邪教观后感

邪教观后感(锦集十一篇)。

如果您对“邪教观后感”感兴趣那么这篇文章一定值得您一读。好的影视作品能帮助人们成长，我们的思维和事情情节一起跳跃。写观后感考察的是我们对作品的理解能力，观后感可以有效的帮我们整理观看时内心的思绪。您知道从哪些角度写作品名的观后感比较好呢？希望您能喜欢本文也请将其珍藏！

邪教观后感【篇1】

在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。yJS21.COm

所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为白衣天使。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的气功。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！

邪教观后感【篇2】

反邪教电视剧《忏悔之门》观后感

近日，学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**，我对邪教的极端行为感到震惊，同时，我也意识到作为一名光荣的人民教师，应该坚持坚定的政治立场，拒绝邪教的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。

当然，更多的家庭却因此而**。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。

再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒进行不同目的的活动，甚至**，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。

既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名光荣的人民教师，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、亲友加入邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为教师，要树立坚定的政治观念，对邪教宣传活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。

总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦，坚持学习中国共产党的创新理论，用正确的思想武装我们，为人民教育事业贡献力量！

邪教观后感【篇3】

[邪教读后感]邪教读后感什么是“邪教组织”?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织，邪教读后感。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”的手法发展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进行非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然使用的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。

)邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏生产，它残害生命……许多人上过当，也有许多事例。比如：

某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参与邪教活动，而另一个却没有，那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习，成绩不断提高，还考了重点中学。上面的例子告诉我们世界上没有鬼神。

为获得不正当财富而弥补的鬼神都是骗人的把戏。依靠科学和诚实劳动是我们过上更好生活的保证。

参加邪教，就是要伤害老百姓，扰乱社会秩序，危害国家、家庭、安全保障，已经成为一种社会危害。参与邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。第

一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第

二、检举揭发邪教的活动;第

3、 破除迷信正确对待生老病死

4、 正确处理人生的起起落落，增强追求美好生活的勇气和信心

5、 树立科学致富、勤俭致富的思想，用自己的双手创造美好生活。

大家是否还记得2002年“法-轮-功”分子在台北地区发射非法电视信号干扰大陆鑫诺卫星的事件被新闻界披露后，引来了各界人士的谴责，特别是台湾民众十分震惊也十分气愤。一些民众向记者表示，他们认为于法于理都是不允许的，他们不希望“法-轮-功”分子在不平静的两-岸-关-系上再添变数。

社会上的一些封建迷信活动经常在缺乏科学知识的人群中传播，给人们的生命财产带来极大的危害。我们应该相信世界上没有神灵，封建迷信愚弄了人们。

学习辩证唯物主义，我们不能相信异端。

我们要积极响应党**的号召，认真学习科学文化知识，认清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-轮-功”组织的反科学、反-人-类、反-社-会、反-政-府的本质及其所犯下的滔天罪行，坚决拥护**对“法-轮-功”邪教组织的取缔政策，提倡科学，反对封建迷信，从我做起，远离“法-轮-功”，拒绝邪教进入校园。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议**，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简洁并不是说字数越少越好，而是简单性越明显。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《邪教读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。在书的结尾，我回到我读过的作品。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

9，要合理，写出真实的感受。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的感觉，请用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简要说明”一般是在“亮点”之前，但也可以将两者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

我们应该多读少读，善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

4、 叙事作品不能大量复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

邪教观后感【篇4】

万柏林区和平北路二校402班李彦溪

在这个世界上，它应该是一个和平的土地，没有风暴波和暴雨。然而，邪教组织却让这片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们应该高举科学的旗帜，从世界上消除这一罪恶。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，是指冒用气功和宗教的组织，是神话的领袖，是世界邪恶的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人，以赚取更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为“白衣天使”。然而，邪教成为一名医生，却玷污了白衣天使纯洁的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！

他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的“气功”。当然，相信科学的人不会上当受骗，那些年幼无知的孩子，或者老人也会被蒙蔽。他们故意邀请你看他们的表演，看了之后威胁你付钱

我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，我以为是神仙下凡了。快去敬拜吧。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。所以，我们要从现在开始，好好学习，把邪教赶出这片光明的土地！

邪教观后感【篇5】

反邪教电视剧忏悔之门观后感近期，央视法制频道推出了反邪教警示教育连续剧《忏悔之门》，这部短篇连续剧通过描述李冬梅被邪教残害的悲惨命运，完整呈现了邪教组织骗财害人的全过程，有力控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为，也深刻揭露了邪教的本质及其严重危害性。通过该剧，笔者认为以下启示值得理解和把握。

启示一：邪教组织不是救命稻草。唐李公佐《南柯太守传》记载：

有一个叫淳于棼的人，醉意之下在大槐树下做了一场享尽荣华富贵的美梦，梦醒后才发觉一切皆为虚幻。剧中李冬梅由于儿子被拐卖导致夫妻感情产生隔阂，其陷于负罪的泥沼亦不能自拔，长期带着精神空洞继续残缺地生活，邪教把这个精神窟窿填上后，就像是找到了强大的力量依靠，抓住了救命的稻草，也踏入了虚幻的天堂。其坚信只要跟随“组织”，为“主”“神”做出足够多的“奉献”，便可找回被拐的儿子、便可使受伤的丈夫自愈、便可得到“神迹、永生”。

难道你不知道这一切只是南柯的梦想吗？毕竟，虚幻的泡沫最终会随着邪教面目的揭露而破灭，而代价就是家庭的毁灭。

启示二：邪教传播伎俩必须警惕。剧中，从一开始的邪教组织成员现身“讲道”吹捧“守望主”“主神”的祈祷让自己戒烟、兜售“恩典”“真理”骗财，到后面的邪教组织成员趁虚而入为李冬梅送“祝福”拉拢人心、组织成员发展下线，再到利用李冬梅铲除陈岩未果而欲加害李冬梅，一步步的将邪教组织极力造神、拉拢人心、冒名欺骗、非法敛财、胁迫信徒的特征展现在世人面前。

尤其是在兜售“恩典”“真理”时强迫成员转手换钱、胁迫李冬梅铲除陈岩未果而欲加害李冬梅这两个剧情中，更是将邪教组织骗财害人的本性刻画得淋漓尽致。在这方面，我们必须时刻保持清醒和警惕。

启示三：法律威严不容任何侵犯。去年11月1日正式施行的《刑法修正案(九)》中规定，组织、利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施，情节特别严重的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑。

将法定最高刑从有期徒刑提高到无期徒刑，对邪教组织来说，无疑是一记重拳，一记晴天霹雳。剧终，据李冬梅供述，**一举将邪教成员全部抓获，也有力证明了邪教是非法组织，邪教的犯罪行为将受到法律的严惩，任何人都不能逾越法律的底线。

综上所述，群众要安居乐业、脱贫致富、安居乐业，就要认清邪教组织的传播策略及其本质和现实危害，自觉防范和抵制邪教组织的传播渗透活动。

反邪教电视剧忏悔之门观后感xx年1月18日，中国首部12集反邪教题材电视连续剧《忏悔之门》登陆央视12套《社会与法频道普法栏目剧》节目，剧集的播出，引发了巨大的社会反响。作为中国首部反邪教题材的电视剧，《忏悔之门》既展现了情与法的交织，又反映了正与邪的较量，不失为一部成功之作。通过扣人心弦的情节，该剧揭示了邪教组织发展信徒、欺骗伤害人的种种伎俩。它对于人们理解和远离邪教有着良好的宣传和现实意义。

该剧还向人们展示了**维护正义、铲除**的决心和行动，对观众具有天然的吸引力和教育效果。

反邪教警示教育的责任担当需要影视剧

在众多的文化艺术形式中，影视剧无疑是最具群众性的艺术形式之一。它具有色彩鲜明的画面、性格复杂的人物形象、生动曲折的故事情节，还有动人的**等，与其他形式相比，少了许多生硬的说教，取而代之的是让剧中人物的命运说话，引发理性思考，这一切让影视剧的魅力不可替代。类似《忏悔之门》的影视作品会逐渐成为新**时代“反邪教十八般兵器”中的重型炸弹，大大推动反邪教运动的进程和有效防止邪教的传播。

xx年内蒙古电影制片厂拍摄了我国第一部反邪教故事《花街》、xx年上海电影集团公司拍摄了我国第一部揭露“**功”的故事片《走出死亡陷阱》、xx年1月中国首部反邪教题材电视连续剧《忏悔之门》登陆央视。这一新趋势表明，反邪教与影视艺术的发展相结合，反映出反邪教手段日益丰富。

《忏悔之门》充分利用了电视剧的优势，剧中主人公李冬梅在医治丈夫、找寻丢失多年的儿子的过程中，被邪教所谓“神迹、永生”邪说蒙蔽，最终误入邪教惨遭伤害。整个故事的发生紧紧围绕反对邪教、揭露邪教、打击邪教这一主题，运用两大主线谋篇布局：一条主线是邪教发展成员、传教行骗及贩卖儿童的犯罪活动。

另一条主线是打击拐卖儿童案件和邪教案件。两条主线在剧中交叉并行，互为印证。剧中的正面主线采用**侦查破案，讨论研究案情和被害人讲述、第三者述评等多种形式，来剖析邪教如何发展成员、传教害人、骗财骗色的种种手段;剧中的反面主线通过邪教教徒的“祷告治病”、捐“奉献款”、拉人入教以及邪教教主的视财如命的卑劣表演相配合。

达到了以正辟邪、以正批邪、以正驱邪的目的，演员角色定位准确，演技精湛，行云流水般地演示出邪教组织骗人害人的惯用伎俩，把邪教组织的丑陋把戏、人物命运的悲惨离奇晾晒殆尽。从这个角度看，《忏悔之门》具有吸引观众的种种直观条件，很容易深深地走进观众的心中。

反邪教警示教育的教化功能需要影视剧

社会的进步与发展离不开正义力量的胜利。影视的出现表明了反邪教手段的现代化和参与的大众化。影视以其独特的形式和巨大的魅力，在教育中发挥着不可替代的作用。其具体的教育警示：

一是对邪教教义的批判;二是对邪教势力的打击;三是对信众的说服;四是对民众迷信邪教的预防。人们可以通过影视剧中人物的对错、对错、善恶来反省自己，了解生活，从而不断调整自己的人生观和价值观，不断调整自己的人生轨迹，不断完善自己的人格。观众可以通过影视剧中的各种故事了解他人、了解社会、评价社会，不断提高社会责任感，为维护社会文明贡献自己的力量。

在教化方面，影视剧发挥的是一种润物细无声的作用，让观众在**影视剧的同时自然地受到道德教育和崇尚科学的教育。

《忏悔之门》剧中女主角李冬梅和男主角之一的“守望主”邢海涛，在演员的挑选和造型方面独具匠心，而前者的忏悔更具教育意义。李冬梅曾是一个勤劳善良、美丽贤淑的普通妇女，在遭受失子丧夫的打击之后，受到邪教组织的利诱和蒙骗，开始对邪教深信不疑，为了表现自己的虔诚，甚至不惜卖房捐款、离家出走，并将丈夫的惨死归罪于警察张军这个“魔”身上，以至于步步走向残害他人、自我毁灭的深渊，是邪教受害者与害人者集于一身的典型代表。而剧中“守望主”的造型更具特色，长发、瘦脸、眼窝深陷，八字胡、小黑牙，将狡猾**的形象集于一身，给人留下阴森可怖、诡异多端又带着几分滑稽可笑的印象。

剧中的其他人物，如警官张军、邪教成员宋文英、受害人陈岩、小可等，性格饱满，符合现实生活原形。醒悟后的李冬梅陷入了深深的忏悔之中，这种忏悔是饱含磨难和血泪的忏悔，她的经历很有代表性，集中体现了无数被邪教所蒙骗者的共同遭遇，她的忏悔将触动更多人的心，将使更多人拷问邪教危害，让更多人迷途知返。

反邪教警示教育的广泛深入需要影视剧

邪教无一不将自己包装得“高大上”，具有极强的迷惑性，让无数不明真相的人上当受骗，让无数家庭被毁灭，好比一颗颗定时炸弹，给社会发展带来巨大的负能量。有鉴于此，我们需要采取更多的措施，向施揭揭露邪教的真相，从而唤醒受骗者的觉醒。事实上，传统的手段和方法，如标语、展板、广播、讲座等，在覆盖面和辐射范围上都有很多局限性。

