（确切地说，可以叫读后感），只是想表达一点自己对此的肤浅认识以及发表一些个人见解。
第一，战略、策略与执行贯穿项目管理始终
第一篇《 计篇》 曰：夫未战而庙算胜者，得算多也。强调在战前，君主和大臣要谋划战争，即制定指导战争的战略。
第二篇《作战篇》 通篇论述战争之前应当进行的准备工作；第三篇《 谋攻篇》讲“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。强调通过战略谋划使敌人不战而屈，为“善之善者”，更进一步强调了战略谋划的重要性。其后《形篇》《势篇》以至于《火攻篇》《用间篇》分别从策略和执行的不同角度、层面进行了论述，强调通过战术的奇正变化、攻守的虚实以及灵活运用火攻、间谍等战术，来确保战略目标的实现。
可见，孙子不仅是一位杰出的军事家，而且是一位现实主义的实践者，他为吴夫差王攻打强楚而进行的战争实践也充分证明了这一点。
然而我们从项目管理的实践来看，我国建筑行业推行的是“法人管项目”，正是在市场经营及项目管理的过程中重视战略谋划与宏观管理的体现。但从目前的情况看，我们对于项目管理与经营项目的战略谋划与管理策划尚显欠缺，要想做一个好的项目，必须做好前期的准备工作，前期的筹划工作，知道项目大体情况后，就应该开始规划、设计。确定项目管理目标、做好一切准备工作。
从市场的实际情况来看，中标后往往没有更多的实间进行详细规划。一般来说，我们只能边做边计划。但我们丝毫不能忽视其重要性，一定要把工作做细做精。重要的项目，大型的项目，科技含量高的项目，施工技术复杂、难点多的项目，需要企业尽可能的组织内部专家，在较短的时间内，客观评估项目所具备的资源条件，分析项目面临的潜在风险，做好技术上的指导工作，对项目管理与经营的目标、战略、策略、计划、措施以及重要的实施细节进行规划，并形成书面的文件，以指导项目经理部实施的过程，此项工作也一定要做细。
具体来说，就是我们现在必须加强项目运作前期阶段，企业的高层和中层对于战略和策略谋划的重视程度以及确定项目的管理目标、盈利目标等等一些指标，这些内容一定要让项目所有员工知道并了解，促进他们有一种更强大的使命感与责任感；在项目实施和管理阶段加强中层和基层的执行力度，找到合理的好的管理方法，一个项目最主要的就是管理办法，每个人都知道项目目标，又都会管理，又有人指导如何管理，如何实现项目目标，这个项目一定能做好。
二是项目经理和个职能部门人员的选拔和培训
《计篇》曰：将者，智、信、仁、勇、严也。提出了为将者应具备的五项基本素质：wWw.YJS21.cOm
有智谋、讲信誉、有爱心、有魄力、有纪律。这五项基本素质的提法与儒家“仁、义、礼、智、信”的提法具有显著的不同。孙子把“智”放在了第一位，而不是“仁”，因而具有显著的实战意义。
因此“智、信、仁、勇、严”也就成为历代君主选拔和培养军事将领的基本标尺。
从项目管理的实践来看，项目经理的选择也是项目管理成败的重要因素，项目经理本人也应把不断培养和提高自身的基本素质作为一件重要的实情。现在谈一谈本人对“智”的理解。老子云：
知人者智，自知者明。显然，“智”不仅仅是拥有文化知识的多少，而是智慧，即综合运用文化知识的能力、洞察分析客观事物运动变化发展趋势并拟订相应对策的能力。随着建筑市场竞争的日益激烈和改革开放的快速变化，我们将承担越来越多的国际工程项目或国外工程项目，其管理模式与以往有很大不同。
它从本质上反映了中西文化传统和思维方式的差异。例如在证明“犯罪嫌疑人”是否有罪的过程中，中国法律往往需要“犯罪嫌疑人”自己证明自己没有作案动机、案发时间不在现场等等；而西方法律往往需要控方来证明“犯罪嫌疑人”确实有罪，因而需要收集大量的直接和间接证据。
在项目管理实践中，如果施工方向业主索赔，业主方往往会提供证据证明施工方索赔不当或者数额不当；而国际工程或外资项目的业主往往根据合同要求施工方提供足够的证据来证明索赔合理且数额合理。哪怕是实际发生而且尽人皆知的损失，如果没有足够的书面资料作证据，也会使自己成为冤大头。因此，必须转变项目管理的观念和观念，加强和创新建设项目各项基础资料的收集、整理和管理。
要适应这种市场模式，首当其冲的是项目经理的选拔和培养。
第三，二次经营的指导思想
《势篇》曰：凡战者，以正合，以奇胜。意思是讲行军打仗，应当以正面军队迎战，以正常战术指挥部署，先使自己立于不败之地，但更要出奇制胜，通过奇正、虚实等变化来攻其不备，才能取得战争胜利。
孙子提出这种思想是有其时代背景的。在春秋之前，战争双方一般是约定时间、地点，分别布好阵势，互下战书甚至通告天下，而后正面作战。这种做法已经不能适应时代需要，因此孙子提出“兵者诡道”“兵以诈立”的思想。
中国建筑工程行业由于长期受计划经济影响，工程造价管理一直沿用定额制度，在这种情况下，承接到工程项目的时候，施工企业和项目经理部基本上可以**到项目的盈亏情况，并且可以按部就班地组织施工生产(这种情况下的施工企业基本上属于生产型企业，项目管理基本内容是生产管理为中心)。这种情况与春秋战前类似。然而，随着市场竞争的日益激烈，首先是按固定费率收取费用，然后是行名单制，项目管理面临着日益恶化的经营风险，甚至很多项目在验收时都在亏损。
这对项目管理提出了更高的要求，因为施工企业必须在市场竞争中生存，项目管理必须有效，同时企业必须不断扩大规模，才能在市场中赢得更多的生存空间。参照《孙子兵法》，我们可以得到以下启示：施工企业管理和项目管理要从生产型转向商务型，加强中标后的二次经营工作，并且在项目二次经营过程中，贯彻“以正合，以奇胜”的指导思想。
在二次经营中，“以正合”就是按照项目管理的要求，科学管理、精心施工，使项目管理达到精细化、规范化的运作要求，做好四大控制、四项管理和两个协调，特别是控制好项目的成本支出，这样才能使项目管理立于不败之地，这是开展二次经营的基础。在这个基础之上，出奇制胜，项目应当多角度、多层次、多渠道的努力开展经营工作，例如深挖合同漏洞、做好签证索赔：树立共赢理念、策划设计变更；尝试风险分包、购买工程保险、转移潜在风险；并努力承接后期机电、精装等利润相对丰厚的施工内容，以尽可能的实现效益最大化。
因此，“以正合”是基础，“以奇胜”是关键，二者绝不可只重其一。
综上所述，在建筑施工企业从“生产型”(以生产为中心)向“商务型”(以生产为基础，以商务为中心)的转变过程中，绝不仅仅是要求项目经理只去做经营而不管生产，相反是要在管好生产的基础上，进一步提高了要求，即做好在商务经营指导下的生产管理，进而做好经营工作。而企业不仅是管理重心的转移，更是在加强项目前期流程规划实施的前提下进行生产支持和业务指导。总之，企业从生产型向经营型转变的过程，实际上是一个观念创新、管理创新和服务创新的过程。
孙子兵法读后感 篇2
企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这对人力资源战略和规划作出了很好的诠释。面对日益复杂多变的外部环境和组织对员工的更高要求，集团越来越重视战略。人力资源规划是一种**性活动，简而言之“算也”。
商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。当敌人发生变化时，关键在于谁是战场上的第一个主动权者。
激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。良好的绩效管理还需要激励措施的支持，比如物质激励。故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。
在企业管理中，只有将文化与武术、奖惩相结合，才能提高员工的生产积极性，使大家争当第一，形成良好的企业氛围。
在商业领域之外，《孙子兵法》依然发挥着巨大的作用。它的许多名言在今天广为人们引用。譬如“知己知彼，百战不殆”，这句话告诉我们了解对手的重要性。
只有了解竞争对手，了解自己的情况，才能在竞争中不失败。类似这样的名言还有很多，由此可以看出《孙子兵法》这本书的无穷魅力了吧。
孙子兵法读后感 篇3
唐太宗李世民曾经说过，“关诸兵书，无出孙武”，意思是历代兵书没有一本能超过《孙子兵法》.而对孙子兵法最精辟地评价，当属明代学者茅元仪地一句话：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子（比《孙子兵法》早地兵书，其精华已经被《孙子兵法》囊括；比《孙子兵法》晚地兵书，却无法超越《孙子兵法》）.
”正是因为这无法企及地辉煌，历代兵学家，军事家无不从《孙子兵法》中汲取养料，并将其应用于战争实践和军事理论研究中.“兵者，诡道也”、“知己知彼，百战不殆”、“出其不意，攻其不备”等早已成为尽人皆知地名言、文档收集自网络，仅用于个人学习
《孙子兵法》不仅深刻地影响了中国古代战争史，在西方国家亦享有极高地声誉.美国最著名地军校——西点军校，一直《孙子兵法》列入必读书目.在年地海湾战争中，美**队甚至是人手一册《孙子兵法》.
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中华文字深奥而有哲理，与西方文字有很大地不同，每读一次都有不同地感悟.人生若想出类拔萃，就必须灵活运用前人地智慧，中国古代地智慧，今日仍有参考地意义.所以，当今社会有有很多商人，投资者和管理者都热衷于研究《孙子兵法》中蕴含地道理，将这些兵法智谋运用到实际中，使得做起事来更加得心应手.
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第一次读《孙子兵法》是初一地时候，当时觉得挺有意思地，第二次读《孙子兵法》是高二地时候，感觉很有道理，而第三次是为写读书心得而看地，这次有了更深地感悟，也是处于接近社会地过度阶段，让我深刻地意识到社会就像一个战场，需要更多地理论和实用地方法立足.文档收集自网络，仅用于个人学习
在《孙子兵法》中，知己知彼，百战不殆这句名言就是出自《孙子·谋攻》第三段.这一名言中地“殆”字应该解释为“疲惫不堪”. 故知胜有五：
知可以战不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜.此五者，知胜之道也.故曰：
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻.意思是说，预见胜利有五个方面：判断仗能否打会胜利；根据敌我双方兵力地多少采取对策会胜利；全国上下，全军上下，意愿一致会胜利;以充分准备战毫无准备会胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预地会胜利.
这五样就是获胜地方法.所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负地机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败.
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这一思想论述了对待敌人要做好充分地准备，这样才能够做到百战百胜.而在商场中面对不同地竞争对手，同样要应该对竞争对手作充足地了解，然后再采取不同地营销策略.事实上，中外众多知名企业，都是极度善于运用“知己知彼，百战不殆”这一谋略典范.
“己”，主要是指经营者自身所属地各种因素，“彼”就是指消费者.最常用地地方法就是认真细致做好市场调研工作，掌握消费者地消费心理.香港富豪街市大亨周起鸿，正是巧妙利用了这一点，他经营米店时，从自己地店开始，找来调米师傅用吹米机吹去杂物，改善米地质量，成色，使米店地生意兴隆财源滚滚.
在经营螃蟹地时候也是如此.到了他在街市经营上初露锋芒时，更是充分利用了这一点.经过认真地研究调查，改变了过去地旧地经营模式，将生意打理地红红火火.
乘热打铁，周起鸿又先后承包了置富花园街市，沙田马鞍台街市，恒耀街市，半佳街市，成为声名显赫地“街市大亨”.文档收集自网络，仅用于个人学习
“攻其不备，出其不意”地战术在商战中同样被广泛应用.这种思想地核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维地情况下出奇制胜.当然这种“奇”既指出奇地经营思想、出奇地产品，也包括出奇地销售方式等等.
总之，在商战中要根据不同地形势采取不同地应对策略，以求达到最佳地商业效果.年前濒临破产边缘地苹果公司，现在市值比因特尔和微软加起来更多.这是由于乔布斯出奇制胜地条妙计，其中之一就是在年在苹果已经亏损了年地情况下选择和它地敌人比尔.
盖茨合作以获得资金.随后地十年，他推出了改变世界地一系列苹果产品：一体电脑、一代和二代、 、及平板电脑，年，乔布斯宣布辞职，这时地破苹果已经把诺基亚打压得半死不活，毫无疑问，苹果改变了手机地概念，改变了人类地生活.
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《孙子兵法》是套源自战场地理论，那么在社会上，我们对其加以变通地理解，很多理论、原则都可以借鉴.
当今的企业都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子兵法十三章贯穿了人在战争中的决定性地位
孙子十分重视将帅在战争中地作用，这与现代企业视人力资源为企业地珍宝如出一辙.，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调地都是将帅地重要性.其实，对于士卒，也强调了其作用.
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业地忠诚度和归属感也是必要地.“将听吾计，用之必胜，留之.将不听吾计，用之必败，去之.
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达地重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多地资源浪费.文档收集自网络，仅用于个人学习
、规划战略.战争地决策者一定要在战前做周密地计划，对战争中可能出现地种种情况做出不同地估计和安排，也就是说，要打有准备地仗.面对日益复杂、变化加剧地外部环境，人们对战略已越来越重视了.
战略和规划能使我们从容地应对未来地发展变化，否则，将可能败于战场，淘汰出局.因此纸上谈兵、墨守成规、按图索骥这些做法只能被日趋变化，与时俱进地社会所吞噬.要敌变我变，掌握战争地主动权，方可志在必得.
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、诚信为本.与人相处，最重要地一个原则就是讲究诚信.一支军队，共同生活，共同迎战应战，
都需要彼此相互信任，相互依赖，才能在生死战场上共进退，打赢胜仗.“众”就是在人彼此信任地感情基础上集合而成地一个字.上属下属，同事，同学，朋友，家人，长辈晚辈，等等，层层复杂地人际关系在诚信地基础上才能更好地建立起来.
