看见读后感

看见读后感精选9篇。

我们应该从哪些角度来记录读书后的心得体会呢？一旦完成了作者的作品阅读，并在其中获得了启发。在读书心得中，我们需要尽可能明确地阐述对书籍的理解和思考，下列是幼儿教师教育网编辑为您精心策划的满足您需求的"看见读后感"清单。

看见读后感(篇1)

《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。今天，让我们来看看优秀的示范文章后阅读！

看见读后感优秀的范文【1】之所以会买柴静的《看见》来看，还是因为之前看过柴进主持的节目才来看的，不过买来之后，却没看，直到这次端午节，我才趁着假日看了。

阅读《看见》是在三天内断断续续完成的，期间鼻酸含泪无数次，有两次真真正正地哭了出来。一次是开始阅读的那个晚上，久未读书的我被真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为自己不会再那么情绪化的时候，我看到了药家鑫事件接近尾声。

非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。

记得2012年11月26日，宣布推出包括中文在内的bbc新闻学院(bbc college of journali**)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流**为行业人才制定的规则。这不仅属于bbc。

全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。事实上，每一篇报道都是记者的原创，但我一直在思考，一个记者的主观思想应该包含在原创中多少。

事实证明，一个人知道的真相越少，他就越有可能对事件采取极端态度。“不偏不倚”是所有bbc新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。

柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。

无论如何，判断事件的权利都应该转移给公众，所以在报道时，记者及其下属应该对报道的准确性负责。

因为追星，所以看过太多报纸和**为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者**出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被**愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。

新闻本应该是件挺严肃的事儿。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对cctv改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

关注无数人的真实生活，用我们感性敏锐的眼光去捕捉和发现，把整个事件在公众面前铺开，让他们做出自己的判断。

也许，这就是**最大程度上，能够做到的最好的。

柴静的《看见》，让我看见，也让我对自己以前的观点有了很大的反思。

看见读后感优秀的范文【2】书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看?看什么?

你怎么认为？我粗略而仔细地读了这本书。我深深地感到，柴静的整本书都在回答这些问题。她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地“长”了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。

首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话，那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：

“我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我”。她认为自己是一个不喜欢扎堆的人，这似乎违背了记者的要求。但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想“看见”的;后来报道“两会”的时候，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。

可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。

其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切，以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑，不追求精确性。

毕竟，这是一种惯性。毕竟，追求精确是一件费时费力的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直(因为这只会带来冷酷)，不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相，这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了，“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地，甚至可以不要那么多“形容词”，“真实自有千钧之力”，“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。

这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的：

清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这样说还不够好。我们用“钱硬”这个词吧。他说：

你只要努力工作，为一个人解决一件事，以后的人就会知道。

表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归“寻常”，就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是抹去失去表弟的小男孩的眼泪，还是要求在共产党失去孩子的父亲不要喝酒或抽烟，为第二次怀孕做准备，这似乎违反了新闻工作者的职业准则，但这是回归正常人的情感。正是基于这样的回归，她将拥抱失去妻子后独自行走在奥运村的德国奥运冠军，也将被听到她忠言的陌生小男孩拥抱。

只有真诚，一种基于理解而不是其他任何东西的真诚。这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了，而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了(这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因)，所以采访就是“病友间的相互探问”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要问丧钟为谁而鸣，“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。

我认为，所有的章节里，《无能的力量》是核心，读明白了这一篇，能找到所有问题的答案。我读完这一章只有两个感受：第一，为什么我们要历经千辛万苦的思考、要遇到合适的人读到合适的书才会形成的一些观念，在一个德国人卢安克的世界里竟是如此稀松平常和理所当然。

一个普普通通的老外，他就自然而然地那样想，也那样做了，他们觉得寻常的事情，到了我们这里为何如此之难?看来，我们对于“寻常”的理解，早就错位到一种离谱的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新闻和教育。既不可为了印证自己想好的主题去采访，也不要想象孩子应该怎么样就拿这个去“规范”孩子的发展;新闻归根结底是人，是活生生的人性，教育也是为了让人的心活得更生猛活泼而不是像我们现在做的那样“让心死去”。

现实有点残酷。中国的事情就像柴静引用里尔克的诗：不能说胜利，坚持就是一切。能怎么办?

柴静隐隐约约、断断续续地给出了一些答案：要么像钱刚说的“让问题浮出水面，自会一步步解决”;要么像卢安克说的，不带着任何目的去做事，不想着自己能改变什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陈丹青说的那样从内心深处“认了”，觉得事已至此，一切都是徒劳。

柴静举出的例子很多，美国民权之母帕克斯说“我只是讨厌屈服”，中国的胡适说“要独立不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人”，而眼下她的采访对象、为一瓶矿泉水要发票的郝劲松说：我要宪法赋予我的那个世界。

我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎是她可望不可即的，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望思考和看待像栾克这样的问题，但这是在另一种社会情境和价值体系下发展起来的另一种思维方式和行为方式，正如栾克所说：

德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。

看见读后感(篇2)

你一定会看到：一场淅沥沥的雨后，鲜活的草和花成群结队地从土壤中冒出来。

你一定会看见的：繁华的大街上人山人海，车水马龙，五彩缤纷的霓虹灯把大街照得灯火通明，两旁的商店里货物琳琅满目。你一定会看见的：

惹人喜爱的大熊猫，憨态可掬地吃着竹子；笨重沉稳的大象，缓慢地移动着步伐；体态轻盈的小鸟，在枝头叽叽喳喳地呕歌；乖巧驯良的松鼠在树枝间蹦蹦跳跳；五颜六色的游鱼，自由自在地在水中游来游去。要说清楚，只要你不瞎，只要你的眼睛深深地嵌在你的脸上，你就是在看。人有眼睛观四面，加上耳朵听八方。

看、听、想构成了一个多姿多彩的世界。聪明人知道什么时候看什么时候不看。

这是因为他在看的成长过程中学会了选择和思考。他看进心里的东西都是“有益的”——这些东西，充实了他的生活，也使他得到了许多乐趣。但对于一个不注意又没有兴趣的人呢？

文字、风景都是枯燥乏味的。

一本有趣的书，对于他来言，只不过是几个字几张纸而已；一幅栩栩如生的画，对于他来言，只不过是几种颜色“搞”起来的东西罢了；雄伟壮观的故宫，对于他来言，只不过是一个院子；水平如镜，清澈见底的西湖，对于他来言，也只是一湖水而已。

想想看，如果这样的人对外界漠不关心、视而不见。不等于一个不折不扣的木头人吗？你善用了自己的眼睛吗？

你用心看了吗？你看见了什么？开始微笑吧！

轻轻的笑，这时，你也一定会看见这个世界也在朝你欢笑。

看见读后感(篇3)

繁华深处那盛开的雪莲

——读《看见》有感

暑假，我偶然遇见了柴静的《看见》这本书，深蓝色的封面，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。我不知道我什么时候认识柴静，更不知道我是什么时候爱上她的。记得给我印象最深的一次是她接受一次采访时，她说一个国家是由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放弃的人……

书买回后，一直都没有真正开始看。直到那一天沉浸到书中。柴静写自己刚进央视的时，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。

看到这里我就把女儿叫过来共读，叫她知道每个人都不是天生的成功者。后来，我女儿也看了这本书。柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。

她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，这本书她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。

可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。

“是我们太幸运，还是他们太不幸?”这是我在读《看见》的过程中反复在思考的问题，书中记录着太多太多的不幸，不论是“双城的创伤”中的那些孩子们，还是一个个不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在对这些不幸的记录中我一次次的湿润自己的双眼，教语文的久了可能越来越感性，我们总是会被文字所感动，我们总是感伤于他人不幸的遭遇，是对他们的怜悯，更是对自己心灵的质问。

在对流浪未成年人犯罪的调查中，一个由十余名未成年人组成的盗窃团伙，头目15岁，最小的10岁，均辍学。他们没有父母可以控制，没有亲人可以照顾，没有社会帮助，他们甚至不怕死，这是多么可怕。他们在游荡。他们把偷窃当做乐趣，把抢劫当做狂欢节。他们就这样活着。

书中记录了太多太多我们都无法想象的会发生在我们这个社会的不幸，他们有被戒毒所卖去当妓女的，有被无故监禁二十八年的，还有饱受家庭暴力折磨的......我无法想象这些都发生在我们的社会，都发生在我们生活周围，我们看到了这个社会的阴暗面。贫穷、无知、暴力当我们都生活在自己的幸福世界里时，谁会关心生活在社会阴暗中的人们呢？

这也许就是他们的命运，注定不幸?

在这个缺乏思考的时代，我们许多人不再关心现实、社会和国家。我们只关心自己。我们很少问为什么，怎么做？事实上，我们已经被眼前的事物蒙蔽了双眼，我们已经看不到它们了。

柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应该在现实中看见一件事物时总要问问自己的内心：

“我看见了吗?”

有一次，她去山西采访污染事件时，当地**讽刺地问她，你是山西人吗？你为什么不为山西做点好事呢？她答曰，“这就是。”很简短，有力，引人深思。

2003年非典爆发时，她和同事们不顾生死奋战在第一线，给全国人民带来了真实而新鲜的报导。在这个和平的时代，这也是一种英雄行为。在央视的主持人中，柴静至今没有在北京买房。他在他租的房子里住了十多年。他被认为是央视最穷的主持人。他愿意生活在柴静的贫困中。他是盛开的雪莲

看着她的书，看着她的十年，从娱乐节目到**电视台的新闻评论部，从第一次采访时的青涩、紧张、焦虑，到犀利、咄咄逼人的温柔杀手，再到现在的宽大处理。柴静正一步一步地登上事业的顶峰。她这十年中遇到过的挫折，苦难，感动，也许只有自己能够体会。

我通常会看着看着就会走神想起了自己，想起了十多年前的自己。书里，柴静说“不要走的太远，忘了当初我们为什么出发”。每看一次，就会愣愣神，想想自己现在所做的一切是为了什么。

里面打动过我的还有很多很多，有些话能够让我反思，而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样，在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会，这本书能让我冷静下来，学会观察自己。

一层一层的刨，就像结伤疤一样，把自己最丑陋，平时不敢给别人呈现，自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断反省的过程。虽然很痛苦，但它确是帮助我进步。

我喜欢柴静，她的《看见》，让我对现实的温暖充满信心，为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的了解还很遥远。我肯定她不认识我。不过，从现在开始，我想我会关注柴静的。因为她的名声，她可能会有一些客观的压力，但我想信她内心是坚强和勇敢的，所以她可以接受韧和评论。

我祝福她。

看见读后感(篇4)

文章的主要内容是：一个从小爱笑、爱唱、爱弹钢琴的小男孩，不幸在一场足球比赛中失去了双眼，他感到非常绝望。有一次，父亲的话激励他看到了自信的曙光。从那时起，他更加努力地做好每一件事，最终让全世界看到了他。他是安德烈·波切利！

文章中的主人公，虽然失去了他的双眼，可是他没有放弃，继续追求他的梦想，我和他比起来，简直就是天壤之别。

有一次，英语默写，我想不出错，便拿起英语书努力地背，可总是背不熟，于是我放弃了，最后还是经过妈妈的提醒才默出来的。现在回想起来，我还是觉得惭愧不已。

现在，每当我遇到困难想放弃时，我就会想起安德烈·波切利，想起他父亲凑到他耳边说的话：“别气馁！这个世界属于每一个人。

虽然你看不到眼前的世界，但你至少可以做一件事，那就是让世界看到你！”后来，我有过多少次责怨、气馁和胆怯，但这句话时常在我耳边回响了多少次……于是，我又鼓足勇气，克服困难，最终一次次困难都迎刃而解。

学生们，如果你因为做不到一件事而绝望，那你就错了。你应该有勇气面对和挑战一切。向安德烈·波切利学习！想做什么就勇敢地去做吧！不要永远只作观望着，让世界看见你吧！

世界上不可能不发生不幸。面对不幸，我们也要顽强地战胜它！——题记

次偶然的机会，我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。

安德鲁·波切利，12岁时，因为踢足球发生意外，导致自己双目失明，陷入苦恼与迷茫。他听了父亲的一句教导的话：“这个世界属于每个人。

虽然你看不到眼前的世界，但至少你能做的一件事就是让世界看到你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奋发努力起来。经过不懈的努力，他终于成名了：

成名曲《告别世界》风靡全球；《托斯坎尼的天空》销量过百万；著名女演唱家席琳·迪翁曾经评价他：“如果上帝也会歌唱，那听起来一定像他的歌声。”他创造的辉煌不计其数，获得的好评也数不胜数，还被评为“第四大男高音”！

从安德烈·波切利的成功可以看出，他的成功绝非偶然。他的成功源于他在困难面前坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。

的确，不幸也能使人成功，使人努力工作，取得辉煌。但是，更重要的是要正视不幸！有人遇到挫折，视之为前进的垫脚石，也有人视之为前进的绊脚石，难以跨越，甚至轻易将生命交给死神。

由此可见，不幸是生活中不可缺少的东西。没有它，我们会骄傲过度。但遇到挫折，也要正视挫折，把挫折变成前进的动力。我们不应该因为一个小小的挫折而失去信心！

纵观历史长河，我们可以看到许多名人都是在经历挫折之后才成功的！贝多芬是德国一位出类拔萃的**家，被评为“乐圣”。但“乐圣”的一生也是充满坎坷的，他双耳失聪，但并未放弃，反而更加热爱**创作，更加喜欢**！

在耳聋期间，他还创造了《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》等举世闻名的曲目，可见他是多么地顽强，不向命运低头。

霍金在大学时身患“卢伽雷氏症”，身体瘫痪，但他毫不放弃，潜心思考，写出了许多有名的科学巨著，闻名于世；史铁生，双腿瘫痪，身患尿素症，但他不屈不挠，潜心写作，《我与地坛》感动了千千万万的人……

不要害怕挫折。把挫折当作进屋的门。打开这扇门，你会看到宜人的风景。记住：如果你吃了一百个闭门羹，希望就在101。

看见读后感(篇5)

