林清玄散文心得感悟

关于林清玄散文心得感悟。

当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。感言对于我们的重要性有多大，你了解过哪些优秀的感言呢？幼儿教师教育网编辑现在向你推荐“林清玄散文心得感悟”，本文仅供您在工作和学习中参考如需决策请自行判断！

林清玄散文心得感悟 篇1

作者：贺熙鲁

**：《语文教学与研究(综合天地)》2016年第03期

在阳光里，春日或是秋季，一个人面对花草，一杯淡茶或是咖啡，这或许是读《林清玄散文集》的最佳意境。阅读它让人觉得自己像是在一个浅色的绘画收藏。

每一幅画线条简洁。他擅长，也总是用平淡文字叙事，没有华美的词句，更没有费解的字眼，有的只是朴实。然而，正是通过这种看似不显眼的语言，许多人说不出真相。

简洁是另一个特点。它给人一种朴素的美感。让珍珠为人所知，而放弃大多数人专门用于装饰的木箱，只是让人们了解本质的美。在当今喧嚣和浮躁的世界中，林清玄用他的简单语言画出了一个宁静祥和的地方。

每一幅画景物寻常。林清玄的每一篇文章都来自生活，这是很容易被忽视的，或者说是太普通了，不容忽视。同样是生活，他能找到微妙的东西，把它们写下来，让人们阅读，逐渐发现生活的美，并喜欢生活。

最神奇的，是这些“景物”中总有一股清新，不知是有水流出，还是阳光洒进，又或是微风拂入，想着画面，读着文字，使人不得不安静下来，于是这才有了时间，得了机会，在匆匆世界中站立，看向静止的美丽，观望无名野花。

每一幅画色彩浅淡。每一篇文章的感情是淡淡的，没有世俗的污染，更不会咄咄逼人，这或许与他的“禅”有关。就像是平静地陈述，没有多少跌宕与波澜，却保留了花之鲜丽，鸟之灵动，风之轻柔与月之空明。

写出的道理也是淡淡的，没有任何点缀，只有最单纯地诉说，缓慢而轻声，内容平淡而简单，不必去深思，直白易懂。每一个小的结论，如此之多的小论点组成大观念，而大的观念也是平淡的，不刻意强调什么，但能让人心中世界一下子云清风淡。

一些简单的线条是生活中常见而简单的场景，它们有着淡漠的禅意和情感。色系是淡的，语言也是淡的，但有着泉水清风，涤净一颗疲累满是灰尘的心，便是林清玄的散文，淡，静，而悠远。

太阳底下，微风轻拂，水和天是一样的。一个人面对花草，一杯清茶或咖啡。这样的浅色画可能是林先生的禅。

华中科技大学附属中学学生贺熙鲁。

林清玄散文心得感悟 篇2

有些东西使你不得不静下心来。

在翻开林清玄

散文之前，我先是想到了《周国平散文精选》，暑假翻开过，它让我觉得：它静静地摆放在那里，它是平面的，让我想起的时候，在脑海里呈现的只有直直的平行线，让我觉得枯燥、干瘪、索然无味，只有翻开才会街道它里面到底是一个怎样的世界。林清玄的散文并没有给我留下刚毅笔直的印象。

散文讲究形散而神不散，但是像林清玄散文就要去翻看，利用闲暇的时间，一张摇椅、一米阳光，几朵白云去捧着它，便是一生一生的永恒。

林清玄的散文就像素描，几笔简单的笔触，却能勾勒出一个人的世界。

正如《月光下的喇叭手》中描写老人一样。喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳黄色的音管因为有许多伤痕凹凹凸凸，缘着手上去找仿佛便明白地看见了塞满整条街的老人的脸……寥寥几笔、短短四行便勾勒了一个历经沧桑的老人的形象。

林清玄写的内容范围之大，从亲情到爱情，作者写浴着光辉的母亲，虽然并不是他的母亲，但天下的母亲都怀着一个爱子之心，就是简简单单的一句不拍，也能透露出母亲对孩子的关怀。作者拥有一双善于抓住生活中的点点滴滴的眼睛，我们所不察觉到的点点滴滴，都一一在他的笔下重现，带给我们以真实的触动。

林清玄的散文也流露出一种清新的气息，像微风，像阳光的温暖。所有这些都让你不得不安静下来，仔细品味味道。当你在冬天翻阅这本书时，在人烟稀少的书店里，你浮躁的心会平静下来。

有“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返”之感，让你在平静中读书，这就是这本书的魅力所在。

但作者的气味包含了许多哲理：卖花的小贩告诉我，几乎所有的白花都是芳香的。花越鲜艳，就越不香。人也是这样，愈是朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

有以为花贩告诉我，愈是昂贵的愈是容易凋谢，是为向买花的人说明，要珍惜青春，因为青春是一朵最名贵的花。

所以在你的心里种一朵花来保持你的真实。

林清玄散文心得感悟 篇3

在这段时间里，我想读一些散文和一篇好的散文，就像干旱沙漠中的绿洲，充满了喜悦和憧憬。我以前读过一些散文，但总觉得激起不了情感的涟漪。看完之后，似乎内心世界总是空灵的。

爱人偶尔会在网上给孩子买一些童书，这一次很偶然间给我选了一本《林清玄散文精选》，翻看过后感觉林清玄带给我的是满满的感动与崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。

言语能反映一个人的性格。在写作过程中，你会发现乐观是林清玄的主旋律。虽然他出身卑微，但却坚信自己的梦想，他总会把困难与挫折当**生的经历，他如苦难的沙子般处处沉淀，不断地转起生命的罗盘。

青年时期的漂泊是林清玄的命运，也成就了他的性格，面对不期而至的命运，他却用倾洒般地月光照亮了这个世界。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

从他的作品中，我可以理解，追求生命的过程实际上是获得心灵安宁的过程。在林清玄的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟真情，感悟禅机、感悟人生的真谛。

在这个喧嚣浮躁、物欲横流的社会，很多人徘徊于追名逐利，流连于醉生梦死，纠结于得失喜怒，谁也不曾停下脚步回望一下最初的脚印，谁也不曾煮一壶清茶用月光下酒，而林清玄的文字表达出来的内涵却能触及灵魂的根本，这些文字使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心灯点燃。

他的那篇《煮雪》讲述一个想象的多情而极度浪漫的传说——北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。“如果失恋，等不到冰雪尽融的时刻，就放一把火，把雪都烧了，烧成另一个春天”。也许有时候，人们应该学会放手，放下挫折和悲伤，重新开始新的生活。

那时，温暖的白雪已经充漫了我的整个天空，到处都是醉人的陶醉。

时光在飞转，日历在翻页，相信林清玄的散文会经得起岁月年轮的盘玩，更相信他的作品将不断印证着生命的价值别有洞天。

林清玄散文心得感悟 篇4

悠悠闻竹鸣，声声入心弦。云在树梢飘得悄悄，风吹树叶轻轻的摇，夕阳像花儿开的正俏，我偏头看向你的模糊的棱角，第一次相信岁月静好。五年时光，我们从未吵过架。

但是几天前，由于我内心的浮躁，我爆发了战争。 这是我们第一次吵架。带着淡淡的惆怅，我又一次打开了《林清玄散文》那恬淡的字句使我一点点的沉静下俩。竹子从容生长，不骄不躁。

不同于世界的喧嚣，不同于世界的骚动。阳光的普照不会使他兴奋，烈雨的泼洒不会使它低落，它不卑不亢的态度，使我不禁一惊，这不正是我所欠缺的平和心态吗？友谊不是对是错。即使有裂痕，只要双方友谊颗共同的心，融合只是时间问题。

我冲出家门，向你家走去，不愿留下一丝停滞，从容的向你道歉，你羞红着脸告诉我，其实你也不应该乱发脾气，那一刻四目相对，是从未有过的坦然，两个人的心又靠近了一些。转眼间，我明白了，我们要飞到遥远的地方去看，世界并没有那么荒凉；我们要飞到遥远的地方去看，世界依然是一片光明。

把书合上，背诵几篇他的散文。就像听禅师淳淳的话，抚慰我烦躁不安的心灵。

写作亮点：1。文字要自又收放，即开闭自如。洋洋洒洒谈自己的感想，很好！Yjs21.Com

语言优美，句子简洁而有规律。

3 竹子高洁的品格对自己积极的影响，谈的较深刻今后在写作中要注意材料剪裁

详略得当！

林清玄散文心得感悟 篇5

有些东西使你不得不静下心来，慢慢品味。

林清玄的散文总是有一股清新的气息。可能是流水的声音，太阳的温暖，也可能是风的凉爽。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不自觉地冷静下来，不自觉地专注于线条之间的温柔。

这便是一本书的魅力所在。林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。每当自己心情烦乱的时候，总是想想林先生说的话，安抚我的心灵，让我一次次回归平静。

这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。他的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。

“弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。”这是作者在第一篇《浴着光辉的母亲》中所写到的，里面讲述的是一个母亲带着弱智的孩子坐公交车。在车里，母亲不断安慰儿子不要害怕，因为他是第一次坐公共汽车。

仅仅是如此，或者说不仅仅是如此，一车的人都用崇敬的眼神看着母亲，仿佛看见了母爱的光辉。而林清玄自然不仅在这里赞美了母亲的爱，而且在人们可以用这种眼光看着母亲时也会想到或惊呼。是啊，其实我们在生活中感受到最多的母爱不是来至自己的母亲吗，站在这长长的母爱河中，日夜沐浴在这光辉的母爱河中，何时我们弯下腰，看看底下那一泓给予自己的清水。

接下来是关乎我们的，就是对待我们，这些正常的孩子，父母亲们的眼光却是那么苛刻，充满条件，无法全心的爱怜。我也深有感触，现在的孩子似乎都觉得爷爷奶奶比爸爸妈妈好，包括从前我，因为爷爷奶奶的爱和眼光总是如此慈祥，充满着全心的爱怜。还记得小的时候，妈妈的脾气不太好，每当妈妈罚我打我的时候，奶奶总是会拦着妈妈，有时还会打到奶奶，就奶奶那身子骨，可想而知有多痛。

有一天晚上，我惹奶奶生气啦，她说她很快会死去的，那晚我躲在被子里哭啦，可是我忍住没有出声，因为奶奶就睡在我身旁。现在，我只能说爸爸妈妈并不比爷爷奶奶差，只因为他们知道他们爱我们，他们为我们做了这件事。他们的眼睛和行为会蒙蔽我们的感情，甚至让我们感到困惑。

作者在最后“叹”道：“但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。”

他说：“把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。”这是我最喜欢的一句了，记得在我犹豫是否坚持的时候，是林先生的这句话，让我又坚定了自己的信念，一次又一次地坚持了下来。

是的，人的一生中，总会遇到许多挫折，许多挑战，不管你有没有准备好，不论你是不是愿意，我们总是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一个漫漫的旅行，没有终站，只是走到了偶然的地方，力尽而止。很多时候，我们会经历各种各样的挫折，也会关闭心中那扇窗，彼时，就算沐浴在阳光下，也会无法走出心灵的阴暗，但只要我们相信光明的所在，光明不仅在于阳光，更在于人心，一个人内心有了光亮，他的心中便会充满对世界的热爱，他会去用一颗包容的心原谅别人，宽恕自己，即使在最困难的条件下，也会一样坚强、热切，对生命坚信。千山万水不浑浊，百花不落春末。

他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？

珍惜吧！大学，刚过一个学期，我做了什么？原来的理想，我和它的距离变小了吗？

我在思量着，也困惑着。转眼间又要开学了，寒假20天我经历了一番，也尝试过，努力过，更懂得了不少，人生因为经历，所以才懂得。爱那么短暂，却忘记那么久！

认为爱时永恒的，但爱是无常的；我认为遗忘会一直存在，但遗忘是超越时间的永恒。人生有些东西要学会适时放下，我还有自己的路要走，还有自己的责任需要承担，我要更加努力地学习，云在青天水在瓶，要拥有清明的空性，做好心中的自己......

