守望观后感
发布时间:2023-07-19 守望观后感最新守望观后感。
希望这份“守望观后感”能够达到您的期望。电影里那些经典的台词,桥段总能带给我们无限的遐想,思维与故事情节不断地“互动”,产生很多的感触。只有用心的去观看,才能得到一篇拥有深刻的感悟的观后感,通过观后感,我对作品印象更深。针对作品名有什么好的观后感可以参考呢?如果你觉得这个信息对你有所帮助请将它分享给你的朋友和家人们!
守望观后感 篇1
美,源于距离。
人生,源于哲学。
或许我们不明白存在的价值;或许我们不明白人生的含义;亦或许,我们不明白渺小的自己到底有何存在的意义……
我们不过茫茫宇宙中的一粒尘埃,你感叹!我们太过于渺小,所作所为不过是一些庸俗的不必,我哀怨!
读《守望的距离》,领悟人生哲学。
翻看目录,那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适:享受生命本身”。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。
在“每一个人都是一个宇宙”中说道“人必须有人格上的独立自主”,而我正是缺少这样一种独立自主,我们往往太在意旁人的想法,逐渐丧失自我,我们需在自己人生土壤中扎根。对于书名中“守望者”的含义与我之前读过的《麦田里的守望者》中不同,对此,周国平在自序中告诉我们要做一个守望者,“与自己在人世间的遭遇保持一个距离,有了这个距离,也就有了一种看世界的眼光”。而做一个守望者,“职责便是与时代潮流保持适当的距离,守护人生的那些永恒的价值,瞭望和关心人类精神生活的基本走向”。这样,即使到头来你在物质上一无所有,但你在精神上一定是一个富翁。这是多么深邃的思考啊。其实,在如今这个高速发展的社会,人的使命不仅仅是激烈的竞争,一个人不能把自己的一
切都投入到现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”是啊,人生活在现实生活之中,除了追求丰富的物质生活,更应该坚守独立的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只能是一种空虚无聊的生活。就像书中所说“。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。”
以守望的姿态来面对生活、面对人生,应该是一件幸福的事。因为守望中含着期待,而这种期待是不浮躁、是踏实、是宁静、是信心十足。读他的书,我的心变得轻松,思想变得澄澈,对生活有了更新更积极的理解……
守望观后感 篇2
生活本来就是一件严肃的事情,它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。《守望的距离》是周国平先生的一本散文集,里面记叙了他对生活的感受,每一篇散文都扣人心弦。
作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈人生、生活的境界。他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中,在其中随波逐流。“每一个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏带着宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,更不要是去精神花园,一个人拥有了精神家园,他就有了人生的意义和价值。
守望的距离,正表明精神家园和守望血药恰当的距离,一守望的距离面对人生,面对生活是一件很幸福的事情,守望代表着一种期待是守候。
合上书,闭上眼,静静的思考,去守望着快乐和幸福。
守望观后感 篇3
要我看,《守望的距离》这本书是不应归类于散文而是哲学篇,就像尼采等人写的书,一大堆哲理话。
我并未说哲学对于人生来讲并不重要,周国平竟然可以将哲理写得那么厚一本,那就足以证明对于哲学,人生还是有话可说的,人生有时不能离开哲学这里说有时是因为一些人在人生中没有遇到思想错误的问题或是遇到了也是自己解决的,不必靠那些哲学书。
哲学辅助了人生,正如计算机上的软件一样,单凭一个系统作不成什么大事,只有再加上office软件就可以成为办公室里的助手,加上一些处理政务的软件,就可以成为政治上的奇才,加上装潢的软件,就可以成为生意上的老手,因此,根据不同的人生要求,我们可以选择不同的哲学作为人生的根据,这便是人有各种各样的性格的原因,因此哲学是一个辅助的工具,帮助我们的人生走向成功。
哲学丰富了人生,就如同水丰富了山川大地一样,没有水就没有大好山河与生生不息的人类历史,就没有人类文明,地球就只是死气沉沉的一个星球,等待未来物种的发现。哲学也是如此,尽管大多数人都不愿看到那厚厚的哲学书,可是,那不是哲学的问题,而是编者的问题,或许因该编的再可爱一些或是演讲,因此,不必看过多的哲学书或是不看哲学书,否则会引起你的厌烦,只要从生活中总结,正如补课一样,反复讲学生会的东西是没有做正功,只有讲学生不会的东西才是省力杠杆,只有这样,哲学才是丰富了人生,因此就有流传千年的成语,格言,哲学家,世界史也因此多了一份生机,多了许多传奇,也避免了许多错误。
哲学巩固了人生,就算是周国平也曾怀疑人生,正如庄子一样,不知是梦是醒,他不知是他做梦梦到了梦中的他还是梦中的他做梦梦到了他,既然或者就不必追究什么存在不存在的问题,管他呢!这便是最好的解决问题的哲理依据,人间有这么多是是非非,若是担心一切反而自己会伤神好在有一种洒脱的哲学态度让我们来面对这一切,是既是,管他呢!因此,活着时不必追究什么人生短暂的问题,内容才是最重要的,人生也因此不再怀疑,不再彷徨,不再犹豫,人生就因此巩固,成为定局。
哲学虽是如此的美妙,可也有其弊端,第一个就是哲学家的哲学话里也有容易使人误入歧途的东西,一些东西是不能说得太绝对的,不能肯定了一切,也不能否定了一切,正如共产党一样也有犯左倾右倾错误的时候,如果人们将错误的当作对的来使用并长期用下去,那么造成的影响要比将正确的当作正确的使用大多了。另外就是不能老是沉迷于哲学,哲学虽是非常高深的学科,而且待人去挖掘,可是哲学终究是人生的辅助,不能因此代替人生或超过人生,不能太过追求哲学而忽视了人生。有一个故事,一个哲学家过于探究哲学,一个女人向他求爱时他列举了结婚的好处和坏处,最后发现一样多,真正的做法应该去尝试一下,就去求婚,可那女人结婚几年了,孩子都有了,这便是误认哲学,哲学与生活如同水和鱼的关系,可终究不能互相代替。
守望观后感 篇4
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。
周国平喜欢对死亡进行探讨,死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死,因此在对待名利方面,他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”(申请书范文网 sWy7.cOM)
周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵,充满魅力的格言和诗语,这些都深深触动了我,让我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的灵魂。
学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术,而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界,生活就会变得更美好。
读周国平的书,让我的思维更加清晰,对待生活的方式也产生了变化,学会了放松对待生活……
守望观后感 篇5
《守望的距离》是一本充满对生活热爱的散文。作者是1945年出生于上海的文学家周国平。主要作品有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。读了这本书之后,感触很深。作者的生活有许多辛苦与幸福经历,体会过爱与孤独的感受。
作者没有用多么华丽的语句来描绘他的人生,在我的想象中:“优秀的散文家都是一位旅行者。”是的,作者就是如实的记录了自己的经历,平凡、普通,但含有很深的意义。一开始,我不知道作者为何要以“守望的距离”为题目,最后,我把题目分为两种意义,“守望”和“距离”“守望”也许是说,得不到的东西才是最好的事情,因为你得不到,所以才想去努力得到它,或是盼望、守望它。还有一种意义,就是执着和珍惜,执着追求那些你做不到的事情;珍惜那些生活中的点点滴滴,以后都能值得回忆。“距离”也许是说,想靠近却怎么也不能到达,想实现却怎么也实现不了。两者放在一块,就合成一段人生哲理,想做的事情如果做不了,而你也要执着的去追求。去品味人生的价值。
书中的情节令人感动,也使我对生命有了新的感悟。作者有一句话说的很好:“所谓智慧的痛苦,主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。”他告诉我们,智慧的痛苦来自内在于它自身的矛盾。作者在书中常常对死亡进行讨论,死亡跟我们有着密切关系,因为每一个人都会有死亡的经历,但价值是不一样的。所以他才说:“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”这句话别有一番蕴意,我的看法是:珍惜人的一生,生命真的很短暂,应该在匆忙的人生路上缓缓脚步,世界有许多美好的东西,要学会审美,不要错过……
这本书用自然的语言写出一句又一句的人生哲理,仿佛能够用心灵来你沟通。我喜欢作者说的一句话:“对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切。:书中有说道“守望者”,我也要做一位“守望者“守护我身边的每一个人,守护属于我的那份快乐;我要放眼未来,体会生活、品味世界。而那个“者”就是我。我愿做一个快乐与幸福的守望者。
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守望一生观后感9篇
作文是我们对生活的还原和升华。写作文可以让我们的思维变得更加的灵活,想要自己的作文得到高分要注意一定的写作方法和技巧。什么样的作文才是让人念念不忘的?小编为大家呈上收集和整理的守望一生观后感9篇,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
守望一生观后感【篇1】
星期五下午,学校组织我们在学术报告厅观看了《守望一生》这部电影。影片中张老师感人的事迹深深印在我的脑海中,看完这部电影以后,我的心情久久不能平静。
这部电影主要讲述了张老师38年如一日扎根山区,一心扑在教育事业上,将自己的青春年华奉献给党的教育事业,我非常敬佩。
影片中有太多让人感动的情景。这是一个贫困山区的学校,学习条件和生活条件都非常艰苦,学生常常营养不良,张老师为了学生能够健康成长,自己省吃俭用,把自己家的肉拿给学生吃;为了学生学到更多知识,他常常深夜还在认真地备课批改作业;学生没钱买学习用具,他用自己微薄的工资给学生买;为了护送学生过河,他自己差点被洪水卷走。张老师的这些行为感动了我,我心里暗暗想着:张老师啊,张老师啊,你真像一位辛勤的园丁,精心培育着祖国的花朵啊!