从这个角度看，影视剧无疑具备扩充功能。我们那么多真实、典型、感天动地的案例，为什么不让它们以更“高大上”的形式(电影、电视剧、舞台剧等)去唤醒更多的人呢?反邪教警示教育通过《忏悔之门》的制作，已经与影视艺术的发展结合起来，体现了反邪教手段的多样性。

《忏悔之门》在反邪教工作大张旗鼓地进行这么多年以后，仍然能占据“首部”的位置，一方面表明力度还可以更大，另一方面告诉人们，有了“首部”就应该有更多部，还有很多工作可以做。特别是具有小成本制作和公益广告性质的反邪教微电影的出现，适应了公众接受和传播的直观形式，对防止邪教传播起到了很强的作用。一是反邪教与手机和电脑的普及化相结合，特别是手机的智能化，使人们随时随地接受反邪教教育成为可能;二是反邪教与居民社区化相结合，比如小成本制作的微电影，适合城乡村社与社区对居民进行宣传;三是反邪教与文化快餐化相结合，像微电影使反邪教运动加入了“快餐文化”，扩大了影响力;四是反邪教与无处不在的视觉冲击相结合，比如微电影一般都以讲故事为主，面对血淋淋的画面，人们不再是口头上反邪教，而是真正从内心意识到邪教的危害，开始身体力行地去反邪教。

《忏悔之门》开创了中国电视剧反邪教的先河，这说明反邪教警示教育已经与影视艺术的发展结合起来了，体现了反邪教手段的时代化。我们坚信，只要我们创造性地、坚持不懈地工作，我们的想象力就会成为现实。届时，邪教组织的活动空间将越来越小，反邪教事业的发展将越来越繁荣。

反邪教电视剧忏悔之门观后感《忏悔之门》是一个揭露邪教真实面目，提醒人们谨防邪教诱骗的故事，揭穿了邪教组织精神控制、聚敛钱财、害人夺命，危害家庭和社会的**本质，在这个世界上，罪恶的邪教组织，使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们应该高举科学的旗帜，从世界上消除这一罪恶。

看了这部反邪教记录片，我基本上了解了邪教的行为。所谓邪教，是指冒用气功和宗教的组织，是神话的领袖，是世界**的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人，以赚取更多的钱。

是黑钱。到处都是血淋淋的黑钱！据说医生是无私的，被亲切地称为“白衣天使”。然而，作为医生的异端玷污了白衣天使纯洁无暇的灵魂。

他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊!他们都是无辜的啊!与其赞美他们是天使，不如骂他们是魔鬼!

不！他们甚至比魔鬼还可怕，甚至**！他们在街上，众目睽睽之下，给人算命，或者表演他们所谓的“气功”

当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意邀请你**他们的表演，并威胁你事后付钱。

中国有句成语叫做无欲则刚，贪婪的人总是想要太多东西，想要健康，要幸福，要金钱，要名誉，而邪教就是抓住了人们的贪婪的思想，以信仰宗教的名义，不断榨取百姓的钱，邪教的实质无异于一个传销组织，被拉入的人总想做到高的地位而不断拉人，使得更多的人受到**。然而那么拉客的人员拉倒的钱却都归为邪教组织头目手中，自己却只能获得很少利润。影片中有许多真实的案例，他们都说自己想脱离组织过，但是受到上层人员的恐吓，只好打消这一念头。

邪教不仅骗钱又让人们受到精神摧残。我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去!作为一名铁路通信段的职工，我们要相信科学才能拯救自己，相信自己的双手才能改变命运，让我们相信科学、珍爱生命、远离邪教，让我们携起手来，打击这种***、***、反科学的糟粕，还社会风清气正，还我们美好生活。

邪教观后感【篇6】

高中读后感：崇尚科学，反对邪教

同学们，在当今世界，和平与发展是时代的主流。然而，近年来，邪教势力遍布世界各地，成为国际公害和阻碍社会进步的逆流。他们大搞教主崇拜，编造歪理邪说，亵渎科学真理，蛊惑善良民众，危害社会稳定，从而实现反科学、***、***的**目的。

许多青少年也成了他们的受害者。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识，同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。

在书中，我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封市苹果园中路小学的学生。小思影在学校里很有名气，能歌善舞，被称为“开心果”。

可是自从小思影的妈妈迷恋上了**功后，每天给小思影说“****”，小思影在妈妈的引导下开始练**功，最终，她**了。当小思影的噩耗传来时，学校的师生都不相信，昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。

学生们，鲜血的教训就在我们眼前。 邪教是虚伪的，残酷的和令人发指的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛呢？我们应该知道，在建设和谐美好家园的过程中，科学起着重要的作用。

科学帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们战胜疾病。我们应该用理性的眼光远离邪教，多接触科学

学生们，也许你认为邪教不是那么残忍。有时候我们没有危险。你错了。邪教没有春天。当它肆意蔓延时，它就像瘟疫一样可怕。它鼓励人们忘记科学在我们生活中的力量，忽视诸如爱和感激之类的美好事物。

在邪教中别有用心的人剥夺了生命权，深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下，我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康；那些平凡善良的人甚至可以献出他们最宝贵的生命。在邪教的痴迷中，有年轻的女大学生，也有像我们这样天真可爱的小学生。

在一张小小的脸上，看不到过去那天真灿烂的笑容；就像生活潮水中的女大学生，失去了昨天的欢笑，离开家人是无限的遗憾和痛苦。

对我们来说，世界上最好的东西就是幸福和爱。邪教所提倡的完美，其实来自于我们自己内心的丰富。幸福是科学的力量。即使生活艰难，有家庭、有爱、有感恩就足够幸福。

学生们，反邪教是反对邪教的科学斗争。我们必须认识到它的重要性。在邪教势力不断向校园扩张的今天，我们作为校园的主体，必须采取坚决、有力的措施，加强对邪教的打击与防范，让邪教远离我们。从现在起，我们必须记住：

崇尚科学，反对邪教，拒绝邪教！

邪教观后感【篇7】

邪教总是要诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学，所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。只有尊重科学，相信科学，用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才能有期待。科学是战胜迷信的最强大的**。

对于邪教的本质和危害，用“****”重要思想作为理论**来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“****”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。

这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们克服一切错误和迷信的坚强意志。要掌握和运用这一思想，科学必须能够克服迷信，理性的力量必须能够克服盲目的服从，人类的理解必须能够走出必然的自由。共产党人和所有认识到这一点的人，都将永远高举这面旗帜，在认识世界、改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

生命属于个人和社会，生命是一种财富和责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习知识，从科学精神和态度上把握生命。

“崇尚科学、反对迷信、珍爱生命、反对邪教”是党**的号召，也是全国人民的共同心愿。作为一名社区干部，要带头宣传，教育学生和周围群众，相信科学，揭穿邪教组织的本质，使每位学生和群众相信科学，不信迷信，使每个人都能珍惜自我宝贵生命，坚决和邪教作斗争。

延伸阅读

邪教观后感8篇

我们应该如何撰写观后感呢？观后感的品质可以反映观众对作品的感性了解和理性评价。在写作品名观后感时，我们可以采取哪些方法呢？小编精心策划了这篇“邪教观后感”，为您提供最佳阅读体验。请注意，所提供的信息仅供参考，实际情况需以专业人士意见为准！

邪教观后感 篇1

在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为白衣天使。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的气功。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！

邪教观后感 篇2

为进一步提高辖区群众识别邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社区学校组织辖区老年人及社区干部、网格员共同观看了反邪教教育警示片，并学习反邪教相关知识。

活动中，大家认真观看，对警示片的内容产生了极大的兴趣。期间，大家对警示片发表了自己的观后感，向工作人员主动索要反邪教宣传资料，表示将自发向身边的亲朋好友进行宣传教育。活动现场，不少老年群众认为邪教问题即是社会问题又是民生问题，要多开展相关的主题教育，正确引导群众科学生活，健康生活，丰富群众的业余生活才能更好的去抵制邪教。

此次反邪教专题警示教育活动，使社区工作人员和辖区居民对当前反邪教工作形势有了更深刻的了解，进一步认清邪教组织的反动本质及社会危害，有效激发了社区工作人员和辖区群众参与反邪教斗争的积极性的热情。大家纷纷表示要远离邪教，抵制邪教，为建设和谐社区贡献自己一份力量。

上面这些就是网小编为大家精心整理的反邪教警示教育片观后感心得体会精选3篇，希望对大家有所帮助！

邪教观后感 篇3

12月30日下午，我们观看反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的例子专题片以生动案例，确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使大家进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，个性是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。

透过观看警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，表示要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，让我们提高了辨析、抵制非法邪教的潜力。同时也要求师生员工将反邪教警示教育向家庭，向社会延伸，构成辐射效应，促进社会、学校的和-谐。这次观看入学教育影片活动，对我们起到了良好的指引与教育作用。

宗教与邪教有着根本的区别，邪教不仅仅不是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自我的经典、哲学理论基储教理教义思想及神学体系，有自我成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反对邪教组织的斗争是科学与伪科学、礼貌与封建愚昧、正义与邪-恶的斗争，也是长期复杂艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人民从沉沦中苏醒，深陷囹圄中再也不是那些以前不幸的人们的处境。在共产党及全国人民的努力下，撕去了他们假仁义的外衣，让那些罪恶的操纵者暴露在光天化日下。各地已经加强了教育，各级部门也加大了打击的力度，使无数的人从深渊中获得了重生。人们不在惧怕邪教的恐吓，而是更加全面的了解了科学，更加坚定了信念，学会了用科学知识来武装头脑。

这个世上根本就没有所谓的救世主，即使有，那也是知识的化身。透过观看专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的好处更加明确，在思想上有了本质的提高，作为教师，我们更加有职责来抵制邪教的侵虐，在看完后均表示要努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学习科学文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和-谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!

邪教观后感 篇4

近日，中央电视台播出12集普法栏目剧《忏悔之门》，在社会上引起强烈反响。该剧主人公李冬梅是一个善良的农村妇女，为给丈夫治病，找寻丢失多年的儿子，误入邪教。受邪教“神迹、永生”之说蒙蔽被精神控制，导致延误丈夫医疗而死。当她知道自己发展的邪教信徒陈岩竟然是自己失散多年的儿子，而且陈岩为了保护自己而死的情况后，李冬梅陷入了深深的忏悔。李冬梅忏悔什么?我们从剧中李冬梅的悲惨经历就能找到答案。

李冬梅是善良的。当她遭遇一连串的不幸时，一度精神是空虚的。这个时候，邪教分子乘虚而入，给予小恩小惠，让她有一丝安慰，接下来步步为营，使她走上了邪路。这是所有邪教的惯用伎俩，很多不明真相的人们就是这样陷入他们精心设计的圈套，最终难以自拔。之所以邪教在农村有滋生的土壤，特别是那些弱势群体更是邪教的“易感人群”。一是受教育程度低;二是因贫无钱治病;三是他们缺少关怀。像李冬梅这样的人，就会轻易上当受谝。因此，在农村开展防范邪教宣传教育刻不容缓。

邪教的主要目的是骗取钱财。邪教头子刑海涛假用，说什么世界末日来临等等来迷惑李冬梅。利用老百姓不了解的物理、化学现象谎称“神迹”，来神化邪教所谓的“超能力”。李冬梅的悲剧是递进式发展的。开始由轻信到深信，最终无法控制自己。为了对邪教表“忠心”，她不顾丈夫生前好友、身为警察的张军劝阻，变卖所有家当放弃一切奉献给邪教组织。她的精神完全被邪教所控制。可以说，所有的邪教都是利用各种谎言来达到不可告的目的。要么是敛财，要么是骗色。李冬梅们可悲地上当受骗，最后只落得一无所有。这样的下场就是邪教信徒最终的下场。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。种毒越深伤害越大，李冬梅就是一个种毒很深的人。因为误入邪教死了丈夫，为了发展信徒失了家。令她万万没想到的是，自己发展的唯一青年信徒竟然是自己失散的亲儿子。为了不让邪教分子欲残害李冬梅，陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死，张军率领警察赶到现场，告诉李冬梅，陈岩就是她丢失多年的儿子。警方根据李冬梅的供述一举抓获了邪教组织所有成员，正义的力量战胜了邪恶。李冬梅忏悔了，醒悟了。可惜这份迟到的忏悔让她付出了沉重的代价。她后悔，她痛恨。后悔自己不该相信邪教，痛恨邪教让她倾家荡产，家破人亡。

《忏悔之门》是一部防范邪教的好教材。李冬梅的悲惨命运，控诉了邪教组织谋财害命的违法犯罪行为。这是首次以连续剧的形式形象生动地揭穿了邪教组织精神控制、聚敛钱财、害人夺命、危害家庭和社会的邪恶本质。看了《忏悔之门》,越来越多的人看清了邪教的丑恶面目。大力提倡“珍爱生命,远离邪教”,是全社会的共同呼声。让李冬梅的悲剧不再重演!