每个人都是一座孤傲的岛屿，不到海枯永远不会发现自己和他人一直都是有关联的。——阿紫

我们每个人都有孤独的时刻，也许终其一生都是感觉自己是座孤独的岛屿，不一定会有遇到读懂自己的那个人的机会，然而即便如此，我们的孤独的内心也值得被看见，被理解。就像在暗夜里前行的人，头顶着自己的光，寻找或吸引发出同样光芒的人。（高分作文网 ZUOWen101.cOm）

阿紫是电台的主持人，很多个夜晚，她用温柔的声音温暖了走夜路或者在加夜班小憩的人，看了身边很多人的人生，她用自己优美的文笔，写了51个小故事，合成了这样一本书《每个孤独的灵魂都值得被看见》，一如那些夜色里响彻在人们心头的声音一样，抚慰着众多孤独的夜行人的内心忧伤。

阿紫在文章中和我们分享什么才是活得通透，并不是锱铢必较、泾渭分明，这样的计较就注定了你的人生的格局无法更大，也就会更加容易被激怒，控制不了情绪的人又常常会更加敏感，更加自卑，这就会让自己陷入一个怪圈里，无法自拔。

然而人生还有很多种可以活得更精彩的方式，比如年少轻狂，无所谓啊，什么年纪就享受什么样的快乐吧，人总会长大，总会成熟起来，不用太着急啊。

在阿紫看来，只要开心，便不算是虚度时光，没有必要把别人的评价拿来给自己做标签，更何况外人怎么能够恰好读懂你的心思和坚持呢，做人如果能明白自己的内心为什么要坚持，那就是一种非常大的胜利了。

生活本身没有太复杂，就是一次次推倒、重组的过程，每个人的人生即便最长也不过就是三万多天吧，在这些有限的时光中，让自己活得更自我、更充实、更自由才是最大的成功，不是吗？

我们追剧，有时会感叹为什么我们自己的人生就不能像影视剧中那么精彩，那么令人向往，其实偶像剧就是给凡人南柯一梦的一个机会，这些华而不实的影视剧的场景，不是人生的标配，是形式大于内容，人生很多东西都是生不带来、死不带去的，什么才是自己必须坚持的原则搞清楚之后，其他的完全可以粗线条忽略不计啊。

比如美满的爱情、幸福的家庭，绝对不是没有任何意见相左的时候，而是双方看看那些事情中哪些是可以让步的，可以迁就的，哪些是触犯了自己原则底线的。双方的相处在于细节，只有磨合中大家都能够接受彼此之间的一些小瑕疵，日子才能真正岁月静好下去。

读懂别人很难吗？其实遇到了自己喜欢的人，那也不难，因为带了十二万分的真心，你便愿意去做出一定的牺牲和让步，在这样的理智和情感中沉溺，是平凡人面对生活困难的底气，所以，我们愿意珍惜自己心爱的人，作文让他的孤独被自己化解，让他孤独的内心深处被看见、被珍视、被善待。

人生中，总有人会愿意停下来歇息一下，整理一下自己的思想，找寻和自己相同气场的人，大概这样的寻找也是人生里最美妙、最值得的等待之一。

那些号称自己是女汉子的女孩子，在遇到自己爱人之前的坚硬如铁是因为没有指望，只能任何事情都自己来扛，真的遇到那个化解自己孤独的人，你再看，她也会变成温柔似水的小女人，这就是成长和成熟。所以，别急，就像阿紫说的，每一个孤独的人都值得被等待和理解，你不要为了身边人的议论就草率对待自己的感情，而是要等待那个值得的人来化解你内心深处的孤独。

看见读后感(篇6)

文章封面上是柴静访谈中的**。几个满脸皱纹的老农民围坐在一起笑，一个孩子不怕在大家面前玩耍。我知道，在农村，老人和孩子们在镜头前如此轻松地出现是不容易的。原来是柴静的资料。她用几句话写了简历。与许多出版过书籍的名人不同，她会在简介栏中写下各种获奖信息或头衔。

书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看?看什么?

你怎么认为？我粗略而仔细地读了这本书。我深深地感到，柴静的整本书都在回答这些问题。她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地“长”了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。

首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话，那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：

“我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我”。她认为自己是一个不喜欢扎堆的人，这似乎违背了记者的要求。但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想“看见”的;后来报道“两会”的时候，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。

可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。

其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切，以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑，不追求精确性。

毕竟，这是一种惯性。毕竟，追求精确是一件费时费力的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直(因为这只会带来冷酷)，不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相，这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了，“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地，甚至可以不要那么多“形容词”，“真实自有千钧之力”，“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。

这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的：

清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这样说还不够好。我们用“钱硬”这个词吧。他说：

你只要努力工作，为一个人解决一件事，以后的人就会知道。

表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归“寻常”，就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是抹去失去表弟的小男孩的眼泪，还是要求在共产党失去孩子的父亲不要喝酒或抽烟，为第二次怀孕做准备，这似乎违反了新闻工作者的职业准则，但这是回归正常人的情感。正是基于这样的回归，她将拥抱失去妻子后独自行走在奥运村的德国奥运冠军，也将被听到她忠言的陌生小男孩拥抱。

只有真诚，一种基于理解而不是其他任何东西的真诚。这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了，而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了(这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因)，所以采访就是“病友间的相互探问”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要问丧钟为谁而鸣，“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。

我认为，所有的章节里，《无能的力量》是核心，读明白了这一篇，能找到所有问题的答案。我读完这一章只有两个感受：第一，为什么我们要历经千辛万苦的思考、要遇到合适的人读到合适的书才会形成的一些观念，在一个德国人卢安克的世界里竟是如此稀松平常和理所当然。

一个普普通通的老外，他就自然而然地那样想，也那样做了，他们觉得寻常的事情，到了我们这里为何如此之难?看来，我们对于“寻常”的理解，早就错位到一种离谱的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新闻和教育。既不可为了印证自己想好的主题去采访，也不要想象孩子应该怎么样就拿这个去“规范”孩子的发展;新闻归根结底是人，是活生生的人性，教育也是为了让人的心活得更生猛活泼而不是像我们现在做的那样“让心死去”。

现实有点残酷。中国的事情就像柴静引用里尔克的诗：不能说胜利，坚持就是一切。能怎么办?

柴静隐隐约约、断断续续地给出了一些答案：要么像钱刚说的“让问题浮出水面，自会一步步解决”;要么像卢安克说的，不带着任何目的去做事，不想着自己能改变什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陈丹青说的那样从内心深处“认了”，觉得事已至此，一切都是徒劳。

柴静举出的例子很多，美国民权之母帕克斯说“我只是讨厌屈服”，中国的胡适说“要独立不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人”，而眼下她的采访对象、为一瓶矿泉水要发票的郝劲松说：我要宪法赋予我的那个世界。

我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎是她可望不可即的，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望思考和看待像栾克这样的问题，但这是在另一种社会情境和价值体系下发展起来的另一种思维方式和行为方式，正如栾克所说：

德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。

最后要说的是，柴静和她的同事们(也是朋友)的故事也非常感人，也直接从侧面说明柴静能做到这样的成绩绝不是偶然，因为根本上，镜头前和镜头下的她是同样一个血肉丰满的人。陈虻表面精明、尖锐，时常语不惊人死不休，可内心却憨厚、寂寞;崔永元曾经的心如死灰和再一次的死灰复燃，让人心痛也让人心折;她，老范和老郝组成的三驾马车，彼此观察打量，彼此默默扶持，彼此理解和爱。范冰冰在事故中离开时，柴静第一次感到，决定她悲欢离合的人是身边的几个人。在一次罕见的重逢之后，三个人喝醉了，把他们的头凑在一起

以后哪儿也不去了，好歹在一块吧。遗憾的是，离别仍将发生。柴静告别新闻调查。此后，老郝再也没有和其他记者合作过。他宁愿一个人。

这似乎有违职业精神，但尽管如此，是谁让她们如此相爱，是谁让她们有了这样一段无比自豪的旅程。

篇二 大年三十的凌晨写柴静的书的读后感，因为睡不着觉。没有深思熟虑，只是随笔记下。

“山西临汾人，一九七六年生”。同年同乡的柴静，不知道从什么时候忽然一下子到处都是。周围有几个人在读这本书。我也想看。

忽然想到我其实还看过几集《看见》电视节目，几个月前出差时在都柏林的酒店里看过，至今对主持人全无印象。

翻阅400多页，用了2个多小时。也许这本书和作者的期望值都很高，读完后没有什么惊奇的感觉。有记叙，有感慨，也许也因为是同龄人，觉得读来很伏贴很顺手。如果评分要给5星中的3到4星吧。

睡不着觉，主要因为书里写的一些人和事。新闻里到底是应该关注人还是关注事，柴静看的人，我也认为人更主要。睡不着觉，主要想到那些让人纠结的人，自杀的初中生，虐猫的，被**然后杀害的女人，药家鑫和他的父母。

我不得不佩服柴静的坚强神经，他与悲剧性痛苦的交流，他压抑仇恨的脸，以及他对人性的**凝视。

她问了很多好问题，自古以来很多人都问过，比如道德问题。在读她的书之前，我读了一些关于砍柴党的攻击，说她是假装的。我认为她在书中使自己成为一个很有道德的人。她并没有这么做。

和她的“看见”理念相悖的是，她描述的人和事非常主观化。很多时候她似乎很小心，不下结论，但表达方式本身就是一种姿态和判断。所以主客观对立统一的矛盾和统一大概就是这样的。

我以前在网上看到过一些帖子阅读的感觉。很多人因为柴静而受到鼓舞，受到鼓舞，并积极思考。这是她的成就，也是她对社会的积极影响和贡献。

对于这些扭曲的挣扎的人，一旦去想去琢磨，是没有结论和尽头的。总会扯出善恶道德的相对论。人性是复杂的，社会是复杂的。如果我们不知道仇恨、痛苦和丑陋是无知和幼稚的，我们迟早要受苦，但我们总是在想，这似乎背离了追求幸福的初衷。

我没有企图去解决社会问题，从个人的角度上，非常重要的是要能辨别善恶，能趋吉避凶，能自我悦纳，和周边的环境相对和谐。这些人类悲剧大多是不可避免和偶然的。很多必然性当事人没有选择的余地。

我不信前世来生，但是我相信命。人的出身，时代，地域，经济社会环境，家庭，性格，很多是无法超越的。偶然性即随即性。

我喜欢电影黑衣人3，看了好几遍，里面关于随即性的情节非常精辟。太多偶然性，发生了，就变成了真实。我们在现实中看到的只有许多偶然性中的一种。

期望用必然性去解释偶然性是徒劳的。柴静没有这样下结论，但是很多时候，人们还是很希望能有一个解释，一个结论，一种必然。

妈妈是对我成长影响最大的人，很有忧患意识的妈妈，从我很小的时候就讲给我很多实际发生的人间悲剧。直到今天今日说法是妈妈的必修课，里面不乏人间悲剧。我自认为是一个乐观的悲观主义者。

之所以悲观，大概和从小听人间悲剧相关。乐观是生长在这些悲观之中的。因为世界上有很多凶险黑暗仇恨，所以要更努力地培养和实践阳光希望积极向上的想法和做法。

因为这个乐观主义的成分，我自认为已经了解了足够多的人间悲剧后，就有意识地不去过多关注。但是社会问题需要有人关注，所以感谢有柴静这样内心坚强的人。但是有些负面的事件和人物的了解和宣传会加剧负面的人和事情的发展，所以适当回避和淡化也是必须的。

其中的度，如何才是对。

度很关键，也很难把握。善恶之间是有度的，大恶必是大恶，很难想象出善从中来，大善却难免不衍生一些恶出来。人心从来都善恶并存，全心全意想要所有善，大善，博爱的人，很难看全兼顾，难免事与愿违。

夜很深了，释放了一些读后感，可以去睡了。很想问问在温暖南国的亲，说了这些，和你想和我讨论的有没有一点点沾边?

看见读后感(篇7)

韩国的电影以车祸、癌症、治不好三**宝被调侃，但那是曾经，在看了许多部韩国电影之后，我深深觉得韩国电影之所以受到广大影迷喜爱，不仅是主演们演技精湛，男的帅，女的靓，更是因为现在的韩国电影挖掘的是社会反思的一面，像《熔炉》、《素媛》、《吞噬怪物的孩子》等。而其中，我触动最深、也是看得最过瘾的就是《看见恶魔》。

演员金秀贤是一名警察。他和女友珠燕订婚一个月，有一颗爱情的水晶。而就在一天晚上，珠燕因车子故障在路边等吊车，被**杀人犯张京哲看到，张京哲将珠燕打得昏死过去，带回住处，珠燕求他看在怀孕的份上别杀自己，张京哲犹豫了一下还是痛下杀手,更是残忍地割下了耳朵。故事就此展开......