公司以“诚信为本”才能得到厂商和消费者地信任和爱戴，达到自身发展地目地.文档收集自网络，仅用于个人学习
《孙子兵法》是社会地“圣经”，有无穷地智慧，对社会各行各业，为人处世及待人处事方面具有深刻地指导意义和实际地使用意义，是一本非常值得一读再读地好书.文档收集自网络，仅用于个人学习
电子信息工程陶韬
孙子兵法读后感 篇4
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是全世界最古老的兵书。这部千古奇书素有“武学之圣典，兵家之绝唱”、“百世谈兵之祖”等美誉，自问世以来便被历代军事家奉为圭臬，直到今天，其影响力依然不容忽视。他的作者是孙武，他是春秋战国时期杰出的军事理论家和指挥官。
孙武,字长卿，被后人尊为“兵圣”。他是春秋末期的吴国将领，中国古代著名的军事家。他率领吴军攻破楚国，占领楚国首都，几乎摧毁楚国。
《孙子兵法》大约有六千字，内容博大精深，逻辑严谨慎密，主要论述了关于军事学的一些问题，提出了许多著名的军事命题和具有普遍意义的用兵原则。全书共分为13章，每章都有明确的主题，各章相互关联，密不可分。它不仅是一部系统全面的军事著作，而且是一部辉煌的哲学著作。
书中含有丰富的辩证法思想，诸如敌我、主客、攻守、众寡、厉害等，并指出了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的观点，具有极大的科学意义。可以说，《孙子兵法》是集军事与哲学、“韬略”与“诡道”于一体的千古奇书，因而备受世人推崇。
《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究，谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意？的经典军事理论。
《作战篇》从用兵对国家经济力的影响，阐明长期作战对国家的危害，论述用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。指出“因粮于敌”，“胜敌而益强”的战略原则。提出“兵贵速，不贵久”的经典军事理论。
《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想，分析军事谋略，政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”的经典军事理论。
《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。
《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，提出“择人而任势”的辨证法思想，主张灵活变动的用兵策略。
《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，强调“致人而不致于人”，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”的经典军事理论。
《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法，提出“用兵之法”的八条原则。
《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置，变通应敌，分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法，提出有备无患的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。
《行军篇》论述行军作战的战略要领，诸如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，总结历史上诸多战争的经验，列举出三十余种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”的治军原则。
《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将帅必须从战场实际出发，按战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敌制胜。强调将帅要重视对地形的考察和研究，并提出“知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”的经典军事理论。
《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，因利乘便，发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的经典军事理论。
《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的灵活策略，主张“非利不动，非得不用，非危不战”战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。
《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及使用价值，强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间”的用间三原则，总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”的历史规律。
唐太宗李世民曾经说过，“关诸兵书，无出孙武”，意思是历代兵书没有一本能超过《孙子兵法》。而对孙子兵法最精辟的评价，当属明代学者茅元仪的一句话：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子（比《孙子兵法》早的兵书，其精华已经被《孙子兵法》囊括；比《孙子兵法》晚的兵书，却无法超越《孙子兵法》）。
”正是因为这无法企及的辉煌，历代兵学家，军事家无不从《孙子兵法》中汲取养料，并将其应用于战争实践和军事理论研究中。“兵者，诡道也”、“知己知彼，百战不殆”、“出其不意，攻其不备”等早已成为尽人皆知的名言、
《孙子兵法》不仅深刻的影响了中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。美国最著名的军校——西点军校，一直《孙子兵法》列入必读书目。在1990年的海湾战争中，美**队甚至是人手一册《孙子兵法》。
汉字深刻而富有哲理。 它们与西方字符有很大的不同。 每次阅读它们，您都会有不同的感受。要想在生活中出类拔萃，就必须灵活运用前人的智慧。中国古代的智慧至今仍有借鉴意义。所以，当今社会有有很多商人，投资者和管理者都热衷于研究《孙子兵法》中蕴含的道理，将这些兵法智谋运用到实际中，使得做起事来更加得心应手。
第一次读《孙子兵法》是初一的时候，当时觉得挺有意思的，第二次读《孙子兵法》是高二的时候，感觉很有道理，而第三次是为写读书心得而看的，这次有了更深的感悟，也是处于接近社会的过度阶段，让我深刻的意识到社会就像一个战场，需要更多的理论和实用的方法立足。
在《孙子兵法》中，知己知彼，百战不殆这句名言就是出自《孙子·谋攻》第三段。这一名言中的“殆”字应该解释为“疲惫不堪”。 故知胜有五：
知能不能战者胜；知人多人少之用者胜；上下级志同道合者胜；不以虞待欲者胜；能而不虞帝者胜。此五者，知胜之道也。故曰：
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。这意味着要预见胜利有五个方面：判断一场战斗是否会胜利；根据敌我兵力的大小，采取反制措施，取得胜利；全国上下，全军上下，意愿一致会胜利;以充分准备战毫无准备会胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的会胜利。
这五样就是获胜的方法。因此，如果你了解敌人和你自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
这一思想论述了对待敌人要做好充分的准备，这样才能够做到百战百胜。面对市场上不同的竞争对手，我们也应该对竞争对手有一个很好的了解，然后采取不同的营销策略。事实上，中外众多知名企业，都是极度善于运用“知己知彼，百战不殆”这一谋略典范。
“己”，主要是指经营者自身所属的各种因素，“彼”就是指消费者。最常用的方法是做好市场调研，掌握消费者心理。香港富豪街市大亨周起鸿，正是巧妙利用了这一点，他经营米店时，从自己的店开始，找来调米师傅用吹米机吹去杂物，改善米的质量，成色，使米店的生意兴隆财源滚滚。
在经营螃蟹的时候也是如此。到了他在街市经营上初露锋芒时，更是充分利用了这一点。经过认真的研究调查，改变了过去的旧的经营模式，将生意打理的红红火火。
乘热打铁，周起鸿又先后承包了置富花园街市，沙田马鞍台街市，恒耀街市，半佳街市，成为声名显赫的“街市大亨”。
“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”既指出奇的经营思想、出奇的产品，也包括出奇的销售方式等等。
总之，应根据不同的情况采取不同的策略，以达到最佳的商业效果。13年前濒临破产的苹果，现在的市值超过了英特尔和微软的总和。这是由于乔布斯出奇制胜的11条妙计，其中之一就是在1997年在苹果已经亏损了12年的情况下选择和它的敌人比尔。
盖茨合作以获得资金。随后的十年，他推出了改变世界的一系列苹果产品：imac一体电脑、ipod一代和ipod二代、iphone 3g、iphone4及ipad平板电脑，2011年，乔布斯宣布辞职，这时的破苹果已经把诺基亚打压得半死不活，毫无疑问，苹果改变了手机的概念，改变了人类的生活。
《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在社会上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今的企业，都倡导以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。《孙子兵法》十三章贯穿于人在战争中的决定性地位。
孙子重视将领在战争中的作用，正如现代企业视人力资源为企业之宝一样。，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费。
2、规划战略。战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备的仗。面对日益复杂多变的外部环境，战略越来越受到人们的关注。
战略和计划可以使我们冷静地应对未来的发展变化，否则，我们可能会在战场上被击败，被淘汰出局。因此纸上谈兵、墨守成规、按图索骥这些做法只能被日趋变化，与时俱进的社会所吞噬。要敌变我变，掌握战争的主动权，方可志在必得。
3、诚信为本。与人相处最重要的原则之一就是注重诚信。一支军队，一起生活，一起迎接挑战，
我们需要相互信任和相互依赖，以便在生死战场上前进和后退并赢得战斗。“众”就是在人彼此信任的感情基础上集合而成的一个字。上属下属，同事，同学，朋友，家人，长辈晚辈，等等，层层复杂的人际关系在诚信的基础上才能更好的建立起来。
公司以“诚信为本”才能得到厂商和消费者的信任和爱戴，达到自身发展的目的。
《孙子兵法》是社会的“圣经”，有无穷的智慧，对社会各行各业，为人处世及待人处事方面具有深刻的指导意义和实际的使用意义，是一本非常值得一读再读的好书。
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孙子兵法读后感 篇5
在现实生活中，孙子的知己知彼、百战不败的战略方针仍然发挥着重要作用。无论是在军事战场上，还是在政治斗争和市场竞争中，只要运用得当，都能取得显著的效果。《谋攻篇》的核心是以最小的代价换取最圆满的胜利成果。
要做到这一点，就要以谋略代替死拼。硬打。《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识。
它不主张单纯地从力量的直接对抗来实现战略目标；而是强调潜在地或无形地使用力量，追求“不争之争”的战略境界，尽可能减少力量对抗的损害，尽可能以最小的代价获得战略结果。
记《谋攻篇》的以谋略代替死拼后，《虚实篇》则进一步体现了行军打仗靠的是计谋而并非单纯的以武胜武，唯有巧妙运用战略，来个出奇不胜，方能赢得精彩、打得漂亮。《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
在敌人无法紧急救援的地方出击，在敌人意想不到的条件下进攻。行军千里不劳苦，因为没有敌人的地方；攻击一定会成功。是敌人不设防的地方；防守一定很强。是敌人不敢进攻或不能进攻的地方。所以善于进攻的人不知道如何防守；善于防御的人能使敌人免受攻击。
这种有针对性和挑战性的战略真的很出色。行军打仗中，要想取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌人的弱点和错误来击败弱者，避开弱者并击败弱者，并因敌人而获胜。
在战场上，孙子避实就虚的手段是罕见的，也是绝妙的。而在现实市场中，这种技能也能起到很大的作用。在变幻莫测的商场中，如何控制它们，不仅是一种策略，更是智慧的体现。
任何企业在与企业打交道的过程中，都不需要主动考虑利弊，权衡利弊。一个企业只有做到洞悉情况、分析利害，才能保证自己在商场上的立足，才能站得稳、站得漂亮。
然而，《孙子兵法》里面的内容并非都是适合我们社会的发展的，有时候难免会出现一些或大或小的错误。而里面所讲的谋略方法我们也并非全部可以照搬照套的，还必须是适合自己的、符合自己目前情况的。例如，《势篇》中有一句话是“凡战者，以正合，以奇胜。
”它的意思是一般作战都是用正兵交合，以奇兵取胜。我认为这并不是适合我们现代的所有政治斗争、商竞争场上，一个政治上的人如果总是怪里怪气的，不脚踏实地地做好本分，总是想通过什么关系、怎样手段取得地位，那么他迟早会被淘汰在政场上的。同样的，一个企业如果一直想着通过某种害人的手段来增大自己的利益，那么他们就会走向三鹿奶粉这样的下场的。
总之，《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷，但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。因此，我们应该合理地、正确地运用好《孙子兵法》里面的内容，做到择善从之。
这部伟大的、富有时代意义的著作不仅是一部经典的军事著作、一部光辉的哲学著作，更是所有华夏儿女值得骄傲的文化精髓、中华文明的智慧根基、源泉。它让世界读懂中国、欣赏中国、崇拜中国。这本书已翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。
许多国家的军校和商学院的高级管理人员都把它列为人才培养的必备教材。“兵学圣典”美誉它当之无愧。
作为高素质、高水平的当代青年更应该深读这本书，深刻体会其中的内涵与精髓，把它的意义正确地运用到现代社会中，将我们源远流长的中华文化永远传承下去。
孙子兵法读后感 篇6
《孙子兵法全集》分别从军事、处事、商战三个方面将原著中的一些谋略思想重新透析、阐述。全文共十三章，每一章都以原文、译文、评析、军事谋略例说故事、处事智慧例说故事、商战智慧例说故事的形式编写，内容丰富之极。它能使各行各业的人从中获得智慧和财富，为我们的生活、事业和学习点亮智慧的明灯。
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
经典之所以成为经典，是因为他们在后世得到了应用和实践，使实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道？道乃明政。在古代，战争需要人力和人心。
君主应该和人民有同样的胜利目标，有保卫国家的理想，有统一的意志，有共同的生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们正处在和平年代，没有战争，但又灾难。
在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁让我回忆起那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾**。
但各种不幸并没有袭击我们。我们的领导人和祖国人民团结起来，共同抗灾。场面感人。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。
如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如果不是东南风，也许周瑜只会在赤壁伤**；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？
这些都不是人们对生存和竞争的实践、地点和兴趣的理解和实践吗？
何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。
我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也期待成为一个勇敢、果断和受人尊敬的领导人。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。
何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。
古之军法，现之律法。在这样一个法治的现代社会，我们需要理解法律，遵守法律。只有在一个有章可循的社会里，我们才能自由而健康地发展。
想想一下一个没有法律的国家会是什么样子。如果没有监管、保护和人权，这将是一个混乱的世界。
《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
孙子兵法读后感 篇7
众所周知，《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
作为《孙子兵法》的作者，孙武在这里作了简要介绍：
孙武的生卒年月现已不可考。他原籍齐国，后移居吴国。因为他擅长兵法，所以被吴国公使伍子胥推荐给吴合禄王。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。
孙武最终在吴国长大，葬在吴国都城外。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从"为兵"角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。孔子曰："过犹不及。
""中庸之道，忠恕而已矣。"讲的就是这个道理。无论是国家还是军队，小到连家，都离不开自己的现实，盲目追求过高的目标，导致失败。
说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力vs全世界，安能不败？如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。下面简单就其中的几篇文章就我个人的理解介绍一下孙子兵法的应用。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关国家生死存亡。“道”、“天”、“地”、“将军”和“法”是决定战争结果的五个基本要素。
“道”的意思是使人民和统治者共享同一道德；“天”是指昼夜、晴雨、寒暑等天气季节，以及命运、人事、道德；"地"指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将军”是指将军的智慧、奖惩、爱抚士兵、勇敢果断、严明军纪；“法”是指军队的组织和编制，公务的分工和管理，军需的**和管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，"天"、"地"二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙子主张以尽可能低的代价取得最大的成功，即争取不战而胜，不以强攻攻占敌城，不以长期战争消灭敌国。因此，为了实现这一目标，他特别强调了取胜的战略，指出：
用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。要做到这一点，我们不仅需要了解自己，还需要了解对方。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙子认为；我们是否了解敌人的情况，对战争的结果有着重要的影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣人、大智慧、大仁义，才能利用各种间谍，获取广泛情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中的宝贵遗产。孙武在书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。
这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。
五千年过去了，留下了无数美丽的物品。《孙子兵法》就是其中的奇葩。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。
但这些缺陷掩盖不了它的光辉，也不会损害它的伟大。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶。《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！
大连理工大学力学系2011级杨光
孙子兵法读后感 篇8
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。他是中**事学的奠基人，古人称他为“兵圣”。他出生在齐国，移居到吴国。他因擅长兵法，被吴国公使伍子胥推荐给吴王。
《孙子兵法》所体现出的丰富的智慧和内涵，其影响远远超出军事科学领域，不但为中外政治家军事家学习和运用，而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。
初读《孙子兵法》如同雾里看花，读了多次以后才能粗浅的理解其中大概的含义。孙子认为要打赢这场战争，必须考虑五个方面：道、天、地、将军和法律。
“道”指的是民众与君主的意愿相一致；“天”“地”强调作战的天时地利条件；“将”说的是领导者的策略；“法”强调法规记律。在古代，将军们只要知道这五点，就可以获胜。在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，说明孙子对于战争保持一种谨慎的态度。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。”表明孙子对于是否战争相当审慎。
《孙子兵法》中所提到的诸多战略中，“以奇致胜”实践起来难度极高，然而一旦实施成功，所获得的回报又极为丰富，故而为企业家们高度重视。以前人们常说“好酒不怕巷子深”但在现代商品社会，好产品也需要大力推向市场，尤其是新产品刚上市的时候，普通的宣传手段往往达不到预定的效果，这时候就需要各种新奇的谋略，来一举开拓市场。
孙子在作战篇中指出“故兵闻拙速，相者巧之久也。”是说行军用兵贵在神速，速战速决才是胜负的关键。因此，精通用兵之道的将领是人民命运和****的主人。
在此篇中，孙子着重论述了战争给国家带来的影响，又讲到了减少战争负担的方法，也就是“因粮于敌”尽量在敌人的地盘上解决自己军队的吃用问题，以实现“以战养战”的目的。但就我们每个人来说，人生中有些事情着急是没用的，一个人的成长需要岁月的磨砺，只是需要长期学习，不断更新，远大目标的实现更是需要坚持不懈的奋斗。不少人一心只惦记发大钱、升高位，恨不能一夜暴富或者攀上世界之巅，这终究是不现实的，人生虽如白驹过隙，但要实现理想和目标，一定要有耐心，这就是“一口气吃不成胖子”等俗语中蕴含的深刻道理。
形篇实际上是孙子“全胜”思想的一种延伸。诚然，在历史上以少胜多，以弱胜强的例子屡见不鲜，但《孙子兵法》讨论的是战争的普遍规律，即实力决定着战争的主动权。告诉我们”不可胜在已，可胜在敌，是不是能打败敌人，是诸多因素决定的，但我们至少要保证使自己立于不败之地。
战胜对手，获得荣誉，当然令人神往，但其间的难度正如孙子所言：“胜可知而不可为。”做一件事到底能不能成功，自己本身可以决定一部分，剩下的要取决于其他因素。
比如你可以通过刻苦学习，巩固并提高知识水平，但是当你走进考场后，同学的水平也是会变化的，而考试过程本身也会出现不确定的因素，因此是否能取得理想的名次或者成绩是没有绝对把握的，但只要我们努力了，即使失败了，也可以问心无愧。
孙子兵法读后感 篇9
三、 特殊战法
《孙子兵法》最后两篇分别介绍了火攻和用间两种特殊战法。《火攻篇》中使用火和水两种自然条件来攻击敌人，对于古代的生产力条件，这两种自然力量都是几乎不可抵抗的和毁灭性的，合理运用可以对敌人造成巨大杀伤。虽然对于现代社会，火与水已经不能造成太大危害，但是如今发展迅速的非常规**起到了与之类似的作用，如核**、化学**、生物**、激光**、电磁**、电子**，都可以产生巨大的杀伤力。
二战中化学**、生物**以及核**的使用，给受害国家和人民带来了巨大的生理和心理伤害，也直接影响到了战争进程。因此，除人道主义和道德范畴外，非传统民族的恐怖杀伤力在现代战争中发挥着重要作用。或许这也正是孙子在《火攻篇》末尾再次强调“慎战”的原因。
现代战争中的决策者在使用这种**时也应谨慎。
作为《孙子兵法》最后一篇的《用间篇》，强调了情报在战争中的重要作用，尤其是通过间谍来获取最直接最有效的情报。也再次体现了开篇中提到的“兵者，诡道也”的思想，肯定了使用间谍是一种高明的军事策略。从古至今的战争中，几乎都可以找到间谍的身影，也说明了间谍在战争中所具有的重要的不可替代的作用。
现代战争中，各种情报纷繁复杂，无论使用多么高科技手段获得的情报，最后都需要间谍要进行验证，确保情报的正确性，所以间谍将要具有更高的要求，必须是才智超群，谋虑精细的人才能胜任。间谍在现代战争中仍然扮演着重要的角色。间谍的选拔和使用必须有很高的标准，要有足够的奖励。“因间、内间、反间、死间、生间”几乎包含了用间策略，体现了孙子的思维缜密、考虑全面，所有决策者都应能够了解掌握这五种用间策略，这也是现代战争中高级将领必备的素质
参考文献：
[1]孙武.孙子兵法[m].呼和浩特：远方出版社，2007：180-186.
孙子兵法读后感 篇10
五行无常胜，四时无常位
《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的旗帜。
时间掩不去其魅力。匆匆读完《孙子兵法》，如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，但又似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服!