邪教观后感 篇5

邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

我曾在报导上也看过邪教危害人类的事件：

一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。之后，他们赚了大笔的钱，足足可以给他们建两间三层楼的.房，但他们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。可是，好景不长，男子迷上了邪功。他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。儿子七岁了，上小学了。那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可男子却说不对，祖母问哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈大笑。因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。”多么荒.唐，多么可笑啊!后来，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。啊，这是一件多么可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。

当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头xx“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。

人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进;另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。

科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

邪教观后感 篇6

这天，党支部组织观看了反邪教的视频，我觉得很感人。我的脑海里浮想着当时的悲惨画面，觉得难以忍受。难以想象邪教组织对人们心灵的侵蚀和对社会的危害。

所谓的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织往往都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，都有一个自称超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像，都是以秘密结社的组织形式控制群众，都不择手段地敛取钱财。

当前的社会中还是秘密存在着一些这样的组织。它会散布一些心理诱导，导致教徒们的思想、意志、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，变得孤僻、偏狭、敌意、不易亲近，对家庭和生活也逐渐失去职责心、信心。甚至做出一些危害社会公共安全、违法乱纪的行为。

当我们应对这些邪教时，要拒绝理解他们的宣传并及时向公安机关报告。(lz13)在自己周围有亲戚或朋友加入邪教组织时，要用心劝阻他们，多与他们进行交流，帮忙他们摆脱邪教的精神控制。最关键的就在于要时刻持续清醒的头脑，不能被邪教的幌子蒙蔽，要科学的分析问题。

在平时的生活中，我们要做到以下几点：1、坚信科学，遇到疾病找医生，亲友邻里要用心鼓励，相互帮忙，宽容体谅，共克难关，决不坚信迷信和依靠邪教。

2、科学健身，用心参加文化娱乐活动，用心参与全民健身活动，选取贴合自己年龄特点、身体状况的户外方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

3、精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。

4、平时多看看新闻报纸，用心了解身边发生的大事，关心时事政治。

作为当代大学生，尤其是学生党员，我们有职责有义务反对邪教组织，勇敢同邪恶力量作斗争，并及时引导身边误入歧途的人改邪归正。我们要坚持中国共产党的领导，崇尚科学，严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲礼貌，树新风，用心参加健康礼貌的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。我们要树立正确的人生观和价值观，要坚决与伪科学作斗争，增强遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、珍惜生命、刻苦学习、发奋拼搏、为国争光做一个社会有用的人。

邪教观后感 篇7

坚定信念崇尚科学旗帜鲜明反对邪教

最近我看了《较量正在进行时》，内心深受触动。作为一名共产党员和一名国有企业经理，我深知我国政治、经济、文化胜利来之不易。但是，邪教组织伤害群众、破坏生物、危害社会，千方百计侵害党和国家的身体，以达到其隐蔽目的。反邪教斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的严肃斗争。

邪教的危害及其巨大，蛊惑煽动成员仇视社会，反对政府，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度；邪教进行违法犯罪活动，危害社会，破坏正常的生产生活秩序，危害群众身心健康和生命财产安全；邪教传播、鼓吹歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，荒废学业和工作而沉浸于迷途之中。作为共产党员，我认为与异端的较量，实际上是无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。

作为一个有坚定信念的共产党员，我认为科学是反对迷信和异端的最有力武器。我将积极运用“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来武装大脑；加强对马克思主义哲学的学习和信仰，坚定共产主义信念，坚持唯物主义思想，同邪教作坚决的斗争；在工作上，科学管理，不断推进企业发展，为****事业做出贡献。

**集团：

二〇一四年一月十四日

邪教观后感 篇8

相信科学，还是相信邪教，不仅关系到一个人的人生态度，家庭幸福，还关系到社会风尚。

要知道邪教是充满欺骗的组织;邪教是泯灭人性的组织;邪教是害人害己的组织;邪教是扼杀生命的组织。邪教没有四季，它像瘟疫一样的可怕，它让人们忘记科学带给人们的力量。而科学是一个富有真理的一个组织;科学是一个研究发展的组织;科学是脚踏实地的组织;科学是反对邪教的组织。为了推翻邪教，你们知道他们付出了多少心血和汗水吗?自从科学的出现，邪教便稀少起来，难道我们不应该发扬科学，推翻邪教吗?很明确科学是打倒邪教的利器。

但是在这21世纪还是有这些迷信的人。

比如：在每年的中考、高考中，很多考生家长“望子成龙”心切，在录取未定之前，总要带着孩子或是瞒着孩子到街头巷尾、乡间角落找一些所谓的巫婆、神汉、算命先生，想为自己的孩子“算”出一个好前途来。但是考试成绩和前途是“算命”先生们所能够左右的吗?它是决定于考生的努力和自信。考生要相信命运就掌握在自己的手中，要坚信通过自己几年的艰苦努力，一定会取得满意的成绩。考生家长也要相信自己的孩子，正确引导孩子沉着应试，而不能用“算命”来误导孩子的前途。

近几年来有些地方的农村“兴庙宇，请菩萨”之风越刮越浓，甚至出现“村村建庙宇，人人敬菩萨”的现象。部分农民群众由于自身的文化素质和思想认识的相对局限对当前发展迅速的社会领域发生的一些现象不能进行科学、合理的解释，只好相信一个虚无缥缈的超自然力量的神，来寻求解释。希望“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”荣辱观的倡行，能让农民走近科学，感受科学，相信科学，真正走上“科学致富”之路。

邪教就是如此一个集体，人人都希望科学，部分人愚昧无知，浪费血汗钱，虽然都是为了孩子和家庭幸福，但是相信邪教总会没有好果子吃。科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好!

东邪西毒观后感十篇

我希望我的“东邪西毒观后感”能够成为您的最佳选择，到底应如何写观后感呢？好的作品可以给人们带来无限的遐想。观后感可以帮助我们更好地认识和理解自己内心的情感和感受，观后感可以很好的锻炼我们的总结能力和思维能力，希望这篇文章对你有所帮助欢迎访问！

东邪西毒观后感【篇1】

看完了这个影片，我的想法是无奈，真的感到的真是无奈，也许真是的生活就是这样的。还有其他的哀叹，为了生命，为了自己的欲望而伤害另一个人，谁是谁的生命，谁是谁的抢劫？我们对自己的生活无法得知，曾经真的能忘记吗，不能拥有只能把它牢牢记在心里，牢牢的记住回忆，有些爱是不能忘记的，其实你是否真的忘记了呢？

你也许会说是的，可是再不经意间，一个景物，一个场景，一首歌，别人的一句话都会使你曾经以为忘记的就如潮水般涌进你的回忆里，那时你才清楚你一直没有忘记，你只是不愿想起，或许你认为他没有价值，认为他太让你伤痛了，或许他太珍贵了，让你不敢碰触，是的你那时你才明白，我们只是在自欺欺人自己欺骗自己。

可是，我很欣赏影片里的景色，大气广阔，悲怆……却那么与影片相协调，现在才明白每一个人都有每一个人的江湖，无论大或者小，自己江湖自己闯，结果怎么不用想，自己的选择自己承担。

东邪西毒观后感【篇2】

昨天晚上陪室友重温了那部经典片《东邪西毒》，感觉依旧是那种淡淡的忧伤不时得从心头涌上……感受片中不同种角色所展示的不同的人生履历和那背后的荡气回肠!

那我从一个不专业、却爱好电影的角度来谈谈我的观感吧……剧情：元末明初，少年侠客“西毒”欧阳锋打遍天下无敌手，后遇“东邪”黄药师，二人旗鼓相当，从此两大高手成了好朋友。西毒回到白鸵鸟山，发现心爱的桃花女娶了哥哥。于是，他离开白鸵鸟山，在沙漠离开了一家旅馆，寻找**，为他人报仇。

之前的、之后的醉生梦死之曲折情长……当然该片演员我就不多说什么了，巨星云集，演技可为登峰造极!帅气老成的国荣依然是那么的勾人记忆，优雅美态的林青霞，哈哈，喜欢。还有我们永远不变的美女芙蓉——张曼玉……该片整体是通过几个看似很不和谐却实则是真衔接的短片拼凑而成的。

人物情节其实是丝丝入扣。虽然没有惊心动魄的情节，也没有男女主人公的豪情，但却是从细节上讲的真相。影片中最感人的是张曼玉靠窗跳海说的话：

“直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最好的时候，自己最喜欢的人却不在我身边，人生要可以重新开始该多好……”是啊，多简单却质朴的语言，可是却证明了一个女人固执地选择之后的后悔与无奈。一开始你为什么这么固执？明明喜欢对方却因为对方的固执而失去了对方，红线的另一端是一个男人的另一种悲伤，欧阳锋，是影片从头到尾的关键线索人物。

他说：“从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的方法是先拒绝别人，因为这个原因，我再也没有回去，其实那边也不错，可惜巳经不能回头。”这种自我保护，让他总是拼命地离开，不停地拒绝。

好像真的是孤星入命，和谁都不能在一起多久。其实不是不想，只是太悲观。怕被拒绝，怕受伤悲观，绝望到了这个阶段，有什么不在乎的，山后面是什么？

沙漠后面是什么?在他看来早已并不重要，因为已经认定山后面也不过如此，不过是一片沙漠而已，沙漠后面也不过是一片沙漠，那么，还有什么可以去争取的呢?孤星入命就孤星入命吧，因为爱的失败产生了没有人性的悔恨与绝望。

东邪西毒观后感【篇3】

《东邪西毒终极版》在一片喧嚣声中终于上映了，这个片子去年在上海国际电影节放映过一次，弄得一票难求，当时我在上海工作，对此片得沸沸扬扬感受较深，但是没去凑那个热闹。后来看过的人都说，就是拿原来的片子修了一下，胶片储介嘛，那个时候技术也不行，时间长了，就修一下，本来也不是什么大不了的事情。国外有专门的机构用数码技术重新修复老电影，作用就是存个档。但是换了王家卫，就可以拿修复一下的东西出来卖。先是到几大电影节兜一圈，做做特别放映，现在干脆享受了新拍大片的待遇一本正经到院线上映了，还说怎么着也应该比当年创下更好的票房纪录，为了这个目标，这个老片子，也照样高调的办起了新闻发布会、首映式，刘嘉玲、梁朝伟、杜可风，且打上了纪念张国荣的旗号。以王家卫的面子，还有冯小刚、赵本山等角儿的捧场。

怎么说呢，煞有介事。

不过这么多花招还是瞒不过一些明眼人的，发布会的时候，有的记者毫不客气的点穿了皇帝的新装，直接就问王家卫，你这不是炒冷饭吗？是不是自己一直没新片子，又不甘心没声音，就琢磨出这么个招来？更不客气的就直指王家卫江郎才尽了。听说王家卫导演还非常的不高兴，认为记者的说法很不负责任。

为此，我特地去影院看了趟终极版。看完后，实在不理解，王家卫凭什么生气？

电影就是原封不动的老片子。所谓的修复也就是调整了点色彩，说真的，调的真差。为了追求所谓的浓墨重彩的效果，弄的很多画面都失真了，效果糟糕到影响你进入剧情。沙漠中的片段，一颗颗闪点，像什么呀？还有音乐，找了马友友来重新配的部分，也不出彩。说实在的，原来那版挺好的，早就固定在观众心里自成一格了，不见得什么大师来了，就显出技高一筹了，马友友到底比陈勋奇强在哪儿，就这片子我是没听出来。起码老音乐一起，我还心潮澎湃一下，新的就木木然的存在着，提醒你，完了，这儿也换了，而已。

至于什么这边的天上加了个月亮、那边少了个房子，多两个桃花的镜头，定格在张国荣这块之类的，除了证明王家卫的极度自恋以外，没看出什么所以然来。尤为可恨的是拿张国荣做幌子，你要出来提示一下自己的存在，你要出来换点钱花，但求求你别冠冕堂皇的说是为了纪念。为了纪念，你可以公益啊？电影票，荣迷们不会是免费的吧？