金秀贤找到4名嫌疑人，被殴打。他认定张京哲是**后，大发雷霆。为了完美复仇，他在张京哲身上放了一个追踪器，于是他玩起了“放手”和“放手”。与其说张京哲是恶魔，金秀贤又何尝不是？这部电影的镜头简单而粗糙。几秒钟后我的头皮就麻木了。即使是一些**场景也很可怕和可怕！

最终，张京哲逃到了以前一起犯罪的“朋友”那里，这个人也和他一样**可怕，他们把年轻女子锁在地下室，吃饭时拿出来当食材。通过追踪器，金秀贤听到了他们之间的对话，这自然是又一场恶战。最后，张京哲找到了追踪器，追踪器不见了，金秀贤急了。

张京哲跑到珠燕家里，把父亲打死。珠燕的妹妹世堰，注定了。我无法想象这一幕有多残酷，因为张京哲的手段不忍直视。电影到了最后，金秀贤从警察手里“抢”走了张京哲，带到珠燕被害现场，用尽方法使张京哲痛苦。

张京哲最后的道歉、忏悔无济于事。一幕幕血腥真实。最后他做了机关，叫来了张京哲父母和儿子，他们一打开门，张京哲头上的大刀瞬间落下，张京哲身首异处。

不管是视觉冲击还是心理震动，我都很震惊。报仇的金秀贤并没有松口气，而是泪流满面。也许正如张京哲所说，就算杀了他，也救不了什么。

正如影片名字《看见恶魔》，在剧中，张京哲是恶魔，他的“朋友”是恶魔，而以爱之名惩罚恶魔的金秀贤最后也成了“恶魔”。这部电影在韩国是被禁止放映的，如今进入人们的视线，也是由于它说出了人性最本质的“兽性”。也许当初金秀贤找到张京哲，他会解决一切，也不会有那么多无辜的人死去。

魔鬼的责任是毁灭，人类的责任是毁灭魔鬼，而不是把自己变成魔鬼。

看见读后感(篇8)

“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”——来自柴静的日记

《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。柴静以一名新闻记者的良知与正义，剥丝去茧，退去一层层伪饰的泡沫，向观众呈现事实真相。当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。

于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定；从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静；从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。

书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”人生路漫漫，生活五味杂陈。怀揣一颗真心，看人间百态，品人世情怀。

看见读后感(篇9)

当斜阳没入山头的那一刻，我也翻完了书的最后一页，伸个懒腰眺望窗外，手中的书却不舍放下。书中那情节曲折，跌宕起伏的故事，让我意犹未尽。

《醒来还能看见你吗》是马拉西亚作者许有彬人工智能科幻三部曲中的一部。书中一个机器人叫辛蒂娅的“AI秘书”，偶然地落到了小学生米胡的手里，成了他的贴心学习帮手。然而不久辛蒂娅被牛石头骗走，沦为其写作业的依赖，最终牛石头自食其果的故事。

无疑，书中的主人公米胡是正直好学的，是所有孩子学习的榜样。他有了一个会写作业的机器人，他完全可以唾手可得。但他却不依赖她，只是让她提供正确的学习方法，帮助自己。所以，就算失去了辛蒂娅，自律的米胡依然越来越出色。但牛石头呢？当拥有了辛蒂娅后，他就完全放弃了自己，放弃了学习，完全依赖于辛蒂娅，欺骗老师，最终一事无成。

同样是高科技的产品，在自律的学生手上则是如虎添翼，在偷懒的学生手上，那完全就是其依赖的载体。我想当年那些设计生产智能机器人的科研人员，绝不是为了养懒人而设计的。

“假如让我选择我的主人，假如全世界的人都站出来让我挑选，我一定选米胡，就米胡一人”。当我读到辛蒂娅掷地有声的话语时，我的内心受到了震撼。因为连机器人都知道，在自律的人手里，她才能体现自身价值。

看完这本书，我也发现自己会和牛石头一样会犯同样的错误。因为，我也会依赖“AI秘书”——我的妈妈。在这位秘书的帮助下，我过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，以至于，衣食无忧的我安于现状。

有一次，我和表弟表妹们去肯德基，点完餐才知道忘记拿番茄莓酱。换成平时，我可以打发“秘书”去，可现在远水救不了近火，如果我去要那岂不是很丢脸……就在我犹豫之时，小表妹自告奋勇地跑去拿，所有的人都看向下我，那时的我羞愧得无地自容。是啊，我过分依赖“秘书”只会让自己越来越无能，妈妈不可能一辈子出现在我需要的时候，我的这种下意识依赖不就是第二个牛石头吗？

幸好，我看了《醒来还能看见你吗？》这本书，它及时提醒了我：任何事情不能总是依赖他人，不要把期望寄托在别人身上，只有经过自己努力才是最踏实、最真实的得到。

告别依赖，从写读后感开始……

小编推荐

看读后感(优选9篇)

幼儿教师教育网小编经过精心调研和整理，独家推出了这篇“看读后感”，阅读后不妨将该页收藏起来。在历史的长河中，只有名人的作品才能真正永垂不朽。每个人阅读完这些作品后，都会有独到的观点和感悟。我们可以将优秀的想法写成读后感，与身边的朋友分享，共同探讨。

看读后感【篇1】

我最爱看的动漫有很多，最爱看的就是《火影忍者》了。我的对后感有很多。首先我爱看的原因是，他们团队意识很强，注重队友和朋友。以前我小时候，没有很多团队意识，记得那是，朋友介绍给我的一个很火的片子，自从看了火影后，变得注重亲人、朋友、和老师。他们都很爱自己的村子、家园、家园被受到了侵略，都会誓死保卫家园。

鸣人他是个注重朋友，亲人、和朋友一起变得强大.佐助呢他要靠自己的力量变得强大，就背叛了村子。我喜欢鸣人，他和我有相同的特点，和一样的性格。

虽然一开始画风不太好，但有了改进，画风和人气一直排在前三。火影里面有很多善良的地方，一个老奶奶有慈母般的心，用自己的生命换来了我爱罗的生我也记得，卡卡西老师问他们的梦想是什么，我相信每个看火影的人都知道，鸣人是想当火影，更同伴一起变得强大。佐助是想把一个男人给杀了，这个人是，鼬，因为他们两个有仇恨。我当然是喜欢鸣人的梦想了。

记得有一天我自己着迷的看着火影，当时已经很晚了。我拿这手机，执迷不悟的看着火影，我妈妈来到了我的房间，说我别看了，我就没看。但是我有方法看，我装肚子疼，跑到卫生间来，躲着看，你们可别学我，这个做法可不太好。看火影的时候，可以忘掉周围的环境，所以养成了很好的习惯。

看火影有好多人，说都出完了。我想作者就是累了，不久他会起来继续画的。因为火影的精神永在。虽然目前火影快出完了。但我还要保持一种火影里面的精神，和给我带来的优良的品质，和团结的力量。

我希望我们的祖国，也能有像童话故事和动漫故事里那样，纯洁，和平，还有善良的人们。

看读后感【篇2】

齐济(北京大学97级历史系学生):大学里专业的学习，不等于大学生学习的全部，甚至专业学习只占大学学习的很小一部分。我们现在的高考制度尚不完善，同学们选择专业常常会受到一种社会大方向的影响，往往都不知道，到底什么适合自己。我要说的是:选择专业只是一个大致的方向，更多的是要在大学的学习中，找到一条适合自己的路，所以，现在高中同学不必要对大学专业考虑太多。

段羽(北京大学98级经济学院保险系学生):专业这个概念应该是逐渐模糊了的，现在全国高校都在提倡强化基础，淡化专业。我们在大一、大二也只是学一些经济学的基础课，到了大三、大四才开相关的专业课程。目前社会上需要的是一批通才、全才，这要求我们大学生在掌握基础、学好本专业的前提下，还要学习其他知识，来充实自己。所以各位同学不要片面追求课内的内容，要广泛地去多读些课外书，这对以后的专业学习是很有帮助的。

黄岩松(清华大学96级学生):我的体会是，到了一个一流大学里远比到一个二流大学选一个好专业要强得多。清华大学给我们提供的机会很多，我可以自由选择感兴趣的课程，没必要死抓专业不放，我就选择了经济学院的课程。系里老师不止一次说过:现在社会上需要的工科人才，是有经济头脑的工科人才。通过对其它学科的学习，你总能找到一个适合自己的专业。

看读后感【篇3】

相信经过庞茗予的讲解，大家应该对这本书都不陌生吧。虽然这本书是一本漫画书，但是这本书依然是很不错的历史读物。

这本书讲述了南北朝之后的隋朝和唐朝。隋朝虽然仅有38年的历史，但这段历史讲述了一个朝代是怎么因强大而亡国的。而大唐则是2.0版的隋朝。这个繁荣的帝国吸取了隋朝的教训，励精图治，因此这个朝代维持了289年。可在这么长的历史中，难免会有一些小插曲。在这段历史中诞生了中国历史上唯一的女皇武则天。直到“神龙政变”后，才结束了这位女皇的统治。贞观之治也体现出了大唐开始要慢慢崛起的现象。

隋朝的杨坚是个好皇帝，可他的儿子杨广却是一位暴君。杨广虽然不缺乏聪明的头脑，可却没有对苍生的敬畏。最终等到隋朝达到顶峰时，倒隋的行动就开始了。

唐朝的李世民是个好皇帝，他既能带领着军队打仗，也能成为皇帝治国。他健全了科举制，士人们靠参加考试来做官。

读了这本书后，我了解到了更多的历史知识。明白了许多治国的道理，比如开皇之治等。我还知道了许多战役，比如虎牢关之战。读了这本书我真是感触颇深。

看读后感【篇4】

今天我学习了《自己的花是让别人看的》这一课，感触很深。

课文讲的是：我在德国读书时，发现德国人家家户户临窗外都种了花，他们的花是让别人看的。多年后我再次回到德国，发现变化很大的德国美丽却依旧如昔。由此，我体会到我为人人，人人为我的崇高境界。

我们生活中也有许多这样的例子，比如说我们做清洁，虽然有些同学上完一天课很累，但他们仍然将教室打扫的干干净净，收拾的整整齐齐。他们就把教室当做自己的第二个家一样，一丝不苟地做着清洁工作。

我们就是应该把我们的祖国当成我们的家，把每一个人当成这个家的一员。德国人民正是因为这样想了，才会把花种在临街窗户的外面，把自己的花种给别人看我们就是应该有这样的精神，才能把自已最美好的东西给别人分享，给别人看。

最后，我希望每一个人都能像德国人民一样赠人玫瑰，一手清香。

看读后感【篇5】

今天，我读了童话故事《淘气包马小跳》里面《一头有理想的猪》的文章后受到很大的感触，当我先看到题目的时候，心里就觉得好奇，猪也会有理想？带着这种好奇心我津津有味地读完这个故事。

故事里面讲的是马小跳暑假里到奶奶家后，他发觉奶奶家养了许多奇奇怪怪的动物，比如有爱上大白猫的大黑猫，爱抓老鼠的大黄狗，爱看大门的大白鹅。。。。。。,但其中最让马小跳感到奇怪的还是大黑猪。它每天早出晚归，从一座山的山脚跑到山顶，然后再从山顶跑回山脚，原来大黑猪的理想是成为一匹马，并且一直在努力，它不甘心当一头吃了睡，睡了再吃的猪。过了一段时间，它终于实现了自己的理想，跑得跟风一样的快.

看到猪都可以为自己的理想那么的拼命努力，我受到了很深的教育，我想在平时学习跳舞的时候总感觉到很辛苦，很累，很想放弃，甚至有时候会三天打鱼两天晒网，没有恒心。想到大黑猪都能这样，我就下定决心也要像它那样坚持不懈的努力，我相信我的舞一定会跳得很棒!连一头猪都有理想，我也要树立自己的远大理想，并且为理想努力奋斗，长大后成为一个对社会有用的人。

看读后感【篇6】

《自己的花让别人看》是我们四年级的第六课，第一次读这篇课文题目的时候，我觉得很奇怪，我们养花都是给自己看，怎么还是养给别人看的呢？我觉得很新奇，就不由自主的想往下看。

书中讲了一个很新奇的故事：一个中国人有个德国朋友，有一次，那个德国人就把他的中国朋友带到德国去游玩。中国人一到德国就被震住了，一看那里，家家户户都把花放到窗户旁，自己在家完全看不到花，只能看到叶子，但在外面却能看到的五彩缤纷的花，就像海洋一样美。这原来就是自己的花让别人看！

德国人真会分享，如果我们中国人也能像德国人那样，有人人为我，我为人人的精神就好了，每个人都能把自己的快乐分享给别人，一份快乐就能变成无数份快乐，每个人都能把花一样的幸福带给别人，每个人就能感受到无数的幸福。

我真想去德国欣赏美丽的花，也希望大家有花一起看，中国也能变成一片花的海洋，快乐的海洋！

看读后感【篇7】

《自己的花是让别人看的》一文主要讲述了德国人一种特别的养花方式。德国人养的花朵都朝外开，在屋里只能看到花的脊梁。可是走到街道上，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。在屋子里，自己的花是让别人看的；走在街上，自己又看别人的花。人人为我，我为人人，成为一种颇耐人寻味的境界。

学习了这篇文章，我了解了德国人的养花方式，同时也对他们这种人人为我，我为人人的思想境界感到钦佩。我们的社会，需要的就是这种人人为我，我为人人的崇高境界。我为人人是说每个人心中要有他人，要为大家做好事。如果大家都这么做，必然会换来人人为我的结果。所以，我认为要实现人人为我，必须先做到我为人人。

在我们生活中有许多这样的事例：当一场大雪过后，你第一个拿起扫帚，清扫门前的积雪，方便大家行走，大家也会清扫积雪，一起清扫出一条干净的街道；当你做值日时，把每个角落都认认真真的打扫干净，那么轮到别人值日的时候，人家也会把每个角落打扫干净；你把课外书带到班上让别人看，别人也会带来课外书让你看。别人精彩的演讲时，你送上热烈的掌声，你回答问题时，别人也会送上热烈的掌声

看读后感【篇8】

今天我学习了《自己的花是让别人看的》这一课,感触很深,不由得动笔写下这篇读书笔记。

课文讲的是:“我”在德国读书时,发现德国人家家户户临窗外都种了花,他们的花是让别人看的.多年后“我”再次回到德国,发现变化很大的德国“美丽”却依旧如昔。由此,“我”体会到“我为人人,人人为我”的崇高境界。

我们生活中也有许多这样的例子,比如说我们做清洁,虽然有些同学上完一天课很累,但他们仍然将教室打扫的干干净净,收拾的整整齐齐.他们就把教室当做自己的第二个家一样,一丝不苟地做着清洁工作.

我们就是应该把我们的祖国当成我们的家,把每一个人当成这个”家”的一员.德国人民正是因为这样想了,才会把花种在临街窗户的外面,把自己的花种给别人看……我们就是应该有这样的精神,才能把自已最美好的东西给别人分享,给别人看.

最后,我希望每一个人都能像德国人民一样“赠人玫瑰,一手清香”。(程婧然辅导老师：黄锦琳)

《自己的花是让别人看的》读后感自己的花是让别人看的课文

今天我们学习了课文《自己的花是让别人看的》，这篇课文让我领略到了异国绮丽的风景和与众不同风俗习惯。

德国人家家户户都养花，中国人也养花，可养花的习惯却大不相同。德国人把花样在临街的地方，让每一个过路人都看到;中国人却把花养在家里，自己的花自己看。德国人走在街上，就仿佛进入了花的世界里，满眼都是鲜花，你欣赏我的花，我欣赏你的花，你为我带来好心情，我为你送去满心的愉悦。德国人这种“我为人人，人人为我”境界应该让我们好好学习学习。中国人的自私随处可见，你瞧吧：公交车上抢座位，随手扔垃圾，公共场合大声喧哗……许多人就是这样，只顾自己的利益，自己好了就行，不管别人。

还是让我们学习一下德国人这种“我为人人，人人为我”这种精神吧!帮助别人快乐自己!

