秀丽江山读后感

秀丽江山读后感1000字4篇。

你知道读后感的一些写作方法吗？读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。有请驻留一会，阅读幼儿教师教育网小编为你整理的秀丽江山读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。

秀丽江山读后感 篇1

《秀丽江山》一部女性华丽穿越的浪漫言情故事，描述了两千多年前王莽改朝称帝时期的历史传奇。一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待刘秀的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？

大学跆拳社高手管丽华在一次观看流行雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期。被穿越灵魂附身的汉代富家千金阴丽华个性爽朗，思想睿智，与之前截然不同。推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，汉军与绿林军结盟，在错综复杂的局势中，阴丽华与刘秀并肩作战，她坚韧的个性、过人的胆识与才学渐渐占据了刘秀的心。两人从此开始一段千古流传、荡气回肠的爱情故事。

兵荒马乱的年代，一个寻常农夫如何登上帝位？巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何？阴谋、政治、爱情、亲情交织描绘出一副秀丽的江山美景和一个至真至美的历史爱情故事。

刘演遇害，在阴丽华情绪极为低落的时候，刘秀出乎意料地向她求婚。阴丽华冲破一切阻力，与刘秀结为连理，后女扮男装，执着地跟随刘秀去河北任职刘林等人起兵谋反以后，四处捉拿刘秀，刘秀一行开始逃亡，历经艰辛磨难迫于时局，刘秀与真定王刘扬联姻，娶其外甥女郭氏为妻。丽华心灰意冷之际却遭绑架。原来更始帝刘玄一直对阴丽华怀有复杂的情愫赤眉军起兵之后，刘玄被杀，而阴丽华与郭氏的谋面无可避免

兵荒马乱的年代。一个寻常农夫如何登上帝位，巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何，阴谋、政治、爱情、亲情交织成一部气势磅礴的华丽穿越经典青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的历史功底、行云流水的优美文字为你描绘出秀丽的江山美景和至真至美的历史爱情故事。

为立阴丽华为后，刘秀使计斩杀了真定王刘扬。郭圣通设套，让丫鬟胭脂怀上了刘秀的孩子。一怒之下，丽华离宫。刘秀无奈，只得封郭圣通为后四方未平，刘秀却亲征，将丽华接回阴丽华为刘秀诞下一儿两女，却因多次随军亲征，渐渐引来朝中非议。建武九年，阴丽华遇刺受重伤，阴母和阴丽华的弟弟阴也不幸遇害。就在阴丽华万分悲痛之时，刘秀公然下诏，向天下人说出当今后位乃是丽华所让

兵荒马乱的年代，一个寻常农夫如何登上帝位？巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何？阴谋、政治、爱情、亲情交织成一部气势磅礴的华丽穿越经典请龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的历史工地、行云流水的优美文字为你描绘出秀丽的江山美景和至真至美的历史爱情故事。

汉一统天下。随着四皇子刘阳逐渐长大，皇太子和他之问的争斗也逐渐浮出水面建武十七年，皇后党和贵人党之间的矛盾激化，阴丽华所生的九皇子刘衡无故夭折，刘秀最终怒而废后。建武十九年，刘秀又废刘疆，立刘阳为太子中元二年，刘秀去世，阴丽华强忍悲痛，将儿子扶上皇位，并一步步地苦心教导他

兵荒马乱的年代，一个寻常农夫如何登上帝位？巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何？阴谋、政治、爱情、亲情交织成一部气势磅礴的华丽穿越经典青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的历史功底、行云流水的优美文字为你描绘出秀丽的江山美景和至真至美的历史爱情故事。

秀丽江山读后感 篇2

读完李歆的《秀丽江山》，内心久久不能平静。

《秀丽江山》，由青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷四卷构成，是作者李歆以史为背景写的一部穿越小说。其讲述的是两千多年前王莽改朝称帝时期，东汉始皇帝刘秀和皇后阴丽华相识、相知、相爱，相携手，到最终一同成就霸业的历史传奇。

虽然小说以当下较热门的穿越故事为题材，但小说的故事框架，人物形象及其个人命运等均是根据历史的发展轨迹，后人对前人的褒贬考证进行创作。同时，作者将史实进行了更细致大胆的想象、拓展，情感进行了更细腻、深刻的描述，让我们看到了一个千古流传又荡气回肠的爱情故事。

大学跆拳社高手管丽华在一次观看流星雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期，灵魂附身于汉代富家千金阴丽华身上。其爽朗的个性，睿智的思想，在推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，让阴丽华得以和刘秀并肩作战，出生入死，一同经历“落魄王孙起南阳”，“力挽狂澜战昆阳”，“三汉鼎立龙斗野”等战争，两人情愫渐生，并最终成就一段佳话。而在霸业初成后，更是有两人情感的进一步发展，巩固江山的艰辛扶持，生儿育女的喜怒哀乐，功臣“离去”的淡淡感伤……

