生于忧患死于安乐读后感

发布时间:2023-08-23 生于忧患死于安乐

最新生于忧患死于安乐读后感经典15篇。

经过查找幼儿教师教育网的编辑终于找到了这篇令人眼前一亮的“生于忧患死于安乐读后感”，如果您觉得这篇文章对您有用请分享给您的朋友。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。

生于忧患死于安乐读后感篇1

今天我读了一篇让我感触很深的文章，《生于忧患死于安乐》。

文章中的语句灵活变通，惟妙惟肖，精髓也是活灵活现，可真的是文章当中的好文章，可惜寥寥无几。其实在这文章背后，却是每个人才的艰辛和付出。

俗话说的好，书中自有黄金屋，这黄金屋可真难找呀，但在高手面前可是小菜一碟啊！文章中说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这句话很有层次，有哲理之说。告诉你们吧，这就是让我感触最深的句子，意思大概就是：上天要下达重大使命到某个人身上，一定要首先使他的内心痛苦，身体筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。

像这样经受磨难的人还有很多，比如当年不畏廉耻不忘初心的司马迁，卧薪尝胆的，越王勾践。

我们要像孟子写的那样成就大事的例子，说明忧患可以激发人，奋发图强，从而有所作为，就让我们一起努力，一起尝尽成功的果！

生于忧患死于安乐读后感篇2

在课前，老师告诉我们曾经有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

“ 生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐 ”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患死于安乐读后感篇3

《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。

不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。其实，这种人是很多的。

大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。

回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。经过长期准备，越国打败了吴国，雪了国耻。这个故事告诉我们：虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。

但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈，无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官，在顺境中生活，丧失了学习之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫“江郎才尽”。可见，安于享乐的危害之大。

由此，我们想到自己，因为一直处在顺境中，也曾经在学习上松懈过。有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开始飘飘然了，老师要求我们背默《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。第二单元测验，许多同学都取得好的成绩，我只考了80分。我为自己没有远大的理想而感到惭愧，同时我暗暗鼓励自己，千万不能泄气，应该在逆境中奋发。我总结了考得不好的原因，端正了学习态度，明确了学习目的，在毕业考试中，我的语文成绩终于又获得全班第一名。郭沫若说过：“一个人总要有逆境的遭遇才好，不然会不知不觉地消沉下去。”是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出更大的贡献。

我学习了这篇课文，还想了很多很多，但体会最深的还是两句话：生于忧患，死于安乐。这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”

《生于忧患，死于安乐》读后感900字（二）

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢？现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗？

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢？原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有进步，国家的未来才有希望啊。

《生于忧患，死于安乐》读后感400字

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮.

《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物：舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验.我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律.又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事.

人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像“温水效应”中的青蛙一样,失去了生存的能力.而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!

生于忧患死于安乐读后感篇4

今天我读了《孟子》中的一篇文章，里面有一句话叫“生于忧患死于安乐”让我印象深刻。“生于忧患，死于安乐”讲的是只有在困难的时候才能奋发图强，要是一直享受就会因此而灭亡。

历史上有几位是生于忧患的：司马迁因为在朝廷上辩护了一位将军，统治着大陆，把司马迁关入了大牢，狱中的他想结束此生，可是想到还没有完成《史记》就坚强的活了下来。多年后，他完成了《史记》，成为了伟大的史学家。爱因斯坦提出光时被老师笑话，可是最后成为了世纪伟人。

现在有很多的人死于安乐，比如一些现在的穷人，有了钱只知道花钱大手大脚，到了最后还不是一个穷光蛋。现代的生于忧患的也有，比如马云和马化腾，马云从小就成绩不好，后来他成了富人，马化腾原本也是一个身无分文的穷小子，后来他创建了QQ也有了自己的公司了。

生于忧患而死于安乐的人有很多，让我知道了生于忧患的号，也知道了死于安乐的后果。

生于忧患死于安乐读后感篇5

阅读了《生于忧患,死于安乐》这篇文言文段，我经过翻译理解，有了很大感触与体会。《生于忧患,死于安乐》出自《孟子》，其中收录了相当多的文言谨句，值得后人多多品读加深理解。

的确，“生于忧患,死于安乐”就是一个非常值得人深思的道理。“生于忧患”，当一个人身处险境的时候，往往就会调动起全身警觉，最大限度地发挥人的主观能动性，由于人是非常神奇的生物，我们人的意志品质能力可以很强大，因此生于忧患确保人能够存活。在这方面曾经有科学家坐过试验，将青蛙冷不丁得迅速扔进沸腾的油锅当中，青蛙可以迅速地奔跳出油锅。可是当把青蛙放进温水当中，让青蛙感觉水温很舒服，然后逐渐加热水，青蛙尽然意识不到危险，最后葬身锅里。

“死于安乐”，指的是人往往会在安乐环境当中丧失斗志，最终迎来了死亡。不知道大家还记不记得太平天国当中的李自成，进入南京以后就逐渐沉迷享乐了，最终起义军基本是在荒淫享乐当中自己断送了命运。

人生旅途上名言警句很多，“生于忧患,死于安乐”绝对是值得我们谨记一生的话。

生于忧患死于安乐读后感篇6

初二学习的文章很多,让我印象最深的是《生于忧患，死于安乐》,它是中国古代伟大的思想家，文学家政治家,孟子的作品.

孟子在文中的开端以舜，傅说，胶鬲，管夷吾等人举例引出下文.而这些人都有相似之处.他们都是从不知名的平凡人成为为自己的时代作出贡献的人,他们都接受了生活和精神上的考验.正如俞浈飞老先生所言“不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”

无论是谁都得遵循这些道理.在动物世界,老虎无疑是霸主,而马却只能被捕食,马并不比老虎的体型小，为何永远要做被害者？？“物竞天择，适者生存”在老虎一代又一代那坚定的忧患意识，使他们逐渐进化成有尖锐牙齿，锋利爪子的百兽之王.但是马，只图一时太平，遇到危险只知道逃避！躲过了一时，却躲不了一世，最后它们只能成为只会吃素食，整天过提心吊胆的生活，头脑简单，四肢发达的被捕食者！

美国康乃尔大学的研究人员做过这样一个实验：在锅里加满冷水后，把一只青蛙放进去，然后慢慢加热。水开始是凉的，变温的速度很慢，青蛙觉得比较适应和舒服，并不想跳。随着水温逐渐升高，感受到危险的青蛙决心努力跳出热锅，但为时晚矣。最后，活蹦乱跳的青蛙被烫死。与此相对照，把青蛙扔进一口沸水锅里，受到强烈刺激的青蛙奋力一跳，成功地保住了性命。

科学家经过分析认为，这只青蛙第二次之所以能“逃离险境”，是因为它受到了沸水的剧烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出来，第一次由于没有明显感觉到刺激，因此，这只青蛙便失去了警惕，没有了危机意识，它觉得这一温度正适合，然而当它感觉到危机时，已经没有能力从水里逃出来了。

人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！

生于忧患死于安乐读后感篇7

孟子曰，生于忧患，死于安乐，现实中也是如此，在忧患中，人们才会得以生存，而安乐将导致灭亡，所谓乱世出英雄，就是如此吧。

战国时期，战笛长鸣，风火不断，横尸遍野，血流成河，多少百姓流离失所，国破家亡，就在这时，秦王嬴政挥军南下。以远交近攻之策，逐个破之法秋风扫落叶之势，一统六国，站在高山之巅。是啊，如果没有七国争雄，颠沛流离，民不聊生的战争，秦王又怎么会有忧患意识？又怎么会一统天下呢？

在忧患中，人们时刻都警惕着想要防患在未然之间，敌军不除戒心，拼命的在乱世之中求生，人们的潜能也在不断的激发才干，智慧也在不断的`增长，忧患意识，让人们得以生存。

而商纣王呢，自登基之后就沉迷于酒色之中，啃食着他祖上的基业。是非他也不分，对苏妲己的话更是言听计从。比干挖心，炮烙之刑，残忍至极，不知枉死了多少冤灵，终于鲜血将他的宫殿、腐烂的生活覆灭！

生活在安乐中的人们永远没有危机的意识，他们认为将要来的危机只不过是一个笑话，例如日本偷袭珍珠港，中国破译密码，而美国只认为这只是一个笑话。而事实呢？人们总是在安乐中享受，危机意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐所导致的最终结果是灭亡。

在现实生活中，我们初中生常常以名次分数为自豪，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气。一点点的成功还不足以让我们引以为豪，要有一颗谦卑的心，成功才不会与我们背道而行。

忧患可以消除，安乐可以覆灭。只有拥有一颗谦卑的心，遏制住安逸的懒惰，一步一步脚踏实地的向前走，我们才能让明天比意外更先来临。

生于忧患死于安乐读后感篇8

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。

生于忧患死于安乐读后感篇9

我热爱所有的古诗文，但它，《生于忧患，死于安乐》所具有的力量是独一无二，不可思议的，从和它熟络的那天起，我便渐渐感知到了这一点。

当我考试失利，垂头丧气；当我被人误解，受到委屈；当我遇到难题，难以解决；当我经受考验，失去信心；当我厌倦疲累，不愿坚持。很神奇，我可以从它所叙述的无论是那些传奇版的历经磨练，最终获得成功的名人事例，还是那些经典的，听起来有些夸张骇人，但字字铿锵真切的理论中获得信心、支持与鼓励。

每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切实际的一帆风顺，应该正视所有的坎坷、挫折与困难，以考验自己的名义和心态，快步地、永不回头地向未来进发。

这就是《生于忧患，死于安乐》这篇与我算是有缘的古文，拥有的巨大的磁场与气场，以及能够指引着我不怕跌倒，奋力前行的力量。

一人漫长，必经坎坷。然而，生于忧患而死于安乐啊！

生于忧患死于安乐读后感篇10

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

读后心得：安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

生于忧患死于安乐读后感篇11

“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”——题记

有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。

人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。

一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。

在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么?钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。

今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。

生于忧患死于安乐读后感篇12

不是吗？孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。其实，这种人是很多的。

大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。

生于忧患死于安乐读后感篇13

古代诗文总有种独特而强大的磁场，无论是细腻优美的笔下美景，还是缠绵悱恻的纸上情话，亦或是一心为国却壮志难酬的志士心声，又可能是耿直有为而愤恨黑暗的能人批判，也可以是满腹锦纶又历尽世事的学者忠言。

简短而不简陋，华丽而不造作。真诚，绝不虚情假意，有力，绝不随波逐流，深沉，绝不泛泛而谈。瞬间就能把人吸引住，细细品味后便深觉获益匪浅。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

孟子的《生于忧患，死于安乐》散发的磁场是慑人的。至少，它毫无疑问地慑住了我，指引着在成长道路上有时感到迷茫、惊惶、沮丧的我。我从这几句文字中，读出了一种气场，一种力量，我将它像霞光般披在肩头，学会坚强，学会勇敢面对挫折而不只是贪图安逸舒适的生活。

很有趣的，第一次了解到这篇古文是在小学班主任的'教诲中，她只是提及了其中的九字“生于忧患而死于安乐”，她说这是永不会变的真理，而我也在心里默默念叨：听起来确实在理。第二次与之见面已经是中学六年级，因为违反班规，全班的同学们被罚站。当时，中学的班主任踱步于操场上、烈阳下、摆着“苦瓜脸”不停嗞汗的同学们之间，同样是声声的教诲，她说到了“故天将降大任于斯人也……”，并将这一整段大声地说了下来。骄阳灼烧的盛夏，混着蝉鸣，似曾相识的语句，深深地烙在我的心底。再后来，初一课堂上，我和它正式会面了，一字一句，翻译理解，经过几个朝夕相处的日子我已与它十分熟络了。

这是我与这篇古文相遇的故事。

生于忧患死于安乐读后感篇14

《生于安乐死于忧患》告诉我们人要学会在逆境中成长，对于强者来说，逆境总比顺境好。我觉得这句话和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一样，只有困难才能磨练你的意志。

屈原被放逐后写出了文学著作《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。贝多芬耳聋后写出了命运交响曲。诺贝尔发明炸药多次被炸伤……

大家都知道。贝多芬是世界著名的音乐家。他的命运非常糟糕。贝多芬十二岁作曲，十四岁参加乐团演出，补贴家用。说贝多芬命运不好一点也不为过。他不仅仅是童年悲惨，实际上他最大的不幸莫过于酷爱音乐的他二十八岁那年的耳聋。他的的耳朵先是日夜作响，继而听觉日益衰弱。在这样悲痛交加的日子，他并没有因此而放弃。他励精图治，振作精神，创作了著名的《命运交响曲》，因为他坚信：音乐可以使人类的精神爆发出火花！所以，他的坚持没有白费，他是成功的那个人。

放眼望去，古今中外，哪一个有杰出创作的人没有接受过命运的洗礼？没有遭遇过不公平的对待？你征服了挫折，你就会成为破茧成蝶的那一个，你向命运低了头，你便会如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻挡弱者的大山，更是砥砺锋芒的磨刀石。困难如弹簧，你弱它就强。

生于忧患死于安乐读后感篇15

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。 ——题记

“生于忧患，死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文，思绪飞扬，心潮澎湃。

轻叩历史之门，古老的气息扑面而来，穿越历史的尘埃，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。

以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。

遥想始皇当年，正是“出则”有“敌国外患” 才能吞并六国、君临天下。意气风发的他，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握;修长城，建丽陵，造阿房宫，尽享“入则无法家拂士”的安乐。可惜秦二世遂即倾覆，阿房火数日不熄。这不就是安乐的好处吗?纵观千古，哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。

国犹如此，人何以堪?舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，后著《国语》;韩非子囚秦而写《说难》;司马迁遭宫刑而完《史记》??成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自己“打不死的蟑螂”精神为自己开创了一片属于自己的天地。

言及至此，联想当下的有着“娇(气)骄(傲)奢(侈)独(特)散(漫)”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。把也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉!

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。不是吗?青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们一定要勇于磨炼自己。在生活中、学习中我们要时刻保持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则美好的未来就会渐行渐远了!

只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也? 生活不就是这样吗?没去过地狱的人，永远都不认识天堂!

还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在?哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。

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读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？编辑特地为你收集整理“读后感生于忧患死于安乐”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

读后感生于忧患死于安乐篇1

欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢？此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗？

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢？原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。

读后感生于忧患死于安乐篇2

生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。

在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。

古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!

