读后感孔雀东南飞

读后感孔雀东南飞1000字模板。

在作品这本书当中描述的一些情节，让阅读者会留下深刻印象。写读后感不是简单地复述原文，应该写出自己的体会，我们特意为您整理了《读后感孔雀东南飞》，敬请浏览本文内容！

读后感孔雀东南飞 篇1

今天再次读到高中学过的一篇《孔雀东南飞》给我最大的感受还是逼迫是一件多么残忍的事情。

原来学到这篇文章的时候老师就跟我们说过，这是一篇爱情故事的`悲剧是凄惨的美。用一句话概括就是写刘兰芝跟焦仲卿的爱情悲剧。什么是悲剧就是把最美好的东西毁灭掉。刘兰芝跟焦仲卿本来是恩爱的夫妻俩，却因为外界的逼迫不得不使得两个人分开，到最后的双双自杀。

文中写到：“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。（刘兰芝在被迫嫁于太守的黄昏里挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。）府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 （焦仲卿听说刘兰芝投水自杀的事情后，心里知道从此要与刘兰芝永别了。在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。）所以注定结局是悲惨的！

如果焦仲卿和刘兰芝生活在现在，可能不会选择去死。我觉得刘兰芝和焦仲卿之所以选择自杀，除了是殉情，还有就是对生活的绝望吧，刘兰芝觉得自己从小就学习各种女工琴棋书画，嫁到焦仲卿家里不分昼夜辛勤织布，即使这样努力，还是被休弃，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的残酷，而焦仲卿呢，他有这样一个顽固专制的妈妈，他在事业上又不会有大的成就了，家庭生活上有这样强势专制的妈妈，也不会有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀东南飞，五里一徘徊。如果时间重来，这一定也是个悲剧。

读后感孔雀东南飞 篇2

偶然一次听到一首歌《江南》，听一次就深深被里面凄美的歌词吸引住，当时就下载在手机上，反复听了好几次。里面有几句特别深刻：不懂爱恨情愁煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变。还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情爱为何滋味的时候，总以为爱情只有浪漫与美好。可谁知，美好的爱情，也许会成为一把双刃刀，既让人爱也会让人恨。

听着这首《江南》，脑海中就想起了，在读书的时候，语文老师曾经给我学习过一篇课文《孔雀东南飞》，十六七岁仍是懵懂不知情爱为何滋味的年龄，还无法理解爱得生死相随的感受。老师当时分析课文的全部内容都已经记不清，但是却不知为何，老师讲到两人相爱却无法相守，爱恨交织的心情的哪一句话，却牢牢印在了我的心中：有爱才有恨，有爱才会恨；爱和恨交织，爱与恨交错；恨到深处仍深爱。也许是当时老师爱得沉醉，恨得切齿的表情和语调让我的印象太深刻的缘故吧。哪个时候年轻，没有经历过感情，还真不懂仲卿和兰芝为何能爱到双双殉情。直至经历了自己的恋爱和婚姻，直到有一天为了生活，与爱人不得已的分居两地，才慢慢开始理解并体会到哪种相爱无法相守的相思苦。

学习这篇课文正处在向往美好，憧憬爱情的年龄。那时最喜欢的课余活动就是去租爱情小说来看，小说里面的女主角，经历了一番磨难和折腾，最后总能找到又帅又多金，更是专情不二的白马王子相伴左右。但是现实世界里的爱情却并不都是一对一，历史里记载的古代帝皇三宫六院七十二嫔妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的听到的现代男人，只要有成熟的条件就会有二奶三奶，被生活中活生生的事实当头一棒才恍然大悟，哪些太纯粹太美好的爱情小说是有毒的。真实世界里的灰姑娘很多，但只有一个有南瓜车，而这世上也并没有哪么多有玻璃鞋的白马王子，更多的，是食色性一体的二师兄。当然，还剩下一个美女坐怀不乱的，但哪是唐僧。

或许是现代社会发展太快了，快餐面，快餐饭，就连爱情都发展成了快餐式的。试婚，同居，不停上升的离婚率。生死相随，矢志不渝的爱情故事，终究还是成为了一个神话。愿得一人心，相随到白头，又是多少人向往并寻找的，但是得到的，经过了岁月的洗礼，却又有几个人能一直保持初心，始终如一。

读后感孔雀东南飞 篇3

自汉乐府中“君既为侬死，独活为谁施”到梁祝化蝶，再到西方的罗密欧朱丽叶，殉情似乎成为了证明爱情的绝佳方式。

而当我第一遍读完《孙雀东南飞》时，亦曾以为这只是一首描写爱情冲破封建束缚的叙事诗，内心颇为不屑。毕竟，我更向往《泰坦尼克号》中为了爱情而活下去的人生态度。

而当深度解读到兰芝后，我为我第一次的浅薄感到愧疚，也并非是殉情，而是“殉义”。

“纤纤作细步，精妙世无双”美人之美，美在风骨。作为世家贵女，她自小学妇功，习仪态，守礼节。手如葱根，口含朱丹。莲步微移间如青莲破浪，流风回雪。

兰芝的美，在于她的庄重。世人常道女为悦己者容，可即使焦仲卿不在，兰芝仍然盛装打扮。无关张扬，无关妖媚，只是出于对自己的尊重。无人悦己，我自悦己。丈夫不在，亦要郑重对待每一天。即使将回娘家，内心荒凉千疮百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地离开这里，而非发如蓬草，哭红了双眼后落魄收场。

兰芝之美，在于她的真挚。本为天之骄女，却为焦仲卿走下神坛。本有无数鲜怒马的少年郎可供选择，她却偏偏爱上了仅为府吏的焦仲卿，“死生契阔，与子成说”。“生者同寝，死当同陵。”她的爱，浓烈似火，一往直前。他人再好，终不是你。兰芝信奉着对焦仲卿的爱，真挚纯洁。

兰芝之美，在于她的决绝。她爱焦他仲卿，却不愿为改变自我，忍受压迫，任劳任怨并非善良，而是懦弱。她自请下堂，不是不痛，只是不远被腐去棱角。她知与焦仲卿再难相见，亦曾有过放下过往的念头，譬如陆游唐婉的《钗头凤》令多少人潸然泪下，其间真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人妇？不是不爱，只是不能继续了。最后一次，兰芝走到街头试图埋葬自己的脆弱，她本想将深情吞咽入喉，却又见到[]那人踏马而来，日瞑，马鸣悠悠，多少深情说不尽，只留诗，一声叹，她以为这会是相忘于江湖的最后一面，却不料焦仲卿竟撕碎她的尊严。她本就是极其固执的人，更不许他人折辱她的尊严，尤其是当被她最爱的人质疑是，鲁迅以血存轩辕，刘兰芝便以死证清白。

“黄泉下相见,勿违今日言！”何其决绝。她凛然赴死，毫不迟疑。以她的血，全了她的尊严。

古今容貌出众者，不知几许也。巧笑倩兮，美目盼兮，绝美外表下是脆弱的灵魂。可美人之美，美在风骨，如刘兰芝般铁骨铮铮者，可谓美人。

读后感孔雀东南飞 篇4

在这个阳光温暖的午后，我坐在树下，任由阳光从疏密有致的层叶中投下斑驳的影子。深深呼吸空气里幽菊清冷的芬芳，翻开书，细细品味这份被浓墨锁映的旷古的哀愁

——题记

孔雀东南飞，五里一徘徊。这十个字，便诉尽了千年来这份欲语还休的悲哀执着。

我猜想，故事发生在烟花江雨的江南，只是，在这小小的灵杰之地，发生过太多令人心伤的故事。

那一年，他娶她做他一生一世的妻子，凤袍霞披，一对红烛下，她有泓如秋水的眸子，似含着朱丹的菱唇。他有温柔含笑的脸庞。新婚的日子，他们总是腻在一齐，她为他做保暖的夹衫，天冷的时候，为他披在身上。他为她画眉，为她许下一生一世的誓言。

只可惜，好景不长，焦仲卿的母亲并不喜欢性格刚烈倔强的兰芝，更何况，仲卿竟愿意为了兰芝来反抗自我，不是你不好，是我的儿子太爱你，这本身，就是一种罪。焦母一意孤行休遣了兰芝，仲卿“今若遣此妇，终老不复取”的誓言只能让她更为愤怒。

离别总是令人断肠，纵然有“不久当还归”的完美愿望，纵然许下了“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古誓言，可是仲卿怎样也想不到，本作权宜之计的退让，竟改变了所有人的命运。

兰芝被家人逼迫，将她重新许配给他人，而焦母冷眼旁观，没有丝毫退让。仲卿闻讯赶回，“未知二三里，催藏马悲哀。新妇识马声，蹑脚相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。”他又气又急，责问她“磐石方且厚，能够卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。”她在马下痴痴望他，只能说出“黄泉下相间”的誓言。

于是，一个举身赴清池，一个自挂东南枝。兰芝，当你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他结发的妻，你们十指相握，以为便是永恒。你是否面容中带着清澈的笑容，从此之后，那些令你们心伤的所有人事，都不能阻止你们在一齐。谁都明白的，这个世界上，没有什么比在一齐更重要，也没有什么，能比这三个字更令人断肠。

“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”或许是真情感动了天地，天地灵气亦有感知，他们化成了“仰头相向鸣”的鸳鸯。后人看到的，是他们双宿双飞的完美景象，殊不知，他们为这一切，付出了生命的代价，连同对爱的誓死捍卫。“梧桐相待老，鸳鸯会双死”。我始终不明白，这样的结局，对他们而言，是否是最好的，可是我明白，杯具之所以令人感到悲哀，因为你会从心里明白，这也许是真实的事情。所有的人似乎都没有罪，但每个人都成了杯具的主导者，无法改变，也无法逃脱。而现实生活中的仲卿兰芝，是不可能有“鸳鸯会双死”的机会的。就像千年后的陆游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遗憾。

本以为感情是千古不变的主题，怎料，字字读下来，依旧令人触目惊心，这些看似平淡的文字，却诉尽了一对苦命夫妻的一生悲凉。两情相悦却不能厮守，只能选择赴死殉情，留下“孔雀东南飞，五里一徘徊”的旷古哀愁。

而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我看见你们执手相看的模样，伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相似，却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最柔软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时光，带着浓重的悲伤与斑驳的记忆，和这首《孔雀东南飞》一齐，把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是看见江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算明白没有结果，却还是愿意放手一搏，我们的故事，总是被不一样的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱杯具的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎样都不愿意醒来。害人的休妻制度，令人难以理解的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲哀，也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情结束。完美的东西被慢慢撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，可是是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发现，有的事情，不管你怎样努力，都在开始的时候注定了结局。

只是，我们在无法泯灭悲痛的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪明，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为，我们始终相信，爱是不变的主题，所有的伤痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的，泛黄的，破碎的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流动，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲哀与执着。

读后感孔雀东南飞 篇5

而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我看见你们执手相看的模样，伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相似，却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最柔软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时光，带着浓重的悲伤与斑驳的记忆，和这首《孔雀东南飞》一齐，把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是看见江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算明白没有结果，却还是愿意放手一搏，我们的故事，总是被不一样的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱杯具的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎样都不愿意醒来。害人的休妻制度，令人难以理解的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲哀，也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情结束。完美的东西被慢慢撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，可是是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发现，有的事情，不管你怎样努力，都在开始的时候注定了结局。

只是，我们在无法泯灭悲痛的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪明，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为，我们始终相信，爱是不变的主题，所有的伤痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的，泛黄的，破碎的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流动，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲哀与执着。