尽管历史上和小说里汉光武帝刘秀并不是一生只有阴丽华这一位妻子，却仍折服于他那句“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，感动于刘秀与阴丽华之间“一生一世一双人”“愿得一人心，白首不分离”，“执子之手，与子偕老”的爱情。谁道最是无情帝王家？刘秀与阴丽华的爱情，不正是打破了这句话吗？只要真心相爱，相互扶持，不要太依赖对方，并能互相理解沟通，偶尔的小摩擦并不实质影响两人的感情，帝王家的爱情也是可以长久美满。更何况当下一对又一对平凡的夫妻？又怎么会有那么多闪婚闪离，离婚的事情？

同时，它亦让我或多或少的了解了那个动荡的年代，并激发我翻阅史书查阅资料更进一步了解那段历史的欲望，使我增长了许多相关历史知识。而这，或许就应该是一部好小说能带我们的东西吧？

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秀丽江山读后感 篇3

[好读后 WWw.HdH765.cOm]

菜园中已张满了绿色的蔬菜，早晨，菜上的露珠等待着被太阳晒干。温暖的春天把恩惠分给万物，使它们有了光辉，充满了生机。但是它们经常担心秋天的到来，使自己枯萎，逐渐死去。众多河流汇入东海，什么时候才能回到曾今流淌过的地方。青少时期不努力学习，等到自己年老之时，再伤心、再后悔也没有用了。这就是《长歌行》――汉代乐府民歌的内容。作者通过写眼前的美景，告戒人们要珍惜时光，努力进取。

是的，世界上有很多东西可以等待，少年不能等待，少年是短暂的，少年只有今天，少年没有明天。

请你要相信，人生的确是这样的。我们只有在少年时期，知道人生的短暂，利用这个时期，珍惜时间努力学习，不断进取。用现在的苦换来将来的甜。而且，人的生命只有一次，我们应当怎样度过这极度短暂的生命呢？我想，每个人都知道这句话的含义。时间就是生命，你可曾想过，你的年龄是增长的，面对你的生命是倒计时的。在游戏、玩耍中，你的生命随着时间的流逝而向终点靠近。

虽然这么说有些恐怖、悲观，但事实何尝不是这样呢？你还可以这么想，我们是父母的希望，父母都希望我们比他们生活得好一些，幸福一些，为了不辜负父母的心血，你必须珍惜时间，好好学习，为父母争光。

时光似箭，岁月如梭。马上我们就会长大成人，如果到那时你才感觉到小时候不好好学习，至使今天遇到许许多多的坎坷无法解决而懊悔，那时已晚，再也来不及了！

我想，如果我们把每一天当成生命的最后一天来过，相信我们每一天都会过的有意义、有价值，那么老大徒伤悲的结局就永远不会出现！

秀丽江山读后感 篇4

2月9日，读完《秀丽江山》这部以历史为线索的言情小说，很长，开头也没有很大的吸引力，所以看了好久才看完。毫无疑问，这是一部很有创新的言情写法。很多想象也是很合理。和《未央沉浮》有点像。不过作者勾勒的女主形象给人感觉很怪异，性格和智慧在某些情节上变化很大，让人看了满头雾水。

小说中女主阴丽华作为现代人，最后还是因为爱而放弃了自己唯牙刷和丈夫不能分享的原则，跟男主刘秀在一起，相濡以沫，直至寿终正寝。

说到底，我是比较不喜欢这样不懂得舍弃爱情的女子的，为了爱情，放弃自己的尊严和原则，看来的确爱得太深，相思相望却不能相亲已经是一种折磨了，因而女主最后还是选择回到男主身边吧。还有就是很经典的一幕，也是让我坚持看完的一个笑点就是女主跟情敌拼生孩子。像母猪一样的繁殖力啊，让我大开眼界，虽然现实中也看过生养了十几个孩子的母亲，但是我是第一次看作者把这些搬到言情中，毕竟计划生育是基本国策嘛。

不得不说，女主临死前的那一幕挺催人泪下。

作者说得很对，年少时，我们是对死亡开着百无禁忌的玩笑，中年时是一中敬畏和恐惧，到了老年，或者惶恐，或者坦然。对着这句话，我发现我好像已经是个中年人了，我还没有对着死亡开过玩笑呢，却直接已经害怕它了。是我太贪心了，总想做很多的事情，总想留住很多的事情，即使知道一切都是过眼云烟也还是控制不住自己的情感喷涌出悲伤和对尘世的不舍。这个红尘，色彩斑斓，红橙黄绿青蓝紫，甚至白色，甚至黑色，但是它始终存在着，在那里，有我这一生永远难以忘怀的记忆，有着我或许卑微的一生，有着我的存在，有着我在情感上最深的眷恋。

如果我是宇宙的一颗尘埃，我希望我的下一世依然飘荡到地球，依然在这里经历我的情感打磨，依然经历种种作为人才能遇到的喜怒哀惧爱恶欲，种种。

或许最终我还是不能坦然含笑离开。

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丽江观后感四篇

栏目小编在撰写“丽江观后感”时力求将内容讲解得深入浅出。好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，观看作品时，我们常常会产生触动。观后感应该从观影者的角度出发评价电影的问题和局限，观后感可以让我们深入了解作品的内涵和精髓。期待这些实践经验能够为你的日常工作带来提高！