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。他蕴涵着普世的、朴素的、辨证的真理。其战略思想和哲学思想广泛应用于军事、政治、经济等领域。
其内容博大精深，思想深刻丰富，逻辑缜密严谨。本文主要论述了军事科学的主要问题，提出了一些著名的军事主张，揭示了一些具有普遍意义的军事规律。数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，而且因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，**远瞩。
自诞生以来已有2000多年的历史。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武，字长卿，生卒年月现已不可考。他原籍齐国，后移居吴国。因为他擅长兵法，所以被吴国公使伍子胥推荐给吴合禄王。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。
孙武最终在吴国长大，葬在吴国都城外。他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书.艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。
又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。 各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
文章开头，孙子提出了打赢这场仗的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。
道就是要赢得民心，实现上下同心同德。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。
“法”强调法规纪律。 “凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。孙子认为，战争胜负的五个基本因素是：一是政治，二是时机，三是地缘优势，四是将军，五是法制。
政治就是要使人民和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。土地优势是指长途，短途和危险等地形条件。
将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为，军事用途不仅是军事力量的比较，也是政治、经济、文化等因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈（欺骗）。
其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。
诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。
孙子**了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。
提出了正确认识战争形势的原则和方法。１、“知彼知己，百战不殆”。强调要在对立双方激烈对抗的战争中取得胜利，行动指导必须建立在全面了解双方情况的基础上。
２、“践墨随敌，以决战事”。也就是说，他善于根据战场上敌情的变化，运用适当的战术。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。
３、“智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。
”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。四。我们要善于观察敌人，了解敌人行为的本质。
《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。
它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。
《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。战争全面胜利思想是一种人道主义的军事思想。
它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。
从《孙子兵法》中不但能够领略到中国古代谋略思想的精妙，而且可以欣赏到中国古代论辩体文章言简义丰的语言技巧和随手多变的结构艺术。《孙子兵法》的语言奇中有正，正中有奇，达到了出神入化的至高境界。其论理舍事言理深入浅出，其行文词约义丰旨趣深远，其修辞纵横反复曲折尽意 《孙子兵法》在结构方面，一本书或一篇文章通常由主题、材料和结构三部分构成。
主题解决的是“言之有理”的问题，材料解决的是“言之有物”的问题，结构解决的是“言之有序”的问题。建立结构，要像统帅摆兵布阵，运筹帷幄；像工匠挥斤运斧，蓝图在胸；像画家挥毫泼墨，胸有成竹；还要像裁缝量体裁衣，尺寸合体。总之，动笔之前如若有了一个好的总体构想，就能“袖手于前，疾书于后”。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，凝结了孙武必胜的智慧和心血，全书十三篇，贯穿了它全部的谋略智慧，留下了重要的作战思想，"兵者，诡道也"、"上功伐谋"、"自保而全胜"等经典的战争论述，是我们这新一代的人们不得不对孙武肃然起敬。寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣!《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。
今天我们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。《孙子兵法》没有最高境界，只有靠心去领会。
孙子兵法读后感 篇11
一本好书就是一名良师，一本好书就是一位益友。它可以成为我们生活的指南针和我们精神升华的灵感。在学习了《孙子兵法》这部在全球范围内深受军界、政界以及商界的追捧，并且历经2000多年的历史，流传于古今中外，其意义已远远超越了一部历史文献的杰作之后，我受益匪浅。
它蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，这些真理将会或多或少的对我们的人生产生影响。下面我**一下学习《孙子兵法》之后的感想。
第一，商战相通
俗话说：“商场如战场”，在学习《孙子兵法》后，才深有体会。孙子所反映的战场战略，几乎与商场的形式一致。
在第一篇《计篇》中便有：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”那么国家是如此，企业不也如此吗？
在国与国之间，是战争，而企业之间便是竞争，这关系到企业的发展和走向，所以不得不去慎重周密地观察、分析、研究。既然企业之间的竞争与战争一样，那么如何能在凶险的市场竞争搏杀中，顺应潮流、把握商机、扬长避短、力争主动，获取成功，确实要求企业管理者要对整个企业有一个全面的把握。在分析中，正如孙子所说，我们应该掌握成功的五要素，即道、天、地、通、法。
道用在企业即所有人员要上下同心，天和地则为企业所处的环境，将则是优异的管理者，法则是强调法规纪律，它是一个企业正常运行的保障。管理者只要熟知上面五点，企业在竞争的时候就可以取得胜利，因为企业有团结一致、技能优良的团队，有绝对的市场资源和良好的地理位置，有足智多谋，赏罚有信，对员工真心关爱，勇敢果断，纪律严明的管理者，有充分的物资，强大的组织和健全的规章制度，能不获胜吗？比较市场和战场，我们发现它们都是有竞争力的；都是为了争夺某种利益；有目的、有计划、有组织地开展活动；都要运用战略与策略；是双方在经济、科技、管理、物流等方面综合实力的较量；抗争过程都要耗费大量资源、成本很高；双方指挥员或总经理的智力、士兵或员工的素质和士气起着决定性的作用；都要讲究天时、地利、人和；都要坚持以道贯术。
可见，商战是战场，战争也是一种竞争。
第二，用人之道
战争要取得胜利，必须“择人”，那么企业的发展也是离不开人才的，更离不开有德有能的全才和知人善任的管理者。《始计篇》指出：将帅必须具备“智、信、仁、勇、严”五种品质。
《谋攻篇》还说：“将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”按照这一思想，企业管理也要选拔具备上述五种品质的优秀人才担任厂长、经理，这些高层管理者工作的好坏决定着企业的兴衰。
例如，在合作伙伴选择上，还应选择信誉好、与**和客户关系好、创新能力强、扩张能力强的企业。当然，择人不仅是领导者和企业，员工也需要选择，企业人员要精干，清退掉体弱多病、文化素养低、工作无积极性、能力较差的人，而选用智高力强者，只有这样才能使企业兴旺，效益大增。所以这也告诉我们我们想成为什么样的人，什么样的人是最好的管理者或执行者？
孙子曰：“善战者之胜也，无智名，无用功”，“进不求名，退不避罪”。即好的管理者能够将事态的发生避免。
正如老师所讲的那则故事，三个船长分别驾着三艘轮船前往同一个目的地，不巧的是，在传统航线的某处有一阵特大风暴。第一位船长走了这条航线，他勇敢面对风暴，与风暴展开生死搏斗，尽最大努力搭救乘客，最终九死一生抵达目的地。第二位船长也走这条航线，遇到了同样的风暴，但他准备得特别充分，事前交代水手加固船仓，提醒乘客如何自救，所以风暴来了以后船只和乘客都没有受到损失。
第三位船长航行之前就仔细调查这条航线的情况，最后他判断这条航线很危险，可能会发生大风暴，于是他决定改道，沿着一条风平浪静的安全航线，驶达港口。最后，船公司郑重地表扬了第一船长，简单地表扬了第二船长，但没有提到第三船长。然而，真正最优异船长应该是那位无智名，无用功的船长。
还有一种人也是一个企业必须重用得人，那便是不求个人名利得失，敢于向权威挑战的忠诚者，这样的人尽管会使领导者难堪，甚至大发雷霆，但企业的发展却离不开这种坚持真理的忠者，这两种人才对企业的兴盛是起到关键作用的。
在当今这个经济高速发展，竞争极其残酷的社会，要想获胜，就要强大自己，而《孙子兵法》便是最好的指针，是商战中的“圣经”。它不仅会对国家和企业产生影响，也会对我们个人的发展产生深远的影响。
延伸阅读
孙子兵法读后感汇编
阅读是一种启迪智慧的行为，读书不仅可以提高我们的思维深度，还可以拓宽我们的视野。最近我读了一本作品，作者不仅文笔优美，而且时常能够发表一些别人所不敢说的真言，就像文坛中的幽谷之音。因此，我们应该写一篇读后感，深入理解作品的主题。那么，优秀的读后感有哪些特点呢？《孙子兵法读后感》是我精心撰写的，希望可以给您工作和生活带来启示！
孙子兵法读后感 篇1
曾经，有人告诉我，一本书的好坏不是由别人评论出来的，而是由自己看出来的。而我却觉得书的好坏是“感受”出来的！
《孙子兵法》写于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，全书共分十三篇，分别是：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、地形、九地、火攻、用间等。主要论述的是军事学的主要问题。但是我觉得他的思想更值得我们去学习去借鉴。
自古以来哪一位志士，不期望自己有深谋远虑的本领；哪一位仁人，不盼望自己在复杂的角逐中扶摇直上；哪一位经济工作者不渴求自己得心应手，一本万利。孙子的思想，特别是其中的许多战略战术，许多计谋良策，不但对军事有十分重要的指导作用，而且对各个方面都有相当有效的启发性和借鉴作用。看完后给了我很大的启发，何不把孙子的思想引导在教学中呢？所以我又把《孙子兵法》读了几遍，也有一点自己的想法。
一、孙武对战争的基本思想把握教学。
（一）不择手段探知敌情
进行战争，事先摸清敌人的情况，这是自有战争以来任何军事家首先必须周密，细致地考虑的问题。即使是两个人的搏斗，也要事先看对方的架式，才好动手。孙武在《谋攻篇》指出，“知彼知己，百战不殆；未知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。这就是说干一件事情特别是大事情要尽可能的了解相关的情况。
教学就如战场，要使这节课上好，也就是让学生在短短的四十分钟内得到更好的学习效果。作为教师的你，就必须知道自己有什么能力，以及学生的学习现状，知识结构，对于什么事物感兴趣等。这样知己知彼才能让这节课上的生动活泼，而且效率高。如果仅仅是明于知彼而暗于知己，或者明于知己，而暗于知彼，都是没有把握战胜敌人的。如果在教学中这样，学生的思想很活跃，学生的想法和所提出的问题却让教师感到无法解答或讲解，就会让学生感到失望。
能用什么手段让你知己知彼？在战争中军事家为了知己知彼，间谍是他们常用的手段。在教育，教学中，可以主动找学生谈心，派学生做“间谍”等来了解学生。了解自己，可以通过同事的观察以及学生所期望的教师等来了解。
（二）有备无患常备不懈
战备是孙武对战争的另一种基本观点，总的来说，他是建立在“无恃而不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”这个最根本的考虑之上。就是说，把希望寄托在敌人不会来的想法是靠不住的，最有效的是自己对待的办法；把希望寄托在敌人不会进攻的想法也是靠不住的，最有效的办法是自己具备有敌人不敢进攻的准备。
常言道“不管遇到什么事，都要做好最坏的打算。”也就是说：做好充分的准备和周密的考虑。在教学中也是一样的，在教学之前教师应准备好满满的一桶水去教学生，而不是用半桶去灌溉他们，这样可以防止学生提出一些疑难问题。而且如果学生没有想到这一点来，教师也可用其它方法来讲解问题。这样准备满肚知识，就能让孩子得到高质量的知识和能力。就不会扼杀学生的创新能力。所以教师必须做好“有备无患，常备不懈。”
二、孙武的战略战术思想指点教学
（一）先发制人
先发制人的问题，《孙子兵法》中有一句名言，叫做“以逸待劳”。如何才能做到在战场上以我的安逸来对待敌人的疲劳呢？这就必须掌握主动权，集中力量，一切抢先一步。
先发制人的精髓在于掌握主动和集中力量。其实这在教与学中是必不可少的，在知识面前，不能让知识围绕学生，应让学生主动的迎接知识，集中精神去解决所遇到的问题。这样就能在问题出现之前用创新的思想去解决准备发生的问题，使学生的学习和能力的培养事倍功半。
（二）速战速决
孙武在《作战篇》提出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，东甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师。则国用不足。”这是说：“发动战争，动员十万大军，财力、物力耗费大，可想而知。因此，必须采取速战速决的方针，战争如果持久，就会挫伤军队锐气，要是进攻城池，就损失更大，军力就更会衰竭；而且大军长久滞留国外，不能解决战局，经济就无法维持。
这种现状在教学中表现的尤其突出，学生的注意力是非常短暂的，要让学生能在这短暂的时间里掌握必要的知识技能，就必须在这短暂的时间内速战速决，不然，时间久了，学生的精神就会衰竭，而不能有效的解决问题。用各种手段在有效的时间里，高效率的完成教学内容、重点以及难点，让学生在这短暂的时间里得到最好的发展。
（三）灵活机动
《孙子兵法》中关于灵活机动的论述，如《形篇》中“不可胜者，守也；可胜者，攻也，守则不足，攻则有余。”这是说，采取防御，是因为自己力量不足，或是时间或是地点都不利，没有战胜敌人可能，这样呢就防御；根据条件可以战胜敌人，这样呢就进攻。总之自己力量不够就守，力量充足就攻。
孙子兵法读后感 篇2
这个版本的《孙子兵法》排版质量很不错，译文也比较精准，每篇后面有精选的小节，并附有案例。不过我对案例没兴趣，看的过程中跳过了，也不知道案例选材的质量如何。不过总体来说，这本书的质量是很不错的，我给4分。
想起一件很幼稚的事儿，以前一看到别人在读《孙子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！这人是不是个阴谋家啊！”
其实大可不必如此，我们这些普通人，弄懂了兵法中的哲学智慧便好。至于聪明的人能将兵法中的智慧迁移到职场生活中加以发挥，最后不损人还利己的，那自然更妙。当然，如果兵法的精髓没参透，就在职场和生活中玩“阴谋”，最后玩脱了的，可千万别怪老祖宗呀！
此外，个人觉得：读诸子百家的书，看似学说各异，道理不同。然而追本溯源，却还是很难避开《易》。所以读这些书，不妨从读《易》入手，自然就简单很多。
孙子兵法读后感 篇3
孙子兵法中的一些警句如篇首的"兵者国之大事。死生之地存亡之道不可不察也；"又如"知己知彼百战不殆"等千年来已成世人口语足见其深入人心并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇并有名师指导评点还是第一次虽属初涉但书中要文经反复揣摸领悟越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。
孙子兵法的开篇为"始计第一"讲到在军事上必须"经之以五事校之以七计而索其情"。体现出孙子用兵之道乃"以计为首"。现代社会战争已较为少见但"商战"却愈加无情与惨烈要在激烈的竞争环境中求得生存与发展同样是"不得不察也"。改革开放之初社会经济处于卖方市场很多商品均呈现短缺状态企业愁的是资金与产量不足无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面而要使企业能够适应这种竞争经营者必需从产品选择定位内部各种机制的建立市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭针对不同的对象采用不同的计策因时而变因地而变甚至因人而变稍有不慎则祸及企业与"兵道"比较实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。
现代商业机会不可谓不多但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢孙子兵法中"夫未战而庙算胜者得算多也；未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算不胜而况于无算乎！"提出了一个关键的问题；未战之前一定要做周密的分析比较和谋划"计先定于内而后兵出"。现代的商业机会多诱惑大但如果不经细致的分析策划对于经营目标经营的计划方针以及实施程序各项监管制度的建立等方面做好谋划做到心中有数操之有度才能使这些机会真正成为企业经营的利益。
孙子兵法读后感 篇4
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被控制了。别的庄家知道这股票被控制了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？）
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
孙子兵法读后感 篇5
一、兵法解析
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
意思就是：君主之道，说的是务求政治清明，要让百姓和君主的愿望一致，同心同德，这样就可以为君主而死，为君主而生，从而不畏惧危险。这里，孙子提出了“道者，令民与上同意”的思想，并把道（即政治条件）列为筹划战争全局、预测战争胜负的首要因素。言外之意，作为君主，必须注意考虑民众的需求，尊重民众的愿望，关心民众的生计，争取民众的支持。
再结合到战争上来，这就要求战争的筹划、组织者，要尊重民众意愿，想方设法使统治者与民众间的意志统一起来，上下团结一致，同舟共济，才能夺取胜利。
孙子“令民与上同意”的谋略，也启迪了后世兵家。《吴子·图国》云：“国内不和，不可以出兵；军队内部、官兵之间不和，不可以出阵；兵阵内部各部分不和，不可以作战；战争中行动不和，不可以决战决胜。”
《淮南子·兵略训》进一步总结道：“地广人稀，不足以为强；坚甲利兵，不足以为胜；高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威；为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。”
“道者，令民与上同意”，不仅是军队取胜的重要因素，同样也是现代企业竞争制胜的谋略。企业经营的成败，关键在领导者能否使员工与企业同心同德，荣誉与共。
由此看来，奖励士卒、荣誉与共，是军事家，企业家推行“令民与上同意”的常法。概括的说，是以己推人，由己所欲而知“民”所欲，以满足“民之所欲”，达到“与上同意”。
《孙子兵法》全书对道、将问题的表述，可以看出三点：
从决定战争胜负因素来说，“道”是首位的，“将”是次位的；
从“道”、“将”之间关系来说，道制约将，将服从道，政治路线决定干部路线；
选择将帅，政治条件是首要条件。将帅修养，首先是政治素质修养。
“以道为心”，就是提倡领导者要注重自身道德修养，注重政治品德修养。
二、古今实例
众义士救存赵氏孤儿。战国时期，赵国大司寇“屠岸贾”与相国“赵盾”有仇，“屠岸贾”借机杀死除赵朔（赵盾之子）妻子之外的赵家300多口人。原来，赵朔妻子身怀六甲，即将生育，她事先得知消息，逃回了王宫（赵朔之妻为赵国国君景公的姐姐）。屠岸贾担心孩子报仇，故派重兵围住王室，再次过程中，还好有公孙忤臼（赵盾门客）、程婴（赵盾门客）以及韩厥（屠岸贾手下将军）的.帮助，救了赵氏孤儿。
二十年后，赵氏孤儿长大成人。
这时景公对屠岸贾早已不满。程婴见时机已到，将赵氏冤情禀告景公，在将军魏绛的支持下，景公将屠岸贾斩杀，为赵盾已加平反昭雪。
三、读后感
道是首，是一切事物的出发点，也是一切成败的关键。一场战争的将领尚且如此，更何况创业团队的负责人呢？
民为水，君为舟，民以载舟，民以覆舟，就是这个道理，在我看来，战争中的民即为创业世界里的管理者和执行者，战争中的君、将即为创业世界里的决策者。
之前看过论语上说得一句话“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，意思就是说，管理1000辆战车的国家，就要严谨认真地办理国家大事，恪守信用诚实无欺，节约财政开支，爱护百姓，奴役百姓要不误农时。
可能就是这样吧。
孙子兵法读后感 篇6
读罢此书的感觉就是，如果十年前就读过此书，或许我的人生就不一样了。
后来，突然想起十多年前的某个暑假，确实是读过此书了。
不过当年未经世事，哪里知道些什么呀？
这不是一本简单的`兵书，因为人生的很多地方就如果战场，所以这更像一本哲学书。
人生如战场，《孙子兵法》能够给人予很多的启示。
比如：故 善 战 者， 能 为 不 可 胜， 不 能 使 敌 之 可 胜。 故 曰： 胜 可 知， 而 不 可 为。
这话的意思就是说，先把自己的条件准备好，不要让自己有让敌人可乘虚而入的弱点，而敌人的弱点，却是自己不能强加于之，只可知不可为。
运用在找工作或者追女孩上都是如此，先把自己各方面都准备好了，然后找份工作或者找个女孩就简单了。
又比如：
用 战 也 胜*， 久 则 钝 兵 挫 锐， 攻 城 则 力 屈*， 久 暴 师* 则 国 用 不 足。 夫钝 兵 挫 锐， 屈 力 殚 货*， 则 诸 候 乘 其 弊 而 起， 虽 有 智 者， 不 能 善 其 后 矣。 故 兵 闻拙 速*， 未 睹 巧 之 久 也。 夫 兵 久 而 国 利 者， 未 之 有 也。 故 不 尽 知 用 兵 之 害 者， 则不 能 尽 知 用 兵 之 利 也。
简单点说，就是兵贵胜不贵久。
同样的道理也是如此，就像找工作或者追女孩一样，如果辞职了找一份工作，找了几个月半年之久，绝对劳心伤财，追个女孩，追了好几年，人家又不答应，又不完全拒绝，只会让自己的人生无限的沦陷。
又比如：孙子认为根据不同的地形，要有不同的布阵，这是非常唯物客观的，而不是空谈一些口号，在找工作或者追女孩的时候也是这样，根据不同的公司或者不同的女孩要实行不同的策略。
再过若干年后，读此书，可能又可以收获更多。
好书，是经得起时间考验的。
孙子兵法读后感 篇7
《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在 这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。
此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。
打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。
本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。 从某种程度上讲，《孙子兵法》还有一定的局限性，就那个时代而言，本书有统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。
孙子兵法读后感 篇8
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