看读后感【篇9】

我看过一本书，名叫《感悟母爱》。这本小小的书，犹如一位无声的老师教会了我许多东西，也让我知道了没有一个不爱自己孩子的母亲，她们都把自己最好的东西全给自己的孩子，都倾尽一生的心血来养育孩子。母亲是伟大的，所有的母亲都是一样的。

翻开书本的第一页，编者就把我们的“罪状”一一列了出来，等待着“法官”（母亲）的判决。但每次善良的“法官”都把我们对她的不敬全都收起来，倘开胸怀去迎接我们，从不计较。可我们每次都不懂得珍惜，她会是多么的伤心啊！可能终有一天我们会懂得珍惜，可能对母亲来说是一个遥远的`梦，但在那个遥远时侯，对于某些人来说，可能已经太迟了！

对于母亲，我们理所当然地接受她的“恩惠”，但却从不会感恩，甚至还责备母亲的不足，完全没有理解过母亲！就像书里的一篇文章——《一碗云吞》。写的是一个女孩与母亲吵架，女孩一气之下就离家出走，一个好心人给了她一碗云吞，女孩对那位好心人感激不尽，但好心人却说：“你妈妈给你住了十几年得饭，你为什么就不感激她呢？”女孩愣住了，这时她妈妈找到她了并温柔地对女孩说：“宝贝，饭菜都凉了，快回家吧！”这个故事，就是我们生活中的例子。有时候我们会对别人给予的小恩小惠感激不尽，但却对母亲的爱视而不见！母亲的心情我们想i像不到。但其实每个母亲都一样，不会期望你会对她有所感激，她只希望你健康快乐！

母爱是什么？母爱就是母亲倾尽一生的心血甚至会牺牲自己默默为我们付出的爱。其实母爱不一定要像电视里惊天动地的爱才是母爱，就算是母亲叫你喝一杯水，这都是爱。其实爱一直维绕在我们身边，深深地保护着我们，但我们却一直没发现。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧，就算是你为她倒一杯水或为她洗一次脚，她都会满足！不要无动于衷，更不要到没机会的时候，你才后悔！

读后感看不见的爱700字(精选8篇)

我们会喜欢在作文中分享自己的心情，如果没人倾诉的时候，写作就是你的疗愈者。一篇优秀的作文，背后一定蕴藏着无数次推敲，那么写好一篇作文有哪些关键要点呢？小编花时间专门编辑了读后感看不见的爱700字(精选8篇)，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

读后感看不见的爱(篇1)

一个看不见光明的孩子，分不清是白天和夜晚的孩子，不知道外面的世界是怎样的，那该是多么痛苦的一件事啊！但是这个小朋友却不向困难低头。

那是一个夏季的傍晚，天色很好。小作者出去散步，看见一个10岁左右的小男孩，在练用弹弓打玻璃瓶。可是打来打去打不中。小作者想过去帮助他，走到他母亲旁边对她说了这个想法，那母亲却说：“谢谢，不用！因为他看不见。”小作者怔住了，小作者说：“他怎么会打得中呢？”“我告诉他总会打中的”，母亲说。过了很久，男孩打的速度慢了下来，可是他打得很规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再转点，然后慢慢再移回来。夜幕慢慢地笼罩下来，夜风轻轻袭来，小作者想：看来今天他打不中了。准备转身离开，走出不远，身后传来一阵清脆的瓶子碎裂声。妈妈一直在鼓励他，妈妈对孩子的爱可以战胜一切，仿佛是黑暗中的一缕阳光。妈妈不顾疲劳地为他递石子。

只要妈妈在，全世界都美好；花会开，风会吹，鸟会叫，蝴蝶会飞，春天会来到……妈妈是春天；妈妈是太阳，是温暖，是爱。没有妈妈就没有春天，没有妈妈就没有爱。所以有妈妈的孩子是最幸福的。其实我们一直在妈妈的温柔中行走，不管我们流浪的足迹在何方，都永远走不出妈妈的爱。我们是妈妈手中的风筝，线的那头永远捏在妈妈手中，妈妈的爱永远陪伴着我们人生的旅程。

读后感看不见的爱(篇2)

最近，我读了一篇文章，标题是《看不见的爱》，讲述了一位慈爱的母亲和她双目失明儿子之间的感人故事，主要内容是这样的：

夏天的一个傍晚，一位盲孩子和他的母亲正在练习用弹弓打玻璃瓶，他很认真，却总是打到一米多远之外去，但他还是坚持着。作者想上前教小男孩打弹弓，可被他母亲婉言谢绝，她认为别的孩子都能打中，他也能，关键是他有没有做。小男孩不断地打着弹弓，累了也不停手，而他的母亲不断安详地将石子递给他。作者才发觉他的规律：打一弹，移一点，打一弹，再转回来。过了很久，作者看得不耐烦离开了。就在他转身后不久，他就听见了一声清脆的瓶子碎裂声。

这位母亲真的很伟大，她引导自己的孩子不因双目失明而自卑，她用自己的行为告诉孩子：盲孩子不比别人差，只要做一件事能坚持不懈，百折不挠；这位孩子也很受我敬重，因为他有一种永不放弃的精神，而且他善于掌握并运用规律，终于克服了困难。这让我想起在这次残奥会上的另一个故事：有一个肢残运动员，他要从轮椅上移动到另一个凳子上，十分艰难，但是却没有一位志愿者去帮助他。事后，有人不解地询问一位志愿者，他说我们不去干扰他，就是对他的一种帮助和尊重。没错，让他们自己去做，也许会更好。

我相信我已经找到了成功的秘诀：坚持不懈，百折不挠，掌握并适当地运用规律。

读后感看不见的爱(篇3)

今天我读了一篇名叫《看不见的爱》的短文。

像往常，中午，“我”来到那家小吃店。这时进来一对盲人夫妇，男人搀扶着女人坐在“我”的对面。男人关心地询问女人，然后要了两大碗面。付钱的时候，他走向店员低声交代了几句，一会儿端上来的是一大一小两碗面。

正吃饭，一个孩子发现了，就告诉男人，他吃的是小碗的，女人听见了，脸就抽搐了一下，泪光在眼中闪动着。他们默默地吃完饭，互相搀扶着走出了小吃店。

这让“我”想到：现实生活中，许多爱都是说出来的，其实真正的爱不需要惊天动地，不需要甜言蜜语，不需要海誓山盟。

平凡的近乎渺小的'爱情，你甚至难以察觉他们的存在，有的只是相互搀扶，走街串巷，为生计奔波。在平淡的生活中互相依偎，互相温暖，不需要任何词藻的装饰。

读后感看不见的爱(篇4)

暑假中，我翻开《百草园》，读了这本书的开篇故事《看不见的爱》，我的眼睛湿润了。

这篇故事讲述的是一位双目失明的小男孩在母亲的耐心地陪同下，终于打中了瓶子的故事。文中的母亲用无声的语言，用看不见的爱激励着孩子，陪伴着孩子，让孩子和其他孩子一样享受到了游戏的快乐，尝到了成功的喜悦，确实很伟大。

但小男孩呢，他何尝不伟大呢！

你瞧，“那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。”“我站在旁边都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。”他双目失明，用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶，不叫苦，不喊累，经过千百次的练习，终于打中了。这是何等令人敬佩的精神和毅力啊！

想想我自己，缺少的不正是这种坚韧的，不达目的不止的精神吗？我曾经计划，一周背诵两首古诗。开始几周，倒也能执行计划，但没过多久，就坚持不下去了。我也曾下决心，每天早晨起床后就跑步，也是虎头蛇尾，天气一冷就把决心丢在一边钻被窝睡懒觉了……正因为我缺少持之以恒的精神和毅力，我很少尝到成功的快乐。面对这位双目失明的小男孩，我怎能不惭愧呢？

我觉得，小男孩成功的原因还有一点，那就是对母爱的尊重和珍惜。小男孩懂得，母亲爱自己。但他更懂得，用自己的努力回报母亲的爱，小男孩的这种努力和付出何尝又不是一种看不见的爱呢！

“谁言寸草心，报得三春晖。”让我们也像小男孩那样在用自己的付出和努力去回报母亲的同时，享受成功的喜悦和快乐。

读后感看不见的爱(篇5)

世界上有一种爱，它无处不在，让你肆意索取，让你坦然接受：世界上有一个人，她默默无闻，把所有的爱都给予你，而不求任何回报。这种爱，叫母爱，这个人叫母亲。

《看不见的爱》讲述了一个小男孩在草地上拿着弹弓打一个小瓶子，而每次都没有打到，每次捡石子的都是他母亲，一次又一次，母亲依旧很安详。而后来作者才知道他看不见这个美丽的世界。但他每一次都在改变自己的位置。天黑了，作者也失望了，他正回头准备走时，身后传来了一阵清脆的碎裂声……

其实母爱不用在嘴上说，而是生活中的小细节，是需要你体会的。记得在以前，只要一有好吃的，我总是先迅速地把自己喜欢吃的找出来，再把剩下自己不喜欢的吃的剩给妈妈吃。妈妈很好奇，她总认为我是最喜欢吃零食的，而这次却这么乖，这么孝顺。这让妈妈可是丈二和尚——摸不着头脑了。妈妈还以为我在孝顺她，没想到是把我自己不喜欢吃的给妈妈吃。妈妈在完全不知情的情况下说：“我又不是小孩子了，我不要吃，你还是自己吃吧。”顿时，不知为什么，我觉得我好不应该，妈妈处处为我着想，而我却处处想着自己，为自己。“一心为自己，一生为自己的人什么也什么得不到。”幸好我没有一生为自己，现在还来得及。

“母爱是最伟大的。”这是高尔基曾说过的话。因为总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们欢乐，这个人就是母亲，这种欢乐、美好的爱就是母爱。爱过之后，我们就学会了珍惜，学会了豁达、学会了理解——生命是伟大的母爱堆起来的！

读后感看不见的爱(篇6)

暑假里，我看了《感动小学生的100个故事》中的故事之一《看不见的爱》，我被故事里的男孩和他的母亲深深地感动了。

故事讲了作者夏天出去散步，在一片绿草地上看见一个小男孩正在用一只粗糙的弹弓射击一只离他有七八米远的瓶子。男孩的母亲安详地帮男孩捡石子。小男孩很认真，但他一直打不到。原来他是一个看不见的孩子。作者觉得他永远打不中，但男孩的母亲相信他：“总会打中的。”因为男孩没有放弃。男孩每次没有打中，就会往旁边移一点，确认大致的方向。天色渐渐暗下来了，星星眨着眼睛，对男孩来说，没有区别。作者走了。走了不远，身后忽然传来一声清脆的瓶子破裂声，随即是划破天空的、夸张得令人心碎的母子的欢呼声……

男孩虽然看不见，但是他没有因为这样而放弃，他反而更加努力地坚持，非常相信自己。虽然他有身体上的缺陷，但是母亲的教育方式使他拥有一颗健全的心灵，有了一个坚定不移的人生信念——坚持，永不放弃。我很敬佩这个男孩，他非常有毅力，他没有因为失败而放弃。我也很敬佩男孩的母亲，是她给男孩开启了光明之门，给了他一种最坚强的爱，那就是看不见的爱。母亲用特殊的教育方式让男孩知道了：坚持，永不放弃。我在学习中，有时也会遇到一些困难，碰到一些难题，我想要打退堂鼓。学习了这个故事后，我觉得我要像小男孩一样，要有毅力、有勇气面对学习中遇到的一切困难，要树立坚定不移的信念——坚持，永不放弃。

在生活中，有时我认为父母对我太严厉，不太理解父母的心。学习了这个故事后，我觉得我要用心灵去感受父母给予我们的一点一滴的爱，找到心中那个完美的看不见的爱。父母是最爱我们的，当他们看见我想放弃的时候，就鼓励我：坚持，永不放弃。今后我要努力学习，坚定人生信念——坚持，永不放弃。

读后感看不见的爱(篇7)

读万卷书，行万里路。人生是一条漫漫长廊，书就是支撑你一走到底的神器。茫然时，她为你指点迷津;无助时，她为你积蓄力量;悲伤时，她为你鼓劲加油……每个假期，《阅读年选》都是我的挚友。一篇篇短文，或告诉我生命的可贵，或教会我战胜困难的方法，或叮嘱我牢记做人的根本。其中，《看不见的爱》更让我深有感触，它让我懂得——什么，才是真正的爱!

书中那个夏天的傍晚让我终生难忘：“我”出去散步，只见一个十岁的小男孩在玩弹弓，旁边是他的母亲，离他们七八米远的地方有一个玻璃瓶。小男孩的弹弓水平不行，向左偏了一米。“我”轻轻地走过去：“需要我教他吗?”他母亲笑了笑，轻声说：“谢谢，不用，他看不见!”“我”怔住了：“他，他怎么会打中呢?”那位母亲平静地说：“没关系，只要他做了。”男孩不断地拉弓，母亲不厌其烦地帮孩子捡没打中的石子，一次又一次，终于，我听到了瓶子破裂的声音……

这就是母爱，看不见的爱，是那么深沉，那么令人感动。我想，当那位母亲得知儿子双目失明时，一定是每日以泪洗面吧，但生活的考验并没有打倒他们，是爱的力量鼓舞着这位坚强的妈妈站起来，勇敢地面对坎坷，用自己的爱和智慧与孩子一起，打造幸福的明天!

想想我的妈妈，又何尝不是如此。她为我的付出，是我一辈子也回报不了的。为了让我学好才艺，妈妈无论寒冬腊月还是盛夏酷暑，总是不辞劳苦地接送我。因为爱我，妈妈就这样默默付出，毫无怨言。而我，不能让妈妈孤军奋战，我要刻苦练习，持之以恒。正是这种看不见的爱在我和妈妈之间涌动，才会让我们彼此品尝到生活中努力付出后的甘甜。那一张张证书，不就是一份份沉甸甸的爱吗?母爱如此伟大，请爱自己的妈妈吧!