读后感孔雀东南飞 篇6

第一次读完>，真的没感觉，平静的如一汪死潭。爱情的悲剧太多，多得让人啧啧称奇。太完美的东西总是没人欣赏，如同给断臂的维纳斯加上双臂，那无疑是一个败笔。[活动范文吧 WWW.F236.Com]

死，是大多数悲剧中的一个比较完美的结局，活着，相思之苦会让你生不如死。有一句话叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一个理由，那就是他们的道行不够深。刘兰芝这个形象，比较之下还是比较喜欢，我觉得她反抗焦母，只是一种无奈，或者自遣回家只是留一个较软弱的尊严，比起虞姬的乌江自刎，简直不值一提。他的心理活动很简单，爱情是纯洁的，容不得一点瑕疵，它可以为了爱去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一种懦弱的表现；如果她是一个忠孝的人，那么死又是一种不负责任。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱一个人不一定要得到他，看着她得到幸福其实更是一种伟大的爱。只是有人将爱看得太自私，零距离接触，你只会看到它更多的缺点。距离不会让爱变得淡泊，只会让爱变得更无形，但你却随时能感觉到他的爱。如果刘兰芝能明白这些，他会觉得赴清池是多麽的不值。焦仲卿更不必自挂东南枝。

喜欢你并不怕别人爱你，但害怕你站在我面前心里却想着另一个人。所以即使刘兰芝嫁给了别人，但她还是爱着焦仲卿，而焦仲卿也同样忘不掉刘兰芝。这就足够了。爱不一定要海誓山盟，爱不一定要相依看夕阳西下。只要你爱过一个人，真心爱过，这就足够了。

思念一个人是幸福的，被人思念更是一种幸福，因为你知道在天涯海角，有一个人为你伤心为你流泪。

痴情并不一定等于殉情，殉情只能证明你爱一个人，但不能说明你比别人更爱她。有一种爱叫放手，为爱放弃地久天长。

时间在你的感叹和惋惜中划过，没有一丝痕迹。当你再读这篇文章时，发现时代变了，但爱情的忠贞没有变。忠，就是拿一把剑插在自己心里，当你选择忠的时候，你已替自己掘好了坟墓，只是不知道自己何时会掉进去而已。这时时间对你来说已毫无意义，因为结果早已注定。爱也如此，完美的爱太稀少，只能用泪水来弥补。

读后感孔雀东南飞 篇7

现在世俗的爱情让我有点看不大懂，现在更多的爱情是建立在经济基础上的，也许在朋友之间，谈起真爱还真有点不好意思，最近看了《孔雀东南飞》一书，去找一下传说中的爱情。在看之前，还特意了解了一番：此书是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也被人称之为古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，它讲述了发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。

如果问爱一个人需要什么?也许我会想半天，转着眼珠还想不到一个让我坚定的回答。在看完这本书后，给我的感觉是主人公似乎在回答我，这份爱情需要全身心的付出，致死不渝的信念书中的主人宫身边发生种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，也许那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，一波没停一波又起的兴风作浪，这些渗透进了他们的爱情中，出现裂缝，一定要及时补全，不及时修复这后果根本无法想像。文中由于男母的极度冷眼，嫁入才两年的妻子无奈之下回了娘家。对此，男主人宫却无能为力，在孝字当头的社会里，他断然选择了妥协。纵使男主人宫极力的保护着自己爱的人，无奈之下送了爱人回了娘家，也许在他看来，这是一个两全的办法，公务缠身的他实在无法顾及家中变故，也许当初只想缓和一下局势的他，根本不会料想到由此而引发的后果，从此人隔两地的同时也隔绝了两颗相爱的心。按照当时的风俗，媳妇被婆家赶回家也就相当于被休弃了。在这种风气的时局下，经过了漫长而又消沉的岁月中，男主人宫当时鉴别时给她的誓言和希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的再三劝说让她重新再嫁下，与处在当时环境的她心里萌生的怀疑，种种的叠加之下，她终于还是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应了家里人说的再嫁一事。也许当时的她只仅仅为了知道他还是爱她的，他马上就会来接她的，她是在为了确定什么还是在试探什么呢，在我看来，这场爱情皆因此而暗淡下去。如果那个熟悉的声音再次传来时，那种雨过天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂，此时的他们深情对望着，她的心结不复存在。但男主人宫的话却深深的刺痛了她，当日胜贵，吾独向黄泉。这时后悔不已的她面对另外一个误解，她无能为了了。在她认为只有死以证明她对他的爱之深，爱之烈。结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在最后他们临死前，心中不再疑惑什么，不再猜忌、没有误解。那些曾经让他们尝尽心酸的事情将永远不会再撼动他们的爱情了。他们可以相爱到永远。

读后感孔雀东南飞 篇8

爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得?!

然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”又还能怎样?!

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从?!

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧?她的面容应该是微笑的吧?她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的`孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”?

“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……

读后感孔雀东南飞 篇9

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取!”从前嘘寒问暖， 无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了!

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧，这母亲，她到底怎么了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

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「必备」孔雀东南飞读后感精选

语文课堂上肯定都被布置过作文写作，借助写作可以突出展现我们对文字的热爱，平时多注意积累可以帮助我们写作文，好的作文一般都具备什么要素？小编推荐你不妨读一下「必备」孔雀东南飞读后感精选，供你参考，希望能够帮助到大家。

孔雀东南飞读后感 篇1

上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲语泪先流，于是便有了执手相看泪眼，竟无语凝咽，有了明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感 篇2

“孔雀往东南飞，游荡了五英里……谢谢你们的后代，小心不要忘记！！分析这首流传了几千年的乐府诗，不仅具有历史价值，而且深深地打动了人们。更重要的是，它启发后人不要受封建社会的影响，也不要强迫别人结婚。同时，它也让人们明白了很多道理。现在，请仔细听我说。

首先，我从上面四个主人公身上学到了很多。

焦仲青：性格冲动，勇敢但足智多谋，但恪守信仰。在我看来，焦仲卿如果听了刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想想自己的台词，然后去找他的母亲理论，也许他不会让刘兰芝被驱逐出境，将来也不会有悲剧发生。此外，他所谓的“清却暂时回了家，我现在报告（f）家。”它很快就会归还，会受到欢迎的。”根本不管用。他现在甚至不能保护刘兰芝。将来他将如何嫁给刘兰芝？除此之外，焦牧现在有那么多理由击败焦仲卿的心理防线。当刘兰芝断交的时候，她一定会说：你怎么能娶一个断交的女人呢？因此，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。尽管失败的可能性如此之多，焦仲卿最终还是履行了嫁给刘兰芝的诺言，这是他一生中最宝贵的时刻。

再看看刘兰芝。她是一个才华横溢的女孩，会编织13种熟练的纺织品，14种学术风格，15个手鼓和16本诗集。她能在三天内打碎五块，恪守女人的职责，做女人该做的事，弹竖琴，吟诗，有高雅的爱好和特殊的技能，能在生命最低潮的时候安静地走路，头上有乌龟的光。腰如流水，耳伴明月。

孔雀东南飞读后感 篇3

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。

《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？

誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们举手长劳劳，二情同依依的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的孔雀东南飞的爱情悲剧。

山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思

几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的化蝶，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭！美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢？文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美；悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。愿天下有情人终成眷属！

孔雀东南飞读后感

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲语泪先流，于是便有了执手相看泪眼，竟无语凝咽，有了明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

《孔雀东南飞》读后感300字

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取！但在那个所谓孝字当头的年代，母亲举起孝的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开揽裙脱丝履，举身赴青池、徘徊庭树下，自挂东南枝、生不同衾，死同穴，害人的休妻制度,吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。

孔雀东南飞读后感

　我不知道焦仲卿与刘兰芝相继赴死时的心中所想，但我总觉得他们并没有真正冷静的思考。我们每一个人都不是仅仅为自己而活，我们有亲人，有家庭。在做一些重大决定时，是不是应该考虑一下家人的感觉呢？焦刘二人固然情深意长，情意绵绵，打但他们都太自私了，刘兰芝的母亲疼爱了她十几年，她可曾真正为她想过；焦仲卿的母亲更是独自一人辛苦将他抚养长大，他可曾真正为他想过。

是，焦仲卿徘徊过，犹豫过，但他终究放弃了责任，他是否真正想过，他的离开要让母亲独自一人带着小妹如何过下去？他们成全了彼此的爱情，但维系在他们身上的亲情又作何而论？

读《孔雀东南飞》有感

爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。

结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

孔雀东南飞读后感 篇4

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“仰头相向鸣、，夜夜达五更。”

曾经的相见恨晚，曾经的海誓山盟，都化成烟，散了。原以为女的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”，而男的憨厚老实，为官清廉，这样的一对夫妇能够幸福生活一辈子。可幸福总是短暂的，青鸟也不眷念他们，要弃之而去。焦母的不爱，刘兄的逼嫁，相爱的人只得共赴黄泉。

无奈！无法忘记心爱的焦仲卿，亦无法躲避兄长的逼嫁。“上天为何如此待我，难道相爱是一种错吗？可我不悔！”兰芝一遍又一遍地问自己，悲怆的心声响彻云霄。兰芝来到了清池，美好的往事一点一滴地在脑里放映：曾经一起快乐地吟诗，曾经一起到处游山玩水，曾经在那棵梧桐树下许下诺言：山无棱，天地合，才感与君绝。她轻轻地摸了摸那焦仲卿为自己画的眉，流下了一滴泪，脱掉鞋子，揽起裙子，纵身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齐齐跳落，坠在地上，却依旧饱满鲜红。痴情的焦仲卿亦后悔亦绝望，为何昨日要错怪她呢？只好在黄泉路上向她道歉，跟她再续爱情把。女子为水，男人为山，焦仲卿来到山上自吊于东南枝，他是带着欣慰的微笑离去了。

兜兜转转，离离合合，相爱的人儿终于在一起了，并且永不分离。仰头相鸣的鸳鸯，夜夜都为他们的爱情歌唱。

或许有人会说他们很傻，他们确实很傻。难道能言会道的县令的俊儿和有一个做大官的父亲的太守的儿子就比不上一个小府吏吗？那个行者见捋髭须，少年见着帩头的罗敷就比不上一个刘兰芝吗？而且更不必轻易结束自己的生命啊。但，他们也是真正聪明的人，因为他们获得了“麦琪的礼物”——真诚的爱情，幸福的生活。况且真正的心上人是无人可替代的。当人面对爱情时，常常会失去理智，可如果人们在面对爱情时还能保持理智，那就不会有那么多流传至今、催人泪下的爱情故事了。

今夜，我又在月光下诵读刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，眼前又浮现他们携手共赴黄泉的美丽场面：他们踏着轻快的脚步，伴着欢笑声一同去那个能让他们永远相爱的“香格里拉”。

死，让他们获得另一种重生；死，让他们的爱情永远灿烂！

孔雀东南飞读后感 篇5

今天再次读到高中学过的一篇《孔雀东南飞》给我最大的感受还是逼迫是一件多么残忍的事情。

原来学到这篇文章的时候老师就跟我们说过，这是一篇爱情故事的`悲剧是凄惨的美。用一句话概括就是写刘兰芝跟焦仲卿的爱情悲剧。什么是悲剧就是把最美好的东西毁灭掉。刘兰芝跟焦仲卿本来是恩爱的夫妻俩，却因为外界的逼迫不得不使得两个人分开，到最后的双双自杀。

