恰同学少年读书笔记

恰同学少年读书笔记通用8篇。

我们可以透过读书来总结实用的生活经验，毕竟那是作者倾力撰写的。阅读后常常会让我们感到感动和受启发，更进而带给我们许多深深的感慨。这样的读后体验可以帮助我们加深记忆以便巩固知识。如果您对“恰同学少年读书笔记”很有兴趣的话，那么这篇文章一定值得一读，别忘了分享给你的朋友们哦！

恰同学少年读书笔记 篇1

《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里能够让我们领略和学习的毛泽东同学!

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡:“我此刻还找不到，但将来必须会找到!”于是，勤奋学习，用心交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己潜力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过为什么毛泽东同学行，我们却不行并不是我们不能够，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你以前走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取这天的成功!

《恰同学少年》告诉我们:我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选取最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动用心奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

恰同学少年读书笔记 篇2

说实话，我已经很长时间没有遇到像《恰同学少年》这样让我着迷，乃至心潮澎湃的书了。而带给我更多的，是深刻的思考。

全书讲了以毛泽东在湖南省第一师范求学五年生活为背景，展现了毛泽东、蔡和森、向警予、陶斯咏、杨开慧等优秀青年为自己“改造中国，改造社会”的远大志向而奋斗的故事。他们活泼开朗，积极向上。组织进步青年团体，开展交流活动，面对波涛汹涌的湘江，大声呼喊青春誓言;组织“第一师范学生军”，刻苦地训练，面对几千人的反动溃军，他们机智应对成功缴枪。书中的老师们也同样让人敬佩不已。孔昭绶、杨昌济、黎锦熙，是他们，塑造了一批敢以天下为己任的优秀青年。

这本书虽然没有华丽的词藻，优美的句段，却处处萌发着一种压不住的勃勃生气，使人振奋不已。

毛泽东是书中的主要人物。他的胆识、机智、沉稳，他强健的体魄，他远大的理想，他的偏科，这些都是我们应该学习或从中思考的内容。还记得毛泽东一丝不苟地操练着一师的学生军。反观今日之教育，几乎每所学校只把学习放在第一位，一双双眼睛盯着书本，却忽视了体育。单凭读书真的能使国家兴旺吗?不，不能，只有搞好体育，才能有强健的体魄，只有强健的体魄，才能用不让中国变成东亚病夫!还记得毛泽东因为自己扁扁的口袋，鞋都舍不得买一双，饭也吃不饱。再看今天的学生，随便花钱者比比皆是。是钱多得花不完吗?不是!只是因为要满足欲望!

所以我认为，《恰同学少年》不仅是一部红色革命励志小说，也是一部值得反省的教育小说。书中的成立读书会、进行学生自治等活动都是可以作为现代学生们很好的借鉴。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老;壮哉，我中国少年，与国无疆!” 的确，我希望我中华少年能用实际行动来表达对国家的一腔热血，来证明：

“今日之中华，全在我少年!”

恰同学少年读书笔记 篇3

毛泽东是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在毛泽东身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。

在人声鼎沸的南门口，毛泽东下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，毛泽东便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。

这样喧闹的环境中，毛泽东还能做到旁若无人地学习。他明白自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断毛泽东的学习，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀!毛泽东为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学习态度有几人能做到

但是自我控制的潜力是一个人成长、成功所务必的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来信息了，我冲出去，立刻抓过手机看信息;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟是什么样的鸟于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。

我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所务必的自制潜力，我必须要努力做到——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。

恰同学少年读书笔记 篇4

在空闲时间我阅读了《恰同学少年》这本书，在书的封面写到红色经典青春励志小说，艺术创作与革命传统相结合的典范，唱响大时代背景下的青春之歌。沉浸在这本红色革命的书里，我深深感受了青年时期的毛泽东心中的志向，以及当时青年对待时代的态度，这部书引发了我许多的思考。

这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛泽东蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。在这本书中，出现了许多各色鲜明的形象，能够在他们的身上看到青年人的青春活力和豪迈的革命气概，我们无法想象在那个乱世下，青年是如何坚定内心的志向，去克服困难改变社会。“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的就是毛泽东那种胸怀天下，改变社会的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，才不会被世俗所污染，才会有学习的动力。这个志向也不一定是具体的，像毛泽东一样，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，认真学习，坚持锻炼才会带领手无寸铁的同学们去保卫长沙，开展反军阀的运动。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。正是在众多老师的呵护和同学们的支持下，再加上自身的勤奋、勇敢、俭朴，才让毛泽东的才能得到了最大程度的发挥，并渐渐成长为一个具有雄才伟略，又胸怀天下的革命领袖，为后来领导革命胜利打下了基础。

读完《恰同学少年》后最大的启示就是：“立志在先”，虽然我们没有生活在那个乱世，但是我们在追梦的过程中总会遇到挫折与坎坷，这时我们更应当立下远大的志向，拿出青年人不怕苦，不服输的劲，坚信黎明过后终有曙光，风雨过后终见彩虹。

在新时代的背景下，机遇无处不在，我们青年一代，更应该胸怀大志，把握机会，刻苦努力，学好科学文化知识，提高自身的水平，到祖国需要的地方去。正如习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体”90后”党员的回信中写到：”青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望..青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。”时代正在发展，我们更应努力，不辜负青春，为梦想加油!（王瑞欢）

恰同学少年读书笔记 篇5

以前就有听朋友说，电视剧《恰同学少年》很好看，但一直没机会看。近日找来看，一开始竟就不能罢手。除去影片拍摄、编导和演员表演上的技巧外，最具魅力的应数剧中人物的风采了。吸引我们的，我想不仅仅因为他们是让“中国人民从此站起来了”的人，更是因为他们虽然年少，竟能“指点江山，激昂文字”，勇往直前，大胆实践，最终领导中国人民走上了抗战自救的道路。

我的疑惑是为何他们能做到这程度，又为何一定是他们呢?是因其自信，故而“欲以天下国家万事万物而学之”，而后时势造英雄?还是因梁启超“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”的激励，是以胸怀天下，抛头颅，洒热血，立志救万民于水火?不管是什么原因，我想说的是，对于我这样一个小女子，让我无限感慨的是，区区少年之身竟能心系国家安危，以拯救中华民族为己任，追求真理，坚定信念，历尽艰辛，大胆实践，其社会责任感、民族使命感之强烈远超常人，旧中国就是这样被他们拉出了黑暗的深渊。

当毛泽东和他的同学在橘子洲头气宇轩昂地呐喊：“问苍茫大地,谁主沉浮?”时，舍我其谁的豪气直冲云霄，谁能不为之动容?!这又让我想起了xx年底《中国新闻周刊》出的一期特刊“十年影响力人物”，里面有这样一句话让我印象深刻，大意是这样的：一个人能有多大作为，要看他的责任感能达到什么高度。这期特刊里有一百多页的关于对中国社会发展有极大影响力的人物的专访和叙述，其中不乏李金华、江平、袁隆平、钟南山等耳熟能详的人物，但看来看去，“责任感”三个字好像就已经概括了大半。里面的文字中印象最深的是对北大生命科学学院院长饶毅的访谈，他说他“不想成为中国正在发生的历史剧变的旁观者”，因此，他放弃了美国西北大学的教授兼研究所副所长的职务，放弃了拥有个人实验室的优厚待遇，选择回国“实现个人的归属感”，“参与中国的发展，将自己的工作融入祖国发展进步的历史进程中，使人生有高于个人的意义，与祖国共命运”。当然，回国后也碰到了一些困难，但这并不阻碍他将自己的理想逐步付诸实践。

看完“恰同学少年”，我想，对于这些个少年英杰，究竟是时势逼人，沉重的责任感造就了他们，还是丰富的学识，过人的毅力使他们产生了这样伟大的使命感?在我看来，还应是责任感创造了奇迹。勤奋聪颖能出优秀人才，而唯有高度的责任感才能驱使优秀人才成为杰出人士，进而成为伟人。几年前，曾有一位美国著名心理学家对世界100名各领域的杰出人士做了调查，结果发现其中竟有60多名是在并非自己喜欢的领域里取得了辉煌的业绩，问之，无不是因为“把那份工作当作一种不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中”。责任之魅，无可抵挡!应该说因社会责任感而产生的职业责任感是比较稳定的，在关键时刻它发挥的作用也总是正面的，是适合稳定发展要求的。

日常工作中，我们也经常能发现那些因强烈责任感而迸发的职业美感，那些为保障安全生产兢兢业业的一线员工，那些为单位长期发展劳心劳力，筹谋决策的人，他们的勤恳和忧思总能给平淡的生活增添一丝温暖和希望。当然，我们身边也有满腹牢骚的人，他们埋怨社会失衡，国家腐败，党政不作为等等。在这里，我忍不住想再次引用饶毅教授的话：“不仅要问中国还有什么问题，而且要问你可以为中国解决什么问题”。

大至一个国家，小到一个单位，甚至一个家庭，任何事情，光靠抱怨是解决不了问题的，但只要有那么一批肯努力、肯为之奉献的人，那么就有希望把事情做好，把事情向好的方向推进，就能让我们对未来充满期望。“星星之火，可以燎原”，不管是主动燎原，还是被动燃烧，都比光在那儿泼水要好啊。愿责任之魅遍布，明天将更美好!

恰同学少年读书笔记 篇6

《恰同学少年》讲诉的是毛泽东年轻时候，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛泽东、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。

其中有一段高潮令人难忘：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

是啊，就是梁启超，毛泽东和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。YJs21.Com

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。

恰同学少年读书笔记 篇7

《恰同学少年》，这本书的题目出自毛泽东写《沁园春·长沙》一诗中，毛泽东独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水，回想起和同学一起在长沙度过的时光。而这本书的内容，主要写的正是毛泽东等青年，在湖南第一师范五年半年半的学习生活。

在这本书的众多人物之中，我最欣赏的是毛泽东。毛泽东非常爱读书，有一次毛泽东的草鞋破了，杨昌济老师给了他一个铜板，叫他买双新鞋，毛泽东路过书店，看到了《西洋伦理学史论》的广告，就买了一本。毛泽东知错就改，有一次他在作文课上，顶撞了袁老师，虽然犯下了严重错误，但是在他知错后，就立马赶到了袁老师家里，袁门立雨，向袁老师认错。毛泽东虽然有一些科目不好啊，但是他很努力。毛泽东，浑身是胆，在溃兵湘军准备进长沙城抢东西的时候，带领200来名学生，把敌人吓住，面对敌人的要求，勇敢的前往敌营，在计划被敌人揭露的时候，虽然出了一身冷汗，但是面无惧色，最后敌人还是缴枪了。

毛泽东如此爱看书，虽然我也很爱看书，但是如何给我一块钱，我路过书店，未必会选择买一本书。毛泽东虽然顶撞老师，一开始还不肯认错，但是，在他知道错后，以袁门立雨，向袁老师认错，我们一般人恐怕都做不到。毛泽东虽然英语不好，但是他很努力，没有灰心，而我有些地方做不好就烦躁，我应该向他学习。毛泽东的这些优点，是他成为著名军事革命家到著名领袖的关键。

《恰同学少年》这本书，让我了解到了著名人物少年时代经历，也让我认识了民国初期的混乱的局面，令我受益匪浅！

恰同学少年读书笔记 篇8

读完《恰同学少年》这本书，我的内心久久不能够平息。这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了20世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在书中这么多人物中，我最敬佩的毛泽东。毛泽东，这个未来带领中国人民崛起的人，在这本书中年轻的他，总能让我想起一段话:“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公允敢面对，只因他们是少年。”

他心怀大志，正可谓乱世出英雄，他有一种视天下为己任的责任感，很多人都没有看清大中国的根本问题，他看到了。正因为他的这种责任感，他才更加刻苦读书。据书中所诉，毛泽东每晚都会去读书馆潜心学习，他的课上所注笔记是最多的，他每看一本书，一页页都有勾勾画画的标记；他每天清晨，因受教师杨昌济影响，坚持锻炼，吃的是一般人所不能吃的苦；同学重病，他也在旁细心照料，把同学情谊演绎到了极致。他带领手无寸铁的同学们保卫长沙的这种敢于面对的胆识与勇气，虽然生活在乱世，却不被乱世中拘泥的思想沦陷，这是毛泽东犹为可贵的地方。

当然，也有自甘堕落的少年。师范开学，刘俊卿父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫，父亲含辛茹苦把它和阿秀二人拉扯大，他却为了所谓的面子，要了很多钱去买一双皮鞋。他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。他原本也有不错的成绩，可以效力祖国，却自毁前程。

看完整部小说，被文中多处细节震撼，我不禁陈思，国家如何才能付强？少年强则国强！少年是祖国的花朵关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人给予的厚望，还有祖国的利益和发展。

你所站立的地方，正是你的中国；你是什么，中国便是什么；你若光明；中国便不黑暗。山河虽无恙，吾辈当自强！愿我们中国青年都能摆脱冷气，只是向上走。不必听自暴自弃的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等侯炬火，我便是唯一的光。

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恰同学少年读书笔记范例九篇

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？经过整理，小编为你呈上恰同学少年读书笔记范例九篇，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

恰同学少年读书笔记 篇1

《恰同学少年》是著名作家黄晖写的一本巨作。这学期，张老师让我们班里同学共读此书。

黄晖用了通俗易懂的语言，向读者讲述了青年毛泽东、蔡和森、向警予、萧子升等人在湖南第一师范度过的五年半读书经历。其中让我深受启发的是感国家之多难，誓九死以不移这个故事。

故事主要写了叛国贼刘俊卿为了获得官位出卖校长和同学们，把《明月上篇》交给了汤芗铭，大批军队把学校包围了，要处罚孔校长，可是在同学们和刘三爹的帮助下，成功脱险。

这个故事中，让我极为赞叹的是孔校长和刘三爹。孔校长虽然是个文人，可是却有着坚强不屈的气概，虽然国民党的实力如此强大，虽然士兵的枪口如此可怕，可是这些完全压不倒孔校长舍身取义的信念，他愿意与国民党永战到底，宁可牺牲自己的生命，也不肯投降与国民党。他临危不惧，舍身取义的精神，值得我们世人赞叹和学习。

刘三爹虽然只是一个卖臭豆腐的小贩，也没有上过学，更不懂得什么大道理，可是我认为他是一个英雄。他和孔校长没有什么关系，他却不顾自己的生命去救孔校长，他舍身为人，不怕牺牲的精神，让我十分赞叹。

在我们中国历史中，还有许许多多的英雄好汉，为了国家，为了人民，为了正义，失去了自己的生命。比如说：狼牙山上的五位壮士，为了掩护群众和部队主力安全撤退，他们和日本鬼子抗战，在弹尽粮绝的时候，也不肯向敌人屈服，不投降于敌人，最后跳下了悬崖，壮烈牺牲了。

感国家之多难，誓九死一不移。这12个字，象征着什么？象征着中华民族无数英雄，为了让人民安居乐业，幸福生活，为了让祖国变得越来越富强，而失去了自己的生命。他们坚定不移，顶天立地，不肯低头折节，才换来了我们今日的太平生活。

感国家之多难，誓九死一不移。我们21世纪的中国还算太平，可是还有许多国家朝我们中国虎视眈眈，美国、韩国、印度等国家。我们作为祖国未来的栋梁，好好上学是我们义不容辞的义务和责任，长大为祖国做贡献，让我们中国科技、军事、经济等方面排在世界的第一，不能让历史重蹈覆辙。

胜者为王，败者为寇，牢记血的教训。

恰同学少年读书笔记 篇2

天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂，晓雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤多么洪亮的充满激情的歌声啊!相信不少人都听过这首歌吧，这就是今年热播的红色青春励志偶像剧《恰同学少年》片尾曲。恰同学少年就是正值青春年少、风华正茂的年轻人。这部电视剧讲的是毛泽东、蔡和森、杨开慧、向警予等人年轻时发生的故事，他们一起学习，一起探讨，一起克服困难，一起为了远大的志向而努力。

少年时期的毛泽东性格倔强，进入湖南第一师范后，他遇到了许多跟他有共同志向的朋友，还有开明通达的孔昭绶校长，循循善诱的杨昌济老师毛泽东和同学们做了许多了不起的大事，他们办工人夜学，进行军训，组织读书会最让人惊心动魄的是他们仅凭两百多人的学生军，在当地少量警察的配合下，赤手空拳智斗三千北洋溃兵，缴获了大量枪支。第一师范的老师和学生一致公认：毛泽东浑身是胆!

