读后感肯定自己的

有关读后感肯定自己的合集。

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精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。对于作品我们都会有自己的理解，读后感就是记录这些看法和见解的最好方式，这对我们的帮助很大。我们在写作品读后感的时候有什么需要注意的呢？为此，你可能需要看看“读后感肯定自己的”，供你参考，希望能够帮助到大家。

读后感肯定自己的(篇1)

这本书是着名华人作家、画家刘墉写给儿子刘轩的书信集。文中通过书信方式，父亲教导儿子如何战胜自己的懒惰和童年时期的依赖性，在纷繁复杂的社会中，在充满竞争的学校里，找到自己的位置和方向，帮助儿子超越自己先天的弱点，创造自己的风格，肯定自己是天地间一个不可缺少的人。

书中，刘墉在教育儿子中，没有摆什么深奥的大道理，更没像一般严父那样义正言辞，而是娓娓道来，如清泉流过心田，如春风拂过脸颊，令人心悦诚服。刘墉是成功父母的代表，他的儿子在他的鼓励下，已获得哈弗大学博士学位，女儿刘倚帆更是不同凡响，14岁就已优异的成绩获得美国总统布什奖。刘墉之所以成功，在于他教育方法独树一帜，言辞亲切，平和达观，没有在子女间的矛盾和问题前"针尖对麦芒",更没有采取回避态度，而是积极化解，以一种让子女乐于接受，并勇于检讨自己的方式进行教导，从而成就了一双儿女的卓越不凡。不容置疑，21世纪的年轻人自我和叛逆尤为显着，父母们有大都本着"恨铁不成钢"的心理，在晓之以理，动之以情不见成效的时候，便报以海啸般的斥责、抱怨，甚至拳脚相加，子女更是"破罐子破摔"一副不争气的样子。这本是为父母自己追求理想，与为自己设定的理想的过程中产生的矛盾，提出了一些解决之道。在这本书中没有什么豪言壮语，更没有什么惊人伟语，却充满了一个父亲的殷切的叮咛，愿天下父母打开它，品味一下，会让你受益匪浅。

读后感肯定自己的(篇2)

三部曲写到最后，时间脉络也带了出来，从《超越自己》时步入史岱文森高中，到现在《肯定自己》将成为哈佛大学新生。

伴随着成长，这次要谈的是真实世界。这世界不是花房，不是温床，更不是父母的卵翼，充满诱惑、陷阱与不公平。这世界有冷酷有孤独也有生离死别，充满忧患充满不公平。正是在这样的现实中，每个人渐渐学会分辨和抗争。

在父与子的跨时空对话中，孩子的声音越来越大。

面对父亲说不要轻易接近陌生人时，却要说出：每一次的经验，都让我成熟一点，也让我对自己的应变能力多一些信心。我了解老爸的担忧，但人生的路，还是要自己来走。

当父亲一边说要孩子走自己的路一边插手生活时，就要说：他曾宣布不再过问我如何念书，只看我的成绩，却又苦口婆心地教我如何规划我的课业。他叫我不要让应酬影响自己的时间，却又说好朋友值得“再看他一次”。这些矛盾，曾经成为我叛逆时代的火药。似乎对每件事情，老爸都有一番道理。只不过我年纪愈大，愈发觉人生很复杂，而每件事需要个别思考，才能作最好的决定。

大概人只有经历世事，才能够懂得体谅和感恩。

关于朋友：疾风知劲草，板荡识诚臣，患难见真交！我们愈是在困苦的时刻，愈需要朋友，也愈会记得朋友的帮助。

关于割舍：一个男人如果不知道什么时候，把自己从女人身边拉开，一个女人如果不知道什么时候，把自己从孩子身边拉开，一个孩子如果不知道什么时候，把自己从电视前面拉开，他们就很难出头。