文中写到：“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。（刘兰芝在被迫嫁于太守的黄昏里挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。）府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 （焦仲卿听说刘兰芝投水自杀的事情后，心里知道从此要与刘兰芝永别了。在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。）所以注定结局是悲惨的！

如果焦仲卿和刘兰芝生活在现在，可能不会选择去死。我觉得刘兰芝和焦仲卿之所以选择自杀，除了是殉情，还有就是对生活的绝望吧，刘兰芝觉得自己从小就学习各种女工琴棋书画，嫁到焦仲卿家里不分昼夜辛勤织布，即使这样努力，还是被休弃，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的残酷，而焦仲卿呢，他有这样一个顽固专制的妈妈，他在事业上又不会有大的成就了，家庭生活上有这样强势专制的妈妈，也不会有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀东南飞，五里一徘徊。如果时间重来，这一定也是个悲剧。

孔雀东南飞读后感 篇6

“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了DD又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命I卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感 篇7

而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我看见你们执手相看的模样，伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相似，却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最柔软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时光，带着浓重的悲伤与斑驳的记忆，和这首《孔雀东南飞》一齐，把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是看见江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算明白没有结果，却还是愿意放手一搏，我们的故事，总是被不一样的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱杯具的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎样都不愿意醒来。害人的休妻制度，令人难以理解的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲哀，也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情结束。完美的东西被慢慢撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，可是是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发现，有的事情，不管你怎样努力，都在开始的时候注定了结局。

只是，我们在无法泯灭悲痛的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪明，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为，我们始终相信，爱是不变的主题，所有的伤痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的，泛黄的，破碎的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流动，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲哀与执着。

孔雀东南飞读后感 篇8

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

孔雀屎咖啡读后感模板4篇

从学习语文开始，作文就一直陪伴我们，通过写作文可以让我们的情感通过文字表达出来，一篇好的作文一定经历了作者反复的修改和推敲，你会经常因为写作而烦恼吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上孔雀屎咖啡读后感模板4篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

孔雀屎咖啡读后感 篇1

我读过好多书，但最让我想起来的就是亲爱的杨红樱阿姨写的《孔雀屎咖啡》下面就让我来写吗﹗

马小跳家附近开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里的咖啡价格奇贵!老板宣称“孔雀屎咖啡”独特的梦幻的味道只有那些有品位、有品德、上档次客人才能品尝得出。于是去咖啡店的人走皱若鹜，丁文涛来了，他说他品尝了“孔雀屎咖啡”的特别之外；安琪儿来了，她说这是世界上最难喝的水。马小跳在丁克舅舅的支持下，也点了一杯“孔雀屎咖啡，”他却一口也没喝下去。为了探明真相，马小跳和小伙伴们潜入咖啡店的后院，意外地发现了生产“孔雀屎咖啡”的蓝孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，精神萎靡的蓝孔雀，满腹心事的小妍，咖啡店里每天上演的孔雀开屏，这家咖啡店的背后到底隐藏着什么样的秘密呢?呵呵！就让我来告诉你们吗?

马小跳带上伙伴们一起悄悄地走到了咖啡店的后院，看见了妍在给蓝孔雀灌一大盆咖啡豆，马小跳他们问小妍怎么了，小妍哭泣到,是老板让我天天给蓝孔雀灌咖啡豆，总有一天，它会死在我手上的，我真的不忍心,而且蓝孔雀已经很虚弱了,怎么可能开屏呢？是老板在我和蓝孔雀身上喷兴奋剂。我们想离开,但我们也走不了。好想已前的日子啊!你们说这位孔雀屎咖啡的老板好吧？

这就是我的孔雀屎咖啡的读后感，多么感人啊!

孔雀屎咖啡读后感 篇2

这个寒假我读了一本《淘气包马小跳之孔雀屎咖啡》的书，是著名的文学作家杨红樱老师的作品。

这本书主要讲了马小跳家附近新开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里有一位扎着马尾辫的男老板，他说自家店里的孔雀屎咖啡只有有品味、有格调、上档次的人才能喝出这咖啡梦幻般地味道。马小跳不相信，带着丁克舅舅也去尝试了一下一杯480元的咖啡，结果他们俩都喝出了又臭又苦的味道。但丁克舅舅本来就是一位很有品位的人，却也喝不出梦幻的味道，马小跳决定去揭穿黑老板骗人的把戏。马小跳和小伙伴们潜入咖啡店发现一个女孩正在逗孔雀吃咖啡豆，孔雀拉出了稀烂的屎和未消化的咖啡豆。原来这些都是老板逼迫小女孩做得，孔雀也根本不喜欢吃咖啡豆。马小跳和同伴们救出了小女孩。小女孩带着孔雀走了，老板也承认了自己做的坏事。

这本书主要揭露了浮华的现实社会，有那么一些没有实力却妄想成为“与众不同、超凡脱俗”的人，贪得无厌的咖啡店老板正是利用了他们的虚荣心理，他们心甘情愿地付出昂贵的代价，假话连篇，自欺欺人，最终还是被天真无邪的孩子们揭穿了。就像安徒生童话《皇帝的新衣》一样，两个骗子手段并不高明，却迷倒了所有的大臣、包括皇帝，最终被一个小孩识破了。

我们要学习马小跳身上那种天真的力量，勇于揭露事实的真相，不要被虚荣的假话而迷惑，做一个真实、诚实的自己。

孔雀屎咖啡读后感 篇3

最近，我在看杨红樱阿姨写的马小跳系列中《孔雀屎咖啡》这本书。

《孔雀屎咖啡》这本书里写了只有上档次的人才能喝出孔雀屎咖啡里一种梦幻的味道，使人飘飘欲仙、神清气爽、回肠荡气、妙不可言。

孔雀屎咖啡店里老板非常狠心，把可怜的蓝孔雀关在黑笼子里，硬往它嘴里塞很多很多的它不喜欢吃的咖啡豆。马小跳、唐飞、张达、毛超他们几个富有正义感，揭露了孔雀屎咖啡的真相，并把蓝孔雀和跳孔雀舞的女孩小妍救了出来，送他们回到了自己的家乡。

这个故事让我先想到了《皇帝的新装》这个童话。两个骗子为了获得金钱，利用了不多数成年人的虚荣心，成功地欺骗了皇帝、大臣们等。最后还是小孩子揭穿了谎言。

我喜欢马小跳他们，因为他们心地善良、敢于讲真话。我也要做一个诚实不说谎的人，还要爱护小动物。

孔雀屎咖啡读后感 篇4

今天，我看了《淘气包马小跳之孔雀屎咖啡》之后，我深有感触。

这本书讲述了：在马小跳家附近开了一家孔雀屎咖啡店，店里的咖啡价格奇贵！老板宣称，“孔雀屎咖啡”独特的、梦幻的味道，只有那些有品位、有格调、上档次的客人才能品尝得出。于是，去咖啡店的人趋之若鹜。丁文涛来了，他说他品尝出了“孔雀屎咖啡”的特别之处，安琪儿来了，她说：“这是世界上最难喝的水。”马小跳在丁克舅舅的支持下，也点了一杯，他却一口也没喝的下去。为了探明真相，马小跳和小伙伴们潜入咖啡店的后院，意外地发现了生产“孔雀屎咖啡”的蓝孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，每天都要在咖啡店上演孔雀开屏和孔雀舞。老板还要小妍每天给孔雀喂它不爱吃的咖啡豆。最后，马小跳和大家一起帮助小妍和孔雀离开了这座让他们伤心的城市，回到了自己的家园。

我明白了《皇帝的新装》这一个故事之所以能够成为经典正是因为：现在许多人都妄想成为“与众不同”的人，而被利用了他们的虚荣心。就像这本书中，老板宣称只有上档次，有品位，有格调的人才能品尝出孔雀屎咖啡的美味，随后，那一些爱慕虚荣的人趋之若与也正是孩子揭穿了谎言。

我认为像书中丁克舅舅那样子保卫童心，不说假话的成年人已经屈指可数。年龄越大，说真话越难。如今，说真话已经成为了一种可贵的品质。

读了这一本书，让我觉得受益匪浅，它是我明白了真话的可贵之处。

孔雀与鹤读后感

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孔雀与鹤读后感【篇1】

读书随笔暑假这些天，我在看《伊索寓言》。这本书很有趣。它不仅为我们讲述了美丽的故事，而且每一个故事背后都蕴含着生命的真谛，读了它后我受益匪浅。

现在我想和小朋友们分享一个《孔雀与鹤》的故事。故事说的是有一只美丽的孔雀，它对自己华丽的尾巴感到非常得意，于是就向身边的鹤来炫耀，同时还把鹤取笑了一番。但是鹤并没有因此而生气、自卑，因为在鹤看来，自己能够一飞冲天这个优点也是令人骄傲的。

这个故事让我明白，无论是生活还是学习，我们都应该保持谦虚的态度，不要总是看不起别人。正如几千年前孔子说的那样，“三人行必有我师”，也许在某方面你暂时会领先于别人，但每个人都有自己独特的优点，这些优点或许又是你所没有的。

假如我们拥有孔雀这种心态，沉浸在对自身的满足之中，看不到别人的优点，就会慢慢变得不思进取；这样一来，最终就会被不停努力的人赶上、超过。

假如在学***生活中我们像鹤一样被讽刺、取笑，那我们应当坦然面对，不能心灰意冷或者低头示弱，而是通过不断努力去学***的优点、发现自己的长处，就一定能赢得更大的进步。

最后，我想说：自信最美。面对困难，不要低头示弱，我相信每个人都能做到最好！

孔雀与鹤读后感【篇2】

《孔雀与鹤》是一篇令人深思的寓言故事，通过孔雀和鹤的对比，揭示了人们在追求美丽与追求智慧之间的种种困惑和选择。

故事开始，孔雀一展巨大的羽毛，引得众人侧目，赞叹不已。孔雀自豪地称自己是世界上最美丽的鸟，凭借自己的独特色彩吸引了大量的关注。

鹤则踏踏实实地低头走过，显得十分高贵和自信。鹤以其优雅、智慧和成熟，吸引着一些喜欢简朴的人们的目光。

故事中，两者的对比使我深思。孔雀虽然美丽，但其浮夸的外表只是为了吸引别人的赞美和嫉妒。可是，这种美丽对于孔雀来说成了他的一种负担，束缚住了他的身心。而相比之下，鹤凭借其实实在在的实力和智慧吸引了一些善于品味内外外在的人们。

在现实生活中，经常会受到外界对的评价和期许的影响，尤其是外在的美丽。孔雀的例子告诉，外貌美并不一定能带来真正的幸福和满足感。美丽只是一时的表象，而内在的智慧和素养才是决定一个人是否真正有吸引力的关键。

再深入思考，《孔雀与鹤》也给启示：应该向内心深处寻找真正的美和智慧，而不是去迎合他人的期待，只为得到虚幻的赞美。只有拥有内心的宽广和真正的智慧，才能拥有美丽的灵魂和丰富的人生。

这个故事还提醒要切忌轻易被外在的美貌所迷惑，应该注重内在的修养和智慧。人的美是综合性的，要从外貌到内涵全面发展。不能只追求外在的美，忽视了灵魂的深度和品格的完善。

用生动的比喻形象地描述，孔雀是一颗花枝招展的珍珠，鹤则是一片质朴的翡翠。而在周围，总有一些像孔雀一样的人，他们为了扮演自己认为美丽的角色而陷入痛苦和虚幻中。而真正且值得欣赏的是那些和鹤一样，默默耕耘、追求真理与智慧的人们。