看完这部电视剧，我不禁联想到了自己，与剧中那些让人敬佩的恰同学少年比起来，我很惭愧。他们面对困难毫不退缩，迎刃而上。他们是那么有志向，是那么爱思考，是那么坚强勇敢。而我呢?我害怕面对困难，不肯吃苦，独立生活能力也不强，我真的自己感到难为情。

看完这部电视剧，我觉得自己一下子长大了很多，变得有责任感了。剧中的毛泽东和他的老师同学以及朋友，是那么深深地爱着中国，那份浓浓的爱国之情一直在感动着我。记得剧中毛泽东和同学们一起慷慨激昂地朗诵着少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步只要想起剧中那令人振奋的学生们齐声朗诵的壮观场面，那豪迈有力的话语，似乎就在我耳边回响!我要把少年强则国强这句话深深地刻在心里!

恰同学少年读书笔记 篇3

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口，而且激发了几代青年人的豪情壮志。

通过学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，我对毛泽东思想的形成和发展以及其科学体系和主要内容有了初步深刻的了解。我怀着对革命领袖的极大敬意，怀着对时代的怀念和历史的精神，对毛主席的生平经历有着浓厚的兴趣，所以我借了很多关于毛主席生平的书。通过阅读在我心中留下深刻印象的除了毛泽东的思想对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献，还有他青年时期的英姿飒爽、风华正茂，予以人一种朝气蓬勃、积极向上的感觉。

我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

毛泽东是新中国开国元勋，在每一个中国人心中他都有神圣不可磨灭的地位，虽说他是一个伟人，但不可否认这个伟人在其执政的20 多年里犯了许多不可挽回的错误，大跃进、人民公社化、*****，甚至提倡人多力量大，从而使中国人肆无忌惮地生育子女，给我们现在社会遗留了许多不可挽回的问题，但即便如此，我们仍然不可否认他有才华，很有手段，是中国几百年内少有的领导人，他被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他的错误不可忽略和重蹈，但是他的功劳和成就更是无法抹灭和诋毁的，可以说没有毛泽东就很难有中国的独立解放，新中国的成立也会经历更多的坎坷和波折。虽然毛泽东晚年犯了严重的错误，但在他的一生中，他在中国革命中无可争辩的成就远远大于他的错误。他的成就是第一位的，他的错误是第二位的。他仍然受到中国人民的尊敬。

毛泽东年轻时是奋发读书、探讨社会和人生优秀的青年学子。毛泽东读书特点是具有独立的、批判的精神，广交师友，联系有名望和有学问的人。同时，毛泽东磨练意志，经常爬山，在野外睡觉，喜欢走很远的路。

游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。毛泽东发奋读书，磨砺筋骨意志，目的就是为了改造社会，改造中国，他是青年学生的典范。这正是当代青少年所稀缺和亟待学习的。

毛主席喜欢《少年中国说》，认为中国之命运在我少年。“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球” 这豪迈有力的话语，深深印刻在了我的心里，时刻在我的耳边回响！

恰同学少年读书笔记 篇4

一部《恰同学少年》展现了毛泽东湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习？学生该怎样学习？学生应该学习什么？教师该怎样教育学生？教师该教给学生什么？教师该如何评价学生？学生学习是否就该为了一张成绩单？

每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的***一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，毛泽东、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。

因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。

现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书？问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书？每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。

毛泽东在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》；穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸；当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。毛泽东的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给毛泽东看时，毛泽东隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到毛泽东解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给毛泽东的求学之路，而毛泽东读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是毛泽东善于从社会观察与实践中学习，善于通过从同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的毛泽东是如何学习的，现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么？比较之下，应该知道作为学生该怎样学习。

人们都知道，毛泽东是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢？”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么？真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么？陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么？同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人？理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。

在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊！”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。

恰同学少年读书笔记 篇5

恰同学少年读后感范文800字(一)

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒”现在的学生坐在教室里朗朗读着这些铿锵有力的字眼，却丝毫想象不出那个年代究竟是怎样的一群年轻人，怎样的学习，怎样的去追寻梦想，怎样的为中华之崛起而奋斗。

《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为表现背景，展现了二十世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题。杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师结合当时的社会问题，在“教书育人”的教育思想指导下，他们因材施教、因人施教，培养出毛泽东、蔡和森这两个极为优秀的人才。

这部电视剧生动再现了一群胸怀大志的爱国青年，指点江山，激扬文字，为挽救破碎的山河而努力奋斗，看那个年代的年轻人令人感觉到一种力量。回头再看看现在的年轻人，主要是我们这代80后。在生活上，我们这代都是独生子，全家都围着一个小孩转，什么也不用干，不用想，使小孩的独立性很差，以至出现了大学生不会自己铺床的一些笑话。在性格上，由于从小是家庭的中心，只是觉得我最重要，不管别人的感受，要么就是性格孤僻无法与人沟通，与别人相处不来，不理智，不成熟。再说读书，到了学校立即被各种升学考试所压，要考名牌，考高分，不停的练习枯燥的习题，僵化死板的不停的练习，思维不再活跃，人也失去了活力。这就是学到最后的结果，无怪乎现在的学生那么多有抑郁症，做出跳楼自杀那些事情。

而他们那个年代，很早自己就开始独立，开始成熟，开始思考，开始学会承担。他们那群年轻人更是相互友爱，关系极其融洽，大家不仅仅是同学朋友，还是战友，那种很难拥有的坚实的情感。在学校，学校对学生自治的引导与鼓励，对学生意志、体魄磨练的重视和支持。开阔思维，老师是倾心用最合适的方法去培养人才，因为杨昌济说：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢?”理科偏差的毛泽东才得以专研自己的兴趣所在，努力的读自己喜欢的书，为将来储备能量，去救祖国。说到读书，在和平年代的今天，读书就谈不上什么救国救民了，读书是为了开阔一个人的思维，增强一个人的修养、风范和气质，明确了读书的目的，读书就不再是件难事。总而言之呢，这部电视剧不仅给现在的年轻人一个榜样，而且其中老师的教育也对今天的教育有很好的启发和参照作用，给人的思考很多。

恰同学少年读后感范文800字(二)

梁启超先生曾说过：“今日之责任，全在我少年。少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球……”我非常喜欢这句话，将这句名言定作了我的座右铭。而这句话是我从《恰同学少年》这本名副其实的好书中得知的。

每每看《恰同学少年》，心中便总会热血沸腾、心潮澎湃。这本书朦朦胧胧地激起了我的理想与斗志。在这本书中，我才知道了什么是真正的师生情谊，什么是真正的胸怀天下，什么是真正的豪情壮志，什么是真正的同学情深……

有许许多多的人物在书中出现，而这些人物都是为寻求理想而奋发向上的青年。像喜欢刨根问底的毛泽东，遇事往往深思熟虑的蔡和森，常常一鸣惊人的萧子升……但深受我喜欢的便是伟大的领袖——毛泽东了!一提起他，我的脑海中便浮现出毛泽东在遇上困难时那左比右算、绞尽脑汁、冥思苦想的模样，眼前仿佛掠过毛泽东在球场上那百战百胜的英姿，心中徘徊着毛泽东对易永畦同学卧床不起时无微不至照顾的身影……一次次想起，便不由自主地佩服起来。

俗话说得好“金无足赤，人无完人”，每个人都不可能十全十美，毛泽东也不例外，他的缺点便是太性急、太冲动了。但是这并不会影响到他驶向成功的彼岸。

“趁着这满山夜色归你我所享，烈风骤雨中，凌其绝顶，一览众山，岂不快哉!”就是这句话吸引了我的心与毛泽东和蔡和森一起在雨中奔跑着。他们在淅淅沥沥的雨中是如此豪情，是如此快活。他们两人仿佛两个狂野的战士，完全融入了雨中的自然。使我也情不自禁地想融入进去，尝尝那妙不可言的感觉，想必那感觉一定如蔡和森说的那样——“风，浴我之体!雨，浴我之身!烈风骤雨，浴我之魂!”顿时，青年们在高山之上那充满自由力量的长啸狂呼声使我震撼不已。

毛泽东是个非常勤奋的人，他的老师——黎锦熙曾说过毛泽东是师院中睡得最晚起得最早的人。由此可见他是多么勤奋，一分一秒都不放过。他曾说过：“觉可以一日不睡，饭可以一日不吃，书不可以一日不读。”他那优异的成绩是他的无数滴汗水换来的——他只要一有不会的问题，便立刻向同学与老师请教。就连睡觉之时，他手中还抱着一本书呢!在他书上那密密麻麻的笔记见证了他脚踏实地的学习态度。书上的评语与心得，字字刻出了他对学习的孜孜不倦。他不仅热衷于学习，也十分酷爱运动。一年四季，不管是狂风暴雨，还是烈日炎炎，甚至是寒风呼啸，他都始终锻炼着自己。我想，就是因为如此，毛泽东才会既富有丰富的知识也有强健的体魄，为革命事业打下了坚实的基础。

他，从古人的“程门立雪”到“袁门立雨”，用自己的诚心感动了老师，也感动了我。他，天天坚持洗冷水澡，以此来锻炼身体，这种坚持不懈的精神值得我们学习。他……

毛泽东为了自己的理想所奋斗，并且他成功了!“江山代有才人出，各领风骚数百年。”谁知道今后就不是你我之辈呢?所以就要从小开始奋斗，因为我们知道——少年强则国强!

恰同学少年读后感范文800字(三)

“天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂，晓雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……”多么洪亮的充满激情的歌声啊!相信不少人都听过这首歌吧，这就是今年热播的红色青春励志偶像剧《恰同学少年》片尾曲。恰同学少年——就是正值青春年少、风华正茂的年轻人。这部电视剧讲的是毛泽东、蔡和森、杨开慧、向警予等人年轻时发生的故事，他们一起学习，一起探讨，一起克服困难，一起为了远大的志向而努力。

少年时期的毛泽东性格倔强，进入湖南第一师范后，他遇到了许多跟他有共同志向的朋友，还有开明通达的孔昭绶校长，循循善诱的杨昌济老师……毛泽东和同学们做了许多了不起的大事，他们办工人夜学，进行军训，组织读书会……最让人惊心动魄的是他们仅凭两百多人的学生军，在当地少量警察的配合下，赤手空拳智斗三千北洋溃兵，缴获了大量枪支。第一师范的老师和学生一致公认：毛泽东浑身是胆!

看完这部电视剧，我不禁联想到了自己，与剧中那些让人敬佩的“恰同学少年”比起来，我很惭愧。他们面对困难毫不退缩，迎刃而上。他们是那么有志向，是那么爱思考，是那么坚强勇敢。而我呢?我害怕面对困难，不肯吃苦，独立生活能力也不强，我真的自己感到难为情。

看完这部电视剧，我觉得自己一下子长大了很多，变得有责任感了。剧中的毛泽东和他的老师同学以及朋友，是那么深深地爱着中国，那份浓浓的爱国之情一直在感动着我。记得剧中毛泽东和同学们一起慷慨激昂地朗诵着——“……少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”只要想起剧中那令人振奋的学生们齐声朗诵的壮观场面，那豪迈有力的话语，似乎就在我耳边回响!我要把“少年强则国强”这句话深深地刻在心里!

恰同学少年读书笔记 篇6

读完《恰同学少年》这本书，我的内心久久不能够平息。这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了20世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在书中这么多人物中，我最敬佩的毛泽东。毛泽东，这个未来带领中国人民崛起的人，在这本书中年轻的他，总能让我想起一段话:“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公允敢面对，只因他们是少年。”

他心怀大志，正可谓乱世出英雄，他有一种视天下为己任的责任感，很多人都没有看清大中国的根本问题，他看到了。正因为他的这种责任感，他才更加刻苦读书。据书中所诉，毛泽东每晚都会去读书馆潜心学习，他的课上所注笔记是最多的，他每看一本书，一页页都有勾勾画画的标记；他每天清晨，因受教师杨昌济影响，坚持锻炼，吃的是一般人所不能吃的苦；同学重病，他也在旁细心照料，把同学情谊演绎到了极致。他带领手无寸铁的同学们保卫长沙的这种敢于面对的胆识与勇气，虽然生活在乱世，却不被乱世中拘泥的思想沦陷，这是毛泽东犹为可贵的地方。

当然，也有自甘堕落的少年。师范开学，刘俊卿父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫，父亲含辛茹苦把它和阿秀二人拉扯大，他却为了所谓的面子，要了很多钱去买一双皮鞋。他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。他原本也有不错的成绩，可以效力祖国，却自毁前程。

看完整部小说，被文中多处细节震撼，我不禁陈思，国家如何才能付强？少年强则国强！少年是祖国的花朵关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人给予的厚望，还有祖国的利益和发展。

你所站立的地方，正是你的中国；你是什么，中国便是什么；你若光明；中国便不黑暗。山河虽无恙，吾辈当自强！愿我们中国青年都能摆脱冷气，只是向上走。不必听自暴自弃的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等侯炬火，我便是唯一的光。

恰同学少年读书笔记 篇7

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！

恰同学少年读书笔记 篇8

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是毛泽东等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的毛泽东，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

过能改，归于无。

恰同学少年读书笔记 篇9

还是很不错的小说，把“红色”写出了别样的色彩。

总是在想，如果杨开慧不是那么早牺牲，那当代中国会有什么样的改写，当然历史是不能假设的，就好比“如果当年毛泽东选择了陶斯咏……”这样的假设或许根本没有意义，历史总是偶然中带着必然~

乱世中出英雄，而英雄真的是出自性情出自信念出自信仰，这是人一种与生俱来的特质，反观现代教育，磨灭棱角摈弃信念，很有书中“张干”所推崇的教育方式——以高压来换稳定。在社会一再强调“维稳”的今天，这样的教育方式是不是在冥冥中有着特殊的含义。

总之，教育也好，社会也罢，每一种形式都会有其弊病，批判之很容易，但是真正要进行改革岂是喊几句口号就行的。这个时代也许并不需要毛这种颠覆性的革命家，但是历史归根结底是要前进的，中国体制的改革是一条必然的道路，这条道路驶向何方，如何走下去，总会有掌控方向的人出现~

恰同学少年读书笔记(合集10篇)

接下来编辑为您整理的“恰同学少年读书笔记”需要您的关注，祝你能够通过学习和工作成为更好的自己。我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟，在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理。有时候想做到真正理解书的内容，是可以通过读后感来加深印象的。

恰同学少年读书笔记 篇1

读了《恰同学少年》这本书，我感到无限震撼与内心的无比激动。

《恰同学》这本书讲述的是老泽东、蔡和森、杨开慧等一代革命先驱的刻苦学习生活。同时也讲述了杨昌济等教师的优秀教学理念。以一个个生动，有趣的小故事反衬出了毛泽东身上的良好品质及刻苦学习，坚持不懈的学习精神和永无畏惧的英雄气概，值得我们去学习。

有一次，杨昌济老师去毛泽东的寝室找毛泽东，碰巧毛泽东去图书馆看书了，杨老师瞥见他的床，发现床上只有一小半容身之地，其余面积全是用来放书。他还发现了一张《大公报》，上面贴着密密麻麻的小纸片。这全是毛泽东对不懂的词句的注释与理解。接着，他来到图书室，只见毛泽东在昏暗的灯光下读着书，一手拿着书本，一手拿着词典。

读了这段话，我的心里顿时如同一把小石子落入了平静的湖面里，激起了层层涟漪，一面是对毛泽东感到敬佩，他那坚持不懈的学习精神，深深打动了我，他多刻苦钻研啊!能把一张报纸都贴得密密麻麻。二是对作者的高超写作技巧感到敬佩，在他的笔下，一个个人物生动，有趣，兴趣性格各不相同。比如不动声色的蔡和森，他遇事十分沉着冷静，有一次他们去打仗，他为毛泽东出谋划策。可毛泽东就不一样了，他跟蔡的性格完全相反，他遇事总是热血沸腾，十分冲动，而在冲动中又带着几分理性。

读了这本书，我感慨万分。以后的世界是年轻人的天下，我一定要努力学习，学习毛泽东身上的良好品质，以便长大忠心报国，成为祖国的栋梁之才。

恰同学少年读书笔记 篇2

一部《恰同学少年》展现了毛泽东湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习？学生该怎样学习？学生应该学习什么？教师该怎样教育学生？教师该教给学生什么？教师该如何评价学生？学生学习是否就该为了一张成绩单？

每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的***一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，毛泽东、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。

因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。

现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书？问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书？每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。

毛泽东在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》；穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸；当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。毛泽东的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给毛泽东看时，毛泽东隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到毛泽东解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给毛泽东的求学之路，而毛泽东读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是毛泽东善于从社会观察与实践中学习，善于通过从同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的毛泽东是如何学习的，现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么？比较之下，应该知道作为学生该怎样学习。

人们都知道，毛泽东是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢？”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么？真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么？陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么？同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人？理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。

在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊！”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。

恰同学少年读书笔记 篇3

《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。

这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇？在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。

虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！

少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，近百年前，梁启超先生在他们的《少年中国说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也，制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建中国之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新中国，是全中国少年的责任。说明少年是中国的未来，少年的变化，更是中国的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学习，一起生活。