从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以困于心，衡于虑，而后作的。

从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到国恒亡时才感悟到。

读后感生于忧患死于安乐篇3

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀！

唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。居安思危，思则有备，有备无患。只有存在忧患意识，才能临危不惧。

开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受现在的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：人无远虑，必有近忧。陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。

刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他居危，所以他更能思危。

俗话说：天有测风云，人有旦夕祸福。谁也不知道将来会发生什么，只有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你一定可以永攀学习高峰。

读后感生于忧患死于安乐篇4

读后感生于忧患死于安乐篇5

屈原被放逐后写出了文学著作《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。贝多芬耳聋后写出了命运交响曲。诺贝尔发明炸药多次被炸伤……

逆境是阻挡弱者的大山，更是砥砺锋芒的磨刀石。困难如弹簧，你弱它就强。

读后感生于忧患死于安乐篇6

本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的本事。总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自我，完善自我。反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。

本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。

所以，我们必须时时刻刻警醒自我，告诫自我，不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”著名的鲶鱼效应，想必大家都明白。沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。更为浅显易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因水温的舒适而在其中悠哉游哉，待到其发现高温难耐之时，已无力回天，此时的青蛙，正因处于安逸之中，才导致其死亡。

身处忧患多难之中，会使人得到成长，而常处快活安乐之中，只会加速死亡，带刺之玫瑰虽十分美丽，但若只手去碰，必会付出代价。

读后感生于忧患死于安乐篇7

泰戈尔说，‘只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。’不经历风雨，怎么能见到彩虹？磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。然后知生于忧患，死于安乐也。

孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？

多一份忧患，梦想就多一双翅膀。19世纪法国的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。他们在磨难中坚强，在忧患中生存。

多一份忧患，民族就多一个明天。他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他宠幸伶人，封身无寸功的伶人当刺史；将原唐宫太监作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军；还派人强抢民女入宫，搞得她们众叛亲离，怨声四起。最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。死于安乐，大抵也就如此。

多一份忧患，未来就多一点光明。现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们可谓无微不至。据报道，曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最终被校方劝退。可见父母只顾着让我们享受，却从不让我们受半点委屈，最后致使我们丧失了自我本能。

所以我们一定要学会独立，学会直面苦难，用自身实力去挑战苦难，做一个勇敢的人，只有这样才能立足于当今时代，不被时代所淘汰。

想学走路，就摆脱依赖的念头；想学独立，就摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中，你会更加强大。

时刻谨记：生于忧患，死于安乐也。

读后感生于忧患死于安乐篇8

今天，老师领我们背了《生于忧患.死于安乐》这篇古文，这篇古文中孟子所举的人物：舜、傅悦、胶鬲、管夷吾，等等为自己的.时代做出贡献的人们无疑都接受过生活、精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。

每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退!做错事并不怕，可怕的是同样的错误还会发生在第二次。

每个公司、企业都不是一帆风顺发展起来的，那些如今成为大企业的大集团。遇到困难遇阻力，或许不是我们想像出的。就像海尔集团，如今，是中国电子新百强之首。海尔的首席张瑞敏带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。虽然我们现在遇到阻力了，但是只要我们坚强的去面对，一切困难都会成为过去，因为我们坚信，命运最终是掌握在自己的手中。

一个人要坠落自己要比提升自己容易得多，说的没有错，安逸享乐能使人得到精神上的满足，物质上的享受。忧愁祸患虽然会给人带来身心上的痛苦，却是催人奋进的食粮。

读后感生于忧患死于安乐篇9

青鸟读后感篇1

暑假我读了一本书，名叫[青鸟]是由比莫里斯。梅特林克写的，文章讲述了棣棣和咪棣受仙女之托，千辛万苦寻找青鸟的过程，是关于幸福的故事。

故事的主要内容是：圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女，她请他们为她生病的女儿寻找青鸟（幸福的象征），并给棣棣一顶能看到事物灵魂的神奇帽子，两个人在猫，狗和各种动物的灵魂陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下寻找青鸟。

他们在旅途中经过了充满思念的怀念国，恐怖的夜宫，神奇的未来王国，荒凉的午夜墓地，幸福王国里寻找青鸟，但是始终未能找到。一年的期限到了，面包，水，火，猫，狗等。依次和他们告别，光神也远去了，棣棣和咪棣也回到了家，邻居的女儿一直生病，很想要棣棣的小鸟，棣棣以前舍不得，但当天一口答应了送给她，这是小鸟突然变成了“青鸟”原来青鸟一直在他家里，邻居女孩的病也好了。

读完了这本书我明白了每个人都想追求自己的幸福，但很多人认为幸福远在天边，其实幸福就在我们身边。

青鸟读后感篇2

《青鸟》是我最喜欢的一本书。

书中主要讲了一个叫狄狄的十岁小男孩和他六岁的妹妹美狄，一起在平安夜梦到一位美丽的仙女，仙女说她的小女儿病了，青鸟代表幸福，找到青鸟，她的女儿就会幸福，并让兄妹俩去寻找青鸟。兄妹俩带着仙女送给他们的带有魔钻的帽子上路了。他们经历了千难万险，并没有得到青鸟。可是当他们回家后，却发现青鸟就在自己的家里。他们醒来后，把青鸟送给了邻居家生病的小女孩，小女孩的病立刻好了。其实那只鸟并不是真正的青鸟，因为他们已经被幸福笼罩了，所以自己家里的那只鸟看起来就成了青色的。

”光“是本书中的一个主要人物，她是被孩子们的魔钻唤醒后呈现出人形的。她带领孩子们寻找青鸟，她其实是知道青鸟就在孩子们的家中的，但是如果她一开始就告诉孩子们事实的话，那么孩子们肯定不会相信她：”怎么可能？青鸟如果就在我家里，我怎么都不知道？“最后孩子们还是会踏上这段旅程的。所以光没有告诉孩子们真相，而是一直帮助他们、鼓励他们，让他们自己去寻找、发现青鸟。

通过这个故事，我明白了一个道理：当你真正毫无私念为他人寻找幸福时，你就会获得比他人还要多的幸福。狄狄就是这样的，他为了他人的幸福去寻找青鸟，当他把青鸟送给邻居家的小女孩时，他不是比那个小女孩还要幸福吗？光在帮助孩子们的过程中应该也是幸福的。莫里斯。梅特林克说过：”我们每一个人都寻找着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。“乔治特。莱勃伦克也说过：”我们给人以幸福，自己才更接近幸福。“

在生活中，许多人都为了自己的幸福去努力、去奋斗，却又常常感觉不到幸福。但是如果我们尽自己的能力，多给予别人一点幸福，多去帮助一下别人，这个时候，我们也许就会感觉到：原来幸福其实很简单。”赠人玫瑰，手有余香“，说的不就是这样的道理吗？！

青鸟读后感篇3

在这个暑假里，我读了《青鸟》这本书，读完后我的感受非常深刻。

要说这本书的读后感，我必须说说这本书的作者，这本书的作者就是梅特林克，是当时的剧作家、诗人、散文家。这本书中的主人公就是狄狄和美狄，主要讲了仙女贝丽吕娜让狄狄的和美狄去寻找青鸟，结果最后狄狄和美狄梦醒之后发现自己养的斑鸠就是他们两找了很久的青鸟。然后就送给了贝兰格老太太。

在这本书中，青鸟代表的就是幸福。只有当狄狄无私的爱心萌动，要把他送给邻居生病的小女孩儿时，他才变成了青鸟。梅特林克通过这一点告诉我们：其实幸福并不那么难找，幸福无所不在，虽然我们总是难以发现他的踪迹，总以为幸福离我们很远但是经过千难万险就会发现，只要我们努力去寻找，总能找到属于我们的幸福。幸福就在我们身边。

这就是我写下的读后感。我喜欢这本书。

青鸟读后感篇4

幸福吉祥的青鸟在哪里？他就在勇敢善良的人们的身边。翻开《青鸟》这本书的首页，可以看到这样一段文字，带着好奇与疑惑，我迫不及待地读了下去。

这本书的主人公是两个伐木工的孩子，狄狄和咪狄。他们圣诞节之前做了一个梦，一个名叫贝丽的仙女委托他们去寻找一只象征着人类幸福的青鸟。在寻找青鸟的路途中，他们历尽千辛万苦，但青鸟总是得而复失。最终他们发现了象征着幸福的青鸟不在别处，就在他们的身边。

读到这里，我觉得书中蕴藏了许多引人深思的道理。每个人都想方设法的去寻找自己的幸福，并为此历尽千辛万苦。其实只要我们一直怀揣美好无私的心愿，幸福就会很容易获得。因为幸福近在咫尺：成绩提高，得到老师的表扬是幸福；过生日时，收到朋友的礼物是幸福；生活在亲人的关怀呵护中，就是一种莫大的幸福；在蓝天白云下健康快乐成长，更是无比的幸福……朋友们用心去感受吧，你会发现，你就是那个最幸福的人。

青鸟读后感篇5

这是一个美丽、充满纯真童趣的故事：蒂蒂尔和米蒂尔就是这本书里的主人公，十分善良，为了给仙女的女儿治病，冒着死的风险，去寻找青鸟。

这两个小孩子在圣诞节前做了一个梦：一位名叫贝丽吕娜的仙女，希望他们能去找到一只青鸟，给她的小女儿，因为她病得很厉害，只有这只神鸟才能使她痊愈。仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。”

于是他们在各种精灵的陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟最后总是死亡或是丢失，最终还是没能找到。他们只好回家。

早晨醒来，邻居的一位老太太为了给她的孩子治病，来找一个能让她女儿幸福的圣诞礼物，这两个孩子只好把自己心爱的鸽子送给她。没想到，这只鸽子竟然突然变成了青色，成为了他们在梦里寻找的“青鸟”。后来仙女的女儿病终于痊愈了。

读了《青鸟》，我知道了幸福是快乐、是友谊、是助人为乐、是默默奉献。这才是真正的幸福。你只有用心体验生活中的快乐，幸福才会出现。“

青鸟读后感篇6

在我们的世界上，许多事物表面并没有生命，但在比利时作家梅特林克笔下，却犹如施展了魔法一般，变成了一个个形形色色、性格怪异的生命。

在《青鸟》这本书当中，许多平凡的事物经过作者的“点晴之笔”变得不再平凡。书中的两位主人公迪迪与麦迪兄妹也经过美丽的仙女贝丽、和蔼可亲的光神带他们经历了一场旅行后脱胎换骨，从而拥有了珍贵的品质。在这场美妙的旅行中，迪迪与麦迪来到怀念国，见到了去世的爷爷和奶奶，还有恐怖夜宫里的鬼魂、享乐宫中的幸福、未来王国里的孩子、午夜墓地、不平静的森林……

读完这本书后，我在想：青鸟到底存在不存在呢？为什么后来平凡的白鸽会变成能带给人们幸福的青鸟？这一连串的不解使我陷入了苦苦地思索之中。

终于，我得出了答案：其实这个世界上并不存在青鸟，也不存在仙女、光神，一切都出于作者丰富的想像。至于后来白鸽为什么变成了青鸟，是因为迪迪眼中拥有了美，拥有了爱。只要学会发现美，学会感悟美，生上处处都是幸福。所以，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们应该学会乐观地看待一切，拥有发现美的眼睛。

青鸟在哪里？青鸟就在勇敢善良的人们身边。

青鸟读后感篇7

《青鸟》一书，讲述了棣棣和咪棣在梦境中与各种静物和动物的灵魂以及光神去冒险，在冒险的途中，有胆小的面包，糖；还有温柔的水和光神；也有狡猾的猫——蒂勒脱，忠诚的狗——蒂鲁；还有两位勇敢的小主人公棣棣和咪棣。

他们从家里来到了仙女的府邸，又来到了回忆国，夜之宫，幸福花园，未来世界，光神的庙宇，还有危险的森林。在途中，狡猾的猫蒂勒脱想方设法拖住棣棣和咪棣找到青鸟，甚至让小主人牺牲了她也愿意，因为仙女说：“凡是陪伴孩子冒险的任何东西，都会死去！”所以，猫就勾结党羽，想让小主人找不到青鸟，但是，忠诚的狗蒂鲁不会这么做的，但是，棣棣和咪棣太小了，不知道这种事，就不明事理，反而相信蒂勒脱，害得自己没有找到青鸟，但是，却学会了怀有美好的愿望，认识了真正的幸福。

我最喜欢里面的小狗——蒂鲁，因为他听了仙女的话之后，并没有害怕，而是更加忠诚的守护着小主人，让他不受伤，并且想方设法制止猫的恶行，但是，猫非常的狡诈，让小狗蒂鲁连连败退，甚至遭遇了主人的排斥，但蒂鲁并没有罢休，仍然保护着小主人。

我认为猫——蒂勒脱的做法也没有错，人要学会谋生，要学会保护自己，猫就做到了，但是，猫没有想过，没有了小主人，她怎么生活，所以，她也有一定的错误。

读了这个故事，我明白了：要想珍惜你得到的东西，你必须历经千辛万苦，如果你很轻松的得到了它，肯定不会认为这个东西很宝贵，仙女和光神可以直接告诉棣棣和咪棣：“青鸟就在你们家。”棣棣和咪棣肯定不会爱惜，但是，他们历经了磨难，学会了怀有美好愿望，让他们知道了，也让我知道了：“只要怀有一个美好的愿望，幸福就在我们身旁。”

这本书的作者莫里斯·梅特林克说：“我们每一个人都寻找着自己的幸福，其实幸福并不难得到，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就在咫尺之间。”

乔治特·莱勃伦克说：“我们给人以幸福，自己才更接近幸福。”

如果你也想更接近幸福，你可以看一看本书。学会认识幸福。

青鸟读后感篇8

每一个人都想追求自己的幸福，但很多人认为幸福远在天边。然而我却不这么认为。

在暑假里，我读了一本书，书名叫《青鸟》。看到这个书名，我猜你一定会说这本书应该是介绍动物的吧？其实不然，青鸟的确是一种动物，但它是神奇的动物——幸福的象征。《青鸟》这本书讲述了一个用心灵寻找幸福的故事，是一段心灵的旅程。

好奇心驱使我打开了这本书，我打开书后仔细阅读了一遍，知道了事情的来龙去脉。在故事中与我们日常生活息息相关的事物，都变成了“活着的”东西，比如脾气暴躁的火，爱吃爱说的面包，轻浮多情的水，缺乏自制力的糖，忠诚的狗，狡诈阴险的猫等，给人留下了深刻的印象，他们参与在小主人公迪迪历险记的生活当中，使得人物间闹出的笑话和矛盾不断，令人赞叹观止。

从表面上看这些故事非常有趣，令人发笑，但其背后无不隐藏着深深的教育意义。比如写到游玩夜宫时，是这样写糖和面包的：“给了他们说话的能力，他们就成天唠叨不停；给了他们判断的能力，他们就遇事武断；给了他们感觉的能力，他们就成天说这里痛，那里不舒服；他们的心只能给自己添加恐惧，根本不具备向往幸福的能力。”主人公迪迪是为了别人的幸福去冒险，寻找青鸟的，他勇敢，坚强，乐于助人，非常阳光，不由得我们向他学习。真实，有趣，耐读，从中获得丰富的精神养料供我们健康成长，这就是本书的特点和价值。