其实，在任何一个不经意间，只要我们心中有爱，就请用行动好好珍惜!这样，你会感受到为爱付出的幸福!

读后感看不见的爱(篇8)

人非草木，孰能无情？父子情连接起浓浓血脉，母女情常叫人荡气回肠，师生情包含这尊重、理解与关爱……各种各样的情让我们难忘……

就拿我的婆婆来说吧！记得上个国庆节，我独自一人回婆婆家。婆婆一见到我回去，就高兴得说：“孩子，你可算是回来了，我们整天是盼星星盼月亮，没想到真的把你给盼回来了。婆婆明天上街去给你买好吃的还给你去球平安符！”

第二天，我和婆婆一起去上街，婆婆在庙里给我求了一个平安符，叫我时时刻刻的把它戴在身边。买了东西，正准备打道回府的时候，谁知乌云密布，打起了雷，刮起了大风。婆婆马上将自己的外套脱了下来，披在了我的身上。这是，大雨哗啦啦得下了起来。我看婆婆穿得那么单薄，就说：“婆婆，不用了，您穿得那么少，应该多穿一点。”我沙哑的声音似乎被那无情的雷声给掩盖住了。只见婆婆伸出满是老茧的手在雨中招车。招到车后婆婆把雨衣披在了我的身上。我一看婆婆穿得那么少，依婆婆的脾气，如果直接说出来，婆婆肯定是不会接受的。所以我耍起了小聪明说：“婆婆，不用了，还是您穿吧，我已经够热的了，再穿我就要被热死了，淋个雨也凉快凉快。”婆婆听后敲了我一下脑门，假装生气地说：“叫你用你就用嘛。”我的小豆豆不知不觉中掉了出来，分不清哪是雨水哪是泪水。我喃喃道：“从街上到家里按照摩托车的时速最快也的30分钟。”我就叫司机叔叔开快一点。婆婆却说：“开慢一点，车上有小孩，下雨天路滑，会摔跤的。”一路上，婆婆总在提醒司机开慢一点。

到了家，婆婆的衣服都打湿了，而我的衣服依然还有太阳的味道。婆婆冷得直发颤，我叫婆婆去床上躺着。而她却说：“我的身子骨可硬朗着呢，倒是你这个小家伙，城里的小孩从来都是娇生惯养的小公主，怎么能经受住这般风吹雨打？”婆婆一边心疼地抚摸着我的头，一边自责。“阿嚏”我的小金豆豆在一次地掉了下来……

在后来的两三天中，婆婆天天上山采草药，从不到医院去看病，总是咬着牙挺了过去。记得我回重庆那一天，婆婆去码头送我，她看见我上了船后久久不愿意离开码头。因为她知道，我这一走，不知道又要隔多久才会回去看她，她希望我能够常回去陪陪她。可是，我连这一点小小的要求我都无法帮婆婆实现。

爱，是人心底最美的花朵。而正从童年走向少年的我们，则更能细腻的感受发生在身边的那一段段爱！珍惜发生在自己身上的一段段爱吧！

天堂遇见五个读后感(精选9篇)

以下内容“天堂遇见五个读后感”为小编收集整理，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。写读后感才能发挥每一本书的真正作用，敬请浏览以下网页内容！

天堂遇见五个读后感(篇1)

在我读完《你在天堂里遇见的五个人》这本富有诗情画意的文学著作后，我竟然无法字字珠玑地概括出来这本书有什么优点，毕竟我没有这么深的文学底蕴，里面很多文学精髓我还不能很好地吸收。我只是被它触动，心灵有了震撼，并且把里面主人公受到的教育放到自己身上，让自己也好好地想了一遍：人为什么活着。薄薄的一册书，醇厚又回味悠长。这本书的故事，平凡、真实、动人，从普通人的日常生活断面切入，用真切感人的文字，写出日常生活中的不平凡处，让人们读后有启发。

从结局开始讲起，似乎颇为奇怪，但所有的结尾亦是开端，只是我们当时不知道而已。故事讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨娱乐场的维修工人，在他83岁生日那天，为救一个名叫安妮的小女孩不幸丧生。当他醒来时，爱迪已身处天堂，他恍然大悟：这里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找已飞逝的时光，他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他逝去的亲人、熟悉的人以及完完全全的陌生人。他们逐一向爱迪讲述和揭示了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。那五次相遇，如同五声寒山钟声，使爱迪在天堂，如同一个人得到珍贵的地图，终于看明白自己走了一生的道路。追问人生的谜底。无形之中，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环。

《你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底了，其实都是同一个故事，只是内容不同罢了，难道不是吗？

在刺激和震撼之余，我掩卷静思：虚构的小说是真实社会的反映，天堂里的故事不也正是人间生活的贴切写照吗？小说的“尾声”中就明确指出：“五个人，为了五段不同的记忆”——从出生到长大、相爱、衰老和死亡。这五段记忆也正是爱迪一生走过的五段旅程。可以说，几乎每个人都要这么走过来，而且走得很快。问题是，当你有一天在天堂里遇见五个人的时候，你该如何面对他们、面对自己呢？这就是小说留给我们的最大的疑问。回想自己从小到现在，努力过、奋斗过、成功过、也失败过。恍然间，我已到了不惑之年。说实话，我也失落过，我也迷茫过——人的一生究竟该怎样走过？还是天堂里的一个人说得好：“没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。”

很想用电视上听来的这个小故事作为结语：“一个和尚与屠夫为邻，每天互相叫醒对方，死后得正果的是屠夫，下地狱的是和尚，因为屠夫每天叫醒对方去行善，和尚叫醒对方是去杀生。”红尘俗世中渐渐混浊的双眼有时看不清事情的真相，其实，在我们不知道的世界里，有那么多陌生人满载着爱与宽容与我们擦肩而过。

天堂遇见五个读后感(篇2)

偶尔在翻阅报纸中看到有关人生意义的短文中提到了《在天堂遇见的五个人》，就诱发了我要看看这篇小说的冲动。

断断续续看了十几天,当我看完最后一页，合卷后,在暗夜的灯光下,听着窗外阵阵的风声和雨声,敲打在窗棂。忽然想到‘蓝肤人’的故事，也许，这世界里正发生着这样的事情，而一个人的生正是另一个人的死。

故事的主角艾迪是红宝石码头游乐场的维修员，退伍后就待在家乡，瘸著一条腿，他希望自己能继续升学，学习新的技术，但一直无法实现这个愿望。他的生活，苍白而无趣，。孤孤单单地待在他出生的小镇，用回忆打发余生。他认为自己的人生是被沉默却又暴躁的父亲害了。在主角83岁生日那天，游乐场发生了意外，他为了拯救一名小女孩而不幸丧生。当他醒来后，他发现自己已身处于天堂。在天堂上，主角遇上了五个曾经出现在他生命里的这些人是：为了闪避马路中的艾迪而车祸身亡的「蓝肤人」。而艾迪活着时完全不知情；为保护艾迪而战死沙场的小队长。而艾迪却误会他害他瘸了脚、导致他一生困在故乡，而无法实现他的'理想；与他携手踏上紅地毯的妻子马格丽特；与建游乐园的露比小姐；还有艾迪为了将战役中的敌人赶尽杀绝而失手错杀的塔拉小女孩。当中有部分人跟主角认识，有人素未谋面；他们当中有可能曾经改变了主角的人生，亦有可能曾被他改变了命运。书中描述的笔法是时间错综交错的，一会儿描述天堂的情景、一会儿回到艾迪生前的点点滴滴。

天堂遇见五个读后感(篇3)

故事讲述了主人公爱迪为挽救在游乐场身处险境的小女孩而丧命却在天堂里遇见了五个与自己又陌生又熟悉的人的故事。这个从哪里看都很“小众”的书，却给我留下了极为深刻的记忆。

“陌生人，只不过是你还没有遇见的家里人罢了。”

爱迪遇见的第一个人，在书中称他为“蓝皮人”。蓝皮人驾车为躲避幼年爱迪，而与卡车相撞突发心脏病离世，而“罪魁祸首”爱迪全然不知，就这样背负着一个人的生命过活了一辈子。其实，人的存在就是这样能强烈地影响另外一个人，这种影响，关乎种种，甚至是死亡，看起来很随机，与公平、公正没有丝毫关系，但在这个世上，我们每个人都会影响到另一个人，而自己也在被影响，就像能量守恒定律一样，每个人的得与失都是公平的。

“你对你做的牺牲感到愤怒，你对你失去的东西耿耿于怀。”

爱迪遇见的第二个人是一名上尉，他参军时的领导。爱迪为救误伤的在熊熊大火中的普通村民，而被上尉开枪打瘸了腿，爱迪心中怨恨，却不曾想上尉拯救了他的生命，而上尉也为了保全全体士兵而被地雷炸死。在这里，作者强调了自我牺牲的重要性：自我牺牲是生命的一部分，没有必要去惋惜，而是应该去追求。

可能这种人性的最高境界，无法理解和接受，那就先请不要对自己失去的东西再耿怀了，你失去的终将会以经验一种方式回馈以世界。

“愤怒是一种毒药。它从内部噬咬着你。仇恨是一个弯弯的刀刃。我们支伤害别人，却伤害了我们自己。”

爱迪遇见的第三个人名叫鲁比，鲁比的出现告诉了他父亲最终都难以开口的对他的爱，教会了爱迪如何去宽容。就像有一句话曾说“原谅是原谅别人，而宽恕是宽恕自己”由此可见，想要得到解脱，是要让自己灵魂自由的，总是在怨恨着别人，即没有原谅别人，也没有宽恕自己。

“生命一定会终结，爱却不会。”

爱迪遇见的第四个人是他的已故妻子。这部分作者强调，失去的爱也是爱，它并没有消失，而是这种感觉在减弱，伴随而来的回忆却在逐渐加强，我们培养着它，同他亲密地生活在一起。这令我想起庄子为其妻送丧的故事，虽道理不同，但我想庄子或许和爱迪一样，应该都对“爱的永恒”深信不疑吧。

“你就应该在那里，爱迪.维修部。”

爱迪遇见的最后一个人就是火场里他看到的那个模糊的人影——一个小女孩。爱迪终于把他一直做的噩梦解开了，原来他一直怀疑在战场上他亲手烧死过人，确实是真的。这里，爱迪痛哭两次之后，也彻底宽恕了自己。对于他所犯下的罪，爱迪也通过这象征生命故事的石头给洗清了。小女孩儿点化了爱迪一直的困惑，就是他生命是有意义的，他保证了游乐场孩子们的安全。此时，他真正得到了宁静，也回到了天堂这个家。

“世界上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”我觉得这句话应该是对整个故事最核心的诠释。人世间我们所认为的毫无意义的生活，其实正是它生命价值的所在。虽然这本书的其中内涵我并没有深刻理解，但他的文字他的情节却使人定而安之，我们静心读书，也相信终有一天读书的力量足以改变自己、改变其他的每一个人。(李晨暄)

天堂遇见五个读后感(篇4)

小说讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一位海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂。但是，天堂并不是他想象的伊甸园，不是那个他可以和亲人相会，可以“在云头漂浮，在河中嬉戏，在山间漫游”的地方。他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他失去的亲人、熟人以及互不相识的陌路人。他们逐一地向爱迪讲述和解释了他生活中似乎与他毫不相干的故事和联系。揭示出一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个接连一个。爱迪终于领悟，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实就是他生命的价值所在。

蓝皮人是爱迪在天堂遇见的第一人，一个陌生人。爱迪不明白为何会这样，他觉得不公平，蓝皮人为他而死。对蓝皮人而言，爱迪是一个陌生人。蓝皮人告诉爱迪：公平，并不主宰生与死。世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。对爱迪而言的陌生人却为他而死。蓝皮人最后告诉爱迪是：陌生人，只不过是你还没有遇见的家里人罢了。

上尉是爱迪在天堂遇见的第二个人。上尉使爱迪回想了很多战场上的场景，最深刻的就是在柬埔寨被日军俘虏的时候，历尽艰辛逃脱爱迪放火烧毁了所有的房屋，他感觉房屋中有人。爱迪发疯似的跑进火中找人，可他的腿却中枪倒在地上永远不能痊愈，爱迪腿残疾的竟是上尉，上尉使爱迪的腿残疾换得了爱迪的性命。上尉使爱迪懂得了牺牲。牺牲不是给你带来耻辱的东西，相反，你该以它为荣。有时当你失去某样东西.，其实你只是将东西转交给了别人。

鲁比是爱迪在天堂遇见的第三个人。爱迪在鲁比女士的帮助下，终于原谅了从小侮辱责骂自己的父亲，理解了父亲的苦衷，消除了自己对父亲的仇恨。这里强调了爱，爱人们，爱生活，爱家。

爱迪来到了第四个天堂场景，这里是让人心情愉快的婚礼场景，里面包含了全世界的婚礼。爱迪竟然见到了最爱的玛格丽特。他深切的爱着自己的妻子。

在第五天堂景里面，爱迪见到了让他很自责很痛苦的塔拉。塔拉告诉爱迪，他把那个小女孩推开了，那个小女孩安全了。塔拉把爱迪带进了天堂。

爱迪知道了他预防的所有事故。他保护的所有生命。还有他们的孩子，他们孩子的孩子。这一切都是因为爱迪做的每一件小事。

“这个世界充满了故事，但这所有的故事，都是同一个。”

爱迪在天堂，终于看明白自己走了一生的道路，原来是这样勾连的。世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密联系在一起。正如英国玄学诗人约翰·邓恩说过的一段著名的布道辞，“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。

在天堂，爱迪不仅明白了生命的本质，也懂得了接受现实、原谅、爱、付出、生存、死亡。正如故事讲的，也许天堂的意义正在于此，带你回顾你的人生，帮你了解你人生的意义，你活过的价值，明白生命的本质。你的心也因此变得开阔，因为幸福与快乐也是需要有足够开阔的心来接纳的。