最后，以一句话结束。记住，最美的东西总是在你的心里，而不是在你的眼睛里。

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林清玄散文心得

心得体会是把我们对于事情的认知用文字的形式记录下来，写心得体会的时候你感到迷茫吗？希望这份“林清玄散文心得”能够满足您的期望让您感到满意，对于某些行动方案和策略以下内容可以提供一些参考和借鉴！

林清玄散文心得【篇1】

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，特别是《生命的化妆》这篇散文， 化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎么才是对生命的化妆呢？学习！终身学习可以使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

林清玄散文心得【篇2】

台湾著名作家林清玄17岁开始发表作品，30岁前拿到了台湾所有文学大奖，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被选入中小学课本……书籍带给林清玄的，显然除了有趣之外，更多的是丰富的学识和绝妙的人生感悟。

林清玄阅读的习惯是在学生时代养成的。由于当时家里很穷，他很小就离开了家，住在一个离家很远的学校念书。学校图书馆很小。因为学校的学生也很少，一个年级只有两个班，一个班只有17个人。喜欢读书的他，就从图书馆的第一本书开始看，一直看到最后一本书。图书馆的书非常杂，包括很多工具书、科教书等，他一本也不放过，甚至连有关油漆的书都看。后来在接受记者采访时，林清玄笑谈：“我懂很多杂学，有时候别人会吓一跳，这个你也懂啊。”

对于现在很多人常说的“我真是没有时间看书”，林清玄说，看书的时间肯定会有的。他说自己有一个很简单的读书方法，就是每天一定要读书，最好是在睡觉前。他在睡前一定会抱着一本书，这个习惯已经有几十年了，“一定要读到触动我的.一点才会去睡”。触动有很多种，比如说观念触动或者文字触动，还有故事触动。只要自己觉得很好了，这时就会很满足，带着微笑睡觉。然后一边准备睡觉一边思考，那个触动点就会还渐放大，就会觉得这个书很有意思。

林清玄还给出了一个解决失眠的方法：有很多人会失眠，读书的人不会失眠，因为读书读困了就睡了。

“我平时最喜欢读经典书籍。”在谈到现在如何选择书籍时他表示，时下流行的“浅阅读”并不是好现象，“浅阅读”久了，人们的想法和视野也随之变浅了，现代人需要用经典来成就有深度的生活，“只有经历了时间和空间考验的经典书籍，才会对人类精神产生深刻的影响”。不管是网络文学，还是传统写作，林清玄有他自己的评判标准，“好的作品，要有深情的体会、美好的向往和浪漫的情怀，让人读后觉得温暖、看到希望、增长见识”。

林清玄觉得“这个年龄不能浪费时间”，因为你的生命有限，你没有办法花太多的时间去选择各种各样的书。他说，年轻的时候是“酒逢知己千杯少”，到这个年纪是“酒逢千杯知己少”。所以你没有时间浪费了，你的知己越来越少，书也是一样，书也是你的知己。年轻的时候吸收很多东西，现在因为生命有限，你应该把它用在最有用的部分。所以大多数人可以选择性情跟你相映的书、可以启发你的书、可以使你快乐的书、让你更丰富的书。他还比喻道，“像我现在看电影，大概看十分钟，我会决定要不要继续看。如果这前十分钟不好看，我站起来就走了，因为我没有时间浪费”。

林清玄说，真正的阅读，能够帮助人们从“紧急”中跳脱出来，放缓脚步，去认真思考真正重要的问题，比如，人来到世界的意义何在，人的内在价值是什么，究竟什么能够让自己得到终极快乐。

林清玄说，有段时间他在台湾花莲的山上修行，两年过去了，觉得自己内心丰富了很多，内在的光华无法阻挡，自以为有所得。某日去山下的市场买菜，在肉摊前停住，有人问他：“老板，猪肉多少钱一斤?”甚失望，离开。又至一水果店，又有人问：“老板，西瓜多少钱一斤?”甚是不喜，暗忖：“我已修行这么久，且自己内心觉察有所得，竟然被人当做卖猪肉和卖西瓜的。”由此回想我们自己的人生，常常自以为是，觉得卓然于众人之上。殊不知，生命的道理就是这么的简单平常，我们常常犯以貌取人的错;殊不知，每个人都有一片磅礴的内在，只是因为表面的朴素平实，很多人便失去了被阅读的机会。

“爱”，好大的词。怎么爱呢?

一则，爱情。一定是“温柔对待，宽大包容，浪漫情怀，温暖怀抱”。所谓温柔，就是轻言细语，恰当地给予;所谓包容，就是容忍与你不同之处，能容难容之事;所谓浪漫，就是慢慢地享受人生，慢慢地变老;所谓怀抱，就是寒天送去的冬衣，雨天的伞，饥饿时丰盛的饭菜。当我们的心变得单纯的时候，爱就没有负担，干净又透明。

二则，长情大爱。爱的范围变得很宽广，是路遇的一个陌生人，是安徒生的童话世界，是每天伴随的枕头，是为你盛汤装水的一只碗，是照顾了许久的那株傲然的仙客来，是那只散步时碰见的流浪猫，是他、她、它……生老病死，爱怨别离，求而不得，时刻充斥着我们的生活。照顾好自己的心，就是爱的开始。

三则，真善美。记得电影《泰坦尼克号》中船沉的刹那，男士们把救生船让给妇女和孩子，乐手们奏起音乐，与周围的惊涛骇浪形成强烈的对比。很多人评价说这正是人性的真善美。什么是美?从汉字的角度可以这么解释美的不同阶段：第一阶段，美是“羊大”，羊大了就可以吃了，是为美，停留在欲望的阶段;第二阶段，美是“羊人”，这是一种文明的进步，说明人的层次上来了，知道去欣赏美，创造美;第三阶段，美是“善大”，善大了即是美。

林清玄散文心得【篇3】

5读《林清玄散文》有感

林清玄的散文没有给人留下呆板沉闷的印象。在打开它之前，脑海中只有几行粗线条。但是这样的书是给你打开的。它们不像柜台上的畅销书。它们的名声很浮躁，街上到处都在谈论它们。

它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。林清玄的散文就像一副素描，几笔简单的笔触，却勾勒出一个心底复杂的世界。

亲情是必不可少的主题。他写到：沐浴在灿烂的母亲中，虽然不是他的母亲，而是世界母亲的孩子。

就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛善于抓住生活中的点点滴滴，被人遗忘，再现在笔下，给人带来真实的触感。

父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

书中不经意间泄露出来的“阳光”，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温情，那些阳光是作者想送给读者的最神圣的礼物。散文中有许多关于阳光的文字，总是给人带来春风般的享受。即是周围没有阳光，但心中有一轮阳光。

那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。

时间是我们生命中最宝贵的东西。人生观也是不可或缺的。作者的人生观是不追求物质条件的空虚，只要每天都有一点甜蜜，一点快乐的感觉，就很好。

林清玄散文心得【篇4】

看完林清玄的散文，给人一种无限回味的感觉。作者通俗易懂的语言蕴含着深刻的道德和哲学。读完后撼动了我的心

这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。**用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。

展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

当我正式开卷时，我被这篇天真无邪的序言所吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分为四卷：纯真的心，纯洁的心，美丽的心和庄严的心。

每卷的开头都有一首简洁的诗，读起来很有一思。从一首诗中我似乎能看到作者天真可爱的面容。

第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。

在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。

而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。

第三、四卷继续沿袭以往的风格，用稚嫩的笔触给我一种亲近的感觉，让我透过作者的写作，看到未知的世界。

读完这本书，我突然发现书的末尾有一小行字。它告诉我们：“挫折，学***；离散，学***。

我们是否比学习更注重这些优良品质的培养？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。

林清玄散文心得【篇5】

林清玄散文创作充满了佛理禅趣，深受广大读者的喜爱。在当代文坛上，以佛学、禅宗为题或者渗透佛教色彩的作品，并不多见。

11岁的时候，他喜欢上教他国文的女老师，老师25岁，有一对黑眼珠和深深的酒窝。

那时他的父亲种了一亩玫瑰，他每天偷剪一朵父亲的玫瑰，起得绝早，在暝色中将玫瑰放在老师讲台的抽屉，然后回家睡觉，再假装没事人一样到学校上课。

老师对每天的一朵玫瑰调查了好几次，但从来不知道是谁放的。他也不敢承认，只要看到老师每天拿起玫瑰时那带着酒窝的微笑，他就一天都很快乐，甚至唱着小调回家。

他在老师抽屉放玫瑰花足足放了两年，直到他从乡下的小学毕业。

后，他的老师还在乡下教书，有一回在街上遇到，老师的头发白了，酒窝还在，他很想说出20年前那一段属于玫瑰的往事，但终于没有说出口。

让玫瑰有它自己的生命吧!那样已经够了，他想。

金急雨是一种花的名字，花谢时像乱雨纷飞，他常站在她家巷口前的金急雨花下，看着落了一地的金黄色花瓣。有时风起，干落的花瓣就四散飞去，但不改金黄的颜色，仿佛满天飞起的黄蛱蝶。

有四年的时间，他几乎天天在花下等她，然后一起走过长长的红砖道路。

他们分开的那一夜是在金急雨花的树下，他看她的背影沉默的消失在黑夜的巷子，心中一片茫然，如同电影放映时的断片，往事一幕幕的从黑巷里放映出来，他一滴泪也没有落，竟感觉那夜的星星比平常更明亮。

他捧起一把落地的金急雨，让它们从手指间静静的滑落，那时他真切的体会到，如果金急雨不落下，明年就没有新的芽，也不会开出新的花。萎落的花并非死亡，而是一种成长，一种等待，等待下一个季节。

相识的时候是花结成蕾。相爱的`时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。

为了体会到这种惊奇的成长，他竟落下泪来。

说同样一棵树，艺术家看它可以入画，文学家看它可以入诗，科学家看它可以作实验。家具商人看它可以做家具。木材商人看到它的价钱，而旧时的家庭主妇看它可以当煮饭的柴――她说：你看这棵树呢?

他说：我就是这棵树，你是旁边的这一棵，希望一起和你站到地老天荒。

她笑了，含着红色的云。

爱情也像树一样，不同的人，看他有不同的用处，不同的人对爱的感受都不一样，但“爱情”无言，让人自己去投射，去感觉。爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。

爱情如此，生活更如此。

林清玄散文心得【篇6】

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，异常是《生命的化妆》这篇散文，化妆的最高境界能够用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最终的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的`化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人仅有点头的份。

林先生的文章从自我的认识谈起，经过自我的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的理解了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎样才是对生命的化妆呢？学习！终身学习能够使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

林清玄散文心得【篇7】

兴安二小六年六班丁悦

课外书开阔了我们的视野，扩展了我们的知识，使我们获得更多。最近，老师为我们推荐了一本课外书——《林清玄散文自选集》。书中那一个个虽然字句简练，但却让人百感交集的文章，紧紧地吸引着我的目光，让我时而因精彩的内容兴高采烈，时而因变幻莫测的情节目瞪口呆。

看完这本书后，书中的内容和引发的种种深思深深地烙在了我的心中。

这本书中，一个个简短又引人深思的小故事虽然不比唱片**那样情节曲折、扣人心弦，却处处彰显出散文独有的趣味和引人深思的特性。其中，最让我难忘的是名为《海狮的项圈》这篇散文。《海狮的项圈》讲述的是一位老师给一群小朋友讲的一只海狮的可怕经历的故事：

一只小海狮看见海里有一个项圈。他钻进车里，把头伸了进去。领子总是戴在它身上。当海狮长大后，它的项圈深深地卡在肉里，对它的生命构成严重威胁，甚至使它无法生存。最后人们在它被勒死之前把它救了出来。

海狮得救了，但它在身上留下了永久的伤疤。虽然海狮脖子上没有了那项圈，但是还有个无形的“项圈”正套在我们某些人身上。这“项圈”上印着“无知”、“野蛮”与“不文明”。

这只束缚着许多人的“项圈”，在操纵着人们污染环境，给社会带来黑暗。要让世界变得更加美好，人们就要先取下这个致命的“项圈”啊！

这本书里还有许多故事要我读和理解。它让我明白了，只有从每一件令人深思的故事中找到需要改正的不足，找到科学有益的做法和正确的途径，才能使我们的“家园”变得更加美好。

林清玄散文心得【篇8】

导语：无论是少年、青年还是已经步入中年，对于林清玄这个名字都并不陌生。这位台湾作家的智慧真的渗透在他的每一篇散文中，感染着每一盏台灯前的阅读之心。

正是林清轩教会了我们如何面对现实，以积极的态度定义人生。在他的散文中，还有一种禅宗思想的暗示，这是非常值得我们静心欣赏的阅读和思考。就让我们走进林清玄那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。

以下是小编为您收集整理，欢迎学习和阅读！

红木需要一种能力，我们需要一种独立的心。

依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要获得自理能力，就必须通过生活的考验，过上不确定的生活。从中，我加深了对事物和真理的理解。简单来说，我们会有一个深刻的理解。

在生活中，我们始终依靠父母。 无论我们在做什么，我们总是喜欢选择向父母讲述和解释困难，而不是自己解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。

在学习空间里，老师一次又一次地催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不像辛勤的种树人吗？普通教师经常日夜工作。我们总是依赖他，让他永远有一颗无法完成的心。

桃花心木还在生长，我们也在生长。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力

先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?” 化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。

在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。

更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读了这些话，让人惊叹于化妆师的经典观，化妆师用自己的人生经历准确地概括了整个化妆的内涵。

接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。至此，“生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光!

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来!