丽江观后感 篇1

这个暑假我去了被称为植物王国“和药物宝库“的云南，游览了许多美景，其中我记忆最深刻的就是丽江的5A级景区””玉龙雪山。

还没有进入景区就感到一阵寒气向我袭来，冷得我直哆嗦。听导游说为了防止在雪山上缺氧，必须要在上雪山前买好一罐氧气瓶。进入景区后觉得不那么冷了，但是如果继续上山的话就会变得越来越冷。首先，我们去看了一场映象丽江“的表演，表演中有的人喝酒，有的人打鼓，有的人骑马，还有的人背箩筐，其中有一个喝酒的人向我们炫耀说：我是摩梭人，我有十五个老婆!“我们旅游团的人都高声应和他说：我们的导游有十八个老婆!“旁边的观众都大笑不止;之后我们准备上山了，我们乘着缆车向上升，感觉就像飘起来了一样，环视四周，不禁赞叹道：玉龙雪山真的是气势磅礴，玲珑秀丽啊!“虽然很美，但还是觉得有点惊险;我们终于到达了顶峰，这里的海拔已经约有了四千五百米!我顿时感到寒风凛冽，这寒风就好像穿透了衣服，钻进了骨头一样，冷得我都动不了了。我看见前面还有路，就兴高采烈地跑了过去，可惜我只走了一半都不到就累得瘫倒在了地上，前面的景色还没有看到就只好原路返回，真是可惜。

云南真是个好地方，有这么多美景，有这么多美食，有这么多特产，还有这么多热情好客的少数民族!我希望以后还能来这里玩!

丽江观后感 篇2

或许最终我还是不能坦然含笑离开。

《秀丽江山》一部女性华丽穿越的浪漫言情故事，描述了两千多年前王莽改朝称帝时期的历史传奇。现代女性的突然干预是宿命的历史。她能适应她的新身份吗？她会如何对待刘秀的感情攻势？

她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？

大学跆拳社高手管丽华在一次**流行雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期。汉代的富家子弟，被灵魂附身，性格开朗，思想睿智，与以前大不相同。推翻新莽、恢复汉室战争后，汉军与绿林军结盟。在复杂的形势下，阴丽华与刘秀并肩作战。她顽强的个性、非凡的勇气和才华逐渐占据了刘秀的心。

两人从此开始一段千古流传、荡气回肠的爱情故事。

兵荒马乱的年代，一个寻常农夫如何登上帝位？巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何？

阴谋、政治、爱情和家庭爱情交织在一起，描绘了一副美丽的风景和一个真实美丽的历史爱情故事。

刘演被杀了。当阴丽华心情很低落时，刘秀竟然向她求婚。阴丽华冲破一切阻力，与刘秀结为连理，后女扮**，执着地跟随刘秀去河北任职……刘林等人起兵谋反以后，四处捉拿刘秀，刘秀一行开始逃亡，历经艰辛磨难……迫于时局，刘秀与真定王刘扬联姻，娶其外甥女郭氏为妻。丽华心灰意冷之际却遭绑架。

原来更始帝刘玄一直对阴丽华怀有复杂的情愫……赤眉军起兵之后，刘玄被杀，而阴丽华与郭氏的谋面无可避免……

兵荒马乱的年代。一个寻常农夫如何登上帝位，巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一遇的太后之爱又会有怎样的结局呢？阴谋、政治、爱情、亲情交织成一幅瑰丽瑰丽的经典——青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。

作者李歆以其深厚的历史底蕴和流畅优美的语言，描绘了江山秀美的风景和真美的历史爱情故事。

阴丽华成立后，刘秀杀了真正的国王刘扬。郭圣通设了一套让丫鬟胭脂生刘秀的孩子。一怒之下，丽华离宫。

刘秀无奈，只得封郭圣通为后……四方未平，刘秀却亲征，将丽华接回……阴丽华为刘秀诞下一儿两女，却因多次随军亲征，渐渐引来朝中非议。建武九年，阴丽华遇刺身受重伤。尹妈妈和阴丽华的弟弟阴也被杀。就在阴丽华万分悲痛之时，刘秀公然下诏，( )向天下人说出当今后位乃是丽华所让……

丽江观后感 篇3

美丽江西读后感示例如下：

江西是一个美丽的省份，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。在这本书中，我了解到了江西的自然风光、历史文化和人文风情，以下是我对这本书的读后感：

江西的自然风光非常美丽。江西有着壮观的山水风光，如庐山、井冈山、鄱阳湖等。这些景点不仅具有独特的自然景观，还具有丰富的文化底蕴，如庐山的瀑布、井冈山的革命历史、鄱阳湖的鸟类世界等。这本书中详细记录了这些景点的美丽和历史文化，让我对江西的自然风光有了更深入的了解。

江西的历史文化也非常丰富多彩。江西有着悠久的历史，是中国南方的重要文化之地。在这本书中，我了解到了江西的历史文化，如南昌起义、井冈山革命根据地、庐山文化等。这些历史事件和文化遗产不仅具有独特的历史意义，还展示了江西人民的智慧和创造力。