因张老师把自己全部的精力放在了学校和学生上,根本顾不上对家庭的照顾,他的母亲多年瘫痪在床,他的儿子小海因为得了心脏病,需要人照顾的时候,张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上,延误了儿子的最佳治疗时间,使他离开了人世。这时他的妻子也因失去孩子而过度悲伤神经失常,最后也去世了,丢下了张老师。张老师面对一系列难以承受的灾难打击,都咬紧牙关挺了过来,当我看到这里,感动得泪如泉涌,我想或许有人认为张老师是个不孝子,或许认为他是个不负责任的丈夫,可谁能体会到他内心的痛苦。张老师啊,张老师啊,你真像一支蜡烛,照亮了别人,燃烧了自己啊!
张老师尽心尽力地教育学生,无私奉献的精神影响着他的一代一代的学生,我想他的学生长大后在自己岗位上一定也能像他一样发光发热。
我和这些山区学生相比,我是多么幸福。上这么好的学校,过着无忧无虑的生活,还有什么理由不努力学习呢?我一定要努力学习文化知识,学习张老师无私奉献的精神,长大后为祖国的建设做出自己应有的贡献。
守望一生观后感【篇2】
璧泉小学五四班张钰唅
星期三上午,我们怀着激动的心情在学校**了一部电影,名叫《守望一生》。在**的过程中,我忍不住流了几次泪。那么它究竟有什么感人的力量呢?让我来介绍一下主要内容吧 !
1973年,一位老教师因病去世。临终时,他把学生托付给了儿子。从此,儿子张云山成了农村代课教师。
张老师不计较报酬低微,认认真真干着自己的工作。张先生的学校有个新同学,何晓燕。因为她比其他孩子大,所以其他学生嘲笑她。但张老师一直鼓励她。
过了一会儿,张先生打算睁开孩子们的眼睛,决定把这部电影给学生们看。他历尽千辛万苦好不容易找来了电影放映师。在看电影的过程中,张先生的学校被几个蹲在屋顶上看电影的村民砸塌了,邓七斤的脚被房子的砖头砸碎。
就在一块砖头要砸到邓七斤的头上时,张先生冲过去把他拉了出来。然而,张先生自己的头被砖头砸碎,流了很多血。但张先生一点也不在乎自己,但他总是想着邓七珍。后来,在张先生的帮助下,村民们捐了一些钱建了一所新学校。
新学校落成,张老师又请学生看电影。电影结束时,突然下起了倾盆大雨,张老师把学生们一个个抱回家
十年后,何晓燕同学当了一名老师。回到自己的母校教学。可是,不幸却接二连三向张老师袭来。
张先生的长子张海病了。张先生工作很忙,没有及时带他去看医生。再说,家里也没钱,孩子的病就一拖再拖。最后,张海未能战胜病魔,早逝。
丧子之痛让张老师的妻子难以承受,她患了精神**症。张先生本应该送她去医院**的,但想到毕业班的学生,他痛苦地把妻子放在椅子上,去学校工作。终于,他的妻子不久后也含怨离开了人世。
张先生的小儿子听不懂父亲的话,对他充满了怨恨。后来,小儿子张松考上了重点大学,但他不想见父亲。邓七斤被录取为博士。非常感谢张先生的培训。
30多年后,到2007年,在教育岗位上奉献了一生的张老师才从代课老师转为正式老师。张老师就像一把保护学生不受风雨侵袭的大伞,又像一束温暖孩子们心灵的阳光,像一股春水流进孩子们的心中。他用自己微弱的光芒照亮了孩子们的进步之路,照亮了孩子们平凡的梦想,照亮了孩子们幸福的生活。
他为孩子们付出了这么多,有些孩子很懂事,偶尔会来看看他,这是张先生非常欣慰和骄傲的事情。可他为学生付出了一生啊,学生能回报他的又何其少!他也从不要求学生的回报。
张先生,你就像孩子们的父亲,时刻关心和保护他们。我敬佩您!
幸运的是,我还有一位老师,和张老师一样,关心学生,热爱教育。她用母亲的温暖关怀我们,用活泼幽默的课堂吸引我们,用她兢兢业业的精神激励我们。和何晓燕一样,我也想努力学习,将来成为一名教师,把我的爱心和温暖传递给更多的孩子。
守望一生观后感【篇3】
今天老师让我们看一部关于老师的电影,让我哭得像条河。
影片里面一位姓张的教师,在故事中他把所有都集中在了教孩子们读书和建教学楼上了,家中的儿子和妻子都得了病,可他把一些精力花在了家里,而大部分时间的精力花在了教孩子们学知识上。
最终还让他的第二个孩子恨他,在他儿子走时他根本就没有见到儿子,可当乡亲问他时,他含着泪说:“见到了,见到了。”
而且他妻子有病时,村民们给他凑钱医治妻子,可他只用了一些,其它的他本打算还给村民,可村民不要,他就用这些钱给学校增加了一台扩音器。
现在的我与影片中的学生对比一下,可以说是天壤之别。影片中的学生要走山路,每天都是天没亮就出发,现在我们走平坦的马路,每天有家长陪伴;原来要想吃一点肉都特别困难,可现在我们想吃什么就可以吃到;原来的房屋是这里一个洞,那里一个窟窿,现在有坚固的房子和彩色的调子;原来只能在稻草上睡觉,现在可以在舒适的棉花点子上睡觉。
如果我们试试,一天都受不了。很难读,但现在我们不想读了。所以,从现在起,我会努力工作,努力学习。
观《守望一生》有感
我看了这部电影很感动。它主要是说,在一个村子里有一位老师,他一直希望这里的孩子学好知识。有一天,他让孩子们看电影写下他们的印象,但是两个人爬上了学校的屋顶,把学校塌了。老师尽力把学校修好了,最后学校修好了。十年后,这位老师的儿子长大了。
可不幸的是,他的大儿子得病死去了,妻子也由于伤心过渡,精神失常了,他只好在来学校前把妻子绑在椅子上再出去。后来,儿子考上了大学,妻子也去世了。因为这个,他的儿子恨他。他决定回家偷户口本,再也不回来了。他也很伤心。可是最后他儿子还是回来了。
看了这部电影,我真的很感动,这就像父母对我们的爱,我们却不珍惜,每当父母骂我时,我总想着“恨”这个字,虽然老师总说打是亲骂是爱,妈妈打我们,骂我们都表示爱我们,但是我没有放在心上,现在我才学会忍。如果我们现在不努力学习,怎么报答父母呢?我们应该珍惜父母说的每一句话,否则,太晚了。
这部电影让我感受很深,让我们一生受用不尽!
观《守望一生》有感
今天,我看了一部电影,名字叫《守望一生》。是一部比较感人的影片。
这个故事讲述了一位代课老师因为热爱学生和教育而成为一名教师的故事。因为他的爱,他深爱的妻子和长子海儿失去了生命。就连他的小儿子松儿也误会了父亲,拒绝让父亲上车。可经过自己的努力后,儿子体谅了父亲。
看了这部电影然我无比的感动和无比的怜悯。感动:这位父亲因热爱自己事业,爱自己的学校,而导致让自己的学习优异的大儿子海儿而因心脏病晚期而死亡;这位父亲因热爱自己的事业、爱自己的学校,而倒致自己的爱妻因精神病死亡。
怜悯:怜悯海儿和他的爱妻因家庭环境而成了这样的结局。
为什么世界上会有这样的情况,为什么世界上会有生与死的离别,为什么人们不知道如何比较心与心,为什么人们会有悲惨的结局,为什么人们会生病
这些问题会有谁能给我一一作答,让我完全明白呢?
在这世界上,有和平共处的,有凶恶无比,世界上的有怜悯之心的,世界上的人有将心比心的,世界上的人有卑鄙无耻的……
但这你能分清楚哪些好哪些坏吗?我猜世界上的人都分得十分得十分得清楚吧!
那么请问,《守望一生》的这位父亲,你觉得是好是坏呢?
不管怎样,我觉得很好,所以我想长大后成为一名合格的教师。
观《守望一生》有感
今天中午,曾老师让我们观看了一部电影《守望一生》。
这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的故事。在一个小山村里,张云山先生正在这个村子里讲述一个又一个奇迹。他让山旮旯里的村民看上了电影;他劝回了一个个家长,让一个个孩子上了学;他培养了一个又一个人才,有的从美国耶鲁大学回来,有的从师范毕业;他的心中只有学校、学生,导致大儿子小海得风湿性心脏病而夭折,他妻子香兰也因孩子去世而精神失常,去世了,丢下了张云山老师和小儿子。
小儿子经过努力考上了重本,也因不理解父亲而离家出走。他为这些学生付出了太多太多。他儿子最后也理解了父亲的良苦用心。
看完电影,我想张云山先生是一位致力于教育事业的乡村教师。我钦佩张云山先生的无私奉献和他的梦想。他经受了许许多多的压力,许许多多的磨难,他闯过了九九八十一道的路,走过了无数个无处不在的威胁,你用你那梦巩成的身子扫平一切切的威胁,给你身后的无数学子做成一条平安梦想大道。你还是一个医生,专门为孩子们看病的医生。
没有什么能让他困难,没有什么能让他失败,没有什么能让他后悔,学校是他培育的树,学生是他唯一的幸福。
张云山老师在默默地为学生们教书、服务。无私奉献的精神应该激励我们一辈子。
守望一生观后感【篇4】
观看记录片有感
石堤镇中心校:彭华碧
作为一名教师,特别是在这所优秀的学校工作,我深感教师的责任重大。师德素质的高低,不仅影响到学生,而且影响到整个社会和国家。因此,师德建设是一个关系到整个社会精神的大问题。今天有幸观看了关于杨吉星老师的纪录片和《守望一生》电影,我的内心感触很深,作为一名教师,我们所做与两位老师相比真是天壤之别,就说我们的杨老师,本已退休,可是为了大山里的孩子,他又主动要求继续坚守岗位。
为了猫岩小学的发展,为了山区的孩子,我们放弃了享受家庭成员幸福的时间。电影片中的张云山老师,有当代理教师的自卑,有对教师职业的执着,有在生活压力下的彷徨,为了圣泉村小献出了青春,付出了一切,让家人不能理解,可是乡亲们说他是大好人,为了大山里的孩子,他废寝忘食,居家不顾,得到了人们给予的最高荣誉,这就是作为一名教师的追求目标。两位教师对教师职业的奉献和执着,对教育事业的热爱和责任,都是我们学习的榜样。
事业上的不断追求与创新就是一名教师的生命。现在,我的思想更加开放,我的目标更加雄心勃勃,我的步伐更加坚实。我们决心在教育领域更加努力,用自己的汗水浇灌出更多丰硕的果实,让青春在事业的追求中焕发光彩。
教师是太阳底下最光辉的职业,“学高为师,身正为范”。作为教师,我知道自己的努力还不够,他们为我指引了方向,让我明白“三尺讲台”也能是一个耀眼的舞台!