其实王导演也蛮可怜。隔几年才拍得出一部片子。又不像明星，忙里偷闲出去混两天弄个广告代言也可以造势。新人辈出的年代，不能五十多岁就让人缅怀经典了吧？最可怕是话语权啊，再不出来露露脸，就全没了。

可这个行业好歹是有标准的，榜样的示范作用不知道对我们的大导演们有没有启发？看看人家克林特伊斯特伍德，老牛仔都八十岁了，去年还拍了部《调包婴儿》，直指奥斯卡。从大镖客系列，到《廊桥遗梦》、《百万美元宝贝》、《调包婴儿》，你能看出一个导演不断求新求变的勇气，这种精神在，电影才会永生。还有丹尼博伊尔，很多愤青会伤感，这个拍《猜火车》的人怎么弄出了《贫民窟的百万富翁》，你别忘了，在这之前，他还拍了《海滩》、《惊变28天》、《太阳浩劫》，被人家骂了多少遍江郎才尽，也没想着要把《猜火车》弄个最终剪接版再出来兜一圈。顺便说一句，王家卫58年生的，丹尼博伊尔56年生的，人家还比他大两岁呢。

被媒体和观众捧也罢、毁也罢，都不是大事，但自己得有清醒的认识。靠作品说话，这是硬道理。与其在这儿跟指出异议的大家不高兴，不如用用心拍一些新的作品出来证明自己。不要到了明年此时，再弄部《阿飞正传》导演剪辑版来充场面，成了再一个愚人节的笑话。

东邪西毒观后感【篇4】

村姑想聘杀手为弟弟报仇，却遭到欧阳锋的坚决拒绝。初出江湖的洪七是一名连草鞋都买不起的刀客。他答应了村里阿姨的要求。他杀死了太尉府所有的剑客，失去了右手食指。

他的报酬只是村姑的一只鸡蛋。

欧阳锋的嫂子当年因为无法忍受他的骄傲而故意嫁给他的哥哥。如今，韶华已逝的她即将不久于人世，她终于领悟道：我以为我赢了，其实我输了。

最终，黄药师隐居桃花岛，绰号东邪。洪七接管丐帮，是为北丐。慕容燕/慕容嫣改头换面，练成一代剑侠独孤求败。

欧阳锋火烧了小店，返回故乡，人称西毒。“故事的情节就是这样，其实本片的重点不在故事情节，导演已完全脱离了情节的舒服，着重捕捉了每个人物内心的感受，并以独白的形势表现出来。以至于东邪西毒的对白都成了影迷心中的经典。

影片的每一个画面都可以拿来欣赏，《东》片的画面形式感很强，杜可风虽然是个老外，但在营造东方美学意境上的造诣颇深，其摄影效果在本来就强调画面的新武侠电影中也算最为出色的，简直有直追意大利斯特拉罗的趋势。光影的微妙处理，光影对故事和人物心理的暗示，远远超出了其他新武侠电影摄影师的视野。这个暗示可以帮助演员们展现自己独特的性格，让观众感动。

东邪西毒观后感【篇5】

当孤独用伤痛来诠释的时候，那么这个词语就不存在任何的神圣，反而是狼狈和无聊的象征，无数的人为了一种高傲的孤独而努力向上攀登着，结果他们最终根本不知道自己攀登的是什么，也不知道自己所寻求的孤独到底是不是真的孤独。世俗的孤独说得直白一些，仅仅是大家在一起喧闹的理由罢了，而这个词所表达的真实意思，却是没有人能够承受的。当金庸先生为我们创造了无数可供幻想的武侠形象的时候，他也是在用五光十色的裱糊纸遮盖住了每个角色背后，所应该承受的痛苦和悲哀。当人们用今天的眼光去看待这些，曾经令他们充满幻想的童年伴侣的时候，他们最引以为乐的就是将他们的再虚构背景和伪心理状态呈现在我们面前。“侠”这个字在今天如同一个五颜六色的石棺，而再创造者则是提着马灯，撬开石棺，将里面供人敬仰的尸体吊起来鞭尸，然后将其金银首饰拿出散落一地的野蛮的考古学家。这么说来，或许是对王家卫导演的不敬，然以理想主义者的眼光，他却能当此考古学家之头把交椅，比起只挖掘浅层含义的欧美英雄电影，他的层次已无人可敌了。

后现代表现手法如同它所表现别物的方式一样，没有任何理由可供人责难。我们既不能将现代社会划定为绝对的进步，也不能将身处之后现代划定为人类生活的消极状态，因为诉说某种现象的无善无恶，已经成为这个时代普遍被人接受的方式。而将善恶划分的分明而规则，尤其是在东方社会，只能变异成为对无辜者的践踏，而决不会出现什么像样的激进的变革。当去掉“侠客”化身的人物出现在我们面前时，我们在心理上一定会有一种因落差而产生的失望出现，不知这是否是导演考虑范围之内的，然而其真身的处境和身世仍带有些许玄学色彩，这或许是东方式的后现代表达方式的一种突破。植根于儒家文化的土壤，是否曾经历过现代社会亦未可知，然而其文明演进的被动性令本来就性格内向的华人群体，更加找不到自身的位置，如果连存在在什么地方，这个地方对他们有什么用，他们对这地方又有什么用都不知道的话，那么还谈什么现代与否?或许道家玄学正是对这种缺陷的填补，或者说是剧本在寻不到思辨哲学时的权宜之计。

影评或简介大多说《东邪西毒》为借古讽今，然而若其真如此的话，那么这部影片的价值则真的会一落千丈。的确，它是在用一个说不清的古老时代来诠释今天的世界观，但若说它是讽刺的话，那么王家卫的思路也就不会这么开阔了。假如以画面的表现手法看，其光怪陆离的场景切换，然以冷色作衬底，这样的讽刺也只能是极少数的被刺中者才能看得出来。事实上，人心不用讽刺，自古诛心之言数不胜数，人心不古亦非一二百年，自古有人便有不古之人心，也就会随之出现极端的言语攻击当世之人，然越相击，世道越会更加堕落，因为堕落本身就是虚无的。如今的人们似乎很多已经看明这世界的样子，他若想要诠释他的哀痛，绝不会作低级的辱骂，就如这电影般的叙事，实在是一种无批判风格。无批判，无立场，杀人越货，无侠无义，无悲无喜，不哀不愤，其形象到底几何，看官自会各有论断，这便是后现代主义的真正意义。

当我们看不出他想要告诉我们什么的时候，实际上我们已经看到了他的意思，侠客的独行缘于甘愿孤独，而甘愿孤独又缘于麻木，而麻木却又缘于对情感的纠葛。我们看不到大是大非，却能看到刀光血影，孤独无对无错，心理纠葛亦只能通过发泄去解决，而无法解决的人，陪葬他的将是更多的性命，这是不是武者自古以来的形象，我们根本不得而知，然而利用当代人的心理去思考他们的话，多数人会用自己的心率同他们欢庆。当我们再一次同侠客们行在被滤光镜照出的沙漠的时候，我们的心灵深处或许正是有这样一个地方，更有一种经历是同样的，一种经验也是同样的。这个时候，正如那句话，“当你不能再拥有，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。”侠客们本身的狼狈就是我们的狼狈，侠客们的孤独也就是我们的孤独，甚至分不出到底哪一个才是真的自己，而哪一个又是虚幻的侠骨。

一碗“醉生梦死”，可忘掉过去一切的烦恼。你可曾问过自己，你是否需要这样一种酒，在梦醒时继续孤独，但不曾知道“继续”为何?

东邪西毒观后感【篇6】

九年以前，当舍友向我推荐《东邪西毒》的时候，我实在想象不到这部片子会带给我怎样的影响;九年之后，我已经无可救药地喜欢上了这部片子;九年之中，每看一遍，我都感觉像喝陈年老酒一样，越喝越醇。

香港电影大佬杜琪峰曾说过：“如果说王家卫只拍了一部电影的话，那应该是《东邪西毒》。”这也许是因为杜琪峰从王家卫的影片中看出人在情感面前的无可奈何，对时间流逝的无所适从，这两个主题也是人类自古以来都在面对或思考的。这部片子的英文名是Ashesof Time，意为时间的灰烬，的确，整部影片自始至终都在表现时间的流逝，以及在这流逝的时间里人在情感面前越来越无奈，以至于只能以桃花寄托哀思与愁怨。

这部影片以虚构的东邪西毒的故事来讲述，欧阳锋(张国荣饰)因自己喜欢的女人赌气嫁给了自己的哥哥，他一气之下离开白驼山，到大漠之中做起生意，专门介绍杀手去杀人，因为他“不想别人比自己过得更快乐”。欧阳锋的朋友黄药师(梁家辉饰)，每次

来到大漠看过他之后都要去白驼山向西毒嫂子(张曼玉饰)说明西毒的近况，他“喜欢这个女人，但并不说出来”，因为他知道只有得不到的东西才是最好的”。因此，黄药师为了尝尝被别人喜欢的滋味，不断伤害其他人。一次，在他好朋友盲剑客(梁朝伟饰)结婚的时候，他去参加了好朋友的婚礼，朋友的妻子在结婚当天喜欢上了他，朋友只好离家出走。另一次，在姑苏城外的桃花林，他又无意间得罪了大燕国的公主慕容燕(林青霞饰)，致使慕容燕人格分裂，时而为慕容燕，时而为慕容嫣。

在影片中，情感的纠葛似乎都与桃花有关，盲剑客唯一的愿望是在眼睛失明以前看看家乡的桃花，其实桃花就是他妻子的名字;黄药师同样曾经喜欢并且伤害过这个叫桃花的女人;而且黄药师与慕容燕的相遇也是在姑苏城外的桃花林;最重要的是黄药师在喝了醉生梦死之后，所有的事情都忘记了，只记得自己喜欢桃花，那是因为“因为这个女人(西毒嫂子)才喜欢桃花，每年桃花开的时候我都能看见她。”看到片中人物对于桃花的喜爱，会使人想起中国文学史上自古就有将桃花比喻为美貌女子的象征，从《诗经·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华”到唐人崔护的“人面桃花相映红”再到宋人苏轼的“面自桃红花自美”无

不牵引着千古文人的心。因为桃花的娇美与纤细，总是惹人爱怜;桃花的绚烂与多姿，总是让人眩晕;桃花的丰腴与诗意，总是催人陶醉;桃花的怒放与凋零，总是叫人无奈，暗自神伤。影片中几位女子的命运也如同桃花一般，娇美、绚烂、丰腴、凋零，情感的凋零使她们无法再拥有娇美的面容、绚烂的青春和丰腴的身姿，也使她们无法再拥有爱人。

影片中的西毒好几天总是做同样的梦，梦见自己回到白驼山，梦到家乡的桃花开了，结果等来的是嫂子的去世，只能坐在门外看着天空在不断地变化，喝下醉生梦死后让自己永远不要忘记曾经拥有的;盲剑客为了回去看桃花，必须杀马贼拿到盘缠，然而花什么时候开是有季节的，马贼什么时候却没有人知道，最终无奈地听着自己的血从伤口像风声一样喷出来，在临死前的一霎那明白了家乡的桃花一直为他而开;黄药师，在欲爱不能的情况下，为了品尝被人爱的滋味，到处留情，却伤害了无数爱他的人，最后只能寄情桃花，守着桃花，与桃花为友，是故，人称其桃花岛主。

桃花会落了又开，时间却不会回头，人的惆怅却只能像一江春水一样不断向东流去。王家卫在片中多处用了时间标记，来反映时间的变化，如“初六日，

惊蛰”、“初四，立春，东风解冻。就是说一个新的开始。”时间的变化说明人物对新的可能的期盼，然而，也会是对旧的重复，时间在这里却无以复加地成为人物心头的痛苦与无奈。当欧阳锋说“我忽然间想起，原来我已经有很多年没回去白驼山了”的时候，当盲剑客说“每年的春天，乡下的桃花都会开得很灿烂”的时候，当西毒嫂子说“在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边，如果能重新开始那该多好啊”的时候，观众就会明白时间带给片中人物的是怎样的折磨与摧残，就会明白似水年华的逝去意味着什么，从而去思考李白的“弃我去者，昨日之日不可留”和李煜的“人生长恨水长东”包含了作者怎样的惆怅与无奈!