学会了爱、宽容和幸福，那么即使不死，也身在天堂了。

天堂遇见五个读后感(篇5)

看到这个书名，你会想起哪几个人呢？

每个人的生命中，都会有一个真爱的瞬间特写。这个叫爱迪的男人，瘸着一条腿，在八十三岁生日那天，为救一个小女孩死了。他来到了天堂，见到了五个意想不到的人。他吃惊地发现，这五个人中，竟然没有父亲，没有母亲。爱迪跟着这五个人，重温了五个人生的片段，也第一次重新审视了自己的人生——有的人让我们感受爱，让我们开怀大笑，也有的人让我们深感悔恨；有的人只有一面之缘，就改变了你的人生。他们看起来彼此毫无关系，却在冥冥之中，平衡着我们的人生，也用独特的方式，诠释着我们的生命。

生命就像摩天轮，转了一圈，又重新回到了起点。在天堂里，他重新认识了自己。

如果我们能提前知晓，这些会改变我们命运的瞬间和人，你会选择改变自己的人生走向吗？

天堂遇见五个读后感(篇6)

从结局开始讲一个故事，似乎颇为奇怪。有时候，我们看到的结局，并不是结局，相反，它很可能只是故事的开始，只是我们那时候还不知道。

人间。

生命的沙漏从一小时开始倒计。

爱迪，就是我们故事的主人公，83岁，在“红宝石码头”游乐场当维修工。他的左膝在战争中受了伤，柱着拐杖，是个默默无闻，被人忘却的老人。

时间如流水，死亡即将到来。

游乐设施发生了故障，黑色巨物下是个和妈妈走散的小女孩。爱迪一瘸一瘸地跑去推开她。来不及逃走了，他压在了过山车下面。人群惊呼。爱迪感到自己正拉着一双稚嫩的小手，我把那个小女孩救出来了吗？

爱迪死了。

天堂。

蓝皮人。

爱迪还是个小孩的时候，和朋友踢球，球滚到马路上，他跑去捡。迎面开来一辆车，爱迪很惊慌，好在司机及时刹住了车。似乎就这么完了，很好的结局，不是吗？

那个司机就是蓝皮人——爱迪在天堂遇到的第一个人。刹车后，他回想起刚才差点酿成的事故，紧张，加之患有先天性心脏病，在开出后不远撞到了树，死了。

“取一个故事从不同的角度来看”

“世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”

“死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。”

上尉。

上尉和爱迪在战争中认识，相互帮助逃脱了敌军的阵营。对于爱迪，上尉就是他的恩人。

战争结束了，爱迪被送进了医院，他的左腿受了伤。这是他一生的痛苦，从此他的性格大变，孤僻。

在天堂，上尉告诉爱迪，左腿的伤是他造成的，他开枪打的。爱迪从吃惊到恼怒，他恨不得马上把上尉杀死，就是他，就是他才使自己的后半辈子生活陷入了淤泥。而这么做，是为了救爱迪，用一条腿换一条生命。

陌生女人。

她让爱迪看到了他的父亲生前的画面。爱迪对父亲没有一点爱，他的记忆就是父亲不停的打他，骂他。通过陌生女人的点拨，爱迪才知道原来父亲是那么爱他，在生命的最后一分钟也是。

妻子。

爱迪迷上了打牌，妻子劝他，他不听。于是，一天，妻子亲自开车来找爱迪。她下车寻找门牌号时，被天桥上扔下的酒瓶砸中，死了。而这些，爱迪都是在来了天堂后才知道。

小女孩。

爱迪见的最后一个人。是爱迪要救的小女孩吗？不是。

她和蓝皮人一样，也是因为爱迪而死的。是她把爱迪带到了天堂。那双拉着的小手。

爱迪见完了五个人，他回顾一生，结局亦是开端。

周围迅速变化着，直到寂静。爱迪听到上帝传来的一个字：家。

爱迪终于安息了。他来到了他生活工作过的游乐场，他说他要在这里等着那个不知名字的小姑娘长大，恋爱，生活，然后等着她来到天堂。艾迪将作为她在天堂里会遇到的五个人之一，告诉她，天堂不是伊甸园，天堂是由五个在你生命里出现过的人，指引你理解生命的意义。

有时候，我们看到的结局，并不是结局，相反，它很可能只是故事的开始，只是我们那时候还不知道。

读完本书之后，我反复的思考一个问题：我为何能活到现在？我想这是因为在我的生命里也有人为我牺牲奉献，为我付出一切，为我的生命增添亮丽色彩。从前的我总是感慨人生苦短，世事变化无常，总是自认为自己很渺小、很微不足道。从而放弃过，也彷徨迷失过，甚至消极的觉得自己不应该活着。然而现在的我重新看待自己，找回自信，规划人生。现在我认为活着的目的不再是为了享受或者期望一举成名，也不是追求生活中的冒险刺激。而是为了拥有与你们共处的每一刻。将来，无论我身在何处，倘若有人问我：为什么来到这里？我会回答：是为了与你们相遇。

最后，请让我们大家一起怀着感恩的心，谢谢曾经和我们一起成长、一起走过的人们。也谢谢伟大的米奇·阿尔博姆老师，是您的著作让我们懂得了这些，谢谢！

天堂遇见五个读后感(篇7)

《你在天堂遇见的五个人》米奇·阿尔博姆。一个虚构的故事，一个从结局开始写的故事，其实所有的结局又何尝不是开端呢？虚构了主人公爱迪死后的“生活”（它绝对不是阴森恐怖的故事，相反读完觉得阳光灿烂）。感觉适合各种年龄段的人来读。

爱迪死后来到天堂，遇到了五个人：第一个人因为他而离开了这个世界，但他们并不相识；第二个人是朝他开枪为了救他却牺牲了自己生命的上尉；他因为第三个人而有了如今干了一辈子却觉得毫无意义的工作；第四个是他一生的挚爱，他的妻子，却因为生日当天阻止他赌马而遭遇不幸；第五个是在战斗中被他烧死的无辜小女孩，为此他被噩梦缠绕一辈子。

从第一个人那里我们明白了世上没有偶然的行为。万事万物都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样；第二个人告诉我们自我牺牲其实是生命的一部分。“它不是需要惋惜，而是值得追求的东西。渺小的牺牲。宏大的牺牲。一位母亲去工作，以便送她儿子上学。一个女儿搬回家住，以便照顾她患病的父亲。一个男人去打战······”而第三个人则让我们明白父母很少会对他们的孩子放手，所以，孩子就对他们的父母放手。那些曾经让他们感到自身价值的东西—母亲的赞同，父亲的点头—都已经被他们自己取得的成绩所替代。直到很久以后，当他们的皮肤变的松垂了，心脏变得衰弱了，他们才会明白：他们的故事和他们所有的成就，都是基于父母的经历建立起来的；挚爱的妻子作为第四个出场的人告诉我们失去的爱依然是爱，只不过形式不同而已。虽然看不到离去爱人的笑容，不能给他们端食物来，不能揉乱她们的头发，不能带着他们在舞池里跳舞，但是，当这些感觉减弱的时候，另一种感觉在升华。我们把它称为回忆（生命会终结，而爱不会）；这第五个孩子则让我们明白我们一生简单平凡的工作却帮助了一些人，在人们不经意的时候，在他们的生活中造成了可喜的转折。我们自认为毫无意义的生活，其实正是生命的价值所在。

这五个人分别到来，又各自离去，给爱迪上了五堂课，几个小时过去了，书读完了，课也上完了，结尾处的天堂里，有一条河，流水潺潺，阳光闪耀。这条河也将在我的心里流淌，感动和鼓舞人心。我们每个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事，就是关于“爱”的故事。这故事中所展现的人类情感，不正是我们当今社会及其缺少而人们又引颈渴望的东西吗？

天堂遇见五个读后感(篇8)

游乐园的修理工爱迪死了，死前那一刻还在努力拉着一个女孩的小手，好让她获得安全。闭上眼的那一刻，爱迪知道自己的人生结束了，但他并不知道他的另一段“人生”也开始了，如果那段岁月也算活着的一种形式的话。死亡有时并不意味着终结。

爱迪再次“醒”来时，发现自己身处天堂，并被告知将会遇见五个人，这五个人或是熟人，也或是陌生人，他们将会告诉爱迪一些话，帮助他对自己的人生赋予意义。

第一个人是爱迪并不认识的蓝皮人。幼时的爱迪因为追球跑到马路上，司机紧急刹车，爱迪平安无事，跑开了，而那个司机却走向了生命的终结。世界在不停地转动，我们每个人身处其中，都曾固执地认为自己是一个独立的个体，但不知那些也许看似与我们毫无关系的生命是如何与我们的人生交融。世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。

爱迪年轻从军的上尉是第二个出现的人。上尉为了救年轻的爱迪，开枪击中爱迪的腿，瘸了的腿成为爱迪认为自己悲惨的伤痛，无法释怀。但爱迪不知道，上尉为了救队员，早在当年失去了生命。年老的爱迪仍不懂为何要自我牺牲。上尉回答他说，自我牺牲其实是生命的一部分，它不是需要惋惜，而是值得追求的东西。有时候，当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。上尉失去了生命，但队员们却活了下来。

第三个竟然是爱迪工作的游乐园的创造者，当然爱迪并不认识。通过第三人的述说，爱迪放下了对父亲的怨怼。父亲对爱迪的幼时忽略，暴力，长大后两人的沉默，以及最后的冷战。爱迪由渴求父爱到恨父亲，在知道父亲去世前的行为后，明白了一切。恨也是因为爱啊，不过是对求不得的一种极端表达吧。真正的不在乎是放下吧，从此如同路人一般，在心中激不起一丝的波澜。

深爱的妻子是爱迪一生最为想念的人。妻子的逝去，让爱迪埋葬了对生活的热爱，只每日无意识的度过，渐渐走向人生的尾部。人走了，爱也跟着走了，爱迪的心也走了。妻子用情语般温柔的低喃告诉爱迪，失去的爱依然是爱啊，只不过形式不同而已。生命一定会终结，但爱不会，爱迪对妻子的爱从未消失。

最后出现的一直埋在爱迪最深处的一个小姑娘。在战场上，爱迪一直不能忘却他竟然杀害了一个单纯的小姑娘，精神深处倍受折磨。小姑娘恨他夺去自己的生命，却也谢谢爱迪余生一直在守护很多孩童的安全。

爱迪的天堂遇见结束了，但也刚刚开始了，他看见自己的一生在身后，前方的自己正对自己招手。所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。爱迪找到了他自己，你找到自己了吗？

天堂遇见五个读后感(篇9)

刚看到这本书名时，大致猜了猜方向，我想这大概是一部讲述亲情，友情，爱情和工作的一碗心灵鸡汤，说白了我们活一辈子谁又能跳脱出这些感情而生存呢？然而读完后，才意识到这本书别有洞天。远远比我一开始想象到的立意要更深更值得回味。有人说这本书讲命运，我说，这本书在讲救赎。

有些故事注定要从结局讲起的——其实，所有的结尾又何尝不是开端呢？

故事的开篇特别有趣，是从死亡讲起。爱迪生命的终结倒计时成了他在遇到天堂中的五个人的前奏曲，合情合理又在意料之外。如果你不介意剧透，我可以告诉你，爱迪分别遇到了蓝皮人，他当兵时期的上司，一个素未谋面的妇女，他的妻子，以及一个不认识的小女孩。

除了上司和妻子，其他听起来都像是八杆子打不着的人。但是我们的人生真的只会被我们最亲近的人影响吗？

“我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响下一个人，世界上充满了各种各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。”

也许是学金融的原因，这本书不停的让我想到一个词：沉没成本。这个词本身的含义是“在做一件事时，那些牺牲掉的时间精力如果去做其他可替代方案的选项所能带来的收益。”然而读到这本书时，会发现“沉没成本”是可以被时间赋值的，沉没成本也很可能不会永远沉没。爱迪一边选择，一边牺牲，下一次又做出弥补上一次牺牲的遗憾的选择，周而复始，度过一生。随着时间的推移，觉得自己一事无成，开始变得消极，颓废，煎熬。总是想着“要不是因为什么样的原因（父亲的冷暴力，妻子的早逝，后半辈子的腿伤），我也不会变成今天这个糟糕的样子”，然而就像老妇人说的一样：“你会得到安宁，当你不再跟自己过不去的时候。”

“愤怒是一种毒药。它从内部噬咬着你。我们以为，我们把仇恨当作一种武器，来攻击伤害过我们的人。但是，仇恨是一个弯弯的刀刃。我们去伤害别人，实际上却伤害了自己。”

除此之外，我还从这本书里看到一点：你所见的并非真有，你不见的并非真无。

在爱迪眼中性格乖戾暴躁的父亲，却在他看不到的地方，在仇恨和原谅的分界时刻选择了友谊。在爱迪眼中并肩作战的上司，却为了他自己的信仰与逻辑，在爱迪的腿上结结实实地开了一枪。在艾迪眼中火海里的小女孩，被上司说成是幻觉，而最后又确确实实的存在，爱迪自己也不清楚，他到底，看到了什么。

还有我很喜欢的文中的几段话：

“所有的父母都会伤害孩子。谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。”

失去的爱依然是爱，爱迪，只不过形式不同而已。你虽然见不到他们的笑容，不能给他们端食物来，不能揉乱他们的头发，不能带着他们在舞池里跳舞，但是，当这些感觉减弱的时候，另一种感觉正在升华。回忆。回忆变成了你的伴侣。你培育着它。你拥抱着它。你同它翩翩起舞。“生命一定会终结，”她说。“爱却不会。”

＂没有一个生命是毫无意义的，＂蓝皮人说道，＂只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。＂

最后想说，小说很短，一两天就可以看完。但你细品，却要花很久，也许一生。

柴静看见观后感系列9篇

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“柴静看见观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

柴静看见观后感(篇1)

批判现状，分享个人成长经历，谈感情、谈家庭、谈偶像，向读者展示韩寒在生活中对生活的具体理解。、篇一：《看见》读后感在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。

也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。从这些事件中，我明白自己在评论事情时应该真实、现实、客观，从对方的角度去理解和宽容别人。

用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。

唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，(快乐的元旦作文)才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：

生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知**于对自己生活和情绪的掌控，**于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：

即使开着破车只要前行就好!胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。

”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能够理解事件背后的本质，包容他人的观点，客观公正地评价。学会反省，在反省中建立自己对事物的认识坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。

第二章：柴静，**电视台著名记者、主持人。柴静看见读后感4篇柴静看见读后感4篇相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。

《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟可以读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。何为戾气?