守望一生观后感【篇5】
守望一生观后感世界上有多少美好的词语赞美教师职业的崇高,有多少动听的诗篇歌颂教师职业的伟大,歌颂教师是阳光下最光辉的职业,赞美教师是人类灵魂的工程师。确实,教师是不求回报的,他们就是伟大的园丁,祖国的花朵在他们手中培育,祖国的栋梁从他们手中输送;教师又是一个平凡的人,他与其他工作不同,肩负着社会赋予的重任,教育我们长大做一个有用的人。
而有一位可敬的乡村教师却是大山里一头倔强的老牛,用他被风霜侵蚀的身躯驮起大山里的希望。
这位教师就是《守望一生》里的主人公----张云山。
守着山里那巴掌大小的学校,是他用自己的双手编织你的教育梦想。为了让每个孩子都能学习,为了让每个孩子都能走出大山,所以他守护着大山里的每个孩子,无论贫富,淘气还是懂事。他仍然是一头老母牛,用汗水的眼泪耕耘着孩子们的梦想。
看不见的山,流不动的河,春秋花开。张老师把希望的种子播洒在半亩校园,等到他白发苍苍,能望见满园苍翠,这就是他日夜的盼望。也许山太高了,他看不到更远的地方,但他忘记了身后那伤痕累累的家,忽略了热切的眼神;也许他太高了,家人看不到他疲惫的脸和坚定的眼神。
啊!张云山老师说,孩子是未来祖国的栋梁,他是孩子梦想的脊梁!当他失去自己的儿子时,他说这些学生是他的孩子。
是的,一日为师终生为父。张云山先生不仅是一位伟大的人民教师,也是一位父亲!他只想把知识传授给可爱的学生;他只想全身心地投入到你热爱的事业中去。
从青春到白发,几十年如一日,张云山先生凭着对党、对人民、对教育事业的忠诚,踏上了人生的光明轨道!
春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。
有人说:师恩如山,因为山是巍峨的,这让人尊敬。但当我看完这部电影,我想说:师恩就像大海,因为大海是不可估量的。
守望一生观后感今天下午,我们集体看了一部非常有教育意义的电影《守望一生》,看后我的内心泛起了层层涟漪,心理很沉重,久久不能平静。
这个故事取材于重庆市彭水县的一名乡村教师的传奇经历,看后让人百感交集,催人泪下。眼睁睁的看着张老师,从青春健壮的帅气小伙,一转眼就成了到白发苍苍的憔悴老人。然而,他毫无怨言,对教育事业始终忠诚挚爱。
为此,他辛酸的故事被人熟知,伟大的人格被人歌唱,卓然的功绩被人传扬。他就是张云山先生,用青春和生命谱写了农村教育史上的壮丽篇章!
影片中,有一个偏远落后的圣泉小山村。张云山先生在深山里辛苦工作了十年。在一部电影里,我遇到了美丽的“香兰”。张云山无私的求学精神,使香兰爱上了这个男人,成为了一对夫妻。后来,张云山的长子张海患上了心脏病,张云山整天忙于工作,这使得小海的病成了晚期,不幸去世。
香兰得知大儿子死亡,悲伤过度,精神失常并得上了疯癫病,常常自责埋怨是愚昧无知惹的祸。张云山只能忍着把妻子绑在板凳上,不让她跑来跑去。因此,他对家庭的“漠不关心”被二儿子张松误解和抱怨,导致父子关系破裂。然而不久,香兰病死在了家中。
面对沉重的打击,张云天悲痛欲绝,但为了学生,他只能默默承受。多年后,张云山终于成为一名全职**。张云山终于如愿以偿。而张松也很有野心地进入重点大学,了解了父亲的艰辛,父子之间的差距终于消失了。
张老师的悲苦岁月这才散去。
当张云山看到妻子孤独地去世时,带着那悲伤的神情,我的眼睛湿润了。终于知道一个再坚强伟岸的男人遇到接二连三的不幸时,也会手足无措,孤独绝望。这时候,大家都神情专注地盯着大屏幕,眼里泛着泪光,除了电影的声音,就只有低沉的哭声。
当然,看完电影后,我也会反思电影背后的悲伤。毫无疑问,张先生是一位优秀的教师,但他不是一位好丈夫或好父亲。当我看到张云山挪用香兰病的钱,给学校买扩音器时,我又爱又恨他。
爱他的心有学生,恨他不顾轻重缓急,不顾家庭生死。我在想,一个好老师的标准真的是以牺牲自己的健康、家庭的幸福和家庭的和谐为代价,以换取教育的成就和荣耀吗?像这样的“六亲不认”,只工作不生活,不照顾家里的老师,他幸福吗?
我想不会的。身体是革命的资本。如果你没有健康,你怎么能站在舞台上?家庭是幸福的天堂,因为工作导致离婚和家庭**。
"小家"没有了,何以建好"大家"?最终,张老师也落得了个遗憾落寞的下场。我想,他晚年情感上一定会很孤独,()自责和悔恨。
然而时光不再倒流。
我认为,在看影片时,大家要一分为二辩证地看待电影。既要肯定电影的正面价值,也要学会如何处理工作和家庭间的矛盾,做到和谐发展。还要思考怎样做到不因贫穷而丧失救助家人,不因工作而阻碍家庭的幸福,快乐。
是的,在我们身边这样的教师比比皆是。我知道自己没有张云山老师那么崇高,但是我会以他的正能量面为榜样。尽自己最大努力帮助孩子们多学知识,走出大山,用知识改变命运。
守望一生观后感《守望一生》是一部具有较强的艺术感染力和现实教育意义的电影,它讲述的是一名于70年代初参加工作,从事山区教育38年的乡村代课教师张云山的故事。
张云山老师在一次事件中邂逅了美丽的“香兰”后,他为学校无私付出的精神让香兰深深的爱上了他,并结为了夫妻生了两小孩。后来,张云山的大儿子小海因为得了风湿性心脏病,需要人照顾的时候,可张老师为了每一个孩子能学到知识,为了每一个孩子能走出大山,为了每一个孩子能完成自己的梦想,却把更多的时间花在了自己的学生身上,让小海的病情一拖再拖到了晚期,不幸离开了人世。香兰也因孩子去世而精神失常,张云山只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。
不理解父亲的小儿子小松抛弃了父亲,最后家破人亡的张老师仍旧以他的责任和善良爱护着他的学生。 直到xx年,张云山才从代课老师转正,好事不仅如此,xx年,国家给教师实行绩效工资,小松考上了重本,自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就:曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师,小儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲......
这部影片看完后,让我敬佩张老师以爱立德、以德为本、教书育人的无私奉献和忘我精神以及执着的梦想,喜爱他的
善良淳朴。我也渴望如张老师一般坚守着我的教育事业。而我做不到忽视对家庭该承担的那一份责任。
也许张老师是无可奈何,而无暇顾及作为丈夫、父亲的责任,所以张老师是伟大的,同时也有太多的遗憾。作为新时代的教师,我要以张老师为榜样,尽责尽善;作为家庭的一份子,我愿用实际行动填补你留下的那份遗憾,尽责尽孝。对家庭和教育事业都是不可卸下的责任,我要用双手、双臂托起这两份责任,勤奋学习,努力工作,为实现中国梦而努力奋斗。
守望一生观后感一只只小雏鹰在他的关怀下成长,在他的照料下前行,在他的守望下翱翔。他,用汗水浇灌着一批批待开的花蕾绽放,这样一位为学生呕心沥血的老师,他就是张云山。
这为可亲可敬的乡村好老师,为了让一个个孩子走出大山,他无私奉献。在一次看电影时,教室意外垮塌,他为救一个小孩被砸伤了头还被冤枉,但张老师依然爱着他的学生。为重建校园,他努力组织捐款为学生们重新修健了一座校园。
他送走了一批批的学生走出大山。在他的大儿子生病时为了学生们,让儿子的病一直拖下去,最后离去。而他的妻子也因此精神失常而去世,误会了他的儿子也丢下了他离开。
这部影片的情节让十分感动,张老师送一个个学生过河,回家。担心一个小朋友坐石头上冷,把板凳给他坐。这样一位普通而平凡的代课老师,却这般爱护自己的学生,担心孩子的身体不好,还从家里带来了肉给孩子加餐。
妻子和儿子相继离去,给张老师生活和精神上的巨大打击,并没有使他消沉,他坚定的信念,执着追求的勇气,在困境面前绝不低头的气魄令我对他无比的敬畏与佩服。老师对学生的爱,更像是父母对子女的爱呀,张老师为了这些学生付出了多少的爱与心血呀!
张老师为了让每一个山里孩子能走出大山,去完成自己的梦想,不管是贫穷与富裕,是调皮还是乖巧,他都用汗水去浇灌别人的梦想,用自己的利益,让学生们从此过上美好的生活。他用对学生的倾情付出时刻感动着我,时刻提醒我们要珍惜眼前来之不易的幸福生活,努力学习,时刻教育我们要懂得奉献,而不是索取。让我们用这与他们天壤之别的条件来努力学习,为祖国无私奉献吧!