当然，故事若只有以上部分内容就显得极为悲观，因此王家卫塑造了另外两个人物，这就是凭借一篮鸡蛋和一只驴子为弟弟报仇的报仇女(杨采妮饰)和认准了的事就去做的快意恩仇的洪七(张学友饰)。报仇女通过坚韧地等待，终于为自己的弟弟报了仇，她的坚守得到的是完好的结局，不同于西毒嫂子、桃花三娘和慕容燕/慕容嫣。洪七带着自己的老婆闯荡江湖，快意恩仇，认为对的事情就去做，闯出了一番天地，也让欧阳锋对自己以前的行为追悔莫及。

这部影片把人情感与时间的思考，以及人在情感与时间面前的无奈表现的淋漓尽致，揭示了人的存在状态的焦虑与荒诞，也在提醒人们如何去面对这种焦虑与无奈，避免感伤与无奈的出现。正如至尊宝所说的，我们需要给爱一个一万年的期限，同时我们也需要给情感与时间多一份理解与珍惜。

东邪西毒观后感【篇7】

在人百无聊赖的一生中，总会有几个时刻令你刻骨铭心，总会遇到几个人令你怦然心动，让你觉得即使用尽一生的漫长都无法遗忘。

很多年后，总有些事情，你想说却不知从何说起，总有些人，你想见却又无处找寻，琐碎生活与时间倦怠的逐步侵蚀，感觉日益趋于迟钝，心也由得满不在乎，只是记忆不由得你，或闲庭信步的触景伤情，或梦醒时分的黯自惆怅，或只是某个漫不经心的调侃后，那昔日的情景乍然浮现心间，遥远得恍若海市蜃楼。

其实人的记性真没那么好，并不需借助“醉生梦死”，当你越想问自己是否还记得时，你才发现，无论是与否，你都被自己骗了。

我不知道《东邪西毒》当年无可名状打动我的是什么，如临渊窥鱼，如中宵惊电，一时罔识东西，直到自己多年后喜欢上这么一个姑娘。

姑娘文静俊俏，说话慢条斯理，生气的时候会说哎哟喂，你觉得世间只有你能明白她的好，人群中只有你能一眼找到她的身影，她笑你也笑，她愁你就心中慌张，一晚大雨倾盆，你和她被困在学校门前，谈天说地，那是你一生中难得的美好，你两次拨动她的电话，话说得磕磕绊绊，最终想说的还是没有说。

佛云：不可说。黄药师说得不到的永远是最好的。也许是他们对，而于我，只是借口的一种懦弱。

小时候，总觉得自己能如何不一样，如何大有作为，多年后才发现，自己既当不了驰名远洋的侠客，也成不了臭名昭著的恶棍，充其量只是那个不自量力刚举刀就被对方结果了性命的无名群演，抛尸荒野风吹日晒重归尘土，最多趁还未腐烂前给路过陌人当个前车之鉴。

电影里我一直都不喜欢洪七这个人，倒不是因为我命书中也有“尤忌七数，是以命终”的忌言，我只是觉得这个人简单到无情，无情到无聊，很多年后，我才发现自己竟也将要成为这么一个无聊人，找一个自己还算看得顺眼的姑娘，能死心塌地为自己洗衣做饭，再找个地方，拼搏，挣钱，买好房，开好车，朝九晚五，西服革履，争取在自己赖以为生的领域闯出个名堂，然后老死一方，那无关爱，无关情，甚至无关自己，这很简单，简单到只需遵循功名利禄的世俗规则，只是决不想死又不知所终的一世辗转。

每个人都要经过这个阶段，看见一座山，就想知道山的后面是什么。而人生的悲哀或许仅在于，翻过山就不能回头，不能回头却又频频回首，执迷不悟却又自以为百般看透，所谓看透，也只不过是另一种欺骗自己的方式罢了。

我不知道自己是真的想要怀念，还是无事可干，一部电影看太多遍，说话看事潜移默化总会受些影响，这么些年，我又喜欢了很多不同的姑娘，只是有些话再不会说，有些情再不会有。

佛云：有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性也无生。

白驹过隙，浮云流水，日出潮起，花开雨落，月明风高，风在吹，旗也在动，心动，万物皆生情，心灭，天地归永寂，情或无情，生与不生，或许都已不重要了，我已记不起那一晚在校门口我们都说了些什么，只记得那惝恍的美好，而所有美好，或许也只是一时错觉，只是记忆和我开的一个玩笑。

现在的我工作，走路，写字，见人，发呆，上网，谈笑，睡觉，于心已经满足，或许我只是矫情，只是想给自己找个理由，找个地方坐上两天两夜，去看天空的不断变化，直到今生今世的海市蜃楼，化作冥冥茫茫的无尽虚无。

东邪西毒观后感【篇8】

昨天晚上陪室友重温了那部经典片《东邪西毒》，感觉依旧是那种淡淡的忧伤不时得从心头涌上……感受片中不同种角色所展示的不同的人生履历和那背后的荡气回肠！

那我从一个不专业、却爱好电影的角度来谈谈我的观感吧……剧情：元末明初，少年侠客“西毒”欧阳锋打遍天下无敌手，后遇“东邪”黄药师，二人旗鼓相当，从此两大高手成了好朋友。西毒回到家乡白鸵山，发觉心爱的女人桃花已嫁给自己的兄长，于是，他离开白鸵山，在沙漠开了一家旅店，为他人寻找杀手，代客报仇。之前的、之后的醉生梦死之曲折情长……当然该片演员我就不多说什么了，巨星云集，演技可为登峰造极！帅气老成的国荣依然是那么的勾人记忆，优雅美态的林青霞，哈哈，喜欢。还有我们永远不变的美女芙蓉——张曼玉……该片整体是通过几个看似很不和谐却实则是真衔接的短片拼凑而成的。

人物情节其实是丝丝入扣。虽然没有惊心动魄的故事情节，也没有男女主人公山盟海誓的轰轰烈烈的恋情，却是从细微中见真情。片中最感人的是张曼玉靠在窗户边眼跳大海说的那几句话：“直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最好的时候，自己最喜欢的人却不在我身边，人生要可以重新开始该多好……”是啊，多简单却质朴的语言，可是却证明了一个女人固执地选择之后的后悔与无奈。当初为什么要那么固执？明明互相喜欢却因为固执而失去了彼此……而转折的红线那头是一个男人的另一份悲伤——欧阳锋，从片头一直走到片尾的一个关键线索人物。他说：“从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的方法是先拒绝别人，因为这个原因，我再也没有回去，其实那边也不错，可惜巳经不能回头。”这种自我保护，让他总是拼命地离开，不停地拒绝。好像真的是孤星入命，和谁都不能在一起多久。其实不是不想，只是太悲观。怕被拒绝，怕受伤……悲观，绝望到这步境界，什么都已经不用去在乎，山后面是什么？沙漠后面是什么？在他看来早已并不重要，因为已经认定山后面也不过如此，不过是一片沙漠而已，沙漠后面也不过是一片沙漠，那么，还有什么可以去争取的呢？孤星入命就孤星入命吧，因为爱的失败产生了没有人性的悔恨与绝望。

“当你爱的人离你而去，你唯一能做的，就是不要让自己忘记。”“如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。就算你心里多不情愿，也千万别告诉我你最爱的人不是我。”青霞饰演。

林青霞饰演的慕容嫣爱黄药师，死去活来，几乎算是一个疯子。幻想了自己有个哥哥爱自己也爱得要命，而自己死活不让他得到自己，终于有个人可以让他报仇，让人尝尝得不到一个人的滋味。同时，慕容燕也是慕容嫣对男人的幻想，她希望一个男人可以如她自己一样死心塌地地爱她，极度地渴望得到她。

……美好的悲剧，让人落泪！！

说到这里不得不提起片中核心人物黄药师。他在片中是属于暗恋张曼玉这个角色。他说：“虽然我很喜欢她，但是我不想让她知道，因为我明白得不到的东西永远是最好的。每次她凝望着那小孩子，我知道她心里其实在想另一个人。我很妒忌欧阳峰，我很想知道被人喜欢的感觉是怎么样子的，结果我伤害了很多人。”

黄药师就是好自私的角色。他自己胆小害怕，和他自己那可怕但让人耻笑的自尊，从不去大胆承认自己的爱。希望对方得不到自己因而把对自己的爱永远留住，永远怀念自己。他总是通过这样的方式去感受被爱的感觉，想找到自己在别人心目中的地位。他爱了这些人，或许他谁也不爱。他爱上的，可能也许永远是自己的孤单的影子和可耻的幻想。也许因为他的胆小才造成：“醉生梦死”对他这种人有效，他才可以忘得掉。他日日醉生梦死，又何尝快乐过呢？

东邪西毒观后感【篇9】

1994年王家卫拍摄了《东邪西毒》，我个人认为这部电影是王家卫的颠峰作品。尽管这部电影在当年的十四届香港金像奖上和五十一届威尼斯电影节上只获得一些技术性奖项，金马上还算有些收获，并被评为当年的十大华语电影，而后来〈重庆森林〉，《春光乍泄》，〈花样年华〉才给他带来大师的声誉。但是我个人比较喜欢这部电影。如果真的如杜琪峰所说，其实王家卫只拍了一部电影的话，那应该是《东邪西毒》。这部电影中有王家卫最经典的伤感的台词，有着一贯的颓废美，有着王家卫对现代人的内心所做的最全面的洞悉，之后的影片中都或多或少的承袭着一主题，但是这部中探讨的最为深刻。

故事发生在沙漠，而沙漠的意象代表城市，现代文明使得城市呈现出一片荒芜和缺乏生机。故事探讨了现代都市中各色人等的精神困顿，抚慰都市人的情感伤疤。影片中的每个人都代表了不同的意象。

洪七——他来自乡下，没有穿鞋的外表，“不会留下骆驼不管”，“认为对就去做”，这些表明了他是个淳朴率真的人，代表了纯真的自我。洪七为了一个鸡蛋去杀太尉府的刀客，当欧阳峰问及缘由时，他说，“我的刀没以前快了”，“和你在一起我发现没有了自己”。虽然为一个鸡蛋杀人不值得，但是“我觉得痛快”。这里洪七和欧阳峰分别意指传统文明和现代文明。一个淳朴善良但是濒于饿死，另一个冷漠无情但是小有富足。欧阳峰在劝他做一个杀手时说，“考虑一下，不过要快嗷，因为肚子很快又饿了”。这就是现代文明以物质对传统文明所作的胁迫。传统肯定情意(洪七的义举)，现代则强调追逐利益(欧阳峰不会为一个鸡蛋而杀人)。当洪七发现没有自己时，代表现代文明对传统文明的阉割。而洪七发现没有了自己于是为一个鸡蛋而杀人则代表了传统文明对现代文明的反抗。但是下场是断指，这里喻指洪七的胜利只是美好愿望，或者是王家卫的主取向。王家卫以此来引导我们对现实困境的思索。洪七问山的那边是什么，欧阳峰告诉他是另一片沙漠，但他“一定要亲自去看看”，以及后来他带着老婆去闯荡江湖，代表了他勇于开拓，之后终于成就霸业，足见王家卫对他的肯定，也可以说对他所代表的意象的肯定。张学友将这个小人物演得非常到位。

慕容焉(燕)——她是一个爱与恨的联合体，她对东邪痴心一片，但是东邪仅仅因为“知道被人爱的滋味是什么样的”，所以伤害了她。为此她对东邪因爱生恨，同时又难以割舍对他的痴心。她一方面要杀死东邪最爱的女人，又不甘心自己不是，所以另一方面又认定自己为东邪最爱的女人。一方面她要杀死东邪，另一方面又要杀死自己去保护东邪。她恳求欧阳峰(误认为东邪)一定要骗她，即使他不矮她，又潜入欧阳峰的房间把他当作东邪来抚摩。当她被弃时(东邪失约)，她发出了原始的兽性的撕心裂肺的痛苦的吼叫。此时的背景乐是怪异恐怖的梵语，意为诅咒和仇恨。表现了现代人在爱与不爱之间的伤痛，他的双重性别身份意指人格分裂，同时意指自我爱怜(哥哥要为妹妹杀掉东邪)和自我仇恨(妹妹要杀哥哥)的并存。最终她对着影子练剑而成名。这其实一种顾影自怜的变相，暗示着现代人只能与自己恋爱的可悲结局。她渴望着但孤独着。林青霞成功的让我们体会到爱与恨纠缠的苦楚。