关于死亡：我认为“死”可以教，不是教我们去死，而是教我们如何去面对，以及如何建立死亡的哲学。否则，当亲人一旦离去，我们将难以承受。

正如刘轩在文中写到的，我父亲教导我与妹妹的，未必是成功之道，而是面对挫折时的基本态度。人生不尽然如意，如何把握现实生活条件，勇敢面对，而且再出发，才是最重要的。

从认识自我到走向人群再到看清世界，一路指引。这，大概才是家庭教育应有之义。

读后感肯定自己的(篇3)

这本书是着名华人作家、画家刘墉写给儿子刘轩的书信集。文中通过书信方式，父亲教导儿子如何战胜自己的懒惰和童年时期的依赖性，在纷繁复杂的社会中，在充满竞争的学校里，找到自己的位置和方向，帮助儿子超越自己先天的弱点，创造自己的风格，肯定自己是天地间一个不可缺少的人。

书中，刘墉在教育儿子中，没有摆什么深奥的大道理，更没像一般严父那样义正言辞，而是娓娓道来，如清泉流过心田，如春风拂过脸颊，令人心悦诚服。刘墉是成功父母的代表，他的儿子在他的鼓励下，已获得哈弗大学博士学位，女儿刘倚帆更是不同凡响，14岁就已优异的成绩获得美国总统布什奖。刘墉之所以成功，在于他教育方法独树一帜，言辞亲切，平和达观，没有在子女间的矛盾和问题前"针尖对麦芒",更没有采取回避态度，而是积极化解，以一种让子女乐于接受，并勇于检讨自己的方式进行教导，从而成就了一双儿女的卓越不凡。不容置疑，21世纪的年轻人自我和叛逆尤为显着，父母们有大都本着"恨铁不成钢"的心理，在晓之以理，动之以情不见成效的时候，便报以海啸般的斥责、抱怨，甚至拳脚相加，子女更是"破罐子破摔"一副不争气的样子。这本是为父母自己追求理想，与为自己设定的理想的过程中产生的矛盾，提出了一些解决之道。在这本书中没有什么豪言壮语，更没有什么惊人伟语，却充满了一个父亲的殷切的叮咛，愿天下父母打开它，品味一下，会让你受益匪浅。

《肯定自己》这本书，与其说刘墉写给自己孩子的信，不如讲它是写给所有青年朋友的书，在书中，阐述了年轻人在成长过程中，应该怎样调整自己，如何设定更高的理想，并对生命有更深的体验等等。这些对年轻人今后面对艰险的环境和未来的挑战、发挥潜能、超越自己、创造自己、从而肯定自己起奠基石的作用。年轻的朋友，如果你在人生道路有过医生问题的彷徨和迷惘的话，不妨静下心来，捧起《肯定自己》，会对你有所启迪和帮助。

在成长的过程中，最大的手，不一定是别人，有可能是我们自己，每个人应当从小就看中自己，在别人肯定你之前，你先肯定你自己！我想这便是这本书给我带来的最大收获。

读后感肯定自己的(篇4)

我想，你们从小到大读过的书一定数也数不清，可是在你心目中最有意义的又有几本呢？让你自信，给你力量的又有几本？这学期刚开学不久，粗心的我就被一跑道上的石头给绊了不止一跤，简直是头破血流，惨不忍睹。当我在图书馆借书的时候，我看见了一本书，一本帮我找回自信，赐予我力量的书，它就是--《肯定自己》。

这本书写的是一些人受到挫折后的说的话、做的事。其中有一篇，让我深受启发。他故事的前序是这样一段话：当你想到死亡，昏迷等等的事故，你会觉得没有什么比醒来更高兴！不错，仔细想想，的确是这样的。平时，人们总爱赖床，可是你们在有那"再睡一分钟"的念头的同时，有没有想到这句话？对，对，对，也许你可以以"我没有昏迷，而不需要和昏迷的人一样觉得醒来是最好的"不错，你是可以哪样说，可是，我问你，你能说你今天的事情都干好了吗？你能说你什么都会了吗？你能说你能而且让爸爸妈妈，老师满意了吗？你可别小看你赖床的那几分钟，也许，它能让你干很多的事情！