江西的人文风情也非常浓郁。江西有着丰富的文化遗产和民俗风情，如赣江、鄱阳湖、庐山等。这本书中详细记录了这些景点的人文风情和历史故事，让我对江西的人文风情有了更深入的了解。

综上所述，这本书让我对江西的美丽、历史文化和人文风情有了更深入的了解。江西是一个美丽而历史悠久的省份，这本书让我更加了解了这个省份的魅力。

丽江观后感 篇4

江西是一个美丽的地方，有着悠久的历史和丰富的文化。在阅读《美丽江西》这本书后，我深深感受到了江西的魅力。

这本书通过描绘江西的自然风光、历史文化和社会生活等方面，展现了江西的美丽和独特之处。例如，江西的庐山、井冈山、鄱阳湖等自然景点，都有着独特的风景和文化底蕴，让人们感受到大自然的美丽和神奇。

在书中，我还了解到了江西的历史文化。江西有着悠久的历史，有着许多历史文化遗址和景点，如南昌起义纪念馆、景德镇古窑、庐山风景区等，让人们深入了解了江西的历史文化。

除此之外，这本书还描述了江西的社会生活。江西是一个充满活力和热情的地方，有着丰富多彩的文化活动和传统习俗，如鄱阳湖渔民文化、井冈山红军文化、江西陶瓷文化等，让人们感受到江西人民的热情和活力。

总结起来，《美丽江西》这本书，让我更深入地了解了江西的美丽和历史文化，也让我更加热爱江西这个美丽的城市。我相信，这本书会让更多的人了解和欣赏江西的美丽，也会让江西变得更加繁荣和美丽。

丽江观后感 篇5

菜园中已张满了绿色的蔬菜，早晨，菜上的露珠等待着被太阳晒干。温暖的春天把恩惠分给万物，使它们有了光辉，充满了生机。但是它们经常担心秋天的到来，使自己枯萎，逐渐死去。众多河流汇入东海，什么时候才能回到曾今流淌过的地方。青少时期不努力学习，等到自己年老之时，再伤心、再后悔也没有用了。这就是《长歌行》――汉代乐府民歌的内容。作者通过写眼前的美景，告戒人们要珍惜时光，努力进取。

是的，世界上有很多东西可以等待，少年不能等待，少年是短暂的，少年只有今天，少年没有明天。

请你要相信，人生的确是这样的。我们只有在少年时期，知道人生的短暂，利用这个时期，珍惜时间努力学习，不断进取。用现在的苦换来将来的甜。而且，人的生命只有一次，我们应当怎样度过这极度短暂的生命呢？我想，每个人都知道这句话的含义。时间就是生命，你可曾想过，你的年龄是增长的，面对你的生命是倒计时的。在游戏、玩耍中，你的生命随着时间的流逝而向终点靠近。

虽然这么说有些恐怖、悲观，但事实何尝不是这样呢？你还可以这么想，我们是父母的希望，父母都希望我们比他们生活得好一些，幸福一些，为了不辜负父母的心血，你必须珍惜时间，好好学习，为父母争光。

时光似箭，岁月如梭。马上我们就会长大成人，如果到那时你才感觉到小时候不好好学习，至使今天遇到许许多多的坎坷无法解决而懊悔，那时已晚，再也来不及了！

我想，如果我们把每一天当成生命的最后一天来过，相信我们每一天都会过的有意义、有价值，那么老大徒伤悲的结局就永远不会出现！

丽江观后感 篇6

美丽江西是一个充满自然美景和人文风情的地方，我有幸去过这里，以下是我对这个地方的读后感：

江西是一个位于中国东南沿海地区的省份，拥有壮丽的山水和悠久的历史文化。在江西，我感受到了自然的美丽和人文的丰富。

江西的山水非常美丽。江西有着许多著名的景点，如庐山、井冈山、鄱阳湖等。庐山是一座历史悠久的名山，被誉为“天下第一奇山”。井冈山则是一座革命纪念地，有着丰富的历史文化内涵。鄱阳湖是中国最大的淡水湖之一，景色壮观。

江西的人文历史也非常丰富多彩。江西有着悠久的历史文化，有许多著名的历史人物和文化遗产，如南昌起义纪念馆、景德镇陶瓷博物馆、庐山风景区等。在江西，我感受到了历史的厚重和人文的魅力。

总的来说，美丽江西是一个美丽而充满活力的省份。这里有着壮丽的山水和悠久的历史文化，是一个值得人们前来探索和感受的地方。

丽江观后感 篇7

丽江古城，是什么让我停下脚步？

点点繁星吗？夜晚漫步在山涧小溪边，仰望星空，几百颗“眼睛”望着你……

是丽江的雨吗？撑着一把小花伞，行走在神秘的古城里，细雨蒙蒙。不是大雨，也不是小雨，而是夹杂着一丝蒙蒙细雨，让人感觉水气浓密。

是丽江那葱茏的重山峻岭吗？亲密接触大自然，采茶的姑娘、**古铜色的山里娃……！一眼望去，一片葱绿，一点儿雾霾都没有！

是丽江的马吗？在茶马古道上，马不是蒙古草原上飞驰的马，也不是人工驯养的迷人马，而是一种让人感觉亲切的马——滇西短腿马。

是丽江的雪山吗？玉龙雪俯视着我，仿佛默默地说：“我们可以彼此交谈。”