遥远而遥远的山谷和数千英尺高的悬崖峭壁表明，野生百合追求美好愿望的道路注定是艰难而曲折的。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的想法突然出现在它的心里：

我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

整篇文章运用拟人化手法，塑造了一个充满灵性、智慧和智慧的野生百合形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。

在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄反复提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。

因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的财富是人的思想中某种高尚物质的表现。

野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三层次是精神美和精神美，这是美的最高层次。

他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

林清玄散文心得【篇9】

读《林清玄散文集》有感

我一直对林清玄的作品很好奇。在我读之前，禅、龙和人生哲学是我对林清玄创作的三种看法。

起初，吸引我的是其优雅的外表：一朵荷花静静地盛开。加上林清玄心中的好奇心，我毫不犹豫地买下了它。

翻开书，淡雅的就像是它的封面的文字展开。淡淡的禅意充斥在字里行间却没有晦涩难懂之感；一段段故事拼成的文章，没有让人觉得冗长厌烦。没有耳熟能详的人生哲理，有的只是生活中的琐事感悟。

平静地看过去，我陷入了半睡半醒的状态。每看完一篇都觉得自己知道了什么，却又不知道自己究竟明白了什么。

最喜欢讲老人茶的那一篇：古老的房子，没有特殊的雅间，只有简陋的大厅，简陋的柜台，简陋的桌椅，简陋的茶具；柜台上站着一个丑陋的老妇人，这一切构成了一个茶馆。但这样一间茶室却备受林清玄的喜爱，甚至因为它的消失而感到深深的惋惜。

这是因为这座茶馆不同于现代社会的安宁、安宁和安逸，流过茶馆的时间似乎慢了下来。一杯茶，一盘点心，坐在长凳上静静消磨掉一下午的时间，看着屋外的雨淅沥沥的下到地上，看着西方的天空慢慢被渲染成红色，朵朵云渐渐成为了火红的晚霞。

在快节奏的生活中，我一直羡慕和期待这样一个下午。有一天下午，在我最期待的环境下，我打算抱着一本书坐在窗前，听外面的雨，享受闲暇时光。但在横生发生的种种事情，让我的计划一片混乱。

在那之后，享受时间成了我的奢侈品。

林清玄是佛学大师，但他不是寺庙里的老僧，满口“阿弥陀佛”令人厌烦，他文章中的淡淡禅意如花的馨香静静渗入人的心房，让人舒服平和。

春风和冬叔悄悄地走了，春姑娘悄悄地来了。它也带来了春风。春风是大自然中最漂亮的。

春风来到了田野，她朝地下吹呀吹呀，小草被他吹醒了，小草伸了伸懒腰，假装生气的说；“是谁把我叫醒了？”春风笑了一笑溜走了。

她来到小花的身边，朝地下吹呀吹小花被他吹醒了。她扬起那可爱的脸蛋，调皮的说：“是谁把我吵醒了？”春风“噗哧”笑了一声走了。

她来到树旁，吹呀吹，把小树吹出了新芽，小树连忙说“谢谢春风姐姐，谢谢春风姐姐。”你看，把春风的脸都红的小苹果了。

她来到小河的身旁，使劲的吹呀吹呀，把小河里的冰给吹化了，小河唱着“哗哗”的歌曲。这是专门为春风写的。

春风来到森林里，她使劲地吹啊吹，把所有冬眠的动物都叫来了。小动物们都在一起做“广播体操”。

春风把布谷鸟叫来了，她叫布谷鸟去叫人们耕田，布谷鸟飞上了枝头，大喊；“布谷，布谷……”人们一听，都一起去田里耕耘。当人们疲倦，气喘吁吁，满头大汗时，春风来缓解人们的疲劳和热量。

这就是人见人爱，花见花开的春风。

林清玄散文心得【篇10】

最近读了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。这是小编分享的林清轩的散文。 我们来看一下。

林清玄是台湾的文学大师，为后人留下了大量的文学作品。这本书充满了书法和墨水的魅力。它从生活、知识、佛教等方面向我们展示了世界的每一个角落。

光是人们每天都能看到的东西，阳光，光，视力，霞光，月光。这些光也反映了世界上的各种现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳;从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。

今天的人们对别人充满疑虑，把真相埋在心底。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。钱不是万能的。这并不是你能买到或送出去的所有东西。

但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人们喜欢喝茶、品茶，但没有人尝试新品种，满足于现状，林清玄的朋友是一个敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?

也许我们可以从这本书中理解其他的原因。也许我们需要慢慢品尝。

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文文静大气，在宁静中流露出兴奋，在寒冷中保暖，在流动中体现出专注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。它是一种幸福之后的平和，无奈之后的超然，放逐之后的回眸和宣泄之后的解脱。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。

什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

看完林清玄的散文，给人一种无限回味的感觉。作者通俗易懂的语言蕴含着深刻的道德和哲学。读完后撼动了我的心.

这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。**用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。

展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

当我正式开卷时，我被这篇天真无邪的序言所吸引。就像标题一样，它缩短了我们与作者之间的距离，并告诉了我们作者的内心世界。这本书分为四卷：纯真的心，纯洁的心，美丽的心和庄严的心。

每卷的开头都有一首简明的诗，读起来很有一思。似乎我能在一首诗中看到作者天真可爱的脸

第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。

在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。

而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。

第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。

读完这本书，我突然发现书的末尾有一小行字。它告诉我们：“挫折，学习智慧;离散，学习成长。

我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那?”或许，这就是作者写这本书的原因吧。

随着年龄的逐步增加和“心智的成熟”，我们小小的心里接触到了大大的世界。眼看着我们要失去稚嫩可爱的容貌，面对形形色色的人和事，恐怕我们还缺什么。那就是一份难能可贵的童真。

在网络突飞猛进的现代，想知晓万千世界是弹指间的事。但让思想过滤掉一些复杂的东西去探索自己的内心，那是无穷无尽的。现在我们不能清楚地辨别谁对谁错，所以很容易混淆是非。

书本起到了很好的“启蒙”作用。老师强烈推荐我们读书，让我们认识到世界是美丽的，世界是充满善意的。

怀着一颗“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”，我读完了一本有许多诱发人思考的小故事组成的散文集。作者眼见的世界是彩色乐观的，好似内心总会被某些东西所触动，这也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么没有作者的经历和所见所闻还有令人赞叹的感想。

也许我不希望每天都能遇到美丽的事物，但我也能像作者一样，用一颗真实、善良、美丽的心去看这个五彩缤纷的事界。

“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”是每一卷首语的标题，是作者对少年们的期许，也是我们在人生经历成长的时候每一个阶段的标志杆。每一段时间我们都要反过去回顾一下，不要让我们意念的小火车顺着轨道偏斜的道路开去。不仅如此，我们应该始终擦拭心灵的镜子。

如此照见的时间才是光亮、美丽的呢!

天真的心，每个孩都曾经拥有。孩提时我们梦想过自己像小鸟儿自由自在地翱翔于蓝天，拥有一片广大、自由的天地。在我们明亮清澈的眼睛里，看到陌生的世界是多么的好奇和友好。

当我们睁开眼睛，我们发现我们还是一个渴望看到世界的孩子。

纯真的心，看到作者信仰佛教，普世的情感让我膜拜。不过“心灵里总免不了烦恼、悲哀、苦痛，不如心里为飞走的蝴蝶做感动”。即使我们找不到一个纯净而安静的是可，我们仍然能感受到发生在我们身边的小小的温暖，影响我们的心灵。

一颗善良的心和一颗庄严的心是如此重要。没有生活的庄严，我们怎能谈论美好的生活。每个人感受到的美好和幸福是不一致的，好的和坏的角度也是不一样的。

但我们都尽力去发现它们的存在，用心去感受它们，我们的日常生活就会平静而有趣。

当然，我们并没有作者的觉悟那么深邃，所以佛家的心是那么的精炼，只是希望在人生的成长中永远快乐。

关于林清玄散文心得体会

怎么写才能写出一份优秀的心得体会？当我们从各项事情中体会到不同的感悟，我们此时就可以及时将其记录下来。心得体会可以帮助我们整理自己的思绪，接下来是幼儿教师教育网编辑为您精选的“林清玄散文心得体会”内容，希望本页面内容能帮助到您！

林清玄散文心得体会【篇1】

初识林清玄，是读他的《生命的出口》一文，文章从一个高中女生殉情的故事起笔，一种对年轻生命过早凋谢的惋惜与感叹之情笼罩全篇，接着笔锋一转，将一只小黄蜂巧妙地引入文章，进而冷静地思索出深刻的结论——“他可以有生命的许多选择，他的每一个选择都会比死亡更生动而有趣。”文章含蓄、深邃、丝毫不显雕琢，不时落下一颗颗明珠，那是对生命的深刻反思——“幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢?”细读文章，如捧香茗，茶香淡淡而茶味浓浓。

早些年，在一些杂志上常读到标有“台湾 林清玄”字样的文章，那清新、流畅的文笔，醇厚浪漫的情感及其独有的感伤，再加上透着飘逸的名字，让我不免猜想这一定是一位年轻的女作家，后来，在一次大陆读者见面会上，他自我解嘲道：“想生在盛唐成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家;想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰‘一路发’;想长得像陈晓东，但很多人说我长得像达摩或十八罗汉，我儿子说：爸爸，你快成为伟人了，因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。”林清玄是位虔诚的佛门弟子，他相信人生的轮回与转世，在《光之四书》、《木鱼馄饨》、《黄昏菩提》中，不难看出林清玄的宗教、哲学情怀，这些作品空灵流动、飘然脱俗，给读者以心灵的洗涤，在许多人都读余秋雨文化散文的今天，具有佛学气质的林氏散文，更显独树一帜，佛学与美学的相遇，注定了他散文中唯美的基调。

虽然他皈依佛教，却依然关注着世俗的一切，用他独特而真实的笔触和眼光来书写一些普通的小人物或每个人都会遇到的些许小事，有为葬礼吹喇叭的街头艺人、在居民区叫卖馄饨的小商贩、一生都不肯放弃耕种的农人……

“我多想把老人的'脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的，爱只能体会，难以描绘。”——《海上的消息》

“在我们的生命里不也有许多香片吗?一片一片又一片，对粗糙的人，飞入芦花都不见;对细腻的人，如好雪片片，每一片落下来，都滋润了我们的心。”——《莲花香片》

林清玄并不特意去刻画和批判左右小人物命运的社会力量，也没有一味强调小人物抗争命运的那种宁折不弯的人性的强健和坚韧，他笔下的小人物大都笼罩着一种柔弱生刚强、宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。

某报曾报道：有一位年轻人，因受挫而想不开，便想与仇人同归于尽，谁知在复仇之路上，无意看了一篇林清玄的文章，思前想后，终于放弃了杀念。可见林清玄的文章有着过滤人心灵的力量，能让人迷途知返。

“最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。”——《爱杀》

“对待我们的生命与情爱也是这样，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦瓜的滋味，才是有智慧的态度。”——《苦瓜变甜》

忙碌的生活让我们很难静下心来审视周围、审视自我，对于自然，我们缺少发现，对于心灵，我们缺少关怀，当我们因为某些事、某些人而痛苦不堪的时候，读一度林清玄的散文吧，真的会让人有种醍醐灌顶的感觉，让你找到久违的温情。

“在这个世间，树与树都有互相沟通体贴的渴望，向对边的树伸出热情的手;反看这世间的人，有许多互为寇仇、相互厌憎，更不用说牵手、拥抱与缠绵了。”——《相亲相爱的树》

“人也要像珍珠贝那样，养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠，人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩，不能转移，就加速了死亡的脚步。”——《活珍珠》

“我深深地感谢着困难、挫折和痛苦，也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀，我并未花钱雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。”——《感谢困难》

在《家家有明月情风》一文里，林清玄写道：“有人问我，这个社会最缺的是什么东西?我认为是两种，一是从容，二是有情。由于我们缺少‘从容’，因此很难见到步履雍容、见识高远的人;因为缺少‘有情’，就很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。”他的文章，没有说教，却能让人豁然开朗、心服口服，在平易中透出感人的力量。许多生活中被我们忽视的心情、感受都能在他的笔下一一呈现，许多我们想说却不知怎么说的感情，总能被他一语道破，什么是大家?我想，他就是!

个人认为《温一壶月光下酒》最能代表林清玄的散文风格，“月光”代表阴柔、温和，酒则代表刚烈、激情，这两种看似不能相容的特性，在他的笔下却能完美的结合，有着东方审美智慧与佛家哲学情趣的统一，处处被气定神闲的氛围所缠绕，有时，当读到“阴柔”处时，他却将笔锋一转，道出许多生存的真相，偶然的犀利，却仍然让人充满美好的想象，犹如喝了一碗心灵鸡汤。

若论大气，林清玄的散文也许不及老一代的作家;若论阳刚之气，他却又温和许多。但他文中的那份佛门浩然之气博大而清远，他善感、宁静的文风，使人不由得陶醉于其间。楼肇明学者对他的一句评价颇为精妙：“林清玄能将如火如荼的激情转化为透明的溪流、洁白的瀑布那样，瀑布和溪流都没有高潮，它们的高潮即是它们整体的景观。”

林清玄是难以读尽、读透的，我只是一个普通的文学爱好者，谈不上对他的作品有精准透彻的理解和把握，只好借《林清玄散文集》上的序言来表达我对他本人及其作品的理解和尊重吧：

林清玄散文心得体会【篇2】

林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。

朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。

最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。

朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀!”

沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。

沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质;也在它的“香”，一旦成就，永不散失。

沉香不只是木头吧!也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。

浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。

沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。

在夏威夷的夜间市场，有一些卖活珍珠的摊子。

摊子上摆一个木桶，桶中有水，水里都是珍珠贝，每个珍珠贝卖七元美金，由观光客自己挑选。

珍珠贝选好后，小贩把珍珠贝挖开，当场摸出一粒珍珠，就好像开奖一样，运气好的摸到很大的珍珠，旁边的人就会热烈地鼓掌。

小贩说，这些珍珠都是同一时间种在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圆，有的歪歪扭扭，连种珍珠的人也不知道原因何在。

由于挖活珍珠贝实在很残忍，我很快就离开了，想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，在人间的生活也是一样，同样受伤与挫折，总有一些人能长出最美、最大的珍珠。

人也要像珍珠贝一样，养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。

人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩;不能转移，就加速了死亡的脚步。

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿女晚辈如果问她，她就会说：“大小双都是一样的价钱，为什么不买大双的呢?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

小有小的妙处，有时候却难以说得清，就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我们的想像。

当然，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。

在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽?”

由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。

我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀!”

演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀!这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。

令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。

我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。

林清玄散文心得体会【篇3】

林清玄先生，生于一九五三年。是中国著名、优秀的散文家。

他的散文令所有人都意犹未尽，我也不例外。第一次接触林清玄先生的文章时，只感到清新与优雅。但是，当我细细品味时，我又看出了另一面。在平易生活有着感人的力量，是这种力量感染了我，也让我顿时喜欢上了他的手笔和他的写作风格。

令我印象最深刻的是光之四书中的光之色。

光到底是什么颜色?是马蒂斯蓝色的向日葵?是毕加索鲜红的人体?还是夏卡尔绿色的脸?

光是五颜六色，是五彩多姿的。在光的照映下，生活也显得丰富多彩，也愈来愈有滋味。光，可以勾起艺术者们的灵感；光，可以渲染氛围；光，可以使单调乏味的生活化为乌有……

读了这篇文章，我感悟到了许多——

生活，像是一个调色盘。人生下来是一张白纸，想让自己的白纸变得耀眼，就需要空间去想象，去捉摸。而光只是抽象的，无可比拟的艺术。但是，能把它绘在纸上，那就是生命的奇迹！

让我们在生命的道路上，挥洒光的美，挥洒颜色的美。

生命，注定为光之色而美！

林清玄散文心得体会【篇4】

到圆通寺的大殿拜怫，在我右边拜佛的是一位中年的妇人，很虔诚地在那里顶礼。

我也专心地拜着佛，突然听到右边传来劈啪两声巨响，回过神来，发现右边的妇人正打着小孩的耳光，由于用力极猛，连静寂的佛殿都回响着嗡嗡之声，我看着孩子的左右脸颊浮起十个鲜红的指印。

“你没看见妈妈在拜佛吗?你这个死囡仔哺，要吃冰淇淋不诲等一下吗?不吃会死吗?气死我!气死我!”那妈妈涨红着脸，几乎发抖地说。

原来是圆通寺外有小贩卖冰淇淋，看来只有七八岁的小孩挡不住诱惑，来向正在拜佛的母亲要零用钱。

拜佛的母亲的反应大出我的意料之外，但被打的孩子的反应更令我吃惊，他双手抚脸、咬牙、瞪着怨恨的眼睛以忍住泪水，愤愤地说：“你先让我吃冰淇淋，等一下再拜佛也不会死!”

说完，孩子一转身冲出大殿，发抖的母亲发狂了，顺手抄起放在墙边的木板，追了出去。

我跟出去，看到一对母子顺着石阶追逐，竟追了数百公尺，最后消失在山下。

这时，我才听见石阶下卖冰淇淋小贩的叭不——喇叭声。

我已无心拜佛，坐在庭中的大石头上思维，如果我正在拜佛，我的孩子来向我要冰淇淋，我会有什么反应，我想我会停止拜佛，去买冰给他吃，再回来拜佛;或者就陪他吃个冰淇淋也未可知，吃了冰淇淋，拜佛的心可能会更清凉。

佛是永远在的，稍停一下并不会怎样。

佛是到处在的，体贴众生的需要，正是在拜佛。

每一个孩子的内心都有尊贵的佛性，孩子与佛无二，为什么母亲不能体会呢?

正想着的时候，那气喘嘘嘘的母亲返来了，我担心地问：“追到了吗?”

她说：“无呀!这块死固仔，跑比飞卡紧，看在佛祖面上，饶他一命，我是拿这个板子回来还给庙里的。”

然后我看她把板子放回原处，在大殿前穿鞋子——她刚刚急怒攻心，连鞋子也没穿就跑了。

我顺着圆通寺的石阶下山，看着这秋天清明的风景，想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。

朋友开车带我从西温哥华到北温哥华，路过一座大桥，特别停车，步行到桥上看河水。

河水并无异样，清澈悠然地穿过树林。

“到秋天的时候来看，这条河整个变成红色，所以本地人也叫作血河。”朋友说。

原来，到每年九月的时候，海里的蛙鱼开始溯河而上，奋力游到河的上游产卵。娃鱼的头是翠绿色，背部是蓝灰色，腹部是银白色，但是一到产卵季溯溪上游的时候，全身都会转变成红色，愈来愈红，红得就像秋天飘落的枫叶一样。

在拥挤向上游的过程，一些畦鱼会力尽而死在半途;一些会皮肤破裂，露出血红的肉来;还有一些会被沿途鸟兽吃掉;最终能到上游产卵的只是极少数。

虔信佛教的朋友说，他第一次到河边看鲜鱼回游，见及那悲壮激烈的场面，看到枫与血交染的颜色，忍不住感动得流下泪来，如今站在河水清澄的桥面上，仿佛还看到当时那撼人的的画面。

娃鱼为什么从大海溯溪回游?至今科学家还不能完全解开其中的谜。

但是，我的朋友却有一个浪漫感性的说法，他说：“娃鱼是在回故乡，所以畦鱼也可以说是归鱼。”

蛙鱼是在河流的水源地出生，在它成长的过程中不断地游向大海，虽然在海中也能自由地生活，在最后一季总要奋力地游回故乡，在淡水产卵，乃至死亡。初生的娃鱼在河中并没有充足的食物，因此初生时是以父母亲的尸体为食物而长大的。

朋友说：“可惜你不是秋天来温哥华，否则就可以看到那壮丽的场面。”

我虽然看不见那壮丽的场面，光凭想像也仿佛亲临了。

不只是鱼吧!凡是世间的有情，都不免对故乡有一种复杂的情感，在某一个时空呼唤着众生的“归去”，只是很少众生像蛙鱼选择了那么壮烈、无悔、绝美的方式。

我们在娃鱼那回乡的河流中，多少都可以照见自己的面影吧!

我和朋友在林间散步，看到林间地上散落一些麻雀的尸体，我感到有些不解，朋友说：“是放生的人放出来的麻雀，而且是今天早上才放的。”

“何以知道是今天早上放的呢?”

朋友说：“因为放生的人都是清晨放生，这些麻雀的身体都还未完全僵硬呢!”

有些麻雀在温暖的屋子住久了，清晨放到林间，立刻就冻僵了;有些麻雀关在笼子里，早就忘记怎么飞翔了;有些是失去想飞的心了。朋友述说着。

我们都为放生者的无知而悲哀，也为放生者为了自己的功德，无视鸟雀的死活而感到痛心。

在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

在夏威夷，朋友说要带我去看马科斯的棺材，马科斯出亡到夏威夷后，重病死在夏威夷，由于菲律宾政府的不欢迎，死后连棺材都不能返乡。

我开玩笑对朋友说：“我对伊美黛①。的皮鞋比对马科斯的棺材有兴趣呢!”朋友听了大笑，我说：“不过，我在菲律宾时已参观过伊美黛的鞋子，现在就去看看马科斯的棺木吧!”

马科斯的棺木被放置在一个低矮的山坡上，是粗糙的木板屋钉成的，其简陋的程度出乎意料，棺木前有马科斯的照片一帧，色彩有些灰黯，一束鲜花是刚插上的，还留着昨夜的露水。

看守棺木的两位年轻警卫告诉我们，他们也是马科斯生前的警卫，追随马科斯到夏威夷，并且等待菲律宾政府批准后，就要随灵棺返回菲律宾。

我们坐在木板屋前的铁椅上聊天，我想到像马科斯这样的一代果雄，死后也不过是小屋中的一具薄棺，这位因贪读而使菲律宾从亚洲最富的国家成为最破落国家的领袖，生前自己也不能预料吧!

与我一起来的朋友，甚至拒绝与马科斯的棺木合照，他说：“我生平最恨贪官污吏，与这种人合照，还是免了吧!”

离开马科斯的棺木，我们转到一间日本寺庙去，寺庙里有许多悠游的锦鲤，看到人竟从水面跃起，麻雀，斑鸠，红头鸟、乌鸦都不畏人，纷纷走到脚边示好。

最奇特的是几只孔雀，几乎是奔跑着过来乞食，还大声“哈哈”叫着。我没想到美丽的孔雀叫声如此奇异，朋友说：“孔雀知道有东西吃，正在大声笑着。”

我们把随身携带的.东西拿出来喂食，孔雀开心地吃起来，那五色斑斓的羽毛在阳光下更为亮丽。

吃完了，孔雀哗然一声，开屏了，一边“哈哈”大笑，好像感谢我们的喂食一样。

回程的路上，我们又经过马科斯停灵的小木屋，小雨下了起来，我觉得一个人如果为了私情私利活在世间，那还不如一只孔雀，孔雀会开屏给人欣赏，并且有感恩的笑。

林清玄散文心得体会【篇5】

台湾著名作家林清玄17岁开始发表作品，30岁前拿到了台湾所有文学大奖，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被选入中小学课本……书籍带给林清玄的，显然除了有趣之外，更多的是丰富的学识和绝妙的人生感悟。

林清玄阅读的习惯是在学生时代养成的。由于当时家里很穷，他很小就离开了家，住在一个离家很远的学校念书。学校图书馆很小。因为学校的学生也很少，一个年级只有两个班，一个班只有17个人。喜欢读书的他，就从图书馆的第一本书开始看，一直看到最后一本书。图书馆的书非常杂，包括很多工具书、科教书等，他一本也不放过，甚至连有关油漆的书都看。后来在接受记者采访时，林清玄笑谈：“我懂很多杂学，有时候别人会吓一跳，这个你也懂啊。”

对于现在很多人常说的“我真是没有时间看书”，林清玄说，看书的时间肯定会有的。他说自己有一个很简单的读书方法，就是每天一定要读书，最好是在睡觉前。他在睡前一定会抱着一本书，这个习惯已经有几十年了，“一定要读到触动我的.一点才会去睡”。触动有很多种，比如说观念触动或者文字触动，还有故事触动。只要自己觉得很好了，这时就会很满足，带着微笑睡觉。然后一边准备睡觉一边思考，那个触动点就会还渐放大，就会觉得这个书很有意思。

林清玄还给出了一个解决失眠的方法：有很多人会失眠，读书的人不会失眠，因为读书读困了就睡了。

“我平时最喜欢读经典书籍。”在谈到现在如何选择书籍时他表示，时下流行的“浅阅读”并不是好现象，“浅阅读”久了，人们的想法和视野也随之变浅了，现代人需要用经典来成就有深度的生活，“只有经历了时间和空间考验的经典书籍，才会对人类精神产生深刻的影响”。不管是网络文学，还是传统写作，林清玄有他自己的评判标准，“好的作品，要有深情的体会、美好的向往和浪漫的情怀，让人读后觉得温暖、看到希望、增长见识”。

林清玄觉得“这个年龄不能浪费时间”，因为你的生命有限，你没有办法花太多的时间去选择各种各样的书。他说，年轻的时候是“酒逢知己千杯少”，到这个年纪是“酒逢千杯知己少”。所以你没有时间浪费了，你的知己越来越少，书也是一样，书也是你的知己。年轻的时候吸收很多东西，现在因为生命有限，你应该把它用在最有用的部分。所以大多数人可以选择性情跟你相映的书、可以启发你的书、可以使你快乐的书、让你更丰富的书。他还比喻道，“像我现在看电影，大概看十分钟，我会决定要不要继续看。如果这前十分钟不好看，我站起来就走了，因为我没有时间浪费”。

林清玄说，真正的阅读，能够帮助人们从“紧急”中跳脱出来，放缓脚步，去认真思考真正重要的问题，比如，人来到世界的意义何在，人的内在价值是什么，究竟什么能够让自己得到终极快乐。

林清玄说，有段时间他在台湾花莲的山上修行，两年过去了，觉得自己内心丰富了很多，内在的光华无法阻挡，自以为有所得。某日去山下的市场买菜，在肉摊前停住，有人问他：“老板，猪肉多少钱一斤?”甚失望，离开。又至一水果店，又有人问：“老板，西瓜多少钱一斤?”甚是不喜，暗忖：“我已修行这么久，且自己内心觉察有所得，竟然被人当做卖猪肉和卖西瓜的。”由此回想我们自己的人生，常常自以为是，觉得卓然于众人之上。殊不知，生命的道理就是这么的简单平常，我们常常犯以貌取人的错;殊不知，每个人都有一片磅礴的内在，只是因为表面的朴素平实，很多人便失去了被阅读的机会。

“爱”，好大的词。怎么爱呢?