幸福是我们每一个人的寻求目标，几乎人人都费劲了心机，在苦斗和失望中煎熬，事实上，幸福并不难得，假如我们经常怀着无私，善良的意愿幸福就能触手可及。我感觉我也寻找到了“青鸟”——幸福一直跟随。

青鸟读后感篇9

大家的心中一定有这样一个疑惑——“什么是幸福？”在一年又一年的轮回之中，你是否懂得——什么是幸福？

“幸福并不难以找寻，它就在我们身边。然而，大多数人从生到死，却始终没有享受过幸福。”比利时剧作家、诗人、散文家莫里斯梅特林克曾经在《青鸟》这样说过，是的，这正是幸福的真正含义，这正是幸福最深沉道理。

很多人曾经一直在寻找真正的幸福，想要看看什么才是真正的幸福含义，但是，这些人却没有想过——什么是幸福？是啊，成为伟人的人，毕竟是万分之一，能拥有波澜壮阔人生的人，更是少数，世界上的大多数人都有着平凡的人生。而真正的人生，真正的幸福，并不是说有着多么波澜壮阔的人生，而是在短暂的人生里面实现自己的人生价值，在最短的时间里面体现出自己的人生价值。

幸福的意义，不在于有多么波澜壮阔的人生，而在于能够付出与多少，读了《青鸟》，读了莫里斯梅特林克的那句话，我顿时领悟到了幸福的真正含义，也体会到了什么叫幸福，作为二十一世纪的新少年，应该领悟幸福。

青鸟读后感篇10

今年寒假，我在家看了一本很有意义的课外书《青鸟》。这本书讲述了一对兄妹寻找青鸟的故事。他们在路上经历了很多的事情：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子世界以及幸福家园的见闻。

他们经过了一系列的艰难和痛苦，终于明白了幸福的真正含义。找到了属于自己的幸福。读完之后我也从中明白了：所有的人都希望自己能够生活的很好，过得幸福快乐，所以每个人都会去苦苦追求幸福，但幸福并不像想象中的那样难以得到。只要我们都能用一颗无私的心去关爱别人，那么在别人得到幸福的同时，你会发现自己也变得很快乐，幸福快乐就是这么一件简单的事。帮助别人就是一件很快乐的事情。

我明白了以后我要尽可能的多去帮助别人，同学学习上有困难我会耐心给他讲解，直到他完全听懂，在路上帮助行动不便的老人过马路，在公交车上给老人和孕妇让座。在家帮助父母做力所能及的家务，如扫地，擦桌，洗碗等。

帮助别人，快乐自己。

青鸟读后感篇11

比利时作家布泊特，基勃伦克曾经说：“我们给人以幸福，自己才更接近幸福，”这也是我阅读完《青鸟》这本书后的真切感受。

《青鸟》讲述的是砍柴人的儿女一棣棣和咪棣受仙女之托千辛万苦地寻找青鸟来给她的小女儿治病并送给棣棣一顶镶有神奇的钻石帽，按动钻石就能看到事物的灵，他们来到了回忆国、夜宫、未来国，最后他们还是没有找到青鸟。

一年时间到了面包、水、火、猫狗……依次和孩子们告别，光神也运去了，早晨醒来，邻居柏林考脱太太来讨火种，棣棣发现她很像梦中的仙女。她女儿一直生病，很想要棣棣的小鸟，他直舍不得；今天却毫不犹豫送给了小女孩，突然小鸟变青了，成为一只“青鸟”，原来寻来寻去，青鸟就在自己家里，邻居女孩的病也好了。

通过阅读这篇文章，故事中的棣棣勇敢坚强，为了帮助仙女生病的女儿，不怕困难，坚持寻找的幸福的青鸟，在寻找青鸟的过程中也变的康概大方。他的妹妹咪棣也坚定不移地跟随哥哥在不断地寻找，就像文章里的光神一样指引我们让我们，让我们明白善良，仁爱，不小气最终达到幸福的道路。

幸福就在我们身边，我们用心真切地体会，才能感受到。

青鸟读后感篇12

这几天，我读了《青鸟》这本书，作者是莫里斯梅特林克，他是比利时著名的剧作家、诗人、散文家。这本书有许多故事。主要讲了蒂蒂尔和米蒂尔平安夜里看见一位仙女，仙女说蒂蒂尔和米蒂尔要去寻找青鸟他们经历了种。种困难，但没有找到青鸟，最后，他发现自己的鸟就是青鸟，他把青鸟送给了柏林考脱太太。其中，我最喜欢的故事是墓地之行，主要讲了蒂蒂尔和米蒂尔到了墓地，蒂蒂尔转动了帽子上的钻石，发现那里其实很漂亮，有很多的花就像五彩斑斓的海洋。从这个故事中，我觉得蒂蒂尔很勇敢，他虽然很害怕，但是，他还是勇敢的转动了钻石。

对我启发最深的是森林险境，我觉得我们不应该轻易听信那些外表装的好心好意而内心却不怀好意的人，在这一篇，我觉得猫很讨厌，他都不想想这么做会发生什么，一心为自己，都不惜别人的生命，这样做很不好。我很喜欢狗，因为他一直陪在蒂蒂尔身边，他很爱蒂蒂尔，不像猫一样假心假意，狗是真心诚意的。

我很喜欢这本书，教给我许多好道理，让我受益匪浅。

青鸟读后感篇13

自读书节开幕以来，我读了许多书，《青鸟》这本书让我印象非常深刻。这本书讲述的是一个名叫迪迪的男孩儿和他的妹妹——米迪，寻找青鸟的故事。平安夜，哥哥迪迪和妹妹米迪见到了一位仙女。仙女委托兄妹俩去寻找一只叫青鸟的神鸟，让青鸟给他的女儿治病。

两个小孩子在光神的指引下，和狗先生、面包先生、糖果先生、火先生、水姑娘、猫女士等精灵一起进入了另一个世界。他们在充满思念的怀念国、恐怖的夜宫、神奇的未来王国、荒凉的午夜墓地、丑陋的幸福乐园等各种光怪陆离、神秘难测的地方，历经了各种艰险，但最后却还是没有找到青鸟。

谁知当兄妹俩返回家里时，一觉醒来，却发现青鸟原来就在离他们不远的地方……

说实话，我特别敬佩这对小兄妹，他们还那么小，就明白了许多一些人一辈子也搞不懂的问题。他们也让我懂得了许多。是他们让我明白了什么是幸福，怎样寻找幸福。故事的结局让我明白：其实幸福并不是那么难以得到，只要每个人都无私和善良，幸福就在我们身边！

青鸟读后感篇14

暑假里，我读了一本叫《青鸟》的童话书。

作者是比利时人莫里斯·梅特林克。他在书中写了蒂蒂和咪蒂寻找青鸟的过程，赞美了一个充满幸福与魔力的世界。

童话中，仙女给了蒂蒂和咪蒂一顶绿色的帽子，具有魔力的小帽子，在帽子上有一颗雪亮的大钻石，只要转动它，就可以看见各种各样的灵魂、看到过去和未来。在钻石的魔力下，你会看到漂亮的水姑娘、害羞的牛奶姑娘，还有一同陪伴兄妹寻找青鸟的猫、狗和各种小精灵。

《青鸟》不仅向我们展示了一个充满精灵的世界，还为我们揭开了一个深刻的道理——寻找青鸟就是寻找幸福与光明。兄妹俩在回忆国、夜宫、未来国等地，经历了一个个惊险又幸福，希望又失望，痛苦又快乐的寻找青鸟的日子，他们时时刻刻感受着得到青鸟的幸福与失去的痛苦。

最后兄妹俩在光神的帮助下，用了最大魔力在故宫的笼子里找到了青鸟，感觉到了快乐和生活的美好。

读完这本书，我有一个感想：当我们遇到困难要勇往直前，不能退缩，要像蒂蒂和咪蒂一样勇敢，这样才能获得希望和快乐。

青鸟读后感篇15

在放暑假前，我们班的班主任姚老师给我们班的同学每人发了一本书，这本书的书名叫《青鸟》我非常喜欢，回到家我就迫不及待地看了起来。

这本书的主人公是一对兄妹俩，他们的名字分别叫奇尔奇尔和米琪儿，他们在梦中梦见了会魔法的老婆婆，老婆婆的女儿生病了，需要青色的鸟来治病，他们答应了老婆婆帮助他寻找青鸟。老婆婆给了他奇妙的一顶帽子，所以他看到了一个不同凡响的世界。他们遇到了时间精灵，他们好美丽！他们还遇到了幸福精灵，幸福精灵赐予他们幸福和美好的生活，他们在一路上经历了多少困难，但他们坚强勇敢，不屈不饶，齐心协力，团结合作，最终克服了困难。

他们还去了墓地，见到了已经死去的爷爷奶奶和弟弟妹妹。他们去了青色王国，那里有一群即将诞生的孩子，他们还见到时间老爷爷，非常快乐。

虽然这只是一场梦，但是这表达了作者对这场历险的憧憬和向往，我非常喜欢这本书，因为这本书让我懂得了团结合作的的精神，和力量，我以后一定不再和小伙伴们闹矛盾，和朋友们处理好友情关系。

关于最新《红色经典》读后感精选

您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。是时候写一篇读后感好好的记录一下了。为此，栏目小编特意呈上“最新《红色经典》读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

死于安乐作文7篇

作文就是通过反复思考和动笔来完成的，写作可以让我们更好地理解自己的内心。想要写好作文，需要自己多阅读优秀作品，同时多学多写，看到作文题目你是否在头疼写作文呢？我们十分感激您的浏览和收藏也非常希望您能将它分享给其他人。

死于安乐作文篇1

生死存亡之道一直以来是人们所探讨的热门话题，从古时的诸子百家，先贤们的精髓思想，到今天我们的伟大哲学理论。随处可见存亡之道的探讨，足可见其在生活中的重要性。生于忧患死于安乐是我们迄今为止得出的结论，这个经典的结论沿用千年，为什么这条道理得到了人们的认可呢？当然是因为有着无数的真实例子来证明了，古人们总是在教训中吸取经验，这也是前辈们为我们留下的宝贵精神财富啊。

古时候有一户人家，家中的儿子明年就要去参加科举考试了，附近村里的秀才们都天天饮酒作诗好不逍遥。他也想着天天在有文采的人身边饮酒作诗，是不是自己也能得到质的飞跃呢？他带着自己的决心去追寻秀才们的脚步，经常和他们一起开怀畅饮，顺便和他们一起舞文弄墨。渐渐的，自己文学造诣高了起来，回到家也得到了家人的认可，大家为他的文采惊叹不已。都认为，明年的考试是势在必得，但是他却渐渐得高傲起来。和秀才们饮酒作诗时，自己三言两语驳倒众人，不屑地整日喝酒更是让他忘乎所以。终于，他甚至不去和秀才们见面了，在家里成天享受着，自己渐渐忘记了学习。终于，到了下一年科举考试了，大家认为今年的状元肯定非他莫属。他自己也是胸有成竹，但是一到了考场，他曾经的文采，饱腹诗书的经纶都无影无踪。只剩下他呆呆地坐在考场上……当然他最后还是没能考中。

自己的刚愎自酿成了大祸，这是谁也帮助不了的，本来文采異稟的他最后还是落得个如此境地。这与他骄傲，沉迷安乐是分不开的，过度的骄傲和放纵毁了自己的一生，悲哉。

春秋时期，大家都知道南方有个越国，越国在与吴国的对抗中战败。国君勾践被夫差百般羞辱，勾践却从未放弃东山再起的决心。他不断地向吴国送去金银财宝，以麻木对方，使其对自己放下警惕。果然，吴国不久便把勾践放还，勾践赶紧回到国家，重整旗鼓。卧薪尝胆的决心最终感动了天地，最终一战成名，一举灭掉吴国吗，一雪前耻，好不快哉！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

经历过古人们的不懈探索，我们懂得了只有在忧患中才能更加强大，一味的安乐反而是自取灭亡。

死于安乐作文篇2

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的'条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵;艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。

困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

死于安乐作文篇3

古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。

“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。

在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。

著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。

明末农民起义领袖，在忧患中出身，带领部下反抗明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但是，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。这种压力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图安乐却能消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。

我们的社会在发展，物质生活水平空前提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

死于安乐作文篇4

曾听得一水手说：“船在负重时最安全，空载时最危险”这不禁让我想起了另一句名言“生于忧患，死于安乐”

的确，人因忧于患而生存，因安于乐而灭亡“忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。只有在磨难中奋发才能踏上人生的巅峰。

自然界中，狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了‘优胜劣汰’的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。

‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。’这也是《孟子》中的一段话。这是古人的智慧结晶。人类历史上无数名人皆是经历种种磨难的洗礼后才登上了成功的高峰。比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！

但社会上却有些人不愿努力，每日只知享乐，醉生梦死，一辈子一无所成。有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。人又何尝不是如此？

生于忧患，死于安乐！愿所有人都记住这句话。

死于安乐作文篇5

这样的日子忽然有点惧怕，每天都在家里，饿了就吃东西，困了就睡觉，每天熬夜到很晚，然后第二天一觉睡到天然醒，从前是多么期望这样的日子，但现在，比及这样的日子到来的时分却又手足无措，这样闲适的日子难免让人觉得可怕，它似乎是一颗包裹着蔗糖的缓慢毒药，一点点的在腐蚀着咱们的肌体，可是咱们却甘之如饴，由于日子的严酷，咱们没人乐意那么早体会，人便是这样，哪怕明知闲适会让人逝世，也不乐意在严酷中生计。

从前上学的日子，我常常会有很多创意，会有特别激烈的想写点什么的期望，那时分一般没有时刻，仅仅匆忙的记录下创意就持续学习了，现在，我有了很多的闲暇时刻，悄悄执笔，却不知道该写些什么了，脑子里边什么都没有……忽然觉得，其实，成果晚几天出来挺好的，给咱们了一点缓冲的时刻，让咱们猖狂几天，再享用一下日子的夸姣，这也是社会人性化的一面吧，其实迟早都相同，仅仅取决于自己终究愿不乐意承受罢了，即便我知道，只需成果一出来，我见不到第二天的太阳……

死于安乐作文篇6

有一个年青人，大学毕业多年还是一贫如洗，事业也没有一点起色，他很苦恼，便向一位有名望的智者请教，这位智者讲了一个故事：

一位在商场打拼多年的年轻人由于经营不善，千辛万苦建立起来的公司一夜之间倒闭了，还清所有债务之后，他一贫如洗，口袋只剩下一张回乡的火车票，望着这个曾经洒下无数汗水的城市，他忍不住眼眶泛红。