从企业管理方面学习孙子兵法这一篇，首先告诉我们企业战略决定一切，'始计第一'没有战略谋算注定是要失败的，未战而必须先算，从五个方面制定企业战略：一决策层管理层\执行层的方向高度统一，二政策的变化。三当地市场情况。四各子公司部门主管的任命。五制度的调整。战略制定完毕不能盲目的去执行，要做市场调查，调查我们的计划是否可行，主要是和竞争对手比较优劣，不能关起门做生意，是否可行是需要拿到战场上检验。战略计划成功与否主要在"势"创造有利于自己的态势，作到有利于我们的'形势，掌握主动权，再派遣部队攻占市场，为了减少部队的伤亡，弹窑装备的损耗，还要迷惑对手出其不意的打击对方，具体用运存乎一心。
孙子兵法读后感 篇9
《孙子兵法》中的“全”的重要程度，就如同孔子的“仁”，老子的“道”。如果读了《孙子》以后只记得一些关于地形之类的判断方法，而没有注意到“全”的重要，那么就算是白读了。
“全”是战略，是大战略，全字是“人”和“王”的组合，清楚的表明全道才是王道。它是“破”的相对词，所谓求全就是力求保持自己不被破坏（至少也应把破坏减到最低限度），而同时又能克敌，达到斗争的目的。
“全”字在“谋攻”篇里出现七次，为“全”而“谋”，“谋”要以“全”为原则。“故用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”，最后孙子得出令天下人拍手叫好的结论——“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。不战而屈人之兵，是最佳选择，是最高理想，其结果为“兵不钝而利可全”。只有不战而屈人之兵，才能在打击敌人的同时最大限度地保全自己。 “全”才是最完美的天平，衡量着胜利的程度。
作为一位伟大的军事家，孙子提出“全”的思想，即显现出他宽广博大的心胸和高瞻远瞩的目光。为什么呢？历来的将军们都认为要表现出自己军队的力量，就必须“打”，而孙子却在“全”中提出了尽量不要打，要靠总体的战略获胜，要取得全局性的胜利。“百战百胜，非善之善者也”，甚么才是孙子理解的“善”呢？“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，一位为国为民的将军，怎么能轻易用兵，把国家安全和士兵的生死置之度外呢？“善”，就是“兵不钝而利可全”，战只是手段，获利才是目的，如果自己损失惨重，就谈不上获利了。
我不禁要问：那么怎么样才能做到“全”呢？
一，首先是尽量不战，而又能达到军事目的，即慎战原则。慎战，是尽量避免损失的方法，避免成为战争的牺牲品，而又能达到“胜可为”的目的。人类历史上总是战乱不断，但是瑞士作为一个小国家，却几百年没有经历战争了。就是因为他们时时刻刻准备着防御敌人的袭击，就使得敌人不敢来袭击他们。中国古代有很多“联姻”的故事，昭君出塞就是一列，其实本质就是通过联姻来避免战争的出现。下面我举“围魏救赵”的例子说明：公元前345年，魏国将军庞涓率领10万大军围攻赵国都城邯郸，赵国派使者去齐国请求支援。当时大将田忌提出愿意率10万大军去与庞涓决一死战。这时孙膑提出了不战的方法：魏国国度空虚，只需齐国向其国都进军即可令庞涓回师。这就是着名的“围魏救赵”，是不战达到战的目的的典型例子。
二，然而，虽然孙子最提倡不战，但是他也感到这有时候很难做到，所以他用了大量篇幅写如何战的问题，为了取得“全胜”，几乎就写成了整部《孙子兵法》。从这里也可以看出，“全”其实是整部《孙子》的纲领和核心。下面我就提一提战前、战中和战后：
1， 首当其冲的是：不管讲甚么奇妙的战法，都需要一位合格的将领，“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”。于是就有了对将领的高度要求。作为“生民之司命，国家安危之主”，除了要具备“智、信、仁、勇、严”外，还要注意“五危”，即不要只知道死拼，不要贪生怕死，不要急躁易怒，不要爱慕虚荣，不要被感情蒙蔽而不能理智分析。能做到这些的将领才是统帅，而不仅仅是一个小部将。历史上这方面的例子比比皆是。其中司马懿的本领可以说是达到很高的水平。诸葛亮曾经数次向司马懿挑战，司马懿都坚壁不出，等待蜀军粮尽。诸葛亮便派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”，但是司马懿只是笑笑。不久诸葛亮又派人去求战，他也不谈军事，还问使者说：“诸葛公起居何如，食可几米？”有了合格的将领，君主就可以高枕无忧了，全权交给将领处理，而君主不再干涉。“用人不疑，疑人不用”。放手让将领根据战地的实际情况随机应变，“将能而君不御者胜”。
2， 战争前大量调查自己和敌人的情况，做到“知己知彼”。要用好各种间谍，不惜花重金收买对己方有利的人。“不知敌情者，不仁之至也。”提前谋划好，在“知己知彼”的情况下，作出多种准备，拿出 多套方案，以防备突发事件，即“庙算”——“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”战前的准备是很重要的，我方应该采取哪种方法取胜，敌人可以如何对付我，可能在哪些地形作战，我方的行军路线、食物和武器装备如何处置，如果敌人偷袭应如何处理等等，都是需要事先做好研究的。这就是所谓的“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。
3， 打仗时不能与敌人硬拼，更不能轻易采取攻城战术。“上兵伐谋，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。” a,根据敌我方的军事实力作出相应的处理策略，“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”，不能不顾实力的硬拼，“小敌之坚，大敌之擒”。b,可以使用“诡道”和“避其锐气，击其惰归”的方法，使敌人有力用不上，从而可以轻易歼灭敌人。诡道就是“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”。同时，自己用诡道时，也要想到敌人也可能用诡诈的手法。c,“致人而不致于人”，善于奇正变化，通过迷惑敌人、调动敌人，使敌人“不知其所守，不知其所攻”，有力用不上，而我却可以以众击寡，达到轻易取胜的目的。“奇正之变，不可胜穷也”，足以迷惑敌人，使敌人心惊胆战，草木皆兵，失去战斗力；“形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”，让敌人疲于奔命，而我方可以以逸待劳，取得胜利。d，注意行军有形有势，节奏有力而明快，做到速战速决，随机应变，根据实际情况处理新出现的问题。“兵闻拙速，未睹巧之久也。”“敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒”，这就是“势”的作用。关于战中取得全胜的最典型的例子莫过赤壁之战了。另外，我举长勺之战的例子说明一点理论的实际运用：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公同曹刿共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，恐怕会有伏兵。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”一句话，要注重心理战术的应用，以便更容易地打击敌人，而又能使自己的损失达到最小。
4， 最后，我提一下战后的处理。既然已经获胜，就不应该得意忘形、张牙舞爪。要使胜利长久，才能算是“全胜”。怎么才能使胜利长久呢？《老子》说：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡而上，故不美，若美之，是乐杀人。夫乐杀者，不可得意于天下”，所以要“杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之。” 这大概符合《孙子》的精神吧！
总之，战争是一门伟大的艺术，并不是取胜了就可以的。全胜就是尽量不战而胜，即使要战也应尽量减小伤亡的同时取得彻底的全局性的胜利。最根本的是用最小的代价取得最大的利益。这需要我们认真对待，努力找出能取胜的最完美的方案——“必以全争于天下”。
孙子兵法读后感 篇10
孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战斗理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战斗神话上演，使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省。禁不住总结了一下心中的感受：
一宏，孙子说：兵者，国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子站在仁攀类的生逝世存亡高度来定义战斗，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战斗的，但又深知只有用战斗的形式才干真正禁止战斗，故其修兵书绝非是赞许战斗。
二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，逝世而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变更而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有逝世生。
可见孙子反复强调创造性和变更性的首要性，他指出战斗要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变更自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。
三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
孙子毫不避讳的提出战斗就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战斗形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战斗。
四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战斗最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的.办法达到这个目的就最好不要用战斗。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？
五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变更等等一系列军事细节的掌握与灵便运用，指出每个细节都能抉择战斗的胜负，抉择无数生灵的生与逝世。
孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！
孙子兵法读后感 篇11
《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。
遗憾地是，以上种.种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。
大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的.缘故”
进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：
比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》”
――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“
――姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢。“
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。
有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?
——有多少支外国军队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?
这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现。
如果不是，则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在。
孙子兵法读后感 篇12
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为 13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的 70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
孙子兵法读后感5篇
由于人们的智慧水平不同，因此每个人观察事物的角度和方式也各不相同。这部作品则是作者表达自己情感的一种方式。你是否正在寻找一篇读后感新颖却又具有创意的范文呢？那么，请耐心阅读本文，我们将为你展示“孙子兵法读后感”这部作品与众不同的地方。
孙子兵法读后感(篇1)
如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。
《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今S系统更好管理客户需求等，对于一线的实操人员有很好的借鉴意义。相当于总结问题的类型并加以归纳，传承知识，有利于企业的具体目标达成。
由上可见，孙子兵法阐述的是宏观到具体的分析落实过程，几千年前就有如此洞见，难怪能名垂千古，即使放在今天，仍然为中国乃至全球所推崇。
孙子兵法读后感(篇2)
战争是智慧和实力的较量。战争客观地造就了兵家的一个共同的特点：即随行用势，因敌权谋。用孙子的话说就是：“践墨随敌，以决战事。”
所谓践墨随敌，就是说选择作战方向，制定作战方针和作战计划，都应该随敌情的变化而变化。践墨随敌是企业在多变的市场环境中求生存、争发展的有效法则。运用此法则，要求企业在市场竞争中，无论是企业经营计划的制定，还是企业的产品和市场开发，都必须灵活的适应市场需求的变化，以市场为导向，牢固地树立树立市场观念。
企业的产品只有通过市场到达消费者的手中，产品的使用价值才能实现。因此，市场是联系生产和消费的桥梁。在现代经济生活中，企业家要善于把握市场调研、预测规划、科学研究、技术开发、产品研制、企业生产、流通销售和市场服务的各个环节。企业家的市场观念还必须具有强烈的时间观念。
当今的市场需求瞬息万变，市场行情朝夕不同，，一些有利于市场发展的时机有可能转瞬即逝。企业家要尽快了解市场情况的变化，要善于把握准确的信息，抓住时机，抢时间，争速度，以提高企业的竞争力。
总之，企业家要坚持一切为着用户的思想，敏感地感受市场的供需脉搏，关注市场的变化，以富有独创性的经营占领市场。市场观念是企业家的一个首要观念。
孙子兵法读后感(篇3)
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，也是中国优秀文化传统的重要组成部分，内容博大精深，思想深邃富赡，它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛运用于军事、政治、经济等各领域中。
孙子在《作战篇》中提到“其用战也胜”，即“速战速决”的战略思想。这样便可以保证军队后勤供给与保障系统的力量。陈胜吴广大起义中就用到了这一思想。若将其引申而言，即我们做任何事，都不要拖沓，否则就会耗费时间，精力，金钱。
孙子在《谋攻篇》中讲军事谋略。他认为战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段，用兵的上策是打破敌人的战争谋略与部署。他还提到“全胜”的计谋，提出要通过智谋使敌国军队屈服而不靠作战；获取帝国的城邑不靠强攻；控制敌国不靠持久作战，不使自己疲惫而又可获取全胜，充分阐释了谋略的重要性。此外，孙子还提出国君与军队之间的关系，主张国君不宜干涉军队的具体指挥事务，否则将自乱其军而致敌胜利。韩信攻燕就运用了这一思想。
孙子在《军行篇》中说擅长用兵的人，先要做到不被敌人战胜，再伺机去战胜敌人。孙子提出应加强防御，进攻得当，根据不同情况采取不同策略：敌人兵力多，就采取守势：敌人兵力少，就采取攻势。这样既能保全自己，又可取得胜利。
《孙子兵法》这部“兵学圣典”中阐述着丰富的哲学思想和谋略思想，具有普遍的现实意义，值得我们细细品味，仔细阅读，走进孙武的博大胸襟与过人谋略，走进烟云四起的历史沙场，走进秦皇汉武、唐宗宋祖的成败。鉴于往事，也照亮我的人生。
孙子兵法读后感(篇4)
书，是人类进步的阶梯。不过对于我这个近视眼而言，想爬这个阶梯可真不是件容易的事，爬着爬着，半路总会杀出个程咬金老妈！我老妈可真不简单，每当我正津津有味地遨游书海时，她总会如仁者一般，忽然出现在我身边，气势汹汹地冲我发出狮吼功：祝思齐，都看多久啦！你眼睛还要不要了！
老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步，之前明明听到她在厨房忙碌，可一转眼就已经闪到了我背后。为此，我常常被吓得一身冷汗，只好乖乖放下手中的宝贝书。不过我是不会轻易束手就擒的。为了看书，我特地研读了《三十六计》和《孙子兵法》，创编出了我的一套读书兵法。在此与小书虫们分享：
瞒天过海，以假乱真术
使用此招前，先要做好防御工事:在书桌上，堆砌一叠学习书簿备用。同时还需眼观六路、耳听八方，要以草木皆兵的精神备战。一有风吹草动便快速合上书本。切记，合书速度不光要快，还要轻，不然就可能被发现。老妈将至之时，快速将早已备好的各种书簿层层盖在上面，再翻开其中一本，装模作样地读起来。提醒看书特别容易沉醉其中的同学，不宜使用此招。因为一入书海无法自拔者，还来不及反应就会被早早斩于马下了。
声东击西，先发制人术
此招不仅需要以快取胜，事先还要有所准备。看书之前，先想好几个妈妈十分感兴趣的话题备用。一听房门被打开，就要立马先声夺人，转移话题，把刚才备下的话题逐一陈述，装出一副或虚心求教，或真诚相待，或溜须拍马之态，获得信任的同时，转移老妈的注意。比如这道题怎么做？今天老师说你是最棒的家长啦！等等话题。只要她在，就一个劲儿地扯，让她无暇关注到看书的事情，等她急着做事，转身离开后，就又可以尽享阅读之乐了。
浑水摸鱼，死不认账术
这招非常容易，只要把书往旁边一扔，任由老妈再怎么问怎么说，只要不是当场捉拿，那就誓死抵赖。虽然看着简单，无须精心筹谋，不过本招存在一定风险，迫不得已，才用本招。因为如果惹恼了母亲大人，而恰巧她又是一位穆桂英似的人物，一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以，此招皮糙肉厚、耐抗击打者可选。
以退为进，坦白从宽术
用此计的情况，跟上面差不多，唯一区别就是已经毫无退路，被逮个正着。那么，此时束手就擒，立即求和即为上策。虽然有可能求和之后，老妈仍会二话不说把书收走，但留得青山在不怕没柴烧，只要有机会，那本宝贝书还是有可能会再次落人我之手。
虽然研究了这么多兵法，可我心里明白老妈是为了我好。要好视力，还是要博览群书？虽有些许矛盾，但我会注意劳逸结合，保护眼睛，更不会放弃我钟爱的悦读。不久的将来，我一定研究出一部护眼阅读兵法，拭目以待吧！
书，是人类进步的阶梯。但现实生活中由于种种原因，孩子们却不能自由地徜徉在书海。这倒是篇很有情趣的文章，可谓形散神聚，具有生活气息。这和学生的生活很贴近，种种行为都很自然、真实。能将自己的阅读经历与兵法相融合，一看就是个阅读面广泛且很有高雅之趣的孩子。
孙子兵法读后感(篇5)
今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。
首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。
这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。
孙子兵法读后感9篇
你知道撰写作品的读后感的技巧吗？在阅读作品的过程中，相信情节不断地深入人心，引人深思。我们可以通过文字的书写来记录下自己的真实，推荐一篇有关“孙子兵法读后感”的文章希望能够给大家带来启示，将这篇文章加入收藏方便日后查看！
孙子兵法读后感(篇1)
《孙子兵法》是一部伟大的“兵学盛典”，体现了中国人伟大的智慧，其内容博大精深，逻辑缜密严谨，思想精邃，是古代汉族军事思想精华的集中体现。这是每一个青年都应该学习的伟大工作，也是我们祖先留给我们的宝贵精神财富。
读《孙子兵法》，就像和一位智者在对话，无时无刻不领会到他那运筹帷幄，决胜千里。从中亦体会到许多人生智慧，令人受益匪浅。
在孙武的那个年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的吴王拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。
对于作战来说，最讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。
今天的商场不是没有硝烟的战场吗？如果你只拼写原来的，只是旧的公式，那么它很快就会被这个社会淘汰。许多企业在创新和高科技领域展开了新一轮的竞争。
对于我们的大学生来说，这方面有点遥远，但如果说到学习，难道我们不需要各种策略吗？更多的时间自学，老师不会像高中时那样逼迫你，看着你，于是有人开始在游戏中游荡，有人在暗地里挣扎；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞尽脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？
第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。
我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
《孙子兵法》中疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山是孙子兵法的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。
商场之道也亦如此。现在在手机行业，苹果是巨人，三星、诺基亚等，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，**战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。
中国企业在这些巨头的夹击下，生存有些艰难，关键是掌握核心技术，在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜，很多产品都是made in china,贴着国际品牌的标签便自觉高档，许是品牌效应吧，好像买国产货会低人一等，其实不以为然，就像魅族科技****，在这狭缝中依然保持着自己独特的气质，为了突围在做工和**方面做了不错的榜样！所谓勇敢的人在狭路相逢时获胜。商场里的勇士们依靠自己的声誉，他们的产品是不同的和优化的。国货想要站立起来，首先自身的产品要有创新，抓住天机，而作为消费者的我们则需端正态度，不能太过崇洋。
在《三国演义》中，的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。
开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！
有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也！
感谢伟大的先民创造了这伟大的智慧，我们将继续继承中华民族的优秀文化，充实自己，提升自己，为中华民族的伟大复兴奋斗！
孙子兵法读后感(篇2)
一本好书，会让你感动，会让你空灵飘逸，会让你捧腹大笑，会让你百看不厌。妈妈曾经给我买过很多书，我都孜孜不倦地读着。
最近，她又给我买了一本书——《孙子兵法》。以前，我听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到书，我迫不及待地打开了书，结果……古文!真是给我当头一棒，古文对于我来说简直是“擀面杖吹火——一窍不通”。不过，我那股不服输的劲上来了，古文就古文呗，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，总能看懂的。
“兵者，国之大事，险要之地，事关国之存亡，不得不查矣……”这句话的意思是：“战争，国家的大事，战场中，如果失败了，会影响国家的兴衰，必需要检查”还有一句：“驷车千乘，革车千骑，带甲十万，日费千金，十万之师方举矣……”，“战车一千个，装甲车一千骑，带甲兵十万名，每天要花一千金子，才可以举兵十万远征……”。仔细想一想，这不就是生活道理吗?考场如战场，考场中，你落后了，就决定了你的一生!所以，必需认真对待考试，做好检查、复习。父母花了很多钱，让你去学习，但是你却不认真对待!“……然，求速，不求长……”，“……所以，求速战速决，尽快战胜，不要持久……”学习是养兵千日，用兵一时的!关键是考场上的决斗!