在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲近自然；一起在袁世凯“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。

回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！

恰同学少年读书笔记 篇4

《恰同学少年》读书笔记400字

《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。

这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇？在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。

虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。

《恰同学少年》读书笔记400字

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！

《恰同学少年》读书笔记400字

少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，近百年前，梁启超先生在他们的《少年中国说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也，制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建中国之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新中国，是全中国少年的责任。说明少年是中国的未来，少年的变化，更是中国的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学习，一起生活。在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲近自然；一起在袁世凯“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！

恰同学少年读书笔记 篇5

恰同学少年优秀读书笔记

作为恰同学少年，读书是我们修身养性、增长见识的必修课程。在我们读书的过程中，做好读书笔记可以让我们更深入地了解书本知识，也可以帮助我们更好地理解和记忆知识。本文将从四个方面介绍恰同学少年优秀读书笔记的方法，帮助我们更好地进行读书笔记。

一、读书笔记的基本要素

一个好的读书笔记应该包括书本的基本信息、书籍的主题概述、书本的主要内容和自己的理解与感悟。首先要标明书名、作者等基本信息，这样有助于我们回忆书籍的情况。其次要在笔记中概括书籍的主旨，理解书籍的基本意图，以及把书籍的主要内容概括起来方便我们回忆。最后，要记录下来自己的理解和心得，以便我们可以复习和记忆书籍中的知识。

二、读书笔记的分类方法

对于笔记的分类，可以按照自己的理解和需要进行分类。通常可分为三种笔记分类，分别为摘抄笔记、提纲式笔记、和主题式笔记。摘抄笔记将书本中的重点摘抄下来，有助于我们回忆书籍的细节。提纲式笔记主要是按章节或者段落内容进行提纲式的记录。主题式笔记则是按照主题主线的思路进行笔记，能够更好地帮助我们理解书籍，将重点的思路记录下来。

三、读书笔记的方法

在进行写作之前，要养成阅读的习惯。首先要用一种轻松的心态进行阅读，遇到难点时可以放慢步伐，查阅资料；其次需要了解一些背景知识，分析书中内容需要具备的知识；最后要加强记忆，通过回顾、思考等方式来强化记忆，提高学习效率。

在写笔记时，笔记中的内容要简明扼要、准确精确，并且要注意规范书写。对于重点信息，要进行标注和强调，让笔记能够更好地回忆和复习。同时在笔记的最后，要进行总结，概括书籍的内容，总结自己的学习收获，以及思考书籍给我们带来的启示和思考。

四、读书笔记的重要性

读书笔记对于我们的学习和成长来说，是非常必要的。读书笔记可以让我们把学过的知识梳理清楚，加深记忆，方便以后回顾；同时也可以帮助我们更好地理解和掌握书籍的思路。通过读书笔记，我们可以看到自己学习的进步和不足之处，方便我们进行调整和改善。

总的来说，恰同学少年优秀读书笔记是我们学习和成长的重要方式，它可以让我们更好地了解书籍内容，加深对于知识的理解和理解，同时也可以提高我们的学习效率。希望每位恰同学少年都能认真地进行读书笔记，让自己在阅读中更上一层楼。

恰同学少年读书笔记 篇6

但是看了《恰同学少年》，我对毛泽东有了新的认识。我开始佩服，佩服，崇拜他。

从一开始，毛泽东就从头开始读。不管外面多吵，他一点也没有分心。他的专注力真的无与伦比。同时，倒立看书也能锻炼自己的体质，真是一举两得。之后还和同学一起去冬泳，创立了自己的六段操(一种集体操和武术于一体的健美操)，在全校推广。

就像他说的，靠菩萨养身体没用。只要坚持运动，身体自然会对所有疾病免疫。“身体是革命的本钱”这句话真的体现在他身上。“年轻人的未来需要一个坚实强壮的身体”让我明白了运动和健康的重要性。如果我缺乏锻炼，那我以后一定要加强锻炼，“教化它的精神，野蛮它的体格”！

毛泽东在一年级的新生考试中成功地考上了一年级。杨昌济老师第一节课，老师就提出了一个问题：“谈谈你的志向。”其他学生说了他们的愿望，但毛泽东说他不知道。虽然他经常思考这个问题，但他从未找到答案。对于这个问题，我还没有找到合适的答案，但我在不断的选择。正如毛泽东所说：“学习就是寻求。”总有一天我们会找到的。去修远的路很长，所以我会上上下下。

毛泽东过着简单的生活，即使鞋子穿破了，他也不在乎。甚至用杨先生给他买鞋的钱买书，都说明他爱读书爱得深沉。他简单的生活方式真的是我现在所缺乏的。

但是刘俊卿和毛泽东非常不同。他家境贫寒，父亲为他努力工作，到处借钱供他读书，甚至给他钱治病。但是刘俊卿用这笔钱买了昂贵的鞋子，这真的浪费了他父亲为他所做的努力。他的所作所为是受这种虚荣心驱使的。想到有时我也做同样的事情，我感到羞愧。

和他相比，蔡和森几乎是完美的。他不像毛泽东那样锋芒毕露，也不像刘俊卿那样铺张浪费，而是更加内敛。他的作文以105分考上了铁路学校，比100多了5分。这么优秀的学生，一点傲气都没有，反而比别人更平易近人。他工作学习，在街上擦鞋，没有一点自卑，但是态度乐观，真的是一种享受。蔡和森也有宽广的胸怀。在学校谁是最好的学生的竞选中，蔡和森主动充当了计票人，放弃了竞选，不得不佩服。

恰同学少年读书笔记 篇7

梁启超曾说过：“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可辩论的真理。

在《恰同学少年》这本书里，有许多爱国的优秀少年，正是因为他们，中国才迎来了崭新的时代。从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。

最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。

从书中不仅能看出那些有志青年的优秀，还可以让我们在生活小事上收益，例如，我们应该常常锻炼，拥有一个良好的身体，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行……

我们看到，毛泽东不仅坚持训练，而且心理素质很强。当他被第一师范大学录取时，其他人都很紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森、萧子升他们去吃臭豆腐，还说：“是你的自然是你的，他又飞不掉。

想还不是白想了。”

作为一个学生，毛泽东的勤奋与刻苦认真让我阅读后十分敬佩，当我们现在喊学习苦学习累的时候，有没有想过当年那些在战争不断的环境中刻苦学习的少年？

这是一本好书，看完书后，我还想找机会我去看一下电视剧《恰同学少年》，让这本书给我的精神冲击来的更猛烈点儿。

所以我们要在人生之路上乘胜前进，我们就要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们就要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们就会在不知不觉中深受他们的影响，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，何其伟大哉，何其幸福哉!

恰同学少年读书笔记 篇8

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把*，那他们就是*上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！

少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，近百年前，梁启超先生在他们的《少年中国说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也，制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建中国之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新中国，是全中国少年的责任。说明少年是中国的未来，少年的变化，更是中国的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学习，一起生活。在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲近自然；一起在袁世凯“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！

恰同学少年读书笔记 篇9

《恰同学少年》读书笔记600字

《恰同学少年》像他的名字一样，是一部红色经典青春励志小说。以毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分的展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。

这篇文章以开始不被关注，到后来在观众中，尤其是青少年观众中产生了空前强烈的反响，网络上好评如潮。像毛泽东他们一样，经历了一个很大的转变。毛泽东从小就生长在农村的三伢子，到成为伟大的职业革命家，做过教师，做过校长。蔡和森，从富有的家庭到贫困的家庭，再从第一师范的学生走到中国无产阶级杰出的革命家、中国共产党早期卓越领导人之一。这一切体现了他们改造中国与世界的雄心壮志，值得我们向他们学习他们这种伟大的精神。《恰同学少年》不止讲述了少年，更讲述了老师。杨昌济、开明的第一师范校长———孔昭绶、方维夏、黎锦熙、袁仲谦等优秀老师，讲述了老师的伟大。如果可以穿越时空，多愿意回到他们那个时代，那个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事，心中不免有些遗憾，无法去感受那伟大的时刻。没有那个人天生就那么聪明，他们也努力过，累过。记得毛泽东的数理化、音乐、美术就学的不好，一次他还画了一幅“半壁见海日”，大家笑他画的有趣，数学学得不好他也会努力，他学的时候“萧三”曾对他说：“第一遍你错七道，第二遍你错六道，第三遍你错五道，你说你怎么得了！”这句话充分表现了毛泽东学数学有多么困难，可是他还是那么努力的学习，真是我们伟大的榜样。

《恰同学少年》这部书，其中的曲折剧情让我赞叹、感慨，更是为一代伟人的豪情壮志感到敬佩、为他敢作敢为的精神深深打动、为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。

《恰同学少年》读书笔记600字

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。

这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

我觉得毛泽东的智慧、胆识可与诸葛亮相比。因为在长沙城马上面临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实情况时，毛泽东以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。

在现在的生活，没有打仗，可是我想问一句，毛泽东的胆识、军事才能又有谁能比呢？他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀！现在有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。

当然，毛泽东的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎么好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学毛泽东，他既肯动脑，又肯动笔墨，所以他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注可以提高写作水平，又可以帮助消化书上的知识。毛泽东不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。所以他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。

看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生！

《恰同学少年》读书笔记600字

故事讲的是毛泽东在长沙第一师范读书的时候的故事。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。

也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太平。

当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。

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恰同学少年读书笔记 篇10

《恰同学少年》这本书主要讲述的是我们中华民族第一任伟大的xxxx，小时候的有趣故事。

xx小时候，家境非常清贫。但因为xx小时候热爱学习，父母挣钱供他去了许多的学校，最后，他去了一个长沙较好的学校，一师学校，因为一师，学校不需要交费用。

xx在一师学校里结交了许多好伙伴。xx在学校里很有主张性，在晚上，等上课上完他又办了一个读书会，参加读书会的人，非常不统一，有中南学院的女同学、有打工的工人、还有xx的几个好朋友；在下雨天，他不顾雨的猛烈，在室外锻炼身体。在炎热的夏季，在操场上，指挥其他同学们军训最让人惊讶的，就是与同学们一起，把新来的张一校长，赶出了一师。

但xx的成绩，一向令同学们佩服，当然也让读者敬佩不已，在一次一师的全校同学投票xx，他赢得了全校第一的荣誉。

我非常佩服这本书中的主人公xx。因为他非常自信，很有主张感，而且不会为一点小事而斤斤计较，他非常勇敢，孝敬父母，他的体育成绩也很好当然，每个人不会十全十美，xx也一样，他的音乐、美术不是很好，但是每个人只要是在进步，每个人的缺点都会慢慢的消失，直至变成优点。

恰同学少年读后感实用5篇

作品的读后感哪些方面是让你印象深刻的呢？阅读作者写的书籍后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。 读后感可以帮助我们更好地理解和尊重不同的文化和信仰，希望这份“恰同学少年读后感”能够符合您的阅读口味让您感到满意。

恰同学少年读后感 篇1

随着这学期的将近结束，陪伴了我们这么久的《恰同学少年》也终于迎来了尾声。回首这段时光，这出戏伴随着我们的青春，在我们的悲欢离合中迎来了它的最后结局。很自然，**我也从这出戏中收获了很多，各种感觉涌上心头，让我写下了这个印象。

《恰同学少年》这五个字源自毛泽东《沁园春.长沙》中的一句诗，也正如同它的名字一样，这部剧讲述了毛泽东、蔡和森等一群风华正茂的少年学子在湖南第一师范求学的故事。

在那样一个动荡不安的年代，几位有志青年心系祖国，用自身的努力尝试改变这个国家的命运。犹记剧中毛泽东邀萧子升在暑假去游学的经历，二人只带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，便游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇。而现在想来我们的暑假又在做些什么？

写作业、课后辅导、玩手机游戏是这个时代大多数学生假期的缩影。虽然在每个时代中都有每个时代人的过法，但是我们与之他们是否少了些什么呢？这是一个我一直在思考但很难回答的问题，但我在一次班级会议上找到了答案：

志气和目标，这正是我们所缺少的东西。

在本次班会课上，主持人提出了两个问题：一是有未来理想的学生，二是有未来理想、有计划的学生。有两个非常简单的问题，但第一个问题只有几只手，第二个问题只有几根手指。试问一句，我们是不是越活越没有志气了呢？

在这个本应是最理想、最有朝气的青年时代，我们的做法就像一个还没有步入社会、已经老了的老人。遥看《恰同学少年》中的每一个人，他们哪个不是正值青春的莘莘学子，是在高谈畅想计划国家未来的有志青年。而我们呢？

只是一个简单的理想，便难为住了我们。听听一些同学对自己未来的规划，考上大学，然后回家找工作就是未来。这样的计划对我们来说很正常，可却缺少着朝气，一种青春本该拼搏奋斗的勇气，就好比人生之路不是顺水而行，而是逆水行舟，不进则退。

我们不是古时居于山林中的隐士，不是顺流而下的枯叶，而是正值青春年少的学子，在人生的这个年纪我们理应奋斗，理应有着自己的目标和理想，做一个敢于拼搏的有为青年。

人生有那么多个岔路口，很多时候都会选错路。但我们应该奋斗，像《恰同学少年》中的每个人一样，在最好的年纪，活出自己最好的青春！

恰同学少年读后感 篇2

梁启超曾说过：“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可辩论的真理。

在《恰同学少年》这本书里，有许多爱国的优秀少年，正是因为他们，中国才迎来了崭新的时代。从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。

最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。

从书中不仅能看出那些有志青年的优秀，还可以让我们在生活小事上收益，例如，我们应该常常锻炼，拥有一个良好的身体，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行……

我们看到，毛泽东不仅坚持训练，而且心理素质很强。当他被第一师范大学录取时，其他人都很紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森、萧子升他们去吃臭豆腐，还说：“是你的自然是你的，他又飞不掉。

想还不是白想了。”

作为一个学生，毛泽东的勤奋与刻苦认真让我阅读后十分敬佩，当我们现在喊学习苦学习累的时候，有没有想过当年那些在战争不断的环境中刻苦学习的少年？

这是一本好书，看完书后，我还想找机会我去看一下电视剧《恰同学少年》，让这本书给我的精神冲击来的更猛烈点儿。

所以我们要在人生之路上乘胜前进，我们就要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们就要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们就会在不知不觉中深受他们的影响，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，何其伟大哉，何其幸福哉!