他的手伸进口袋准备掏出火车票，一枚1元硬币就在这时滚落。他拾起硬币，凝视着，当机立断撕碎了那张火车票，拿着仅有的一元钱买了一支笔和一张硬纸板，在上面写着：替人带路，仅收一元。那天他赚了28元钱，并吃了一顿饱饭。

后来，他开创了一家公司，从二三十人到两三千人，他成了商场新贵，在商海中如同异军突起，对事业月乐在其中。讲到这里，智者停了下来，故事似乎结束了。智者问到：你有一元钱吗？年青人点点头，“那么你也能成功”年青人恍然大悟，高兴地告别了智者。

许多年后的一天这位年青人再次来访，但容貌与变了许多，似乎沧桑些、成熟些，不变的是那深锁的双眉。智者还未开口，年青人已开始诉说了：“那天，得到您的开导后，我奋发图强，开创了属于自己的一片天地，只是在我的事业达到顶峰的时候，由于我疏于管理，还是——”年青人哽咽了。智者笑着说到：“其实，那个故事并没有结束，听我将它讲完吧”

那个年青人成功后，起初还凡事都亲力亲为，但不久便觉得很累，便开始享乐，不工作，他的结局自然和你一样。在他的公司关门的那天，他仰天长叹：“业精于勤，荒于嬉啊！”

智者凝视着年青人，意味深长地说到：“忧愁祸害，使人奋斗而得以生存；安逸快乐，使人沉迷于享乐，反易死亡。此刻，阻碍你的恰恰就是安逸快乐，如果你是强者，那么它是一笔财富；如果你是一个天才，那么它就是你迈向成功的垫；脚石如果你是弱者，那么它对你来说就是万丈深渊。”年青人如梦初醒。

临走时，智者送给年青人一张精美的书签，背面写着：

“生于忧患，死于安乐。相信你能使你的公司起死回生的。”

死于安乐作文篇7

是努力奋斗充实度过一生，抑或是在田间优哉游哉，过神仙般休闲的日子，虽然无名无利，却衣食无忧自由自在。这两者间的选择，怕是对于我们这代人来说，只有前者才是人生的出路，而后者，不过是桃花源一般梦境的存在。

还记得自打幼儿园开始懂事起，我就有个休闲的愿望——退休。这似乎将要成为我的人生目标。一直到现在，我相信我的内心还是始终坚持着，所有的奋斗都是为了将来的退休生活，否则就得在年老后收破烂去了。有些扯远了，不过这至少可以说明，我从小就深深地向往着“安乐”。

然而父亲坚持地认为我总有一天会“死于安乐”。对于这一点我深表赞同。

对于选择忧患与安乐，我觉得答案已有些显而易见了。记得在一本书的封面上看到过：“你以为的时光静好，不过是在虚度光阴罢了。”这也不难引起我的共鸣，毕竟小时候总想着要退休，可能仅仅是因为小时候太喜欢看《喜羊羊与灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虚度了一生。

不过虽然这样说，但至少对于我来说，既然已经处在了这样的“忧患”中，就得好好得“生存”下去。毕竟这几乎是没有可以选择的余地了。当然，这句话这么说也不是没有道理的。由于我的那颗可怜的自尊心，本来没有什么乐趣的学习，倒也稍稍给了我一个努力的理由。很简单的例子，我相信把我扔到西方式的轻松课堂中，我照样同他们一样松松散散。要我想到说要多花些时间学点知识，还是免了吧。从普高考入重点大学的事也一定不会发生在我的身上，除非是在“忧患”中，我才能紧张起来，为了不被瞧不起什么的好好努力。一尝到甜头，便又马上选择了“安乐”——松散下去了。

或许，真如这句古话说的这样，像战国时期的“百家争鸣”，各种乱世出英雄。保持紧张的状态才是最该有的生活节奏，至少在退休前是该这样。能够坚定地选择在忧患中摸爬滚打，才是到人间走这一遭的真正乐趣所在吧？

财经读后感(篇1)

精品文档，值得**，可以编辑

精品文档，值得**，可以编辑财经郎眼》观后感——

转基因食品：保障公众知情权

看完课堂**《财经郎眼》后，同学们就这个问题上台发言过，我对其中郎教授所提到的公众对转基因食品的知情权问题有所感想，提出一些自己的看法和观点。

1、转基因食品的概述

所谓转基因食品，就是通过基因工程技术将一个或几个外源基因转移到特定的生物体内，使其有效表达相应的产物（多肽或蛋白质）。这个过程叫做转基因。以转基因生物为原料加工生产的食品就是转基因食品。

根据转基因食品**的不同，可分为植物转基因食品、动物转基因食品和微生物转基因食品。

从世界上最早的转基因作物（烟草）于1983年诞生，到美国孟山都公司转基因食品研制的延熟保鲜转基因西红柿1994年在美国批准上市，转基因食品的研发迅猛发展，产品品种及产量也成倍增长，转基因作为一种新兴的生物技术手段，它的不成熟和不确定性，使得转基因食品的安全性成为人们关注的焦点。

在国际社会，直到2010年，美国小麦主粮的商品化还没有推进。日本禁止从美国进口转基因大米，印度停止转基因茄子的商业化。

2、公众知情与参与的必要性

目前，关于转基因生物环境释放和商业化生产的决定基本上是由**牵头的专家决定，即主要通过农业转基因生物安全委员会进行讨论和表决。但委员会成员全部来自有关部门和研究机构，从事转基因生物研究的权威人士众多，没有民间团体和消费者的代表。

此外，**和公众很难从官方渠道获得相关信息。在这种情况下，很多来自**的新闻主要来自非**机构，而不是官方机构，这也可能导致偏差。之所以出现转基因生物安全管理中，公众参与缺位的局面，源头可追溯到2001年国务院发布的《农业转基因生物安全管理条例》。

在这部条例中，没有涉及公众参与的条款。不过，农业部随后颁布了《农业转基因生物安全评价、进口和标签管理三项配套措施》，业部涉及公众参与问题。

这无疑是一个遗憾。在转基因生物安全的政策制定者中，或许有人认为公众对此问题不太感兴趣；有人认为这类问题太复杂、专业性太强，公众参与的能力不够；还有人认为，由于公众参与能力不够，公众的意见可能引导不实际的、混乱的决策。然而，事实上并非如此。

转基因生物的安全，特别是转基因食品的健康，与公众息息相关，公众有权积极参与其管理过程。互联网的普及足以表明公众对转基因生物安全的话题非常感兴趣。此外，公众中还包括各类专家，很多人都关注转基因生物的安全性，还有研究，他们的参与不容忽视

通过公众参与机制，可以提高公众对转基因生物及其安全性的认识，促进转基因生物管理者与公众之间的信息交流，有利于公众的理解和支持。及早发现公众参与中存在的问题，也可以避免决策后出现的问题，导致两难境地。

实际上，公众参与制度也是联合国《生物多样性公约》和《生物安全议定书》中，要求各个缔约国必须达成的一个最低标准。中国自然不应是例外。

因此，在新的《转基因生物安全条例》中，应当规定公众参与转基因生物安全管理的基本权利和参与决策的方式。

首先，公众应有知情权和参与权，以及诉诸司法的权利。

知情权是公众对周围转基因生物环境的发布、商业种植以及转基因产品消费的真实情况的了解。一般来说，公众有权知道他们吃什么，有权选择他们吃的食物。

保障公众的知情权，主要是行政部门的责任。主管部门应采取有效措施，确保公众获得有关材料和信息。比如，在互联网上适当公开转基因生物环境释放和商业化的申请信息，公开管理部门的决定，必要时征求公众意见。

参与权是指公众参与转基因生物研究、试验、商业生产、营销等阶段的评价和决策过程。事实上，作为转基因产品的消费者，公众的接受态度也可以为转基因生物的研究、试验和商业化生产提供方向。

在新的转基因生物安全法规中还要确立和完善公众的立法参与权，并且防止听取意见时“走过场”。

当公共权益受到侵害时，也应该有诉诸法律的能力。例如，如果法律规定公众可以获得有关转基因生物的信息，但公众实际上并不能获得此类信息，他们可以诉诸法律保护自己的权利。

3、如何保障公众的食品安全权和知情权？

首先，**相关部门应公开转基因食品相关信息，以满足公众的知情权和选择权。前几日，“来自广东、山东、安徽、湖北的12名律师联名致信国家食药局和农业部，要求公开转基因食品相关信息，满足公众知情权和自由选择权。在申请书中，几位律师还明确要求披露以下信息：

我国转基因食品的种类；农业转基因生物安全性评价的材料和审批程序；我国转基因食品生产、销售企业名录；如何处罚没有转基因标志的企业等。”

“来自安徽的施鲍中律师也认为，转基因食品事关公共健康，**应在此方面披露更多信息，满足公众知情权。同时，它使普通消费者对转基因食品有了更多的了解和了解，从而能够区分和自由选择传统食品或转基因食品。”

其次，互联网**在发布转基因食品相关信息时应符合实际。

网络和新闻**在当今社会的影响是非常大的，因此，对于转基因食品这一和公众生命安全息息相关的问题的关注和报道上必须谨慎，既要及时公布最新的相关消息，也要保证信息的可靠性和有效性，使公众在知情的基础上做出选择。

最后，提高公众的知情权意识和参与积极性。

理顺参与渠道，为公众参与食品安全监管提供统一平台。可以通过消费维权现场咨询会、食品安全进社区、举办网络直播间与网民互动等活动，组建律师维权队伍，宣传和普及食品安全知识，让群众如何判断食品有问题，及发现问题食品后的处置方法，进而有针对性举报揭发，有能力和知识去参与食品安全监管。此外，公众参与保障机制的建立和完善，不能让公众怕被打击报复而不敢举报、不敢监督，解决他们的后顾之忧，为公众进入食品安全监管提供一个安全的环境。

通过不同场合、不同方式宣传食品安全的重要性，违规食品的严重危害，让公众自觉参与到食品安全监管中来，形**人都是食品安全的参与者，全社会共同关注食品安全的社会氛围。

财经郎眼》观后感——

财经读后感(篇2)

电大即将毕业，而上海电视大学又在网上课堂为我们每一个从事会计专业的学生补上了 “财经法规与会计职业道德”这一堂课，这一举措意义非常重大。

热爱工作，要求会计人员正确认识会计职业，树立热爱工作的精神。而诚实守信要求会计人员做老实人，说老实话，办老实事。作为农工商系统的出纳，特殊的专业地位决定了他在当前的工作中必须一丝不苟、兢兢业业。

同时，在每天与钱打交道的日子里，我不被利益所迷惑，保护每一份钱是我的责任。这不仅是对单位和企业的责任，也是对自己和家人的责任。

在他们的日常工作中，进出口的交易都是资金，几亿、千万。**很大，风险很大，但生活中我牢固的树立正确的人生观和价值观，提高了拒腐防变的能力，加强党性的锻炼，自觉抵制拜金主义带来的腐败思想；三月份通过自己的努力我被光荣的吸收为中共预备党员，在以后的工作中我的言行都将守到党和群众的监督，同时我在报销的过程中恪守职业道德，不为人情所动，尽量做到客观公正。

一切的技能都来自与书本，来自于实际。大专毕业后，我会继续提高我的专业知识。今年准备报考会计中级职称的培训，同时，在工作中向老前辈学习金蝶软件的全部操作技能，使自己的会计业务得到综合性的提高，在学中思，在思中学，努力提高业务水平。

出纳的岗位是一个企业的服务的窗口，服务职工水平的高低和认真态度的好坏，直接影响企业对外的形象，所以我要提高自己的综合素质，坚持原则，为企业在源头上把好关，做一个合格的、优秀的会计人员！

财经读后感(篇3)

观《财经郎闲评》有感

**完这期的《财经郎闲评》节目，我有着很深的感触。郎咸平教授提出用职业经理人的方法来提高国有企业的绩效，进而解决国有资产流失问题。本期节目的重点是郎咸平教授对学者们关于国企改革问题的回答。

这个项目给我最大的感觉就是做研究要实事求是，用数据说话。郎教授一再指出自己仅仅只是用数据来说明我国产权改革中存在的国有资产流失问题，不代表任何人、任何一方的利益，不涉及任何意识形态上的问题，他仅仅代表用数据推导出结论这么一个简单的思维过程而已。我认为这很重要。作为经济学家，我们应该客观地面对事实，尊重事实，提出有效的解决方案。

一些经济学家指责郎咸平教授来自火星，不了解中国国情，随意发表意见，不尊重中国人民多年来改革的成果。但是，依我的观点来看，我认为不管是从**来，做研究最基本地要求是“求真”，如果连这一点都做不到，后续的研究又有何意义呢？

同时，公司治理的目标是保护中小股东的利益。郎教授认为我们的国情是国家股一股独大，我们国家国有企业归全民所有，国家控股与大众持股是没有本质差别的，国家的利益与中小股民的利益是一致的。他提出用职业经理人的方法来提高国有企业的绩效，并认为这种方法是有效的。

就我的感触而言，我觉得在我们国家，确实存在着**市场不完善、中小股民的利益无法得到有效保护的问题，如果职业经理人的办法真的可以保护中小股民利益的话，那么它也就不失为一个好办法，也是促进我国**市场发展的一个好方法。

另外，我们国家的国企存在着“主体虚置”的问题，即国有企业是国家所有，全民所有，这也就意味着全民都没有。在这种情况下，国企改革必然导致资产流失。并且，就我们身边发生的一些例子，如企业改革以后对职工进行买断，国企低价卖给民企等等，我们也可以感受到国有资产的流失，这确实是我国国企改革中存在的问题。

但是，我认为，不能因为国企改革存在问题就废止改革，因噎废食，我们应该在改革中寻找解决方案，促进我国经济的平稳过渡与发展，维护广大人民的财富。

在这期节目中，我觉得我们最应该吸取的一点是尊重数据，用事实说话，用事实的总和去把握事实。不管我们做任何事情，这都是必备的前提。职业经理人是否是解决国有资产流失问题的好办法，首先必须承认国有资产流失确实存在问题，这是客观事实。在这个前提下，我们将讨论这个问题的解决办法。

只有正视问题，才能解决问题。

看节目的同时就觉得在给自己不断地灌输营养，以前我看问题的时候就比较表面化，抓不住问题的实质，经常会人云亦云，随波逐流。另外，我认为这个项目中有很多经济学家对郎咸平教授进行了个人攻击，而不是他所谓的学术讨论，这对郎咸平的形象是非常有害的。在日常生活中，我们应该尽量避免这一点，尽量自己讨论，把争论限制在学术范围内。

作为一名有影响力的公众人物，郎教授声称自己仅仅就事论事，而不是做其他利益集团的旗手，不为任何一方做利益代言，不管郎教授是不是他自称的这种人，这种品质都是难能可贵的。我认为，学习不应该为了一方的利益歪曲事实、误导公众，而应该讲良心、尊重事实，真正为国家的发展和国家的利益建言献策。