一则，爱情。一定是“温柔对待，宽大包容，浪漫情怀，温暖怀抱”。所谓温柔，就是轻言细语，恰当地给予;所谓包容，就是容忍与你不同之处，能容难容之事;所谓浪漫，就是慢慢地享受人生，慢慢地变老;所谓怀抱，就是寒天送去的冬衣，雨天的伞，饥饿时丰盛的饭菜。当我们的心变得单纯的时候，爱就没有负担，干净又透明。

二则，长情大爱。爱的范围变得很宽广，是路遇的一个陌生人，是安徒生的童话世界，是每天伴随的枕头，是为你盛汤装水的一只碗，是照顾了许久的那株傲然的仙客来，是那只散步时碰见的流浪猫，是他、她、它……生老病死，爱怨别离，求而不得，时刻充斥着我们的生活。照顾好自己的心，就是爱的开始。

三则，真善美。记得电影《泰坦尼克号》中船沉的刹那，男士们把救生船让给妇女和孩子，乐手们奏起音乐，与周围的惊涛骇浪形成强烈的对比。很多人评价说这正是人性的真善美。什么是美?从汉字的角度可以这么解释美的不同阶段：第一阶段，美是“羊大”，羊大了就可以吃了，是为美，停留在欲望的阶段;第二阶段，美是“羊人”，这是一种文明的进步，说明人的层次上来了，知道去欣赏美，创造美;第三阶段，美是“善大”，善大了即是美。

林清玄散文心得体会【篇6】

夜深人静，我却有些浮躁不安。

在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。

这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。

有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心……

我皱着眉，摇了摇头。

我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？

每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。

读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵……

林清玄散文心得体会【篇7】

读林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻间安定下来，因为他的文章有一种独特的韵味，虽然每篇文章都比较短小，但是却散发出无穷的魅力，含有深长的意味，使我一拿到这本书就爱不释手，迫不及待地去体会这个心思细密的人写出的有血有肉的文章。

其中，我最记忆犹新的一篇文章就是《让树转变的方法》。这篇文章以一个小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要写了林清玄的孩子做了一实验——让一棵树转弯曲。这是靠树的向上、向光性做的，把树倒吊着，它便会转个弯长上去，由此，林清玄便奉劝大家、我们人类不能不如一棵树，不能被外在环境击倒，失去自己原本的样子，要学习那棵树一样不会堕落。

这棵树被作者的孩子倒吊着，就好比是我们人类生活在逆境当中，而这棵树因为向上、向光性又顽强地长了上去，可我们人类呢?有些经得住风雨的人可能会和树一样也不积极向上的心态在逆境中激发出自己的潜能，不会堕落，成为胜利者。然而有些人却不会适应环境，自暴自弃，随着环境一起堕落，最终，成为了失败者，这方面，他们甚至不如一棵树。

显而易见，我们要当那些在逆境中也不会堕落，反而活得精彩的人。其实，人们有时都会有失败的时候，我们也不免因此而灰心丧气，对生活、对自己不抱希望，但是我们就要有超凡脱俗的精神，经历了失败过后，也培养了我们自己的人格、风骨，再来的时候，我们就不容易被外界环境所击垮了，就像树一样，无论绕几个弯，也要坚强地长上去，向上、有光的地方长，这才时我们所要做的，不与堕落妥协，以坚毅、刚强、乐观的心一直生活下去。

林清玄的文章就好像一条条鞭子，无时无刻不拍打着我，使我走向正确的道路，并把他所表达的一个个实在且有效的人生哲理铭记在心，让我受益匪浅。

没有爱，便没有教育

李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:

爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。

林清玄散文心得体会【篇8】

林清玄是台湾高雄人，著名散文作家。曾任台湾《中国日报》记者、主编、主笔等。

当我读到《林清玄散文集》中的一篇——《天真的心》时，我被文中的一段话打动了：“在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。”

我读完后，内心像什么东西撞击了，是震撼?是冲击?还是理解?我特别喜欢结尾的一句话：生命的一切成长，都需要时间。回顾平时自己的生活，在学习中我希望自己的每次成绩都能突飞猛进，每次考试都能拿到好成绩，在生活中我着急的希望交到更多的知心朋友，爸妈希望我能快速成长，成为一个懂事的孩子，我们仿佛生活在着急和焦躁中，总希望自己能一步登顶。而文章中作者对人生的理解使我了解到：在人生的历程，我不能着急，我不急着看每一回的结局，我只要在每一个过程中，慢慢、慢慢地长大。这就是生命的一切成长，都需要时间。

林清玄散文心得体会【篇9】

我买了五个手拉坯的瓷盘，是在路边看见，并不是什么名家的作品，它是宝蓝色的底，上面写着白色的“风、花、雪、月、梦”，每盘各书一字。

通常我特别喜欢的东西都不是很贵的，因为贵而喜欢是平常的心，廉而宝爱才算特别。风、花、雪、月、梦的盘子，我每次看见，都仿佛有什么东西被唤醒，看了就有喜欢的心情。

我把它们拿来盛装茶点，招待朋友，就像连盘子也是最好的招待，每一回，吃到物穷字现的时候，会有一声惊呼，如同暑中听风、沙漠开花、三月融雪、偶然见月、得一好梦。

有一天，我的孩子倒瓜子要招待客人，突然惊呼：“梦被打破了!”一室诧然，才知道是打破了写着梦的盘子。失去梦，就只剩下风花雪月，真是令人惋惜。

“没关系，我们顶去补一个梦。”我安慰孩子。

后来我们再也没有找到梦的盘子，甚至卖风花雪月梦的摊子都找不到了，如梦相似。

如今我每次看“风花雪月”的盘子，就想到打破的梦。在实际的生活，梦是多么重要，无梦的人生是多么枯寂的人生。

我在院子里，观察一只蛹，如何变成蝴蝶。

那只蛹咬破了壳，全身湿软地从壳中钻了出来，它的翅膀卷曲皱缩成一团，它站在枝桠上休息晒太阳，好像钻出壳已经用了很大的力气。

它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飞了起来。

它在空中盘桓了一下子，很快地找寻到一朵花，它停在花上，专注、忘情地吸着花蜜。

我感到非常吃惊，这只蝴蝶从来没有被教育怎么飞翔，从来没有学习过如何去吸花蜜，没有爸爸妈妈教过它，这些都是它的第一次，它的第一次就做得多么精确而完美呀!

我想到，这只蝴蝶将来还会交配、繁衍、产卵、死亡，这些也都不必经由学习和教育。

然后，它繁衍的子孙，一代一代，也不必教育和学习，就会飞翔和采花了。

一只蝴蝶是依赖什么来安排它的一生呢?未经教育与学习，它又是如何来完成像飞翔或采蜜如此复杂的事呢?

这个世界不是有很多未经教育与学习就完美展现的事吗?鸟的筑巢、蜘蛛的结网多么完美!孔雀想谈恋爱时，就开屏跳舞!云雀有了爱意，就放怀唱歌;天鹅和娃鱼历经千里也不迷路;印度豹与鸵鸟天生就是赛跑高手。

这些都使我相信轮回是真实的。

一只蝴蝶乃是带着前世的种子投生到这个世界，在它的种子里，有一个不可动摇的信念：

“我将飞翔!我将采蜜!我将繁衍子孙!”

在那只美丽的蝴蝶身上，我看到空间的`无限与时间的流动，深深地感动了。

乡下的侄儿来台北过暑假，那时我种的茉莉开得正盛，有紫色和白色，看到盛放的茉莉，会感受它们的雄辩，以为它们用鲜明的颜色在风中辩论——呀!不是辩论，是在朗诵某种诗歌。

这些茉莉的种于，正是三年前的夏天，侄儿在家乡的古山顶上摘给我的种子，因此，他看了特别开心，一直对我说：“叔叔，古山顶的茉莉有一些已经变种了，有的一朵花可以开出三种颜色，你回去的时候，我带你去采种子。”

我回乡的时候，就和侄儿到古山顶去找变色茉莉。果然，有的茉莉变成双色，也有三色的。采回种子种在花盆，现在开花了，和它们的父母一样，也是变色的。

变色的茉莉为什么要变色呢?为什么一变色就世世代代变色呢?为什么连植物都有习气呢?我找不到答案，不过，觉得这些问题都不只问茉莉，也可以拿来问人，人就会有答案了吧!

在加拿大温哥华，朋友带我到海边的公园看大雁。

大雁的身躯巨大出乎我的意料，大约有白鹅的四倍。那么多身体庞大的雁聚在一起，场面令我十分震慑。

朋友买了一些饼干、薯片、杂食，准备在草地上喂食大雁，大雁立刻站起来，围绕在我们身边。那些大雁似有灵性，鸦鸦叫着向我们乞食。

朋友一面把饼干丢到空中，一面说：“从前到夏天快结束时，大雁就准备南飞了，它们会在南方避寒，一直到隔年的春天才飞回来，不过，这里的大雁早就不南飞了。”

为什么大雁不再南飞呢?

朋友告诉我说，不知道从什么时候开始，人们在这海边喂食大雁，起先，只有两三只大雁，到现在有数百只大雁了，数目还在增加中。冬天的时候，它们躲在建筑物里避寒，有人喂食，就飞出来吃，冬天也就那样过了。

朋友感叹地说：“总有一天，全温哥华的大雁都不会再南飞了，候鸟变成留鸟，再过几代，大雁的子孙会失去长途飞翔的能力，然后再过几代，子孙们甚至完全不知道有南飞这一回事了。”

我抓了一把薯片丢到空中，大雁咻咻地过来抢食。我心里百感交集，我们这样喂食大雁，到底是对的，还是错的?如果为了一时的娱乐，而使雁无法飞行、不再南飞，实在是令人不安的。

已经移民到加拿大十七年的朋友说，自己的处境与大雁很相像，真怕子孙完全不知道有南飞这一回事，因此常常带孩子来喂大雁，让他们了解，温哥华虽好，终非我们的故乡。

“你的孩子呢?”

“现在都在高雄的佛光山参加夏令营呢!”朋友开怀地笑着。

我们把东西喂完了，往回走的时候，大雁还一路紧紧跟随，一直走到汽车旁边，大雁才依依不舍地离去。

不南飞的大雁，除了体积巨大，与广场上的鸽子又有什么不同呢?一路上我都在想着。

我做了一个梦。

梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦?”

所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您给我一些折磨!”

那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。

我坐在床上发呆，是呀!困难，折磨，痛苦是多么珍贵!如果一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?

如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷?谁又能相信有无边的宇宙?谁又能寄情于来生呢?