“……有城可攻，有城则不可攻，是郭利害，无利而有害为不攻，有利而无害为不可攻……”这句话说，有的成池可以攻击，有的成池不可以攻打，在于是有利还是有害，有害无利的，不要攻打;有利无害的，是可以攻打的……”在测试上，不会的题目，要衡量价值，分数高的，值得去动脑筋做;分数小的，果断跳过，回头有时机再做。不要被这些小题拖住时间，耽误了考试的时间。
“将矣扬长避短，非盲目行事……”“将军要取长补短，尽量少做不利于己的是，多发挥自己的长处……”学习上，多发挥自己的长处，少使用自己的短处，要学会“知难而退”但也不要一点点短处都不发挥。
三国时期，曹操以二十万兵力对战孙刘联军五万兵力，由于曹兵是东北人，又不识水战，在船上摇来摇去，根本无法作战，庞宠献计用“连环船”，曹操把船用铁链连在一起，覆如平地，铁锁横江。士兵如同在陆上一样。曹操很高兴。周瑜和诸葛孔明用火计破曹操。万事俱备，只欠东风，诸葛亮“求”来了东风。黄盖、周瑜用“苦肉计”把黄忠骗到了曹营，黄盖又说，在晚上，他会来投降。晚上，黄忠来了，却向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又来了东风，风助火势，火借风力曹兵死伤无数，这就是“火烧赤壁”的故事。曹操失败了，主要原因有五：1，他相信了黄忠，引火上身。2，连环船让曹兵躲不开火，死伤无数。3，当时曹操没有料到，风向从西风转向了东风。4，不听谋士的话小心火攻。5，最重要的，曹兵擅长的是陆战，他偏要水战，导致他几乎全军覆灭。
《孙子兵法》这本书，即写了作战的要点，又写了生活的应对方法，同学们应该多读。
孙子兵法读后感(篇3)
书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；,通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的'“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孙子兵法读后感(篇4)
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。利用工作之余初略的读了一遍,书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，都有着千丝万缕的联系，因此，《孙子兵法》对我现在所从事的信合工作同样具有普遍的指导意义。孙子说“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
”市场竞争战略亦同理，要避开实处，避开对自己不利或不占优势的场所，如竞争对手强势的诉求点，别人惯用的表现手法等，而指向虚处，如被忽视的消费群，对手的弱点等，从而获得主动，赢得成功。准确的市场定位是规避真实、战胜虚假的有力手段。
对信合业务工作来说，要做到“避实击虚，出奇制胜”，首先要明白我们的优势和劣势，也就是当今我们营业部专柜的“实”和“虚”。我们的优势主要体现在以下几个方面：一是地理位置。
营业部柜台位于县城中心，毗邻大部分行政机关、企事业单位，区位优势明显，方便客户办理业务。二是客户基础优势。营业部柜台是在迁县初期建立并运作的。 它与客户，行政机关，企事业单位有许多业务往来。
劣势主要表现在这几个方面：一是同行之间竞争激烈，原来只有邮政银行和农行，现在工行和惠民银行的进驻增加我们的难度, 二是我们的蜀信卡使用区域局限性,三是创新能力不足，导致新业务创新步伐落后，直接制约了业务竞争能力的提高。
根据以上优势和劣势的分析，研究制定“避实击虚，出奇制胜”的市场竞争策略，做到“强而避之，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”。我认为有两个启示：一是立足优势，稳定现有客户。
虽然他行的入驻增加了我们的工作难度,但是我行营业网点多,可以减少办业务时排队的现象,给客户节约宝贵的时间,所以当前我们应把业务重心对准现有大客户和行政机关、企事业单位，发挥“人熟，地熟，业务熟”的先天优势，不断满足广大客户的金融需求，巩固好现有业务基础。二是弥补不足，拓展新的业务。虽然我们的蜀信卡使用有局限性,但是现在我们网上银行正在蓬勃发展,目前我们要利用开网银uk免费,转账免费等一系优惠条件吸引更多的蜀信卡用户,三是要推出品种齐全的理财产品以满足不同客户的需求，其次我们还可以推出更多的网上理财业务,让客户足不出户轻松理财！
在今后的工作中，我会加大宣传力度，主动出击，努力拓展新客户。让更多的人了解我们的信用社,了解我们的蜀信卡,了解我们的金融服务产品 ,让我们的信合事业迈向更高、更远、更辉煌的明天！
孙子兵法读后感(篇5)
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第六部分，攻其所不守。
一、兵法解析
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敌不知其所守······进而不可御者，冲其虚也······故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。
孙子在《虚实篇》中提出了在进攻作战中要避实击虚的总原则，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虚懈无备，防御薄弱，这里泛指敌人一切虚而不实之处，包括构成战斗力诸因素。
如《孙子》云“将不能，兵不精，垒不坚，备不严，救不及，食不足，心不一”等等方面。那么怎么样才能做到“攻其所不守”呢？
其一，“出其所不趋”。意为出兵要指向敌人无法急救之处，也就是攻打孤立无援之敌。
其二，“趋其所不意”。意为奔袭敌人所意料不到之处，也就是声东击西。
其三，“行千里而不劳者，行于无人之地也”。意为要出击敌人无法驰救的地方，要奔袭敌人未曾预料之处。
其四，“进而不可御者，冲其虚也”。意为进攻时敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚薄弱的地方。
其五，“攻其所必救”。意为把敌人从高垒深沟中调动出来，使其由防守上的主动转化为我进攻上的主动，然后加以歼灭。
历代兵家巧妙运用孙武“攻其所不守”的谋略，指导进攻作战而取胜的战例甚多。
如公元前353年的桂陵之战，齐军就是采用了‘攻其所必救“的战略打败了魏军的。
公元263年的魏灭蜀之战，魏将邓艾率精兵行于无人之地，偷渡阴平，是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的谋略，不仅是兵家用兵的作战原则，而且是非军事领域也得到了普遍运用。
晏子使楚的喜剧，载于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火药味极浓的对话中处处胜出一筹，不仅显示了晏子的机敏与智慧，也与他巧妙运用”攻其所不守“的谋略相关。
晏子与楚王的较量共分三个回合。
第一回合，楚王企图以城旁的小门来非礼对方，晏子以”出使狗国者从狗洞入“加以回敬。这是采用了”攻其所必救“的战术，因为你一定要开小门。就等于承认楚国是狗国，楚王不得不打开大门，正如孙子所言，“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战，攻其所必救也”。
第二个回合，楚王有设下圈套，以晏子个矮讥讽齐国无人。晏子不慌不忙，故意贬低自己，自己最没出息，才派到下等的楚国，从而维护了齐国的尊严，这一招又是楚王意料不及的，可谓是“出其所不趋，趋其所不意”，楚王再次败下阵来。
第三个回合，当楚王以齐国的囚犯又一次挑衅时，晏子使用了迂回战术，以“淮南为橘淮北为枳”巧妙设喻，从而得出齐人至楚才成盗的结论。迂回作战的目的就是避实击虚，“行千里而不劳者，行于无人之地”，“进而不可御者，冲其虚”。从而打乱了楚王的防线，使其变得老实起来。
二、古今联想
敌虽众，可使无斗。故测之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知由于不足之处。
意思就是说：
敌军虽多，可以使它无法全力与我战斗。所以要认真分析判断，以求明了利害得失；挑动一下敌人，以便了解其动静规律；示形诱敌，以便摸清其所处地形的有利与不利；进行战斗侦察，已探明敌人兵力的部署虚实强弱。
在谈判中，明察对手的意图和虚实是非常重要的，它有助于指导谈判人员正确地选择谈判方式，作出谈判决定。
常用的探查虚实策略包括：火力侦察，即指用强硬的态度、果断的措辞，试探对方真情的一种策略。投石问路，即指探测对方意图的好方式。
三、感悟
攻其所不守。
进攻敌方虚懈无备、防御薄弱的环节。
这句话我会理解为我们既要做到“攻其所不守”的进攻，更要做到“守其所不攻”的防守，只有这样，我们才能暂时性地立于不败之地。
孙子兵法读后感(篇6)
孙子曰：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孙子兵法》刚开篇就把战争与生死之地、存亡之道连系起来，将战争的必要性显现的淋漓尽至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
孙子的这句话，是胜负条件中最重要的五项，正因为这样，孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜，直捣楚都，成就了他的不败神话。
而他也说过，人多不一定就力量大，还要精，就好比拔河比赛，你以一百个小朋友对战十个大力士，你觉的有胜算吗?
百战百胜，这是战争的最高境界，真正做到的军队，它将无仗可打，因为谁都不敢向它挑战。人生正是这样，你第一次击败你的对手，他会增强自已的实力再向你挑战，你第二次战胜他，他会有所畏惧，不过还会向你挑战，你第三次战胜他，他会对你很害怕，对阵多个对手，胜百场，谈何容易。
战场上，最重要的不是主帅，而是士卒，其次是间谍，第三是主帅，第四是大将，而对他们来说粮食是重中之重，因此就有了大军末动，粮草先行，正因如此孙子特别重视粮草，因此他的部队从没被抢过粮。
孙子兵法，威震世界，他无论从哪个角度来看，都是圣经。
孙子兵法读后感(篇7)
班级：应用化学1002班
姓名：刘贤明（字子心）
顾炎武数言：“天下兴亡，匹夫有责。”行乎天下，关乎天下之事，古今学者所为之事也。
兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也！而今之社会，察知此事者，寥寥数也。
或以此者过之时也，不以为然；或以为此无关己也，何需以此劳吾心神？或以国盛而兵强，何需吾忧？吾之以为不然，今天下之事，时时渐进，若无如履薄冰，如及深渊之心，何以强吾国？
若众人皆无兴亡之心，何以固吾国？
今之天下者，强者多也！东西南北，东西南北，欲嗜国土者，亦多多也。东有日本，韩国之患，时欲造势于吾国，时患之亦然；北有俄罗斯之大强，吾与此之国界亦未可知也；西南各有欧洲各国，老挝，印度，泰国之属，个怀心叵测；更有大强者，美国各势力，行天下若乎无人之境，数连东西各国欲致我国之不利，更数教本国之“人”成东西之势，欲离散吾国，此心可谓深也！
此外敌也。
国内之事亦多如数麻也。时遭自然之大害，水火无情，地震无形，数挫我国之经济。更有东西叛乱，左右相难，进退亦难也，东有**之辈层出不穷，西有**之辈数范边邑，此可谓内有忧患而外有强敌也。
国何以兴盛，何以立足与天下，何以为天下道？故需国人之心一也，及一人之力，一己之力，敌数亿之敌，胜负强弱可分也，故需集众人之力，处众之心，力发一处，打击一点，何乎不胜？国已危矣，以此者过之时，以为此无关己，此大误也！
出外忧内患之境地，何能无动于心？
兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也！风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心；固吾国之人皆应习之兵之盛典，书之绝迹，孙子兵法。更有吾每习其孙子兵法与三十六计，皆有所感。
孙子与庞涓之事，可谓深也。庞涓之才，孙膑之能，二者固应为当时之奇才也，而涓妒孙膑之才，数害之甚，各显其才，斗智斗勇。
庞涓因孙膑之力、方城之战、楚国之力而声名鹊起，为世人所敬仰。方城固若金汤，涓欲诱敌而出示之以弱，诱敌而出本为良计，而示之以弱，大不妥也。楚人不濡，定不受其骗，而膑示之以强，出上屋抽梯之计，投之死地而后存，置之死地而后生，诱敌而出，大败楚国之军。
庞涓攻赵国，膑围魏救赵之计，救赵于水火之中，更巧用兵法之言：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。处高山之地，绝魏之后路，大败魏军。
其后，更有数计，二者斗其志，各展各才，成就一番史实。
习其兵法之后，吾大有所获。知其计谋之重，虚实之重，地势之重，不战而屈人之兵乃上策，其下攻城。固今之全全国者为上，破国次之，百战百胜亦非上者。
固吾荐天下之人习其兵法，此种真意，各有所感。兵者，可获其兴兵作战之能；商者，可得行商策案之利；理国者，可厚的治国之道；固吾荐之。一为能使君有所获，二为强国兴家。
孙子兵法读后感11篇
您是否对写好作品读后感感到一脸迷茫呢？作品就像一个好朋友，陪伴着我们。 读后感是对阅读过程中感知和体验的表述和总结，接下来的文章将从不同角度来剖析和探讨“孙子兵法读后感”。
孙子兵法读后感(篇1)
今天，我读了一篇名字叫做《孙子兵法 三十六计》的书，让我知道了很多面对困难时的方法。
《三十六计》是一部浓缩了古代卓越的军事思想和丰富战争经验的兵书，是一本策略大全。有一些计策的名称来自于历史典故，如瞒天过海、暗渡陈仓；有些来自真实的战争事例，如欲擒故纵、走为上计等；还有一些是来自于民间流传的成语，如抛砖引玉、打草惊蛇等。
在三十六计中，我最感兴趣的是《走为上计》，这个计策的意思是遇到强敌或陷入困境时，以离开回避为最好的策略。采用这个计策最为着名的事例是《鸿门宴》，这个故事讲的是项羽邀请刘邦去鸿门赴会，想乘机除掉刘邦，但在宴会上项羽次次手软，没有抓住机会，最后，刘邦假意去上厕所，叫上樊哙乘机逃走了。后来刘邦的势力越来越大，一举打败了项羽，夺取了天下。鸿门宴是项羽除掉对手刘邦、独霸天下的最好机会，结果被刘邦溜之大吉，是他最后走向惨败的一个重要开端。这个故事告诉我：当我们遇到实力悬殊的对手时，切不可硬拼，要保存自己的实力，然后努力地发展壮大，耐心等待机会。
书中还有很多经典的计策，比如《顺手牵羊》，讲的是敌人即使出现再小的漏洞，也要加以利用；又比如《釜底抽薪》，讲的是不要直接和对方进行正面的对抗，要以柔克刚。
《三十六计》这本书不仅可以教会我们很多计策，还让我们学到了很多历史故事。
孙子兵法读后感(篇2)
我在这儿谈一下我所理解的《孙子兵法》在商业中的用途：
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。“知己知彼，百战不殆”可谓是“兵法”中的精髓，世事中，对于这一谋略来讲，不管是军事还是商业，都是夺取胜利，取得成功的要诀。
所谓“知己知彼”，即自知和知人。自知就要有自知之明，一切从实际出发：知人就要有所准备，绝不打无把握的仗。
1、用人之道。当今企业都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子兵法十三章贯穿了人们在战争中的决定性地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这是对人力资源战略和规划的一个很好的诠释。面对日益复杂多变的外部环境和组织对员工的更高要求，企业越来越重视战略。人力资源规划是一种**性活动，简而言之“算也”。
一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果在今天高速运转的市场环境下什么都没有准备好，那就一定要淘汰出局！在现代的商业范畴里，“商战如兵”。
如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。当敌人发生变化时，关键在于谁是战场上的第一个主动权者。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。良好的绩效管理还需要激励措施的支持，比如物质激励。随着人们需求的不断提高，从生理需求到尊重和自我实现的需求，有时候在会上一句表扬可能会更有效。