通过《孔雀与鹤》这个寓言故事，能从中受益良多。如何平衡追求美丽和智慧，如何发现并欣赏真正的美与智慧，都是需要反思的问题。在追求自身的成长与完善的过程中，应该明白外在的美丽只是一时的，而内在的智慧才是真正决定个人魅力的关键。让都像鹤一样，追寻真理和智慧，并用内心的美丽改变自己，改变世界。

孔雀与鹤读后感【篇3】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》是一篇描写孔雀和鹤之间的故事的文章。这个故事生动地展示了两种不同的精神面貌：孔雀以其华美的羽毛引人注目，而鹤则以其高贵的气质和自由的飞行姿态给人留下深刻的印象。通过对这两种动物形象的对比，可以看到不同个体在人生道路上的不同选择，以及这些选择所带来的不同结果。

文中，孔雀被描述为一个自信、张扬且外观美艳的鸟。它散发出的光芒和鲜艳的羽毛吸引了很多人的目光，让它在动物界中备受瞩目。尽管孔雀很美丽，却缺乏自由。它总是站在同一个地方，炫耀着自己的美丽，而没有机会去探索更广阔的世界。孔雀非常自恋，将自己的美丽视为无可比拟的，无法容忍其他动物对其美丽的赞美。这样，孔雀陷入了一个孤独而封闭的境地。

与孔雀相比，鹤则具有不同的精神风貌。鹤是一种灵动、自由飞翔的鸟，身形高大而优雅。它以云端为家，自由地在天空巡游，展示着它的高贵和自由。鹤以它独特的气质吸引了众多动物的关注。鹤并不显山露水，它注重内心的修养和精神境界。文中描述了鹤挺拔的形象、高昂的头颈以及它们在飞翔中自由舒展的翅膀。这些形象都传递了鹤自由自在的生活态度和追求高尚的精神。

通过对这两种动物的对比，可以看到两种完全不同的生活态度和精神面貌。孔雀代表了那些自满、自恋、只知道炫耀美丽和逞能的人。他们无法看到自己的不足，缺乏真正的内涵和修养。他们将自己的美丽看作是独一无二的，无法容忍其他人或事物的存在。他们因此陷入孤独、封闭的境地。

而鹤则代表了那些追求自由、追求内心修养和追求高尚的人。他们以淡泊、高尚和自由为生活的理念。他们不注重外表，而是专注于自己的内心世界，追求真正的自由和高贵精神。他们在尊重他人的同时，也被他人所敬重。

通过读《孔雀与鹤》一文，可以从中获取到很多关于人生的启示。这篇文章生动地描绘了孔雀和鹤的形象，并通过对它们的对比来展示不同个体在人生道路上的选择及其带来的后果。应该学会欣赏自身的独特之处，但也要更加注重自己的内在修养和精神追求。应看到自己的不足，并在追求自由的同时保持谦虚。只有这样，才能拥有一个丰富、自由和有意义的生活。

读完这篇文章，我受到了很多启示和启发。不应只关注表面上的美丽和物质，而应追求内心的自由和高尚。应该努力成为那只鹤，有自由的翅膀，追求更加高尚的境界。

孔雀与鹤读后感【篇4】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》是一篇作者不详的寓言故事，通过讲述孔雀与鹤的故事，探讨了人们对外貌和内涵的评价以及不同文化间的差异。故事的情节曲折有趣，寓意深远，给我留下了深刻的印象。

故事开始，孔雀和鹤在森林中碰面，他们开始争辩，谁比谁更美丽。孔雀以其美丽绚丽的羽毛为自豪，自以为无人可及。而鹤以其高贵典雅的姿态自居，谦逊地说自己的美丽并不比孔雀逊色。在之后的交流中，他们发现自己的美丽是一种相对的概念，并也认识到了彼此的优点和价值。在一次危险的情况下，孔雀展示了其华美的羽毛用以诱骗敌人，而鹤则用其灵巧的长喙去解决问题。孔雀和鹤和解，从彼此身上找到了合作的意愿和智慧。

通过这个故事，我体会到寓言故事的独特之处。尽管这是一个关于动物的故事，但却寄托了人们对自己长相和智慧的自豪和自卑。孔雀和鹤代表了两种不同的人，他们通过争辩和相互较劲，试图争夺对自己的评价权。这种看似徒劳的争斗让我深刻地感受到了人性的盲目和虚荣。

故事中，孔雀和鹤最初的争斗毫无意义，因为美丽并不是可以划分出绝对的界限的。孔雀和鹤的争辩只是因为他们一直陷入了一种片面评价的思维方式中，他们只看到自己的美丽，却无法意识到对方的价值和美丽。直到在危机中，他们才意识到，自己的所谓美丽只是适应不同环境生存的一种特征，并非绝对的绝对优势。而在合作中，他们才真正发现到，通过彼此的优势互补，才能充分发挥出各自的潜力。

这个故事对我产生了深远的影响。我意识到，人的价值并不仅仅在于他们的外貌或单一的技能，而是能否适应不同环境并拥有智慧去处理问题。就像孔雀和鹤一样，应该珍惜自己的才能和特长，同时也要尊重并发掘他人的潜能。在合作中，可以共同创造出更大的价值，使生活更加美好。

故事也传递了跨文化交流和理解的重要性。孔雀和鹤来自不同的文化和环境，他们之间存在着差异和隔阂。通过互相沟通和合作，他们的误解和偏见被解决，最终达成了和解。这给我敲响了警钟：当我遇到不同文化和观点时，不能草率地评价和排斥，而是应该尊重并试图了解其中的差异。只有这样，才能实现真正的交流与合作，促进和谐与进步。

《孔雀与鹤》给了我很多启示和思考，让我明白了自己应该如何看待外貌和内涵，如何与他人合作，并怎样去理解与尊重不同的文化。这个故事生动地描绘了人性的盲目和虚荣，但也展示了智慧和合作的力量。我深深地感受到了寓言故事的独特之处，它不仅仅是为了娱乐，更是为了引导人们思考与成长。我希望自己能够时刻牢记这个故事的寓意，并在日常生活中以更开放、包容的心态去面对他人和挑战。

孔雀与鹤读后感【篇5】

《孔雀与鹤》读后感

《孔雀与鹤》这个题目，本就让我产生了极大的好奇心。一方面，孔雀和鹤都是大自然中独特且美丽的鸟类，它们在我的心中具备了一种神秘而高雅的形象；另一方面，这两种鸟类从外貌、习性、栖息地等方面来看有许多的差异，这让我更加好奇这篇读后感中会涉及到什么有趣和有启发性的内容。

在我读完这篇文章之后，我对于《孔雀与鹤》这个标题的涵义有了更深入的理解。文章中，作者通过对孔雀和鹤的描写，把它们作为两种代表不同个性和生活方式的形象，阐述了人们在面对不同的环境和处境时所应具备的某种智慧和心态。

文章中提到的孔雀，以其美丽多姿的羽翼和艳丽的色彩，给人一种非常鲜明的视觉冲击。孔雀的自负和得意，象征着一种盲目自信和自负的心态。这种盲目自信造成的结果往往是对现实的忽视，以及对其他生物的不尊重。正如作者所言，孔雀总是纵情于自己的美丽之中，却不知道这个世界上还有其他的美丽存在。总是把自己的优秀和出色作为标准评判其他的东西，而忽略了那些看起来平凡但是却拥有更重要价值的事物。

相比之下，鹤具备了一种高尚而自律的品质。鹤的身姿优雅，形态端庄，其举止和飞翔的方式都洋溢着一种从容和智慧。鹤懂得适应环境，能够根据不同的状况做出正确的选择。它们在选择生活的地方时，往往选择那些适合自己生存并且给予他们安全感的地方。鹤的每一次展翅高飞都显露着一种积极向上和充满信心的生活态度。它们懂得与众不同的重要性，而不是追求昙花一现的虚荣。

通过比较孔雀和鹤的形象，我深刻地认识到一个人在任何时候都应该保持一种谦逊和自省的态度。孔雀的盲目自信使他们对于外界的判断产生了一种偏见，对于那些与自己不同的事物或者个体持有一种歧视的态度。这种歧视却并不能给自己带来任何的好处，反而使自己错失了许多可能带来成长和进步的机会。相反，鹤的内敛和谦逊使他们在面对多样性和复杂性时能够更好地适应和应对。正如文章中提到的，鹤并不认为自己比其他的鸟类高人一等，它们尽力让自己融入到环境中，本着与世无争而和谐共存的原则与他人共同生活。

这时，我不禁反思自己过去所表现出的态度和行为，是否也存在着孔雀一样的自满和自大。与孔雀不同的是，鹤赋予了我一种对待世界的谦逊和谨慎。在我以后的生活中，我将会怀着一种开放和包容的心态去面对不同的人和事物。不再盲目自信和自大，而是以一种谦虚和谦逊的心态对待他人，多倾听和体验不同的声音和观点。我将沉淀才华，在尽可能融入环境和他人的基础上，不断完善自己以适应更加复杂和多变的世界。

通过读完《孔雀与鹤》，我深信每个人都应该能够像鹤一样，学会适应环境，保持谦虚和自省的态度，尊重并接纳与自己不同的事物和个体。我们应该努力在谋求个人进步的同时，积极推动他人的发展和社会的进步。因为只有这样，我们才能够在和谐的共处中找到自己的方向和价值。

《孔雀与鹤》是一篇令人深思的读后感。它通过孔雀和鹤的代表性形象，向我们呈现了一种正确的生活态度和道德观念。它告诉我们应该保持一种谦虚和自省的心态，不抱有太高的自我评价，做一个能够从他人身上学到东西的人。正如鹤一样，我们应该选择适合自己的生活环境，并与他人和谐共处。这样，我们才能够获得更广阔的发展空间和更美好的未来。

孔雀与鹤读后感【篇6】

《孔雀与鹤》是一篇深情动人的读后感。这篇文章通过描写孔雀和鹤两种不同的鸟类来阐述美与丑、自负与谦逊之间的差异。故事以孔雀和鹤相遇为开端，通过细腻的描写和对鸟类特征的独特观察，生动地表达了每个人的独特之处，以及应当如何正确看待别人的不同之处。

故事中的孔雀被描绘成美丽而自负的动物。它们自视甚高，自命不凡，并以自己的美丽而自豪。孔雀总是向人们炫耀自己的美丽羽毛，不断引起注意。他们对于自己的美貌过于自恋，缺乏谦逊，这使得其他动物感到不耐烦和疲惫。孔雀的美丽令他们忽视了其他值得关注的事物，这使得他们与其他鸟类和动物之间疏远了。

与孔雀相反，鹤被描绘成谦逊而智慧的存在。鹤的外表虽然没有孔雀那般绚丽，但它们却有着独特的风骨和温和的品质。鹤不追求短暂的辉煌和浮华，而是追求长久的内在美和智慧。鹤在做事上谦逊而持重，从不张扬或自吹自擂。鹤并不嫉妒孔雀的美丽，因为他们知道美丽并非一切，智慧和温和同样可贵。鹤对于自己的容貌并不过分关心，而是注重内心的修养和品质的提升。