就研究生而言，在我们研究生的学习过程中，我们应该充分的尊重数据，尊重由数据推导出结论这么一个客观的思维过程，而不是“创造”我们想要的任何结论。做学术就应该“求真务实”，这是做学问的基本素质。同时，也要注一一些实际问题，从社会现实中发现一些问题，而不是重复前人的工作，有自己的创新点和闪光点。

同时，也要尊重别人。如果你有任何异议，你可以提出讨论。没有必要进行人身攻击，更不用说自我损害你的形象了。认认真真搞科研，踏踏实实做学术，不说为国家的发展建言献策，至少我们可以充实自己的头脑，培养自己的思维，提高自己发现问题、解决问题的能力，充实的过完自己的研究生生活。

财经读后感(篇4)

在上海、浙江等地，家庭或农场耕作不值得推广。粮食生产、食品安全、可持续性、生产力分配、产业结构等系列问题，应该综合考虑，注重‘顶层设计’。

我们不能因为有人种田，粮食高产，而自我满足，居安思危，一定要有高度、广度和深度。

所谓高度：从战略家的角度，审视未来农业发展方向、生态文明和生态农业，把口号融入现实，让科技在农业中普及。考虑国内，注视全球。

（我们应该在美国成立一家类似高盛的公司，对国内生产进行全面的统计和预算。调研世界农业布局）知此知彼，对决策者而言，尽在掌握。

所谓广度：追求循环经济，种植业带动种植业，种植业带动养殖业。小农耕作，做不好循环经济，品质很难监管控制。过去，当产品供不应求或过剩时，生产者只凭自己的感受，而价格壁垒每年都会伤害无数的辛勤劳动者。

所谓深度：过去生产供销不协调，生产者不到德。是钱引起了大米、生姜和毒药的中毒。政府监管存在漏洞。今后，生产者将不在是个人，而是大型或大型的农业合作社。在产业链的缝隙中，让农民找到适合自己的位置，让技术人才充分发挥自己的能力。合作生产、供销运作模糊，建立品牌和质量责任制。

责任田入户30多年来，农民的婚丧嫁娶、搬迁转移等都发生了很大变化。农田里没有人，自家种的农田也赔钱，似乎进入了一个怪圈。国家为了鼓励农民种田，补贴越来越多，种粮大户“雨后春笋”般涌现，其实很多人都是冲着补贴而来，对中国的农业生产，根本没有自动“生命力”。另外一方面，我们想整合资源，自行农业生态之路，可每个农民都是“地王”，国家的政策不能与时俱进，想做事的人，只能叹叹气把头摇。

改革之路，任重道远，需要全民参与，上下互动。墨守陈规，后患无穷；变通改革，活力无限。

财经读后感(篇5)

宫原耕治领衔的日本邮船株式会社出资建设中日友好希望小学，在大学设立奖学金和NYK特别班，为中国贫困地区学生提供接受高等教育机会。山本忠人主掌的富士施乐株式会社为中国偏远山区的学校提供支持，希望能提高山区孩子的知识水平，为正在攻读博士课程的中国留学生提供奖学金。

上田利昭将公司利润的百分之一捐给需要帮助的人，并在中国山西省大同市的荒地上植树，改善黄土高原的干燥环境。石川康晴的公司在中国内蒙古自治区科尔沁一带的沙地上进行义务植树活动，现在已经完成了40万平方米的绿化。

日本企业进入中国，让世界这个“国际村”因此变小，让作为邻居的中日两国因此更加贴近。他们没有仅仅关注自己的利润，更承担起一种社会责任感，积极为地域做贡献。其行可感，其功可赞！

其实，从《日本财经大腕谈中国》一书中，还可以看到日本企业家言谈之间自觉不自觉进行的中日企业文化的比较，可以看到他们对中国传统文化的一往情深。至少，在笔者看来，从事中日经济交流的人们以及抱有这种志向的人们，都应该读一读这本书。三年已过，笔者期待着《日本财经大腕谈中国》这样的书籍，能够出版续集、三集……

财经读后感(篇6)

作为全球最大的公司之一，华为(Huawei Technologies Co.)在美国却不大为人所知。

华为是全球电信设备领域首屈一指的企业，然而却因为安全问题一直无法在美国市场取得突破。那么这家电信巨头下一步的计划是什么?华为成为美国市场一家有影响力的企业还要多久?

为了进行更深入的了解，《聚财网》(Wall Street Journal)副主编白佩琪(Rebecca Blumenstein)与华为高级副总裁陈黎芳进行了对话。陈黎芳通过一名翻译回答了相关问题。

以下是经过编辑的对话实录。

白佩琪：在电信设备以及手机行业华为已经成为全球领先企业。目前华为65%的收入来自海外市场，但在美国的扩张却因为网络安全问题受制。您认为华为迅速增长的秘诀是什么?

陈黎芳：如果你问我成功的原因，应该有三个。第一是我们重视研发投入、技术和创新。过去在这些方面的投入达到250亿美元。

我们非常重视管理。当华为还是一家非常小的公司的时候，我们的首席执行长和创始人任正非说道，我们可以学习，我们应该从其他公司学习管理经验。因此我们对管理的投入很大。

第三个成功的因素是我们的员工持股机制。这使得员工可以分享公司的成果。我们有84,000名员工持有公司股份。最大的持股人是我们的创始人任正非。他只持有公司1.4%的股份。

白佩琪：，一份国会报告建议美国电话运营商出于国家安全考虑不要使用华为的设备。你们采取什么措施改变这种看法?

陈黎芳：这些只是指控，没有事实依据。有30亿人在用我们的设备和解决方案。这是一个很好的成绩。未来我们将继续努力捍卫网络安全。

过去两年我们做出了很大努力。安全保障已经根植于每一种技术、每一种产品和每一个流程。我们在安全技术方面投入了很多资金。在与未来的5G技术及智能手机相关的安全技术方面，我们也进行了很多投资，以确保这些手机不会被黑客攻破，确保数据安全。

白佩琪：你们在欧洲签了很多合同。你们能保证中国.正.府.无法干预这些网络吗?

陈黎芳：中国.正.府.从来没有要求华为做任何事或暗示华为应该做什么。

我们有一个原则：不相信任何人。我们会经过严格的测试和验证。例如，我们在英国销售的设备，英国.正.府.的检测机构会进行测试并给予我们反馈。

白佩琪：你对华为的网络设备在短期内进军美国有信心么?

陈黎芳：这需要的时间将比当时进入欧洲和亚洲所花费的更长。过去，华为在美国没什么交流。美国人不知道华为。华为需要投入更多时间，加强美国人对公司的了解。

白佩琪：你能谈谈华为的研发么?你们现阶段最大的重点是什么?为什么会有一种中国在创新方面很落后的感觉?

陈黎芳：创新取决于四个因素。第一是市场。只有拥有一个能吸引各路公司进行更多投资的庞大市场才行。中国就有这样一个市场。

第二是人才。你需要有优秀的人才资源才能产生很好的点子。中国拥有大量的毕业生，因此独具优势。另一个因素是经济发展。如果能一直保持可持续的经济发展，那会成为吸引人们进行投资的一个重大因素。中国在这方面的表现也很不错。

第四个因素与机制有关。美国拥有最好的创新机制，以激励很多人和公司继续创新。中国于此也有所进展。

白佩琪：马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)上周在中国清华大学用中文演讲，因此登上了新闻头条。你认为这是一步好棋吗? 这会提高Facebook进入中国的机会吗?

陈黎芳：我很佩服他能说一口流利的中文。不像我，我的英语就不好。

我没有用过Facebook，所以我不知道相关的用户体验。我儿子在用，我从他那听说了不少。

华为技术有限公司总部位于中国广东省深圳市龙岗区坂田华为基地。华为于1987年在中国深圳正式注册成立。

合同销售额160亿美元，其中海外销售额115亿美元，并且是当年中国国内电子行业营利和纳税第一。截至到底，华为在国际市场上覆盖100多个国家和地区，全球排名前50名的电信运营商中，已有45家使用华为的产品和服务。

华为的产品和解决方案已经应用于全球150多个国家，服务全球运营商50强中的45家及全球1/3的人口。

《财富》世界500强中华为排行全球第315位，与上年相比上升三十六位。

8月，华为宣布一项全新的手机回收计划，在国内手机圈史无前例地把以旧换新的范围辐射到包括苹果、三星、小米、联想、魅族等各大友商在内的1500个型号的手机。此前魅族也宣布mCycle环保项目，该项目于8月18日在魅族官网上线。

20华为发布可持续发展报告。报告显示，华为员工人数逐年增长，到已超过15万人，海外员工比例也在上升。为了对员工进行保障，华为同年投入达58.1亿。

年华为在经济、环境、社会方面的实践与绩效：华为员工人数在至2012年呈逐年增加的态势，截至2012年底该公司共拥有来自156个国家和地区的超过15万名员工，其中研发人员占总员工人数的45.36%，外籍员工人数接近3万。与20相比，2012年华为中国员工的人数占总员工人数的百分比降低了7.72%至72.09%，海外员工本地化比例正逐年上升，2012年从的69%、年的72%增至73%。同时，2012年华为海外中高层管理人员本地化比例达22%，全部管理岗位管理者本地化比例达29%。

报告还显示，华为2012年全球员工保障投入达人民币58.1亿元。据悉，这笔支出主要用于为华为全球员工购买各国家和地区法律规定的各类保险，为员工提供人身意外伤害险、重大疾病险、寿险、医疗险及商务旅行险等商业保险福利，并设置了特殊情况下的公司医疗救助计划。此外，为了应对员工在全球多个国家可能遇到的突发事件，华为建立起突发事件应急处理的相关流程及常设组织，在突发事件发生后第一时间启动应急流程，最大限度减少突发事件对员工的危害。华为就曾包机救助安哥拉代表处一位重病员工。

财经读后感(篇7)

财经郎眼经典语录

1、不去追求创新，而把钱拿去浪费在一些奢侈品上面，这是中国制造业的沦丧。

2、中国的旅游叫上车睡觉下车拍照，或者是上车睡觉下车尿尿。

4、预算内的国企资产只有55%而已，剩下45%是不在预算内的`，爱干啥干啥，这就是我们的国企。

5、什么是学者？学者就是对自己学术专研到底的偏执狂。

6、达芬奇事件象征着中国产业链的危机开始了。

7、为了防止外地炒家而对所有外地人购房进行条件限制，这种一竿子打翻一船人的做法值得商榷。

8、减税才是藏富于民，让企业赚更多钱的先决条件。

10、国企的任务是替老百姓，民营企业创造更好的营商环境。

11、一个真正伟大的价值观是不要刻意塑造的，我们应该注意的是价值观形成的过程，而非结果。

12、为什么学位证一定要由教育部来颁发，我百思不得其解！大学连颁发学位的能力都没有还叫大学吗？

13、没有一个成熟的系统跟制度孕育下一代，企业的传承将会出现危机。

14、面对金融危机什么都不做也许可能更好。

15、金融海啸美国是轻伤，欧洲是重伤，中国是内伤。

财经读后感(篇8)

《财经》是我最喜欢的一本杂志，通过阅读杂志，我可以了解中国经济改革的重大举措，政府高层的重要动向，资本市场建设的重点事件，了解国内外的经济信息，最新的经济动态和全球的财经热点话题。

前一段时间一直在看《财经》关于国美之争的追踪报道，事件的一大热点话题就是陈晓引入贝恩资本，当时看到陈晓引入美国贝恩资本，稀释黄光裕的股份时，心里蛮气愤的，国美作为中国成功的大型连锁企业，发展至今，历程很是艰辛，做到如此之大之成功，很是不易，一旦引入贝恩资本，黄很有可能失去大股东的地位，美国的资本会慢慢侵占国美，如果最后国美成为一家美国资本占主导地位的企业，那就是真真的悲剧！很是悲哀！

关于胜负问题，从感性的角度看，我希望黄赢得这场争斗，保住大股东的地位，但从经济学的'角度分析，他的胜算并不大，陈晓手中有三张王牌，一是国美高层绝大多数选择与陈晓共进退，二是陈晓出局，国美将赔24亿，三是资本稀释黄氏股份。这三张王牌，招招致命，黄凶多吉少！事件发展过程中，黄以前的一些追随者倒向陈晓，投资机构也倾向陈，或许你会说高管们墙头草两边倒，会说投资机构见利忘义，但战争就是这么残酷，生意场上讲求的就是利益，是利益驱使他们投向陈晓。其实这也无可厚非，毕竟大家都不愿意做亏本的买卖，生意场上的许多选择是道德无法解释的！正如《财经》评论说“机构不是活雷锋，他们并不关心陈黄二人的死活，重要的是谁能带来更多的投资回报，而最关键的在于谁掌握渠道，采购的经营，管理层投靠哪一方”。最终的国美之争以陈晓方面获胜结束，但我认为这仅仅是表面的胜利，他的社会形象被很多道德卫士所诟病，黄也不是彻底输了，毕竟他通过战争重回舞台，保护了自己的合法利益和权益！正如杂志评论说“这次国美之争没有绝对的赢家，也没有绝对的输家”

这场争斗虽已落下帷幕，但它留给我们的思考才刚刚开始。就公众而言，它让大家对公司治理机制有了更深的解读和理解；就企业经营管理者而言，中国的企业管理者应该让自己的企业进一步向精细化发展；就我们内地的法治界而言，应该学习人家对私有财产的保护意识……正如杂志所说“国美战争最大的赢家，不是国美当事方，而是观局的社会各界”。

通过阅读财经杂志对此事件的追踪报道，我的经济视野得到了拓展，这也提高了我对经济现象的分析和思考能力，对我而言，这场争斗是一堂免费的MBA！

在我看来，创业难，守业更难！黄光裕创立的国美电器是典型的家族企业，社会的经济环境在变，所以企业的经营方针和政策应该与时俱进，不应该墨守成规，应该大胆的创新和改革，我并不是说改变家族企业的经营模式，而是进行企业内部治理结构的完善和改进，摆脱家族企业的一些弊端，让企业的管理模式趋于更科学，更合理，更健康！陈晓个人形象受损，这是必然的，作为雇员，他应该守本分，应该对老板和企业忠诚，他公然的背叛必让他陷于不义之地！孔子说：“人无忠信，不可立于世”。作为即将踏上实习岗位的我，不久的将来必定面对择业就业跳槽等问题，特别是遇到跳槽问题时，更应该慎重！假如与前一个单位的合同还未到期，我们就一定要先履行自己签订的合同，完成自己工作岗位上任务，踏踏实实做好自己的本分工作！绝不可以做无信之人！

财经读后感(篇9)