我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。

也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀!我并未花钱聘雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。

林清玄散文心得体会【篇10】

林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。曾任记者、主编等职。1953年出生于台湾高雄。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，还被誉为“当代散文八大家”之一。

作为台湾自由作家，曾创造了连续3年台湾年度畅销书排行榜第一名的佳绩。其作品逾百部，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点．悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格．

记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？

林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。

记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？

林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。

记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。

林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感爱。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。

记者：在经历50未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？

林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。

记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？

林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。

做温暖的葵：读林清玄，好似在仲春的清晨醒来，看到金色阳光洒照的翠竹上，露珠“啪嗒啪嗒”滴到窗台，声音比银铃清脆入耳；又好似夏日清晨在有着一泓碧水的池塘边上，看着新荷……

薰衣草：淡淡地将人生哲理品味。先生的散文，散发出睿智的光辉，将凡尘俗世的'纷扰摒弃，给自己一片宁静的天空。

无名：读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。 不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。

小题1:阅读上述材料，你认为林清玄取得成功的主要因素有哪些？（4分）

小题2:下列对上述材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（4分）

A．他是台湾作家中最高产的一位，其作品逾百部，在全世界尤其是青少年中赢得了“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。

B．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗意在说明天赋的重要性，此生再如何努力读书都不会有大的效果。

C．林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系，也说出了生活与创作的关系。

D．林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明全世界都向欲望倾斜，人们失去了对事物真实价值的判断能力。

E．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切，因此，一切都会美起来。

F．从网友的评价中可以看出林清玄的作品，充满哲理和睿智的光辉，阅读他的作品，能获得美的享受，如同品尝一杯香味浓郁的咖啡。

小题3: 如果给【记者访谈】部分拟个标题“心美一切皆美”，你认为切合文章主旨吗？请说明自己的看法和理由。（3分）

小题4:怎样理解【记者访谈】中划线句子“第一流的文章是生命的化妆, 其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆”这句话？并结合你的读书经历谈谈文学对你的影响。（6分）

参考答案：

小题1:（1）文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；（2）小时候苦难经历的磨炼；（3）勤奋读书，坚持积累；（4）对欲望不敏感。（5）他的作品，深受广大读者的喜爱。（4分，每点1分）

小题3:切合全文主旨（1分）。这是作者的原话，能表达作者对文学和人生的思考；文中谈到积累的快乐、克制欲望等，这也说明了“心美一切皆美”；文学是心美情深容易进入的途径（1分）。（答不切合，言之成理，理由充分也可）

小题4:“第一流的文章”说的就是文学，“生命的化妆”是说文学可以使人的灵魂变得美丽和丰富。文学在青年成长过程中起到非常重要的作用，比如陶冶人的心灵，提高人的修养，丰富人的感情，改善人的气质，加深人对世界的理解和认识等等。（4分）考生在答个人的读书经历时把握住两点即可得分，一是读的必须是文学作品，二是谈对精神成长方面的作用。（2分）

小题1:

试题分析：阅读文中的对话，尤其是记者的提问，据此依次从对写作的热爱及林清玄的才华、生活的经历和态度、知识的积累、作品的影响等方面来概括。

小题2:

试题分析：抓住各项重要信息点，与文中相关文字仔细比照判断，用反选排除法，A项，不是“全世界”，而是“华人读者”。B、作者意在说明学无止境，读多少书都是不够的。所以应该勤于读书，形成逐渐厚重的积累。E项中“积极乐观”理解狭隘且无根据，作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来，发现更多的趣味。F项读他的作品应如品茶。

小题3:

试题分析：注意阅读文段，了解“心美一切皆美”是林清玄所说的话，概括她对文学和生活的认识，因此是恰当的。

小题4:

试题分析：首先了解“第一流的文章”指文学，略谈文学的作用，然后再举自己读文学作品之例说明文学给自己知识的积累和精神的熏陶。

林清玄散文心得体会【篇11】

之所以喜欢林清玄，首先是喜欢他的名字，名好姓也好。

每次读他的散文，都会有一种给心洗澡的感觉，清清冽冽的一股清泉自 肺腑间流出，舒畅自在。

林清玄的散文喜欢以小见大，每次都从小事写起，平淡自如，最后却包 含着发人深省的哲理。有一次我竟然想，干脆我也到庙里参悟参悟。

有人说：现在这个年代，众声喧哗，我不喜欢喧哗这个词。

林清玄说：一种平怀，泯然自尽。

有个朋友说：我读林清玄的散文，一定要配一杯清茶，最好是在温暖的 阳光下。

我是个忙碌的人，我读林清玄的散文可能是在嘈杂的公交车上，也可能 是在做完一张张试卷时，我从不特意挑时间来读，随心所欲，率性为之。本 来挺简单事，干嘛弄得那么庄重，就像礼佛，心中有佛即使不天天烧香磕 头佛自然也会知晓，而天天烧香拜佛的人假若心中没佛，确实白白浪费了香 烛与火纸。

万镜俱泯灭，方见本来人，每个人都是一颗种子，外面包裹各种各样的 皮囊，但百年之后，又都回到原点，那时的我们比初生的婴儿还要纯洁。

林清玄散文的心得

我们常说，机会是留给有准备的人。当幼儿园教师的工作遇到难题时，我们经常会用提前准备好的资料进行参考。资料一般指可供参考作为根据的材料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？下面是小编精心为你整理的“林清玄散文的心得”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

林清玄散文的心得 篇1

5读《林清玄散文》有感

林清玄的散文没有给人留下呆板沉闷的印象。在打开它之前，脑海中只有几行粗线条。但是这样的书是给你打开的。它们不像柜台上的畅销书。它们的名声很浮躁，街上到处都在谈论它们。

它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。林清玄的散文就像一副素描，几笔简单的笔触，却勾勒出一个心底复杂的世界。

亲情是必不可少的主题。他写到：沐浴在灿烂的母亲中，虽然不是他的母亲，而是世界母亲的孩子。

就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛善于抓住生活中的点点滴滴，被人遗忘，再现在笔下，给人带来真实的触感。

父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

书中不经意间泄露出来的“阳光”，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温情，那些阳光是作者想送给读者的最神圣的礼物。散文中有许多关于阳光的文字，总是给人带来春风般的享受。即是周围没有阳光，但心中有一轮阳光。

那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。

时间是我们生命中最宝贵的东西。人生观也是不可或缺的。作者的人生观是不追求物质条件的空虚，只要每天都有一点甜蜜，一点快乐的感觉，就很好。

林清玄散文的心得 篇2

悠悠闻竹鸣，声声入心弦。云在树梢飘得悄悄，风吹树叶轻轻的摇，夕阳像花儿开的正俏，我偏头看向你的模糊的棱角，第一次相信岁月静好。五年时光，我们从未吵过架。

但是几天前，由于我内心的浮躁，我爆发了战争。 这是我们第一次吵架。带着淡淡的惆怅，我又一次打开了《林清玄散文》那恬淡的字句使我一点点的沉静下俩。竹子从容生长，不骄不躁。

不同于世界的喧嚣，不同于世界的骚动。阳光的普照不会使他兴奋，烈雨的泼洒不会使它低落，它不卑不亢的态度，使我不禁一惊，这不正是我所欠缺的平和心态吗？友谊不是对是错。即使有裂痕，只要双方友谊颗共同的心，融合只是时间问题。

我冲出家门，向你家走去，不愿留下一丝停滞，从容的向你道歉，你羞红着脸告诉我，其实你也不应该乱发脾气，那一刻四目相对，是从未有过的坦然，两个人的心又靠近了一些。转眼间，我明白了，我们要飞到遥远的地方去看，世界并没有那么荒凉；我们要飞到遥远的地方去看，世界依然是一片光明。

把书合上，背诵几篇他的散文。就像听禅师淳淳的话，抚慰我烦躁不安的心灵。

写作亮点：1。文字要自又收放，即开闭自如。洋洋洒洒谈自己的感想，很好！

语言优美，句子简洁而有规律。

3 竹子高洁的品格对自己积极的影响，谈的较深刻今后在写作中要注意材料剪裁

详略得当！

林清玄散文的心得 篇3

题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开……

一花一世界，一叶一菩提

菩提是佛教的圣树。菩提的本意是一种理解，一种生命的真谛。柔和的心是菩提，湿润大地的花朵是菩提，而真善美的感觉就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着一种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。

从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有一种奉献叫无私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有一种快乐叫洒脱；从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有一种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有一种仕途叫艳羡；从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有一种爱恋叫凄厉。

一片叶子中的领悟就是一棵菩提，一首诗中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提冲破凡人世界的一切欲望，成为永恒的净土。

为了摆脱杂草和种植菩提树，每个人都应该种植菩提树森林。

三生石圆三生梦·轮回

三生石——记录了前世，今生与来生的种种恩怨情愁。无论是否有三生石，我们都可以将其视为对轮回的信念，是对永恒生命的一种解释。

三生石，一个浪漫而又令人动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三生石做为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。佛教里认为有情欲就有轮回。而林清玄也认同这一观点，他说：

“唯有放下一切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。而我想轮回并不是一种堕落，而是一种新生的彼岸，轮回是一种新陈代谢，是一种念念相续循环往复，或许不只是人在轮回，世界也在轮回。

我们看不见月亮，并不代表月亮没有了，而是它运行到背面去了；一片云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云儿消失了，而是它要向更远的目标航行，这都是轮回。

转世并不可怕，但人们习惯于把它置于鬼魂的阴影下，蒙蔽我们的心。

当我们站在自己的三生石上，是忘记了自己的旧灵旧魂，还是只追求自己的欲望而不自知？

有时，一首诗，一个远古的人，感觉像一个相识了很久的人；即使有时我更喜欢一种颜色，一种香味，一种声音，但我不能给出一个理由也许这是转世的最好解释。

读着林清玄的散文，心境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理自己零乱的心情。整本书充满了佛教的色彩，似乎已经进入了佛教不可逾越的圣地。

阳光下，历史之河金灿灿，绿树丛生新芽

关键字：《林清玄散文精?/a> 有感

林清玄散文的心得 篇4

简介：林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。被誉为“当代八大散文作家”之一。

读林清玄散文有感500(一)

暑假里，我读了《林清玄散文集》。这本书主要描写了林清轩小时候所经历的一些事情，以及林清玄对一些事情的看法所导致的真相。一打开这本书，我就会逐字阅读。 线条之间有细腻而柔软的感觉。

据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文应该是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外婉转，丝毫不逊于女作家。这种刚柔并济的写作方法，让我难以忘怀。

这本书给我印象最深的不是他的文字有多美，他的语言有多华丽，而是这本书的前言，即写作的目的。前言一共分为五个小故事：“还好，掉下来的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，学习智慧”。

这五个小故事都在写各种各样的儿童，遇见了各种各样的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影响深刻。这个故事主要讲了外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标：而中国的孩子非常的保守，没有自己的向往，任由父母指控。

林清玄就是这样说的：知幸福比知世界重要；顾惜自己比国际观紧迫得多。

这个故事告诉我们：每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报。

这个故事让我想到了几天前的报纸上写的一则新闻：据一份调查显示，从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望，甚至有10%的几率被提拔，职位更高，受到了重用，但是从小没有确立志向的人，只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们“每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报”的道理。

在我们的生活中，建立雄心壮志似乎很简单，但总是很难做到。其实，这只是因为缺乏一颗坚定不移的心。

读林清玄散文有感500(二)

小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。

当我第一次阅读林清玄的散文时，他的清新优雅的写作风格，深刻的真理以及对生活和世界的理解深深地吸引了我。 我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才可以安静地睡去，一切道理都在梦中显现。 他说：

“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好想想自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。 他说：

“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默;面对挫折，请选择沉默;面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的。在那时，沉默是最有力的语言。

他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?

珍惜吧。。。。。。这本书里有故事。每一个故事都能发现真相。这本书中的每一个故事一读就烙在心里。

渐渐地，一本书的真谛深入人心。林清玄的文章总是远离庸俗，却令人耳目一新。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它让我们看到在世界的某些地方仍然有一些纯洁。他的故事发生在我们周围。他写了关于我，你和他。

这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章?

“挫折，是为了让你学习智慧;离散，是为了让你学习成长;忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每天都能见到的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字。在他的书中，他可以学到课本上学不到的东西和课后找不到的东西。

多亏林清玄，他的话给我太多启示。

林清玄散文的心得 篇5

早些时候，在书店看到一本《林清玄散文》，拿起书来细看，蓝白相间的封面于隐约中透露着一股袭面而来的清丽之感，再仔细品味作者的名字，思绪仿佛立刻回到了忙碌的高中时代，记得那时候曾在阅读短文中遇到过林清玄的文章，也就是那时候起，便被他清丽、充满禅意的文章深深的吸引了……

翻开书的扉页，首先映入眼帘的是一张林清玄的**，**上是一个其貌不扬的中年男子，有点谢顶，头发长而蓬乱，面带着些许微笑。**下面有几行小字，是他的介绍。于惊讶间，终于了解到，原来以为会是温柔娴静的林清玄“女士”居然会是个男子，没想到，在他的笔下会流淌出如此细腻、敏感的文字，在他的骨子里会流淌着如此浓重的乡情……

林清玄是虔诚的佛门**和不疲倦的佛学宣讲者，读他的散文，总能于平实的文字中感受深邃而朴实的佛理，80年代中期以来，林清玄散文的佛学意蕴日渐浓厚，宗教称为他独特的个性色彩，很多人称他为“清玄居士”，他的菩提系列将人引入一个凝定，恬静，肃穆的宗教氛围，晨曦，菩提树，佛鼓，红尘……在文学创作的林眼中，看透了争名逐利的人间世相，他时时赞颂的菩提树，是一种净化了的人性象征，从繁华街头的枫香树上，从露珠上，他看到纯净与傲骨，看到不肯为日渐恶劣的环境而低头的不屈风采。只要保持一份安宁的心境，一些沉静的智慧和一种温柔的心情，便能抵御都市的种种污染，从中发现美丽。