没错，人生的道路就像一场梦，有让你开心的，让你伤心的等等，到最后醒来是，当你的眼睛看到光亮时，那时，就是你最高兴的时候，因为那时，你就到达了你人生中的第一个目的地，将要接受新的挑战。

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有关做最好自己读后感

我们从哪些角度去写作品的读书感呢？通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。 记录书籍的重要内容，能让我们全面地探索书中的思想，通过阅读“做最好自己读后感”您可能会对这个问题有更深刻的认识。

做最好自己读后感【篇1】

1、对一个追求成功的人来说，最重要的勇气一共是四种，他们是：

不畏失败，敢于尝试;

承认错误，从失败中学习;

远离恐惧，挑战困难;

用于放弃已经获得的东西。

2、梁启超在《新民说·论进取冒险》中说：“进去冒险精神，人有之则生，无之则死，国有之则存，无之则亡。”

3、进去冒险的精神是勇气的一种体现，一个人拥有它就会获得成功，失去它就会走向失败，一个企业拥有它就会赢得市场，失去它就会流于平庸。

4、有勇气的人不怕风险，而愿冒风险的人往往那个有机会得到更好的回报。当你考录需要鼓起勇气做某些事情的时候，不妨客观的做个风险和回报的对比。

5、卡内基说：“人要懂得从失败中培养成功，因为障碍与失败就是通往成功的两块最稳固的踏脚石。”

人都会犯错，犯错后采取下面五个步骤：

1、、要勇于承担责任，不要麻醉自己;

2、、要从错误中心学习，以免以后再犯类似的错误;

3、、经过了上面两个步骤后，要原谅自己，不要让自己永远把这件事挂在心中，可以多找朋友或亲人沟通，或者让自己想象快乐的事情;

4、、从失败中增加自己的经验和智慧，一边对自己的价值观有正确的理解;

5、、坦然地面对错误，甚至主动用它来帮助别人。

7、居里夫人说：“人生的旅途也许很遥远，也许很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”

罗斯福说：“我们没有说很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

马克·吐温说：“勇气不是缺少恐惧心理，而是缺少对恐惧心理的地域和控制能力。”

8、成功者需要有足够的勇气来面对恐惧和困难。任何事业上的成就都不是轻易可以取得的。一个人想要在工作中出类拔萃，就必须面对各种各样的艰难险阻，必须正视事业上的挫折和失败。只有那些有勇气正视现实，有勇气迎接挑战的人才能真正实现超越自我的目标，达到卓越的境界。

做最好自己读后感【篇2】

这本再平常不过的自传带给我许多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成复习功课后，在睡觉之前，总会偷偷打开台灯，翻上几页。在寂静的夜晚，看这本书，感觉很好，我受益匪浅。

李开复，我敬佩的一个人。他先后在苹果公司，SGI公司担任要职。1998年，加盟了Microsoft，并创办了微软中国研究院。2000年，升任Microsoft全球副总裁，并成为盖茨的七个高层智囊之一。2005年，李开复加盟Google，被任命为全球副总裁兼中国区总裁。

我敬佩的不仅仅是他出色的工作，更是他做人的理念，处事态度以及成功之道。

这本书主要围绕着“成功”二字。从成功的真正意义——成功的源头——成功的选择——成功的必要因素——成功的“罗盘”——成功的阶梯——成功之道，最后到用智慧选择成功。这本书把这一过程分析得很透彻。点明每一步骤的关键。看完这本书，我觉得总结得相当精辟，每一点都十分重要。

在谈到成功的必要因素，他给了以下几个词语：同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追求理想。并把每一个单独作为一个章节进行阐述。他结合自己的亲身经历以及现在人们所缺少的总结每一个词语。每每读到事例的时候，我总会有同感，总会联想自我，回想我在遇到相同事情时的处理方法，而每到这时，心里总有一份内疚。我想，我读这本书不是为了欣赏优美的语句，而是学习成功人士的方法，激发自己的学习兴趣以及学习为人处事的方法。