守望一生观后感【篇6】
守望一生观后感
看完之后,我觉得有这样一个人,像一把雨伞,支撑着孩子们的梦想;他像一股泉水流进孩子们的心里;他像一缕阳光,温暖着孩子们的世界。他毕生致力于农村教育。他就是张云山。
妻子和儿子相继离世,给张老师留下了对他们一辈子也说不完,道不尽的无尽的悔恨和哀思。生命和精神的巨大打击并没有使他沮丧,反而是他越来越勇敢,最终战胜了它们。他坚定的信念,执着追求的勇气,面对困难从不低头的勇气,使我对他有一种天然的敬畏和钦佩。
随着时间的流逝,他的脸上有岁月的痕迹。有人说,岁月像把刀,刀刀催人老,可我认为,张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了,头发也花白了,皱纹也增多了,没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。
他用自己微弱的光芒照亮了孩子们的进步之路,照亮了孩子们平凡的梦想,照亮了孩子们幸福的生活。
没有什么能打败他;没有什么能挫败他;没有什么能使他后悔一生。只有学校和学生,才是他生命中的幸福和希望。
他是一位平凡而伟大,朴实而执着,无私而倔强的乡村教师!
今天,老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影《守望一生》。本片主要讲述农村代课教师张云山的故事。在一个安静的山村里,有这样一位专门为学生服务的老师。他叫张云山。
当他邂逅了一位美丽姑娘香兰后,他为学校无私奉献的精神感动香兰,两人结为了夫妻。可后来,张云山大儿子小海因为得了心脏病,需要人照顾的时候,张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上,儿子的病一拖再拖,小海终于因耽误病情离开了人世,厄运接二连三,这时的香兰也因孩子去世而精神失常,丢下了张老师和他的小儿子,不理解父亲的小儿子抛弃了父亲,最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。
这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校原来是一所贫困山区的学校。学生们的生活很贫困。但为了他们的健康,张先生偷偷从家里带肉给学生们吃,担心他们身体不好会影响他们的学习。
这时的我被张老师的行为感动着。我想:张老师多么的无私啊,自己的工资也只有几十元,自己都舍不得,什么好的都愿留给学生,视学生为儿女一样,多么善良的一个人呀!
想到这里我低下了头,鼻子酸了起来,眼泪顺着脸颊流了下来,想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别,心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片段,同学们和我一样心情沉重。张老师的行为触动了他们复杂的感情。
张云山老师为了每一个孩子能学到知识,为了每一个孩子能走出大山,为了每一个孩子能完成自己的梦想,不管是贫穷还是富裕,是调皮还是懂事,他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田,牺牲自己的利益,来完成伟大的教育事业,让学生们走出大山,过上美好的生活。
看完这部电影,我佩服张先生无私的奉献精神和执着的梦想,更喜欢他的善良和朴素。他对学生的贡献感动了我们,影响了我们珍惜幸福生活,努力学习。我们像一群渴望绽放的花骨朵,像小鹰一样渴望飞翔,受到老师的鼓励。他的精神总是教会我们如何给予和给予。
我也想对我的老师说:老师,我敬佩您!谢谢您对我们多年的教育!我们只有以好的成绩来回报!
守望一生观后感【篇7】
学校组织全体教职工观看电影《守望一生》,自己深受触动的同时也受到了一次精神上的洗礼。
电影中乡村教师的原型张宗茂扎根山区教育,甘于清贫、默默奉献,他如同稻草人,守望着山区教育这片稻田,守护着山区孩子们受教育的权利。
张宗茂老师xx年参加工作,从事山区教育38年。他的笔记本上记着38年来教的每一个学生的情况,包括来自哪个村社、每次作业完成情况、考试成绩。事无巨细,全都一清二楚。他发动村民修起一所学校,他把100多名辍学的孩子拉回教室。他的大儿子和妻子相继因病去世,他把妻子葬在自己每天上班要经过的路边,他想让妻子知道,他一直在做自己应该做的事情。20xx年9月,张宗茂退休了,但由于山区条件艰苦,没有老师到村小任教,他又回到了讲台上。
作为一名年轻的教师,我刚刚度过了工作的第一个年头,我也从电影中张老师和学生们的生活中获得了很多的感悟。学生们用泥巴为他做了一个生日蛋糕,我也差点落泪,我也想到了自己的学生。原来二年级的学生我不继续教了,很多人碰见我,都会问我:“你为什么不教我们了呀?”,我总是不知道怎样回答,一天有一个小男孩问我:“要花多少钱,能把你买回来呢?”他说得很真诚,并没有一点儿玩笑的意味。我想,你若坦诚对学生,他们便真诚待你;你若真心爱学生,他们便爱你更深。
张宗茂老师的事迹让我想到了一首歌的歌词“跌入黑暗,坠入深渊,沾满泥土的脸;没有神的光环,握紧手中的平凡;此心此生无憾,生命的火已点燃。”
他不是神,也没有神的光环,但他像神一样,坚守乡村教育的平凡。
守望一生观后感【篇8】
为张云山老师的“大爱”点赞
有一种爱,她可以超越亲情、友情、乡情、氏族情、种族情;她可以超越空间、国度、疆域,这种爱人们谓之:“大爱”。世界上有许多赞美教师职业崇高的美言,有许多赞美教师职业伟大的美诗,有许多赞美教师是人类灵魂的工程师,有许多赞美教师是阳光下最光荣的职业。
但我觉得,所有的赞美歌颂都不及张云山老师心中的“大爱”,我要为张老师的“大爱”点赞!
电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云山乡村代课教师的故事。看完这部电影,我不禁潸然泪下。这位看似平凡而又不平凡的乡村老师,守望了一生的教育事业,他不顾亲人众叛亲离,也不会因为大儿子和妻子的去世消沉,更没有因为这些私事而停止上课,他依然坚守在他的毕业班课堂……他让孩子们看上了电影,学到了知识,他教会了孩子们做人、处事,他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭,只为了让孩子们有个光明的未来,让学校建设得更好。
妻子说:在他心里,上学比什么都重要;儿子说:在他父亲眼里,只有学生,他不关心家庭。
这也让我们看到了张老师对学校的无私奉献,把全部精力都放在了学校和学生身上,不顾家庭。他是多么执着,多么无私,多么体贴他的学生!
有人说张先生是个傻瓜。为了教育,他失去了孩子和妻子的爱。但是还是有很多的人对他充满了理解与尊敬,为什么?司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……张老师暂时失去得是“小爱”,他心中装的是对学生对教育事业的“大爱”。
正如我国著名教育家陶行之先生有一句话:“漫天撒下爱心种,伫看他日结果时”。不是吗?
多年后,张云山从代课老师转正,国家也给教师实行绩效工资,张老师曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就:曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师,小儿子小松张松很争气的考上了重点大学,明白了父亲的艰辛,父子之间的鸿沟终于消失,手捧鲜花来看父亲的演讲......
师德无价,师爱无声。爱,是一门艺术,尤其是无条件的爱,是很难的。有守望,才会有希望。心中有爱,大爱无疆。让我们为张老师无疆的“大爱”点赞!
守望一生观后感【篇9】
今天,我们看了一部电影叫《守望一生》,观后让我深受感触。
这部电影讲述的是一名乡村的代课老师——张云山,他只是一名普通的代课老师。其实他是这么地不平凡。一次在看电影时,农村的房子倒塌了,他为了救出他的学生邓七斤,而打破了头,最后,他和一名叫香兰的女子相爱并结婚了,并生了两个孩子。孩子长大了,因为他一心扑在教育事业上,大的那个孩子的疾病一拖再拖而死去了,香兰无法接受大儿子的去世而得了精神病也死了。只剩下他和小儿子松儿……
看完这部电影,我不禁潸然泪下。这位看似平凡而又不平凡的乡村老师,守望了一生的教育事业,他不顾亲人。也不会因为大儿子和妻子的去世消沉,也没有因为这些私事而停止上课,()他依然坚守着为他的毕业班课堂……就在这时,他的第一批学生——燕儿,七斤来了,七斤已经当上了博士生了。看啊!这就是一位乡村老师,他是多么伟大,多么的无私啊!乡委赞美了他:"他是灵魂的工程师,是最可爱的人!"是啊!张老师教育了他的学生,自己的亲人却不在了,就连剩下的松儿也因为不理解他而抛弃了他,但是,他并没有放弃他的工作和他的学生……
"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。"这句话充分表现了老师们的辛苦,正是我们可亲可敬的老师的真实写照呀!
守望观后感(精品五篇)
在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情,写作的意义也在于写作本身,就像美的意义在于美本身。一篇优秀的作文背后都会经过反复修改,你是否正在收集一些优秀的作文?因此,栏目特意整理了守望观后感(精品五篇),有需要的朋友就来看看吧!