通过讲述孔雀和鹤的故事，我们得以看到美与丑、自负与谦逊之间的对比。过分关注外在美的孔雀与注重内在智慧与品质的鹤形成鲜明对比。这让我们思考什么是真正的美，什么样的美才是能够长久存在的。外在美固然重要，但若只追求外在美而忽视内在品质，最终将只是空洞无物。相反，内在的智慧与品质才是美的源泉，给人们以持久的艺术享受。

《孔雀与鹤》还提醒我们应当正确看待自己与他人的不同之处。每个人都有着独特的特质和价值，我们无需嫉妒或盲目追赶别人的优点，更不应将自己的价值仅仅建立在外表或外界认可上。每个人都应该成为一个谦逊的鹤，去欣赏和发展自己的内在美，并尊重他人的独特之处。

小编认为，《孔雀与鹤》是一篇引人深思的文章。通过对两种鸟类的比较，它告诉我们外在美只是虚幻的表象，内在智慧与品质更重要。同时，我们也应当包容和尊重他人的独特之处。这些都是宝贵的生活智慧，让我们更加深刻地认识到人与人之间的差异和美的内涵。

《苏东坡》观后感1000字模板

周末一个人宅在家看上一部自己喜欢的电影多是一件美事，一个优秀的作品总能让人的情绪被激发出来，我们可以把心中所想用文字表达出来，即写一篇观后感。写观后感时应该有重点内容，而不是将所有感悟都写在文章中。作品中哪些情节让你至今难忘呢？我们特别从网络上整理了《苏东坡》观后感，或许你能从中找到需要的内容。

《苏东坡》观后感(篇1)

《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼再合适不过了。

绍圣元年，苏轼因洛蜀党争被贬惠州，船到岸边时，苏轼惊喜的发现那里的父老乡亲都站在码头上迎接他，他热泪盈眶的写下了《十月二日初到惠州》，所以虽然在惠州日子十分清贫，行动还受到管制，但他并不泄气，依然每天读书，还为惠州百姓做了几件好事。奸臣章淳见状，把苏轼贬到更偏远的海南。

宋元符三年，苏轼被赦，结束七年的流放从海南回到朝廷。章惇的儿子章援，害怕他的父亲对苏轼的迫害甚多而受到打击报复，特意写了一封信给苏轼，请他宽恕。苏轼立即回信：“伏读来教，感叹不已。某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”这种既往不咎，重情重义，以德报怨的胸怀，实在是令我佩服，我可做不到这样。

当年，苏轼、苏辙兄弟俩和章惇都是同榜进士，而且做了颇有情谊的好友。但在章惇当权后，因为政见的分歧，将苏轼降职免官。章惇不但在事业上对苏轼打击，而且在生活上也对苏轼处处刁难，不让他住在官宿，苏轼只能租用民房。真是风餐露宿，备受摧残。这样的压迫，无论放在谁的身上，都是难以释怀的！但苏轼竟不计较个人的恩怨，反而用“更说何益”一笔带过。这种宽宏大量，实在是少见。让人特别感动的还有，苏轼还常怀念与章惇的友谊，而且还为他的生活、健康而牵挂。在给章援的信中，苏轼叮嘱他好好照顾父亲章淳，苏轼还给生病的章惇寄去一些药方，嘱咐他多多保重自己。苏轼对章惇仍然像对老朋友那样关心，不计前嫌，如此宽广的胸襟，即使放在现在，又有几人能及？

现在的人，一个个只顾自己的利益，自私自利，社会上XXX的风气盛行，世界上各事各物都是向好的方面发展的，人类也是越来有智慧的，但是人类的道德已经慢慢的丢失了。人们总是往前看，为什么不多回头学习学习古人的优秀品质呢？

《苏东坡》观后感(篇2)

林语堂先生的小品随笔看过一些，传记倒是第一次拜读，看了之后，才后知后觉的发现林语堂写传记也是精彩非常，拿起便不忍释卷。难怪这本书能被成为四大传记之一。

苏东坡是中国家喻户晓的大文豪，但人们喜爱他，尊敬他，并不仅仅是他的才华。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解析的淋漓尽致了。光是看书后那密密麻麻，令人咂舌的参考资料的附录，便可知林语堂花了多少心思在研究苏轼，解读东坡。

这本书记载了苏东坡坎坷的一生，从名声大噪到几经流放，直至。资料详细，语言生动这些优点自不必说，最让我感动的是林语堂对苏轼这个人物倾注的心血，在书中的每句话里几乎都能感受到，林语堂就像一个忠实的“粉丝”，跨越千年时光，去寻找偶像灵魂中闪光的动人之处。其实历史哪里有可能百分百还原，林语堂对苏东坡毫不吝啬的溢美之词，也被有些人评价不够客观。而我却认为，正因如此，林语堂所塑造的苏东坡，才显得格外有血有肉，才格外让人喜爱与叹服。他的才华，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通达的智慧，传奇的人生，并不会因为岁月的流逝而减损半分，反而引得后世知音的共鸣。

林语堂先生当然也是知音之一，他忍不住拿起笔，把他的感悟写下。书中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂先生的，也正是那份“真纯”。

《苏东坡》观后感(篇3)

《苏东坡传》一书引用了苏东坡的大量札记、诗词、私人书简，对于功底浅薄不懂诗词皮毛的我来说，读懂弄通颇感费力，但大意还是略通一二。林语堂笔下的苏东坡，可谓千古奇才，除了让人钦佩其才华横溢、睿智从政外，他“像一阵清风过了一生”的从容更让人赞叹。

苏东坡的一生虽然身处官场漩涡，命运多舛，但随心应景吟诗作赋，真性真情自然从心底流露，正如他所说“陈春鸟秋虫之声”，真可谓是一诗解千愁。他身处官场之中，却在官场之上，为公刚正不阿，于私花前月下，乐观快乐的生活着。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中幽默地说：“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担心。他自己研究美食，自己酿酒，还留下了“东坡肉”、“东坡壶”千古流传。他择友交，爱憎分明，挚友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……尽管官场复杂，挫折不断，却也宠辱不惊，诗书飘香，其乐融融。

苏东坡面对复杂的官宦生涯却能保持简简单单的情趣生活，与其从心底流淌出来的诗赋宣泄不无关系，喜悦也好，悲愤也罢，诗赋就是他最好的情感流露。一个热爱读书写作的人，绝对是一个感受敏锐、思想透彻、趋于理智的人，也是一个大是大非立得住，情感纠结分得清，会履职懂生活的人。这不竟让我想起一句话“一个爱读书的人，人品不会差到哪里去。”他时时处处为百姓着想，勤政为民，深受百姓爱戴。林语堂评价苏东坡“他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

正如林语堂在书中所说，苏东坡“像一阵清风过了一生。”这正是我们应该向苏东坡学习的人生大智慧，别管世界多复杂，自己要简单，尊崇内心的本真，不忘初心，方能快乐！

《苏东坡》观后感(篇4)

我读苏东坡，并不是读他的悲天悯人、他的诗词书画、他的幽默诙谐，而是读他豁达的情怀。——题记

“以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……这就是苏东坡。他有着超凡的文学天赋，但他的天赋不仅仅拘限于诗歌，还有词、散文、书法、绘画等。他的豁达——其他诗人是不能望其项背的。

苏东坡曾对其弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”由此观之，苏东坡豁达情怀可见一斑。

纵观苏东坡的一生，童年与青年——壮年——老练——流放岁月都过得很快乐，无所忧戚，好似一阵清风拂过。而他豁达的情怀刻在他饱满的精神丰碑上，终将不朽。

苏东坡交友广泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。苏东坡死的时候，有人曾冒着杀身之祸为苏东坡送葬，其中还包括百姓、书生、歌女等。苏东坡生性放荡不羁，与黄庭坚、秦观、王诜、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他们会聚一堂，在宣纸上展示自己的飘逸才华，放飞自身的文采。苏东坡有如此好友，我的羡慕之情油然而生。我深刻领悟到，友谊十分宝贵，要好好地去珍惜它，结交更多的朋友。苏东坡不正是因为他豁达的情怀，得到譬如泰山厚重般的友谊吗？

在黄州的安适田园生活是他最快乐的一段时光。他厌恶宦海的凶险，看透了政治上的勾心斗角与利害谋算。苏轼手持锄头、戴着斗笠在东坡上种菜，脸上洋溢着笑容，还哼唱着自己写的小曲，好不自在！抬望眼眸，苏轼的居所是山顶的三间房子。从山顶俯见茅亭，亭下就是小有名气的雪堂。做田务累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的浊酒，环视着自己经营的“东坡农场”，开怀畅饮。此时此刻的他，抛下了所有的困扰与烦恼，真正的适应了田园生活，那个天真淳朴、始终不渝的苏轼，也从此成为了名闻历史的“东坡居士”。

苏东坡在政治的风暴中，被政敌贬到海南岛，那时还是一个穷乏荒凉的孤岛。但是，苏东坡并没有气馁，他以“行至水穷处，坐看云起时”的豁达，乐观地看待生活的困难境遇。他自己搭建房子、种菜、治病……一切自食其力，他却依然乐天达观，忘怀得失。面对苏东坡的遭遇和态度，我不禁想到自己。我有一次单元测验数学考了92分，上课都无精打采，深陷一片悲伤与茫然中，对我内心打击很深。而后我又转念仔细一想：我并没有考多差呀！这只是一场测验而已，又不是大考。如果再不抓紧，必将在大考上失利！似乎觉得那时的我拥有了苏东坡的豁达，能够积极地看待问题了。

豁达——这高深的人生境界修养，相信我也能做到。聚会娱乐应当谦让他人，生活学习更需忍人忍事。当别人指出我的错误时，更要接受建议，并立即改正。

“行至水穷处，坐看云起时”，这超然的豁达，化作缕缕轻烟，始终萦绕着这本《苏东坡传》。小心翼翼地翻开第一页，豁达不经意间扑面而来，袭卷我的身心，令我受益无穷。

《苏东坡》观后感(篇5)

花开成了云，云也开成了花的模样；花的故乡，是土壤深处的土壤；云的老家，是远方已远的远方。 ——题记

一声腊梅一声冬，一点白雪一点愁，一更梦醒一更后。伫立于群山之上，静观落日之景。逐渐浓稠的光圈，是逐渐积蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至极的是，望极天涯不见家。

直到最后一点光芒也即将殆尽，我才缓过神来，对着若隐若现的残阳，向遥远的天边大喊：“你也在这里吗？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。苏东坡，这个家喻户晓的名字，是我少年时代不可或缺的精神依托。他带给我的太多，太多。

苏轼年少成名，才华横溢，名动京师，本可以凭借年轻气盛一展宏图，却接连收到家人离世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这片土地，是他所爱之人的坟墓，他曾在此种下三万棵松树以表思念。这个地方是他悲痛所在，欢乐所在，思念所在。

当苏轼渐渐走出悲伤的阴影后，又不合时宜地碰上王安石变法，他的贬官之路就此拉开序幕。但苏东坡总是一副处变不惊的微笑，带着那份自由潇洒，一次次去向远方。

上有天堂，下有苏杭。杭州，是他新的起点。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖的清新怡人，唯美朦胧，带他逃离官场泥淖，寄身山水。心怀民生的他，带领百姓们挖大堤，将西湖的水治理得井井有条，为后人留下“苏堤春晓”的美景。他已然醉心于杭州，淡却了亲人离世之悲伤，释怀了贬官至此的郁闷。杭州，如同一位倾国倾城的江南美人，令苏东坡魂牵梦绕，铭记心头，终生不忘。