陌生女人——由杨采妮饰演的这个陌生女人一直在欧阳峰的客店门前等人给弟弟报仇她代表了执着。“她的执着在别人看来是浪费时间，但对她来说却很重要。”西毒一直想要她的身体，意思是占有和同化。“你说你不会为别人牺牲自己，我看你这次会不会说的出做的到。”这里又一次体现了粗暴野蛮的现代文明的优势地位。她一直固执下去，最终等到了洪七为她报仇。这可以说是王家卫对传统道德的肯定吧。

盲武士——因为妻子爱上了好友东邪，而愤然离家出走。最终有放不下爱，又想回去看她。这个人物较为悲情，自己的妻子爱上好友，三十岁失明，最终战死。“以前听说如果刀快的话，血流出的声音就像风声一样好听，想不到第一次听竟然是自己流的血”。实在是可怜。在出战前他强吻了那个陌生女人，实际上对妻子的最后的告别。“我走之后，那个女人的眼泪在我脸上慢慢干去，不知道那个女人会不会为我流泪”。最后他让欧阳峰告诉东邪，他的妻子在等他。不禁让人为他扼腕!一边是爱情，一边是友情，他难以解开这个心结，也放不下，最终他以战死逃避感情纠葛。梁朝伟内敛的性格将这个人物的悲情表演的较为到位。

盲武士妻子——她因为爱上东邪，致使丈夫离家出走，得知丈夫死后，又失声痛哭。她既没有得到只为了知道“被人爱的滋味是什么样的”东邪，也失去了丈夫。她也是感情受伤者。有一场她在马背上抚爱骏马的戏。这里高大雄伟的马充当了异性的符号。她对马的爱抚实际上是借此宽慰久久等待的心，至于她等的是谁，恐怕只有王家卫知道了。刘嘉琳自然的孤独等待。

东邪——她暗恋西毒大嫂一直没有说出来，为了每年见她一次而去见西毒。为了知道人爱的滋味而伤害了很多人，而他自己也是一个受伤者，因为的不到自己所爱的人是一件很痛苦的事。“从一开始我就输了”，对于这种伤痛，他选择了忘记，“人家说一个人有烦恼是因为记性太好”，他喝了那半坛醉生梦死，唯一记得的只有喜欢桃花(去看西毒大嫂的时节)，以此祭奠自己的情感。梁家辉不露痕迹的表演依然让人感觉到这个人物的伤痛。

西毒大嫂——这是一个孤寂凄婉的形象，红衣浓唇，那空洞的眼神，显得冷艳而又孤独可怜，满腹怨恨。因为一时冲动她嫁给了西毒的哥哥，偏又倔强固执的拒绝和西毒一起出走。为此，她饱尝苦果，因为她深爱西毒，对爱情看得过于美好，看得过重。“有些事说出来就是一生一世。”“我觉得那句话很重要。”这是现代人的禁忌，情义极不确定又如何死守?终于西毒没有说出来。“现在想想，其实说不说也并不重要，有些事是会变的。”当她后悔的时候已经迟了。“当我照镜子的时候，我才发现我输了。在我最好的时光最爱的人却不在身边。”从那段蜡烛被摔碎之后，就是她感情伤痛的开始。她对西毒的爱使她孤独一生，憔悴不已。她从东邪处探听西毒的消息，一方面不让东邪告诉西毒自己的`住处，另一方面又期盼东泄说出来。在爱面前，这个痴情的女子又一次的矛盾，因为她的身份，她已经没有机会在爱了，最终病逝。她痴痴的看着儿子的那场戏绝妙的表现了她的孤独。“看着他一天天的长大，我知道他总有一天回离开我。”说明她对孤独的恐惧，但是她本来就是孤独的。她痴痴的看着儿子的背影实际上是对西毒的爱的变相。在对这个孩子的描述中“明明想要却又不说，非要拿到他跟前，他才会要”，我们知道这个孩子在这里已经代表西毒(西毒对爱情不言而欲)。而这个儿子很可能是西毒的。张漫玉恰到好处的表现了这个冷艳孤独而又楚楚可怜的女子

西毒——“着四十多年来，总有些时你不想在提，有些人你不想在见，因为他们对不起你……..”其实这里所说的是他自己的事。因为自幼丧父，与哥哥相依为命，“从小就懂得保护自己”，这是一个在感情旋涡中极易受伤的形象。他的现代文明的能指身份我不在多说。因为他对情义没有信心(因为多次受伤)，所以没有对大嫂说那句话。致使大嫂一气之下嫁给了哥哥，使两个人痛苦一辈子。他也为此而自闭“要想不被人拒绝。最好的方法就是先拒绝别人。”着也是感情的一种自卫尽管他出世来到冷清的沙漠，但是他心中难以忘却，对着陌生女人的背影，不由得想到大嫂，对于慕容焉的抚摩，的抚摩，他将之视为大嫂，在梦中也不断的梦到大嫂。和大嫂一样，“越是越是想知道自己是否忘记，反而会记得越清楚”这段伤痛反复折磨他，所以他变的冷漠，变的狠毒。“任何人都可以变的狠毒，只要他尝到什么是嫉妒”。他对哥哥嫉妒，对洪七幸福的带着老婆闯荡江湖嫉妒。“我曾经也有这样的机会。这种嫉妒转为对世人的冷漠和报复。这里体现了都市人的冷漠的形象，似乎在接读这种冷漠提供一种模式。他不会为一个鸡蛋而得罪太尉府的刀客，又想要轻薄陌生女人，因为洪七不听他的话，他不会为他请大夫(这里代表了他对正统价值的愤恨，因为他没有得到正统价值所肯定的真爱)。冷漠背后是一颗已经受伤害怕再次受伤的心，都市社会中他不能相信天长地久(传统道德)。“每个人都要经历这样的阶段，看到一座山，就想知道山后面是什么，我已经不想知道了。”可见他已心灰意冷。但同时他又说，“回过头看，发现这边会更好，但是我已经不能回头了。”又表现他对出走沙漠的悔意。这里“不想知道山那边是什么”，也代表他对已经已经拥有的珍惜，可惜没有机会了。当洪七带着妻子闯荡江湖时，他的价值观开始震动，“曾经我也有这样的机会”，羡慕同时也是肯定。当后来嫂嫂病势，他决定“当一个人不能再拥有，唯一可以做的就是令自己不要忘记”。他的价值观开始变动。直至他捡器地上的鸡蛋(喻指对洪七和陌生女人的肯定)，放火烧了客栈，返回白驼山，成就了霸业从逃避现实到面对现实，从出世到入世，显示了一种归位，也是王家卫的一种暗示吧。张国容身上特有的颓废气质在这里表现的非常完美。因此，他在忘家卫的电影中一贯饰演这种颓废的人物

本片中每一个人的台词都十分经典，悲切之极，道尽了都市人的感伤的内心独白。王家卫列举了现代人的各种受伤的方式，表明现代人极易受伤的特点。现代文明到来后，人成为物质的奴隶，情义被淡忘，沟通的缺失，心灵的沦陷，感情变的极不确定，又极其复杂。而从一而终的古典情义被遗忘后，让许多人受了伤，他们渴望情感又害怕受伤。在物质面前，感情基础不牢靠了，终于出现了感情的沙漠。这也是港人的精神沙漠。

这不是一部简单的武侠电影，没有高低起伏的矛盾冲突分别叙述了几个人的段落故事，形成了西毒的主角和配角的换位影片注重渲染一种颓废末日的情绪。影片加入了意识流手法，最为突出是慕容焉潜入西毒房间，抚摩他的那段戏。西毒将她视为嫂嫂，而而她将西毒视为东邪。这种潜意识换位，绝妙的表现了两人的孤独和渴望。

影片中反复用皇历解说事宜，“驿马动，火逼金行，大利西方”，“室空当值，大利北方”，“尤忌七数，是以命终”，“初十日，立秋，晴，凉风至，宜出行访友，忌新船下水”，“夫妻工，太阳化极，婚姻有实无名”。这么准确是否是一种宿命呢?

影片中较多的使用了冷色调，以古朴的蓝，黄为基调。大部分服装颜色为灰色，象征着心灵的疲惫，对世事的倦怠，或者精神上的桎梏。即使慕容焉和大嫂身上的红色也是冷艳与孤独的化身。

本片使用放大胶片微粒的方法，使一望无垠的沙漠充满荒凉感，场景转换时使用美丽的空镜头。有时用平静的水面倒影拍摄，代表着死寂，慕容焉练剑时，激起的万丈浪花，其实是愤怒的外化，之后缓慢荡漾的水面，代表了一种倦怠的心境。使用慢镜头拍摄盲武士最后应战时的场景，呈现出一种悲壮。荒凉的沙漠，破旧不堪的小店，粗布衫衣，呈现出颓败与荒芜。

在拍摄打斗时，晃动的影象，鸟笼因为不断转动而使得呈现在人物脸上的光影不断变化，以及水面回荡，光点在盲武士妻子脸上不断闪烁，水面荡漾时呈现的扭曲变形的天空，一再阐述了人世不可知的哲学命题。甚至西毒直接说出：“我这才发现，我到这里这么久，却没有看清这里的天。”

影片中蒙太奇的运用十分到位，西毒得知大嫂死后，画面转为一阵飞鸟掠过，划破寂静的天空，代表了西毒的内心的震动。盲武士说“不知道哪个女人会不会为我流泪”，闪回妻子的画面，表明他是在和妻子作别。他死后，也有一阵飞鸟掠过，给了观众的内心震动，跳接到他妻子的画面，也说出了妇人为他担惊受怕。盲武士最后说出东邪与妻子的关系，倒叙出东邪因为失约而受慕容的剑伤，也是蒙太奇的运用。

正如片头所说：佛典有云，旌未动，风也未吹，是人的心在动。但是身处尘世之中，又岂能心如止水?

东邪西毒观后感【篇10】

令狐云不想纠缠，一剑划倒了许西。许西扑翻在地，白白的颈部鲜血直涌。他脖子上的红领巾被剑割破了。这是程青去年给许西的15岁生日礼物。

程青看到许西被令狐云杀死了。他成了一个亡命之徒，他的新敌人在旧的鸿沟。一招招一剑剑，只是抢攻令狐云的要害，毫无守势。十招之后，令狐云见程青的破绽，将程青踢晕。

（3） 第二天晚上，程青醒了，转过身来，又冷又饿。许西的尸体不见了，只留下一片血迹。程青不知道令狐云为什么不自杀，也不知道许西的尸体**为什么去了。他没有多想，只是很痛苦。

第二天，他在许西倒下的地方为许西建了一座坟墓，并在上面放了一块木板，上面写着许西师妹的坟墓。

程青在墓前呆坐了一天。到了晚上，沙漠上空有一片火云，程青就烧了自己的木屋，拿着剑向北走去。

沙漠以北仍是沙漠。程青一心只练剑。日复一日，年复一年，程青每天听到鸡叫，跳舞，想着为**和她妹妹报仇。

傍晚，当太阳落在红色的沙漠里时，程青会想起许曦。

二十年后，程青的剑法成了天下第一。于是，他开始复仇。

程青先是在漠北到处寻找令狐云，然后又去了中原。程青一边搜寻令狐云的消息，一边重振师门。一场武林的腥风血雨再所难免。与令狐云有关的无关的武林人士，不知有多少死在程青的剑下。