本书中给我印象很深的一个章节是《合作沟通——信息时代的成功之道》。章节中主要讲的是团队合作。读完后，我十分深刻地意识到团队合作的重要性。团队合作最注重的就是互相的交流及表达，团员之间只有分享相互的信息和资源、积极合作、取长补短，才能形成最大的合力。苹果公司的“负面”默契就是一个很深刻的负面教材。我反思自我，周围之间的同学就是一个团队，我是否与同学构成学习的默契呢?我是否能很好的取人之长，补己之短呢?......我是在一遍遍追问自己的过程中读完的。这一节中讲述了BillGates的团队精神，他领导一个团队的方法。沟通是团队合作成功的基础，有效沟通的四个秘诀：1、悉心倾听;2、大方积极;3、直截了当;4、不同意的艺术。委婉拒绝的方法对我很受启发。

由于离开微软，加入了Google，李开复博士在书的最后说到：“一切事实在下一年都会公诸于世。我做的事，没有违背这本书里的原则，经得起时间的考验。”

总而言之，我读这本书的心态是：好奇——共鸣——收获。我认为这本书是一个人一生中不能不读的，看完后必定有很大的启发。

做最好的自己读后感800字初中生3

这本再平常不过的自传带给我许多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成复习功课后，在睡觉之前，总会偷偷打开台灯，翻上几页。在寂静的夜晚，看这本书，感觉很好，我受益匪浅。

这本书主要围绕着“成功”二字。从成功的真正意义——成功的源头——成功的选择——成功的必要因素——成功的“罗盘”——成功的阶梯——成功之道，最后到用智慧选择成功。这本书把这一过程分析得很透彻。点明每一步骤的关键。看完这本书，我觉得总结得相当精辟，每一点都十分重要。

在谈到成功的必要因素，他给了以下几个词语：同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追求理想。并把每一个单独作为一个章节进行阐述。他结合自己的亲身经历以及现在人们所缺少的总结每一个词语。每每读到事例的时候，我总会有同感，总会联想自我，回想我在遇到相同事情时的处理方法，而每到这时，心里总有一份内疚。我想，我读这本书不是为了欣赏优美的语句，而是学习成功人士的方法，激发自己的学习兴趣以及学习为人处事的方法。

本书中给我印象很深的一个章节是《合作沟通——信息时代的成功之道》。章节中主要讲的是团队合作。读完后，我十分深刻地意识到团队合作的重要性。团队合作最注重的就是互相的交流及表达，团员之间只有分享相互的信息和资源、积极合作、取长补短，才能形成最大的合力。苹果公司的“负面”默契就是一个很深刻的负面教材。我反思自我，周围之间的同学就是一个团队，我是否与同学构成学习的默契呢?我是否能很好的取人之长，补己之短呢?......我是在一遍遍追问自己的过程中读完的。这一节中讲述了BillGates的团队精神，他领导一个团队的方法。沟通是团队合作成功的基础，有效沟通的四个秘诀：

1、悉心倾听;

2、大方积极;

3、直截了当;

4、不同意的艺术。委婉拒绝的方法对我很受启发。

由于离开微软，加入了Google，李开复博士在书的最后说到：“一切事实在下一年都会公诸于世。我做的事，没有违背这本书里的原则，经得起时间的考验。”

总而言之，我读这本书的心态是：好奇——共鸣——收获。我认为这本书是一个人一生中不能不读的，看完后必定有很大的启发。

做最好的自己读后感800字初中生4

80后的我们是幸运的一代，但同时又是成长的过程中夹杂着万般无奈的一代。似乎在我们出生之日起，一种固有的成功模式便在我们的脑海中刻上了深深的烙印。一种“一元化”的成长模式便已经根深蒂固。渐渐的，成功对于我们而言演变为了学校中成绩的佼佼者，名利场中的领导者。在人们眼中，成功已经演变为一种权利与金钱的代名词。在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想，倾听一下自己心声。