就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。不像精明的政治记者，读柴静的文章不会有太大的不适。客观地说，读这本书就像带你走过她在**电视台工作的十年。十年来，她用肉眼看到了那些令人难忘的场景。

《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻从生活开始，最后回归到对生活和生活的思考。xx年的“非典”让她最直**到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。

如果一个人没有看到生命是如何死去的，他就不能真正理解人或生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。

每个人的生活都是一个受他人影响的过程，人的真正成长来自于自己的经验和对经验的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。用柴静同事王开岭的话来说：

“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。

当一个人能感觉到别人时，他的心就会变得柔软。柔软不是脆弱，而是韧性。”400多页的书，也没上几张个人**，弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。

篇三：读柴静《看见》有感深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。

本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的**礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个**的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。

活着就是活着。在所有的灾难中，温暖的节拍就是生活。”第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。

对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。

第七章里，《山西!山西!》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保污染!

她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。《看见》写的不是人，不是事，而是人生。

故事的哲理性、思维性、逻辑性和真实性，引起了我们一个又一个的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。

总有一天我会站得足够高，为这个行业献出我的鲜血和生命。这是我的梦也是中国梦!

柴静看见观后感(篇2)

对柴静没有太多的了解，只是大学同学推荐，说这本新书很好值得一读，恰巧又赶上春节假期，便把这本书入手了。看过之后，由衷的感叹：“这本书买的值！”

每个人对书的看法就是“仁者见仁，智者见智”，我在这本书里看到，其实就是两个字“真实”。《看见》这本书中柴静讲述了她在央视的10年，书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，如故事般娓娓道来，非典、家暴、**、两会、药家鑫案、卢安克等等，她尽量站在一个公正的角度去陈述，她努力呈现与追求的就是“真相”。透过这些故事我们可以看到了柴静对中国民权、环境、三农、教育等问题的思考，但是我更喜欢的是她一直在诉说着过去的错误和迷失，我看到的，是她这十年中走过的路，她自身的成长。

这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。正是这一点，让我产生共鸣，让我不自觉的去反思自己，就像她说的“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发”。

初入职场最怕的就是随波逐流，消磨了激情，掉进社会这个大染缸成为别人的影子，那种迷失了自我的慌乱和惶惑，压力下，那些难以启齿的柔弱或是那些色厉内荏的尖锐，这些感受我们都曾有过。不同的是，大多数人选择把自己裹得越来越深，糊涂地过着同样的生活。而柴静，却在不断的反思，不断的成长，一次次折断自己的翅膀，然后去贴进内心，从而也走进更多人的内心。

或许这就是思想的本质—不安。

这本书看起来很累，一是因为总有些话，让你不得不停下来思考，二是那赤裸裸的现实，那些活在我们远离的阴暗世界的人们的生活，真实的人性有无尽中可能。下面分享一下书中给我触动的片段。

人们所说的最好的几年实际上是最痛苦的。他们只有在事后回忆起来时才会高兴。---白岩松。书中讲初入央视，柴静遇到了不小的难题，可是这个林妹妹，并非大家想的那般，生活就是那么残酷，要么勇敢向前，要么被淘汰，没有那么舒适的地方，她更是有着一股执拗，工作起来竟然像打了鸡血。

每天给各个部委打**联系选题，采访前挨个打四十分钟**，每次采访都在本子上写一百多个问题，把法拉奇、拉里·金……能找到的业界大牛级采访都打印下来塞在文件夹里，提问抄在小本上，照猫画虎。看到这时，我真的好好的反省了下自己，与她相比我本职的工作我还没有做到极致，甚至连及格都不算，我还没有能力独挡一面。生活给了什么，我只管接受，然后尽量让它多点颜色，不抱怨，不怕犯错，错误才能记忆深刻，时间久了，种下的种子自然就会发芽。

上大学的时候，最喜欢的一门课叫《法和经济学》，作为一个经济学的科班生，与政治书上学到的不同，我们相信上层建筑决定经济基础，其实翻译过来就是制度决定一切，而所谓好的制度便是法制。美国最高法院的**官霍尔姆斯说过：“法律不是一个道德或是伦理问题。

它的作用是制定规则规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时他们可以预期到会得到什么。”而这个规则，没有人可以例外，包括当权者。这样书中的很多悲剧，如果我们的法律可以很好的保护又能有效的执行，或许就不会发生了。

我本是个爱猫之人，虐猫事件是让我最愤怒的，但是看完整篇文章之后，突然觉得自己是如此的不冷静，在我们横加指责的时候，是否给了当事人说话的机会，所谓民主，应该是“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力。”想想看人的时候不要太早下定义，特别是在人品上下定义，没有完美的人的，自私才是人的本性，你我都一样，不要因为一件事就给人打入冷宫或者禁止靠近，真的，你可以不喜欢一个人，但是不可以看不到她身上闪光的地方，评价一个人，范围放大点，标准放低点，你喜欢的点就无限放大，不喜欢的就无限缩小，其实快乐的是自己，收获的也是自己！然后你会发现你是如此幸运，你从来没有遇到过任何坏人。事实上，这个世界上没有坏人。

卢安克的故事最动人心弦。大一的时候便视他为偶像，在他身上我看到了什么叫大爱，自己所谓的善良，在卢安克面前似乎太站不稳脚跟。卢安克就像平静的湖水一样，平淡无奇，波澜不惊，无论外界给予他怎样的创伤，他都能吸纳其中，反映出来的都是美好。

他说：“我不是个专业的教师，也不是个专业的研究者，仅仅是一名教育研究爱好者。我虽然起不到什么作用，但我能用我的多数时间投入到我的爱好中去，能自由地去观察我学生的真正需要。

我不想改变中国的教育。是中国人自己。我仅仅是喜欢自己的生活方式，愿意与学生共同去追求和享受我们所喜欢的生活，而我很幸运，能实现自己所喜欢的生活。”他的故事却不会因此终结，受他影响的孩子是幸福的，受他影响的志愿者们也是幸福的。

以上只是《看见》之于我的感动，精神的食粮总是不能少的，要不然，人活着变与行尸走肉无异，人生总要把自己活的明白，听听自己的内心，也学着尊重他人的内心。

柴静看见观后感(篇3)

这是一个关于家乡、环境、经济和健康的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。

小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢？后来，我去了别的地方上学。我不知道那些燕子什么时候没回来。

我小时候非常喜欢冬天，因为冬天经常下雪，雪很大。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪，都会有很多雪人。我喜欢把一些树枝插在雪人身上。一个好雪人经常被我毁了。那时候，我真的很**。

我不知道什么时候开始。雪越来越少了。我记得有一年没有下雪了。

我小时候，上学的路是一条土路。下雨时，泥泞不堪，很难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来，这条路变成了水泥路，雨天也很容易走，但车越来越多，空气越来越差。

整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。

柴静说，临汾很多地方因为煤矿开采而空置。我从别人那里听说我们因挖铁而空虚。国道上有许多坍塌地区的警示标志。

柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我小时候想在河里玩。我可以沿着齐膝高的河走一个下午。现在这条河又黑又臭，我一靠近它就觉得恶心。

柴静说，临汾正在加强环境保护，但效果不好。我看到周围的工厂由黑变白，但是越来越多的大工厂，整个城市的天空都在变黄。

我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更清楚我无法改变家乡发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。

当我第一次来到深圳时，我爱上了这座绿城。我第一次知道空气可以清新，一双鞋可以穿一个月而不需要清洗。

身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。读后感》

柴静看见观后感(篇4)

要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。——柴静

拿到这本书的第一感觉：厚实。

封面上的柴静，穿着简约，微笑恬然。他们身后是一群穿着袖子和一堆干柴的农民。

序言里有一句话打动了我：“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”

前不久上信息课，搜索有关“抵御网络暴力“的内容，一个窗口立即跳了出来——”高跟鞋虐猫事件“。二零零六年的事儿，居然还会跳到显示屏最显眼的位置。“黑龙江省鹤岗市萝北县名山镇的名山岛公园拍摄的女子以高跟鞋虐杀小猫……立即停止王珏药剂高工的工作，停发工资……对李跃军立即停止其工作，等待事情的调查和处理……”贴吧上谩骂一片，有些言辞甚至比事件本身更不堪入目。

而我看见的，就是一个彻彻底底失去人性、失去道德底线的疯狂女人以这种极端的方式报仇泄恨。

《看见》里面有个章节“只求了解与认识而已”，讲到虐猫事件。文中的王女士和我片面印象中的那个残暴的女人相距甚远。她无助，抑郁，孤独，凄惨；她婚姻有多年的问题却从不向人说起；她两眼空洞，哀求似的对记者说：

“其实我也很善良很有爱心，这件事只是欠考虑。”( )

这些，是一个简短的虐猫**里看不见的。就像这本书里写道的：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。”

采访后，柴静发给王女士一条短信：承受痛苦对我们都是一种清洗。她没有回。

饱经风霜的女人蹲在角落里哭泣。她此时的软弱无异于穿着高跟鞋的小猫。

原本只是愤怒的我竟开始悲哀：“既然王珏虐猫引起了公愤，为什么没有人大胆地站出来，指责那些人肉搜索通缉虐猫者的人？王珏对动物的攻击和对人的攻击有什么本质区别。”

忽然明白了书中的一句话：“知道和感觉，是两件事。“

感觉，需要我们先去看见。

《看见》最后一个篇章关于是陈虻的逝世的。“以为他会带着个难看的光头出院上班，絮絮叨叨讲生病的经验：‘哎，我最近想到了十个人生道理……你怎么不拿笔记一下？

……每句都记说明你根本抓不住重点……”

忽然想起了我的小学恩师。经常罚我站着听完整节课。好几次，辛辛苦苦写的作文得到他“八股文，重写”的评语。

准备在山区小学的赠书仪式上发言，他说“不能读稿。背？当然更不行。

”后来我上去讲了两个小故事，意外获得掌声一片。

曾经对这些讨厌得牙齿发痒，有时甚至错误地流泪，但现在似乎有些怀旧。这或许是我一种稚嫩的“看见”吧。

不久前的一个清晨，我们迎来一如既往漫长的晨跑，跑到第二圈，一群小初一疯了似的从后面奔来，冲出终点线。朋友感慨：“这帮人挺厉害的啊，我们当初哪有这么多人冲在最前面。”

我盯着她的脸说：“我们晨跑的时候，跑得快的人都在队伍最后给拖后腿的人加油鼓劲。这一届初一那么多人落在后面，为什么前面的同学不带一带、拉一拉？他们只知道冲刺，而我们懂得责任。”

朋友看我的眼神带着些许惊讶。这个傻乎乎的小妞什么时候这么有思想了？

我朝她努努嘴：“看见了，就忍不住说出来了呗。”

原来看见不一定要用眼睛。

书的背后有这么一段话：“一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”

我经常很生气，我们的新闻报导永远不能围绕有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷窃、抢劫、**和赌博这些腐臭的东西。也许这个社会的黑暗真的深不可测，但还是有那么多温馨的故事，那么多发人深省的点点滴滴。

它们就在身边。

只要我们看见。

柴静看见观后感(篇5)

《看见》是柴静个人成长的自白书。从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，《看见》告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么。下面是一个小编为您搜索整理，欢迎阅读。

读柴静看见有感第一次发现这本书是在同学的桌上，柴静这个名字虽早有耳闻但并没多少了解，只知道她是一个央视记者。吸引我的是它的封面，是怎样的一个记者能让身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆无忌惮地玩耍，而《看见》这一个名字又有种莫名的沉重感。

个人认为读的速度过快是对这本书的不尊重，一本书，二百八十八页，二十个章节，二十六万字，能描述的不算多，内容的厚重感却绝不允许你匆匆掠过，打开品读让人不禁停下来深思，合上又让人不舍。

“人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，没有宏大的叙事，在讲一个个鲜活的，这十年中所经历过极具突出的事件里的人。这十年中，从娱乐节目到**电视台的新闻评论部，由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，到语言犀利，咄咄逼人的温柔杀手，再到现在的宽厚。

她说，关键不是别人能给什么，而是他们想要什么。如今，柴静正一步步登上事业的巅峰。在过去的十年里，她遇到了挫折、磨难和情感，这些只有她自己才能体会到。

那时的陈邙对柴静说：痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是幸福…十年的成长，就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。青春是用来打拼的，比起我的青春也许不值一提，但青春对每个人来说都一样难忘。

和当年的高三一样，没有人会记得你考了多少分，也没有人知道当他们从排名第一的位置上走开时，他们有多失落。但只有自己记得曾经做题做到教室里只剩自己，曾经在失败时痛苦地向朋友倾诉，只是因为不甘心。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。

如今，柴静成熟而淡漠。在许多误解和反对中，她只是沉默和微笑。然而，有多少人知道，在微笑的背后，是咬紧牙关的灵魂。

人们常常被有意或无意地忽视，被无知和偏见遮蔽，被概念化和模式化。这些想法都埋在潜意识里。真理来自于寻求，来自于我们对世界的理解。在这个过程中，平衡是我们的道德责任。

药家鑫的故事当时传遍大街小巷，但有多少人真正知道。就如那时的我写作文常想着如何把这个人批判得再犀利一点，把这件事说的再有深度一点，然而看过这本书后发现自己是多么的无知。我所谓的观点是从新闻社的观点中得出的。我从来没有深刻的理解和思考，然后我得到我自己的观点。

柴静是从药家鑫父亲的角度来解释这件事的来龙去脉。一个儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。作为父母，一个正在成长的孩子没有机会或不能走进孩子的内心世界，所以教育的失败会导致这样的悲剧。