通过公众参与机制，可以提高公众对转基因生物及其安全性的认识，促进转基因生物管理者与公众之间的信息交流，有利于公众的理解和支持。及早发现公众参与中存在的问题，也可以避免决策后出现的问题而导致进退两难。

实际上，公众参与制度也是联合国《生物多样性公约》和《生物安全议定书》中，要求各个缔约国必须达成的一个最低标准。中国自然不应是例外。

因此，在新的《转基因生物安全条例》中，应当规定公众参与转基因生物安全管理的基本权利和参与决策的方式。

首先，公众应该有知情权和参与权，以及诉诸司法的权利。

在新的转基因生物安全法规中还要确立和完善公众的立法参与权，并且防止听取意见时“走过场”。

3、如何保障公众的食品安全权和知情权？

我国转基因食品的种类；农业转基因生物安全性评价的材料和审批程序；我国转基因食品生产、销售企业名录；如何处罚没有转基因标志的企业等。”

其次，互联网**在发布转基因食品相关信息时应符合实际。

最后，提高公众的知情权意识和参与积极性。

财经读后感(篇10)

在“xx年全面建成小康社会”的历史之交，纪录片《五年规划》直观呈现的，既有大开大合的宏观叙事，也有人文感性的人物故事。它有温暖人心的细节，有震撼灵魂的感悟，有岁月雕刻的历史纵深，有人生命运的嬗变——以人物故事来承载“十三五”的宏大主题，立足当下，关照未来，是本片“讲好中国故事，表达中国观点”的诚意创举。

第一集：《规划中国》。“五年规划”为什么能成为中国的国家蓝图，它如何体现国家战略意图，如何成为全国人民的奋斗纲领，如何成为经济和社会发展的指南针?凡事预则立，不预则废。作为发展宏图，必“有战略”、“有布局”、“有步骤”地铺陈开来。本集将沿着“五年(计)规划”的时间大脉络，通过重大节点的具体项目和人物故事，解读这一重大国家战略如何在不同历史时期和阶段一步步塑造起中国经济社会发展的脉络：建国初期“建根系”、“造血脉”、“强体系”，改革开放之后，规划“成森林”，“拓视野”，并迎来“全民建成小康社会”的五年。本集将从“一五”时期的156个项目出发，途径“三五”时期三线建设等历程，一路追寻，瞭望“中国制造2025”、“一带一路”等全新的战略规划远景。

第二集：《工业强国》。“一五”时期中国开始建设156个工业项目，直到“五五”，一个完备的中国工业体系布局基本建成。改革开放、放眼世界，最先进的工业制造技术纷纷进入中国，在一代代中国人的努力下，中国成为世界第一制造大国，完成了由农业大国向工业大国的转变。本集通过选取“中国制造2025”中的规划要点，围绕科学技术以及工业制造领域当中，“创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展、人才为本”的那些重大项目和人物，追踪中国从制造大国迈向制造强国的脚步。

第三集：《民生为大》。改革开放以来，国民收入大幅增长，教育水准全面提高，医疗制度不断健全，衣食住行的全面保障，无不证实了“让人民过上好日子”这一朴素而美好的愿望。小康，一个民族为之奋斗的目标，正在中国人的双手上变成现实，中华民族的伟大复兴，正在路上。本集将从粮食生产、精准扶贫、棚户区改造、生态文明建设、人的全面发展以及文化民生等不同方面，阐述中国实现全面小康的治国理政新实践和新思想。

第四集：《天堑通途》。中国桥，中国路，中国高铁，中国地铁，中国港口，一个个打上了中国标记的基础设施，在一个个“五年计(规)划”的目标中，由梦想变成现实。为百姓福祉的提升，为中国经济的腾飞打下了坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。

第五集：《开放视野》。打开国门，对外开放，引进来、走出去。中国大步迈出国门走向世界，世界逐渐认识并接纳中国。面对东西部资源的不平衡，中国一直在规划着“经济地理空间”。“一带一路”、“京津冀协同发展”、“长江经济带”等规划蓝图已经徐徐展开。开放的中国，已经可以望向更远的远方。

第六集：《五年之后》。创新，是引领发展的第一动力。科技创新、产业创新、市场创新、业态创新、社会管理模式创新，中国正走向“创时代”。创新的智慧与行动，铸就了一个个“中国奇迹”;迈向富裕的汗水与艰辛，凝结一个个“中国故事”;脚踏实地的创新精神，是奔向幸福的“中国力量”。承载着人们五年之后的梦想，中国开启了新的航程。

财经读后感(篇11)

2016年**电视台财经纪录片五年规划观感

在“2020年全面建成小康社会”的历史之交，纪录片《五年规划》直观呈现的，既有大开大合的宏观叙事，也有人文感性的人物故事。它有温暖人心的细节，有震撼灵魂的感悟，有岁月雕刻的历史纵深，有人生命运的嬗变——以人物故事来承载“十三五”的宏大主题，立足当下，关照未来，是本片“讲好中国故事，表达中国观点”的诚意创举。

第一集：《规划中国》。“五年规划”为什么能成为中国的国家蓝图，它如何体现国家战略意图，如何成为全国人民的奋斗纲领，如何成为经济和社会发展的指南针?

凡事预则立，不预则废。作为发展宏图，必“有战略”、“有布局”、“有步骤”地铺陈开来。本集将沿着“五年(计)规划”的时间大脉络，通过重大节点的具体项目和人物故事，解读这一重大国家战略如何在不同历史时期和阶段一步步塑造起中国经济社会发展的脉络：

建国初期“建根系”、“造血脉”、“强体系”，改革开放之后，规划“成森林”，“拓视野”，并迎来“全民建成小康社会”的五年。本集将从“一五”时期的156个项目出发，途径“三五”时期三线建设等历程，一路追寻，瞭望“中国制造2025”、“一带一路”等全新的战略规划远景。

第二集：《工业强国》。“一五”时期中国开始建设156个工业项目，直到“五五”，一个完备的中国工业体系布局基本建成。

改革开放、放眼世界，最先进的工业制造技术纷纷进入中国，在一代代中国人的努力下，中国成为世界第一制造大国，完成了由农业大国向工业大国的转变。本集通过选取“中国制造2025”中的规划要点，围绕科学技术以及工业制造领域当中，“创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展、人才为本”的那些重大项目和人物，追踪中国从制造大国迈向制造强国的脚步。

第三集：《民生为大》。改革开放以来，国民收入大幅增长，教育水准全面提高，医疗制度不断健全，衣食住行的全面保障，无不证实了“让人民过上好日子”这一朴素而美好的愿望。

小康社会，一个民族的奋斗目标，正在成为中国人民手中的现实。中华民族伟大复兴正在路上。本集将从粮食生产、精准扶贫、棚户区改造、生态文明建设、人的全面发展以及文化民生等不同方面，阐述中国实现全面小康的治国理政新实践和新思想。

第四集：《天堑通途》。中国桥，中国路，中国高铁，中国地铁，中国港口，一个个打上了中国标记的基础设施，在一个个“五年计(规)划”的目标中，由梦想变成现实。

为百姓福祉的提升，为中国经济的腾飞打下了坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。

第五集：《开放视野》。打开国门，对外开放，引进来，走出去。

中国向世界迈进了一大步，世界也逐渐承认和接受了中国。面对东西部资源的不平衡，中国一直在规划着“经济地理空间”。“一带一路”、“京津冀协同发展”、“长江经济带”等规划蓝图已经徐徐展开。

开放的中国已经能够将目光投向更远的地方。

第六集：《五年之后》。创新，是引领发展的第一动力。

科技创新、产业创新、市场创新、业态创新、社会管理模式创新，中国正走向“创时代”。创新的智慧与行动，铸就了一个个“中国奇迹”;迈向富裕的汗水与艰辛，凝结一个个“中国故事”;脚踏实地的创新精神，是奔向幸福的“中国力量”。五年后，承载着人们的梦想，中国开始了新的航程。

财经读后感(篇12)

英美文化读后感

参读书目：《极简欧洲史》

《一口气读完欧洲史》

文章题目：从欧债危机谈欧洲古今民主

专业：学号：

姓名：【摘要】“民主原则的败坏不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且也发

生在产生极端平等精神、即每个人都要同他们所选举的领导人平等的时候”。我想现在的欧洲民主能从这里得到反思。

【关键词】民主、欧洲、希腊、欧债危机、孟德斯鸠、卢梭、共和国

2015.12

从欧债危机谈欧洲古今民主

在“多元一体”的欧盟成立前，欧洲国家曾被挖苦为“经济上的巨人，政治上的侏儒”。2009年10月20日，希腊宣布，今年的财政赤字将超过国内生产总值的12%，远远高于欧盟3%的上限。随后，全球三大评级公司相继下调希腊主权信用评级，欧洲主权债务危机首先在希腊爆发，然后波及整个欧元体系。

蔓延多国的欧债危机，让欧洲感到了经济和政治上的“双重压力”。有“民主摇篮”美誉的希腊最先爆发危机，并在债务危机后上演“公投闹剧”、欧盟总部所在地比利时长达500多天的无**状态、欧盟内部解决实际问题的效率越来越低下……

以上这些不仅让欧洲公民对**失去了信任，而且关于欧洲“民主破碎、残缺”的声音越来越多。一位欧洲专家说，在台前解决危机的那些欧洲核心领导人们，实际并不是民主的真正推动者，他们不过是在利用一次次的表演时间，而如希腊一样，在欧洲很多国家，民主成了“党争的竞技场”。欧洲以前一向以“民主诞生地”为荣，而在这一系列事件之后大家都开始反思欧洲的民主

英国前工党党魁金诺克1985年在处理国内问题时说过一句话：“你不能以人民的工作、福利为代价来玩弄政治。”希腊总理乔治·帕潘德里欧在欧债危机后搞了“全民公投”闹剧让欧洲的伙伴困惑和不安。

而后不久，已经持续500多天无**状态的比利时又传出“随机抽取1000名普通公民召开会议，讨论如何解决国内政治危机”的消息。到底是民主失效还是政治家的无能？英国《金融时报》7日一篇议论希腊困局的社评说：

“古希腊发明了民主。但现代希腊却有可能给民主带来恶名”。确实是这样，现在的“民主”只是政治家党争得借口和工具，安德雷·维希说希腊的困境也是欧洲民主的困境，希腊**一度将公投当成逃避责任的工具是“民主的悲哀”，但他强调，希腊民众理应被赋予投票的机会，该国的命运就是不应该由其他国家领导人决定。

欧洲到底该如何反思自己，改革民主?

在《极简欧洲史》一书中最先是从希腊讲起，讲了欧洲的文化、宗教、纷争等，而民主也是贯穿整个欧洲历史的，是欧洲最得以的政治产物。最早的民主是在希腊出现，这与希腊小国寡民的体制密切相关，民主的出现是一场革命，它让人们发现我们具有潜能聚集起来，来掌握自己的命运，来审视、来学习、来想象、来设计更好的生活。民主是重要的政治创新，它保护了这种自由，我们被从恐惧中解放出来，我们的思想，不管是在**下还是在教条下，总能成为主角，民主这种政治创新，也使得人们能够限制**者的权利。

所有的民主都是有限制的。书中说“希腊人发明的**是以所有公民共同讨论、少数服从多数的投票方式为之。这是直接的民主——所有公民聚集在一起讨论和决定政策。

”希腊的民主最早出现在军队中，奋战或求和的决定以及交战的战术策略，都是由所有士兵决定，目的是让他们了解全局。后来军

团势力逐渐扩大，民主也越来越广泛。但它仍然局限于公民，奴隶和妇女的言论权仍然受到限制。

这种民主使得公民充分发挥了自己的潜能。我们看到这种民主使得人民对自己的权利高度重视，对自己的国家事务积极参与，同时也反面激励公民去提高自身素质，这样才能在民主决议的过程中发挥共更大的作用，让自己的思想能被更多人接受。民主给了公民更多的言论和行动自由。于一向集权主义国家的中国相比，希腊对民主的运用催生了更加理性和个性化的文明。

希腊的数学、天文学等一直处于历史的顶端，这也与她的民主有关。

这是古希腊民主的一个典型例子：在雅典的政体中，民主集中在两个方面：公民大会和人民法院。作为雅典唯一的立法机关，公民大会在人事、行政、执法、军事、财政、宗教等方面拥有决策权。

这种最高的、无监督的直接民主形式是雅典民主与其他民主形式的根本区别，在未来很少实施。民众法庭是雅典民主的另一突出特征。民众法庭由来自各阶层的 6000公民组成,与公民大会日常出席人数相近,而且常年举行,构成全民审判的奇观,竟成了雅典城的象征。

亚里士多德高度评价人民法院，认为人民成为**的主人。雅典的民主也有一个独特而重要的制度，这是从梭伦改革中的抽签选择开始的。梭伦改革规定，从最高到执政官的大多数官职，应在初选后按一定比例确定。

这个制度对雅典民主产生了深远影响。一般来说，雅典民主的核心内容是全体公民直接参与城邦公共事务的管理，这是一种直接民主的政治制度。

民主在后来的发展中越来越完善。卢梭是赞成直接民主制的，因为直接民主可以让每个人都能够直接参加政治生活，从而使每个人能够真正作为国家的主人，每个人能够真正地享有国家主权；但是当国家强大，人口众多，土地广袤时，这种直接民主就不适用，而且会影响国家决策，卢梭在其著作中也批判过这种直接民主。与直接民主相对应，孟德斯鸠完善和发展了洛克的分权理论。

认为每个国家都有三种权力：行政权、司法权和立法权。“如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。

如果司法权与立法权合而为一，将对公民的生命和自由构成专断的权力，因为法官就是立法者”。他说“民主原则的败坏不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且也发生在产生极端平等精神、即每个人都要同他们所选举的领导人平等的时候”。

从直接民主到间接民主，从希腊到罗马到英国，从国会产生“光荣革命”。民主在不断演进。民主和共和主义曾经使欧洲强大和占主导地位，但现在它们的优势正在慢慢消失。

让我们回到今天的希腊，今天的欧债危机。我们可以认为这是欧洲民主的衰败。西方民主制度的神圣光环逐渐消退，各种文献中尽管分析西方民主衰败原因的角度不同，但概括起来都提到了西方民主衰败三个共同原因，就是金钱政治、选举至上和分权制衡的失效。

金钱政治导致政治成为资本控制的傀儡，成为家庭政治的温床，成为西方少数人的民主。选举至上不仅导致民主形式僵化，盲目相信选举，唯程序至上，政客盲目讨好选民，难以选出优秀的国家领导人。分权制衡大大限制了西方**的作用发挥，使得重大政策长期议而不决，难以根据形势的变化进行科学决策。