是丽江的湖吗？镜湖清澈湛蓝。太清楚了，水底的沙石都能看清楚！蓝得像把天空倒入了水中。

是那古老的东巴文字吗？虽然我看不懂，但每见到它，一种亲切感涌上心头。

不管是什么让我停下来，我坚持一个想法：丽江，我会再来！

《山居笔记》读后感1000字

大家每周都避免不了要写作文记录生活吧，借助写作可以加快我们对文字的积累，写作时要围绕中心，抓住重点，你应该也在为写作文而犯愁吧？你不妨看看《山居笔记》读后感1000字，相信一定会对你有所帮助。

《山居笔记》读后感 篇1

迈步踏尽天涯路，寻千古文明的兴衰起伏；昂首望遍大河山，叹历史传统的宏厚积淀。余秋雨先生，一笔一划带我们走入他所走过的路，感受千万载留存的辛酸感慨。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

首先，余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。

再者，不得不提的是本书的开篇文章《一个王朝的背影》。我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作“外国的侵略军”，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏，恢复中华”。显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

最后，只能说这真的是本好书。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！在这个物欲横流，各人匆匆奔波的社会，真的很难找到那么一片在水一方的静谧，用平淡的心境读那么一段让内心净化的文字。在三水这个我们即将离开的地方，趁我们还有闲情逸致，拿起这本小书，在最后的时光，享受或许即将远去的宁静与真正的沉淀，是此生最惬意的呼吸。

《山居笔记》读后感 篇2

山居笔记是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年----94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。

按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。 余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。我最喜欢《天涯故事》和《十万进士》这两篇。

从《天涯故事》里，我终于知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。

每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美丽与快感，以及顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。

纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。

女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……

通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。

看完这个故事，我陷入了久久的品味中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪婪吮吸着……

《山居笔记》读后感 篇3

我在没有读《山居笔记》之前，只知道它是一本散文集，但是，写的什么内容，书名又为什么叫《山居笔记》，则一概不知。

待到现在手握这本21万字的《山居笔记》，只用目光扫视一眼目录中的一篇篇富有文采的题目，诸如《一个王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遥远的绝响》等，就觉得手捧着的是如珠玉一般弥足珍贵的好书了。

至于为何起名《山居笔记》，作者在小引中说，这本书是1992年深秋，居住在香港沙田的一个山坡上，用了两年的时间写就的，这，应该是本书得名的由来。

开篇《一个王朝的背影》，写的是走向没落的大清王朝。文章的开头就一下子激起了我阅读的兴趣：

我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔，记得很小的时候，历史老师讲到扬州十日嘉定三屠时，眼含泪花，这是清代的开始；而讲到火烧圆明园戊戌变法时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代的历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。

一个王朝的背影，就是在这种充满细腻感情的文字中开始出现的。作者在这一篇文章里，重点写了承德的避暑山庄。在山庄里出现的第一个皇帝是康熙。山庄正宫午门上悬挂着的避暑山庄四个字就是康熙写的。我没有去过承德避暑山庄，不能亲眼目睹康熙亲笔书写的这几个字，但书里配有一张这几个字的照片，正如余秋雨所言，避暑山庄四个字写的极好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，我不懂书法，但听余秋雨这么一说，细细品味，觉得还真是那么回事。

接着出现的是雍正、乾隆、道光、咸丰，还有慈禧，这些人的背影如迷魅魍魉，充满着一种阴气。

《流放者的土地》一文，让我了解到中国古代列朝对犯人的惩罚，真是残忍，让人看了都会觉得胆寒。其中的流放，是一种长时间的可怖的折磨，作者说，死了倒也罢了，问题是人还活着，种种不幸，都要用心灵去一点点消受，有时不仅全家流放，而且祸及九族，所有远近亲戚，甚至包括邻里都成了流放者，往往是几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。路上死了的会超过大半，到了东北流放地以后，就变成了奴隶，分配给主人。主人见貌美的女性就随意糟蹋，怕丈夫碍手碍脚，就先给杀了。真是恐怖至极。

在《苏东坡突围》一文里，作者认为，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上的骄傲，但是事实并非如此，越是超时代的文化名人，往往不能相容于他所处的具体时代。在当年，构陷苏东坡的人特别多，甚至连《梦溪笔谈》的作者沈括也不例外。作者在这篇文章里有很多深沉的感慨，请看下面的一段文字，我觉得作者说的太精辟了：

小人牵着大师，大师牵着历史一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆绑在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。