这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，只有将文化与武术、奖惩相结合，才能提高员工的生产积极性，使大家争当第一，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，**远瞩！
《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。所谓万变不离其宗。《孙子兵法》作为近代军事变革的颠峰之作，在政治斗争和商业竞争中发挥着重要作用。
中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。”
孙子兵法读后感(篇3)
第一次听说是华彬是在吴军的《谷歌方**》中，吴老师引用了华彬对“以正合，以奇[jī]胜”的理解，观点与众不同，由此我也收藏了他解读《孙子兵法》的全集，这周终于有机会一饱眼福了。
今天我们先看看《华彬讲透孙子兵法》的前三篇《计篇》、《作战》、《谋攻》。
从某种意义上讲，前三篇的思想跟市场经营的思想很像，《计篇》像是管理学中的swot分析(swot是优势、劣势、机会、威胁，四个词语的英文首字母缩写)，《作战》讲的是费用预算和资源保障，《谋攻》讲的是战争中的基本原则，如上兵伐谋、知己知彼等等。
《孙子兵法》开篇说“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不查也”。这第一句便表明了孙武的战争思想，在他看来，打仗是个很严肃的事情，关系着国家和百姓的生死，所以全篇都在讲“不战而屈人之兵”，怎样不打仗就能赢，或者是先胜而后战，将赢得战争的把握提到最高，损失降到最低。
人们常常把《孙子兵法》和《三十六计》并列，认为这是中国古代最杰出的兵书，高中的时候我还买过一本书就叫《孙子兵法与三十六计》，但是《孙子兵法》的“计篇”中计字是计算的意思，是战略层面的实力比较，《三十六计》中的计字则是奇谋巧计的意思。
《三十六计》讲的是怎样以弱胜强，贪巧求速;《孙子兵法》讲的是实力决胜，是最笨拙的赢法。所以这两本书的核心思想是完全相反的，《孙子兵法》一直说的是怎么把自己培养成“大腿”，再跟“胳膊”打;《三十六计》则侧重讲怎么以“胳膊”的实力扭过“大腿”。
我们做任何事业，奇谋巧计都不是本质，刘邦打赢了项羽，步步都有精巧的计谋，可我们需要看到的是，项羽在swot的战略面实力分析中就已经输了，所以项羽输本来就是大概率事件。
打仗和经营一样，自强才是硬道理，功夫要用在平时，交战就是那么一下子，就像考试一样，不要老想着技巧，技巧很重要，但是只能锦上添花，分的实力怎么调整也考不到分。
所以《孙子兵法》并不是一本让人热血沸腾的书籍，它追求的理念是以绝对优势取胜，真正的胜战往往看起来平淡无奇，“善战者，无智名，无勇功”，就像泰森能一拳ko一个普通人一样，要多做这种几乎没有悬念的事情;而四两拨千斤那样为人们津津乐道的故事则是极端的小概率事件，就像买彩票中了五百万，我们不应对它有所迷恋，更应该反思的是为什么自己的实力会差到那种程度。
在《作战》篇中，孙武强调了打仗就是打钱粮，像书里常说的“兵马未动，粮草先行”。在古代交通不发达的时候，运送粮草的成本是极高的，比如秦国攻打匈奴，从山东运粮食，两百石运到一线就只剩下一石了，因为路途遥远，往返路上牲口和人都要消耗，一来一回，实际成本是可使用军粮的倍，这个数字让人震撼。
所以他在书中多次提到“因粮于敌”，也就是日本人当年提出的以战养战，抢夺敌人的军械、粮食，从而大幅降低对腹地的资源需求。
他除了降低物资成本外，还主张降低人力成本，努力使士兵为胜利而全心全意战斗，甚至使用俘虏。
后来，两位伟人继续将战争精神发挥到极致。一个是拿破仑，他打破了欧洲历史上的贵族军队和雇佣兵制度，把战争发展为人民战争。甚至妇女和儿童也可以参加战争。另一个是毛泽东，他直接依靠人民、全体人民和军队。人民提供衣食住行、军事资源和一切生活必需品，取之不尽，用之不竭。
在《谋攻》篇中，孙武重点强调了自己“求全”的思想，就是先保全自己，再追求全胜，最好连敌人也能保全，在损失最低的条件下赢得战争。他的整个军事思想就是“慎战”和“不战”，所谓“兵不可玩，武不可黩”。
孙武反复说的一个观点就是“先胜而后战”，也就是只在有绝对胜算的情况下才能打仗，不然就要忍住，有战略耐心，不断地去为战胜了做准备，直到条件成熟。
在《谋攻》中，最重要的观点是以多胜少，打不过就跑，保存有生力量。历史总是偏爱用鸡蛋打石头的英雄事迹。几千年的战争已经发生，人们还记的用鸡蛋打碎石头的故事。这在管理学上叫“沉默的证据”，真正的大概率事件因为平淡无奇，都被人们选择性忽略了，所以在世人心目中以少胜多倒像是主流事件一样。
另外一个思想就是知己知彼，这里只打开谈一点，类比到经营活动中，知彼并不是知道竞争对手，而是客户。只有充分了解自己的能力和客户的需求，才能生产出最符合市场需求的产品。整天盲目研究竞争对手是浪费时间。最终的结果可能是我们和朋友们一起出去了。
结语联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。
在nba，超级巨星们每年的夏季休赛期都能培养出新的技能，这让人眼前一亮。直到最后，他们变得无所不能，掌握各种技能，如科比和詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。
作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学***能的能力、理财能力(被动收入)、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。
我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。
孙子兵法读后感(篇4)
新年前的那几天，我被爸爸书橱里的6本《孙子兵书》系列故事深深地招引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引证兵书的典型战例，通俗易懂，使咱们能在生动活泼的图文之间了解前史，熏陶夸姣情趣，建立远大志趣。
从书中我了解到《孙子兵书》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年前史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里边有许多精彩的战例，像战略篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是咱们了解的故事。《孙子兵书》中的战略规则便是“知己知彼，百战不殆”，这是撒播至今的真理，更说明晰孙武是一个非常巨大、出色的'战略家与军事家。
孙武出世的时代和孔子一起，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所身世的田氏宗族是一个具有兵学根由的军事世家，这使孙武从小就遭到杰出的军事文明熏陶，为他日后打下了坚实的根底。孙武还被称为“兵学开山祖师”呢！
《孙子兵书》中的各种战术、战略不仅在军事有着重要贡献，并且深化到政治、交际、企业经营等社会日子的各个方面，成为人类的优异文明遗产。当今世界上有许多国家都在研讨《孙子兵书》，乃至把它视为兵书战略经典。
《孙子兵书》真不愧是我国的珍宝，前史上一颗灿烂的明星！
孙子兵法读后感(篇5)
我相信很多中国人都听说过《孙子兵法》这一部作品。《孙子兵法》是我国古代军事文化遗产的瑰宝，是我国优秀文化的重要组成部分，其逻辑严谨，是古代军事思想精髓的集中体现。作者是春秋时期著名军事家、吴国军将孙武。
与当时战争不断的时代相比，孙子兵法不仅运用于现代军事，还运用于企业文化、用人方式、激励机制等方面。
在用人之道上，《始计篇》中的“主孰有道，将孰有能”强调将帅要有明确的奖惩，恩威并重，就像管理企业的领导人管理下属时，所需要的管理机制。
再如，“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之”，企业是一个团队，团队合作是企业发展的必要和重要因素之一。如果企业不能协同工作，更多的资源必然会在内部摩擦中浪费。
因此孙子兵法可以在企业管理中起到警醒管理者、引导管理者更好地管理自己企业的作用。
其实孙子兵法也可以给个人带来很多好的指导。孙子说:“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
这就意味着用兵的规则不是指望敌人不会来，而是要靠自己做好充分的准备。这和做人是一样的。无论你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混过去。就像打仗一样，有了必胜的把握，才会不怕与敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会不怕去做。
《孙子兵法》可以给不同的人带来不同的影响，无论是做事还是做人，如果你能理解其中之一，你会得到很多智慧。同样，如果你想更透彻地理解，你就必须多读书多思考，才能找到无穷的智慧。
孙子兵法读后感(篇6)
这次读书活动，我又从头读了《孙子兵法》一遍，这不只仅由于第一遍我还未彻底了解其间的精华，更由于它是一部我非常喜欢的书。
看完《孙子兵法》，古人的才智真让我觉得惊叹，前人的思维着实值得被细心地学习，它的确是一部兵家不行多得的经典，它是由春秋末年闻名军事家孙武所著，里边共分十三篇，包括计篇、兵势篇、、作战篇、谋攻篇、形篇、九变篇、行军篇、地势篇、九地篇、真假篇、军争篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是我国古典军事文明遗产中的绚烂珍宝，是我国优异文明传统的重要组成部分，它是我国古代最巨大的军事理论作品，也是我国古籍在国际影响最大、最为广泛的作品之一。在深化总结春秋时期各国相战的经历的一起，会集归纳了战略战术的一般规则。它所论说的战略思维和哲学思维，被广泛地运用于军事、政治、经济等各范畴中。其内容博学多才，思维精邃富赡，逻辑细致慎重。首要论说了军事学的首要问题，提出了一些闻名的军事出题，而且提醒了一些具有遍及意义的军事规则。
《孙子兵法》开篇就着重战争是国之大事，有必要稳重对待。这以后，它又不断着重难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不行攻也”，劝诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不必，非危不战”，战事凶险，“主不行以怒而兴师，将不行以愠而致战”。不战而屈人之兵的全胜思维，是一种人道主义的军事思维。它还着重不需求战争，就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思维。这样就不必损伤大众公民、部属乃至自己。其实这是一种人文主义精力。这些都值得咱们细心学习。
《孙子兵法》仍是现存我国和国际军事理论史上最早构成战略系统的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容一应俱全、博学多才，涉及到战争规则、道理、战略、政治、经济、交际、地舆、地舆、等方面内容，可谓古代兵学理论的宝库和集大成者，在国际广为传达。《孙子兵法》有极大的前史和现实意义，咱们从中能够得到很大的启示。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这标明孙子关所以否进行战争适当审慎；“兵贵胜，不贵久”、“以迂为直，以患为利”则标明孙子对怎么进行战争适当慎重。“战争是政治的连续。”“政治是经济的会集体现。”兵，狭义说便是战争，广义包括政治军事等等。咱们能够把它分为战术、战争、战略3大层次。毛主席说：“战术上注重敌人，战略上轻视敌人。”战术上的成功，或许能改变一时的形势，可是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。而熟读这本书，能让指挥者遭到启示，成为在战略上的成功者。
总的来说，这本书里体现出来的各种哲学和军事等思维，都是值得咱们深化学习的，在阅览中，我也明白边读边考虑有多么大的趣味，《孙子兵法》是一本不行多得的好书，我还会在空余时刻细心研究它。
孙子兵法读后感(篇7)
《孙子兵法》的首要思维和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁杂，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世撒播的只需一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以弥补和解说13篇的。
作为中华民族5000年文明的精华之一，《孙子兵法》对咱们的影响当然是显而易见的。作为学生，咱们能看到更多的是《孙子兵法》对咱们学习的影响以及启示。下面，我浅谈一下我的所得。
咱们或许会在不经意间信口开河或在作文中舞文弄墨时，呈现一两句这样的话“知己知彼，百战不殆”“置之死地然后生”——孙子兵法现已浸透进了咱们的学习日子。
《孙子兵法》为战争而作，也便是为了打败敌人而作，学习中何曾不会有“敌人”，一道难题，一个对手，乃至于自己。“五事七计”告知咱们要有正确战略与思维，要具有有条理的计划计划，正确地、客观地知道咱们所面临的人事物。
例如在《作战篇》中，孙子指出：“兵贵速，不贵久”。学习上，关于要考试的人在考试必定的状况下，你的速度必定要快，不然考试题将作不完，而要做到这一点有必要平常训练有素。一起在常识大爆炸的今日，咱们接收常识的速度必定要快，以留下满足的时刻去学习更多的常识。
再如“故能而示之不能，用而示之不必，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”上述的“八之”战法的本质便是变被动为自动。关于现在的学生学习，大部分的实践意图是为了敷衍考试，不过问，不自动，上课不听讲、玩游戏、睡觉，到考前才猛背考试题纲，“强扭的瓜不甜”，可想而知，常识的保质期也是大幅度减缩，而且强度过大的瞬时回忆会对脑部构成担负，影响脑部健康。这么因小失大的事，仍是少做的好。
学习“孙子兵法”，真的感遭到中华文明的深沉与精华，咱们今日所做的一切，咱们的老祖宗本来在数千年前就已认知和剖析得如此切当与深透，使咱们不得不深深感叹前人的巨大和华夏文明的精深，信任一部孙子兵法，只需细心体会其神髓并不断实践，必将对咱们的各方面的进步有着辅导性的效果。
我国文明道同行、而不悖、正人和、而不同，传承五千年，源源不绝，作为炎黄后人当谦虚上学，以史为鉴。
孙子兵法读后感(篇8)
暑假期间，我读了一本书，书名叫做《孙子兵书》。“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我总结我国巨大的思维家、军事家孙子所说的一句话。他创作了我国军事书本中最巨大的一部——孙子兵书。这本书叙述如炽热在战场制胜之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可攻无不克。”
“疾如风，徐如林，腐蚀如火，不动如山。”我从电脑上知道，现在《孙子兵书》已经成为美国军方每天的必修课，这本书可真是魅力无尽啊!但是现在的社会十分平和，莫非这本名作就没有用途了吗?不是的!我坚决否定。由于从此书傍边，我学得许多道理，如：要镇定考虑，要多加练习，要对自己有十足决心。所以我参加了实践去查验历练了自己。
听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧，在暑假里边的一天，妈妈让我写一张数学试卷，我不愿意动笔，由于都是些尘旧老题，让人索然寡味。妈妈意味深长地告诉我：“写过不代表完全可以吸收啊，温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教训，对啊，孙子兵书中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。大约花了三十分钟就写完了。妈妈看了看，把分改出，我才八十三分。妈妈说我心态一点也不安静。第二天，我又做了一张试卷，这次我平心静气地写，总算得到了九十六的高分，心里登时快乐不已。妈妈也夸我有了巨大进步。
日子中，《孙子兵书》相同令我获益无量!