恰同学少年读后感 篇3

标题 《恰同学少年》读后感

我以前不佩服毛泽东，认为他并没有什么伟大之处，反而认为他是愚蠢的，正因为他领导人民发动“大跃进”和农村人民公社化运动，使经济的发展遭到了重大损失。但是看了《恰同学少年》之后，我对毛泽东又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。

一开始，毛泽东就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无　……""289……　更多相关 《恰同学少年》读后感少年强则国强 ——观《恰同学少年》有感电视剧《恰同学少年》心得体会但是毛泽东却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。

对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如毛泽东所言 “求学即求索。”总有一天会找到。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛泽东生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。他甚至用杨老师给他的钱买鞋买书，这说明他热爱读书。

他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。可是刘俊卿却和毛泽东截然不同。他家很穷。他父亲为他努力工作。他到处借钱读书，甚至给他钱看病。

但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊！

和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有毛泽东那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的作文以105分考入铁路学堂，100不止还多出5分。

这样一个优秀的学生没有骄傲，但比别人更平易近人。他勤工俭学，在大街上擦皮鞋，没有任何自卑，反而有一种乐观的心态，真是苦中作乐，其乐无穷。蔡和森还有一份博大的胸怀。

在“谁是学校最好的学生”的竞选中，蔡和森主动出面出纳员，放弃了竞选，这不得不让人钦佩。最让我热血沸腾的毛泽东劝降3000大军。他和同学们没有刀枪，但他与军对作战，有认识别人的勇气。

特别是排长说毛泽东是学生的时候，毛泽东还是平静地喝茶，仰望天空

恰同学少年读后感 篇4

自从寒假观看了《恰同学少年》这部电视剧后，我脑海中便经常想起毛泽东说的“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这句脍炙人口的话。

这部电视剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要背景，展现了二十世纪初以毛泽东、蔡和森等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活与情感生活。“衡山西，岳麓东……男儿努力蔚为万夫雄。”雄壮的第一师范校歌响起，令人热血沸腾。

在这部电视剧中，我印象最深刻的就是在1917年年底发生的一件事。当时在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城。看到这儿，我捏紧拳头，牙齿咬得“咯咯”作响：侵略兵太可恶了，一定不能饶了他们！但当时长沙城中无一兵一卒，情况千钧一发。我很失望：难道侵略者就这样横行霸道么？这时，令我振奋的是：情况有了转机，毛泽东以惊人的胆略，率领二百多名一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城计”，一举把三千溃兵全部缴枪！

看到这儿，我只觉得心在剧烈地跳动，仿佛为中国有这样一个大英雄而激动。我想：毛泽东主席啊，您是多么的伟大，拥有这样惊人的军事才华和胆略，真让我们中华儿女感到自豪！这也为您日后率领军队取得抗战胜利，领导人民解放全中国奠定了坚实的基础。

“衡山西，岳麓东……男儿努力蔚为万夫雄。”第一师范雄壮的校歌再度响起。片子就快要接近尾声了，可是这激昂的歌声仿佛告诉我们：迎接毛泽东、蔡和森等这批优秀青年的，一定是更广阔的天地及更波澜壮阔的人生……

我的心情一直不能平静，毛泽东主席的优良传统，一定会在我们身上生根发芽的。为了实现美好的理想，我要努力学习，使自己成为一个诚实、善良、聪明、勇敢的人。

恰同学少年读后感 篇5

《恰同学少年》，这本书的题目出自毛泽东写《沁园春·长沙》一诗中，毛泽东独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水，回想起和同学一起在长沙度过的时光。而这本书的内容，主要写的正是毛泽东等青年，在湖南第一师范五年半年半的学习生活。

在这本书的众多人物之中，我最欣赏的是毛泽东。毛泽东非常爱读书，有一次毛泽东的草鞋破了，杨昌济老师给了他一个铜板，叫他买双新鞋，毛泽东路过书店，看到了《西洋伦理学史论》的广告，就买了一本。毛泽东知错就改，有一次他在作文课上，顶撞了袁老师，虽然犯下了严重错误，但是在他知错后，就立马赶到了袁老师家里，袁门立雨，向袁老师认错。毛泽东虽然有一些科目不好啊，但是他很努力。毛泽东，浑身是胆，在溃兵湘军准备进长沙城抢东西的时候，带领200来名学生，把敌人吓住，面对敌人的要求，勇敢的前往敌营，在计划被敌人揭露的时候，虽然出了一身冷汗，但是面无惧色，最后敌人还是缴枪了。

毛泽东如此爱看书，虽然我也很爱看书，但是如何给我一块钱，我路过书店，未必会选择买一本书。毛泽东虽然顶撞老师，一开始还不肯认错，但是，在他知道错后，以袁门立雨，向袁老师认错，我们一般人恐怕都做不到。毛泽东虽然英语不好，但是他很努力，没有灰心，而我有些地方做不好就烦躁，我应该向他学习。毛泽东的这些优点，是他成为著名军事革命家到著名领袖的关键。

《恰同学少年》这本书，让我了解到了著名人物少年时代经历，也让我认识了民国初期的混乱的局面，令我受益匪浅！

中华少年读书笔记实用

请阅读以下编辑精心收集整理的“中华少年读书笔记”，阅读作者写的作品的过程是一个令人愉悦的经历。在阅读结束后，我们应该认真思考和总结自己的思路和感受，一篇读后感怎样才能够准确地表达自己的触动呢？欢迎您再次光临并持续关注我们的网站！

中华少年读书笔记 篇1

我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化;有辉煌的过去，繁荣的现在。作为一位中华少年，谁不愿为祖国感到自豪?谁不愿爱自己的祖国?谁不愿为祖国创造美好的未来?

自从学习了第二单元，我被每课主人公那爱国之情所深受感染，直到学到最后一篇课文《中华少年》，我再次被中华少年的建国爱国之情触动心弦。

《中华少年》是作家李少白的诗歌作品，他抒发了中华少年爱祖国，要报效祖国的强烈情感，表现了中华少年的坚强决心以及豪迈情怀。以及对祖国的一片深情。

从“我是海风中的一只乳燕”和“是黄河边鲜嫩的山丹丹”中，我不得不惊叹少年的勇敢无比、热烈无比、不被困难压倒的精神。我曾听过一个这样的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同学在灾难面前，有的在大声喊叫“快，这里!”为同学们指引安全出口，而自己却落在了队伍后面;有的刚从鬼门关里被拉了出来，又立刻二话不说地解救老师和同学;有的在余震中冒着生命危险为同学们找食物……当初，我觉得他们很傻，连自己的命都不要了，但后来我被他们的精神屈服了，把他们视为榜样。

其实，我们随着从古至今的英雄少年，爱国之心也有所提高。每当周一升旗仪式时，同学们都会穿着校服，肃立在国旗下，五指并拢地敬礼，唱着国歌，目视国旗。双周一的班队课收听红领巾广播前，都会唱着熟悉的中华少年先锋队队歌。国庆节来临前，都会出黑板报、手抄报、墙报来表达自己的爱国之情。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”虽然我们暂不能为国捐躯来表达自己的爱国之情，但我们只要用智慧和汗水，勇气与自信，为祖国贡献出自己全部的力量，这就足以表达我们的爱国之心!

中华少年读书笔记 篇2

《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年，应学会顽强拼搏，决不向困难卧倒。鲁迅先生说过：

“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”我们中华的少年就是中华的民魂。

——雪莲！它象征着坚贞不屈的精神。无论它生长在冰山上还是雪山上，都一样绚丽多彩。

——乳燕！它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中，它依然能够欢蹦乱跳。

——山丹丹！我耸立在黄河边缘，历尽了风吹雨打。但我仍然抬起头，用最美丽的微笑迎接每一天。

做为一个中国青少年，我们不仅要学会挺身而出，还要倾听母亲的疾苦。

2008年，**成了不速之客。它来到四川省汶川县，摧毁了人们美丽的家园，夺走了许多生命，一些孩子成为孤儿。2010年，洪水再次袭击了四川地带。

不过，我们的祖国母亲都挺过去了。因为我们人民强。不怕困难。

在困难面前，我们临危不惧。

《中华少年》这篇文章还告诉我们一句名言“少年强，侧国强；少年富，侧国富。”同学们一定要好好学习，长大为祖国添光。

中华少年读书笔记 篇3

一前年前，丝绸之路曾引领我们走想繁荣昌盛，唐诗宋词曾让我们成为文化的领导者，四大发明曾一度是我们的骄傲，玄奘四取经-文、鉴真东渡传教、郑和七下西洋曾让我们走向世界;一百年前，鸦片之争、中法大战、中俄大战曾让中国人民陷入鲜血淋漓的苦战之中，《南京条约》、《天津条约》、《马关条约》一系列不平等条约让中国人民堕入苦难的生活，中国的封建思想，统治者的妄自尊大，一个一个的枷锁让中国脱离了世界，世界也甩开了中国;现在，沉睡多年的东方雄狮已从噩梦中奋起，先驱者的热血复苏了千年冻土，中华啊!拉开了崭新的画卷。

不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历史上儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者;从千古一帝秦始皇到中国历史上唯一的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族!

当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。

历史的教训，对未来的憧憬如何更好地传递接力棒是我们这一代人的责任。

啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!

我们学过很多的爱国课文，其中《中华少年》这篇课文让我深切地感受到了中华儿女的骄傲、中华儿女的自豪!

《中华少年》中的第一节告诉我们是神州大地的生长的希望。第二节告诉我们，我们应该用心保护我们的家园，那是龙的故乡，民族的摇篮，美丽的山川，我们的家园。第三节是告诉我们，炎黄子孙、中华儿女、黑眼睛黄**，不改的容颜。

我们不要忘记我们是中国人，是龙的传人。第四节告诉我们，我们的中国节日是中国人民的伟大节日。第五节是告诉我们，“春天的故事”响彻大江南北，中华啊!

展开了崭新的画卷。让我们记住这位饱受苦难的中国母亲的功德。第六节是告诉我们，少年要谱写中华更璀璨的诗篇!

未来的一些都是要靠我们相传。第七节是告诉我们不要指望脚下有太阳，也不要想想头顶有阳光。我们应该用爱连节是界。第八节告诉我们，56朵花竞相开放和装饰祖国的万里园。

让我们的先辈感到英灵自豪地惊吧。

从这篇课文中，我感受到了我们中华少年勇敢的奋斗;我们中华少年对祖国锦绣河山的装点;我们中华少年对历史悠久的留恋;我们中华少年对灿烂文化的骄傲;我们中华少年对日新月异的发展的自豪之情;我们中华少年对祖国真挚的热爱之情。

我们是21世纪初的太阳，我为生活在这个幸福和谐的时代而自豪。是的：我感谢祖国，感谢你们为我们创造了一个美丽的家园。我会励志刻苦学习，为祖国美好的明天贡献我的力量。

我爱你——祖国!

中华少年读书笔记 篇4

《中华少年》讲述了藏族、高山族、蒙古族、汉族四族少年被祖国文化熏陶、历史感染、诗歌陶醉……从而立下坚定的誓言：要建设祖国、保卫祖国!

祖国，一个多么熟悉的名字，我们为她自豪，为她流泪，为她激动……世代继承的意志、时代的变迁、人的梦——对祖**亲的梦，这些都是挡不住的。

掀起书页一角，那一行行泛黄的字体让我们看清祖**亲脸上冰冷的泪水，南京大屠杀、火烧圆明园……一次又一次看着生命在眼前消失，我们痛恨自己的无能为力。就像随波逐流一般，不知道什么时候自己也会消失!侵略者大肆挥舞着沾满鲜血的大刀!多么可恨!他们用鞭子抽打着祖**亲的身体，逼国人为奴，直至共产党坚强地站起，人们才在绝望中摸索到了希望的光芒!

祖国，祖国!我们在历史的长河上为你失声痛哭!《中华少年》用铿锵有力的声音在您面前立下誓言，它带我们走进历史的过去，徘徊在屈辱的废墟之上!它让我们明白孩子应该脱离蜜罐温床的诱惑，下定决心不再让历史重演!我们要学雷锋，爱国爱党之心永不泯灭!我们要学詹天佑一样，为国争光!我们不是人生的读者而是作者，我们要为祖国的命运添上美丽的一笔!

在浩瀚的宇宙与那星光日尘中，我们是比这些还要渺小的存在，我们被挫折践踏，被失败打倒，被放弃，被摧残，但，我们永不忘背后的支持，永远也不忘祖国在背后坚强地微笑!她让我们发光、发亮，让我们永不忘怀伟大的祖国!

《中华少年》告诉了我：祖国的未来将由我们——新一代的人接手，祖**亲为我们付出了刻骨铭心伤与痛，而我们，要付出一切，将祖国建得更加繁荣、富强，为她美丽的容颜再添辉煌!

中华少年读书笔记 篇5

读完课文《中华少年》，我心情十分激动，“啊!神州大地生长的希望，我们是中华的少年。”、“九曲黄河让我懂得百折不回，莽莽昆仑使我学会立地顶天。”、“龙的故土，民族的摇篮。锦绣山川，我们的家园。”、“啊!是七月的星火，南湖的航船，使东方雄狮从噩梦中奋起。先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸。”一句句激越高昂的诗句回荡在我的耳边，我的心情久久不能平静下来。

课文中中华少年的热血誓言一直影响着我：他使我学会面对现实，以前，我每次考试时都马马虎虎乱做一通，到了公布答案时却还总是希望可以打一个高分――而现在，我会认真对待每一场考试，做什么事都实事求是，也知道了无论干什么事情都必须落到实处，仔细完成;他使我学会勤劳担当，以前，我什么活也不愿意干，认为那是白费力气帮别人，有时就连自己的事都要父母干――而现在，我勇于担当，愿意帮助别人、主动干活，在家里自己帮父母做家务;它使我学会诚实活泼，以前，我总是闷在家里，还经常撒谎――而现在，我善于与他人交流，跟同学关系很好，在同学们热闹的游戏中，总能看到我的身影;它使我学会勇敢迎接困难，以前，只要遇到一点点小小的困难，我就立马不干了――而现在，有困难我就会想方设法打败这只拦路虎，而不是被它吓到从而打退堂鼓;他使我学会大胆尝试，以前，我墨守成规，什么新颖的东西都不敢接触，于是我什么都不会――而现在，我喜欢尝试新鲜事物，所以现在我学会了很多新本领;他是我学会关心他人，以前，我很自私，什么都不肯给别人，认为那是自己花钱给别人用，在别人失利时还嘲笑他人――而现在，我比较大方，乐于助人，在同学受伤时帮助、安慰他;它使我学会谦让礼貌，以前，我很骄傲，只要打了高分就四处炫耀，对那些考试成绩差的人冷嘲热讽――而现在，我会耐心为同学解答，帮助同学提高成绩，同时向另外一些成绩好的同学学习，互相进步。

《中华少年》这篇课文改变了我，它使我发奋读书，立志将来要报效国家。

世同堂读书笔记通用

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？栏目小编特意为大家收集整理了“世同堂读书笔记”，供你参考，希望能够帮助到大家。

世同堂读书笔记(篇1)

无奈去看《四世同堂》深有感触，的确：

星移斗转，物是人非。八年左右的时间，一个大北平，一条小巷子——小羊圈发生了天翻地覆的变化。作者选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的主线。北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。人常说，逆境见人心。这艰苦的八年，这屈辱的八年，坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……

个人认为，《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。众生百态，栩栩如生——

大赤包，头顶长疮，脚底流脓，坏到骨子里了。老舍有个比喻非常形象：苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆!为了荣华，她可以出卖邻居;为了富贵，她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。自己的亲生女儿，也只是一块踏脚板而已。

瑞丰，自私自利，是非不分。他让我理解了“无聊”这个词的意义。假如生活在太平年月，他应该很幸福。只要有热闹，有美食，他就满足，可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。他的另一大不幸，在于他没有是非心、正义感，甚至于他把标准订在了有没有热闹可看，是不是有美食可吃。这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛，不明白尊严是什么。又假如他遇到了良师益友，那么他至多庸庸碌碌，大不该走向罪恶。及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。若是说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，终究还是有点怅怅然。

钱诗人，嫉恶如仇。也许他最初的转变是仇恨的驱使，那么，到最后他放过冠晓荷，该是一个认识上的升华。那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭，对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。在侵略者面前，他，正义凛然，不惧生死，意志坚定，爱憎分明。只有这样的铮铮铁骨才能把中国救出侵略者的虎口。

瑞宣，是着墨最多的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。有国才有家，当国家遭难时，又有几许勇气抛下小家为国奔波呢?旧文化开始受到了新文化的冲击，却又不甘就此退出舞台。在瑞宣身上能看到这样两种不同文化的影子。儒雅有余，果断不足。向往自由恋爱，偏偏娶了那个父母订下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趋势，却帮着祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。就这样一个爱国家，有思想的亡国奴，他的节气操守在现实面前节节败退，他那软弱的翅膀没能为这个大家庭遮风挡雨。他痛苦，无奈，无所适从。

清末那段受凌辱的历史，民国初那段龙蛇混杂的经历，教会了北平人如何忍辱负重。祁老人学那井底之蛙，闭门躲灾;马寡妇甚至畏惧那“大逆不道”的声音。

侵略者一次次地挑战着北平人的忍耐。领良民证;游行庆祝中国国土的陷落;强制使用新币;按户收铁;限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票;到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人振臂高呼。随着时间的推移，连最初的耻辱、无奈竟然也变成了漠然。所有的委屈都随着共和面吞进了肚子里。为了一口饭，陈野求可以屈节;反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的陈野求呢?跪下比顶天立地地站着容易多啦。数千年的儒家文化没有教会我们站着需要的勇气。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在沉默中，小崔被无缘无故地砍了头，祁天佑投河自杀啦，孙师傅被活埋——邻居、亲人的死难没有激起他们的愤怒。小文夫妇的壮举也没在小羊圈激起一丝一毫的涟漪。连鲜血都不能激发北平人战斗，这样的北平城离灭亡也就不远了!