身处密州，他与百姓苦乐共享，和人们捕捉蝗虫，度过蝗灾。他仍是那个轻狂傲物，不拘礼节的少年，也会任性撒泼地写下:“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”

他一改柳永式的悲悲切切，儿女情长，开创了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这类豪放蓬勃的诗词。

以笔为戎。以笔为戎，笔也可舞出刀光剑影，鼓角筝鸣。正是因为率性而为的苏轼将所有情绪都流露于文字之间，才有了历史上震惊八方的“乌台诗案”。尝尽苦果的他，却仍是一副乐观豁达的模样，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”的自我嘲讽。林语堂在《我的愿望》中写道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的胆量。”想来便是苏轼这般模样。

被贬密州，他就欣然享受日啖荔枝三百颗的悠闲生活，发出不辞长作岭南人赞叹。

被贬黄州，他脱下文人的长袍，穿上农夫的短褂，在自己的东坡上开荒耕种，哪怕相识之人调侃他几句，他也是神情自若，笑而不语。他会和朋友半夜跑到东坡喝酒，没有下酒菜，便忽悠青年将自家的病牛宰了，烤着牛肉喝酒，喝得酩酊大醉时，半夜翻墙爬入城门。他还会把一个大西瓜顶在头上，在田地里边走边唱......他已然成为一个烟火气十足的农夫。

哪怕到最后，被调去最偏远的海南岛，苏东坡依旧是悠然自得，安居乐业，致力于改善民生。弥留之际，他身处常州，却不曾悲叹一句，只可惜未能见弟弟最后一面。

他痛苦吗？当然痛苦，但只是曾经痛苦。他快乐吗？当然快乐，因为眼下快乐。他追求的不是超然物外，而是穷达融通的从容风度，他享受大自然丰厚的赐予和每一个日子的幸福快乐。心灵的温度决定了世界的冷暖。苏东坡如同一炉温火，慢慢消融寒冰，让这个世界情不自禁地，待他柔情似水。

他用超然的内心表达出外物不足萦怀的人生态度，在困窘的谷底，获得重生。他脱胎换骨，自我突破，证悟涅槃，浴火重生。他醉醒全无，无喜无忧，回归于清纯空灵，疏狂浪漫，倾荡磊落如天风寒雨。

从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切后的山穷水尽，经历大起大落之后，他学会知足常乐。被贬何处，被谪何官，于他而言，并不重要，他只是欣然归往。毕竟，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。他很清楚自己究竟为谁而活。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西......

远处传来几声大雁的鸣叫，将我的思绪从几千年前拉回现实，我空洞地望着色如紫罗兰的天空，怅惘地叹了口气。

许是近乡情怯过于浓厚，每到一个新的环境，我都无法很好地适应。很长一段时间，都会有一种忧愁的心绪挥之不去，颇有种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之感。眼下是来洱海的第二天，这片土地宁静幽美、清新脱俗的气质，实在令人沉醉。正是这空气中弥漫着的风信子的淡香，让我久久忘神。

云南，多么美丽的地方啊！洱海空灵的湖水同精心雕琢的蓝宝石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水蓝天共一色，像画家调色盘里的颜料，纯粹又富有层次感。大理的空气总是温暖的，慵懒的，让人舒心得一觉睡到天明。只有在斗南，还能看见寒冬中的百花齐放，争奇斗艳。一片片色彩斑斓的花海，使人的心情，也同朵朵娇嫩的鲜花灿烂开放。丽江的人们，总是热情地同游客介绍当地的风土人情，带他们领略这座古城的文化之美。云南，多么令人心驰神往的地方啊！故乡，自是不能相忘，但云南美景，又何尝不能安慰我的愁绪?

自从上了初中，学业生活的紧迫感就愈加明显，龙应台所过的宁静淡雅，怡然自得的慢节奏生活，成了我心心念念却又求之不得的梦。云南，却给了我这样的生活。这是第一次，明显地感觉到，心真正地平静下来。《长街短梦》中有这样一句话：“假若人生如一条长街，我不愿意错过这街上的每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。”

已经全黑的夜幕上，挂着几颗闪烁的零星，美得令人恍神。原来，苏东坡早就告诉我答案了。

人生无根蒂，飘如陌上尘。此心安处是吾乡。

《苏东坡》观后感(篇6)

近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在

比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。

个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。

读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！

《苏东坡》观后感(篇7)

如果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

整部书，记载的是一个诗人，画家，以及老百姓之挚友的事迹。其中我能读出他的品性。他思想透彻，善于思考，但有时候又口不择言，心直口快。这不禁令我不解，这似乎，是矛盾，然而这矛盾，却又塑造了这么个伟人。或许，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。

我佩服苏东坡，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命的真谛，但他却不接受人生是重担，是苦难的说法。他用印度教的思想学习玄学，但气质上确是地道的中国人。从第一次读苏东坡的诗词开始，我便被这个谜一样的大文豪给吸引了。他将至情融化为笔端流畅的华彩；他用豁达凝练成笔上洒脱的旋律；他将痛楚压抑成意识奔涌的篇章。总之，他的作品里总是饱含着情思，总是充溢着豁达，总是蕴藏着深沉。自此我便对这位乐天派大诗人产生了浓厚的兴趣，查阅了一些他的资料，找来了一些他的作品阅读，尽管有些我不明白，但这并不影响我对他的喜爱。

我敬仰苏东坡是因为他有着无可比拟的才华。因为他的才华横溢。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈。有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思。他的诗，带我领略了中华文化的一角的韵味，令人回味无穷

林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这也是我选读苏东坡传的原因吧。从小，就一直听着他的名字长大，不断的幻想他是什么模样，缺又不断更新他的模样。我喜爱苏东坡，是因为他有着豁达乐观的胸襟和积极处世的态度。苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生，纵然经历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在苏东坡的一生中，似乎没有什么是可以真正使他止步不前，有所畏惧的，他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何后果，与自己有何利害，则一概置之度外。如此积极乐观之人，难怪林语堂会如此评价他：“他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那种豁达乐观的一面，他的诗词才会如此奔放灵动，豪迈不羁。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然态度，像他的诗词文章一样千载有余情！经万古流不尽！

我赞美苏东坡，是因为他有着至情至性的品格。苏东坡一生交友无数，知己遍天下。兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。他对亲人、朋友更是有着深厚的情义。我赞美苏东坡，是因为他有着对美好生活的热爱。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。苏东坡爱好游山玩水，吟诗作文，还常饮酒作乐，生活十分惬意！

诚如林语堂所言：苏东坡已死，他的名字，只是一个记忆。但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的一切精神和思想，都将如同他的诗词一样永垂千古！

诚如林语堂先生所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古！”。

《苏东坡》观后感(篇8)

林语堂笔下的苏东坡，是几千年来才才一出的奇才。他曾这样评价苏东坡：“苏东坡始终富有青春活力，他虽然抱紧忧患拂逆，但他的人性却更趋温厚和厚道，并没有变得尖酸刻薄。”

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，始终富有青春活力。纵观他的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的心酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与大***家王安石斗志斗法。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他热爱生活，情感丰富；他知己无数，兄弟情深，与其弟子子由的感情可谓患难与共。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的***哲学，也表现出他的气质风格和大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归空灵。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他在任何环境中都能处之泰然，宠辱不惊。

虽然苏东坡的人生道路是坎坷泥泞的，但从他的诗篇，他的文章，他的生活见闻中可以发现，他的人生态度是乐观、积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活的美好。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。林语堂作结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

苏东坡已去，其浩然正气，必当永存！

[热门]飞往读后感1000字(模板11篇)

你是否对写一篇作品读后感一筹莫展？由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受，阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录。以下为幼儿教师教育网为你收集整理的飞往读后感，希望能为你提供更多的参考。

飞往读后感 篇1

这本书应该称之为原生家庭之痛。

人之为人，父母给了你生命，然后，家庭开始了对你的第一轮塑造，你的价值观、你看待世界的角度、你接人待物的态度无不留下家庭的烙印、父母的影响。然后，你步入学校，学校开始了第二轮塑造，老师和同学们的思想行为会影响到你，课本知识会重塑你，宗教、哲学、政治信念、意识形态教条都会深刻改变你，这些被称为知识、智慧或信念的东西超越了家族传承，是千百年来积累起来的集体智慧，它们隐居于字里行间，寻找一切可能的空白大脑，不由分说地进行灌输。再后来，你步入社会，你把家庭传承和学校教育应用于社会实践，你发现这是一个更大的课堂，必须调适自我才能适应社会，社会成了那个终极塑造者。

在这几轮塑造中，你也并非完全被动，你有有限的选择权利，有汰旧布新、扬弃旧习甚至反叛旧识的机会。家庭、学校、社会对你的塑造和你自己的选择最终决定你成为什么样的人。而你的投胎和你的选择多多少少有些宿命的因素。当你回想自己的生活和成长经历，不管它们包含了多少主观因素，你都可以找到一个替罪羊，把你某一方面的痛苦或不满归咎于它，痛诋之、声讨之、活埋之。

这书的作者似乎就干了这样一件事，她解开了她生长于斯的家庭的疤痕给所有人看，她有一个偏执的精神不太健全的父亲，有一个隐忍、顺从、不作为的母亲，有荧光指路的兄长，也有神思错乱、虐待狂似的哥哥。他的父亲对政府和公立机构不信任，他们兄妹没接受学校教育，生病也不去医院，他父亲每时每刻都在做着对抗政府和应对世界末日的准备工作。他的执念给家庭带来痛苦和危险，每个家人都伤痕累累，而这些灾难被那个充满宗教狂热的父亲视为上帝的眷顾。这样的成长环境是那些来自正常家庭的孩子们无法想象的，能够在这样的环境中脱颖而出成为学术精英，其生活轨迹、心路历程和奋斗的艰辛一定充满故事性。

一个没有经历过贫苦生活的人，不可能明白贫苦生活意味着什么；一个没有经历过精神和肉体虐待的人，不可能体会遭受虐待的感受；一个身心健康的人，不可能感受疾病或残疾的痛苦；一个被理解被尊重且沐浴爱中的人，不可能体会被亲人孤立的痛楚；一个习惯于一种理念、一种是非、一种价值的心灵，不可能懂得多元价值世界的广大和自由；一个被教条捆绑的族群，不可能创造生活的奇迹也难以和其他族群和平共处。这部书提供了许多可以共情的生活体验。比《悲惨世界》悲惨，比《呼啸山庄》真实，不及《罪与罚》压抑，不似《复活》可得救赎，因此，它适合互联网时代的人们拓展心灵体验。

太过正常的生活限制了我们对非正常生活的想象力，因此，你需要体悟作者的生活现实和心理世界。对于我们不了解的世界，可共情可宽容，不可随意评判。

飞往读后感 篇2

这是一个天蒙蒙亮的早晨，坐在桌子前，开始了我的笔记。《你当像鸟飞往你的山》是一部由美国作家写的励志题材的小说，该书上市首周便登顶《纽约时报》畅销榜首的位置！而34岁的作者——美国作家，历史学家塔拉韦斯特弗的名字随之家喻户晓。她一度被《时代周刊》评为年度影响力人物，甚至连著名的比尔盖茨也对她的作品赞誉有加！

随后，这部书被翻译成多国语言，被分销到世界各地，起初我听到这本书时，我以为会是技能类书籍，不管在app上的榜单还是纸质书的榜单，它都名列前茅，于是前不久我带着求知的态度开始翻阅这本书，想知道它究竟有什么魔力和干货能做到畅销这么久仍旧经久不衰，比尔盖茨都赞不绝口。于是我带着这种疑问，开始仔细阅读。

读过之后，跟我想象的有些差距，它不是一本技能书，也不是那些煽动人心的鸡汤文，作品朴实无华，作者在行文时并没有堆砌华丽的词藻，有些文字甚至略显粗糙，它娓娓道来的是一份淳朴和自然的真实故事，就是在这份淳朴的自然中我看到了有这么一种人，面对这样的原生家庭，她勇敢的选择了另外一条道路。这部作品回甘回韵。

飞往读后感 篇3

你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。

——塔拉·韦斯特弗

她，是一个平凡无奇的大山女孩；她，曾站在山脚下，眼前是一座看似无法翻越的大山；山的那边，是教育，是希望，是新世界；她，曾不断徘徊；但是她，跨越了。

她就是塔拉·韦斯特弗。她在17岁前未曾踏入教室，却成功地进入了哈佛、剑桥，获得了硕士、博士学位。

许多人只看到她光鲜亮丽的一面，却从未知道，她逃离的是怎样一座大山?她付出的、放弃的，究竟有多少?