我们在追逐成功的道路上一路奔跑，从不停歇，因为我们担忧片刻的停歇，便会引来周围亲人和朋友的声声批判。于是我们一路狂奔，我们错过了沿途的风景，我们从来不曾停下脚步倾听下自己的心声，似乎连最初的梦想都被我们所遗忘于四海。

书中作者为我们诠释了一种成功的理念——成功“同心圆”。成功是选择的结果，不成功也是选择的产物。你的选择会让你拥有一个属于自己的、独一无二的成功同心圆——因为你的理想不会和别人完全相同，你如何均衡自己的态度也不会和别人完全相同。只有积极把握成功道路上的每一次选择，才能不断超越自我，做最好的自己!有的时候外部条件是无法改变的，应该有勇气来改变可以改变的事，有胸怀来接受不可改变的事，用智慧来区分二者的不同。去追随心灵的选择，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圆，只要学会了智慧选择的方法，就可以成为“最好的自己”。

或许，书中为我们阐释的正是一种对于成功认识的积极态度。也正是我们年轻一代所苦苦寻觅的。或许，成功并不遥远，不虚度此生，便是成功。或许，对于成功，我们应当做的便是倾听心声，做最好的自己。因此，就让我们从今天起迎着朝阳，插上梦想，扬帆远航，驶向成功的彼岸。

做最好的自己读后感800字初中生5

向来喜欢读励志的书，不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命，生活，更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛，更加真切用心地体味生命的真谛。生命只有一次，难道我们不该做最好的自己吗?只有这样，当我们回首走过的漫长人生道路，才会无所遗憾。

《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标、这个过程，好书的魅力便在此：医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，在你迷茫痛苦犹豫不前时，给你重新上路的勇气和决心。

首先我们要有很好的人生态度和哲学，态度决定一切，决定着自己的想法，自己的决定，自己的行动，自己的感受，从而也就决定着我们自己的人生。书中讲到“拥有积极乐观的态度，乐观面对人生。有勇气改变可以改变的事情，有胸襟接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”短短几句话却道出了快乐人生，做真实自己的真谛。话虽简单，却需要智慧和勇气来执行。

其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步。如果我们连自己都无法认清，还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丢了，或是自己没考虑到内心的需要，但是它还是深深的藏在我们的内心深处，它在呼唤着我们，渴望着我们的重视。有了很好的自我定位，就可以制定与之相适应的目标了。当年周瑜被诸葛亮气死，就是没有通达这个道理，没有给自己一个很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之间是没有可比性的，任何人都是独一无二的，找到自己的位置，兴趣和努力的方向，瑜岂不也乐哉?

书中阐述了几个成功的要素：积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀，包括所讲的：只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。厚德载物，厚德才能载的起生命的重量，载的起快乐和成功。一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心，才不会局限于自我狭隘的小世界里，才能对事情拿得起放得下，才能享受内心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富，不是获得不义之财，不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜，那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己，做对他人有益的自己，从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。

“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步，也就是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯，一步一步接近人生的成功高台!

做最好自己读后感【篇3】

这本书是的作者是李开复，他所创作的这本书是结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。读完这本书，让我回味悠长，感慨万千。

李博士在书中倡导一种自信积极的人生态度~“做最好的自己”就是成功。如今身为当代大学生的我，拥有自信和积极的态度的确是必不可少的。因为每个人的成功都是独一无二的，我们一生总是再做两件事情，一是追逐快乐，另一个是在逃避痛苦。但我们只有改变自己的心态，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，我们就有可能成为成功人士。其实每个人都是一座山，而世界上最难翻过的山就是你自己，但当你翻过这座山的时候，你将会看到更美的风景。

书中写到:真诚坦白的人，才是值得信任的人。这句话给我留下深刻的印象。如果失去真诚，就很难得到信任。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西，坦白地暴露给对方，就能很容易走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人。

李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己，重新审视自己的心门。他告诉人们:做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从。我们总是再找借口，不是不会做而是不想做，我们虽然不能改变环境，但我们可以改变自己，不可以改变过去但可以改变未来。人生短短几十年，换个角度想想没有什么事情是不能被包容的，那么我们何不敞开胸怀去面对一切，享受快乐的人生呢?