沉重的历史的一页已经翻了过去，但是，直至今天，我们的社会，我们的周围，这样的小人其实还活着，而且是很神气地活着，这是很悲哀的一件事，我以为。

接下来，作者在《千年庭院》中写了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓书院；在《抱愧山西》一文中，作者曾经认为，山西是特别贫困之地，而事实上，历史上的山西曾经是商贾云集之地，号称海内最富；在《乡关何处》一文中，主要写的是作者的家乡浙江余姚，这里有著名的河姆渡遗址；《天涯故事》写了海南岛的洗夫人以及黄道婆等女性历史人物。

在整本书中，《十万进士》所占篇幅最多，作者详细剖析了中国古代的科举制度的利弊得失，可谓入木三分。

《遥远的绝响》一文，写了魏晋时期的嵇康从容赴死前，面对请求朝廷赦免他的三千名太学生，端坐琴前，弹奏一曲《广陵散》，神秘的琴声铺天盖地，成了天地间的绝响。

本书最后一篇文章的题目是《历史的暗角》，作者对于小人的嘴脸进行了详细的刻画，作者认为，小人一般具备以下几个行为特征：其一，小人见不得美好；其二，小人见不得权力；其三，小人不怕麻烦；其四，小人办事效率高（他们能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定）；其五，小人不会放过被害者（如果你被小人伤害一次，第二第三次更大的伤害在等着你，因为小人不这样做，他会缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必须用谣言制造气氛；其八，小人最终控制不了局势。读作者这些缜密梳理的文字，真是受益匪浅！

在读《山居笔记》之前，我已经拜读过余秋雨的《千年一叹》《借我一生》《行者无疆》，总的感觉是，余秋雨的文字是我读过的作家的书籍中，最耐读，最有文采，最有思想深度的，今天读完《山居笔记》，我的这种印象又加深了一层。余秋雨先生堪称大家，他的著作颇丰，我决定，他的其它我还没有拜读过的书籍，只要能借到，我一定会一一拜读！

《山居笔记》读后感 篇4

《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多的时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。 余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事。上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

《山居笔记》读后感 篇5

初中的时候看《文化苦旅》的时候也有过触动，但是总觉得引起自己触动的东西离得太远，还不足以让我迷失或者说碰触到灵魂，或许是因为那时的我不够成熟，积累太少，所以默默的那这份淡淡的触动埋在心底。

于是，《山居笔记》出来了，影响了我十多年的东西似乎又在那一瞬间全部聚集，让我重新拾起失落的信念，让我不得不再次思考自己的问题。余秋雨是一个真正值得敬佩的人，他能把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感，让人在一瞬间就能触摸到这份真实可贵的感悟。

文明和邪恶的延续，历史和法律的公正，永远是充满了艰辛。当个人站在历史的洪流面前，无法掩饰的卑微感会在瞬间击垮那些自私浅薄无知的人们。

那么，我们呢？是该面对历史、面对文明用肩膀承担起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不计的责任，还是随着大众，湮没在滚滚红尘中？这只是勇气和责任感的问题。即便你去面对，去承担，你也得不到任何好处，反而可能会失去很多，而随波逐流也不需要太大的勇气，没有那么多的艰辛。

说起来，也很空。承担的是什么？不知道，谁能说出个具体的事物来呢？根本就没有吧。或许只是对历史，对千年文明的理解和尊重。不知道许多年前，这是不是每个人的责任。

余秋雨就在做这个事情，从《何谓文化》《文化苦旅》到《行者无疆》《千年一叹》，再到《霜冷长河》《山居笔记》。这些年踏过的足迹，写下的篇章，就是背负着生命的困惑，对文化的探寻。

《山居笔记》读后感 篇6

轻阖上书，书中那抹铅字散发的回肠荡气久久不散。烟波江上的故乡、气宇轩昂的帝王、闲庭信步的诗人、笛声悠扬的隐士，随历史的阵阵烟尘远去，我才发现，我似乎从未正视过它。一直以来，它似乎是电视剧里被恶搞的桥段，旅游时人声鼎沸的古迹，甚至不过是历史书上需要考试的内容，而那覆满了青苔的石阶，被雨水斑驳的门扉，我却从未思考过它的前世今生，从未倾听它无声的诉说。

“历史，就像一只看不见的手，操控我们今天所有的生活。”问题是联系历史和今天之间的枝蔓在哪里，这需要我们逐一梳理，找出脉络。之后你就发现，哦，原来这些生活是这样演变的，它来自历史。因为它已经融入我们骨髓、血液里太久，你已经找不出归处及来龙去脉。王维的辋庄，陶潜的桃源，那些写在大地上的诗所承载的历史其实并没有消失，余先生在山居之中，听得残荷雨声，从历史中寻得宁静方圆之地，以现代的视角，倒过来去培育所需要的土壤。历史的款步悠悠而来，也指引着我们去建设一种历史风骨犹存的现代化。