守望观后感 篇1
周国平在《守望的距离》书中说:“守望者”的职责是,与时代潮流保持适当的距离,守护人生的那些永恒的价值,瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
我理解的守望,是守候和期望。生活总有不容易,人生总会有荆棘,但我相信我们都拥有一颗强大的心,不管遇到再大的风再大的雨,我们都能想尽办法安然度过,因为我们都有一个强大的宇宙。正是因为人生中的不完美才慢慢成就更完美的我们。
《守望的距离》这是迄今为止周国平最完整的一个散文集,汇集了他从1984年以来发表的几乎全部散文。本书写作期间,他的生活发生了一连串变故,因而偏多对于人生难题的思考,诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上,这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此,本书在今天仍不断获得新的知音,包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。
《守望的距离》共有十三辑,每一辑都有属于它的主题。周国平说:我身上必定有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视消化。世人何不是如此,对待一个难以决策的事情,心里总是在纠结,就像两个小人在打架,做着争斗。我们到底是个什么样的人,只有把你放在一个特殊的环境里,经历一段难忘的历程,有的人才清楚自己到底是什么样的人。不过就是给自己时不时地戴上面具,生活才会如此多姿多彩。
他在书中谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,随波逐流。人应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。
他谈生活,再绚烂的生活最后都会归于平静,最后你会发现平平淡淡是最真这句话的深刻含义;他谈幸福,他说幸福是爱心的充实,是一种活得有意义的鲜明感。而我们现在的好多人定义的幸福是白富美,高富帅,最好是饭来张口、衣来伸手皇帝班的做姿,纵然这些他都拥有了,他就幸福了吗?不一定,就像萨特他得到了他想要的一切,却在垂暮之年吐露了他的心声:“生活给了我想要的东西,同时它又让我认识到没多大意思。”凡事没有绝对,都是相对的,人不可过于执着,有时在转角真的以遇到你想不到的风景。
周国平喜欢对死亡进行探讨,死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死,因此在对待名利方面,他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人如果把生与死的问题都看得如此透彻,那他绝对是把人生勘察了一遍,他看到了人生的全景和限度,所以才会拥有豁达的胸怀。为什么好多人都忌讳,反感,甚至不愿触及这个话题,只能说我们还是经历的太少,见识得太少,思考得太少,没有他那种豁达的境界吧!
他在探索人生之谜,寻求人生真理。他的每一篇文章都能让我们重新找到自我,让我们对自己有一个新的认识。只要你是个爱生活的人,我想我们都能从中找到共鸣,心灵得到慰藉。我们守候着,我们期望着……
守望观后感 篇2
曾听说过这样一句话:男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。惭愧的是,我就是真的没有好好读过周国平。这次终于拜读了他的《守望的距离》。
守望的距离其实是说明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度面对人生,面对生活其实是一件很幸福的事情。守望代表着一种期待,而这种期待是守候的,守候是踏实,是不浮躁,是宁静,是信心十足。周国平先生在这本书中,他怀着深深的对生活的爱意,谈人生谈境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益中,而是要追索人生的乐趣和心灵的欣慰。
我们要坦然面对生活,就应坦然的对待自己。钢铁是怎样炼成的呢?百炼成钢,正因如此钢才有了韧度,人也一样,不经风雨怎能见得彩虹?
生活是美丽的,上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。有人也许问,不是也有不和谐吗?我笑了笑说:你见过没有瑕疵的玉吗?你见过十全十美的人吗?自然界尚且如此,又何必让生活如此完美呢?完美其实是一种悲哀。
生活是浪漫、轻松的。他也许是月下行走的浪漫,也许是一束花的浪漫,也许是浪迹天涯的浪漫。生活的轻松是你所想不到的,但你必须先沉重。登过泰山的人都会知道:从红门向上爬,大约四个小时到南天门,再到玉皇顶。上了那里才知道什么是一览众山小,那才是轻松,有一种沁人心脾,飘飘欲飞的感觉。去过大海的人也知道,在海边遥望大海时,把自己寄身于海天之间,才知道什么是轻松。所以要追求轻松浪漫的生活,就要先努力奋斗才会获得。
生活中也当然会有困苦、不愉快,但这只是一次对自己的处事的考验罢了,不足挂心,总是记小事于一身的人,是总得不到快乐的,放下吧,放下就是幸福,放下就是快乐,懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。
我想要做一个守望者,守望快乐和幸福,感受自己最美的生命。
守望观后感 篇3
本书内容饱含哲学思想,人文思想和人生寓言,并充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情一体,笔调清新自然,内含睿智深刻,虽然是上个世纪的作品,今日读来,这些散文作品依然触动人的心弦,因为我们都是热爱生活之人,希望寻求人生的真谛,向往或大的精神境界。
周国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”,更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家,他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代,这种探索显得有些“不识时务”.从这个意义上说,周国平是孤独的。然而,他却是博爱的,追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣,他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。
其实,《守望的距离》这本书适合放在床头,许多时候深夜醒来,信手翻翻,许多事情都豁然开朗。其实,人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的,像作者一样,看人生百态,较比混沌的常人,多一份通透,少一份挣扎。
作者将这本集子命名为“守望的距离”,正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生,面对生活其实是一件很幸福的事情,守望代表着一种期待,而这种期待是守候的,守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者,守望快乐与幸福。
守望观后感 篇4
(此文仅是为了自己不至于很快忘掉自己看了什么,如果不喜欢,就请跳过。谢谢)
说实话,看《麦田里的守望者》时,男主人公让我看到了我自己的影子,男主人公并没有什么好的,在这里我也不是要自夸,我只是写下自己的感悟而已。
跟男主人公一样,有很多事我也是想想而已,(而且这些事多半是干坏事,虽然也会想想一些好事)而且毫不避讳地可以告诉你,我内心的叛逆并不比男主人公少。男主人公被学校开除,我在高三的时候曾经要自己去退学,然而班主任没让我退,所以最后没退成功。至于英雄,有时他认为他会死。说实话,我生病时经常有这种感觉。
然而,我仍然活到现在。现在我想这就像是在说:生活比你想象的要顽强得多。男主人公还想过过一种近乎于与世隔绝的生活(当一个麦田里的守望者,或者在森林旁住下来),其实这种想法我在很早以前都想过,就连现在想想都觉得很不错呢,然而却也只是想想而已,毕竟人是群居的(当然还有其他原因)。
还有一点是这部**里一直在说的,那就是:现实生活中太多人都十分虚伪,现实十分复杂,到处都充斥着假话。主人公自己也承认,他认为自己是世界上最会说谎的人,他发现身边的人总是伪装着说谎。
这儿我并没有要批判这种行为,我没有资格这样做(我自己都撒了很多的谎),甚至有时候我觉得戴着假面说谎话是必要的。因为人性是如此丑陋,我甚至无法想象当人们用真实的面孔说出真相时,世界是多么可怕。当然我还是有时候会卸下自己的假面活,然而并不是所有人都看得到真实的我。
甚至于有时候我都不知道我表现的我是不是真实的我。突然有点伤心,我真的觉得我知道我想要的是一件很伤心的事情(我不是说这里的人告诉你该怎么做)。原谅我没有给你所谓的正能量,我只想说我想说的话。
当然,我不想每个人都恨别人。我只是在暴露我所看到的。不管怎样,我依然是我,我会开心地笑(虽然有时候都不知道为什么笑),甚至在我最伤心的一次我也是笑着的。我笑不是因为我傻,我是嘲笑看不懂我的人还有就是让生活不把我击败。
最后,我想说,一部杰作之所以成为杰作,可能是因为它能引起人们的共鸣。
守望观后感 篇5
读《守望的距离》有感
第一次接触《守望的距离》是因为这次的政治作业,正因这次的政治作业,我第一次认真地思考什么是哲学,哪些书是哲学类的书。《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集。周国平,出生于上海,是一位具有重大社会影响的作家。现为中国科学院哲学研究所研究员。
是向国内引进和研究尼采哲学思想的主要人士,其**作便是《尼采:在世纪的转折点上》,曾有“野心”一人翻译完尼采的全部著作。
这本书的内容饱含哲学思想,人文思想和人生寓言,并充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情于一体,笔调清新自然,内涵深刻,虽然是上个世纪的作品,今天读起来,这些散文作品依然触动人的心弦,体现了周国平对待生活充满激情与热爱,对待人生充满睿智与希望。
散文里说“对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切”。这个道理与我们上学期学习的《我很重要》是一个道理。世界上有将近70亿人。他们来自世界个地,说不同的语言、饮食和文化。我们把他们放在70亿里,太小了,甚至可以忽略不计。
我们一点也不出众,一点也不光彩,只是一个普通人淹没在人群中。对于这个世界,我们不指望能用个人的力量改变它,也不想改变任何事情。但是,我们可以改变自己,我们也有足够的能力去改变自己,遇到挫折的时候绝不放弃,因为我们是自己的整体,如果我们放弃自己,谁来帮助我们?
梭罗曾经说过:所谓的听天由命只是根深蒂固的绝望。
周国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈生活、谈人生境界。他认为,一个人不能把自己的一切都投入到现实的利益世界中去,在这个世界中他可以漂泊。
“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。
用通俗的语言来说,就是一切只不过都是浮云。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。
”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。
周国平对死亡的探讨情有独钟,因为死亡和人生的意义紧密相连,或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧,所谓“未知死,焉知生”。人总有一死,无论经历多少喧嚣和骚动,有多少光荣和梦想,结局总会走向死亡。就像一个王朝一样,尽管它曾经有多么辉煌多么绚烂,但是一旦它没落了,它的结局也就是死亡。
人与王朝一样,对他们本身而言,光荣是几十年甚至是上百年的,但是,一旦他们死亡了,被记录在书上,也只是剩下屈指可数的纸张。
一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此他就会形成一种豁达的胸怀。”其实周国平所追求的就是对有限生命的超越。超越现实生活是一种人生态度,也是一种审美态度。
所以说《守望的距离》也是一本谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美不仅是对自然或艺术的欣赏,更是以更广阔的视野去看待世界。它是用自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。
一位西方哲人说过:一个人只要肯有审美的人生态度,那么他从茅棚中和从宫殿中看日落,其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界,生活就会变得更美好。
周国平是一位有智慧的人,他的话总让人似有所悟,感叹他对人生百态的超然,精辟的哲理,让**连忘返。受苦之后,他并没有一些人那样痛苦地呻吟,而是敢于面对生命的问题,笑出生死,看透失去和占有。一个人最可贵的品质,是看透了生活的许多不可能和枯燥之后,能够毫无保留地热爱生活,而不是抱怨,懂得珍惜和感恩。
文字只是一种形式,写作也只是一种姿态,而我们从这形式中稍稍领悟到一些实质的东西,从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在,那才是真正的价值所在。从他的话语中,我看到了一个智者的沉思,一个长者的感知,并找到了一种力量去面对世界上所有琐碎的事情。
人生是一出在田野上散步是场的戏。有太多的欢乐和悲伤,我们无法品尝,观看和记录。但人生也终究是美的,不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西,从中领悟一份真谛,得一份智慧,然后始终平和而从容的走下去,一直到结束也不会害怕,这就是一份完美的世俗人生!