就我个人而言，我不同意第一个原因。西方有金钱政治，但在整个历史上并不强大。由于选举至高无上的限制，他要求选举人必须有足够的能力。

反观今天的欧洲，依然不放弃把民主作为向国外进行意识形态渗透的工具，但是他们自己的民主已经存在问题，间接民主是必然的选择，而所谓的“公投”和比利时的“随机抽取1000名普通公民召开会”我似乎可以看到直接民主的影子，当公民素质不

1、当我们对中国共产党的战略不太了解，对中国共产党失去信心时，这种民主就毫无意义了。愚弄市民是一场闹剧。

最后再看一下孟德斯鸠这句话“民主原则的败坏不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且也发生在产生极端平等精神、即每个人都要同他们所选举的领导人平等的时候”。我想现在的欧洲民主能从这里得到反思。i

i参考文献

钱理群等，《极简欧洲史》，广西师范大学出版社，2011.1

汪为华，《一口气读完欧洲史》，京华出版社，2010.8

刘翠玉，《西方民主的演变与反思》，山西师大学报

房宁、冯钺，《西方民主的起源及相关问题》

作者不详，《欧洲的民主政治》，来自网络

财经读后感(篇13)

一千个人中，或许有一千个哈姆雷特，然而真正的哈姆雷特只有一个，并不是每一个人都能确切了解他。对人，对事，都这样吧，你以为你把它弄明白了，其实是真相把你戏弄了。千变万化的财经世界更是如此，透过郎眼，让我略懂了真相。

早年，中国一直强调经济又好又快发展，其实是把“快”当做了重点项目，而忽视“好”的质量建设。结果可想，不过是泡沫或豆腐渣式的海市蜃楼，好景是短暂的。很快社会暴露了很多问题，通货膨胀，物价啥得也都响应政策号召，快速发展起来。咱老百姓的口袋是越来越有了，可奇怪得是，能买得东西却越来越少了，于是鼓起勇气超前消费，去推动GDP也好，去弥补钱财自我蒸发的'损失也罢，却又犹豫了，因为我们的社会保障保障不了我们那颗幼小易伤的心灵。

国家富了，百姓高兴。因为相信国家政府会为民造福。然而，国家还是富着，可百姓却活得很累。老百姓共同创造了财富，而财富却只恩惠于少部分人。你说，这社会能和谐么。于是国家也看到了这社会潜在的不安定因子，提出构建和谐社会，提出以民为本，藏富于民的伟大号召。不管政府给我们的是不是一纸空文，但至少这是一种进步，而任劳任怨的我们会执着地守护这个承诺，等待着兑现的那一天。

既然国家富了这是个不争的事实，可为什么在国家建设为民造福的项目上感觉那么无力和吃紧?后来，我了然些许。国家富了意味着政府富了。你会看到政府大门越来越宽倘了，政府大楼也越来越高耸了，政府官员更是越来越牛气了。真是活得有尊严！国家富了，意味着国企也富了。什么中石油，中移动，不止是富了，而且富得很有地位和权力。政企分开不假，因为形式重于实质。政府在国企面前，显得那么气虚。所以就有了，中石油的油价国际化。所谓国际化，就是国际原油价涨跟着猛涨，价跌慢慢涨。真能忽悠！或许中石油的大亨们还应该编出一个石油涨价惯性理论忽悠人了。国企富了，民企却哭了。油价上涨，各种与原油相关派生产品也不得不涨了。可悲地是，有些东西不是你想做就能做的。康师傅方便面价没涨成，气得只好拿方便面出气了，减少个头，缩减成本。这样就更方便了，好吃，便携，吃了还想吃(饿啊,我可不想减肥)。民企哭了，老百姓还能笑么?

当然，我太激进了，我也不是什么有识之士。看过，笑笑就好。豁达的中国百姓总能淡定地包容这一切，这或许也是中国特色。别怪国家，别怪政府，只怪时代前进的脚步太快，而我们的欲望也越来越大。物欲横流的社会，请别忘本，人性，道德是永恒的主题。

国家政府我们都一直在努力，我们会有社会真正和谐的那一天的。你信么?请相信，因为中国人相信，中国必胜！

财经读后感(篇14)

2010年12月29日下午在接到党组织的通知后，我支部组织党员于当晚八点二十在凌云楼301集合，集体观看了电影《特殊党费》，感慨颇多。

汶川地震震惊了中国、世界和广大党员。地震发生后，人们清楚地看到，在抢险救灾第一线，党员走在前面，他们奋不顾身、无私无畏；党员是关心灾民、组织灾民进行生产自救的人，党员是带头的人；党员是关心灾区、积极捐款捐物的人。某机关一位普通党员说得好：

交纳党员特别费支援抗震救灾，既是共产党员先进性的体现，也是党员干部义不容辞的责任。诚如斯言，各地广大党员以交纳"特殊党费"的实际行动践行了党的宗旨。这些不仅充分体现了共产党员的特殊责任，也赢得了亿万人民的赞誉。

"共产党员是特殊材料制成的"。这种特殊，体现在关键时刻、危急关头，能够站出来，敢于豁出去，舍得献爱心，真心诚意地为党分忧。2008年5月18日中组部有关交纳"特殊党费"的通知发出后，从中央首长到地方党委领导，从各级党员干部到广大一线党员，积极响应组织号召，发扬"一方有难、八方支援"的精神，纷纷慷慨解囊，主动为灾区捐款，用交纳"特殊党费"的实际行动，支援灾区人民抗震救灾、恢复生产、重建家园。

同时，把对党和人民的忠诚、对灾区的深切牵挂，转化为立足本职、做好工作的强大动力，以实际行动带动和影响广大干部职工，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，齐心协力、众志成城，支援抗震救灾，支援灾区人民。这些无疑是共产党员特殊品质的最好体现。

常言道，一滴水可以折射出太阳的光辉。透过数十亿"特殊党费"，折射出全党上下立党为公、心系群众的党员意识，折射出关键时刻共产党员是人民群众的主心骨。有句成语叫做"一呼百应"，透过一笔笔"特殊党费"，人们分明看到的是"一呼千万应"，这不正是广大党员强烈组织观念的生动写照么？

更令人感慨的是，就连很多入党积极分子，乃至普通群众，也主动捐款，为灾区人民奉献爱心。试想，在当今世界，除了中国共产党，还有哪个政党或组织具有如此强大的号召力、凝聚力和战斗力？这支特种部队不仅是赢得抗震救灾专项斗争的希望，也是实现中华民族伟大复兴的希望！

另外，我们还要一如既往地弘扬好"特殊党费精神"。在广大党员自觉交纳"特殊党费"过程中涌现出来的"特殊党费精神"，是我们一笔非常宝贵的精神财富，弘扬好"特殊党费精神"，对唱响主旋律，构建社会主义核心价值体系，进一步密切党群关系，增强我们党的执政能力具有重大意义。无论是深化改革开放，还是构建社会主义和谐社会，前进的道路注定不可能一帆风顺，面对各种困难和挑战，我们广大共产党员要自觉弘扬好"特殊党费精神"，团结一致、提振信心，攻难克坚，勇闯难关，在奋力进取中彰显共产党员的先进性，在开拓创新中开创社会经济发展的新局面。

保险学生支部

2010-12-30

财经读后感(篇15)

孔子说过：“巧言令色者鲜矣仁。”通常，我们过分看重我们所展现的表象——我们在别人心目中所呈现的样子。

在大多数情况下，我们会因为别人的赞美而感到非常高兴，我们也会因为别人的批评而有很长的仇恨历史。我们要正确评价自己的价值，理性看待别人的评价。

伏尔泰说：“快乐只不过是一场梦幻，但是痛苦确是真正实在的。”所以，幸福的生活并不是你真正感受了多少快乐，而是你躲避了多少痛苦与不幸。

一个健康的人，若身上有了一处小病痛，便会痛苦，却忽视了自己健康的体魄。在我看来，人在大部分的时间里都是平淡的。没有多少丰功伟业，确是柴米油盐的平淡。

但是，生活平淡不等于平庸，理想还是要有的。认为快感使人幸福的是一种错误的想法。叔本华认为，痛苦是肯定的，欢乐是否定的，我们不应该以痛苦为代价去购买快乐，但可以放弃片刻的欢娱而避免痛苦。

这个想法简单，却让人终身受用。以自身为例，作为一个‘吃货’身材日渐圆润，所以抵抗食物的**，接受这一小小的痛苦，却能带来一个姣好、健康的身材，这是一个长久的欢乐。赏心乐事不常见，生活中却是处处有烦恼。

衡量一个人是否幸福，并不是乐事有多少，而是他的烦恼有哪些。如果烦恼是生活中的小事，那么这个人就是幸福的。

一本书读完，合上书页，戛然而止，而当中的思想、哲学，却让人回味无穷。叔本华给了我们如何幸福的智慧。无数人说他是悲观主义者，我为什么认为他是乐观主义者！

落花生读后感篇1

人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

题记

这段文字如波涛般涌进我的心田，我像被一种强大的力量推动着，初读《落花生》时，我的眼球就被那一段文字深深地吸引住了，这段文字不但是给我们看的，而是要求每个人都做到。

落花生的果实埋在地下，不像桃子石榴苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。你们看花生矮矮地长在地上，等到成熟了。也不能立刻分辨出它有没有果实，必须挖出来才知道。这是许地山老先生父亲告诉他的。我的家乡也经常是盛产花生，奶奶经常说：花生浑身是宝。花生作为一种耐旱，还耐寒的植物，不但营养丰富，价格便宜，更重要的用途多多，所以受人们的喜爱。

花生这么多用途，却从不炫耀。我们做人也应当像落花生一样。做对社会有贡献，不做只讲究外表，无德无能的人。其实在我们的生活当中，也有一些像花生一样默默无闻的人。比如：我们的杂交水稻之父袁隆平爷爷，还有导弹之父钱学森爷爷等等，他们都是中国的脊梁，默默付出不求回报。再比如：我们常见的城市美容师环卫工人，不畏严寒酷暑坚守岗位的边疆战士他们都是像花生一样默默无闻无私，为社会，为我们的生活做贡献。

我也要像他们一样，做一个默默奉献，对社会有用的人！

落花生读后感篇2

【第1篇】

花生一直都是我喜爱的食物，而《落花生》这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描写了在收获节的夜晚，全家人围在一起吃花生，议花生的情景，其中

父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。

在文中，父亲是这样描写花生的好处的，他说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

”在我看来，这句话是对花生优点的最完美的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告诉“我”做人要具备花生这样的品格：踏踏实实、品德高尚、默默无闻、无私奉献。

通过学习这篇文章，我也懂得了一个人应该如何去寻求和发现“真、善、美”，做到“真、善、美”的统一。其实，无论是

植物还是动物，或是人类，那些“真、善、美”的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、

老师。荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自己碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的

荷花，为大地增添美丽；蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的土壤中。他们默默地松土，让它在土里生根

植物茁壮成长，但很少有人关注和赞美它们；

老师是人类灵魂的工程师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是人们对老师真心地赞美，我们的老师为祖国培养了一批批的新人，他们默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、老师既平凡又伟大，他们都是“真、善、美”的化身。

最为一个小学生，我一定要向花生那样，把自己最真、最善、最美的一面展现出来，踏踏实实地磨练自己，将来做一个对社会有用的人。

【第2篇】

我在五年级上学期的时候，学了一篇，名为《落花生》的课文。这是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候与父亲议起生长、收集、品尝、讨论花生的过程。

再仔细品读《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。

当我读到“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不就是一种值得学习的精神吗？做人就应该实实在在的，不应该华而不实。

我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”这时，我体会到了做人要做诚实守信的人；要做对社会有贡献的人。不要做一个只注重外表而不注重诚实的人；对他人以及社会没有贡献的人；甚至祸害社会的人。

读了《落花生》这篇课文后，使我想起了我的

爷爷。他是一位老

老师，他教了40多年，为教育事业付出了自己的辛勤劳动；他一代又一代地培育祖国的花朵；他每天早早的到

从早到晚，学校一直在努力工作。他呕心沥血，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言！

当他看到他的学生登上成功的殿堂时；当他看到自己的学生在接受鲜花和掌声的时候，而他却默默地站在一旁，他也随着人们一起为自己的学生鼓掌，从不居功自傲。

他是多么的伟大呀！他多么像一朵落花——不求名利，默默奉献！

落花生读后感篇3

《落花生》散文是中国现代作家许地山的作品。

《落花生》读后感1今天，老师给我们上了《落花生》这一课，对我的启发很大。我见她来到了二楼，目光被一双好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，双手拿下这双鞋，装模做样地在那里试起了鞋，还不时地皱起了眉头，好像是在犹豫不决。我多么想回到你的身边！

书中的‘牛津书虫’中，作者的话：‘读书到死，是我所乐为，假使我的财力，事业能容允我，我诚愿在牛津做一辈子的书虫。

《落花生》的作者落“华”生，原名许地山，他经过父亲一晚的教诲，深受启迪，父亲说的一个一个字如一枚一枚的印章，印刻在了落“华”生心中，也让他勉励自己，做一个落花生一样的人。它们是多么光荣贡献，是多么朴实。要外面也美丽，内心也美丽，才是真正的美丽。

“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

我曾经就是一个讲究吃穿的人，每天一开家门，我就像一只猎犬一样，闻着爷爷又做什么好吃的。有好菜就多吃点饭，没有可口的菜，有时都不吃饭。衣服也一样。太挑剔了。这个不好，那个不喜欢。

常常弄的妈妈手足无措。自从看到了一篇童话，我彻底明白了：说有一匹斑马，十分健壮美丽，他成天和这个比，和那个比。

一天，他去和狮子比赛，最后成了儿子的中餐盘。当狮子吃完最后一口肉时，舔着嘴角的鲜血时说：“我虽然没有你漂亮，但是我有着杀死你的本领。

你甚至不能保护自己。漂亮的外表又什么用？”是的，只注重外表，不充实自己的内心，没有真才实学就不会成为一个有用的人。

所以，我真应该做一棵“落花生”。不求一时表面的光鲜与亮丽，应该埋头苦读，默默无闻，扎扎实实，努力学好本领，只待丰收的季节，真正做一名对别人有用的人。

落花生读后感篇4

赞美你，建筑工人

每当清晨上学时,看着这凝聚了建筑工人的智慧与汗水的一幢幢高楼时，我的内心不由发出一声赞叹。在城市的每个角落，我们都能看到一些建筑工人在第一线默默地工作。

他们衣着普通，朴实厚道。他们大多数来自全国各地。在家人团聚的时候，他们已经开始收拾简单的行李，离开家乡来到我们的城市。

我开始了新的一年的忙碌和艰苦的工作。

夏季炎热，当我们坐在空调间里喝着纯净水或饮料也有出汗感觉的时候，我们是否也应该想一想那些依然坚持在高空中作业的建筑工人们是怎样工作着的！他们工作的地方没有空调和风扇，只有那火一样的炙热阳光无情地舔舐着他们那黝黑的**和偶尔吹来的自然风带给他们丝丝凉意；他们没有纯净的水，只有可以随时被太阳蒸发的水分来补充体内缺水；他们工作的地方没有舒适的桌椅，只有钢、砖和混凝土；他们住的地方不是窝棚，就是刚刚建成的框架大厦。偶尔我抬头看看几十米高的脚手架，他们的身影仿佛在空中飞舞，只依稀看到五颜六色的安全帽在跳跃。