老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去，瑞全回来了。当初血气方刚的大学生，已经变成了有勇有谋的战士，开始对叛徒进行清算。在他的引导下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了战斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。

虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部断代史。当年那段肮脏罪恶的侵略历史历历在目，较之教科书上那生硬死板的语言更能激发大家的爱国之情，珍惜和平。

世同堂读书笔记(篇2)

是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！

四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。

作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。

读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书！

世同堂读书笔记(篇3)

老舍先生用淡淡的笔触，用北平人的视角，写出了八年战争中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韵也全然展现在老舍先生的笔下。如果说大谈爱国听起来有些空洞的话，那么我觉得保持做人的原则就是在战乱中每个人都需要坚守的底线。

老舍先生借助着小羊圈胡同展示着长达八年的那段抗战史，借助着这四世同堂的祁家诉说着人性在战争中的变化。小羊圈中的每一个人都是有血有肉的，但当北平沦陷的恐惧降临到每个人的头上，当腹中无食的饥饿逼迫到每一个人的生活中，小羊圈中的人们便开始用自己的人格或者头脑谋求着北平城中的一线生机。在惶恐与饥荒中，有人选择了背叛，而有人选择了坚守，在小羊圈这个普通的胡同里展现的则是一部中华儿女的八年血肉史。

在北平刚刚沦陷时，祁瑞宣曾认为逃出北平是爱国的，而留到北平则是懦弱的;而在经历的亡国的耻辱，丧父的伤痛，刑讯的恐吓以及饥饿的威逼后，瑞宣改变了自己的看法，他最终认识到留到北平而不是气节也是需要勇气的。真真的爱国者对于国家的情怀是不分场合的，无论是在血肉横飞的战场上，还是在平平静静的生活中，爱国者永远都保持着自己的气节，坚守着做人的原则。

祁瑞宣在八年中用智慧和气节养活着四世同堂的大家庭，而另外一些人则在八年中用同胞的性命去换取了一时的安逸。冠晓荷一直都是以一个彻头彻尾的伪君子出现的，他为了装作斯文可以违心的悬挂与他的本性毫不相干的字画，为了一时的荣耀可以出卖正直善良的诗人，在做多了伤天害理的事情之后，他甚至都不再把这些行为当作自己的耻辱，反而以此来向敌人表示自己的忠心。这类苟且偷生之徒就是在敌军入侵的那一瞬间感到了一丝的恐惧，此后便只剩下了无边无际的谄媚和背叛。在战争中缺乏了做人的原则，最后能剩下的恐怕也就只有那一幅空空的躯壳了吧。

除去大义凌然的爱国者和苟且偷生的背叛者外，还有北平的无数人民都生活在亡国的恐惧和痛苦中。他们不知道主权的含义，也不懂什么叫大义凌然的行为，他们只是在坚守着为日本人办事的都是汉奸这一准则，在饥荒与惶惑中勉强维持着自己的生活。他们默默的期盼着中国的胜利，在没有人的时候憎恨着日本鬼子。他们在用自己的实际行动坚守着自己作为一名中国人的底线。我认为从某种意义上看，正是这些普通的百姓构成了中华民族千年不倒的人民长城。

人不需要时时刻刻都生活的轰轰烈烈，但无论是在多么平凡的生活中都需要坚守人生的底线，保证前进的方向。在整部书的最后，老舍先生用小羊圈起风了结尾，我想，只有在战争中坚守了底线的人才能正正感受到这风中的自由与畅快吧。

世同堂读书笔记(篇4)

《四世同堂》是一部历史性巨著，它讲述了北平一个名为小羊圈胡同的几个家庭和和众多人物在八年抗战中的种.种，从他们的生活切入，反映了广大百姓在北平沦陷后的生活，无形中向我们展现了沦陷区人民的生活、情绪和心灵以及对日本侵略者的反抗，愤怒地控诉了日本的罪恶和带给中华民族的灾难，也披露了汉奸卖国贼的无耻行径。

四世同堂的长者祁老人，传统守旧但又不失正义感，当他得知卢沟桥事变后，马上通知韵梅准备三个月的干粮、咸菜和窝窝头，碰上打仗就大门一关，还和日本人讲究以和为贵，这种做法看似明哲保身，可如果人人都这样，那么日本扔几个炸弹即可占领中国了。而最后结果不然——因为许许多多像祁老人这样明哲保身、逆来顺受的人却并不能让家庭免遭日本鬼子的践踏，而日本人的无耻行径反而激发了他们的怒火与反抗。在日本鬼子企图想借瑞宣来抄家时，这位长者却挺起了胸膛，气势汹汹地回答特务——他骨子里的正义感不容许被人肆意地蹂躏，蹂躏他的四世同堂。

本书中的冠晓菏和大赤包也里给了我的深刻的印象——汉奸的嘴脸和下场。冠晓菏没有信仰也没有追求，用鲁迅的审判角度来看，他只是个只有肉体而没有灵魂的空壳，在他的眼里，金钱、权势、衣冠、美食、美女才是他的一切，为了这些，他可以抛弃国家，背叛邻里，出卖他人，视他人的痛苦不顾，总而言之他只要自己过得舒服、金贵、自在就OK，他吃着生活在中国，吃着中国的饭，住着中国的房子，然后捧着英国、美国、日本来诋毁中国——因为那些国家能给他金钱和权势。这就是冠晓菏，就是无数汉奸背叛国家的理由和所谓的“无奈”，等到日本的大势已去，这些汉奸卖国贼的下场就如同下狱的大赤包和被活埋的冠晓菏，永远被世人唾弃!

钱默吟，一位有才华正直的老人，他平时文质彬彬，和大儒一般，可在日本人对他实施酷刑、虐待小羊圈的百姓时，他毅然抛弃了自己雅致和闲适的生活，加入到抗日的革命队伍之中，做地下工作，翻译、写书，为祖国而奋斗着。他潜在的勇气和意志在抗日救国的理念下爆发出来，在经历了炼狱般的考验之后成为了英勇抗战的民族志士……小羊圈里还有许许多多的人物让我回味无穷：机灵狡猾但又不失善良经常帮助邻里的白巡长、一心想报国却又不忍放下家庭学富五车的祁瑞宣、勤劳善良明辨是非全心为家的韵梅、嫉恶如仇最后和日本人同归于尽的车夫小崔……他们从逆来顺受到团结反抗的过程给我留下了更深刻的印象，让我觉得中华民族是一个不屈的充满了力量的伟大民族!是的，小羊圈人们的反抗、北平人民的觉醒，如一场雷雨，把八年来忍在心里的苦难爆发出来，排山倒海地向日本鬼子砸去——为迎接这子夜后的新生光明。

共和面，这个我们陌生的东西就是北平人民的所谓的粮食——日本人抢去了我们的粮食，就拿这些掺和着泥沙的东西用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的，而这只是个缩影，这连猪都不吃的“食物”不知害死了多少中国人!这就是日本人罪恶，而这只是日本对中国犯下罪行的沧海一粟!也正是这各种不同的“共和面”，彻底打碎了小羊圈里人们的平淡生活，激发了一个个善良的人们的爱国心，他们同仇敌忾，用自己的方式来反抗日本人，点滴就是大海，人民的正义被日本人手下的种.种“共和面”所激发，当人民团结起来，侵略者灭亡的日子还会远吗?

我相信无论在什么时代，谁都想过着安适美好的日子，可是当祖国受到侵略，当侵略者剥夺人们正常生活的权力，每一个有正义感和民族感的普通老百姓都会用自己的方式来保卫自己的家园直到赶跑侵略者，我为那些汉奸们感到羞耻和悲哀，更为那些觉醒后勇于反抗的人们感到欢欣鼓舞，因为那是一个民族挣脱侵略者镣铐的力量和希望!

《四世同堂》通过对“小羊圈”的放大，来表现了北平人民在日本侵略者的践踏蹂躏下的苦难悲惨的生活，把他们的惊恐、惶惑、迷茫、偷生、挣扎、反抗的心灵历程渗透在书中的字里行间，也无情地鞭挞了汉奸卖国贼的无耻行径，展现了北平沦陷八年的历史，是中国人民在受日本侵略后忍隐生活的苦难史和屈辱史，也是日本的罪恶史，走向灭亡的失败史，更是中国人民走向觉醒和抗争的历史!

世同堂读书笔记(篇5)

我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出，可见，对于日本人，作者还是很理智的。

书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊，这些都是中国人的败类啊！而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地！

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂中，她堕落了，她不在懂得惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……

钱与权对人的诱惑实在是太大了！

老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！四世同堂是传统中国人的家族理想。

世同堂读书笔记(篇6)

我合上书，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么?书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。

这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节在作者的笔下展现的淋漓尽致。

小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。

不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。

在那样的世道下，祁老太爷悲痛，无奈，知道了反抗，他说：就是一口锅，也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河，无辜善良的人被残忍迫害，单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士，奸诈狡猾的小人却横行当道

八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了斑斑伤痕。

小说中有爱国情怀的人塑造的很好，汉奸形象尤其饱满。在太平日子中，他们没有权没有势，日本人打过来了，要改朝换代了，他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的，他们心甘情愿的当日本人的走狗，无论何时都毕恭毕敬的，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安;，当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快，反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是冠所长，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。

这是中国人可悲的一面。在利诱威逼，高官权势之下，丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的生意好转而感激，他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓，最终等待他们的只有死亡。

当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要报复，当大家把持不住的时候。

瑞宣站了出来：

她，是咱们的朋友。

一句振聋发聩的话，不得不赞叹老舍的目光长远。

无论如何，那都已是历史，但我不禁想到，我们离他还有多远，现在社会上贪婪，软弱，利益熏心的人，在当时或许就是一个汉奸。而我们，假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人?

世同堂读书笔记(篇7)

在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。那个曾经颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……

《四世同堂》里面那些很具有代表性的汉奸形象十分引人注目。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人！

《四世同堂》分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了人性堕落其后的某些隐含的因子。祁老人在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满斗志，敢出说话，但是迫于生活压力还是顺从了大潮，苟延残喘的生活。

其实，老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着希望和期待。文中最后一句，起风了，恰似没有结尾的结尾，却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着，中国的命运也将翻开新的一页，除了叹息和悲哀，更多的是中国未来的希望！

看见读书笔记通用8篇

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为此，幼儿教师教育网编辑花时间整理了看见读书笔记，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

看见读书笔记(篇1)

前一段时间，在网上注意到了柴静的很多负面消息，没敢打开看，也觉得看了又能怎样，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就细致的看了她的书，断断续续有三个月的时间吧，从她的文字里看到了柴静的成长、进步、成熟，这才是真实的柴静吧，因为文字是不会说谎的。

在生活中我们总是喜欢用自己的标准来评价别人，想想吧，这样合适吗？在看书的过程中思考了很多问题，也觉得自己似乎在真实的活着，因为我嗅到了进步的味道，开始去关注自己的内心，每天都可以过的很充实，即使经常一个人也不觉得孤单。其实，在我们每一个人的生命里，更多的是和自己做伴，处理好了这段时间，你就学会了强大，可以宠辱不惊的面对很多事情。

今天早上看这本书的尾页部分，边吃早餐边看，怎么发现句句都是真理啊，说的真好，直戳你的心坎，这就是生活的沉淀、生命的顿悟吧。看书，不只是看热闹，它给我们打开了另外的一个世界，每个人的经历都是有限的，每一种生活你不可能都去经历一边，但是你在书里可以体会的到，当你融入故事情节，开始和主人公共呼吸时，你就会理解人生的百态，原来有那么多的未知世界是我们不了解的，所以，以后对于我们不了解的事情不要轻易去发表结论。

很多人说，当你把工作当作事业去干的时候，你就会享受到工作的快感，从而走向成功。柴静就是这样的人，认真、执着、热爱，也就是在这个过程中她慢慢去认识改正身上的缺点，一步步的变得从容、宽容、理解，节目也越来越具有说服力。当然，也羡慕她身边那么多志同道合的朋友，互相帮助，互相体谅，互相包容彼此，这样的工作谁会不为之倾其所有呢？想想自己，似乎懒惰了很多，变得不求上进，再这样下去真的就废了，自己都会嫌弃自己。所以，心态一变，你不会觉得多余的工作是负担，因为不去接受挑战、只是逃避你怎么去证明自己原来可以很出色的去完成它。

看见读书笔记(篇2)

这本书是在描写，一位小女孩姬得，因为现在放暑假，所以她和弟弟到农场度假，却巧遇一位美丽的少女吉丽，对十一岁的姬得来说，吉丽那张脸是她见过最漂亮的一张！

想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父得农场过暑假，她为自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫脚指男孩。在农场里，他们遇见一位高佻美丽、气质优雅的养猪女孩吉丽，姬得对他深深着迷，还把她当成偶像！

有一天，姬得在一本老旧得杂誌上看见一张非洲皇室女王的照片，那人长得和吉丽很像。想像力丰富的她，猜想吉丽也是女王，所以她把吉丽的故事告诉村里的每一个孩子，吉丽则是想尽各种方法，一而三，再而三得向姬得解释自己不是女王，但是姬得还是活在自己的幻想世界里，不听吉丽任何的解释，反而觉得吉丽是个伟大的女王，不想让身分曝光呢！所以她每天跟踪吉丽，希望找到更多线索！直到在一次特别的会面中，吉丽告诉姬得自己并不是女王，帮助他肯定自己的价值，和承袭自非洲祖先得文化资产。姬得坦然回到现实，不过，在她的心目中吉丽能然是女王，是精神上、心灵上的女王！

这个故事真是可爱又新奇，女主角的年龄跟我一样大，其实我也曾经幻想过类似的事件，不过做人要面对现实，最后还是被现实拉回来了，《我看见女王》这个故事的启示，就是要我们分辨梦幻与现实之间的不同，并勇敢面对现实。女主角最令我敬佩，因为她勇敢走出幻想、回归残酷的现实、重新肯定自我，我们必须相信自己，才能走出梦幻的世界！

看见读书笔记(篇3)

说实在话，本来看完的时候想写一篇书评，但是觉得脑袋里的思维混乱，就停着了，打算过会写，想整理一下脑袋里吸收的东西，觉得任何草率的书评，都是对这本书的不尊重。所以，放置了一天，结果就是拖延症，拖了今天就不想写了，甚至于说我刚打开尾部点评的时候，只是觉得需要给我看完这本书的一个交代，最起码让有些书友知道这是一本好书。

这本书如果以我先前看这些类型的书的进度，大概可能就是囫囵吞枣的一略而过，不会用时9个多小时。但是，我想这本书的文笔自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鲜活的生命，那些生活中挣扎的人，还有柴静从年轻懵懂，到中年走出自己一番风格的历程。

按照以往的写书评的习惯，要么是简单两语，要么是长篇大论，这本书，我觉得说的再多，或者给你提炼出再多的精华，都不如亲自去感受里面的一个个小细节，那些能够让你心灵动容的人，让你眼眶湿润的事，才是真的好的书评。

我觉得希望自己做到的就是不轻易评人，不轻易允事。

看见读书笔记(篇4)

从这本书里，我一是看到了柴静个人的成长，青涩怯懦的小姑娘看见自己的急躁，摆脸色，太过锋芒毕露，一点点琢磨沉淀，对他人的意见由反对蔑视到认真反思。二是看到一个初出茅庐锋利尖刻的记者怎样被现实冲击，被新闻里的人与事冲击，但又不拘泥于感动，贵在抽丝剥茧，讲述了自己怎样在冷静的职业需要和内心的柔软之间做一个平衡。三是一个人在人生中或多或少都有贵人相助，比如陈虻，老范，老郝，史努比，陈虻在柴静的职业生涯中一直扮演着指路明灯的作用，话听起来刺耳，好在经过生活历练之后明白他是对的。

老范和老郝更多是以搭档和闺蜜的角色存在，提出柴静不经意间会摆脸色，也更为温柔委婉。柴静本身让我惊艳的是她的穹顶之下，透过这本书，才明白这并非一蹴而就，是经过长年累月的积淀。她的视角一步一步由浅入深，做的节目也更加地有深度和厚度。喜欢她的较真，不经意的尖刻，（这证明她在不断思考，只是揭示真相与人情世故往往不能兼顾），不随大流。她让我看到了一个记者的担当，也看到了央视的良心。“铁肩担道义，妙手著文章”。

看见读书笔记(篇5)

前前后后，断断续续用了大半个月看完的，基本上每一章节，都会找到相应的视频资料去看。当时也是因为她的雾霾纪录片，重新认识了柴静，后来才发现了这本好书。我是用电子书看的，所以过程中及时地记录下了自己的感受和思考。书中的很多细节都深深打动过自己，有时也会因柴静的浅幽默而微微一笑。很喜欢这本书，也希望能被更多读者“看见”！

另外贴一些书中的经典语录：

人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

死亡不可怕，可怕的是无意识，那才相当于死。

像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真实。

别当了主持人了，就不是人了。

你问一个问题的时候，你期待答案吗？你要不期待，你就别问了。

人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，别变成最初你反对的人。

用你的皮肤感觉新闻。

当一个人关心别人的时候， 才会忘记自己。

你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。

我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

回忆太痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是轻慢。

人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的凝视着这个新的世界。

我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

什么样的人能理解人？听别人说话的人。

看见读书笔记(篇6)

《看见》这本书，很早我就看过简介，一直没有时间看。那时很心动的就是这个书名，作者看见了什么，我能从这本书上看见什么。只是看见这个词在心理学里也会用到，人人都渴望被看见，所以我对这对书产生了极大的兴趣。书中记录了作者她选择了留给她强烈生命印象的人和她身边的人。她在首页中写道他们是流淌的，从我心腹深处上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。她在书中尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。