那天他走在集市上，看到了有卖红丝巾的。许西16岁生日的红领巾还在。人去物在，程青大感悲恸：从那里离开已经二十五年了！

第二天，他决定放弃复仇，独自回到沙漠。

（四）三个月后，程青到了那里，正好是春天。不过，一切全变了。

一条小河流过它，一片白杨林郁郁葱葱，有鸟儿在叫，木棚已经不在了，它是石屋，好几间。周围开着红花。程青觉得不可思议。怎么会有人在这里定居？

许西的墓呢？他一个箭步就纵到石屋前面。许西的墓已经没有了。

程青心中又伤又怒，喊道，

什么人住在这里？快给我出来！

这时，一位中年妇女从石屋里出来，头上戴着一条红丝巾。天气不冷，然而脖子却也围着红丝巾。

程青不敢相信，她竟然是师妹许西。许西还是那么漂亮，还是围着红丝巾。

这位大侠是？许西并没有认出程青来。25年的沧桑几乎磨掉了程青脸上几乎所有的痕迹。

许西，我是你师哥程青啊。你难道不认识我了吗？程青忍不住要哭了。他万万没想到竟然还能看到许西。

西西，什么人啊？石屋里突然传出一个男人的声音。话音刚落，那人就走出来了。是令狐云。程青一眼就认出是令狐云！他几乎还是老样子，从三十岁到五十五岁，只是添了些白发。

许西，你还活着啊？还有，令狐云这魔头是怎么回事！？程青突然拔出剑，指着令狐云。他想直接出击，夺走令狐云的性命。

我&&许西突然见到二十五年未曾见到的程青，看起来那么陌生，又觉得那么亲切，不知道该怎么把自己这二十五年来的往事跟他说，只是盈盈地流起了眼泪。

你倒是说啊！程青很着急。他不知道是从令狐云开始，还是问许西过去25年发生了什么。他清晰地看到了令狐云和许西，听到令狐云叫许西。

二十五年前他都没这么亲昵地叫过许西。以前他对许西始终持师门兄妹之礼。虽然喜欢，但未曾稍加放肆。

师哥，真的是你吗？这二十五年&&我也不知道该怎么跟你说。许西哭出了声。

可惜那些年我饶了你一命。这么多年后，你来到这里。十五年前，西西就是我的过门妻子了。这次你来了，我还是不会杀你。

你走吧。西西跟我在一起很幸福。令狐云伸手把许西拥在身旁。

许西在令狐云的怀里只是在哭，说不出话。

那一刻，程青一个寒颤，从头凉到了脚。悲痛之剧，仿佛要把他压倒在地。程青大声喊道，剑光一闪，令狐云倒在地上。

许西扑倒在令狐云身上，哭的更厉害了。

我这二十五年没怎么用剑。当他拔剑从鞘里拔出来时，我知道我不再是他的对手了。我杀了他**，又从他手里把你夺过来。

今日死在他的剑下，也不可惜&&我觉得我这辈子活的很值，我四十岁的时候得到你的心&&西西，在这苍茫的大漠&&我和你相厮相守十五年，种树养花&&活到今日，夫复何求，夫复何求呢！令狐云深说，伤口在流血，不好看。

云哥，你不要这样说。你还可以&&xu xi用手捂住令狐云的伤口，非常伤心。

但是，在未来的日子里，我不能在你身边守护你。你和你师兄还没说完，令狐云就死了。

（5） 程青杀了令狐云后，许西也死了。那天傍晚，程青把石屋全部毁掉，把树全部砍倒，把花也全部践踏了。他把令狐云的尸体扔进黄河，二十五年前把许西葬在这里，还做了一块木板，上面写着许西师妹的墓。

从那天起，他再也没拔过剑。每天他都坐在那里，等待黄昏，夕阳，血迹斑斑的沙漠。他觉得好像看见许西在他身边。

又一个二十五年。程青七十岁那天，他回首往事：

18岁的时候，我告诉程青，你应该好好练剑，一个伟大的教派！

十九岁那年，令狐云对师妹许西一见倾心。为了追求许西，把程青的**打死了。

二十岁的时候，令狐云追许西到大漠。他把许西刺伤之后，许西并没有死。他救了许西，一直在等她。他送她一条红丝带缠在脖子上，遮住刀伤的伤疤。

那天令狐云为了许西，饶过了程青。程青在烧掉木棚之后，到了漠北。

二十一岁那年，许西对令狐云说，她想回到一年前的木棚处。于是，令狐云带她回到了那里。木棚没有了，只有自己的墓。许西那天哭了一个晚上。之后二人就在那里住下了。

三十岁那年，许西再也没等到程青。她嫁给了令狐云。

四十五岁时，许西和令狐云在一起打斗。她觉得很幸福。程青却突然出现了。

许西自杀在令狐云身畔的时候，她告诉了程青那二十五年到底发生了什么。她还说，她为程青感到难过，因为她在那15年里所爱的是令狐云。

（6） 那一天以后，程青烧了木棚，扔掉了剑，把红领埋在许西墓里，50年前去了漠北。

他记得有一位老人说过，有人的地方，就有恩怨，就有江湖。你怎么能辞职？

他记得有人说，当你不能再拥有它时，你唯一能做的就是让自己记住。七十岁那年来到漠北，他没有了恩怨，也不再爱恨，于是忘掉了一切，退出了江湖，然后生活了十年。

邪教观后感(范本11篇)

为了更好地为您服务我们编辑了“邪教观后感”。观看完一部作品之后，在欣赏过程中，我们对影视的剧情会有独特的见解。观后感可以体现作品在文学艺术方面的贡献和影响力，观后感有利于我们深入体验影视作品中的剧情和人物的感情。你会为写观后感而感到困惑吗？这个问题的解决方案仅供参考请您结合实际情况做出决策！

邪教观后感(篇1)

[邪教读后感]邪教读后感什么是“邪教组织”?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织，邪教读后感。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”的手法发展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进行非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然使用的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。

)邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏生产，它残害生命……许多人上过当，也有许多事例。比如：

某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参与邪教活动，而另一个却没有，那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习，成绩不断提高，还考了重点中学。上面的例子告诉我们世界上没有鬼神。

为获得不正当财富而弥补的鬼神都是骗人的把戏。依靠科学和诚实劳动是我们过上更好生活的保证。

参加邪教，就是要伤害老百姓，扰乱社会秩序，危害国家、家庭、安全保障，已经成为一种社会危害。参与邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。第

一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第

二、检举揭发邪教的活动;第

3、 破除迷信正确对待生老病死

4、 正确处理人生的起起落落，增强追求美好生活的勇气和信心

5、 树立科学致富、勤俭致富的思想，用自己的双手创造美好生活。

大家是否还记得2002年“法-轮-功”分子在台北地区发射非法电视信号干扰大陆鑫诺卫星的事件被新闻界披露后，引来了各界人士的谴责，特别是台湾民众十分震惊也十分气愤。一些民众向记者表示，他们认为于法于理都是不允许的，他们不希望“法-轮-功”分子在不平静的两-岸-关-系上再添变数。

社会上的一些封建迷信活动经常在缺乏科学知识的人群中传播，给人们的生命财产带来极大的危害。我们应该相信世界上没有神灵，封建迷信愚弄了人们。

学习辩证唯物主义，我们不能相信异端。

我们要积极响应党**的号召，认真学习科学文化知识，认清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-轮-功”组织的反科学、反-人-类、反-社-会、反-政-府的本质及其所犯下的滔天罪行，坚决拥护**对“法-轮-功”邪教组织的取缔政策，提倡科学，反对封建迷信，从我做起，远离“法-轮-功”，拒绝邪教进入校园。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议**，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简洁并不是说字数越少越好，而是简单性越明显。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《邪教读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。在书的结尾，我回到我读过的作品。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

9，要合理，写出真实的感受。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的感觉，请用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简要说明”一般是在“亮点”之前，但也可以将两者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

我们应该多读少读，善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

4、 叙事作品不能大量复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

邪教观后感(篇2)

5月4日上午，支部组织**了反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的案例，以确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使广大税干进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，影片深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，特别是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。

“天上不会掉馅饼，只是地上有陷阱”，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过**警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，我们要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同时，作为国家工作人员，要把反邪教警示教育延伸到家庭和社会，形成辐射效应，促进社会和谐。

这次**影片，对广大税务干部起到了良好的指引与教育作用。

宗教与异端有着根本的区别。异端不仅是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基础教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反邪教斗争是科学与伪科学、文明与封建主义、正义与民主的斗争，也是一项长期复杂而艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人们从沉沦中醒来，那些深陷囹圄的人已经不再是那些不幸的人了。在全国人民的努力下，他们撕掉了虚伪的仁义，在光天化日之下暴露了**的操纵者。

现在全国各地加强了教育，各级各部门加大了打击力度，使无数人从深渊中重生。人们不再害怕异端的威胁，而是更加全面地理解科学，更加坚定信念，学会用科学知识武装头脑。

世界上没有所谓的救世主。即使有，也是知识的体现。通过**专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为国家公务人员，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学***文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!

邪教观后感(篇3)

近日，中央电视台播出12集普法栏目剧《忏悔之门》，在社会上引起强烈反响。该剧主人公李冬梅是一个善良的农村妇女，为给丈夫治病，找寻丢失多年的儿子，误入邪教。受邪教“神迹、永生”之说蒙蔽被精神控制，导致延误丈夫医疗而死。当她知道自己发展的邪教信徒陈岩竟然是自己失散多年的儿子，而且陈岩为了保护自己而死的情况后，李冬梅陷入了深深的忏悔。李冬梅忏悔什么?我们从剧中李冬梅的悲惨经历就能找到答案。

李冬梅是善良的。当她遭遇一连串的不幸时，一度精神是空虚的。这个时候，邪教分子乘虚而入，给予小恩小惠，让她有一丝安慰，接下来步步为营，使她走上了邪路。这是所有邪教的惯用伎俩，很多不明真相的人们就是这样陷入他们精心设计的圈套，最终难以自拔。之所以邪教在农村有滋生的土壤，特别是那些弱势群体更是邪教的“易感人群”。一是受教育程度低;二是因贫无钱治病;三是他们缺少关怀。像李冬梅这样的人，就会轻易上当受谝。因此，在农村开展防范邪教宣传教育刻不容缓。

邪教的主要目的是骗取钱财。邪教头子刑海涛假用，说什么世界末日来临等等来迷惑李冬梅。利用老百姓不了解的物理、化学现象谎称“神迹”，来神化邪教所谓的“超能力”。李冬梅的悲剧是递进式发展的。开始由轻信到深信，最终无法控制自己。为了对邪教表“忠心”，她不顾丈夫生前好友、身为警察的张军劝阻，变卖所有家当放弃一切奉献给邪教组织。她的精神完全被邪教所控制。可以说，所有的邪教都是利用各种谎言来达到不可告的目的。要么是敛财，要么是骗色。李冬梅们可悲地上当受骗，最后只落得一无所有。这样的下场就是邪教信徒最终的下场。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。种毒越深伤害越大，李冬梅就是一个种毒很深的人。因为误入邪教死了丈夫，为了发展信徒失了家。令她万万没想到的是，自己发展的唯一青年信徒竟然是自己失散的亲儿子。为了不让邪教分子欲残害李冬梅，陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死，张军率领警察赶到现场，告诉李冬梅，陈岩就是她丢失多年的儿子。警方根据李冬梅的供述一举抓获了邪教组织所有成员，正义的力量战胜了邪恶。李冬梅忏悔了，醒悟了。可惜这份迟到的忏悔让她付出了沉重的代价。她后悔，她痛恨。后悔自己不该相信邪教，痛恨邪教让她倾家荡产，家破人亡。

《忏悔之门》是一部防范邪教的好教材。李冬梅的悲惨命运，控诉了邪教组织谋财害命的违法犯罪行为。这是首次以连续剧的形式形象生动地揭穿了邪教组织精神控制、聚敛钱财、害人夺命、危害家庭和社会的邪恶本质。看了《忏悔之门》,越来越多的人看清了邪教的丑恶面目。大力提倡“珍爱生命,远离邪教”,是全社会的共同呼声。让李冬梅的悲剧不再重演!