孙子兵法读后感(篇9)
要说孙子兵书前就得说为什么孙子兵书这么奇特，许多我国的炎黄子孙么包含我在内都只知道孙子兵书有名，知道它是老祖宗的才智结晶，却不知道它究竟为什么奇特。直到外国人拿着翻译不精确的孙子兵书不断崇拜和赞美才让我觉得羞愧和感爱好。
一名以色列军事学家说在西方（欧洲）虽然有过不少军事巨人，如凯撒汉尼拔，亚历山大等，他们能把用兵艺术发挥的酣畅淋漓能够和我国的诸葛亮比较。但是在1800年代克劳兹写出了《战役论》之前，没有任何一本关于战役的书本能和孙子兵书混为一谈。而孙子兵书却是在公元前520年左右就写出来了。
但陈旧并不是孙子兵书的奇特之处。为什么说西方的书本不如孙子呢？由于在克劳兹之前的西方军书都是手把手的教你怎样派兵布阵，怎样运用不同兵器和战术，这些书的常识有两个坏处。
榜首，跟着时刻和科技的前进，他们变得过期和无用。
第二，这些书本里边没有一本是与微观战略沾边的，顶多只能算单一战役战术的研讨。根本能够说西方兵书在克劳兹呈现前没有微观战略的概念。孙子兵书与他们不同。就让我借用一个小故事来告知你不同在哪，扁鹊是一名神医，名扬神州，他有2个哥哥也都是医师，世人就问扁鹊他们三人中医术谁最高？扁鹊说长兄最好，中兄次之，我是最差的。世人惊奇的问为什么他们医术比你好却没有你知名呢扁鹊答复，由于长兄能在人还没有病之前就把他们保养好，中兄能在病势还没恶化前就看出并治好，而我只知道怎样治沉痾的患者，所以人们以为我是神医，而他们只会看小病。
孙子也信任相同的道理，假如一场两边旗鼓相当的大战役成功了，咱们看了统帅所用的策略都说好，其实这并不是最好的。恰恰是这些总能做到以多击少，趁火打劫，让每一场战役都以绝对优势轻松成功的才是实在最强的.统帅啊。为什么这位将军能在相同条件下甚至在面临比自己强壮的敌人下也能做到出乎意料，以十击一，让敌国对手不知怎样进攻，更不知该往哪防范，之所谓“战已败者也”，出手前敌人现已犯下丧命过错，还没打，对方现已注定是输家了。这便是战略，这便是兵书的艺术。这也便是孙子奇特的当地。
孙子是一种思维方法，学懂孙子的人是学会了一套战役哲学。就像一套数学公式，学懂了公式里每个因数之间的联系今后，不管数字怎样变都能够算出答案。一起还知道若想得到不同的答案应该调整哪些因数。过了2千年，西方人总算用经济学把战役数学化了。
其中心思维有的和孙子兵书平起平坐，有的当地却还不如孙子。所以我将企图结合我学到的“战役经济学”克劳兹的“战役论”并以“孙子兵书”为中心加上一些历史事件来做一个简略的读后感和对战役的知道给咱们一个介绍。
孙子兵书的精辟细节能够写成书，许多人也成功的写了，我这篇文章只能做一个引，希望咱们读完之后有爱好去读一读我所引荐的书，以便全面的了解这位老祖宗的才智。
孙子兵法读后感(篇10)
很多人以为《孙子兵法》讲的就是兵者，诡道也。满肚子阴谋诡计，就能够天下无敌了。恰恰相反，《孙子兵法》讲的谋略，常常是公开的阳谋，并且潜藏在公开的事物之中。孙子认为，获得胜算的方法，靠的是八个字：知彼知己知天知地。很多人以为原文里面是知己知彼，百战百胜。那是误解。原文是知彼知己，百战不殆。这是说，知彼比知己重要，了解对手比了解自我重要，这样打起仗来才不会有危险，而不是盲目追求什么百战百胜。然后，有了实力，有了天时地利人和，想不赢都难。
从实践者的角度，如果只用三句话概括《孙子兵法》，那就是：不战而屈人之兵，以正合，以奇胜，出其所必趋也。如果只能浓缩成一句话，那就是：善战者，致人而不致于人。如果只能用一个字概括，那孙子兵法的妙处就是一个字：无。敌方有形，我方无形。敌方呆板，我方计谋变化无穷。
那么问题来了，如果对战双方都是读过兵书的人，都有谋略，假设实力也相当，那最终什么因素决定了他们的输赢呢?我认为最重要的是对敌方谋略的提前知晓和确认，那里面能够是逻辑推理和猜测演绎，也能够是策作形角的实证式试探。如果确定准确，则必有相应的对策和行动，这个过程还不能让对方明白自我已经明白。如果己方谋略泄露，则必然招致失败。如果用一句话概括，就是赢在信息不对称。这就解释了军方历来重视情报工作的原因了。
为了使敌人上当，必须运用战略欺骗。而战略欺骗分三个层次，第一个层次是我方摆出一种战略事实，诱使敌方获知并取得自我的一种对我方意图的战略确定，并且深信不疑，并且采取了相应的行动(或不行动)。第二个层次是我方继续实施另一种战略事实，敌方可能知悉也可能不知悉，可是由于主观确定被第一层的意识误导，对我方行动会视而不见。第三个层次才是我方对敌方的实质性打击行动。
最终说点感慨：兵家的思维，以常常逆反为可贵，虽可战无不胜，但难养浩然之气，终非顺天理之举，很可能过不好自我的一生。故，这类思维模式，不可或缺，却也应属不得已而为之。或曰：用之有度。
孙子兵法读后感(篇11)
谈到对败兵的处置，特别主张“网开一面”，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必阙。
战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张“置之死地而后生，置之亡地而后存”，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点后来被韩信的井陉战争冲破赵国的陈雷时使用。孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神
《孙子兵法》对当时的影响十分巨大，吴王阖闾称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。
吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子用三万兵力打败和巩固楚国，西进二十万兵力，北进齐、晋，使他成为著名的侯爵。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。
《孙子兵法》是智慧的结晶，正是这个缘故，《孙子兵法》的社会功能早已突破了军事的界限，备受世界各国的政治家、外交家、经济学家、企业家以及科学界、体育界的青睐。法国海军上将拉克斯特指出：《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋，既适用于小的战争，也适用于重大的政治抉择，所有领域的领导人（从企业领导人到政治家和军队统帅）都会发现对自己很有用处。
美国科学应用公司的温迪·弗里曼先生把《孙子兵法》应用于国际间高技术竞争中，引起巨大反响。日本前东洋精密工业公司董事长、经济评论家大桥武夫编著了长达10卷的《兵法经营全书》。日本的许多大公司定期举办经营管理学习班，所用教材即是《孙子兵法》。
美国学者乔治在《管理思想史》中写道：“今日，虽然战车已经过时，**已经改变，但是，运用《孙子兵法》思想，就不会战败。今日的军事指挥者和现代经理们，仔细研究这本名著，仍将很有价值。
”《孙子兵法》的成书时间，距今已有2500余年，文字较生涩难懂。本书将《孙子兵法》13篇精心概括出28条计谋，以通俗的文字，深入浅出地道出《孙子兵法》的精髓，如：“五德皆备，可为大将”（“将者，智、信、仁、勇、严也”）、“兵贵神速，以快制胜”（“兵贵神，不贵久”）、“出奇制胜，防不胜防”（“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”）、“随机应变，用兵如神”（“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”），等等。
本书例说部分以古今中外著名的战役，企业界成功（或失败）的企业家或企业、政治界著名的事件及人物、科学界和体育界成功（或失败）的事例为主体，共精心编写各种事例138件，雄辩地阐述了《孙子兵法》在各个领域内的广泛应用。
始计第一
战事关天不可不察，五德皆备可为大将，攻其无备出其不意，未战先算多算取胜
作战第二
就地取材以战养战，兵贵神速以快制胜
谋攻第三
上兵伐谋兵不血刃，知己知彼百战百胜
军形第四
创造条件，以弱治强
兵势第五
避实击虚，以集灭散，出奇制胜，防不胜防
虚实第六
争取主动，避免被动，随机应变，用兵如神
军争第七
以迂为直，以退为进，兵不厌诈，因敌制胜，避其锐气，击其情归，纵横捭闷，攻心为上
九变第八
以利诱敌，太公钓鱼，防患未然有备无患，处变不惊，从容对敌
行军第九
察微知著，胸有成竹，恩威并用，刚柔相济
地形第十
巧街地形，所向无敌
九地第十一
衢地险关兵家必争，围地则谋，死地则战，乘机而入以石击卵
火攻第十二
他石攻玉，巧街东风
用间第十三
上智为间，谍战有术
孙子兵法读后感15篇
随着社会的不断发展，读书已经变得十分普遍和流行了。在阅读作家所著作品的过程中，我们经常会对其中的某些情节或主题产生新的思考和想法。也许您有时候会发现自己在写读后感的时候却纹丝不动，毫无头绪。不过别担心，编辑为您搜集整理关于“孙子兵法读后感”的有关资料，让您轻松写出充实的读后感，以便更深入地了解和参考相关内容。
孙子兵法读后感 篇1
我一向很喜欢古代的东西，再加上电视上也经常有播一些例如福五鼠之三十六计之类的电视，使我也隐隐约约地喜欢上了古代兵法。
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是我要讲的孙子兵法里第一章——计篇里的大概意思，翻译出来的意思就是，“孙子说：战争是国家的大事，是关系人民生死，国家存亡的根本问题，是不可不认真加以研究的。”下面我来讲一个古典事例。
汉武帝死后，8岁的汉昭帝即位，由将军霍光、金日磾、上官桀奉遗诏辅佐。
燕王刘旦野心勃勃，汉武帝死后不久，便与刘氏宗室刘长、刘泽等人谋反，结果因为秘密泄露，被人告发。
刘长、刘泽被处以极刑，而他则因为是王爷，而幸免于难。
按理说，汉昭帝没有处罚他，他应该感谢汉昭帝，并从此悬崖勒马。
但是他不但没有停止他的谋反计划，还打起了先陷害大将军霍光再夺取政权的主意。
他上书给汉昭帝，说霍光擅自调动军队，企图谋反。
汉昭帝虽然年幼，但很聪明，他认为霍光拥有大权，要是有谋反之心，早就行动了，不会等到现在。
于是他断定这个奏章肯定是假的，便下令捉拿送奏章的人。
刘旦的这一诡计没有得逞，他不甘心，便与上官桀、鄂邑公主密谋杀害霍光，还派出使者用重金到处去拉拢造反的人他的势力不断壮大。
正当刘旦洋洋得意准备起兵之时，阴谋再一次被人泄露。
上官、桑弘羊等人被处死，而且汉昭帝还下令追究刘旦的罪过。
刘旦知道，这次小皇帝是绝不会饶过他了，无奈之下，他只好上吊自杀了。
你看，文中的燕王刘旦轻言造反，最后只能自取灭亡。
这个故事告诉我们，做事情要三思而后行。
孙子兵法读后感 篇2
卑而骄之。
意思就是：故意采用使自己处于卑微屈辱地位的手段，从而使对手骄纵起来，伺机战而胜之。
古人语：“骄兵必败。”，中外战史上有多少战功赫赫的名将，因骄傲轻敌而导致丧军败旅。如刘邦因骄受困白登，关羽因骄败走麦城，苻坚因骄兵败淝水，张灵甫因骄命丧孟良崮。骄兵必败的原因在于过高估计自己，过低估量对手，头脑发热，必定一败涂地。
自恃兵多势众，刚愎自用的敌将最易中“卑而骄之”之计，因为他们往往独断专行，自以为是。对于强大而谨慎之敌，也不妨施用“卑而骄之”之计，促使敌将生骄纵之心，待其露出破绽后，再乘袭攻之。
如何才能使敌方骄纵？纵横疆场的将帅创造了很多方法，如敌人有什么企图，我姑且满足他；敌人谩骂与侮辱，我姑且忍受；强敌挑战，我暂且躲避。有时曲意逢迎，投其所好；有时游弋钱物馈赠，笼络对手。总之，归纳起来，无非两类，一类是示弱骄敌；二是逢迎骄敌。
“卑而骄之”不仅是战场上灵活用兵捕捉战机的有效方法，也是其他领域谋划方略、驾驭机遇的基本要求。善于“卑而骄之”者，往往能化被动为主动。晋王司马昭年事已高，在谁继承王位上举棋不定。
按照常规，本该由长子司马炎嗣位，可他更偏向次子司马攸，因为司马攸聪明伶俐，德才兼备，很受他宠幸。
司马炎自然不会甘心看着王位旁落，于是他采取“卑而骄之”的方法，先从司马昭周围的大臣们入手。
在一次闲谈中，司马炎故意问尚书：“人果真具有帝王之相吗？你看我有没有帝王之相呢？”
尚书听出了弦外之音，恭维司马炎有帝王之相。从此他成为了司马炎的心腹。
司马炎暗中还拉拢了司马昭的亲信，让他为自己谋划方略，了解司马昭的心情与想法。
后来当司马昭与司马炎谈起国内之事时，司马炎往往能投其所好，回答得十分妥帖，是司马昭十分满意。
渐渐地，司马昭周围的大臣都被司马炎所收买，多为其说话，司马昭于是改变了主意，里司马炎为世子。
司马炎采用的是“卑而骄之”的计谋，第一步曲意逢迎司马昭周围的大臣，使他们甘愿为其服务；第二步，通过司马昭周围大臣了解司马昭心理与动态，从而能投其所好，最后达到了目的。
孙子兵法读后感 篇3
智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
意思就是：
明智的将帅考虑军队作战问题，总是兼顾利害两个方面。在不利情况下，考虑到有利条件，便能把事情办好：在有利情况下，考虑到不利因素，祸患就能设法化解。因此，要用对敌国有害的事情去威慑他，迫使他屈服；要用敌国感到不得不做的事情去困扰他，使他疲劳不堪；要用利益引诱调动敌人，使他听从我们的驱使。
战场上的利与害是一对矛盾。从静态角度观察，两军交战，对己方有利的，对敌方必有害，反之亦然。利与害又有统一的一面，在此时此地是利与害，在彼时彼地未必是利与害。
从动态角度看，利与害又互为缠绕。比如利于己方展开进攻的方向，又正是敌方重兵把守之处，这是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能唤起将士死中求生的决心，这是害中有利。
正因为利与害的对立统一，互相制约，在一定条件下互相转化，所以孙子的“智者之虑，必杂于利害”告诉我们：
第一，明智的将帅在考虑战争问题时，要克服认识上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要见利忘害，也不要见害忘利。
第二，要利用敌人贪功求利心理，巧妙调动敌人，达到化敌之利为敌之害，化我之害为我之利。
“智者之虑，杂于利害”强调兴兵作战一定要兼顾利害，不能只贪功求利，草率用兵。
春秋时期，晋献公欲灭掉虞国和虢国以扩大地盘，先派荀息带上名马、宝玉出使虞国，向虞侯街路出兵去打虢国。宫之奇劝谏虞侯道：“虢国是我国的屏障，虢国灭亡了，我国也随之灭亡了。可虞侯贪图晋献公送的罕世之宝，不听宫之奇劝谏，借路给晋军。读后感·晋军灭虢之后路过虞，虞侯出城犒军，晋人一拥而上，捉住虞侯，夺回名马、宝玉，顺手灭掉了虞国。
虞侯贪利不思害，为贪珠玉财报而导致亡国。两军交战，利与害是客观存在的。军事指挥员要做到趋利避害，化害为利，就应在顺利时多虑可能之害，防患于未然。
第二次世界大战中，苏军突破到了离柏林六十公里的奥得河，胜利在望，全军上下洋溢着欢乐的气氛。可朱可夫元帅却没有被胜利冲昏头脑，他发现由于进攻神速，后方的补给一时跟不上，苏军还出现了掉队的现象。
他记得大战初期，德军攻到离莫斯科三十公里之处时，补给线太长，侧翼出现空袭，自己就利用这一空隙从侧翼反击，一举挫敌，扭转战局。
现在情况倒过来了，德军会不会也利用空隙，从侧翼包抄我们呢？于是他下令部队放缓进攻速度，收缩战线，同时向侧翼派出坦克部队。结果，坦克部队遇上了敌人包抄的反击部队，由于朱可夫元帅事先做出了预防，使苏军顺利地攻占柏林。
“杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”一个成熟的指挥官，不仅在顺利时要预见可能会有的祸害，在危难时刻也应该多寻有利因素，不能丧失必胜的信心。
孙子兵法读后感 篇4
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敌不知其所守······进而不可御者，冲其虚也······故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。
孙子在《虚实篇》中提出了在进攻作战中要避实击虚的总原则，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虚懈无备，防御薄弱，这里泛指敌人一切虚而不实之处，包括构成战斗力诸因素。
如《孙子》云“将不能，兵不精，垒不坚，备不严，救不及，食不足，心不一”等等方面。那么怎么样才能做到“攻其所不守”呢？
其一，“出其所不趋”。意为出兵要指向敌人无法急救之处，也就是攻打孤立无援之敌。
其二，“趋其所不意”。意为奔袭敌人所意料不到之处，也就是声东击西。
其三，“行千里而不劳者，行于无人之地也”。意为要出击敌人无法驰救的地方，要奔袭敌人未曾预料之处。
其四，“进而不可御者，冲其虚也”。意为进攻时敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚薄弱的地方。
其五，“攻其所必救”。意为把敌人从高垒深沟中调动出来，使其由防守上的主动转化为我进攻上的主动，然后加以歼灭。
历代兵家巧妙运用孙武“攻其所不守”的谋略，指导进攻作战而取胜的战例甚多。
如公元前353年的桂陵之战，齐军就是采用了‘攻其所必救“的战略打败了魏军的。
公元263年的魏灭蜀之战，魏将邓艾率精兵行于无人之地，偷渡阴平，是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的谋略，不仅是兵家用兵的作战原则，而且是非军事领域也得到了普遍运用。
晏子使楚的喜剧，载于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火药味极浓的对话中处处胜出一筹，不仅显示了晏子的机敏与智慧，也与他巧妙运用”攻其所不守“的谋略相关。
晏子与楚王的较量共分三个回合。
第一回合，楚王企图以城旁的小门来非礼对方，晏子以”出使狗国者从狗洞入“加以回敬。这是采用了”攻其所必救“的战术，因为你一定要开小门，读后感.就等于承认楚国是狗国，楚王不得不打开大门，正如孙子所言，“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战，攻其所必救也”。
第二个回合，楚王有设下圈套，以晏子个矮讥讽齐国无人。晏子不慌不忙，故意贬低自己，自己最没出息，才派到下等的楚国，从而维护了齐国的尊严，这一招又是楚王意料不及的，可谓是“出其所不趋，趋其所不意”，楚王再次败下阵来。
第三个回合，当楚王以齐国的囚犯又一次挑衅时，晏子使用了迂回战术，以“淮南为橘淮北为枳”巧妙设喻，从而得出齐人至楚才成盗的结论。迂回作战的目的就是避实击虚，“行千里而不劳者，行于无人之地”，“进而不可御者，冲其虚”。从而打乱了楚王的防线，使其变得老实起来。