我们很多人也像柴静之前一样，从开始的柔弱，文艺，慢慢地被现实摔打，从书本中的理想主义向现实的经验主义转变，变得厚重，踏实。经历了地震和现实采访，把头脑里的疙瘩揉出了韧劲。慢慢的作者的心也沉淀了一点。她写道我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不许需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。柴静在书中记录自己采访开始是关注自己，对错分明，戾气，倨傲，后来慢慢能看见自己，看见他人，看见真实了。这一转变和松动让她更有“人”味了。采访不用来评判，只是用来了解；不是用来改造世界，只是用来认识世界。记者的道德，是让人明白。在采访中她写道第一次有了与对方讨论的心态，因为我渐渐知道，有时候偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方法，而不是让一个人成为公敌。柴静就是这样如实的记录下了她一路走来的十年历程，感知着每个人真实流淌的东西。新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人，评判是观看者自己的事。

从这本书中我找到了一些答案，要看见什么？我们为什么看不见？怎样才能看见？什么是真实，怎样面对真实？

一、要看见什么，看见自己，看见“人”，看见真实

翻书的第一面我就被一句话吸引了，看见就是看见真实的人。作者在书中写道我们和他人的相同，万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。不光采访，任何职业都是一样，看见是什么，是看见一个个活生生的人。人是一样的，对幸福的愿望是一样，对自身完整的需要一样，只要她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处。人类只是个概念，一代代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。作者什么时候看见自己了，从他人的评论中，从领导的敲打中，从她采访一次次的记录中，从她真实感受她身边的人，真实发生的事情中，她渐渐地看到了自己，看见了人，看见了真实。真相自有千钧之力。生和死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶入水中。书中记录了她采访了女囚犯等等边缘社会人，敏感话题的社会事件。生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上。在看见里面柴静采访过，她写道知道和感觉，是两回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一个人。那么我如何能看见我自己呢，从生活中，从身边的人中，从文字记录的反思中看见自己，看见他人，看见真实。

二、我们为什么会看不见自己，甚至看不到别人，看不到真实

“人”常常被有意无意的忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。她写道这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。谁都有年轻时候认识的局限。我们时常有“自我”的存在。我们靠它保护，但又受到它的限制。我们都曾像柴静那时候一样，年轻，说道理的时候，往往都是说的应该如何，觉得自己掌握了真理，内心只有倨傲，只有判断，却没有对别人的感受。

她在《双城的创伤》章节中写道对人的认识有多深，呈现才有多深。我们在听到自己经验之外或者与自己观点相悖的意见时，脸上会流露出诧异、惊奇、反感、不屑，想通过提问去评判对方，刺激别人，想让对方纠正，那种冷峻的正直里暗含着自负。所谓专制，就是坚持是自己不会错的想法。让他人屈从自己，那么他失去了看到自己的机会，也阻碍了他人看到他自己。她写道准确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们需要提醒自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。认清真实最大的阻碍是自己的限制和情感先行。用各种情绪贿赂自己，包装自己，取之便捷，容易成瘾。热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。

为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。碰到自己认为非得如此的时候，就免不了疾言厉色，而且一定是冲自己最亲近的人来。启蒙的定义不是谁教化谁，而是人摆脱自身造就的蒙昧。人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

三、怎样才能看他人和自己，看清真相

能以别人可能是对的为前提来思考一些问题。而不是专制的认为我就是对的。钱钢老师对她说，你只管用力把一个人、一件事吃透，后面的就知道了。陈虻说别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。就是片子一定要带着问号行走，不管我们在了解的过程中发生了错误，但是这个问题本身就是真的。对于记者来说是真的，对于观众来说就是真的。

不人云亦云。书中写道要坚持自己的价值与信念，一脚一脚地踩下去。他们根本不管你做了什么或者试图做什么，只说你乏味。不要听那些声音，你唯一需要关心的就是让自己强大起来。

如何与他人沟通，是在理解的基础上。宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就会变软了，软不是脆弱，是韧性。柴静在《无能的力量》章节里写道外国人卢安克说：“如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。如果自己作为老师，想象学生怎么样，总是把他们的样子跟觉得怎么样比较，是教育上最大的障碍。这样我们无法跟他们建立关系，这个想象就好像一面墙隔在学生和我之间，所以我不要这个想象。如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。这个很奇怪，想影响别人，反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们，他们才不接受。我以前考虑过很多方法，最后都放弃了，如果很开放地看得到，很自然地就会有反应，适合学生的反应，而这种反应学生很喜欢，很容易接受。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。要通过行为来学习，而不是说话，说话时抽象的，不侵入他们的感受，但用行为去学习，更直接。”这段话里面卢安克告诉了我们方法，要想影响他人，要先去感受，用行动，而不是说教。

四、真实是什么，怎样面对真实

真实就是客观的陈述事实，里面的情感自然就会流露，而不是加入自己过多的解读。当你抛下成见和忘记自己时，你才慢慢接近事实的真。在书中引入了《罪与罚》里的一句话，什么是真实，真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。真实就是具体的'生活，越具体越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要温暖平易。别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。哪怕是过去的事情，重读历史的原因是因为新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。在现实面前，不必有任何装饰。

纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通出来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。从理想主义向经验主义的转变，认识到书本概念如果变成教条，容易像飞人杂耍一样脚不沾地，左右摆荡。人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。得诚实地说，例如悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。书中钱钢老师对柴静说不要太爱惜自己的羽毛。柴静的自我剖析是做调查记者最容易戴上“正义”、“良知”、“为命请命”的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头。就像我们那些自我限制的想法，就是阻碍我们认清自己，认清他人，认清事实的阻碍。我们要有勇气面对真实的自己，才能面对他人和事实。就像把蜗牛的壳撬开一样，我们没有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和细嫩露出来了，虽然没有了遮蔽，但更接近事实了。对于摆拍新闻，陈虹说到，在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次认识它的机会。多么像日常的我们，为了完成所谓的任务，而忽视真实发生的事情，而不去认识它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不会被任何东西胁迫。当柴静受到他人质疑的时候，钱刚老师对她说：“我们要在甚至更远的地方来看我们自己。别太着急回答对还是不对，清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年后再来回答这个问题。”当有人质疑柴静无法做调查新闻时，柴静如是写道只有善良的人才刚性。善良的人做对抗性采访，不会跃跃欲试的好斗，但他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。在《我只是讨厌屈服》这章中，柴静采访陈丹青时说的话：“我接触最多的情况不是质疑、反抗、叫骂，而是——————这是让我最难过的，所有人都认了。柴静问：“怎么叫认了？”陈丹青回答到：“我现在随便到马路上拉一个人来，你见到这个人，就知道他认了，从很深处认了。”胡适说，你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。文章末尾中柴静写道能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。

我们怎样面对真实，就是思想上能意识到没有绝对的黑与白，世界上也存在于灰色地带。允许他人表达，不先入为主，不屈从，不盲从，追求独立与自由。

看完柴静的《看见》后，我有了一种面临真实的力量了。书中写道痛苦是财富，这话是扯淡。对痛苦的思考才是财富。这些痛苦也不是没有用，从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。现实就是摆在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真实实发生了。陶行知说千教万教，叫人求真；千学万学，学做真人，我慢慢能理解这个真了，他就是从你身上自然而然流淌的东西，你掩饰不住。真真实实感受自己，从情绪和蒙昧中挣脱出来，看见自己；真真实实感受他人，理解与尊重；真真实实面对发生的事情，不漠视，不屈服，不盲从。

看见读书笔记(篇7)

不是第一次读柴静的这本书。曾因为我很喜欢的老师推荐，我读过此书并认真做了摘抄。但正因为读过，我才如此惊讶，两次阅读的间隔不超过五年时间，同一本书里触动我的句子就已发生了巨大的改变。

初读时，或许因为年轻气盛，我所关注的，是对幸福的期待，是对苦难的浪漫式幻想。那时候，让我念念不忘的句子，是“浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上”，是“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。如今再读，更加抓我心思的，是反省与思悟，是那一声声的叩问，是“你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗？”，是“你有自己认识事物的坐标系吗？”，是“你说得对，但不见得是唯一的道路”。

我曾认定纯粹是人一生的追求。我以为，世界的样子应该是黑白分明。一件事情，应该有唯一的属性，黑就是黑，白就是白，就算有复杂性，就算有黑白混合的地方，那也应该是在一面白净的墙上不小心沾染上点点黑斑，即使污点暂时去不掉，黑白之间还是泾渭分明的。花了很长的时间，我逐渐意识到，不存在纯粹的黑与白。这个世界不是黑白混杂，而是不同程度的灰。

这让我困惑。我能理解萝卜白菜各有所爱，但我很难接受甲之蜜糖乙之砒霜了。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，这我理解。但，没有绝对的正确，也没有绝对的错误，这是我曾经不能够弄明白的。

直到我看见有人说，真理总是成对出现的。所谓的真理，不过是在特定的前提条件下才成立的结论。既然有条件才能成立，那么当条件发生改变的时候，结论会发生改变，也就不意外了吧？

在见到发生极端案件而媒体开始报道犯人在生活中的样子时，我也一度想发类似“不用知道犯人的心情，也没有必要理解你，我们对于不幸的身世不感兴趣，也不管动机是什么”的截图。读完《看见》，我意识到，我可以反感媒体刻意摆弄人设夸大罪犯善意为罪犯卖惨，但我不应该抵触媒体对凶手家世的研究，以此来助于立法和政策的完善。但也仅止步于此。媒体与国家可以研究改善如何关爱社会边缘人群，对于罪犯本人，对于那些在清醒状态下经过谋划已经去杀了人的人，我不认为我们有理由可以宽恕。作为幸存者，作为旁观者，我们没有资格代替被害人说出原谅的话语。

也许过些时日，我的观点还会变化，谁知道呢？但如果发生了的话，大约是说明我还在思考，还在成长，不是吗？

看见读书笔记(篇8)

“一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量成正比的。”曾经在网络上看到过这句话，不必考究这句话出自谁口。但我深刻地理解：博览群书总是好的。牢记这一点，所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后，是“推荐书目”，第一次看见了《看见》摆在最显眼的地方，心中洋溢着我对柴静的印象：非常喜爱的一个新闻人，很喜欢她作为记者时央视播放的《新闻调查》。柴静，个人觉得不漂亮，但却很美丽。这又使我想起初中时代语文老师的话：“人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。”

因为孩子年龄小，我收看《新闻调查》并不按时、准时，只是偶尔打开电视时喜欢锁定央视“新闻频道”。柴静那清秀的脸庞，以及犀利的语言总是令我对她深深地敬佩。

《看见》作为畅销书摆放了很久，决心购买吧。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

看完柴静的《看见》，感觉她是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。但心里却有一种说不清的滋味，这本书看得很沉重，很久没有看这么沉重的书了。在阅读的时候，心情总是格外的沉重，时而皱眉，时而落泪，时而震惊，时而无奈。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件，对话，思考，对话，思考，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深沉的思考，让我心中的正和邪跳出来对话。

一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个决定，更别轻易放弃他（她）！

柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么？她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。

去年暑假读的这本书，读罢内心有种说不出的力量还是信心的东西。时隔几月后再来写感想，它仍然使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索、思考吧！

最后送给大家一句书里的话：不惹眼、不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

三年级简单读书笔记通用(8篇)

考虑到你的需求，幼儿教师教育网特意整理了“三年级简单读书笔记”，欢迎分享给你的朋友。古语言：一月不读书，耳目失清爽，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。

三年级简单读书笔记 篇1

一片树影，几声风鸣。推窗出去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾。

远离喧嚣，避开浮躁。在清幽的环境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些笔记，踏着旷古的宁静，与生命、与文化进行着对话。

中华民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。或恢弘，或柔和，绵长不息。作者曾倚在承德避暑山庄背后的山坡上凝视过一个王朝的背影，曾走在东北流放者的土地上同情过流放的文人，曾立在长沙岳麓书院里感受过跨越千年的教育的气息，曾坐在犹如版画的海南岛上追溯过明眸皓齿的笑容……他是一个真正的行者。学识为他开拓道路，指引他不断向前的，是对文化的执着。

文化牵动的是灵魂，追溯的是精神，最能透露真情。优秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如书中所说：“一个军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候，才会真正变得严重起来。一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。”

读此书，好似细啜一杯清香温软的绿茶。初读一本好书时，需要收敛心绪，静下心来。这如同干枯的茶叶在沸水中舒展，透明的水也被绿色浸润。当茶香浓郁，轻呷一口，浓烈的自然气息扑面而来。此时字里行间仿佛都充满了灵气，热烈而又不失细腻，酣畅淋漓。细啜慢饮之后，淡淡的苦涩还在心间打转。这是阅读之后留下的余味。翻越千年，再寻当年的历史，再探当年的风光，再看当时背景下的文人墨客，去感受他们的无奈，去见证他们的辉煌，去欣赏他们的生命之光。

真正的文化是永恒的。时间是一场永不停息的大雨，将历史上无价值、不起眼的人或物冲刷掉。最终留下来的人或物，便有自身存在的价值。文人墨客之所以能经得住时间的考验，是因为他们的文化作品、思想和气节具有各自的意义。那些名垂千史的人物，那些在生命的边界线艰难跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他们追慕宁静而浑身焦灼，他们用昂贵的生命代价表现出一种文化人格。这是对生命的一种诠释，也是对历史文化的尊重。有过他们，是中国文化的幸运。

人类历来是驰骋于中原大地的躁急骑手，总在驱逐，总在追赶，已经不知多久。生命是一场单向的旅程。当我们越走越远，心灵是否会蒙上一层厚厚的灰，眼底的长空是否会乌云滚滚，初心是否变得朦胧?文化的世界也曾有过兵荒马乱，历史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是细水长流的柔和，是明朗清幽的宁静。心静如水，去铸造一个远离喧嚣的内心世界。如此，生命会豁然开朗。

书海茫茫，字潮滚滚，纸短情长，墨韵留香。翻越历史的千年，去慢饮一杯溢满文化气息的绿茶，此非醇酒，却也沉醉在生命的清香里。

三年级简单读书笔记 篇2

今天，我读了一则寓言故事《愚公移山》。它讲了在两座大山的北面住着一个90岁的老人家，大家叫他北山愚公。因为有大山阻隔，出入要绕很远的路，所以愚公决心要挖平两座大山。子孙们很同意他的想法，于是愚公带领他的子孙们挖山，把挖出的泥土运到海倒掉。一个叫智叟的老头，听说愚公每天在挖山，就走来教训他，说他愚蠢。愚公说，就算我挖不平，但我有我的子子孙孙，山每天低一点总有一天会挖平的。智叟无话可答了。天帝被愚公的决心和毅力所感动， 就命令山神把两座大山搬到别处。故事生动地说明了做什么事情都要有毅力，要坚持到底，才能获得成功。

我印象最深的是他对智叟说的`一句话“我也许不久就要死了，但是我有儿子，儿子又生孙子，孙子又有儿子，子子孙孙是没有穷尽的;而这山却是挖一点就低一点，不会再增高的了，只要我的子子孙孙没有穷尽，不停地挖下去，还怕这两座大山挖不平吗?”从句子中看出愚公有坚强的毅力和与困难作斗争的勇气。

在生活中，当你遇到困难，胆怯了，退却了，失去勇气和毅力，那么困难一定难以克服。我们学习需要勇气和毅力。俗话说“世上无难事，只怕有心人”。无论做什么事只有坚持到底、不怕困难的人才能称为成功者。对于一个来说，认定一个目标是一个重要的起点。只要坚持目标，长此以往而努力不懈的话，就会走向成功之门。

三年级简单读书笔记 篇3

众人都知道安徒生——世界著名童话大师，他的一生创作了无数童话，而令我最笔记触的，就是他写的《海的女儿》。

《海的女儿》写的是一个凄美的爱情故事：小人鱼15岁时浮到海面上看见了一个英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，为了能每天看见心爱的王子，她不惜以割掉舌头这样大的代价向巫婆换了一瓶药水，这样可以让她拥有双腿，但每走一步都是剧痛无比。但她为了爱，选择了承受痛苦。她终于可以陪在王子身边了，当她天真的以为他们可以在一起了，王子却娶了邻国的公主，因为他以为是那个公主救了他。在王子结婚那天，小人鱼忍痛为王子跳了一段优美的舞蹈。晚上，小人鱼的姐姐给了她一把刀，只要插进王子的胸口，她就可以变回来了。但小人鱼并没有这么做，她微笑的迎接初升的太阳……

我记得第一次看这个故事时，哭得很伤心，为小人鱼感到不值。以后每次品读，才体会到小人鱼那颗美丽的心灵，即使牺牲自己，只要别人幸福就好，为了她心爱的王子，她勇敢的选择变成海上的泡沫，但她那可美丽的心灵使她飞上天空，变成一个无忧无虑的精灵。

这是怎样的一颗心哪?它比金子还珍贵，她比水晶还美丽……小人鱼能拥有这样纯净美丽的心灵，她一定可以在天上幸福的生活。而在现实社会中，太多的利欲熏心，太多的明争暗夺，太多的自私自利……像小人鱼一样拥有一颗善良心的.人会有多少呢?