林的作品对以散文集出版，通常多为散文、报道，偶尔会出现一两篇**，就是早期的《法圆师妹》,**主要讲的是一个军队班长和一个自小在尼姑庵长大的小尼姑的爱情故事，两人之间的故事看似曲折却又顺乎自然，兜兜转转之后，两人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，记得文中有这样的几句话“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧”。也许就是这样，因为班长一时的犹豫，在他们转移的时候没有带走法圆，所以法圆选择了一种极端的方式离开了她成长的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班长在一家旅馆偶然又遇到了当年错过的法圆，人生总是在相遇和错过中不停的转换着，当时法圆师妹就对班长说，“有些心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过了一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知这些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，过着领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能相逢，人生就是这样”。

此时的班长也许会悔恨当时没有把法圆带走，但命运就是如此，他们因为种种原因错过了，而今，又因为种种联系又神奇的相逢了。

这是迄今为止读到了为数不多的林清玄的**之一，他的文字总能给人以深思，引发对人生的思考，我想这也是他作为佛门虔诚的宣讲者的最好体现吧。

读他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及杨岐禅师曾经留下的禅语，“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”。他说的是一次白云守端禅师与**杨岐方会禅师对坐时发生的故事，杨岐问白云守端禅师是否记得他以前的**茶陵郁和尚大悟时说的一首偈，白云说“记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’”，白云毕恭毕敬，不免有些得意，谁知，杨岐听后，笑了笑，走了。白云为此整夜无法入睡，最后忍不住向杨岐征求意见。 杨岐看到自己因失眠而变黑时笑的更厉害

“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”白云顿悟。

其实，在实际的人生里也是如此，我们常常会因为别人的一个眼神，一句笑谈，一个动作而心不自安，甚至茶饭不思，睡不安枕，而这些眼神，笑谈，动作在很多时候都是没有意义的，我们之所以心为之动乱，只是由于我们在乎，仔细想来，归其原因，这些所谓的“在乎”只是因为我们还没有真正的认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，小丑由于认识自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜；禅师由于反观自我如空明之镜，可以不染烟尘，直观世界。认识，回归，反观自我其实都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首诗所说“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，更与何人说”。

在佛教的经典和禅师的体悟中，常常把心得状态称为“心水”或“明镜”，这两种贴切的比喻完美的诠释了一种从容的生活状态，我想，当我们真正的做到心若水时，生活里的一切善恶是非便会如痕垢在明镜中淋漓尽致的展现了。

回望整本书，它完美的展现了作者由年轻的散文新秀那样，头角峥嵘，豪气如虹却生涩稚嫩到文笔流畅清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蕴育着感人力量的完美转变。

在第一部分中，《少年游》、《冷月钟笛》、《生平一瓣香》等无不体现着林清玄初登文坛的豪气与稚嫩。在洋洋洒洒的文字中，林清玄崭露头角，几乎包揽了台湾所有的文学奖项，其中包括：台湾文艺奖，中山文艺奖，吴三连文艺奖，金鼎奖，吴鲁琴散文奖，时报文学奖首奖，中华**文学奖首奖，****文学奖首奖，联合报散文首奖……

后来更是被誉为“当代散文八大家”。

在《暖暖的歌》中，林清玄这样写道“每一个为什么后面还隐藏着更多的为什么，如果一直想去追问什么和为什么，到最后一定会失去我们所追问的本意”，初读这句话时，感受到最多的是他年轻时的豪气和不羁，但细细想来，却也有一定的道理，我们的人生都存在着很多的为什么，有时候我们根本无须**出个所以然来，就好像我们无须过多的追问为什么太阳一定要从东边升起，西边落下一样，日子永远都在继续着，而这些所谓的为什么也就以它们亘古不变的姿态永久的存在着，日日感受，却又似乎可以弃之脑后，但辩证的想一想，并不是对待所有的问题都能采取这种态度，就如在做学问，学习这个问题上，任何一个为什么可都是不能轻易的忽略不计的。当然林清玄文中所说的无须过多的追问为什么是设定在一定背景下的，但由此引发的思考却是有着极重要的意义的，也许这也正是人生矛盾性的一个重要体现，所有的决定都是根据一定的背景而作出的。

在第二部分中，作者更多的体现的是一种浓重的乡土情怀，由自己在异乡的所见所闻与家乡的一切进行对比，通过这种对比来体现其激昂的乡土情结。另外，作者在这一部分中，对亲情也做了大量叙写，如《红心番薯》一文，叙述在战火纷飞的年代，到处都是饥寒交迫，小小的一个红心番薯，从满足父亲的饥饿到父亲对它倾注的一片深情，叙述细腻，婉转回肠，“父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他叫醒，时常让他在思乡时候落泪的，不是别的珍宝，只是普普通通的红心番薯……”

有一次，作者的父亲到台北去看望作者，特地背了一袋红心番薯过来，希望能种在庭前的院子里，他万万没有想到，作者早已从郊外的平方搬到了城中的大厦，根本是容不下绿色的地方，甚至长不出一株狗尾草，不要说番薯了，作者父亲这样一个朴实的愿望通过作者的描写，越发显得珍贵了，城市的发展速度在提高，作者浓郁的乡情也在不断的堆积着……

一直以来都很喜欢林清玄的散文，他的文章有如远方走来的一位女子，初时，不会让人有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓的向我们的心中渗透，自有一种感人的力量在其中。恬淡自然，蕴含佛理是他散文的最大特色，他的文字犹如一股凉风，读完之后，能让人心平如水，也能让人变得坦然，让人与他一起进入一个充满禅意的世界，以他的散文净化自己的心灵。仿佛此刻云自小路飞起来了，爱也幻化为一首暖暖的歌……

他的词藻很朴素，更注重对思想，生活的感悟，就如同他本人所说“美丽的词藻是比较短暂的，只有真正的思想观点才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而隽永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

林清玄散文的心得 篇6

兴安二小六年六班丁悦

课外书开阔了我们的视野，扩展了我们的知识，使我们获得更多。最近，老师为我们推荐了一本课外书——《林清玄散文自选集》。书中那一个个虽然字句简练，但却让人百感交集的文章，紧紧地吸引着我的目光，让我时而因精彩的内容兴高采烈，时而因变幻莫测的情节目瞪口呆。

看完这本书后，书中的内容和引发的种种深思深深地烙在了我的心中。

这本书中，一个个简短又引人深思的小故事虽然不比唱片**那样情节曲折、扣人心弦，却处处彰显出散文独有的趣味和引人深思的特性。其中，最让我难忘的是名为《海狮的项圈》这篇散文。《海狮的项圈》讲述的是一位老师给一群小朋友讲的一只海狮的可怕经历的故事：

一只小海狮看见海里有一个项圈。他钻进车里，把头伸了进去。领子总是戴在它身上。当海狮长大后，它的项圈深深地卡在肉里，对它的生命构成严重威胁，甚至使它无法生存。最后人们在它被勒死之前把它救了出来。

海狮得救了，但它在身上留下了永久的伤疤。虽然海狮脖子上没有了那项圈，但是还有个无形的“项圈”正套在我们某些人身上。这“项圈”上印着“无知”、“野蛮”与“不文明”。

这只束缚着许多人的“项圈”，在操纵着人们污染环境，给社会带来黑暗。要让世界变得更加美好，人们就要先取下这个致命的“项圈”啊！

这本书里还有许多故事要我读和理解。它让我明白了，只有从每一件令人深思的故事中找到需要改正的不足，找到科学有益的做法和正确的途径，才能使我们的“家园”变得更加美好。

林清玄散文的心得 篇7

整篇文章向我们介绍了林清玄的四卷：《天真的心》《纯善的心》《美好的心》《庄严的心》。作者在各种散文中向我们表达了他对青年生活的看法。

卷一《天真的心》

no.4：《立刻完成的灵药》

传闻时我并不着急，因为我了解自己。

当被误解时，我不担心，因为我有自我意识的方式。

在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。

在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。

那是因为我深信生命的成长需要时间。

感：这篇文章告诉了我们一点：生命的一切成长都需要时间文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。

这种不切实际的期望是无法实现的，因为人的成长必须经历时间的洗礼，而不仅仅是灵丹妙药。在成长的历程中我们总要经历许多的挫折，就像是被造谣、被误解、被毁谤但我们都应静下心来对待这些事情，而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。就像坐着说，因为我们都有自我认识，自我意识和自我爱

人的成长唯独不可缺少的便是时间，时间也变成了改变命运的最佳方法。

no.7：《抒情文社会》

抒情文社会变成了议**社会

感：当所有的演讲都全部成了议论和分析时，我们便能明白，当今的社会已经成为了议**社会，少了那些真诚的心灵，每当读起这篇文章便让我警醒到：我们不应多写议**，特别是对于涉世未深的少年们，当作者听说从小学便开始学写议**时，他很是气愤，因为议**抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊，而使当今的作文变得越来越八股化，没有当今学生们自己的真实情感。

让学生们写议**便是头头是道，但要让他们写一封情书，或是写封家书便往往虎头蛇尾，情感无以表达。这种事情也普遍应用于现实生活当中，抒情文的时代早已逝去，而今后的，便是议**日益猖獗的时代了！

卷二《纯善的心》

no.15：《咬舌自尽的狗》

听着司机的故事，我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主任不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻去送去抛弃，对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀！

与其再被不义者抛弃，不如寻求解放。

唉！在人世间不也是这样吗？有情有义的人受到无情的人的背弃

感觉：总会有人被一些无谓的人抛弃，最后从挫折中寻求解脱。文章还运用借物的比喻来反映现实生活中人们的无情和高尚。

多么残忍与无知！但这是事实。像那只忠诚的狗一样的人因为他们的无情而失去了生命。我们不禁为这样的人感到难过。这**的根源是什么？

还是人们浑浊灵魂的**声音，迷惑那些原本单纯善良的人？

我想说的是：虽然你在受苦，但你灵魂的圣洁是你前进的潮流；无情的人，你是幸福的，但精神上的负担终有一天会摧毁你迷失的方向！

卷三《美好的心》

no.8：《活的钻石》

事物的价值是由意义决定的，而意义是由心灵的态度决定的。如果我们真能确立以新为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，就会显现生命的诚意，是生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花，每一个观点，每一个过程都成为以克活的钻石，每一份爱，每一个思想，每一次成长都是用克拉计算的。

在这无常的世界，每一步都是迈向空无的人间，重要的是活，而不是钻石，每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每时每刻都充满热情和美丽，都有创造的力量。

那么，生活就会有钻石的美丽，钻石的光芒。

感：人们总喜欢用钻石来打扮自己，其实这些都是虚假的，用钻石来装扮，呢么钻石也变一钱不值了，因为那些都是字的钻石，没有任何意义。真正的活钻石是反射其内在的光。

如果我们真正能够确立以心为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，那么这就是活的钻石，都是以克拉来计算的。钻石的美丽和光芒都在人类的良知中展现出来。这是活钻石。

这个故事告诉我们，事物更多的是关于意义而不是外表。

林清玄散文的心得 篇8

持之有故，言之成理。大道之行，天下为公。历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。

失之毫厘，谬以千里。谁言寸草心，报得三春晖。《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。

林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。林清玄的散文文静大气，在宁静中流露出兴奋，在寒冷中保暖，在流动中体现出专注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。

”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：

“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。它是一种幸福之后的平和，无奈之后的超然，放逐之后的回眸和宣泄之后的解脱。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。

什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我只在佛教鼓声中祈祷

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。战士

军前半死生，美人帐下犹歌舞。等闲识得东风面，万紫千红总是春。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《林清玄散文》的感悟合集

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《林清玄散文》的感悟 篇1

读着《清净之莲》，我想到了周敦颐赋予莲的高洁与典雅。“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”，且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”;……似乎我的心也“平静如无波之湖”。

山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着它，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”

可是，我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?《清净之莲》给拜读他们的人带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽,造就了丰富的想象世界。而正当我们喘不过气的时侯，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。”

“唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”柔软是什么?是一种心境，是一种心情，是一种思绪……是一种洞察万物的灵光;是一种包容万物的浑厚;是一种心通万物，万法如一的境界……这一揭示恰到好处，懵懂的我似乎得到了他智慧。

《林清玄散文》的感悟 篇2

一直都很好奇林清玄的文字，在真正的阅读之前，禅意，冗长，人生哲理是我对林清玄笔下的三个看法。

最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉静静地盛开着。再加上心中对林清玄的好奇，毫不犹豫就买了它。

翻开书，淡雅的就像是它的封面的文字展开。淡淡的禅意充斥在字里行间却没有晦涩难懂之感；一段段故事拼成的文章，没有让人觉得冗长厌烦。没有耳熟能详的人生哲理，有的只是生活中的琐事感悟。

静心平气的翻看着，陷入了一种半睡半醒的状态。每看完一篇都觉得自己知道了什么，却又不知道自己究竟明白了什么。

最喜欢讲老人茶的那一篇：古老的房子，没有特殊的雅间，只有简陋的大厅，简陋的柜台，简陋的桌椅，简陋的茶具；柜台上倚着一个颇为丑陋的老妪，这样的一切构成了这样一间茶室。但这样一间茶室却备受林清玄的喜爱，甚至因为它的消失而感到深深的惋惜。这是因为这家茶室是有着不同于现代社会的平和、宁静与舒缓，流经这里的时间都仿佛慢了下来。一杯茶，一盘点心，坐在长凳上静静消磨掉一下午的时间，看着屋外的雨淅沥沥的下到地上，看着西方的天空慢慢被渲染成红色，朵朵云渐渐成为了火红的晚霞。