邪教观后感(篇4)

邪教总是要诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学，所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。只有尊重科学，相信科学，用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才能有期待。科学是战胜迷信的最强大的**。

对于邪教的本质和危害，用“****”重要思想作为理论**来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“****”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。

这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们克服一切错误和迷信的坚强意志。要掌握和运用这一思想，科学必须能够克服迷信，理性的力量必须能够克服盲目的服从，人类的理解必须能够走出必然的自由。共产党人和所有认识到这一点的人，都将永远高举这面旗帜，在认识世界、改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

生命属于个人和社会，生命是一种财富和责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习知识，从科学精神和态度上把握生命。

“崇尚科学、反对迷信、珍爱生命、反对邪教”是党**的号召，也是全国人民的共同心愿。作为一名社区干部，要带头宣传，教育学生和周围群众，相信科学，揭穿邪教组织的本质，使每位学生和群众相信科学，不信迷信，使每个人都能珍惜自我宝贵生命，坚决和邪教作斗争。

邪教观后感(篇5)

反邪教电视剧《忏悔之门》观后感

近日，学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**，我对邪教的极端行为感到震惊，同时，我也意识到作为一名光荣的人民教师，应该坚持坚定的政治立场，拒绝邪教的重大政治意义。

对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。

当然，更多的家庭却因此而**。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。

再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒进行不同目的的活动，甚至**，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。

既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名光荣的人民教师，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力：

1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、亲友加入邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为教师，要树立坚定的政治观念，对邪教宣传活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。

总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦，坚持学习中国共产党的创新理论，用正确的思想武装我们，为人民教育事业贡献力量！

邪教观后感(篇6)

看邪教对社会的危害感

——看反邪教宣传本读后感

柯益慧丽水反邪

在当今社会，有很多邪教组织，你看不到在我们身边宣传和误导我们。一些警惕性低的人如果不注意，就会被带进邪教组织。他们会参与扰乱社会，影响社会的和谐稳定和家庭的和谐。

邪教是什么组织呢？它就是冒用宗教或者是气功等等的名义组织而建立的非法团体。在我们身边散布迷信。

糊说乱编的手段来蒙骗咱们。如有思想觉悟较低的人们就会被他们发展为邪教组织成员，对有些所谓头脑“聪明”的人还会给予封职。并进一步危害社会，扩大其非法组织。

一但进入这个组织之后，就会使你六亲不认，不务正业，农民不种地，把田给荒了，有家庭的抛家弃子，妻离子散，上班族把工作给丢了。

读书的学生离校而去，统统去相信所谓“神”的邪教。去宣传什么“世界未日到了。地球要**了，”等等……他们告诉大家“只有加入他们的邪教组织才能拯救地球”，这就是邪教。

我们要大声的告诉一切邪教组织者，“我们中国共产党的江山是最强大的，我们的人民更是团结的。” 你们永远都不可能把共产党的江山扳倒的。别再瞎想，而做白日梦！

他们多数是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说和用“传送福音”的手段去发展成员。他们打着《圣经》的旗号去反《圣经》。它有很强的欺骗性。一些邪教组织还成立地下组织进行非法活动。

反党***，他们的活动偷偷摸摸的，见不得阳光，都在暗地里进行，行为十分诡秘。他们会不择手段地骗取一些无知的人的钱。他们的伎俩多种多样，但共同的目的是骗钱。

有好多人上过当，也有许多人受过罪。许多人幸福的家庭被摧毁，许多人失去了工作，有些人醒来时觉得想不起来。在校学***优异的同学也离校

而不知去向了，这些例子举不胜举。反正参与邪教者都必须按他们的规矩。一日三餐都必须祷告5次，说：

“这是上帝赐予他们吃的。”否则上帝会惩罚的。一个接一个，他一整天都在幌惚中。他被迷住了。人不象人，鬼不象鬼。

我们要知道，这世界上哪有什么鬼、神的。骗取不义之财的谎言都是骗人的伎俩。只有依靠科学，努力工作，努力学习，我们才能过上幸福的生活。

然而，社会上的一些迷信活动往往欺骗缺乏科学知识的人，甚至帮助他们传播科学知识，给我们的生命财产带来极大的危害，也影响到社会的和谐与安全。影响了下一代的健康成长。

为了更多地了解什么是异端以及异端的危害。那么我们就要努力抵制和防范邪教的宣传。首先我们要做到不听邪教、不轻信邪教。

破除迷信，正确对待生、老、死，正确对待人生的起起落落。发现邪教活动，要及时报告，增强追求美好生活的信心，树立科学致富、勤劳致富的理念，亲手创造美好幸福的生活。

为此，我们要积极响应中国共产党的号召，认真学习中国共产党的文化知识，承认反科学、**、**组织的一切活动。坚持拥护**对“”邪教组织的取缔政策。提倡科学，反对封建迷信。

从我做起，从自己身边做起，远离“”，拒绝邪教活动。只有这样，我们的社会才能和谐、安全、幸福、健康。

邪教观后感(篇7)

9月17日下午，在公司纪委的安排下，我们集体观看了警示教育片《堕落与忏悔》，深刻认识到在党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育的必要性。这对于广大党员干部，特别是领导干部廉洁从业，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要意义。

片中人物都曾是在中煤集团发展进程中涌现出的优秀管理人员，为集团的辉煌贡献过青春热血。但是随着权力的增大，他们逐渐忘记了曾经的理想抱负，丧失了共产党员的准则，把官职当成自己捞取利益的资本，将个人身份和职责弃之一边，利欲熏心，肆无忌惮，最终付出了惨痛的代价。

面对他们悔恨的泪水，带给我们的教训是深刻的、令人痛心的。这也提醒我们，作为一名党员干部，在大是大非面前、在利益面前一定要保持清醒的头脑，遵规守纪，严守底线，按章办事，始终绷紧纪律这根弦，不越雷池，不乱许诺，持续深入的开展反腐败斗争。

从个人而言，一是要注重加强思想政治素质修养。认真学习宣传贯彻党的十九大精神，用科学的理论武装自己，坚定共产主义理想和信念不动摇，树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，时刻警醒自己，做到以德为先，修身养性，提高自己的廉洁自律意识、服务意识，时刻牢记党员的身份和干部的职责。

二是要牢固树立法治观念。要坚持清正廉洁，模范遵纪守法，警钟长鸣，自觉接受监督。

三是要自觉净化自己的朋友圈。正所谓“近朱者赤近墨者黑”，要自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，要做到与智者交，与德者学，与贤者游，从而提升自身素质能力；要做到与群众交、听群众言，才能不脱离群众，做好群众的领头羊、勤务兵。

从组织而言，开展形式多样的廉政教育，以身边的反面案例警示所有人员，筑牢思想防线，营造基层廉政文化教育氛围，把纪律规矩挺在前面，让党员干部心存敬畏、行有所止。

通过此次警示教育，让我们更加深刻地感受到了坚持防微杜渐，廉洁自律和开展反腐倡廉教育的必要性与重要性。总之，《堕落与忏悔》观看后，我觉得用身边事教育自己非常好，可以作为自己很好的一面镜子，引以为戒，守住自己的底线，努力为企业和国家的发展多做贡献，做一个堂堂正正、廉洁奉公的共产党员。

邪教观后感(篇8)

在今天的班会课中，老师给我们看了反对邪教的宣传片。看了这部片子，我有了很多收获，也懂得了许多道理，更加明白了邪教对人类的危害！

在影片里，让我印象最为深刻的的是：一位老爷爷的老伴生病了，老爷爷不允许她吃饭，去医院看病，反而带着老伴、孙女每天跑去xxx组织里练功。过了几个月，老伴因病情加重而死去。而孙女则因为练大法走火入魔导致精神失常，最后跳楼死了。影片的另一个主人物科科的爸爸因听信邪教的洗耳“不读书只需练大法，把钱诚心交给教主便能保你变成亿万富翁”而不让科科上学，还把自己的家产变卖为钱给教主。最后，这两位主人物认清邪教的真面目，后悔不已。

这些例子给我带来千千万万的感受。不读书难道真的能成为亿万富翁吗？不吃饭不去医院看病真的能治好病吗？不读书只会让人愚不可及，这个社会就会落后。不吃饭只会让人饥肠辘辘，精疲力竭，没办法做其他事情。生病了，不去医院只会让病情加重，一步步走向死亡的深渊。我们不能够听信谗言。作为小学生，应当认真学习科学文化知识，锻炼好身体，做好一个三好学生！

拒绝邪教，撑起一片蔚蓝的科学天空！

上面的这些是网网小编专门整理的《反邪教警示宣传片》观后感精选4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

邪教观后感(篇9)

同学们，在当今世界，和平与发展是时代的主流。然而，近些年来，邪教势力在世界范围内蔓延，成为一国际公害，也成为阻碍社会进步的一股逆流。他们大搞教主崇拜，编造歪理邪说，亵渎科学真理，蛊惑善良民众，危害社会稳定，从而实现反科学、反社会、反人类的邪恶目的。很多青少年也成为了他们的牺牲品。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识，同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。

在书中，我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封苹果园中路小学的一名学生。小思影在学校里很有名气，能歌善舞，被称为“开心果”。可是自从小思影的妈妈迷恋上了-后，每天给小思影说“-大法”，小思影在妈妈的引导下开始练-，最终，她自焚了。当小思影的噩耗传来时，学校的师生都不相信，昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。

同学们，血的教训摆在我们眼前，邪教是虚伪的，是残忍的，是罪大恶极的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛呢?要知道在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑，更多的接触科学

同学们，或许你们认为邪教不这么残忍，我们有时会没有危险。你们错了，邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下，我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以献出最珍贵的生命。在邪教-自焚的痴迷者当中，有风华正茂的女大学生和像我们一样的天真可爱的小学生。在一张张小脸上，已看不到昔日那天真灿烂的笑颜;正当生命潮的女大学生，已经失去了昨天的欢声笑语，留给家人的是无限的遗憾和痛苦。

对于我们而言，这个世界上最美好的东西，是幸福，是爱。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量。即使生活再艰辛，有家，有爱，有感激，就足以幸福了。

同学们，反邪教是一项科学对邪教的斗争，我们必须认识它的重要意义。在邪教势力不断向校园扩张的今天，我们作为校园的主体，必须采取坚决、有力的措施，加强对邪教的打击与防范，让邪教远离我们。我们从现在开始就必须牢牢记住：崇尚科学，反对邪教，拒绝邪教!

邪教观后感(篇10)

反邪教读后感

龙山小学六年1班游晶

科学是人世间的真理，它给人们带来了许多欢乐，许多方便，但是有些人不相信科学的真理，听从邪教的指挥，去做一些既伤害自己，又伤害他人利益的事情，成为被人唾骂的千古罪人。

这学期，学校**了关于邪教骗人的的方法，其中使我印象最深刻的要数“包治百脖的妖言惑众之说了。在**的怂恿下，许多病人花了上千的医疗费请**看病。**说病人体内有肿瘤需要切除，病人同意了。手术时，**装作用手将病人的肚子切开，另外一只手偷偷将一个塑料包拿出来，里面都是事先准备好的血浆和“肿瘤”，**把血浆涂在病人身上，把切除的“肿瘤”拿给病人看，使人以为是真的从肚子里取出了“肿瘤”。

**是多么狡猾啊!这样的骗术还有很多种，都是利用人们不懂科学，相信迷信的心理，使人受骗上当。

对于我们的小学生来说，要防止上当受骗，就必须努力学习，用科学知识来解释周围的现象，战胜邪教欺骗。同学们，我们是21世纪的花朵。现在我们有了学校组织的反邪教教育宣传片。我感受到邪教的**，引诱我们灵魂中的邪灵。这是一把锋利的剑，充满了**和迷惑。一旦刺伤了人们的心，它就死了。

这中间带着迷信、诱骗。它欺骗着人们，这只是为了贪图利益。而那些不靠自己努力，只知道乞求上天和神佛恩赐的人很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改。

心灵被染黑，也是如此的轻而易举，还怂恿自己的亲人，最终害人害己。

邪教组织向人们传播。人们生病时不需要看医生的谬论不知道有多少人丧生。他们不知破坏了多少幸福美满的家庭。可他们却自由自在地住在豪华的大房子里，开着高级的车子——最后受益的全是他们。

我们不应该相信异端。这是不科学的。这是我们社会的一个祸害。

如果说邪教是一颗能让人失去生命的火星，那科学就是一根强有力的支柱;如果说邪教是一个到处作案的惯偷，那科学就是一个个英勇的警士;如果说邪教是一个危害人类健康的病毒，那科学就是一支支有效的药剂;如果说邪教是一个传播细菌的苍蝇，那科学就是一只勤劳的蜜蜂。

当今社会，我们要远离邪教，崇尚科学。

邪教观后感(篇11)

为进一步提高辖区群众识别邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社区学校组织辖区老年人及社区干部、网格员共同观看了反邪教教育警示片，并学习反邪教相关知识。

活动中，大家认真观看，对警示片的内容产生了极大的兴趣。期间，大家对警示片发表了自己的观后感，向工作人员主动索要反邪教宣传资料，表示将自发向身边的亲朋好友进行宣传教育。活动现场，不少老年群众认为邪教问题即是社会问题又是民生问题，要多开展相关的主题教育，正确引导群众科学生活，健康生活，丰富群众的业余生活才能更好的去抵制邪教。

此次反邪教专题警示教育活动，使社区工作人员和辖区居民对当前反邪教工作形势有了更深刻的了解，进一步认清邪教组织的反动本质及社会危害，有效激发了社区工作人员和辖区群众参与反邪教斗争的积极性的热情。大家纷纷表示要远离邪教，抵制邪教，为建设和谐社区贡献自己一份力量。

上面这些就是网小编为大家精心整理的反邪教警示教育片观后感心得体会精选3篇，希望对大家有所帮助！