孙子兵法读后感 篇5
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
意思就是：
领兵作战的将帅有五种弱点会造成致命的危险：只知道拼死硬斗，会被杀；临阵怯懦，贪生怕死，会被俘；脾气暴躁容易发怒，会遭受侮蔑而急躁冒进；廉洁自誉、不贪功利，会招受辱骂而轻举妄动；仁义爱民，则会因忙于解除民困而烦劳，陷于被动。以上这五种致命弱点，是将帅的过失，也是用兵打仗的灾难呀，军队覆灭，将领被杀，必定是因这五种致命弱点所引起的，是不可不细加考察引起警惕的。
孙子开篇论计时，就把智、信、仁、廉、严五个方面作为领兵打仗的将领应该具备的基本素质。但勇与愚、生与畏、刚与侮、廉与辱、爱与烦的利和害相依相生，所以，必须引起警惕。
王莽手下的名将甄阜，曾经在两山之间扎营，以表示宁死不还，结果被刘伯升所斩。这就是“必死，可杀“。
而当晋朝刘裕溯江而上，追赶桓玄时。虽然桓玄的兵力很大，但他却怕吃败仗，而预先准备了一些逃生用的小艇，以致影响了士气，人人贪生怕死，终于被刘裕乘机纵火而大败。这就是“必生，可虏”。
春秋时期，楚令尹成得臣领兵围困宋城，宋求救于晋。晋将知道成得臣生性猛烈急躁，便故意激怒他，怂恿曹、卫两国与楚绝交，还联合齐秦两国军队攻楚，又拘捕了楚国的使者。成得臣得知，怒火中烧，决心与晋进行决战。结果，落入晋国的陷阱，导致成濮大败。这就是“忿速，可侮”。
另有项羽的得力谋臣范增，是张亮和陈平最大的对手，他就犯了“廉洁可辱”的弊病，请辞故里。而当刘备失去樊城和襄阳后，竟然带着十几万老百姓与军队同形，以致阻碍了军事行动，终于因此而害得自己妻离子散，如丧家之犬。这就是“爱民，可烦”。
所以，好的将帅一定要防止性格上的“必死”“必生”“忿速”“廉洁”“爱民”五种缺陷，避免导致“覆军杀将”的危害。
孙子兵法读后感 篇6
《孙子兵法》是孙武写的一本我国古代最着名的兵书，一共有十三篇，它里面记载着许多朝代的人们运用的作战策略，具体地向我们描述了古人思维的独特、办事的严谨、兵法的奇妙和战争的残酷。
有些人，做事前深思熟虑，做好充分的准备，通常百战不殆;而有些人，自以为百战百胜，随之放松警惕，因而瞬间败落。这十三篇中的人物，各有各的特点，然而最令我欣赏的是第十二篇《火攻篇》中的《田单巧用火牛阵》。
文章主要讲了田单先将燕国大将乐毅调成骑劫引起燕国的军心不定，再让百姓们祭拜自己的祖先，同时引来许多的飞鸟，使燕王以为齐国有了神人，已经得到了天助，然后，为了激发墨城内军民的斗志，田单再次引诱燕军割了俘虏的鼻子，挖点所有的齐国人祖先的坟墓。最后让牛披上有奇怪花纹的布衣，牛角上捆着刀，牛尾上绑着一捆浸透了有的芦苇，在勇士们的脸上画得五颜六色。夜晚把牛群放到城外，又点燃芦苇，受惊吓的牛群立刻朝燕国奔去，齐国勇士们拿着兵器朝燕国冲杀而去，齐国因准备充足而收复了失地。
《孙子兵法》教会了我遇到困难应该如何解决，陷入困境开如何面对，田单是个聪明的人，他做事都经过充分的思考，所以每次都有备无患。
我的中国梦就是希望我们都像田单一样聪明机智，遇到困难，沉着冷静，严谨待事，而不要像燕王一样，人家说什么，没有一点自己的主张，一个人只要在危急时刻动动脑筋，这才可以克服一切困难。
孙子兵法读后感 篇7
凡用兵之法......莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
意思就是：
大凡用兵的法则......没有比两军相争更难的了，而两军相争难就难在“以迂为直，以患为利”——要把迂回的道路变为直路，要把不利转化为有利。孙武认为，故意采取绕远路的办法，用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出去而后先到达两军必争的战略要地，这就是掌握了以迂为直的计谋。
根据孙武的解释，以迂为直至少包含三方面的内容：
第一，从地理位置而言，“迂”指迂回，曲折，中间有其他东西阻隔。“直”指直达的近路。与敌交战，直取戒备之敌，距离虽近，但难以达到目的，故虽近犹远。而迂回虽距离远，却能出其不意，攻其不备，容易达到目的。这就是迂与直的转化。
第二，从时间上讲直取的距离近，部队出击的时间就短；迂回的距离远，部队出击的时间就长。然而，直取与迂回一旦与敌人兵力部署的虚实强弱相对立，时间的长短就会向相反方面转化。迂回敌虚者，易攻而费时少；直取敌实者，难攻而费时多。迂与直又发生转化。
第三，从谋略的角度看，以迂为直主张实行迂回，是教人高瞻远瞩，不要从眼前的局部利益出发，而要着眼于长远的、有关全局的最终利益，由此生发出种种诈术，或避实击虚，或暗渡陈仓，或无中生有，或瞒天过海，从而导致敌人判断上的失误，创造乘隙而进的战机，从而达到直取的目的。
景元四年，邓艾巧妙地运用了迂直之计，派骑兵偷渡阴平，出其不意，攻袭蜀军，终于攻占成都，破降刘禅。
在正面进攻不能取胜的情况下，采用违反常规的方法，从敌人意想不到的阴平道上，历尽艰难险阻，绕远路到敌人的后方，击中敌人的薄弱环节，最后以奇取胜。
军事作战中采用“以迂为直”之计，往往能收到出奇制胜的奇效；而在政治、经济领域，乃至于日常生活中，有时为了说服固执己见者放弃自己的见解，也经常采用迂回包抄、绕道而进的策略，“触龙说赵太后”即是典型一例。
古人云：欲速则不达。赵太后在强秦压境之时，本已手足无措。而大臣们又没有冷静替她着想，而是软硬兼施逼她以长安君为质，结果自然引起赵太后反感。
而触龙之所以能说服赵太后，是因为采用了迂回的方法。先是不忙点题，从问安、拉家常开始，使她解除对自己的戒备。然后以“男子也爱儿子”为话柄，读后感.引出赵太后爱长安君的话题，再比较她对燕后与长安君爱的不同，迫使太后承认自己爱长安君不及爱燕后那样计远，最后使太后心甘情愿地让长安君出质于齐。
别的大臣单刀直入，想走近路，结果把事情弄僵。触龙绕了一个大弯子，虽费了不少口舌，却很快达到目的。
孙子兵法读后感 篇8
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。
这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”既指出奇的经营思想、出奇的产品，也包括出奇的销售方式等等。总之，在商战中要根据不同的形势采取不同的应对策略，以求达到最佳的商业效果。
对于企业来讲，竞争的核心问题就是时间的竞争。
时间是一种不可再生的资源，也是一种稀缺的资源。所以在商业活动中一定要争分夺秒，充分利用有限的时间，把握稍纵即逝的商机;否则错过了商机，不仅会造成人力、物力的巨大浪费，而且还有可能使企业陷入危险的境地。
“因粮于敌”在商战中也是一种重要的战略思想。
精明的企业家最善于借助他人的力量“以战养战”、“借钱生财”，从而来实现自己的目标。特别对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能灵活掌握“因粮于敌”的技巧，借助外界之力，实现自己的经营计划，往往能收到事半功倍的效果。
商业竞争，从某种意义上说，是智力的竞争、经济实力的竞争，而不是靠拼价格、拼成本取胜的恶性竞争。
因此，要想取的竞争的胜利，就要提高企业的管理智慧，增强企业的经济实力，这才是企业最高的战略目标。许多企业还常常会利用广告效应，为产品制造一种声势，赋予商品一种商业以外的意义，从而使商品在不知不觉中，得到消费者认同，顺利的打入市场。
对于企业来讲，拥有了优秀的管理人才，还要为他们营造一个良好的工作环境，从而让他们充分地发挥作用。
他们管理的好坏与否直接关系着企业的兴衰成败，如果管理得好，企业自然兴旺;如果管理不善，企业就会衰败。
俗话说：“用人不疑，疑人不用”。
在企业管理中，企业的所有者一旦把企业交给了下属的管理者之后，就不能再干涉企业的具体运营，要让管理者有充分的权利指挥企业的运作，发挥自己的才能。
企业界常说：“人无我有，人有我优，人有我转”的经营秘诀，其核心思想就是要出奇制胜。
无论是新产品开发、广告宣传，或者营销手段等等，都要力求新奇，而不要步人后尘。如果只是一味地仿效别人，而不知创新求变，那么企业最终将会失去市场。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
孙子兵法读后感 篇9
不要去迎击旗帜整齐、军容严整之敌，不要去攻击兵阵整肃、士气饱满的军队，这时掌握和运用机动变化的办法。
“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”是孙子“避实击虚”思想的一种体现。对于“正正之旗”“堂堂之阵”的强敌不要去拦截，并不是说不要去碰它，而是说当敌我悬殊，或敌人又充分准备时不要去硬碰，以免做无谓的牺牲。兴兵作战，孙子重视谋攻，讲求全胜，要审知敌我强弱，不能急于求胜。这就是懂得“治变”，懂得临敌应变。
三国时期，魏国大将奉命征讨公孙渊，魏军进至辽水，公孙渊已派遣数万步骑兵占据辽隧，企图固守。
司马懿命魏军依傍辽水构筑一道长围，摆出一副攻打辽隧的样子，暗地里却舍弃形阵严整、部署周密的辽隧城，派兵直捣敌防守空虚的公孙渊的老巢襄平。
部署对此不能理解：“我们不攻打辽隧城，没法显示我军的威力”。
司马懿解释道：“敌人凭借辽隧城的坚固而高大的城防设施，企图把我军拖垮，我们进攻他，正中了敌人的计谋。不如采取避实击虚、攻其必救之策，袭击襄平，调虎离山。”
于是魏军直指襄平。公孙渊听说其后方老巢被袭，果然率军离开坚城辽隧，去追击魏军。司马懿杀个回马枪挥军迎头痛击，三战三捷，大败公孙渊。
辽东之战，司马懿在作战指导上，根据敌情实际，采取了避敌尖锐、攻敌必救方针，调动敌人脱离坚城固垒，在运动中将敌歼灭，较好地体现了孙子“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的谋略。
可见，“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”，并不是说对强大之敌一味消极回避，而是主张避实击虚，迂回进攻。不唯兵家，古代政治家也善用此术等待时机，后发制人。
在生活中，，弱者若善于运用“无邀正正之旗”术就能巧妙地制服强者。
著名喜剧大师卓别林有一天身带一笔巨款，骑车前往乡间别墅。路上遇到持枪抢劫的强盗，逼他交出钱来。
卓别林满口答应，只是恳求：“朋友，请帮个小忙，在我帽子上打两枪，我回去好向主人交代。”强盗摘下卓别林的帽子打了两枪。卓别林说：“谢谢，不过请再把我的衣襟打两个洞吧。”强盗不耐烦地照办了。卓别林鞠了一躬，央求道：“太感谢您了。干脆劳驾将我的裤脚打几枪，这样就更逼真了，主人不回不相信的。”强盗边骂边对着卓别林的裤脚连扣几下枪机，但不见枪响，原来子弹打完了。卓别林见状，赶忙拿起钱袋，跳上自行车，飞也似地跑了。
卓别林不愧是个智者。面对歹徒抢劫，他没有硬拼，也没有拒绝交钱，而是通过消耗歹徒手中子弹的办法，改变了敌强我弱的态势。等强盗子弹用完了，趁机反击，顺利地拿回钱袋。
孙子兵法读后感 篇10
衢地交合。
意思就是：在“衢地”，我就要巩固与诸侯国的结盟。衢地：意为敌我和其他诸侯国相接壤的地区，先到就可以结交诸侯国并取得多数支援。
战争不是单纯的军事行动，他受到政治、外交、经济等因素的制约。尤其在四通八达的多国接壤的地区作战，更要注意运用“伐谋”“伐交”谋略，以外交活动配合军事斗争。
早在春秋战国时期，诸侯各国就已明了军事作战不能不受到国与国间互相关系的制约。当时的谋士苏秦、张仪的合纵连横政策就是以建立或破坏各国间军事联盟的外交战略活动为目的的，是“衢地交合”谋略的佐证。
一个国家要夺取战争的胜利，固然主要依靠国家内部的物质力量和全民的团结奋战，但是，来自外部援助，也是不可缺少的重要条件。东汉末期曹操联合孙权以解救樊城被困之危，就是运用“衢地交合”的谋略达到军事目的的成功一例。
不仅军事作战需要外交斗争加以配合，处于强国间的弱国，为了生存和发展，更要运用“交合”之策。
春秋战国时代，诸雄争霸，当时魏国居齐、楚两国之间，腹背受敌。齐、楚徐州之战时，双方都想拉拢魏国。
魏王很为难，他哪一方都不能得罪，但如果保持中立，又怕齐、楚联手瓜分魏国。魏国大臣犀首献策到“大王何不公开与齐国结盟，而暗中却与楚国结交呢？齐、楚两国以为有魏国帮助，必然大动干戈。如果齐国胜了楚国，大王您就和齐国一起趁楚国战败之际，占有楚国城外的地区。如果楚国战胜了齐国，那么您就和楚国一起攻打齐国。”
魏王采纳了犀首之计，便以董庆为人质与齐结盟，又派使者出使楚国，向楚王保证不出兵援齐。这样，齐楚皆以为有魏国助阵，就可以放手大干一场。
齐败，而魏不救。齐国大臣田婴大怒，欲杀人质董庆。谋臣以为不妥：“楚国打败齐国后，之所以没有乘胜追击，是害怕魏与齐暗中结盟。现在杀了魏国人质，等于告诉楚国齐魏之间没有盟约，同时也激怒魏国与楚国联手，这样齐国就危险了，不如把董庆送还魏国，楚国也就不敢出兵了。”田婴听从了谋士的意见，送董庆回魏，果然，楚国打消了进攻齐国的计划。
微臣犀首的“交合”之策耐人寻味。对魏国来说，在齐、楚夹缝中生存，如居“衢地”，不能公开得罪任何一方。然而齐、魏交战使魏陷入两难境地。聪明的犀首采用阳谋阴谋之策，阳与齐和，暗地与楚结交。这样，齐楚交战无论胜负如何，纵使知道魏的计谋，在两国已疲惫之时，也无力攻魏，于是魏国就得以保全了。
孙子兵法读后感 篇11
凡是火攻，总共有五种：一是烧毁敌军的兵马营寨，二是烧毁敌军的粮秣（mo）积聚，三是烧毁敌军的随军辎重，四是烧毁敌军的军用物资仓库，五是烧毁敌军的运输车队和粮道。实施火攻必须要具备一定的条件，发火的器材一定要随时准备好。防火要选择有利的时机，起火要选择好日期。所谓时机，是指干燥的天气；所谓日期，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置上的时候。凡是月亮运行到这四个星宿的位置上的时候，就是起风的日子。
凡是实施火攻，就必须根据上述五种火攻后引起的各种情况的变化，来采取相应的军事策略。如果从敌人营内放火，就应该及时派兵从外面接应。大火燃烧起来以后，敌军仍然保持镇静不动的，就应该观察等待，而不要急于进攻。在火里很旺盛的时候，要根据情况，可以乘火势进攻的就攻，不可以进攻的就停止。如果火可以从外面释放的，就不必等待内部的策应，遇到适当的时机和条件就可以放火，从上风放火，不要从下风进攻。白天风刮久了，晚上风就容易停止。凡是指挥军队作战，都必须要懂得这五种火攻的方式及其变化，并且等待时机，加以利用。
所以，用火来辅助进攻的，效果很明显。用水辅助进攻的，攻势可以加强。水只可以断绝敌军和道路，而不能像火那样可以焚毁敌人的军需物资。孙子论述了如何利用天时、气象的自然条件，灵活的实施火攻的方法。这种战法在历代的战争中都显示出了极大的威力。孙子除了强调火攻要准备“素具”等物质条件以外，还强调了“时”和“日”的气象条件，也就是充分利用天时，这也是孙子“知天”的理论在战争实践中的具体应用。
孙子指出，火攻只是作为一种助攻的作战手段，战争的取胜还是要靠发挥兵攻的作用，只有利用火攻的协助，及时去组织兵力进攻，才能扩大和巩固效果。
孙子兵法读后感 篇12
最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！
有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
孙子兵法读后感 篇13
所以，想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。
另外，培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。
另外，培养人才、发现人才和管人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且，连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。
现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则，一味盲目地信任，只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。”
孙子兵法读后感 篇14
为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事也。
意思就是：
指挥作战，在于假装顺应敌人的意图，乘机把敌人集中对付敌人的某一方面或某一点，千里奔袭，擒杀其将，这就是所谓的巧妙能成大事。
要做到“并敌一向”，孙子强调兵家要善于捕捉战机，选择主攻方向。捕捉战机就是要及时发现敌人的弱点，然后才能集中优势兵力，实施战略突袭。
孙子“并敌一向”的思想，被中外兵家所重视。
《淮南子·兵略训》云：“夫五指之更弹，不若卷手之一挃（zhi）；万人之更进，不如百人之俱至也。”意谓五个指头更替击打，不如握紧拳头的一击；一万人更替进攻，不如一百人一起进攻，论述了集中优势兵力的道理。
《百战奇法·合战》云：“凡兵散则势弱，聚则势强，兵家之长情也。若我兵分屯数处，敌若以众攻我，当合军以击之。法曰：‘聚不聚为孤旅。’”意思是说，兵力分散力量就弱，兵力集中，力量强大，这是用兵的一般原则，在防御战中，对于以优势兵力向我方进攻之敌，也应当合军去迎击他。兵力应当集中而不集中，就成为孤立的军队了。此论阐述了集中兵力是夺取战争主动权的重要手段。
拿破仑说：“进攻战争的围则也和实施围攻的围则一样，火力必须集中在一点，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击败。”拿破仑在这里论述了进攻战的原则，一是兵力集中，二是火力用在“一点”，三是破坏敌人稳定性。
毛泽东也说：“在有强大敌军存在的条件下，无论自己有多少军队，在一个时间内主要的使用方向只应有一个，不应有两个。读后感·可见，无论兵力多寡，是进攻还是防御，”并敌一向“，集中兵力是具有普遍意义的作战原则，是实现在战略上以少胜多，战术上以多胜少的根本手段。
孙子兵法读后感 篇15
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。对中国的军事学发展影响非常深远。在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！
有人说：读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