想安徒生爷爷创造小人鱼这样一个人物，就是要告诉我们：拥有金钱容易，拥有权力容易，拥有名声容易，拥有小人鱼一样的心却不容易。这颗最美的心金钱买不到，权利拿不到，名声的不到，只有和小人鱼一样的人才可以得到。

世界上的东西你想得到就能得到，唯独这颗有着真善美的心灵你得不到!

三年级简单读书笔记 篇4

今天，我读了一本书，名字路《伊索寓言》，其中有个故事让我明白了一个印象深刻的道理。就是这个道理让我对他人的态度有了莫大的改变。

故事是这样的：从前，野猪和野马常常在一起吃草、饮水。野猪心术不正，马非常讨厌，立刻去找猎人帮他报仇，猎人提出了一个条件，马斩钉截铁地答应了，野猪被猎人打败了，而野马却永远成了猎人的奴役，这时候，野马才认识到了自己的错误，可是已经为时已晚了。

这个故事是说，人们在生活中一定要对他人有一颗宽容之心，不要因为一点小事就想去报复他人，否则会给自己带来严重的后果的。我以前对人就是没有抱有这种宽容之心，从来都是为一点儿小事而津津计较。看来，我得改改这毛病了。

三年级简单读书笔记 篇5

又是一本薄薄地《读者》看完了，还沉浸在一个个感人至深的情感故事或一个个哲理故事当中。

不知不觉，《读者》已经陪伴我十多年了，不记得是从什么时候开始看《读者》的，只记得第一次看他就喜欢上了他，在以后的岁月当中他陪伴我度过了一个个开心或失落的夜晚。

我喜欢《读者》中的每一篇故事，他虽然没有其他杂志的那种华丽或杂乱无章，显得那么朴实无华，平易近人，让每个人都能找到书中的自己。教我们成长，教我们做人的道理；教我们在困难中怎样面对生活；还教我们在人生得意的时候怎样不骄不傲。是啊！他就是这种能让人可以找到他们想要找到东西的朋友！

我记得每次的《读者》中都有一些让我看了不禁流泪的作品，包括了亲情，友情，爱情，都能够在中间找到共鸣，让我看后久久不能释怀！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一种偶然顿悟的感觉，让我变的成熟！

我相信在以后的日子他会一直陪我走下去的，在我有生之年都不会舍弃……

三年级简单读书笔记 篇6

丑小鸭出生在一个鸭的家庭，兄弟姐妹都长着一身黄黄的羽毛，而它却与众不同，长着一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺负，十分伤心。后来，它长成了一只美丽的白天鹅。童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋，遭到了同伴们的欺压。可它并不在意，慢慢的它长大了，凭着自己的才能，变成了一只漂亮的白天鹅。这个故事告诉了我们一个道理，一个人遭到同伴的欺压时，要勇于奋斗，才能改变自己的处境。

只要大家勤奋学习，长大以后一定都会成为一只美丽的白天鹅。

三年级简单读书笔记 篇7

以前曾听父母给我讲过《愚公移山》的故事。今天，终于有幸买的这本书，真的很开心。记得当时我还对老愚公的做法很不理解，还同父母争辩好长时间呢！股指的认为愚公的做法，实在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概内容是：很久以前，有个叫愚公的老人，和他的子孙们住在深山里。门前有一座山，挡住了他们的去路。每天都要绕过大山走很远的路去取水。日积月累，愚公和他的子孙，族人们，也觉得厌倦了。于是，“聪明”的愚公想出了一个办法，那就是——移山。他带领他的族人们，子孙们，一起日复一日，年复一年的挖山。可是，山几乎没有任何变化。大伙看到这里都有些沮丧，族人们劝愚公放弃。可愚公却说：“我是不会放弃的，即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，这儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙没有穷尽的呀！可是，山是不会再增高，为什么担心铲不平呢？”那人再也没话了。

我从这个故事中知道了，做事要努力不懈，从一而终。奋斗到底，不能半途而废，要专心致志做事，这样才能干好一番大事业。

我还深深的认识到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们应该和必须发扬光大的精神。如果安于现状，不感冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也就不会有所发展。

三年级简单读书笔记 篇8

《城南旧事》我以前听妈妈说过，不过没看过，自从看了这本书以后，让我对这本书有了深刻的认识。城南旧事的一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的家具、树边掉落的枯叶，墙边的破酒坛……

读着城南旧事，我仿佛进入童话世界，看着英子在城南度过的童年，它们就像是一股细流，静静的渗入到我的脑海中，缓缓地骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现出的人物：冬阳下的骆驼队，井边的小伙伴妞儿，惠安馆的疯女人—秀贞，躲在草垛里的小偷，斜着嘴笑的兰姨娘，不理“我们”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋妈，以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，但是他们都随着岁月消失了，童年时的每时每秒都是一个人重要的段落。

相比之下，虽然我的童年过的无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是确实很真实、纯朴。那样的纯净淡泊、温馨。

这本《城南旧事》就像夏天的一缕清风，让我知道别错过童年，童年过了就再也回不来了!

童年读书笔记通用

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童年读书笔记【篇1】

《童年》描绘的生活，是非常残酷的。

哪怕小孩做错了一点事儿，都要被暴打；亲兄弟为了争夺家产，不惜以命相博。>故事才刚开始，爸爸就去世了，到了最后，妈妈也去世了。《童年》里的姥爷诗歌集自私的角色。常常殴打老伴儿。姥爷为了保住家产，竟然在风独残年的晚年与老伴儿分家。两个人交替买菜做饭。每到姥爷那一天，伙食非常的差；与老伴儿一起泡茶时，姥爷要把茶叶仔细的输一遍，生怕自己放多一片。这个悲惨的童年，是每个孩子不想要的。 童年读书笔记200字（四）

我读了马克西姆。高尔基写的《童年》。文中的我（阿廖沙）在小时候失去了爸爸。文中的我（阿廖沙）和姥姥、姥爷、妈妈、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一起经历了许许多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人……

阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐……几乎不可理喻。

我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学PARTY、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每天有父母的拥抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜美好的时光！

童年读书笔记【篇2】

每个人都有着属于自己的童年，他们有的童年无忧无虑，有的则黯然失色；有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；有的对生活充满无限乐趣，有的则对现实十分的憎恨；有的对未来有着美好的向往，有的则对未来失去信心。在每一个人的心中，童年这两个字所阐述的意义各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但现在处于二十一世纪的孩子们，他们心中最美好的童年则是任何事都可以随心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

当今孩子的这种现象在生活中经常可以见到：玩具店的门口，总是可以看到孩子向父母撒娇，闹着要买哪个玩具，如果父母不同意，便要哭闹起来。这种现象随处可见，现在的孩子或许已经忘了真正的童年是怎么样的。直到当我捧起高尔基的《童年》时，我才明白了我们真正的童年在哪里。

《童年》所讲述的是一个苦难孩子阿廖沙的悲惨故事。阿廖沙三岁丧父，跟随母亲回到娘家，可惜外祖父是个吝啬固执的人。在这个持强凌弱的家庭里，阿廖沙的两个舅母先后被舅舅摧残而死，因不幸而变得憔悴冷漠的母亲改嫁后也受到继父的毒打，连平是一贯慈祥的外祖母也经常受到外祖父的骂打，孩子们也同样受到这样的待遇。阿廖沙生活在这样的家庭环境中受到很大的伤害，但因此也让他懂得了更多。

虽然阿廖沙生活的环境中的人们都这么尔虞我诈，弱肉强食，但在这样的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤劳、乐观的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙挡住皮鞭的小伙子小茨刚；爱好科学的房客好事情在这些良好品质地熏陶下，阿廖沙鄙视那些自私贪婪，野蛮残酷的小市民，同情不幸的人，对美好的生活充满憧憬，让他有了反抗的意识，使他在黑暗污浊的生活下仍然继续成长。

十一岁时阿廖沙的母亲也病死了，外祖父也破产了，他只得独立谋生。他做过各种工作，受尽屈辱，肩上担负着大于同龄孩子的责任，过着非人的生活。最后书籍打开了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，对他的成长起到致关重要的作用。

高尔基的童年是多么的黑暗、残暴、自私、贪婪，在我们的眼中或许会认为他的童年不是欢乐的童年，或许他根本就没有童年，但事实上高尔基的童年比我们现在的童年更有意义，更富裕。在他的童年中，他不能过着无忧无虑的生活；他不能随心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要担任着同龄孩子不能胜任的劳动，但正是因为这样，高尔基才能看到与常人不一样的世界；才能拥有和常人不一样的人生目标；才能成为今天举世闻名的伟大作文学家。

童年读书笔记【篇3】

假期里我读了高尔基写的书《童年》，书中的主人公阿廖沙的童年生活很悲惨，他很小的时候父亲病死，妈妈只好带他去了外祖母家外祖母十分疼爱他。外公脾气暴躁，不是很喜欢阿廖沙，两个舅舅也很讨厌他，总是百般刁难他，可怜的阿廖沙面对多少冷眼和打骂。可是，阿廖沙也挺过来，我很佩服他，一个孩子寄人篱下要好那么多苦，还坚强地生活下来。

事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha这个角色来告诉别人他的童年有多不幸。读了这个故事，我深深地意识到高尔基的童年实如此悲惨！

现在看看我们。与高尔基的童年相比，我们是多么幸福！每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。我放学回家时，父母已经准备好了美味的饭菜。他们会给我们买任何我们想要的东西，甚至名牌衣服。他们无微不至地呵护我，生怕我受到一点点伤害，我在这样的环境里生活，我应该感到非常幸福。

而高尔基的童年呢？他没有父母的照顾。唯一爱他的人是他的祖母。几乎每天都有人伤害他，欺负他，侮辱他。我们可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。

高尔基，这么强壮的人，在他的童年给我们留下了深刻的印象。这种勇敢面对艰难困苦、百折不挠的精神值得我们学习。

高尔基的童年是不幸和难忘的。我的童年快乐而美丽。

童年读书笔记【篇4】

我相信无论是什么样的人，一定无法忘记童年给予他的回忆。()我有很大的启发，书中告诉我们执着、冷静、不怕困难、持之以恒，用积极的态度对待学习和生活。总而言之，使你真正感到读书的快乐，让你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。

读了这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

童年读书笔记【篇5】

童年的消逝

——以《喜羊羊与灰太狼》为例浅析动画片对儿童 “成人化”的影响

【摘要】人类社会进入电子媒介时代，以电视为中心的媒介环境模糊了成人和儿童的界限，儿童逐渐成为“成人化的儿童”。本文以时下热播的《喜羊羊与灰太狼》为例，通过对动画片文本中成人化的体现，从传播学、儿童心理学的角度分析了动画片对儿童“成人化”的影响及应对策略。

【关键词】童年 动画片 儿童 成人化

引言

1982年，世界著名的媒体文化研究者和批评家尼尔?波兹曼出版了《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）一书。书中提出了这样两个命题：一是印刷媒介有效地将成人世界和儿童世界相隔离，由此发明了童年；二是以电视为中心的媒介环境模糊了成人与儿童的界限，由此导致了童年的消逝。书中还提到：在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称之为“成人化的儿童”。他把“成人化的儿童”定义为“一个在知识和情感能力上还没有完全发育成熟的成年人，尤其是在特征上跟儿童没有显著的区别”。1在儿童的成长过程中，大众媒介特别是电视媒介几乎陪伴着儿童成长，是儿童获取信息、学得知识、提供娱乐的主要渠道。但是，电子革命与图像革命相结合的电视，作为一种视觉媒介，利用其形象手段，将成人的世界一览无余地暴露在儿童面前，从而导致儿童过早的“成人化”。动画片，作为儿童世界特有的产物，却也模糊了儿童和成人的界限，并悄悄地改变着儿童的世界，导致了儿童的“成人化”。本文将以正在热播的《喜羊羊与灰太狼》为例，分析动画片对儿童的“成人化”影响。

一．动画片中“成人化”的体现

1. 语言的成人化 语言是人类表达情感、思想和观念的主要媒介，也是1 〔美〕尼尔?波兹曼：《童年的消逝》，吴燕莛译，广西师范大学出版社，2004年，第141页

认识世界和了解社会的主要途径。正如斯图尔特?霍尔所言：“语言，是具有特权的媒介，我们通过语言理解事物，生产和交流意义。所以语言对于意义与文化是极为重要的，它总被看作种种文化价值和意义的主要载体。”2在片中，灰太狼和红太狼之间的称呼基本上是“老婆”、“老公”，在《兔年顶呱呱》中还多次出现类似“我爱你，老婆”、“我有一个爱我的老公真是太幸福了”的语言，而且这些语言出现的频率很高。“老婆”、“老公”是已婚配偶之间的称谓，“爱情”显然也是属于成人世界而不是儿童的世界，却频频出现在动画片中，这将导致儿童提前进入了成人的世界。另外，为了追求新潮和流行，动画片中还充斥着流行于网络的时尚语言。如“很傻很天真”，“升级了就会黑屏，现在外面很流行的”等等出现在动画片的台词中，这些成人们才能懂得的语言，对于儿童来说是无法理解的。在《虎虎生威》中灰太狼说：“我吃的不是饭是寂寞。”《兔年顶呱呱》中，灰太狼在见到喜羊羊一家团聚后说：“喜羊羊一家团聚，我就要妻离子散，我一声就是个茶几摆满了餐具（惨剧）和杯具（悲剧）。”片中还出现了“秒杀”、“浮云”、“见证奇迹的时刻”、“一份蛋炒饭引发的惨案”等。这些网络用语也开始侵蚀纯洁的儿童世界，模糊了成人与儿童的界限。

2．行为的成人化 在《喜羊羊与灰太狼》中也存在不少成人化的行为。首先来看一下片中设计的人物的形象：涂着紫色的眼影、鲜艳的口红，身着红色毛皮大衣的红太狼，这明显是一副成人摩登女郎的形象，却也搬上了动画片的荧屏。另外，在这部动画片中也出现了一些暴力镜头，主要分为两类：一类是狼羊大战，这部动画片至始至终贯穿的主题就是狼要吃羊，羊群在一次次的反抗中获得成功。在狼羊大战中的拳击、枪和其他的暴力行为随处可见。另一类是红太狼对灰太狼的暴力，片中红太狼总是拿平底锅打灰太狼，这正是成人世界的“家庭暴力”的影射。这部动画片与其他不同，特别是在灰太狼和红太狼的角色定位中，红太狼作为女性角色是占强势地位的，在她的身上看到了女性集权主义的影子。

3. 动画片产生的“成人效应” 《喜羊羊与灰太狼》中的一些情节设计是对现实世界特别是现实成人世界的反应。灰太狼背负着各种生活压力：老2 〔英〕斯图尔特?霍尔：《表征》，徐亮、 陆兴华译，商务印书馆，2003年，第1页

婆的抱怨、领导的批评、还贷的压力。同时他还肩负着养家糊口的重任：为老婆抓羊吃、给儿子（小灰灰）赚奶粉钱等等。这部动画片不仅受到了广大少年儿童的喜爱，也备受成年人，尤其是年轻一代女性的青睐。白领是这部动画片巨大的潜在受众群体，片中 “灰太狼”的角色，深受白领观众尤其是女性白领的喜欢。网络上曾流传着“做人就做懒羊羊，嫁人就嫁灰太狼”的说法，这些人认为灰太狼是新时代好男人的代表，虽然对小肥羊很凶恶，但对自己的老婆和孩子却任劳任怨，疼爱备至。动画片中，即使表现儿童的天真，也是装饰成人的社会，表达成人所要表达的思想。

二．动画片对儿童的“成人化”影响

动画以绘画或其他造型艺术形式作为人物造型和环境空间的主要表现手段，借助于幻想和象征，反映人们的生活、理想和愿望。电视通过所呈现的内容，以一种艺术的形式，再现了社会现实，它对儿童起着直接或间接的影响，不仅成为儿童获取信息了解社会的重要渠道，也是将获得的这些信息内化为自己语言和行为的重要平台。但是儿童不同与其他的成人观众，正如《童年的消逝》中所说：“印刷创造了一个新的成年的定义，即成年人是指有阅读能力的人，儿童是指没有阅读能力的人。”3儿童的身体、智力、心理尚不成熟，容易受到动画片某些镜头和场景的影响。另外，儿童的媒介素养水平较低，对信息的判断、辨别和反馈能力极为有限，而不能持有一种理性的态度对待动画片传播的信息。面对成人世界被一览无余地曝光，成人对儿童的权威也受到了前所未有的动摇。