做最好的自己并不是做最完美的自己，但只要选择做真正的自己，选择坚守自己的信念，选择坚持努力做好自己就是成功着。看完这本书，帮我点亮了前方的道路，让我对自己更有了信心，做最好的自己就要学会珍爱，相信，看重自己。做最好的自己，一步步向成功迈进。

李博士的指导，让我有了动力，有了更明确的理想，真是一本值的看的好书。今后走向社会的我们更要明确自己的目标，保持好心态，做好每一件事。身为青少年就应有一个激情的心去迎接属于我们的未来。做好你自己吧。

作者：郭妙娜

做最好自己读后感【篇4】

《做最好的自己》一书是李开复博士为我们这些中国青年编制的第一本中文书，在此书中，我觉得其中的一大亮点就是李开复博士结合他的人生经历和事业成功的经验，提出了“成功同心圆”的理念——即以诚信价值观为中心，包涵着六种姿态(进取、内省、胸怀、同理心、自信和勇气)，决定着六种行为准则(努力学习、有效执行、合作沟通、人际交流、发现兴趣和追求梦想)。其作为现代社会中一个人寻找通向成功和到达卓越道路的抽象模型，对于青年学子们选择未来的道路，在推动社会提高的过程中雕塑出未来的自己是会有帮忙的。

在《做最好的自己》这本书中，李博士用朴实无华的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是仅有自省才能更完美，可是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立梦想就能够简便实现，可是没有梦想的人却必须无所适从;做人必须要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人，才有容天下之很多的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”的理论，并且运用了发生在他身边的很多真实的案例而不是空洞枯燥的说教来阐释成功的秘诀，经过进取的引导，帮忙我们当代大学生学会独立思考，独立确定;帮忙我们进取处理自己遇到的问题，做最好的自己。这些真实的案例很值得我去学习和品味，并从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。

何为成功成功为何在这个世界上，每个人对于成功的理解是因人而异的。谁都渴望成功，但似乎谁都摸不准成功的脉络。与其裹挟在追逐成功的大军里茫然前行，还不如冷静下来，自己跟自己比上一比。许多人天天嚷着要成功，但并没有多少人仔细想过究竟什么才是成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现自己的人生价值。阅读完这本书，我体会到：人与人之间的差别就会导致每个人都有自己的选择，而不能用同一个模式或标准去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与寡，只要发挥了自己的兴趣和特长，又对自己、他人、团体和社会有益，同时自己又能从中体会到无穷无尽的欢乐，这便是成功。简言之，做到了最好的自己就是成功。

有位哲人说过：“如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。”

做最好的自己，就要态度进取、乐观应对人生——有勇气来改变能够改变的事情，有胸怀来理解不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不一样。

做最好的自己，就要远离被动习惯、从小事做起——冷静辨析而不轻信他人，主动影响事情而不是受事情的影响，有主见而不盲从，进取尝试而不退缩。

做最好的自己，就要对自己负责、自己把握命运——进取主动抓住命运中自己能够选择、改变和能够最大化自身影响里的部分，勇敢应对人生;多做尝试、邂逅机遇——换工作的意义在于，一开始的决定并不是终生的决定。有机会尝试更多，才能找到真正的兴趣所在。

做最好的自己，就要充分准备、把握机遇——在机遇还没有来临时，就应事事用心、事事尽心，掌握足够信息，以便必要时做出抉择，抓住机遇;努力争取、创造机遇——不明白兴趣何在立刻做发掘兴趣的计划;不明白毕业后做什么立刻制定尝试新领域的计划;不明白欠缺什么立刻写简历，找师友打分。

做最好的自己，就要进取推销自己——主动寻找每一个机会，让老板或教师明白自己的业绩、本事和功劳。同时不忘团队精神，发表见解、贡献主张，协助他人、鼓励大家。以事为本、以人为先。

总之，做最好的自己，梦想不再遥远，欢乐不再遥远，辉煌不再遥远!完美的明天也终将成为永恒的历史，在做最好的自己的实践中，自己也将被从中散发出的万丈光芒包裹着，在黑暗中也能依旧熠熠生辉，照亮前路，勇往直前!