雨过了,便振作;风来了,便拼搏。相信自己,守望一生,我们从来就不吝惜汗水!大雁飞过天空,打破了蓝天的思绪,却留下了辛劳的痕迹——看的距离有多远,你准备好看生活了吗!
他将这本集子命名为“守望的距离”,我想也正表明了人生的守望需要恰当的距离。以观察的态度面对生活是一件很快乐的事情。观看代表一种期待。它期待着完美的世俗生活。
我要做一个快乐的守望者,守望着那些我拥有的东西,守望着我的家人,守望着我的朋友,懂得去珍惜这世间美好的一切;同时我也要守望我自己,守望自己充满希望的一生,守望幸福与快乐!
我要做一个守望者,守望快乐与幸福。
守望观后感推荐12篇
作文是我们学生生涯中必不可少的话题,喜欢写作的人,一般都是热爱生活的人。如果写不好作文,可以从自身出发有意识的去改变。你知道写好作文的妙招吗?下面是小编为你精心整理的“守望观后感推荐12篇”,请阅读,或许对你有所帮助!
守望观后感(篇1)
看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是“我在,故我说”。我马上联想到了这样一句“我思,故我在。”?阅读,是一种与书中人物心灵对话的过程,多读书,可以充实我们的心灵。有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话,“阅读一百本好书,就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考,更能体现出人存在的价值。
在这方面,美国的教育值得借鉴。有个老师布置给二年级孩子的任务是作一个关于“蓝鲸”的研究,要求孩子自己跑图书馆找参考资料,而且参考资料要来源于不同的地方。还要求研究论文至少要有三个问题,要写满两页纸。(详见黄全愈著《素质教育在美国》学生通过一系列的探究活动,不仅培养了实事求是、追求真理、勇于创新的科学态度,而且在搜集、阅读资料的过程中,锻炼了自己略读、浏览的能力。因此,在学生刚开始课外阅读时,“放任自由”是比较合适的办法,天文地理、神话传说、卡通笑话,全凭学生喜欢,当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时,老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求,先“放”后“收”,让学生一个适应过渡期,有利培养孩子的阅读兴趣。因此,在保证课外阅读数量的基础上,也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的起步阶段,要求不能太高。但是,随着年级的升高,对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫,要指导学生学会真正的阅读。
叶圣陶先生说:“多读作品,多训练语感,方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术:(读书与思考同步,即读有所思,读书多而不思考,头脑就会因膨胀而受到压抑,弊多利少;只有思考和消化书上的知识,才能发挥书的作用,给人头脑以健康和活力。
而我们自己,不单单为考试、写论文而读书,让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读。让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树,形成充满生机的原生态森林而阅读吧!
守望观后感(篇2)
康德曾将心中的道德法则和头上的星空,也就是无限的宇宙相提并论,并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而,现在部分领域道德失范的现象层出不穷,如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题,我也暗自苦恼,手足无措,但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。
刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到,要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感,他认为,知识和故事是教育的两个重要组成部分,一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知,一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到,道德教育是以人为本的教育,教育目标应该下沉,而不是高悬于天际,教学内容应该根植于学生的日常生活,以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。因此,教师在教学活动中,应该重视美德故事的运用,以美德故事作为道德教育的切入点,让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此,教师应该先学会理解和尊重学生,在学生偶尔调皮犯错的时候,不过于苛责,而是以包容的心态给予学生改正的机会,让学生明白,犯错并不可怕,可怕的是没有正视和改正错误的决心,违反道德并非十恶不赦,违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。
就像刘铁芳所说,美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性,但是却具有直接性,便于学生理解,更加贴近生活实际。美德故事常常采用叙事的手段,让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇,而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今,教学方式更加多元化,教师要想摆脱道德教育的泥潭,在教学活动中进行道德教育的渗透,就应该让道德教育走进日常生活,真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事,就是通往学生内心世界的钥匙。因为,无论是谁,可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理,却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生,如同冬日的暖阳,给予学生心灵以阳光般的温暖,滋养学生心中的道德之花。
教育的本质是爱,爱存在于教育之中,教育之中也蕴藏着爱,爱人育人并非是单纯化的职业素养,更是教育中人道主义的要求。作为教师,应该始终保持良好的人道主义情怀,对学生具有无限的关爱之情。为此,教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中,让学生在阅读美德故事的时候,去感知教师对自身的`关爱,去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信,当学生感知理解爱时,学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。
守望观后感(篇3)
看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是“我在,故我说”。我马上联想到了这样一句“我思,故我在。”?阅读,是一种与书中人物心灵对话的过程,多读书,可以充实我们的心灵。有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话,“阅读一百本好书,就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考,更能体现出人存在的价值。
叶圣陶先生说:“多读作品,多训练语感,方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术:
(1)读书贵精不贵多,“与其匆匆博览百本,不如彻底消化几本”,要求学生读书要通读精读,读有所悟;
(2)读书与思考同步,即读有所思,读书多而不思考,头脑就会因膨胀而受到压抑,弊多利少;只有思考和消化书上的知识,才能发挥书的作用,给人头脑以健康和活力。
而我们自己,不单单为考试、写论文而读书,让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读。让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树,形成充满生机的原生态森林而阅读吧!
守望观后感(篇4)
江苏省宜兴市洋溪小学徐圩6(2)号
在漫长的人生道路上有许多困难等待着我们,当困难来临时,我们不该选择逃避,因为那样只会表现出你的胆小怕事,从而表明你是一个不敢承担责任的人。在这个社会,每个人都有责任。医生要救死扶伤,教师要教书育人,学生要努力完成学业,做好本职工作。
文中的林林为了逃避去学校打扫卫生,编了许多谎言,撒谎说去外婆家,不接**,害得妈妈请假白跑一趟。后来,当她上学时,她发现教室干净整洁,她的心感到空虚。是的,她虽然逃避了劳动,可内心的愧疚,却是永远也无法逃避的。
这个故事唤起了我以前的一些经历。我的家人住在学校附近,所以老师要求我每学期前几天清理一下。那是三年级的下学期。又开始了。我知道班长会叫我去清理。
可一想到教室里灰尘乱飞,课桌横七竖八的模样,心里就打退堂鼓了。那天,班长果然来了,我事先把门死死锁住,假装不在家,班长在门外喊破喉咙我都不吭声,直到看着班长远去的身影消失……第二天来到学校,尤其面对班长,我心里特别不自在,不舒服,好像感觉总有许多双指责的眼睛看着我,许多双手在我背后指指点点。开学前的大扫除我是逃避了,可自己心里的内疚,却是永远都逃避不了的。
我明白了每一次逃避还不如坦然地去面对,面对才不会让自己失落。这样的感觉非常复杂又糟糕。林林的逃跑成了她心中的阴影。每个人的逃跑都会使他感到难过。
这个故事虽然很短却给我的教育极为深刻,心头那一只叫做“阴影”的小怪虫就让它停留在过去吧,好好对待现在的生活。生活不是逃避,生活是面对!这将让我们保持云开看月亮,它将让我们一起期待一个更美好的明天。
我们的生活是自己掌控的。所以,千万不要逃避,要勇于承担责任。因为我们逃避的往往只是表面现象,而逃不掉的却是内心的煎熬。
指导教师:袁丽群
守望观后感(篇5)
《守望明天》观后感
“学党史、感党恩、跟党走”,一部承载中国**光辉历程和各个时期的丰功伟绩、生动再现全国各族人民在中国共产党的领导下实现独立、解放、富强、幸福的伟大历程的电影《守望明天》让我感触很深。
当昔日的强国需要签订种种不公平的条约、和平的国家到处充满战争、美丽富饶的土地满目疮痍、各种变法都先后失败的时候,人们开始思考了:中国的出路在哪里?
那么,中国的出路究竟在哪里呢?旧中国的知识分子和爱国人士通过对失败的变法进行总结后,终于明白了,中国的发展还需要一种**,这个**便是“先进的思想”。此后,全国各地的爱国运动热潮似乎与先进思想相呼应。一切反动派和侵略者都大声宣告了救国救民的崇高信念:
不管你有多强大,都不能打败强大的中国人民!然后,在这个呼吁中,中国共产党成立了。虽然它诞生在一个动荡的时代,但它是和平和坚定的。
中国共产党从成立之初就是一马列主义为指导思想的党。但是,发现马列主义是一种全新的意识形态,并不意味着我们就能自然地解决中国革命所面临的问题。我们还必须把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合,把理论运用到实践中去。但现实总是比较残酷的,中国的大革命难免会触犯一部分人的利益,中国现在还处于探索、实践的过程中,想要得到很好的发展,中国还需要经历一个相当长的过程。
但是,无论我们经历了什么,我们都应该始终相信,中国共产党的信念高于一切。在《守望未来》这部影片中,战士们飞夺泸定桥的片段让我记忆犹新,危险的铁锁桥下是波涛汹涌的江水,面对这样的危险战士们依然争先恐后,无所畏惧,然而,当他们完成任务之后接受奖赏时,却显得十分羞涩,觉得自己所做的还不足以领到如此高的奖赏。如此强烈的荣辱观实在可耻。与他们所作的相比,我们的贡献是什么?
而且,在科技日新月异、心灵自由的今天,荣辱观似乎被贴上了旧时代的标签,被遗忘在角落里,不再被提及。然而,越是这样一种早就被遗忘的记忆,就越应该被时起,因为荣辱观应该永远被铭记!