塔拉原是被她生活的这座大山所塑造的，她曾经十分相信父亲。但是，在父亲所认为的世界末日到来时，世界没起任何变化。在她经历了二哥肖恩的无数次暴打后，父亲依然包庇肖恩。城里外婆的礼仪、三哥泰勒的离开、其他人幸福的生活都让塔拉意识到——父亲也许是错的。她开始要求上学，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意识到大山之内的愚昧。她曾试图改变家人的观念，但是他们心中的成见是一座大山。她曾无数次想过要不要放弃新生活，换取家人的亲情。但是她逐渐地明白，父亲想驱逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她选择了离开了大山走向新世界。塔拉和两个哥哥飞往了自己的山，获得了博士学位。她另外的三个哥哥和一个姐姐则留在了大山，为观念腐朽的父母打工。

塔拉的全家人过着两种不同的生活，是因为教育。教育让塔拉客观地了解了山外的世界；让她看清了不同人的善恶好坏；让她接触到了思想先进的老师和同学；更让她挑战到了那些所谓的“真理”。以至于塔拉后来说：“那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”我想那些对教育不以为然的人应该看看塔拉的经历，看看教育的力量有多么强大!

这本书讲述的不只是教育的力量，更是追梦的勇气。我们每个人都像一只鸟，有一座山是我们渴望去的，但在我们周围，总有一座阻困住我们的大山。有些鸟待在贫穷之山，想去富裕之山；有些鸟待在孤独之山，想去热闹之山；有些鸟待在罪恶之山，想去正义之山；有些鸟待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你问塔拉是什么时候走出大山的?我会说：在她开始想要走出大山的那一刻，她的心就已经迈出第一步了，之后和家人的决裂，也只是她循着自己的心的方向走罢了。当一座大山限制我们的时候，就是该离去的时候了。我们要下定决心，让心先去探索自由的世界。不要让阻挠我们的大山像包袱一样牵制住我们。因为它们太重了，难以拖走，它们难以被改变成我们喜爱的样子。

然后，我们当像鸟，飞往自己的山，勇敢地做自己。

飞往读后感 篇4

《你当像鸟飞往你的山》是一本讲述与命运抗争、冲破原生家庭的牢笼，最终找到真正自我的一本书。

本书作者塔拉·韦斯特弗是一位年轻的历史学家，十七岁之前从未上过学，凭借自学考上杨百翰大学，随后哈佛访学，剑桥读博，开始了属于自己的精彩人生。

这是一本自传体小说，主要讲述了塔拉极端的童年生活：塔拉的父亲是一个固执的异类，不相信政府，孩子出生没有户口，质疑教育，从不赞成孩子们进入学校，拒绝医院，用塔拉母亲的精油和灵性疗法来做治疗。几个孩子在与父亲独断专制的抗争中，各有胜负。反抗成功的，就如同塔拉一样，远远地离开了这个地方；反抗失败的，加入了父亲的队伍，成为了父亲那样的人。

虽然这样一本回忆录，讲的是她本人，但是引起深思的，应该是我们所有人。从塔拉一家的身上，我们能够明确看到，原生家庭对一个人的影响：孩子总是无形中成为了父母的影子。父亲的固执，影响到了每一个孩子，那些偏执的价值观，把所有人都困在了这座山中。

塔拉常常半夜惊醒，梦到了自己依然坐在原来的废弃火车上，父亲在垃圾场干活，轰鸣的切割机声，山脚下的马鸣，以及远处的云和山。她颓废过、妥协过、失败过、迷茫过。不过最终她还是用从父亲那里学得的勇气，跟过去断了联系。

只是那座山依然还会在梦里出现，她的童年仍需要用一生来治愈。我们如同塔拉一样，父母的行为举止将我们深深影响；成长的过程中，我们总要适应一切。我们会带着原生家庭的烙印，跟另一个带着烙印的人交往，我们彼此难以达成一致，我们总会改掉固有习惯。这会让我们有不适感，有脱离感，背叛感。但就像塔拉在接受采访时说的：你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。

塔拉的经历让我重新审视自己，也带来启发，帮我开启找寻真正自我的过程。

飞往读后感 篇5

父母是无法选择的！

在穆勒的《论自由》中，有这样一段话，对我产生了很大的影响：

将一个生命带到世上这一件事本身，就是人类人生活中最需要付起责任的行为之一。只知降生而不考虑其祸福，如此轻率地担起此项责任，除非所降生命至少会有过上合意生活的一般机会，否则就是对那一生命的犯罪。

但这本书的父母，并不是没有担起责任，而是因为自身的原因，限制了所降生命的发展。

在我看来，这个父亲的精神已经不正常了，更为可怕的是，原本行为还算正常的母亲也渐渐向父亲靠拢，“女人们如何生活，又如何死去，命运早已注定。由勇士们决定，也由女人们自己决定。像沙粒般数不清的选择，层层压缩，聚结成沉积物，变成岩石，直到最后化为坚固的磐石”。在这本书一开始，母亲便教主人公“闭嘴艺术”，而到这本书的最后，其实贯彻“闭嘴艺术”的恰是这位母亲本人。

很多时候，我在思考，如果主人公的母亲没有选择这样一个父亲，故事是不是就会不一样了？而使父亲成为这样，是否真的与躁狂症有关？

爷爷是一个沉默的人，爷爷奶奶家的地板一直都是雪白的，而爸爸，对于上完厕所不洗手这件事，却能说出“我教了他们怎么不尿在手上”，是什么样的故事，使爸爸成为这样的性格？不仅疯狂地反对政府，甚至还拒绝孩子们接受教育。

但是，却也无法指责这个父亲，当塔拉在教堂唱歌时、当塔拉去英国读书时，都觉得心里的某个角落被刺痛了，其实他不是不爱自己的孩子，只是他的方式让人无法理解。

与父亲相同的角色是肖恩。我一直以为，肖恩是因为头部受伤才性情大变，但随着故事发展，当奥黛丽给塔拉发去邮件，当泰勒跟塔拉沟通后，才发现，其实肖恩是父亲的另一个形象。父亲想通过精神洗脑控制每一个人，而肖恩，则是用拳头。他仿佛打遍天下无敌人一般，利用拳头控制着身边的每一个人，但他也有让人觉得暖心的一面，当塔拉被父亲要求去操作大剪刀时，身体还没复原的肖恩为了照顾她，跟父亲妥协了，并与她一起操纵大剪刀。两人一起开着大货车出行，他叫她“小妹”，但是，后来“小妹”变成了“少妇”“黑鬼”。

但是，当塔拉与肖恩曾经的女友艾琳联系时，艾琳说肖恩朝她尖叫，骂她是个妓女时，塔拉这样写道：“我的思绪被这个词攫住了。我没有告诉她，那是我的专属词汇。”这个“专属词汇”让我感到一阵恶寒。

塔拉一面反抗父亲和肖恩，但其实也被他们影响了，比如她对奥黛丽五岁的女儿说：“如果你表现得像个孩子，”我说，“我就把你当孩子对待。”这句话肖恩也对她说过，但是她原封不动地对另一个孩子说了出来。这不得不让人怀疑，就算受了教育，原生家庭带去的影响，能被改变吗？能让人对此产生疑问的还有泰勒，泰勒是这个家庭第一个去求学的人，虽然他成为了科学家，但是他却不愿意让自己的孩子接种疫苗，并且七个孩子都在进行家庭教育。

在剑桥大学时，塔拉对克里博士说“我能在风中站稳，是因为我不是努力尝试站在风中，”我说，“风就是风。人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。它们没有区别。不同的是头脑中怎么想。”当时的塔拉只是为了回答克里博士的问题，但仿佛也从另一个角度阐述了她的人生，盖过干草棚盖过屋顶的她，怎会怕高空的风呢？但是，人生该惧怕的又怎会只是风呢，还有脚下的地啊！

飞往读后感 篇6

《你当像鸟飞往你的山》读后感1000字！

逃离，找到新的信仰。

在人生即将步入25岁的前两年，我每天每天在跟自己说的是“快逃”。昨天还在写，我的每次逃离都是没有目的的逃离，并且逃离本身就只是逃离，而逃离过后又陷入原来的牢笼。

我一直没有跨出找信仰的那第一步，因为懦弱，又因为着急。着急丢掉原有信仰怎么继续目前的生活，着急生活的不可控和改变。着急又懦弱是我自己为自己总结用亲手贴上的标签。

我在阅读时感到感动，那种感动就像是见到一望无际的大海和气势磅礴的日出，或者就像是书的封面，作者童年，少年时候生活着的那个山谷，山本身就是作者书写的笔。

“他们信仰虔诚，而我们身体力行”。这对我触动很大的一句话。他是概括，概括塔拉在这里生活的那十几年的本质是什么。是父亲引导下的“身体力行”。她很久以后才接受自己拥有“不确定”的权利，可其实，没有允许自己不确定之前甚至都没有拥有感受的权利，所有的决定都交给了上帝。最重要的，我身边就有这么一位与塔拉父亲身体力行所类似的长辈。这是一件极其让人奔溃的事情，以至于在我面对她的时候我需要做好心理建设——我的奶奶。她是信仰佛教至极的人。读到塔拉的那一章节我马上就想起了我的奶奶。同样的她身体不适的时候父母将其送至医院途中她在讲的仍旧是要去某个能够显灵的“菩萨”那里求佛，并且对待医疗极其不配合甚至充满咒骂。种种我都不忍再描述更多，很显然，只是这样的行为也给作为亲人的我们带来了一些很不好的感受。

肖恩，这个曾今带着塔拉在洛杉矶州际公路上吃奇多的哥哥所带来的冲击不比必像慢性毒药一样父亲的思想所带来的冲击小。他曾经叫塔拉小妹，和他一起看电影，一起工作都是可以回忆的快乐。“小妓女”“鱼眼睛”这些都是他留下的痕迹。甚至在成年后再次面对他们也会希望16岁的自己能够再走出来，一个不会被伤害的女孩。

之后去剑桥去哈佛，一开始的改变是无法适应的，我为她着急，“快逃吧，快丢掉这些”。可事实是哪有这么简单呢，反思自己那些已经给你机会变成更好的人的时刻你有抓住吗？

那个能够再哈佛屋顶笔直站在风里的人可以是你吗？

看完书才发现在最前面写着献给泰勒。泰勒的旧唱片，泰勒积攒五年的铅笔屑。都是回忆时候明亮的东西。

这些事情好像都不能谈原谅或者不原谅，对于父亲，母亲，肖恩，还有后来一起反抗又背叛的亲人。塔拉说她是背叛自己家族的那一个人。不是，就算是也没关系。不要背叛自己的灵魂，找到新的信仰。那将比驯服一匹马，从大机械上摔下来都恐怖和艰难的多，一个人是真的要从自己的经历走出来。