做最好自己读后感【篇5】

按照处党委关于开展学习型组织创建活动的通知，我看了文件中推荐的一本书，书名是：《做最好的自己》。看了这本书，真的是让我受益匪浅。下面就来谈谈读书后的心得体会。

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，为中国的青少年指明了成功的方向。书中写到：“真诚坦白的人，才是值得信任的人”。这句话给我留下非常深刻的印象。如果想得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。

总体看，这本书分成功、价值观、积极主动、同理心、自信、自省、勇气、胸怀、追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通、最后是完整于均衡共15个章节，它很完整的讲述了该如何做才能获得成功，就是要树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在“合作沟通”这个章节我也感受颇深，我是公司一名员工，来到这个团队已四年有余，通过一段时间的工作、生活和学习，感觉自己在沟通方面有许多不足之处。作为一个团队就应该讲究合作，承担责任，共享资源。作为一名党员，我一定要增强自己的团队意识，按照书中说的四个准则：“团队至上、互信互助;共同的目标;个人品质;团队领导”去做。当然，我们有不同的部门，我们不能“各扫门前雪”，

我们有共同的目标就是为城市道路更加舒适而努力，为了培养团队意识在个人品质方面应当注意三点：做坦诚的人;深信团队至上的道理;有海纳百川的胸怀，不要担心别人超过自己。另外合作离不开沟通，要多沟通，通过沟通达成共识，形成合力。

《做最好的自己》这本书极好之处便在于,它帮我更好的理解了合作沟通的重大意义,好书的魅力便在此,医治你心灵的创伤,解答你心头的疑问,给你的头脑不断的补充养分,每一个字、每句话在我迷茫痛苦犹豫不前时,有力的拉了我一把,就像干涸的禾苗沐浴春雨重获生机。其次是自我定位，自我认识非常重要，来到新的工作环境，应该说这是人生有一个重要的一步，如果你连自己都无法认清，还怎么去认识别人，认识世界，创造世界呢?

首先做最好的自己，洁净自己的心灵，做对人类，对社会，对自己有意义的事情，你会收获最快乐最幸福的最真实的自己。如果不具备这种品质和素养，而又没有意识去努力改进和养成，就不可能成功。

这个寒假里，我心血来潮，看了李开复写的这本书，真的是让我受益匪浅。简直是大开眼界。所以我来说说对它的印象。

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，为中国的青少年指明了成功的方向。书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。

这本书分成功、价值观、积极主动、同理心、自信、自省、勇气、胸怀、追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通、最后是完整于均衡15章节，很完整的讲述了该如何做才能获得成功，树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。就比如在学习音乐方面，我该如何去均衡的利用时间，给自己一个计划，一天练多少时间的琴，抽出一节或两节自修课的时间，预习或复习功课。当然，在空余之际，还可以听听对自己有益的音乐。既可以放松心情，更可以在音乐中获得很多知识。

《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标，这个过程，好书的魅力便在此，医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，给你的头脑不断的补充养分，每一个字每句话在我迷茫痛苦犹豫不前时，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新获得了生机其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步，如果你连自己都无法认清，还怎么去认识别人，认识世界，创造世界呢?