如果说,你觉得他们是有一定的经历的,受生活环境的熏陶,思想觉悟达到如此高的境界是很正常的,那么我们来说说少年英雄吧。妇孺皆知的十三岁放牛郎王二小,将敌人引入陷阱后惨遭杀害,那么,对于这个年仅十三岁却又有着如此高的思想境界的放牛郎来说,我们还能为自己的无知找些什么理由或借口呢?还有由毛泽东亲自题词“生的伟大,死的光荣”的女英雄刘胡兰,看到这里,难道我们还不应该对学习、生活、工作中出现的不负责任的表现检讨和反思一下吗?
其实,决定战争胜利的并不是**的先进与否,而是人心的相悖,领导者应该想办法去团结一切可以团结的力量,从而抵达最终的胜利!
也是在这样一个年代,中国梦即“繁荣富强”出现了,那么,该如何去实现它呢?新一轮的探索又开始了。中国的发展一直处于走上道路的状态,一直处于探索阶段。
从旧中国到新中国,从现代化的理想到改革开放的实现,中国的发展经历了波折。中国之所以有现在的发展,我们之所以有现在的美好生活,是党的关心和帮助。
无论当今社会多么繁荣和强大,我们都不能忘记党的初衷和信仰的力量。五星红旗迎风飘扬,宛如希望,传递着某种力量。在人生的道路上,我们要学会“温故而知新”,时刻准备着探索明天要走的路。
与时代共进,与历史同行。传递正能量,我们在路上!
守望观后感(篇6)
读书就像和智者交谈,拓展思维,提供方法,指出迷宫,不自觉地提高自己的共鸣。在读了刘铁芳《守望教育》这本论著后,有几分的激动,因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本论著主要有以下几点感受与反思。
一、学生在学校受到的是“训练”还是“教育”。
我对本书中关于“升学”的一元教育论述印象比较深刻。我曾经在高中教过两年的语文,高中就拼一点,学生的分数,学生的练习满天飞,初中也是这样,“升学”的一元教育价值取向往往会将孩子置于“教育”之外,取而代之的是一些“训练”。还好我们小学阶段没有把分数看得那么重,注重的是学生各种习惯的养成。
但是我觉得在我们的课堂上,训练的成分还是比较多。文本只是一种载体,承载着知识的传授、能力的培养、思维的创新和文化的传承。我们需要的是立足文本,走出文本,培养学生的能力、思维和素质。对于语文学科来说,知识的培养是必要的,但我们不应把知识点的培养作为我们教学的目的。
2、 美丽柔情的美德故事应该成为道德教育的关键。
本书中提到的用美德故事唤起儿童到的情感的方法值得学习。任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事对人们的成长起着示范作用。学生明白一个真理。很多时候,说教远不如给孩子讲故事。一个故事可能影响孩子们的生或或改变一个人的命运。
也许一个故事的孩子听了一次就可以理解真相并正确地去做,而不需要我们去面对它。更重要的是,孩子们愿意听故事,听故事对孩子们有好处。例如,当我给我的孩子讲一些故事时,当他们遇到类似的问题时,许多孩子会一起讲故事的名字。
这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。
三、学生形成“悦读”的习惯,真正会读书。
《守望教育》第二辑中强调了阅读的重要性。阅读是一个人精神成长的见证,阅读在学习中的重要性是众所周知的。怎样让“阅读”变成“悦读”,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。
守望观后感(篇7)
看了这部三个小时的科幻片,感觉这是我看过的最深刻的一部科幻片。除了科幻片应该有的绚丽的特效,以及其中的血腥暴力和裸露限制镜头之外,这部电影所想要挖掘和告诉大家的是人性,并将各种复杂的人性通过不同性格角色置于矛盾深处。可以说,没有任何一个观众能简单的用自己的世界观价值观去判断其中的对与错,包括我,所以看完电影后,留给我的是沉默和深深的思考,有一种凝重的感觉。尽管我认为我难以用个人的文笔将这种感觉描述出来,可我仍然想试试,因为想表述的感觉此刻对我来说太强烈了。守望者是电影中一个英雄队伍的总称,他们都是各有绝技的大人物,甚至有的角色接近于神的境界,但各自都有人性上的缺陷,他们人性上的闪光与阴暗缺陷之处,使得观众都能在自己或者身边的人身上发现原型。他们各自的性格,带给他们不同的命运。那些守护者的命运,又由谁来守护呢?
台词非常的丰富,我印象深刻的有两句,一是其中的角色曼哈顿博士在孤独时候的独白,当我眺望星空,它们如此的遥远,星光经过这么多光年才映入我眼帘,但却只是它们多年以前逝去的样子而已,还有一句就是另外一个角色的独白我的生命,简直就是一个天大的玩笑,暗喻整个世界和人类也是一个天大的玩笑。
每个角色都棱角鲜明,彼此的优点和缺点,不同的世界观和人生观推动着整个电影剧情的矛盾起伏。即使是里面的几个恶棍,都有着他们无法被简单反驳的观点。
丝鬼劳丽,母亲是上一任丝鬼,她自身是母亲与喜剧演员出轨后的产物,演员把她得知母亲隐瞒其父亲是劣迹斑斑的喜剧演员后复杂的心态刻画得很到位。另外,她难以接受男友曼哈顿博士凌驾于人类同神一般的思维方式,出现交流困难之后抛弃男友,重新选择了夜枭,留给观众关于爱情和人性的思考。
曼哈顿博士,拥有无比强大的能力,心灵和电磁控制、瞬间传送、预言未来、物质分解和改变、透视、超强力量、不朽的生命、顶尖物理学知识,绝对是神一般的存在。但因为这种力量,他的思维方式超越了时间和空间,对于人类的未来显得悲观及冷漠,十分不擅长表达个人情感,往往通过独处和疯狂工作来逃避和压抑感情,但对劳丽却非常在乎和关爱。被幕后恶棍维德特利用,并被其陷害,被全球视为公敌,在被其用暴力换和平的理论说服后,甘心背上黑锅,把自己放逐到火星,一个古典型悲剧人物,非常让人同情。
维德特,幕后最大恶棍,超越人类的智商,野心家,守望者一员,将自己同古代的亚历山大和拉美西斯二世相比。他利用着守望者每个人,策划着内部的清洗,制造若干大城市的灭绝,嫁祸给曼哈顿博士,希望全球转移核战争注意力,以暴力和牺牲换取和平,避免世界整体毁灭。建立个人在守望者中帝王一般的功勋,并不择手段。尽管他做出许多坏事,可是仍然难以将他定性为一个简单的恶魔,他的理论确实难以被推翻,人性中存在的好斗与渴望暴力,确实无法被改造,而且他的出发点依然是为了守护世界,他就如同一个天使和魔鬼的矛盾结合体。怎末理解呢,引用一句尼古拉斯凯奇的电影台词吧,我很爱你,所以我要杀了你。
夜枭,富家子,航空学天才,队伍飞行器驾驶员,好好先生,对劳丽一直保持关爱,内心善良。
罗夏,幼年家庭环境恶劣,缺乏关爱,在下层的成长经历带给他极度暴力的倾向,嫉恶如仇。在一次缉拿残杀小女孩的罪犯过程中受到触动和冲击,决心以更残酷的暴力回馈暴力,不善与人相处,好朋友不多,具有偏执和善良的两面,是我最喜欢的角色之一。电影中,他拒绝残杀小女孩的罪犯告饶,用罪犯作案分尸的菜刀直接劈死其本人,镜头很直接血腥,但是我看得却很过瘾。也许对于罪犯,与其让他们钻法律空子逃脱罪责,不如直接用良心审判执刑来得公正,这个话题类似于《死亡笔记》的观点。[1]
守望观后感(篇8)
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道:
“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们常常被称为现实的脱离者,时代的落伍者,但他们仍在孤独中思考。
他们同样是可敬的!”
每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以帮助孩子掌握知识,获得日常生活中可能没有的情感体验。同时,也能获得人生的启迪和启迪。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少**的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。
因此,有必要鼓励学生阅读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事,这对改善我们日益贫困的道德生活、家庭幸福感和学校生活起着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书是刘铁芳先生为教育改革写的一篇文章。它记录了刘先生对教育和教育改革的看法和意见,值得深思。
他提出,我们不能简单地设定"什么是教育"、"教育该如何行动"、"教育非如此不可"的标准答案和机械化的行动模式,而是把对教育生活提问的权利交还给实践者,让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问:究竟什么是教育?什么是好教育?