1. 儿童的主动选择与被动接受

主动选择是“使用与满足”理论模型的一个固有的假设。根据“使用与满足”理论，儿童利用其特定的媒介来满足其情感需要和社会需要，对电视是使用主要是指儿童获得信息、自我娱乐等方面的各种选择。满足是指儿童运用信息技术时实现的各种需要。一方面，动画片的色彩鲜艳，配音效果强烈，人物造型夸张。儿童的生理和思维发展都需要不同性质和程度的感官刺激，因而特别喜欢能引起视、听、动觉多通道感官刺激的动画作品。另一方面，动画片一般都包含扬善惩3 〔美〕尼尔?波兹曼：《童年的消逝》，吴燕莛译，广西师范大学出版社，2004年5月第1版 ，第75页

恶的情感，这一点与儿童的价值观相契合。然而，儿童对好坏的分界相当清晰，成人世界中过于复杂的人生观和价值观通常会让他们不知所从。

但从另一个角度，儿童是陷于被动的。大多数的儿童研究者认为儿童是媒介的被动接受者。电视视听同书刊阅读相比较，前者是“被动性”的，后者是“主动性”的。因为理解电视的形式不需要任何训练无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求。因此看电视使得太多的儿童养成“被动性”的习惯，儿童对媒介信息的接受几乎是 “皮下注射论”的，认为儿童在电视面前是脆弱不堪、完全被动的，可以完全被媒介所左右，非常容易被电视俘虏。儿童面对动画片中各种成人化的信息，几乎没有选择权利也没有抵御能力，是一个完全“被动”的接受过程。

2．对儿童潜移默化的影响

传播学中的“培养理论”指出，“在现代社会，大众传媒提示的‘象征现实’对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们在心目中描绘的‘主观现实’与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。同时这种影响不是短期的而是一个长期的、潜移默化的、‘培养’的过程，它在不知不觉中制约者人们的现实观。”4在现代人的头脑中，电视提供的“象征性现实”与客观现实之间发生了巨大的混淆。儿童对于动画片通过艺术化的方式建构的现实缺乏必要的判断力，往往混淆节目现实和社会现实两者之间的差异。根据儿童心理学研究成果，儿童心理特征主要有模仿、好奇、常乐、不理解等具体的特点。这也就为电视节目影响少年儿童知识、态度、行为提供了可乘之机。动画片中呈现一些带有“成人化”的信息的内容，就会是儿童产生模仿甚至崇拜的心理，在不知不觉中会将这些心理、语言甚至行为内化为自己的行为准则。

2010年1月27日在《北方新报》07版刊载了这样一则消息：“1月26日，家住包头市昆区美洋小区的张女士无奈地向记者说：“因为迷上了动画片《喜羊羊与灰太狼》，5岁的儿子不但常常感叹‘灰太狼为什么总被红太狼欺负’，还总喊我‘老婆’之类的话，我怕这样下去会对孩子的心理产生不利影响。”很多家长都有这样的担忧：兰州的宋佳佳表示，“我做梦也没想到这么小的孩子懂的竟然那么多，才12岁的年龄竟然有了‘老婆’。原来，孩子非常喜欢班上的一个4郭庆光：《传播学教程》，人民大学出版社 ，1999 年，226页

小女生，平常就以‘她是我老婆’来称呼。”5在2004年由共青团中央、教育部、国家广电总局等主办的媒体与未成年发展论坛上，通过各种统计调查得出这样一个结论：“青少年的价值观，90%以上的内容是由媒介给予的。”6《喜羊羊与灰太狼》中呈现的“家庭暴力”和“女强男弱”的这种不和谐的家庭关系，将会潜移默化地影响儿童人际关系的处理和对家庭观的塑造。在各种成人化的信息中，儿童逐渐被塑造成了“小大人”的形象。

3. 对成人权威的挑战

由于电视肆无忌惮地揭示一切成人世界的秘密，它对成人的权威和儿童的好奇构成了严峻的挑战。波兹曼认为，“羞耻感无可估量的价值构成了儿童正规或非正规教育中珍贵而微妙的一部分。儿童沉浸在一个充满秘密的世界里，心中充满神秘和敬畏的感情；他们最终会了解世界，但要通过成人分阶段地教他们如何将羞耻心转化为一系列道德规范。”7电子媒介迅速、平等地揭示成人世界的全部内容，导致羞耻心的概念被冲淡了。关于权威和好奇之间的微妙平衡，波兹曼引用了玛格丽特?米德的重要著作《文化与承诺：代购的研究》：“我们正进入一个日新月异、信息公开的世界，在这个世界中，成人已经不能扮演年轻人的导师的角色，因此导致了一种危机，她称之为‘信仰危机’。”她还提到“现在长辈对年轻人的经历，没能比年轻人有更多的了解。”8成人之所以有权威，主要是因为他们是知识的主要来源，他们知道儿童所不知道的信息。但是现在，电视也成为儿童获得知识和信息的主要渠道，这种权威性甚至取代了父母。同时，由于媒介传播的成人化的信息，儿童眼中“成人世界”早已不那么神秘崇敬。媒介已经悄悄地削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用。

三．捍卫童年的策略分析

1. 媒体——增强社会责任

由于大众传媒在青少年的成长中具有举足轻重的作用，所以必须加强传媒的社会责任感，优化媒介的信息质量，为青少年营造一个健康、和谐的传媒环境。5

6 引自：/09/0211/02/51RBF6EM00011229_2.html 张衡：《电视儿童节目对现实的建构思考》，《新闻传播》2011第02期

7 〔美〕尼尔?波兹曼：《童年的消逝》，吴燕莛译，广西师范大学出版社，2004年，第123—124页 8 同上，第128页

大众媒介应该成为丰富、充实和扩展童年生活的工具，而非缩短童年的工具。媒介在生产儿童媒介产品时要遵循儿童主体论原则。儿童主体论的基本含义是：儿童是具有独立人格的个体，其童年生活的经历和思想应该得到成人社会的尊重和高度重视；儿童在不同的发展阶段，有着与成人不同的身心发展需求，儿童媒介应该重视、发现、研究并满度这些需求。9满足儿童需求本身应该是儿童需求本身应该是儿童媒介发展的根本目的，而不是一种手段。另外，媒体应尝试细分针对未成年人观众群体。针对数量庞大的未成年观众群体，电视传媒需要更进一步细分传播对象，提供适合不同年龄阶段的欣赏趣味、认识水平的系列化和专业化儿童节目。

2. 家庭——做好“把关人”

波兹曼认为，我们对时下发生的一切，个人并不是完全无能为力的，而家庭是捍卫童年最主要最坚强的力量。2009年初曾经闹得沸沸扬扬的“兰州家长组团状告央视动画片” 事件就是一个非常典型的案例。10一方面，家长要培养孩子建立正确使用传媒的态度。具体的做法有限制儿童暴露在媒介面前的时间、仔细监督儿童所接触的媒介内容等。家长要帮助他们解读媒介信息，并对他们接受的信息做积极地引导，培养儿童主动及批判性地使用媒介的能力。另一方面，家庭要为孩子的成长创造一个良好的环境和氛围。著名作家列夫·托尔斯泰说：“夫妻间的和睦是成功地教育儿童的首要条件。”和谐的家庭关系能给孩子以安全感并满足其孩子归属感，使其不会把电视的虚幻世界当作缓解紧张的“避难所”，不会依赖电视来躲避现实世界的难题和宣泄自己的情绪，因而会更有利于孩子的成长。

3. 儿童——加强媒介素养教育

中国社会科学院新闻与传播研究所卜卫给媒介素养教育下的定义：媒介素养教育是培养公民媒介素养的教育，包括四个方面的内容：①基础的媒介知识以及如何使用媒介；②学习判断媒介讯息的意义和价值；③学习创造传播信息的知识和技巧；④了解如何利用大众媒介发展自己。媒介素养教育的理想情况是，受众的媒介使用将成为自我发展的一种动力，而不会因为媒介使用而沦为大众媒介或9

10参见卜卫：《大众媒介对儿童的影响》，新华出版社，2002年，第49页 杨智勇等：《兰州家长欲组团状告央视 多部动画片打入黑名单》，载《西部商报》，2009年2月11日

信息的奴隶。11媒介包括成人化内容在内的各种不良信息渐渐侵蚀着媒介素养较薄弱的儿童群体，这些信息只是满足了儿童休闲消遣的需要，那仅仅是浅层次的生活需要，在儿童全面发展需要、个性塑造、自我实现需要、自我提升需要等高层次需要方面呼吁儿童的媒介素养教育。

铺天盖地的成人化信息不断涌向儿童的世界，童年的概念正在消逝，捍卫童年就成为了一项艰巨而崇高的使命。这需要全社会的共同努力和协作，这需要媒体加强自身社会责任感，同时家长对儿童观看电视的行为善加引导，培养儿童的媒介素养，确立一个正确的人生价值观取向，重塑儿童纯洁快乐的童年。

11卜卫：《素质教育文库之媒介系列(电视、新闻、广告)》，暨南大学出版社，1998年

童年读书笔记【篇6】

1、他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞;龇着牙咧着嘴，她像在吓唬我。

2、母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从他肿大了的眼泡里流出来。

3、母亲的哭号吓得我心神不定，她可是从来也没有这么软弱过，她一向是态度严厉的。

4、母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿特别大，她总是打扮得利利索索的。

5、可是如今不行了，衣服歪斜凌乱，乌七八糟地;以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，现在都耷拉在赤裸的肩上。

6、母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得山响。

7、姥姥则像一个奇怪的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。

8、水面上灰雾茫茫，远方偶尔现出黑色的土地来，马上就又消失于浓雾之中了。

9、姥姥跟我说话总是轻声慢语的，和母亲说话声音就大了点儿，可也很小心，似乎还有点胆怯似的。

10、这好像是上帝给我的惩罚，是他在让我梳这些该死的头发!年轻的时候，这是我可供炫耀的宝贝，可现在我诅咒它了!

11、她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快。

12、她脸上最煞风景的大概就是那个软塌塌的大鼻子、红鼻子头了。

13、她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环。

14、她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!

15、伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。

16、姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。

17、姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。

18、她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。

19、姥爷一个箭步扑过来，把我拎了起来，死盯住我的脸，好像第一次见到我似的。

20、看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心。

21、然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。

22、这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越!

23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀。

24、茨冈像一团火在燃烧;两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来!

25、他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。

26、欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。

27、尽管你还不知道别人为什么那么做，那么说，可是你慢慢地都会明白的。

28、外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。

29、寂静的黑夜中，无烟儿的火势，如红色的花朵，跳跃着盛开了!

30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事儿啊!青草绒绒，鲜花盛开，自由自在地呼吸着甜而温暖的空气!

31、有时候，母亲闭上蓝色的眼睛，唱起歌儿来，花草树木都坚起了耳朵，内也停了，大地在听她歌唱!

32、要学着精一点儿，傻可就是愚蠢，业及聪明!绵羊傻乎乎的，猴子就很精明!

33、姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。

34、尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小。

35、你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。

36、快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光。

童年读书笔记【篇7】

《童年的消逝》读书笔记

在本书中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念能否存在主要取决于当时社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了成人世界与儿童世界的界限，由此导致童年的消逝。

一、教育

在希腊流传下来的塑像中，没有一尊是儿童的，在希腊浩瀚的文学作提及 儿童的部分几乎没有。由此可见，希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的，就连希腊伟大的哲学家亚里士多德，对于杀害婴儿的行为都没提出强烈的反对意见。但是，尽管这样，他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。 总的来说，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。

而罗马人借用了希腊的教育思想，但他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来。它提出了童年定义的部分含义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

但在中世纪，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都导致了中世纪童年不存在。当然，由于当时的生活条件，儿童的死亡率居高不下，这就让当时的很多成人不能对儿童投入过多的感情，所以在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。

二、阅读能力

在印刷时代，为了能够把自己的思想宣传出去，许许多多的人需要有读写 能力，因此，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即童年是指没有阅读能力的人”。

童年是以学习阅读开始的，确实，孩子这个词经常被用来描述那些不能阅读的成人，包括智力上被认为孩子气的成人。

然而电视等媒介出现后，虽然人们在电视上听的到语言，虽然语言有时也确实重要，但是图画在主宰观众的意识，传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说，就是人们是在看电视。人们不阅读电视，也大会去听电视。

三、家庭

随着童年的形态变得具体起来以后，现代家庭的形式也渐渐开始成形。家 长的期望和责任变得越来越重大，而且含义也越累越丰富，因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。

儿童之所以会对自己的家长言听必从（或许有时会小小叛逆一下），是因为他们对成年人有一种好奇和崇拜。儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西；成人之所以会被崇拜，主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现，打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密，它已经对成人权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。

四、羞耻心

早在罗马时代，古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文 章，他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时，他还说，羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时，就有人提出了童年的部分定义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世纪，没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻的观念。在中世纪人的心目中，玩弄儿童的生殖器官是一种广泛传播的传统，但是，在今天，这种传统可以让你做30年牢。

在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是，印刷强化了人们对头脑和身体的二元论的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予了我们的是脱离躯壳的头脑，但是却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径。但是，印刷为我们提供的仅仅是书本上的只是，家长和学校仍可以通过控制儿童所读的内容来保持这种成年人与儿童之间的距离。直到现在，儿童与成年之间的一个重要的区别，还是成人拥有据信是儿童不易知道的信息。然后在儿童走向成年的过程中，我们分阶段向他们揭示成人的秘密（如性秘密），至“性启蒙”为结束。

但是，电子媒介的出现，尤其是电视，它使家长没法监督和控制孩子来获

取信息。因为电视是不区分“成人”和“儿童”的；因为电视不能像书本一样，被藏在柜子里或者放在架子上束之高阁，让儿童够不着。电视的符号形式在认知方面是毫无神秘可言的。所以，我们可以断定，电视侵蚀了童年和成年的分界线。

五、媒介

印刷术的出现，使得书本得以成为人们交流思想的工具，当然语言也可以 。这一媒介的出现，使得读书能力成为成年的必备条件，也成为了儿童与成年的区别之一。

后来，电报出现了。电报是第一个使信息的传播速度超越人体速度的传播媒介。有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但是不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。因此，电报开始使信息变得无法控制。慢慢地，电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报开始改变儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。

再后来，电视出现了。以前，由于儿童还没有掌握足够的“阅读态度”，所以学校在课程设置时，不同年级的儿童阅读不同等级的书。这造成的结果就是不仅在儿童和成年之间，甚至在年幼的儿童和青少年之间，也竖起了屏障。然而，电视的到来，使这个信息等级制度的基础崩溃了。6岁的儿童和60岁的成年人具备同等资格来感受电视所提供的一切。电视开始侵蚀童年和成年的分界线。当阅读完《童年的消逝》这本书，令我感触最深的是书中的这几句话，“中世纪没有童年，因为让成人单独知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的时代，这种手段开发出来了。在电视时代，它又消失了。”从开始看着这本书的时候，书的开头就是在“讲童年是什么”“童年是怎么产生的”。儿童在生活条件十分恶劣的情形下无法生存下来，父母都会生很多孩子，因为最后存活下来的很少，他们甚至给出生的婴儿都取一样的名字，更甚至他们不会同情自己亲生的孩子的死亡和病痛，一开始觉得他们很冷血，后来发觉他们是不敢，不敢投入过多的感情。而现在，我们的生活条件是如此之好，每个孩子都有自己的姓名，甚至很多孩子的姓名是爸爸妈妈想了几天几夜，查了无数资料才起出来的名字；另外孩子的教育也是家长的注视点，他们为了自己孩子前途甚至可以不吃不喝为他们省下这笔钱。。。。。。。太多太多了，可是为什么在儿童这么受重视，经济如此之发达的时代，

童年这个词就将要消失了？如果童年这个词就这样消失了，那么成年这个词不久的将来也会消失，一个没有童年的成年怎么会存在呢！

另外书中，作者提到了一个现象——儿童的成人化和成人的儿童化。举个例子，“在过去的10年里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊地被认作是‘儿童的’服装，现在已经基本上杳无踪影。12岁的男孩现在穿三件套的套装去参加生日聚会，而60岁的男人则穿牛仔服去参加生日聚会。11岁的女孩穿高跟鞋。……人们在纽约和旧金山的街头随处可见的、成人妇女穿着的小白袜子和仿儿童式的放口系带鞋。自16世纪来通过一招的方式来辨别儿童的方法已行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。”这令我想起了陪寝室好友网购时的一个发现：淘宝上的童装的样式与成人的样式没什么大的区别，但令人惊讶的是童装中竟然有170的大号，这不禁让人怀疑现在儿童的定义是什么，一个真正儿童的身高到底是多少，真的有170的吗？还有更令人惊讶的，小号没卖完，反而大号一上架就售空，可怕的是我们这些成人，比如像我们寝室的人有时就喜欢买童装。那这到底是成人的儿童化，还是儿童的成年化；是童年的消逝，还是成年的消逝。