那么历史的款步带给我们的是什么呢？自是它的文明与野蛮。

文明者如余先生笔下的魏晋风度，一曲《广陵散》，一身薄履素衣，一柄耕犁，一个绝世独立的背影。如山西晋商，怀揣着最初的梦想朝着西口启程，打下自己的一番天地。又如像苏轼一样突围人生的文人们，给后世留下千古不灭的绝响。历史的文明，带给我们的是无数令人仰止的灵魂，指导着如今不再着青衫长袍的我们面对人生。面对人生须有魏晋的风度，不被世俗浊染；须有晋商的锐意进取，勇敢开辟未来；须有文人们不畏挫折的品质，任凭风吹雨打，吟咏《上邪》。历史的文明，带给社会的是明智的前鉴，改革开放以来，商人们就如同当年的晋商一样，忐忑启程，揭开了中国发展的新篇章。历史的文明，款步悠然。

当然也有野蛮。宁古塔边，流放的是无数人的青春年华；河姆渡的猎首祭奠仪式，贮存着触目的残忍；而历史的暗角里，可憎的小人吞噬着历史的浩然正气。

历史的款步中并未掩饰这一切，我们也应直面不讳。正如余先生所说：“蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假象，我们还躲不开与蒙昧和野蛮周旋，因而文明永远显得如此珍贵。”而我也愿历史的野蛮可以反哺出如今的文明。

思及此，再翻开书，我仿佛看见了历史悠然的款步朝我走来。当我们在日新月异的物质世界里渐行渐远渐无书，历史帮助我们拾起历经千年才铸就的风骨，而我也乐于去正视它，正视它的文明与野蛮。

我与它，正如羁鸟与旧林，池鱼与故渊。

余秋雨的散文说的常常是历史与文化，浓重沉郁中满是思索和诘问，但他充满诗情画意的文风与栩栩如生的细节描写却是轻灵活泼的，这往往令中学生们更觉亲近，相较于枯燥的历史典籍，这种负载着鲜活人物与文化知识的文章，经由他深厚的文学底蕴整合，更易于被理解接受。小作者正是通过《山居笔记》，看到了“烟波江上的故乡、气宇轩昂的帝王、闲庭信步的诗人、笛声悠扬的隐士……”看到了历史与文化的契合，看到了文明与野蛮的交锋，看到了活了的历史，并于历史的烟尘中辨析出自己前行的方向。

《山居笔记》读后感 篇7

今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……）

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 …… 时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变 …… 如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！

转山读后感4篇

您的需求是什么我们可以帮您整理“转山读后感”的资料，为了避免丢失网站地址建议您将本页收藏起来。随着社会的进步，读书已经成为我们很常见的一种文艺活动了，到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。 读后感是对书中知识和思想的消化和吸收的表达。

转山读后感 篇1

也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果并不奇怪。看完后，我只好穿上工作服和胸卡，平静地回办公室继续奋斗

是的，这不是失望。这只是不切实际的期望指数。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的**，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。

孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。

在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱**如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记“骑出去就要骑回来”的好孩子。

听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，我真的不明白这种疯狂，但归根结底，我只想到一个词，信仰。

念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。

正是因为对这个词的认可和坚持，我认为我必须把自己与我生活的环境隔立开来。它不干净，但不合适。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以“虚伪”二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。

关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。生命的意义取决于一种虚幻的存在。如果你真的能在需要的时候不分心，那是值得的。当彻底失去童心和新鲜感的张书豪站在海拔5013米的米拉山口，将五颜六色的护身符撒向天空时，他才意识到自己对信仰的追求。

而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。

反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。

如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。

可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这已经成为一个新的问题，也是一个更加纠结和破坏性的问题。

不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己“这不是我的错，因为所有人都这样”，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。

契合大众心理的需求，便是最成功的营销。

然而，并非所有能找到正确切入点的营销都能成功。能够长期深入人心的经典，必须注重表现的本质。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒——“人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路”“骑回去就就要骑回来”。在路上的人都喜欢问“旅行的意义在**”。

在**？内个温暖系女声唱过“你离开我，就是旅行的意义”。

如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。

阿q精神常常形成于潜意识。

若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？

转山读后感 篇2

我只是看了影片的末尾一小段，我感受最深的是：骑行者敢于挑战自我。即使面对高山，他也不畏惧，努力向前。在影片中，有一幕是一辆汽车经过主角旁，说上面至少5000米海拔以上，问他是否需要帮忙，骑行者说：“我行的，不用了。”如果面对同样的困境，我们是否都会有一样的回答呢?现实中的我们，常常表现出来的是一种脆弱，经不起风浪。观看了电影也许会有一点改变。

骑行者心中只有一个信念：我要去拉萨。在拉萨那高原地区，高原山地的气候，一个骑行者要完成这次旅程似乎是很难的事。但我们常说：“没有什么是不可能的”。为什么他能够完成，是因为心中的信念：我要去拉萨。当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行;当你在黑暗中摸索时，信念是夜幕上一颗明亮的北极星，它将你的未来照得银亮银亮的，像是希望在跳跃;当你顺着小路回家时，信念是一篝为焰，指引你走向前方……正是因为信念才产生了内心的一种坚持，一种执着。奇迹就是这样创造的。拉萨是人们向往的地方，但又有多少人能够坚持追求下去。“知难而退”并不是一种智慧，而是一种懦弱。心中拥有了信念，我们就必须坚持，坚持，再坚持。才能到达成功的彼岸。