正是在对现有教育实践的质疑和质疑的过程中,一线教育工作者的教育实践智慧诞生了,每个教育工作者的教育生活和教育质量都得到了提高。教育需要理论与时间的结合,应该是在认识到整体现实模实合理性的前提下,具体而局部的研究。理论研究是进一步论证行为模实合理性的工具,而不是简单地论证现实的合理性。的确是的,没有理论的支持,实践会走很多弯路,所以,我们要研究理论;但是,单纯为了研究理论而研究,肯定不能跟现实很好地结合,甚至是背道而驰,所以,我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
书中还提到,近年来,社会对教育的重视程度越来越高,但在很多方面,我们收到的信息主要是批评性的,教育的问题都归咎于教师,甚至是“一等生、二等师”的谣言。教育,其实是跟我们每个人相关的整个社会的事,应该是整个社会"关心并团结协作"的事,而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。例如,应试教育就是我们所苦恼的。以素质教育代替应试教育的宣传尚早,素质教育早就开展起来。然而,一旦接触到实际学校,应试教育的阴影依然挥之不去。
因为一方面,虽然我们反对应试教育,但当我们自己的孩子面临入学考试时,我们一经成为应试教育服务的“忠实卫士”。教育总是与教师特别是一线教师密切相关。因此,教育改革的最终出路是落实每一位一线教师。国外的经验告诉我们,任何成功的课程改革都需要广大教师的积极参与和支持。
教师创造力的发展及其教育理念和水平的高低,直接关系到我国教育的质量。一所高质量的现代学校应该建立在学校人创造性生活的基本保障之上。现代学校制度的核心是师生的创新教育生活,即学校人的优质学校生活。教师的学习不仅是个体的、自发的,而且是集体的、有组织的、系统的。
如何把学校建设成为一个多层次、多渠道、多形式的网络学习组织,已成为我国现代学校建设的重要举措。在课程改革中,如果一线教师仅仅作为被动的接受者存在,用强制性的统一要求来代替个别教师参与理解和实践,很难获得教师的深入理解和支持。因此,面对课程改革,我们应该更加耐心、更加时空、上下交流、相互理解、相互尊重、积极理性、批评反思,稳步推进相关制度和制度的完善。
守望观后感(篇9)
叶圣陶先生说:“多读作品,多训练语感,方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术:
(1)读书贵精不贵多,“与其匆匆博览百本,不如彻底消化几本”,要求学生读书要通读精读,读有所悟;(2)读书与思考同步,即读有所思,读书多而不思考,头脑就会因膨胀而受到压抑,弊多利少;只有思考和消化书上的知识,才能发挥书的作用,给人头脑以健康和活力。
教育就是爱,爱就是教育。爱情是人类的一种高级情感,但它关系到人类的理性、道德、审美和人格。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。
教育是培养生命的事业。世界上还有比生命更重要的东西吗?作为一名教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!
守望观后感(篇10)
20xx年,新开始,再出发!
回首已逝的一年,收获满满,力量强劲,新年的第一本书已读完,故此记录自己的一点阅读体会。
翻开书,有一股茫然之意油然而生,一般的'书都会有目录、前序、前言等,此书,皆无!
简单到粗暴,我的第一感觉,而且有点一头雾水的迷惑感,而且愈加让我有了深入阅读探索的兴趣,开始直白的叙述,主人公霍尔顿在学校的情况以及面临的退学处境,我想这应该是部少年的成长史,作者语言简单却又意味深长,比如。他在描写女的胸的时候用到了“胸前两只假奶,往四面八方挺直”,好一些阵回味,语言简而不俗!
继续阅读,讲述了他在潘西学校的舍友和相关情况,于是,脑子里浮现出一个问题,在别人看来很好的潘西学校,为什么在霍尔顿眼里确实最差劲的学校,学校里的人在霍尔顿眼里都是假模假式的呢~
一口气读到了他跑出学校,才慢慢发现一个孩子眼中的世界,用成人的思维并不能了解,我们太注重与成熟化的东西,而却忽略了他们的成长阶段和心里变化。
还有他一直关注的中央公园的鸭子,读到最后才明天,寓意是主人公霍尔顿自己,他不停的问出租车司机鸭子的下落,其实也是映射出他对自己去想的思考!
一路他遇到的不顺心事,直到遇到修女才让他获得美好的感受,发现世间的美好,对他妹妹的爱护~一个孩子的心里成长故事!
读完了这本书,我重新思考了一下我对孩子的态度,可能我们总是有意无意的伤害了他们,用我们所谓正确的教条去约束天性自由的孩子而不倾听他们的心声~经典语录:一个不成熟的男人,表现为他愿意为他喜爱的事业去死,而一个成熟的男人,他却愿意为他热爱的事业而卑微的活着!
你千万别跟任何人谈起任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。
守望观后感(篇11)
这本书一改第一部的温馨风格,披露了更多的矛盾冲突。冲击很大,还有一些没完全理解,愚见。
A.守望,守望者
牧师所希望孩子们拥有的“守望者”,是无形的存在于他们精神里,在他们想要喝酒、抽烟做一些违背教条的事情的时候,制止他们。
琼内心所期望的“守望者”,是在人生道路上陪着你走,告诉你什么是好什么是坏,告诉你这件事或者这个行为更深层的含义是什么,告诉你你所被蒙蔽所忽略所不知的一切变化。
阿迪克斯对“守望者”的理解则是全文主旨。
每个人身处的孤岛,琼·露易丝,每个人的守望者,是他的良心。不存在集体良心这样的东西。想起以前没读懂的一本书《麦田里的守望者》,讲一个满口脏话的少年讨厌读书离家出走寻找妓女。原来作者也为这个青春叛逆期的迷茫且歇斯底里的少年“安排”了“守望者”,原来这是所有nonsense描述所素描的边框。
B.黑人
此书的背景是取消种族隔离措施推广蔓延的时期,全国有色人种协进会“进军”南方的时期。
对于琼来说,她从来没有把白人和黑人看成两个种族,她认为南方应该直接接受所有条款,给予黑人白人所拥有的教育权选举权等等。认为阿迪克斯等人不应该主观的为黑人划定界限,为他们规划应该怎么走向平等。
对于阿迪克斯来说,他是老派,他不主张突然给素质普遍低下的黑人这么多的自由,觉得应该循序渐进,避免产生更多的矛盾和恐惧(这也是白人至上主义所希望的),因此加入了公民协会,和琼取所讨厌的人坐在一起。
对于芬奇博士来说,感觉他虽然没有特别表明自己的立场,但明显是比较理解阿迪克斯的做法的。他旁敲侧击的讲了很多,南方的黑人很少只有百分之五,心怀不轨者让南方的母亲为自己孩子感到担忧和恐惧等等。
但同时,他也说琼适合呆在南方,南方需要琼这样成熟的心理(虽然琼还没完全成熟),虽然琼觉得自己在科姆镇格格不入,但南方和她一样的个体有很多。应该是委婉的一种说法吧,类似琼这类的人呆在南方,她的理念和观点会传播给孩子,渐渐的将过去陈腐观念的人替换掉,动摇和改变这个社会对黑人的本能的拒绝或划定界限。
C.亲密关系
书中有几部分讲到了母亲方面的教育的缺失对琼的影响,引发了我的思考:我认为这种缺失,更多的是那种潜移默化的教育或者影响的缺失,就像书中说的“如果你天天看见你父亲母亲亲吻对方,你就不会以为亲吻会导致怀孕”,但这也只是一部分,还有母亲的价值观/行为举止言行/品味/对待和教育孩子的方式等等,以及你与母亲的互动、父亲与母亲的互动、母亲与他人的互动也会对你的人生产生不定向的影响。
很难说的清楚,或者根本说不清楚,哪个好,哪个坏,也不一定有了母亲就会把斯库特完完全全变成一个淑女而失去了自己的个性。
芬奇博士说,琼把阿迪克斯看成上帝,认为他的观念就是自己的观念,而当她发现自己的观念与阿迪克斯不一样的时候,她就会产生心理上的恶心。
从这来看,阿迪克斯也许是让女儿失望的父亲,但他却培养出了琼这样的女儿,并且为她为自己的观点坚持立场而感到自豪,即便与他的立场背道而驰。
不同于第一部,琼真正认识到自己的父亲也是凡人一枚,虽然她难以接受,但至少她开始去发现这个问题。
文中也提到了琼的感情生活,这个率性的女子打算三十岁才结婚。有意思的是,书中反复提到
爱你想爱的人,嫁则嫁你的同类。这应该算是一种婚姻观爱情观吧(在文中有点过分强烈突出了
有一种誓死要等到万里挑一的soulmate的感觉),有人认为找到同类并不难,因为大多数人都是普通人,他们的各方面喜好/观念都落在大众区间。也有人认为,互补的好,比同类矛盾少。
每一方都有自己的案例去论证这个观点,但我不打算偏向任何一方,就像老师说的,这种简短的看似的真理都有很多的约束条件,它们更多的是参考价值。
作者的逻辑安排技巧真的非常的出神入化,点睛的句子段落也非常多。
感谢。
守望观后感(篇12)
合上书本,拧开笔盖,为的是抒发内心的情感。
被学校开除了的霍尔顿,为了不让父母知道,游走在外,无所事事,碌碌无为。仅仅为了向父母隐瞒。在这期间,他的所作所为在别人的眼里简直就是个痞子,是个流氓。而在他的内心深处他也知道自己的行为是多么的不妥。
但是,他确确实实那样做了。更多的,其实是一种身不由己的无奈和对这个虚伪世界的厌倦。他根本就不喜欢女友萨丽的虚情假意,可却为他的美貌所迷恋。
他这样身不由己的存在,是实质性的错误,也是造成他的最终选择反叛守望的罪魁祸首。
事实上,霍尔顿也只是个孩子,仅此而已,渴望真情能够给予他温暖。而当他发现现实并非他所期待的那样的时候,他选择了去温暖他人,那个修女,那个穷学生,她的妹妹,年幼的妹妹菲比。他会特意去为她买唱片,虽然最终被压成了碎片;他会送给她自己那顶心爱的红色猎人帽,哪怕它的价值是一块钱。
而他的妹妹,那个淳朴的、那个天真的,那个足以推开霍尔顿生命中一切阴霾的小女孩,也会愿意把自己过圣诞节的钱借给哥哥。霍尔顿也会千方百计把钱还给妹妹。就算自己再怎么舍不得,也会拒绝妹妹与自己同行。
他最终的理智见证了那种血浓于水的亲情的伟大力量,无论他的所作所为有多么令人厌恶。或许就是这个选择让霍尔顿失掉了所有的力气,他才会这样想:
我会站在一道破悬崖边上,我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱,但这是我惟一真正想当的。
他真正守望着的却远非如此。
塞林格笔下的那个霍尔顿满口脏话秽语,行为轻浮、拖沓,但他骨子里却是一个宁静、纯真的孩子。他仅仅是一只迷途的羔羊。只不过可悲的是没有人将他领上正途。
拧紧笔盖,为的是平息我波澜起伏的心。