在快节奏生活中随波逐流的我，一直羡慕着，企盼着能有这样一个下午。曾经的一个下午，有着我最期盼的环境，本打算捧着一本书，坐在窗前听外面的雨声，享受悠闲时光。但横生出的各种事让我的计划彻底泡了汤。之后享受时光就成了我的一种奢望。

林清玄是佛学大师，但他不是寺庙里的老僧，满口“阿弥陀佛”令人厌烦，他文章中的淡淡禅意如花的馨香静静渗入人的心房，让人舒服平和。

《林清玄散文》的感悟 篇3

凡有触动，皆有禅意，皆有欢喜。

翻开那本散文集，指尖顺着页沿滑过，从翩翩白雪的少年到“我似昔人，不是昔人”，我仿佛恍恍惚惚地随着林清玄走过浮世半生。

品味着林清玄“浅而有致，淡而有味”的文字，我才发现欢喜永远只是欢喜本身，而每一寸时光赋予了我们每寸时光的欢喜。

他曾养过一只唯一的松鼠，并亲手将其埋葬，唯独理葬不了的只有情感；他曾和故乡的小河以及两岸的生命保守着一个共同的秘密：他曾误将一张“白雪公主泡泡糖”的包装纸夹在汉语字典里，后来却无从回忆；他曾在农场里打工，期待着发芽的心情：他曾欲彻底分辨丝瓜和肉豆的茎叶，最后却明白了“无风絮自飞”……

每一件小小事情，都在他的心里无限放大，伴着每一寸时光，凝结成每一寸欢喜。这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花的开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……每一寸时光中都有欢喜，都有禅悦，只是太多数的时候，我们不过是身在欢喜中，不知欢喜。

从散文集里，在欢喜中，我读懂了两件事。

一是平静。在每一寸时光里保持平静，感悟每一寸时光中的各种欢喜，而大师称之为“禅意”。

文集里有这样一个故事：百丈禅师九十三岁的时候，弟子怕他做工太累，藏起了他的锄头，结果，禅师绝食抗议，弟子不得不交还锄头。

禅师的理想，正是把佛数的外在信仰彻底转为内在的修持。而林清玄也是如此，百丈神师九十三高龄还拿着锄头耕种，而他写作许多年，每天也还在稿纸中保持耕种。这并非土地中有什么玄旨，也不是稿纸上有什么弦音，只是在行动中更贴近自己的心。

相信在这一寸时光里，他们都有各自的欢喜，因为重视着内在的修持而不执着外在的形象，得以始终保有内心的平静和自由，诚如书中所言“只如今于一一境法，都无爱染，亦莫依往知解，便是自由人。”而我还不自量力地在其后加一句：“便是欢喜人”。

因为禅意，所以自由；因为自由，所以欢喜。

二是珍惜，“昔人去时是今日，今日依前人不来；今既不来昔不往，白云流水空徘徊。”人生在漫长的历史里只是一瞬，而还有谁还记得自己童年时的模样？古稀年后假如突然遇到了十岁时的自己，恐怕也只会错身而过了。

书中有一段话：我曾在一个开满风凰花的城市住了三年，今天看到一朵凤凰花开，好像唱着歌一样，使我的耳眼鼻身意都洋溢着少年时代的欢喜。”他还记着少年时代的欢喜呢，而我们——我们正处于少年时间。正感受着林清玄所谓的少年时代的欢喜，而我们则更应该珍视这份时光中的欢喜，在禅意中追求欢喜的时候，不要忘记追寻这份欢喜的过程，因为这个过程，也正是追寻时光中的欢喜。苏轼有云：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚睛滩，入怀清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味，同时也是珍惜了试吃野来的这种平凡的清欢，才总使人间更有滋味，光阴中更有欢喜。

不要待到“雨中黄叶树，灯下白头人”时，才发现已忘恍惚前生中的份份欢喜。空着手来空着心去，更不要身

在欢喜中不知欢喜。

因为每一寸时光都有欢喜。

所以，凡有触动，皆是禅意，皆是欢喜。

《林清玄散文》的感悟 篇4

林清玄先生可是台湾最著名的作家，他一生创作无数，还有不少文章入选了小学语文教科书教材，我很喜欢这一位高产作家。今天，我又读了他的散文集——《林清玄散文精选》。

《林清玄散文精选》是林清玄老先生花费了毕生的心血以及一生的精力写出来的，可以说是林清玄文学思想的一个结晶，他将教会人们学会以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔心软心除障碍，将自己的人生活得更精彩。这本书分别以“智慧”、“自在”、“清净”、“慈悲”为主题，以“不辩”、“不看”、“不闻”、“不争”作为作者林清玄的答案，像一道自问自答的应用题，令人受益无穷。

作者在文中序言中讲道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功了。”是的，倘若我们能够做到每天努力一点点，一天进步一丝丝，哪怕只有游丝般的进步，那也是一种成功啊！人们为什么不这么做呢？不是很惬意的人生吗？人的一生中，可以有雄心壮志，但不可以毫无志气，无志气的人，不论是少年、青年、中年、老年，都会表现出一副行尸走肉般的模样。

每天都要有进步——这就是《林清玄散文精选》这本书带给我的启示。

《林清玄散文》的感悟 篇5

轻轻地捧着一本《林清玄散文》，纯白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷叶中间玉立着，犹如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞从荷叶的一角窥探出一个小小的脑袋，可爱极了。

林清玄，台湾人，现代著名散文家，也被誉为“当代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大气，文章中虽然没有什么大道理，但是却蕴含着一些思想。我最喜欢的是他的《星落尼罗河》。

这篇文章讲述了作者去埃及旅游看见尼罗河的所见所闻。埃及是四大文明古国之一，是古代文明的发源地。尼罗河又是埃及的母亲河，几千年来养育了世世代代的埃及人。在没见到尼罗河之前，林清玄曾经幻想着尼罗河是一条清澈干净的河流，但是当林清玄第一次看见尼罗河只不过是一条浑浊不堪的“臭水沟”时，甚至不敢相信自己的眼睛。导游说：“都市，是任何自然的敌人。”

跟随者旅游团沿着尼罗河继续往前走，远离都市的繁华，罗河水越来越干净，当林清玄随着旅游团来到一个小山村时，他所见到的尼罗河和第一次看到的河水截然不同。只见河水清澈见底，两岸的树木郁郁葱葱，到处是鸟语花香。想起导游的那就话“都市，是任何自然的敌人。”还真的很有道理。工厂排出的工业废气，汽车排出的尾气，人类制造的垃圾，这都是生态环境的敌人。

来到罗河就一定要去看亚瑟文水坝。亚瑟文水坝是世界上最大的人工水坝。以前每年到了汛期，尼罗河水就会泛滥，河水冲毁了下游的庄稼，埃及人为了防止尼罗河水泛滥，冲毁庄稼，在20世纪初，耗时30年的时间修建了这个世界上最大的水坝。但是50年过去了，埃及人逐渐意识到当初修建这个水坝是一个错误的决定。因为虽然尼罗河水每年都会定期泛滥，但是河水退去后给下游带来了肥沃的土地，滋养了下游的庄稼。现在建立了水坝，导致下游的水越来越少，两岸的庄稼也渐渐枯萎。埃及人不知道再过几十年尼罗河水还会存在吗？

文章看完之后，我不禁想起了中国的母亲河——黄河。因为人类的破坏和环境的污染，我们的黄河也逐渐变得浑浊，下游的河水也越来越少。水是人类赖以生存的资源，所以我号召大家：要保护好我们的母亲河，不要等到“星星”落下来了才会觉悟！

《林清玄散文》的感悟 篇6

由于修行的缘故，林清玄先生的文章都带着浅浅的禅意，带着独有的东方韵味，字里行间所蕴含的智慧与哲理，总能帮遭遇挫折的我们开启另一扇风光独好的窗户，从而心怀希望。

小学时读过的《与时间赛跑》、《桃花心木》，篇幅短小却能从中窥见生活的甘辛，时间的珍贵。而林先生的《少年游》则是让我领悟到了他对于生命的洒脱和释然。

“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，诗经中深浅分明的景象，让踌躇满志的少年痴痴仰望着那仿佛停留过神鸟的高岗，将自己幻化为一株梧桐面向朝阳。纵使这个轮廓模糊不清的梦境随着天明而逝，但年少时期的我们，又何尝不曾神游于自己的世界之中呢？；小时候喜欢在下雨天淋雨，不听妈妈叮嘱带伞，独自享受它的回忆，到长大后才明白妈妈对他的爱，却再也回不到稚子时期，无法避开溪畔的水花；而或是幻想自己也手执宝剑，在漆黑的夜里，在半轮弦月下，舞出朵朵剑花。

若是生命中能有这般传奇历程，自然是精彩绝伦。但随着不断长大，我们竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，满腔热血；甚至不愿面对充满未知坎坷的明天。但作者又说，“由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不馁的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。”因此，只有我们勇于承担，勇于面对挫折，才能在充满烦恼的人生中成就感恩和喜悦，才有权利享受人生途中的精彩，才能在将来的一天庆幸自己没有白活。就像文中所说的——“或然我这一去会到很远很远的地方，或然每一次秋季会暖暖地滑进来，或然我甚至去追寻一群北雁。我的每一个足音却都相信；只要有风有雨，我们曾经一起拥有的不仅是回忆，而是延续；只要有声音的地方，你的声音将恒常响在耳际。”

阅读林清玄的散文，就如一步步跨过文字的万里高山，其间的乐趣与所看到的风景，都会融入内心与血脉，使人心境澄明，豁然开朗。

《林清玄散文》的感悟 篇7

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，异常是《生命的化妆》这篇散文，化妆的最高境界能够用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最终的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的`化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人仅有点头的份。

林先生的文章从自我的认识谈起，经过自我的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的理解了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎样才是对生命的化妆呢？学习！终身学习能够使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

《林清玄散文》的感悟 篇8

翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

《林清玄散文》的感悟 篇9

感谢林清玄和他的散文，他们告诉了我一个奇妙又美丽的文字世界。——题记

了解林清玄，是从他的《林清玄散文集》开始的。第一眼，封面上的莲映入我的眼帘，一朵开得烂漫，一朵含苞待放。周围是碧绿的莲叶，那叶间细腻的纹路，跃然纸上。那一片片渲染的绿，质朴，深沉。

文中的许多道理，林清玄都运用了佛教的见解，那浓厚的禅意，给我打开了一个全新的、更深的境界。

其中，让我感悟较深的是《星落尼罗河》与《放生的麻雀》。

《星落尼罗河》讲述的是作者在尼罗河旅游，七个不同的地点，七个不同的感受。尼罗河中部的傍晚，静寂又涌动着生机；开罗的市郊，尼罗河脏黑、狭小；基沙的尼罗河，岸边的农作物茂盛生长；帝王谷依尼罗河而建，却贫苦不堪，沙漠一片荒芜……

那是尼罗河，埃及人无比敬重的母亲河，它多变，美丽而残酷。它正经历着许多身不由己的事情，在开罗，它肮脏，逼狭，为什么？因为开罗是一座城，而城市，是任何大自然的敌人。在城市，许多人的欲望是无法度量的，为了利益，他们对自然的敬畏之心动摇了，继而甚至消失殆尽。这让我想起了我们的母亲河——长江、黄河，它们滋养了我们，现在却受尽了被利益熏心的人的痛苦折磨。现在的人啊，又何时能回到最初那对大自然的敬畏与热爱呢？读了这篇文章，或许会有更多关于人与自然的思考。

尼罗河上的星星起起落落，身影映刻在尼罗河水中，见证了一切。

《放生的麻雀》讲述的是作者与朋友在林间散步，发现了许多被放生的麻雀的尸体，它们大多是被冻死的，或者已经失去了飞翔的能力。

我们或许安于现状，在低谷的尘网中生活，但我们应该永远不要忘记、失去那颗想飞的心，冲破黑暗的执念，时刻为即将到来的光明准备着，不要忘记飞翔的姿势。

书页翻尽，茶已见底，感谢林清玄，他或许让我明白了更多……

《林清玄散文》的感悟 篇10

最近读了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。

林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。

读了林先生心的菩提中生命的化妆一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美;一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。

现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会怀才不遇的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

美丽，无所不在。

丑陋，也无所不在。

爱，无所不在。

恨，也无所不在。

因为，心念无所不在。

合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。

林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。

读林清玄散文有感

林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。

父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明;能在这悲伤的世界，拥有快乐。

这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。

我在这本自选集中最喜欢的散文是软枝杨桃，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊!

读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。

这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。

林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘

林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。

他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。