书中是抛开**对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相，这也是柴静这本书一直想传达的观点。

身处网络时代的我们，面对形形色色网络信息，我们又是否能像柴静一样去关注真相，关注事件本身，面对社会又是否能多一份理智。像书中讲到的许多新闻事件，像华南虎事件、虐猫事件，当时的人们在看到新闻报道后是热议纷纷，网友的批判声也能压过新闻的本身，然而看过这本书后，有人会后悔曾经的妄下论断，也有人会因为刺痛的伤口而开始谩骂。而我学到的是在许多事情发生的面前，不必急于下结论，发表意见，很多时候眼见不一定为实，换一个角度或许你会发现缺口。

对真相的拷问与挖掘，理智对待我们所见的不公，也许是我们该学会的一种能力。

《看见》这本书是柴静十年的心路历程，我自认阅历尚浅，她所抵达的高度是我不能触及的，但也正因为这样，读书的意义就显得更深远，从读书中经历他们的心路，在自己的领悟中成长，才能看见真实的自己。

柴静看见观后感(篇6)

用心方能真正看见

李芬2016.8.15

看完柴静的《看见》，感觉她是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。但在我心里有一种感觉，我说不出来。这本书很重。我很久没读这么重的书了。在阅读中，情绪总是特别沉重，时而皱眉，时而哭泣，时而震惊，时而无奈。

我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断地肆意翻滚着、流淌着。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件，对话，思考，对话，思考，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深沉的思考，让我心中的正和邪跳出来对话。

药家鑫的故事我听过很多次，《看见》是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉的。初次听说药家鑫，心中想法：“怎么会这么残忍地杀害同学呢？

”读了《看见》后，当知道药家鑫的同学是怎样歧视他，甚至将小便尿到他的床上时，对他的就只有同情和惋惜了。这也提醒了我，小时候，不管看什么电视，第一反应就是问这个人是不是好人？

事实上，当我长大后，我真的明白，这个世界上没有纯粹的好人和纯粹的坏人。人们生活在一个相对的世界里。正如《看见》第178页描述一样：

“新闻调查”的同事小庄有句话，电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只是做了好事的人，和做了坏事的人。

《看见》中药家鑫的故事也使我牢记：关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。

可惜的是，长大了的孩子的父母没有机会或无法进入孩子的内心世界。

一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭和社会的，不要轻易做出这个决定，更不要放弃他（她）！

柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么？

正如我们所看到的，她所看到的唯一不同之处是，她试图把所有不同的现象变成真理。不管怎样，她都真诚地帮我们揭开新娘的红帽，让我们看看新娘是帅是丑，是真是假。

最后送给大家一句书里的话：不惹眼、不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

柴静看见观后感(篇7)

深夜，我看着你，看见

决定写文的那一天，我看着书目发呆。的确，我只是个肤浅的喜好文字的人，喜欢看安意如写的那些诗情画意的词赏析，喜欢在那些词藻中遐想，然后说说那些我认为的人生哲理，偶尔发发感慨，既没有多少深度，也缺乏足够的思考，纯属的自娱。书目中的每一本书，都是我无意中发现的。看着书名，我可以想象一个老师在我面前讲一本书。所以我选择了柴静。除了知道她是个受人尊敬的记者，更重要的是，只能说这是天意！

匆匆下载了电子书，放在手机里便没有再管了，直到前些天的晚上热的睡不着了，才带着些许催眠的心里看起来了。可谁知，这一看，就是整整一夜，有笑有哭，有无奈，有欣慰，我不想说我喜欢上了这本书，只想说，作为一个读者，我很完全的演绎了这本书的心情，不是因为别的，只因为作者的每一句话，都写到了人心里最柔软的部分，故而，在这深夜，我看着你的《看见》，流露出了人性最真实最本能的心情。

看这本书的开头的时候，我一直觉得柴静就是一个十足的感性的人，她似乎不是记者，不是新闻事件的挖掘人，她只是个观众，一个有权利和当事人见面并责问他们的观众，她看着非典病人会流泪，面对恶人会咄咄逼人的责问，她有自己的评判标准，在镜头前控制不住自己的情感，有意无意的透露自己的感官认识，甚至引导观众的评判观，用自我感觉渲染电视机前的所有观众，那个时候的她好亲切，好像和我总是统一战线，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的脸上好像一直都是她的表情，生动的表情。可是慢慢的，她变了，看似短短的几章她就慢慢的变了，但是我知道，真正去体验这个变的过程的柴静，其中的痛苦和艰辛，用文字是写不出来的。她慢慢的像一个记者了，虽然自己依旧独自的感性着，但是能用理性去告诉别人一个事实。

少了一丝敢爱敢恨的直言责问，多了一些理性的陈述和成熟的选择，她能忍了，甚至可以做到没有任何表情，可以握紧了拳头收起拼命想伸出的双手，但是她的文字依旧透露着她的心情，一字一句里依旧撞击着我的心，不能平静，深夜里，我丝毫没有睡意。

说完了人，再来看看这些事。首先，请原谅我不能对每件事深深的研读。这本书，里面大概有二十几章，讲了多多少少几十个故事，每个故事又有每一个故事可以透露出的信息和存在的价值，这个，我相信每一个读者都有自己的见解，都可以读出你们所处阶段的所能读出的深意，我再多说其实也是无意。

我匆匆的读完这本书，从中得到的最大收获不是从哪件事中看见了什么哲理，也不是哪件事触动了我的心，毕竟，我只是粗读，我的收获是从一件件事中，看见了一个人的成长和成熟，在一个职业中慢慢的成熟，心态慢慢的成熟，深度慢慢变沉，让我这个大学生，真真切切的认识了什么才是成熟，什么才叫成长。

柴静到新闻调查的前半段，全国的非典事件，初中生集体自杀事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一气呵成的写完，留给我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后来的两会，山西煤矿，虐猫视频等等，我看到的是越来越多的作者对事件的思考和深究，似乎是慢慢从一个旁观者的角度转到了人物当中，并且对于事件中每一个人都有独特的见解和评论，这让我看见了文章开头陈虹所说的记者应该有的一种“欲望”，那是对于新闻的欲望，对事件剖析的一种欲望，是记者应该具备的素质。到再后来的时候，很多作者以反问的手法写出来的句子，我已是不能很明白了，不能参透其中的深意，说白了，就是柴静能够到达的深度，对于我来说已经太深了，我不曾经历过这些，甚至不曾经历过什么，人生阅历尚不足以与人媲美，那么我所能参透的东西，当然也可见一般了。但我可以肯定的是，我知道她在成长，她的话开始显露出成熟的气息。不同的是，在这个成熟期，我可以看到一种叫做活力的东西。

把书关掉，看看我周围的人。我只能说一件事：许多人所围的成熟，只是被习俗磨灭，变得老练实用。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的灭亡。

真正的成熟应该是独特人格的形成，真正自我的发现，精神的结果和收获。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。像大人一样世故而实际，对于青春而年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变成熟”，那顶多只能算“会模仿”。

社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。

对此，我无能为力。因为，如果我没有看到这本书，我会像他们一样，成熟世界，把成熟进行到底。

是夜，我看着你的看见，终于看到了即将出现的黎明。也许现在我看不透，但柴静，但这本书，就像一本指南，为我指明了通往黎明的路。所谓成熟，是自我发现、自我超越、自我呈现而不是自我孤立的表现。在走向成熟的道路上还有很多路要走，我们需要发展自己。

柴静看见观后感(篇8)

《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静十年来在**电视台经历的重大新闻事件，如非典、汶川**等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多**失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

这本书分为二十章，每章都是一个故事，一个思想。如实说来，有些文字和语句我还难以参透背后的意思，但是从序言中，我能体会到“看见”的力量，这是一种从沉睡中醒来的力量，是人真实的活着需要具有的力量。

这本书让我明白人活着的意义所在，我想过去已无法改变，但是未来或许会因为她的一句话或一些感悟，对我起到很大的指导作用。对我来说，这是读这本书最大的收获。

她的反问也让我对自己的职业生涯产生了疑问：如果你是一名教师，你关心什么？是是关成绩、是关权威、是关权益，还是是关学生和孩子的发展？

在这本书中，她在采访卢安克时总结了一段很好的话：教育是人与人之间，自己与自己之间发生的事，不管故意还是不故意。教育是关注自己的感受，也是了解学生的感受。它是新鲜的，不是静止的。只有通过共同的经历才是真正的教育。

对于一般的人来说，可能接受不了卢安克这样的教育理念，因为他表现出来的是一种无能的力量，正是这种力量，让学生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的独立性。现行的教育好像要把学生用同样的模子刻画出来，变成大同小异的各类人物，他们的天性被束缚，为了生存委曲求全，用所谓的听命来服从于社会。这样的教育成果不是我们想看到的。

教育不应该有目的，教师应该有责任感，这是教育的本质。柴静在“双城的创伤”中写到的故事，让我明白和学生一起经历才能做好教育。每个年龄段的学生都有自己的特点。他们只愿意把秘密告诉他们的同龄人，或者那些了解他们的人。

但教师的权威性明确了和学生要拉开距离，要端起架子。正是因为这些距离，让教师不理解学生，甚至对于一些学生的行为感到疑惑和反感，不能设身处地地去思考，才导致了教育的障碍。学生的反抗有些表现为外在的暴力，而有些表现为内心的压抑，时间长久，我们才发现孩子的内心世界是最大的谜。

我们教的学生只是生活的奴隶，不是生活的主人。

这些故事给了我启示：如果不能安下心来，不能放开自我，就不能真正做好教育，走进学生内心，也就不能真正看见教育的生命所在。

因为看见，所以执著。我想用这八个字来总结这本书。柴静担任了十几年的记者和主持人，接触了形形色色的人物，但是面对这份职业，她选择的还是执著，甚至追问自己为什么出发。

她坦言：在她的生活中，有人一直陪伴着她，也有朋友一直在提醒她。她很高兴。书的最后，她感谢所有帮助过她的人，并明确表示将继承陈虻未竟的事业

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

因为看见，所以执著。我也想用这八个字送给踏上教育事业的我，年轻的教师，总是敏感而又血气方刚，担任一份职务就力求做到完美。但是二十几年来的教书，也让我看到了、接触到了不同层次的学生，他们是鲜活的生命，有自己的想法，他们很单纯，甚至会在老师面前表露自己的缺点。

刚开始的时候，我也疑惑、也有些招架不住，毕竟接触那么多学生，有点无所适从。但是我觉得这条教育之路既然开始了，就不要停下，不论我们看见什么、经历什么，这都将是自己宝贵的人生财富。

教师和新闻工作者是有共通性的，他们要不断进取，贴近生活，不断改革和创新，不断人性化，才能有长久的生命力。就像这本书的最后，谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”，是的，在人世间是寂寞的奋斗，寂寞的追问，寂寞的反省。离开后，他的寂寞不是寂寞，而是未完成的。

教育也是寂寞的，这条路上可能会有同行的帮助，有前辈的指点，但是走出属于自己的教育之路是寂寞的，你必须要有承受寂寞的一颗心，这样才能成就教育的一方天地。

想象另一种可能，让理想国先在自己的心中存在，只有抱着这份信念，才能拥有无穷的力量，这份理想也会一直支撑着我，鼓励着我，不断前进，不断改变。

柴静看见观后感(篇9)

我上学期买了这本书，一直拖到今天。之所以会买这本书，完全是冲着它的销量，不过的确没让我失望，全书一共二十章，讲述了她做新闻的这十年间一些印象深刻的人和事。前不久柴静在美国产子，传闻沸沸扬扬，伤了大众的一颗玻璃心。

我倒没觉得去美国生孩子有什么不对，难道就因为她是一个知名记者，她的书畅销，她被称为公知女神，她就必须怎样去做吗？《看见》一书让人深入一个记者的内心，看到许多在电视节目上无法看到的画面，这远比看后期播出的**来的震撼要大。

以前我一直认为，记者的工作，无非就是把事情真实客观地报道出来，除了需要去现场采访和文笔，好像还是挺简单的。但事实上仅仅“客观”这二字，就需要一个记者拥有很高的职业素养，要做到“能持”。柴静在书中写道，记者提供的是事实，而不是情绪。

几年来，她喜欢在节目中做激烈的提问和尖锐的问答。节目结束时，她尖锐地讽刺。柴静认为这种自我很受观众欢迎。直到被陈红、张杰等同事批评纠正，她才醒来。真正的记者首先应该给对方一个说话的机会，他的报道不应该有太多的观点内容。

事实上，柴静所说的错误对我们普通人来说尤其明显。我们总是站在软弱的一边，简单地批评他们。比如书后面提到的药家鑫案，2010年底上高中的时候，我在电视上看到了这个消息。同学之间也会相互讨论，说到他撞人之后再将人用刀砍死的行为，几乎所有人都满腔愤怒，觉得他就算立即被执行死刑都不够解气。

(w w w . f w s i r . c o m)而药家鑫也的确很快地就被执行死刑了。

我还记得，当时手机也给我发了一条多**信息，详细说明了他的罪行和刚刚执行的死刑。多**信息的罪后一张**是他进监狱的背面。一个活生生的生活已经过去了。当时，我突然觉得胸口有一种说不出的感觉，我的心是空的。我对此很奇怪。他不是死了吗？他不值得吗？我应该拍拍手。

柴静在书中讲述了药家鑫案背后的故事。我花了三四年的事间才看到一些我一开始没有看到的事实，所以我明白为什么我那莫名其妙的空虚感在那个时候出现了。药家鑫曾说，他和别人相撞后杀了她，因为他害怕她会找到自己的父母。他受过极其严格的家庭教育，非常害怕父亲。作为一个独生子女，我不敢想他的父母应该如何度过他们的晚年。一位大一上法律课的法律老师也谈到了这个案子。他说药家鑫实际上是死于公众的愤怒。

也对，想当初有多少人听到这个新闻时是和我一样，对他充满了深深的厌恶。

当然，我们普通人不必像记者那样严格，但我们需要朝着这个方向前进。书的序言中写道，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。但摇晃是危险的，但思考的本质是不安。

我想这也是这本书取名为“看见”的原因。我们许多人都缺乏独立的思考，经常轻而易举地就被带进他人的观点里，如果你的眼睛已经蒙上了一层“成见”的纱，又如何能看见这个世界呢？