飞往读后感 篇7

教育不再像过往一样，需要承担起人们想摆脱贫困，走向富贵的强烈欲望。作为一名教育的工作者我试图追问过教育的意义是什么？当阅读完《你当像鸟飞往你的山》这本书，我的内心则多了一种充满力量的声音。

作者用亲身经历告诉我们，教育就是一个自我重塑的过程，如果你选择主动学习，那么你将重塑一个全新的自己，但如果你选择被动接受知识，那么你将被别人塑造，塑造成一个别人想要的你！

这本书让我感触最深的就是：教育永远是回报率最高的投资。

受原生家庭挫磨的不止塔拉一个，但选择反抗的却只有塔拉那个性格古怪的哥哥泰勒。

泰勒是个与众不同的孩子，他违抗父亲的命令，独自一人离开巴克峰上大学，去追寻他想要的生活。他还鼓励塔拉：“是时候离开了，塔拉。对你来说，这儿是最糟糕的地方，去我去的地方吧，去上大学。”泰勒的话在塔拉的心中播下一粒好奇的种子：沉闷的废料场外是否真的有一个不一样的世界？为了逃离，塔拉在替父亲干活的间歇偷偷自学，一段时间的努力之后，她终于收获了一个奇迹——杨百翰大学入学通知书。

新的考验随之而来，大学是个全然陌生的地方，当塔拉第一次走进真正的课堂，才发现自己和同学的差距究竟有多大。但她并没有沮丧，凭借毅力和信念，塔拉不仅从不及格生成为全优生，还获得了去剑桥大学交换的机会。

继而在那里攻读硕士，又成为哈佛大学访学者，最后获得了剑桥大学博士学位。

就这样，塔拉通过读书，一步一步悄然改变了自己的人生，瞥见了她渴望的新世界。

正如塔拉所说：“教育给我新世界，给我生命的无限可能。”

读书，永远普通人逆袭最容易的一条路。当你积累的知识越来越多，见识也就越来越广，你就会拥有全新的视角和自信心，获得新生的力量。哪怕将来跌落繁琐，经常读书的人，面对同样的逆境，也能有不一样的心境，更有不一样的将来！

书读完了，塔拉的故事还在继续，我们的故事也是……反思与行走如影随形，太多的困惑，值得我们用余生来思考。

放下该放下的，原谅该原谅的，成全该成全的，这或许，就是《你当像鸟飞往你的山》教给我们最好的道理。

飞往读后感 篇8

为一位草药师母亲，我想谈谈中医！

其实很想说一说我对中医的感受，作者的母亲是为草药师，作者一家的病痛治疗过程基本都有母亲的草药来参与，但文中对草药近乎魔幻的描写或许会让人觉得不安。很久以来，中医和中药也总是处在争议的漩涡，可是中医和西医本就是从不同的角度着手治病的啊，仅仅从西医的角度评价中医，怎么可能得出一个客观的评价呢？

我想可以这样说，目前科学观察和检测到的东西，只占宇宙质量的4.6%-4.7%之间，我们可以把这能观测到的4.7%，其余95.3%的事物，是几乎未知的。西医是从通过已知的科学的观念、以及实验基础的支撑，医治的也是已知或者至少可以尝试研究的疾病。而中医跟西医最大的一个区别，是中医承认许多的未知，它认为人体的疾病，很大一部分是由未知的原因造成的。

虽然中医也和西医一样，没有办法找出未知，但中医认为，即使是未知，也是有迹可循的，可以通过望闻问切来检测，也可以通过一些手段，比如中药、针灸来调整和恢复到正常状态，从而达到治病的效果。中西医最根本的区别，两种医术体系的入手点，根本就是不同的，西医所研究的部分，不过占了5%左右的部分，凭借对5%的了解，就质疑95%的错误，这是很荒谬的。甚至西医还没有把这5%研究明白呢，否则也就不会有那么多的绝症了。

飞往读后感 篇9

这本书很火，火到但凡打开一个有关书的网页都能看到，到书店永远都是放在最前排，终于让我起了好奇心去买一本回来看看。

看了介绍大概知道这是讲一个从美国的村里走出来的女孩子，后来去剑桥，哈佛读书，但也知道这本书着重介绍的不是她的求学之路，可我还是好奇这样一个16岁之前没受过正规教育的人是怎么能考上天子骄子才能踏入的世界上最好的学校。可是看完书我觉得她是受了国外教育体系的好处才能获得如此机会的，也并不是她比别人多么聪明努力认真。当大多数孩子在正规的义务教育下培养出差不多的品质的时候，她的与众不同吸引了大学教授，因此才会有机会在剑桥和哈佛念书。所以这个世界说不公不平就不公平，说公平也公平。她的父母剥夺了她的教育机会，但世界用另外一种方式弥补了。

第一部分看得很慢，因为里面的故事虽然很有戏剧性，可还是没什么特别吸引我的，无非就是她的父母那”超凡脱俗“的信念和因此带给他们几个兄弟姐妹与大部分同龄人不一般的童年经历。虽然我作为ordinarypeople是肯定不能理解那种宗教信仰，可是我早已经接受世界之大无奇不有的事实，因此也没有特别震惊为什么21世纪了还有那种人存在。毕竟，每个人都有自己的世界观。所以我到后面就不太理解作者为什么那么纠结自己的世界观和父母理念的差距，也许是她父母逼得太紧了，也许是她对家人的爱太深沉了，没办法跟他们决裂吧。

第二部分我记得看得很不愉快，因为很多头破血流的事故和暴力方面描写得很赤裸裸，我都是跳着看的，因为我平时就一点都见不得血，别说是电影电视剧里的，哪怕是文字描写我都看不下去，不过看到这些本该避免的人为灾难的时候，我还是庆幸我自己从小就被保护得很好。虽说我也是村里长大的，可是没怎么经历过这种可怕的事故，所以还是觉得自己也算温室里的花草了。（难怪现在连一点血都见不得）第二部分还有让我不快的就是作者的哥哥对她持续的暴力还有父母对此的旁观，我虽然不是什么女权主义者，但我一直坚信男人永远不可以对女人动粗，不管是什么原因都不可以。所以这点我很同情作者的遭遇，也理解她确实对此没办法，明白那种无能为力又每天活在恐惧中的感觉。

所以到了第三部分后半段，讲述她哥哥的进一步的威胁而全家人也开始不相信她的时候，我觉得作者有点精神失常，甚至开始胡言乱语了，因为这种恐惧带来的压力已经超出了她的心里承受范围了，然后就莫名其妙结尾了。我不知道她现在有没有摆脱这个哥哥，可是那件事情发生的时候，我确实觉得她的精神有点问题了。但是，这世上哪有什么精神正常的人呢，每个人或多或少都带着点神经病吧。

首先这本书没有给我带来任何励志的感觉，甚至我觉得作者是个很被动的人，从小被动接受父母的洗脑，连上学考试这种事情都是被另外一个哥哥逼着去做的，到后来去剑桥留学，去哈佛读博士也都是教授推荐去的，面对家庭问题的时候她也一直是被动接受的那个，基本没为自己争取过什么，也没有反抗过，如果年纪小的时候因为没力气反抗，那么当她长大了可以自己主宰自己命运的时候为什么还在努力逆来顺受我就不能理解了。可能确实是从小被压迫所形成的一种心理障碍导致的吧。但是她又知道教育使自己看到世界更真实的样子，她确定自己是对的而父母是错的，可还是面对坚定不移的父母的时候自己变得摇摆不定，也许不是教育让人变得不确定，只是她太在乎自己的家人（虽然这些家人很不正常），以至于不敢跟他们决绝的缘故。

飞往读后感 篇10

和想象中还挺不一样的一本书。整本读下来有点那不勒斯四部曲的意味，在某种程度上也可以将其看作是“关于女性的史诗”。

在看这本书的过程中我震惊于父亲的顽固和偏执的次数倒是寥寥无几，在太多文学作品里见过太多隐秘而又顽固的执拗和不通情理后，我对于很外显的强迫倾向和控制欲的感觉反而会比较轻松。

这本书攫住我心脏的点在于女主从中逃离的过程。在看这本书之前，我设想中的逃离自己原生家庭最困难的地方应该在于认知的转变：不知逃之必要，不明离之方法，所以逃无可逃，避无可避。本书作者的“逃离”之路推翻了我“察觉即自由”的.设想。虽然察觉就是通往自由的开始，但开始之后路会如何发展却像无理数一样，充满了太多的变数。

作者接受到的教育和她的思考是她想要挣脱父亲的权威的开始。诚如作者所说她所有的奋斗，她多年来的学习，一直是为了让她得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予她的更多的真理，并用这些真理构建她自己的思想。一旦让步，丢失的便是自我。所以她必须得和这个家庭割裂。

这是教育赋予人的意义。

而割裂又何其难也？纵使那个充斥着暴力、无知、血腥的世界再怎么不堪，那也是她成长之地，是和她同呼吸共命运的家人生活之处，是她钟爱的公主，是她精神上的栖息之所。而一旦逃离，就是无可挽回的割裂和“背叛”。没有人能在没有任何社会支持的情况下完成和一个具有着强大的精神力量和生存惯性的家庭割裂。即使是接受了最高等教育的作者也不能。所以作者一度崩溃，一度想要屈服。最后拯救了她的还是来自同样修读至博士的三哥的支持与信任，是同样被自己家人驱逐了的家人的接纳。能战胜爱的，也只有爱。

这本书里值得探讨的还有很多，比如爱的复杂性。我从没怀疑过的一点是，文中的一家人都彼此相爱。只是当对爱的感悟和表现形式发生了严重的分歧时，所有的以爱之名都变成了伤害。姐姐的求助和背叛、母亲的承诺与畏缩、哥哥的暴力与愧疚，这些交织起来就构成了一个在畸形偏执的环境下成长起来的一家人。世上伤人最深的事往往是你都能理解的事，因为理解，所以无法责怪，却也无法共存。“你知道我是爱你的”“我知道，那从来不是个问题”。

飞往读后感 篇11

这本书我看到一半的时候就惊讶于作者描绘情景、剖析内心的能力，特别是她受到身体上的伤害尤其细节化，详细到我甚至无法在脑海中完全还原，我和朋友说我仿佛在看她自己的故事，她一定真实经历过（当时并不知道这就是一本自传），而书中贯穿的暴力、偏执、事故本身给人带来的身体上的伤害在看的时候又过于严重，真实又不真实的矛盾感。

但是当我看到书最后作者写道感谢帮助他完成这部书的人和书中那些人物名字一样，当我最后合上这本书看到作者的名字和书中主人公的名字一样，当下很震惊，这居然真的是一本自传。

现在想来为什么作者最后能在混沌不堪、脱离社会的环境中找到自己的信仰，这得益于她选择直面内心，她会在意内心的变化，而在通过教育看到外面的世界、看到现实、真相的过程中不断去解释自己的曾经和当下的疑惑，最终战胜内心的恐惧、找到自己的信仰、让自己成为自己的主导人，不是任何人思想的附属控制物，做自己觉得对的事情，很勇敢。