《转山》中贯穿了一种人文关怀。虽然，人与人之间素不相识，但因为一个动作——“握手”，而牵在了一起。“握手”——显示一种信任，一种理解，一种鼓励。志同道合的人一个简单的动作“握手”以及老人与骑行者的“握手”拉近了彼此的距离，内心洋溢着温暖。除此之外，我从影片中体会到一种助人为乐的精神。老人在雪地遇见骑行者，随后两天无微不至的照顾以及在主角临行前赠予药物。慈祥的老人，言行也一样令人感到慈祥。雷锋精神中的助人为乐得以彰显。

《转山》让我想起爸爸对我说的一句话：“世上无难事，只怕有心人。”在面对困难的时候，我们要发出生命的强音。向困难发出挑战，凭借信心、勇气将困难克服。

转山读后感 篇3

预告片中，周迅说：“我们每个人都有着属于自己的问题、痛苦、困难、压抑，每个人的解决方式各有不同……去做一个决定，去享受一次行走人生的片段……希望可以偶遇下一个全新的自己!”

她用沙沙的声音，说出《转山》二个字，说出这段直指人心的话时，心里一咯。这妞。从末这么爱过她

感谢师傅送我的碟，还有那种随手拈来的纸条上，龙飞凤舞的笔迹：与其借，不如让你拥有

丽江的酒巴古街，梅里雪山云雾中的幻，拉山99道弯的险，暴雪的奇，冰封的垭口，血红的经幡，漫天飘散的彩纸…

当一脸挂着血疤，脱水发白的嘴唇肿得老厚，衣裤鞋都破旧褴袢的张书豪在那简陋的小村庄，对着公用打卡机电话筒那头吟吟自语地说：哥，我想你时……心里一阵揪心揪心地痛，眼眶猛地湿了……

当他转身离开盐井，转身离开藏族女子，转身离开小灵鬼时，他脸上的二行泪清楚地刷地一下就掉了下来

那是位有着一对清澈的眼眸非常纯净的藏女子，她做再多再香的粘巴饼，再多的眼波留露温柔，这，仅仅会成为书豪骑行路上白雪中的彩色的点缀色

那古灵精怪，爱用镜子反光捉弄人的小鬼，他才几岁，却懂得大人心，会说出句：她喜欢上你了

当他最后终于站到了布达拉宫前时，简单的吉他弦乐声响起，轻轻，在黑夜中渗出了扣动人心的音符，屏幕中的他却一脸的平静，反复那28天魔戒般的日子与他无关

影片从头到尾，不是华丽的影像，不是激烈的打斗，没有太多高潮起伏，没有大多数青春励志片中的说教气，简单干净得刚刚好

想起，当时麦可和阿牛哥说起出他们骑行到达拉萨后，那一脸淡然样，浅浅的笑着，有种看透红尘的脱俗感

是不是所有的激动都撒在了路上。说如有人说，去西藏，目的地不是拉萨，而是这一路上

如果有直达拉萨的飞机，下机就跟着保姆导游屁股后面转进转出一些景点，在布达拉宫前把自己当奥特曼似地拍一张到此一游的相片，又一机飞回来，然后到处显摆着俺是去过西藏见过世面的人。那……也算是“转山”一次?

吼吼……俺还没白痴到连旅游与行走的区别都分不清。行走路上，那一路的坚决与妥协，因该只有经历过的人，经历过那些磨难与痛苦后，才会懂得。那些四处喧扬，连天都分不清什么颜色的自以为是的家伙，还是躲回你那被“香车，美女，别墅……”包围着的乌龟壳里吧

转山读后感 篇4

传闻11月上映，因为穷，所以只能等盗版下载了，就在昨天，终于得到下载地址了，于是下载完了，今晚上刚刚看完了。

看完了以后模仿小学生作文，写个观后感吧。

1.总体还行，因为看过N多骑行日志了，感觉没网上传闻的那么好，因为是电影，剧情都压缩到极点了吧，还不如车友们的骑行日志真实有趣，转山原没看过，我想原著应该也不错吧。

2.不管是开车还是骑车，哪怕是骑自行车、走路，一定不能走神，不能得意忘形，否则掉山沟里很正常。走路拿手机上网撞过电线杆，骑自行车接电话摔了N次，骑自行车一回头撞到路基，还有车友骑车下山往后一看，差点摔下山去，开车撞到人什么的事，每天都在发生……

3.要爱惜自己的驴，虽然前面猪脚踢了N次自己的驴，但是最后他还是良心发现了，把他的驴擦得干干净净。

4.大冬天的骑行西藏，是疯了吧，人也该偶尔疯一次。

5.走出去了，就要走到底，走出去以前，还是先规划好比较好一点，没头的苍蝇一样乱撞，很容易就没信心了。

6.人难得有喜欢的东西，得像晓川这样，喜欢就去做。

完了。

顺便一提，明天想去草原看看。