这是他们的辛勤劳动，他们尽职尽责的工作和他们对建筑业的热爱。他们**变的更黝黑，双手都是老茧。他们用双手建造了我们美丽的家园。

他们值得尊敬，是我们城市里最可爱的人。我们应该向建筑工人学习，在现实生活中工作。我们不应该只是好看的人，而应该是没用的人。生活如此，学习更是如此。

落花生读后感篇5

夜晚，群星闪烁，月光皎洁。我仰望深蓝色的天空，回味着我们学过的，许地山爷爷写的散文--《落花生》，感到余味无穷。

在《落花生》这篇散文中，许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，全家人一起吃花生，议花生的情景，通过父亲的话，告诉我们一个道理：人要做实实在在的人，不要做外表好看，而对别人没有好处，华而不实的人。

“花生味美，又可以榨油，价钱还便宜，都喜欢吃，但它深深地埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实耀人眼目的挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，你看它矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道”，它把自己的一切都奉献给人们，而甘愿默默无闻地埋在地中。

是啊，默默无闻，无私奉献，是一种多么崇高的精神!我不仅想起了荷叶，它没有婀娜多姿的风采，只有碧绿如玉的叶子，无私地衬托着多姿多彩的荷花，为人间增添真、善、美。

这又使我想到了可敬的老师，他们为祖国培养新人，默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。啊!为了我们茁壮成长，他们的头上添了缕缕银发。我爱花生的品格，我爱荷叶的胸怀，我更爱老师的精神。我长大了，也要做一个默默无闻、无私奉献的人。

落花生读后感篇6

我在五年级上学期的时候，学了一篇，名为《落花生》的课文。它是一篇叙事散文，文章真实地记录了作者小时候种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。如今我在寒假的课外阅读计划中又看到了这篇文章。

再仔细品读《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。

当我读到“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不正是值得我学习的一种精神吗？做人就应该实实在在的，不应该华而不实。

我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”这时，我体会到了做人要做诚实守信的人；要做对社会有贡献的人。不要做只讲究外表，不讲诚信的人；对他人以及社会没有贡献的人；甚至祸害社会的人。

书中还有着许多讲述着人生中的道理。如《蛇》这篇二百余字的表述中，我知道了“要两方互相惧怕，才有和平。若有一方大胆一点，不是我伤了他，便是他伤了我。”;又如《梨花》这篇文章，到三百字的文字中，我知道了“面对困难，无需惊慌，乐观以待，不放弃也不张扬，生命的趣味并不会因一时的坎坷而尽丧。”……在长篇小说中，《缀网劳蛛》《铁鱼的鳃》《春桃》……唤醒了人民的心，唤醒了那一颗赤子之心。

这本书带给我的有太多太多了，人生的道理文字中极其巧妙的展现在我的眼前。

落花生读后感篇7

《落花生》是现代著名作家许地山的代表作，讲述的是许地山小时候的，文章主要以人物对话组成的，通过作者小时候爱吃的花生，来写一个人生的哲理。这篇散文的艺术风格也正像落花生一样，质朴无华，自然天成。全文由第一人称的“”来记叙，富有儿童情趣。这篇文章的对话都是活生生的口语，没有雕琢，没有藻饰，明白通晓，通俗易懂。父亲和孩子们的一问一答，是那样的亲切自然，质朴平易。这正是许地山深厚的艺术功力所在，通篇极少用形容词修饰语，只有在非用不可的时候，才极精当地选用一二。

就以这样的文笔开始了。

这个发生在一名爱国志士的家里。许地山家园里有半亩空地。有一天，母亲说：“咱们家里这空地一直荒着也怪可惜的，既然你们那么爱吃花生，我看哪，不如开辟出来种花生吧。”作者姐弟几个一听，都很高兴。于是，没过多久，买种的买种，翻地的`翻地，播种的播种，浇水的浇水。就这样，姐弟几个忙活了几个月，居然收获了。这可是他们都没有想到的事。母亲这会儿又说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”那天，母亲把花生做成好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。那天晚上的天气不太好，可是父亲也来了，这实在很难得。父亲说：“们爱吃花生吗？”孩子们争着应道：“爱！”“谁能把花生的好处说出来？”孩子们的回答五花八门，姐姐说：“花生味儿美！”哥哥说：“花生可以榨油。”“”说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃。都喜欢吃，这就是它的好处。”父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

孩子们都说是，母亲也点点头。父亲接着说下去，说：“所以们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”“我”说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”父亲说：“对，这就是对们的希望。”

他们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在“我”的心上。

这篇文章巧妙地运用了借物喻人，详略得当的写作手法。我们可以从这篇文章中汲取一些东西，帮助我们提高写作水平。文章通过落花生为例子，告诉们了一个可以影响终生的哲理——人的一生，不能只顾着追求伟大、完美与体面，而因此忘记了别人的体会。所以，做一个人，不仅要去追求，而且要从埋头苦干开始，踏踏实实地磨练自己，从一点一滴的小事做起，不断完善自己，这样，才能做成大事。

落花生读后感篇8

《落花生》是一本让人深感触动的小说，作者通过对主人公生活的描述，展现了一个曲折却又真实的人生故事。在阅读完这本小说之后，我深受启发，不禁感慨万千。

故事的主人公是一个叫做阿瑟的男孩，他在一个贫穷的农村长大，家境并不富裕。他却有着顽强的生存意志和对未来的无限憧憬。在家人的支持下，阿瑟通过自己的努力考上了一所名校，为自己的未来奠定了坚实的基础。生活并不总是如人所愿，阿瑟在学校里遭遇了各种挫折和困难，但他从未放弃，最终成功地实现了自己的梦想。

在阅读过程中，我被阿瑟所展现出来的坚韧和执着所感动。他面对生活中的困难和挑战时，从不退缩，而是勇敢地面对，用自己的努力和智慧去战胜一切困难。他的故事告诉我们，只要有足够的信心和毅力，就能够战胜一切困难，实现自己的梦想。

我也被小说中的人物形象所吸引。每一个角色都有着独特的性格和命运，通过他们的故事，作者展现了人生的种种无奈和不易。阿瑟的父母为了他的教育付出了巨大的代价，他们默默地支持着儿子，并在他遇到困难时给予了他无限的慰藉和鼓励。而阿瑟的老师和朋友也都是他成长路上的重要支柱，他们共同见证了阿瑟从一个寒门贫子到一个成功人士的蜕变过程。

通过阅读《落花生》，我不仅深刻地体会到了生活的残酷和无情，更明白了人生道路上需要坚强的意志和不懈的努力。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们有信心和勇气，就能够克服一切困难，迎接未来的挑战。

《落花生》是一部感人至深的小说，它给予了我莫大的启示和鼓舞，让我更加坚信只要坚持不懈，努力拼搏，就能最终达成自己的目标。希望我能像阿瑟一样，勇敢地面对生活中的一切考验，实现自己的梦想。

落花生读后感篇9

昨天晚上，妈妈下班回来给我带回来了几张朗诵纸，我看了看，发现每张纸上的文章都没有题目，就问妈妈：”妈妈，为什么这些纸上的文章都没有题目呢？是不是让我自己取呀？“妈妈回答说：”是的。“我选了一篇，读了一遍，原来这篇文章是写花生的事。然后我就在一边想了起来，我看了看文章，决定了好多题目：”花生带给我们的知识“、”人要做一个有用的人“、”有学问的花生“、”父亲的话“、”父亲对我们的希望“这5个题目。

这篇文章主要是写他们家后院里有半亩空地，母亲决定种花生，因为他们姐弟最喜欢吃花生了。然后他们开始播种，没过几个月，就收获了，然后他们请父亲来尝尝花生，父亲问他们花生的好处，他们姐弟都回答了，父亲说：”花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。“我说：”那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人。“父亲说：”对。这是我对你们的希望。“

从这里，我明白了人要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人的道理，知道了该怎样做人。

落花生读后感篇10

今天，学了这篇课文，我对你——落花生有了新的认识。

过去，我认为你的外表是很平凡的，甚至还有些丑陋。

味道也很一般，只不过是我消遣时的零食。

可是今天，你在我心中却变得无比高大，令人肃然起敬，你不像好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，用鲜红嫩绿的颜色，吸引人们；而你只把自己的果实埋在地底，默默奉献自己。

由你，我想到了许多像你这样的人：老师几年如一日，站在三尺高的讲台上，辛勤地培育着我们这些祖国的花朵；还有我们学校的食堂工人叔叔，每天中午，挑着沉甸甸的饭菜，在楼道上走来走去；马路上的交警叔叔，不管风吹雨打，不怕严寒酷暑，一直坚守自己的工作岗位，保证城市的交通安全；还有城市的美容师---清洁工，他们起早贪黑地打扫城市，让城市如此美丽他们不也是和你一样吗？他们不像电影明星、歌星有着耀眼的荣誉光环，但他们也在为大家做奉献啊！

落花生，我一定要成为一个你这样品质的人，朴实无华、却又不断追求进步。

落花生读后感篇11

读落花生有感（一）：

读《落花生》有感

在所有学过的课文中，我对《落花生》这篇课文感受颇深。

这篇课文告诉我们：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，就像花生一样，默默无闻，不图虚名。把自己的果实埋在地里，把自己的一切奉献给人类，却从不显露自己，也不炫耀自己，沉默不语。

的确，花生有崇高的精神和品格，但我们周围有花生品格的人是不是很少呢？

此时此刻，我想起了我们生活中一些不可或缺的人，dd清洁工。他们一年四季起早贪黑，不论刮风，还是下雨，不论严寒还是酷暑，都会按时去为城市环境做贡献，为人民生活做点缀，自己却从来不炫耀，默默无闻。无论多辛苦，无论多辛苦，无论多累，他们都不会抱怨，永不放弃。

“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话已经深深印到了我的心里。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

”从此刻开始，我要好好学习，做一个具有花生品格的人，做一个默默无闻、无私奉献的人，做一个为祖国，为人民奉献自己力量的人！

读落花生有感（二）：

读《落花生》有感

学习了《落花生》这篇课文，我明白作者借花生来证明自己要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。

“父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，透过果实的颜色、样貌以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。

更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就期望“我们”能做这种人。

在学习了这篇课文之后，我从中学到了一个道理：美并不重要，重要的是做一个对社会和他人有益的人。

读落花生有感（三）：

这天，我读了这篇课文《落花生》中的一句话，让我的到了许多有用的启示。

“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”中，有用的人是对社会、对身边的人做贡献以及帮忙；“只讲体面”是指外表打扮得漂漂亮亮的，但是内心却很小气。

读完这句话，我明白我们应该是对社会和他人有益的人。相反，只讲外表，对社会和他人没有兴趣，甚至伤害社会和他人的人，就不会受欢迎，也就没有存在的价值。这句话强调了人生的价值在于“有用”。

读了这句话，我的启示是看上去丝毫不起眼的花生，却有着最朴实无华、默默奉献的内在美，这种美的影响，也改变了我们为人处世的准则。由此可见，人生并不缺美，而是一双寻找美的眼睛。同样，我们学习了落花生，不仅仅不要看不起外表不美，但实际有用的人，而且自己也要像落花生那样，做普普通通的人，干实实在在的事，在平凡的岗位上，为别人带去更多的好处。

同时，我们也应该像花生一样。人们应该是有用的，不仅是体面的，而且对他人没有好处！

读落花生有感（四）：

读了《落花生》有感，做人就要像花生一样。

在文中，许地山的父亲从小教孩子们种花生。

花生有许多功能和特性。它们味道很美，可以同时榨油。**也比较便宜。花生的生命历程是：买种子、挖土、播种、浇水。再过几个月，他们就能丰收花生了。

“落花生”其实就是指花生。因为它在地上开花，然后开花，然后在地上结庄稼。

是啊，人要做有用的人，我们不仅仅要讲体面，而且也应对别人也有好处。鲜花是美的，苹果是美的，可那长在地上的花生也是美的，只要我们做个舍己为人的人、有益于社会的人，我们都是美的。

花生，长在地下，而不是像挑子和石榴那般把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上，使人一见就生起爱慕之心，而你们看矮矮地长在地上的花生，却显得很厚重，树一般的深沉。而且花生务必要经过挖掘才明白它是否结出真实的果。

爸爸其实是借物喻人，教育儿女要做对社会有用的人，这一切都是在启示我们要做有益于他人的事情，才能弘扬美德。

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落花生读后感篇12

启示一单元里让我记忆最为深刻的一文是——《落花生》

从课文中，我体会到人或事物都不能只看外表，联想起俗语：黄金外表稻草包。看着外面一身黄金，打开里面来看却只有一堆烂稻草，金玉其外败絮其中，不外如是！

《落花生》的作者落“华”生，原名许地山，他经过父亲一晚的教诲，深受启迪，父亲说的一个一个字如一枚一枚的印章，印刻在了落“华”生心中，也让他勉励自己，做一个落花生一样的人。

也是那么几句教诲的话，让读者也从中受到了同样的启示，同样的教诲。读完这篇课文，一股柔和又温暖地微风迎面吹来。一下子苏醒了我童年的回忆。想到我以前，妈妈喜欢把我打扮地像画中走出一般，可我却不怎么爱看书，外表华丽，心里面却犹如一堆稻草。《落花生》就像一盆凉水。想象一下，我正穿着美丽的裙子的时候，它从天而降。我现在想想都不知道有多惭愧。

有时我总觉得自己像一个模板模特。没有头脑，不会思考，对世界一无所用，一天到晚被别人打扮，一会儿穿纱裙，一会儿穿时尚套装。

虽然会被别人羡慕身上那昂贵的衣服，但没有知识永远是一堆没有用的废物。

应该像《落花生》里的花生那样，虽然外面一点也不好看，可它又便宜，又很受别人的喜爱，并且它可以炒着吃，煮着吃……各种各样的吃法。小小的花生，给人们带来欢乐！它们是多么光荣贡献，是多么朴实。

所以，我要从《落花生》中采集一句父亲说的话：人要做有用的人，不要做对别人没有好处的人。因此，从那天读完《落花生》一文之后，我又懂得了一个道理。也要我同样领悟到，我们要打开心窗，放开眼界去看更多地书，从书中了解世界，学更多地知识，做有用的人！要外面也美丽，内心也美丽，才是真正的美丽。

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