首先做最好的自己，洁净自己的心灵，做对人类，对社会，对自己有意义的事情，你会收获最快乐最幸福的最真实的自己。如果你不具备这种品质和素养，而又没有意识去努力改进和养成，你就不可能成功

心有多大，世界就有多大。我，终于明白。做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念!做一个真实的自己，一个成功的自己，一个最好的的自己。我感谢这本书，让我明白了那么多。这个暑假也总算是没有慌度。

做最好自己读后感【篇6】

古今中外，大家对书的评价都非常高。歌德曾说过：“一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书有益身心健康，净化思想，升华人格品德。

读《做最好的自己》这本书，感觉很不错，李开复先生，1961年生于中国台湾，祖籍四川，毕业于哥伦比亚计算机系。1988年获计算机学博士学位，后留校任教。1998年加盟微软公司，亲手创办了微软中国研究院。

2000年，升任微软公司的全球副总裁，随后成为比尔盖茨高层智囊之一。2005年，李开复先生被GOOGLE公司任命为全球副总裁兼中国区总裁。2009年辞职，自我创业，他在中国北京创立创新工场。2010年创新工场帮助第一位大学生成功创业。

《做最好的自己》是李开复先生通过自己人生的经历和事业成功的经验写给中国的青少年，帮助中国青少年实现成功指引方向。本书是他2005年撰写的，他一步一步朝着书中自己所说的方向去努力。现在回头再看李开复先生的人生经历，他在书中所提到的理想都非常优秀的完成了。

读完这本书，静心沉思，他提出了易于理解的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事是非常值得学习和品味，从中吸取经验和教训，为思想开拓方向。

要做最好的自己，

第一，要知道成功的真正意义所在。这本书的开始就讲述到底什么是成功，他很简单的用了一副图就说明了成功的真正含义。“该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己并由此获得最大的快乐”。成功的标准不是单一的，而是多元化的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。这便是李开复先生想要传达的最主要的核心理念。所以每个人都有成功的机会，根据自己的特长和潜质，主动选择，就有条件在超越自我的基础上不断取得成功。

第二，必须要有海纳百川的胸怀。胸宽则能荣、能容则众归、众归则业兴;;这样的道理其实并不难懂。李开复先生将这种能力婉转的通过许多典型的事例和经典的语句告诉我们：如果希望成为一个成功的人，就要有豁达的胸怀，就要在务实、自律、尊重和涵养这四个方面严格要求自己，培养和训练自己在待人接物时的包容能力。人的胸怀并不是一朝一夕就可以塑造出来的，除了有意培养和训练之外，最重要的事要拥有一颗真诚的心。

第三，人格魅力中不可或缺的。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就是要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效地执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，始终保持努力学习，在工作和生活中，努力做最好的自己。

联系自己的思想工作实际，根据李开复先生提出的不断超越自我的理念，我觉得，要做最好的自己，要有勤于思考、蓬勃向上的朝气。要有勇于创新、开拓进取的锐气。党支部各项工作的开展，离不开不断创新。我们还要继续解放思想，大力破除不符合、不适应科学发展的种种思想，牢固树立科学发展、和谐发展的发展观念。要有甘于奉献、不图名利的正气。树立和保持共产党人的政治本色、高尚情操与革命气节，历来是我们党团结奋斗、夺取胜利的强大精神力量。让我们立定只想，坚持全心全意为人民服务的宗旨，摆正自己与党和人民的关系，保持并弘扬蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。（董辉）

做最好自己读后感【篇7】

寒假，我和同学来到电影院观看电影《我是哪吒》。此片是继1979年《哪吒闹海》之后第二部哪吒题材的动画电影，也是首部以哪吒为主角的3D动画电影。妈妈带着我和我的好朋友去影院观看，影片不仅画片立体生动，整个影院时时传出爆笑声。

这个故事发生在殷商末年，东海大将夜叉密谋篡权，企图暗害龙王之女以达成他统治东海的目的。为了掩人耳目，夜叉将暗害龙女的罪名嫁祸给哪吒，将其变为龙族的公敌。而在另外一方，哪吒受怪仙太乙真人之命前往金光洞修道，途中遇到了龙女以及土行孙，三人都被太乙真人收为门徒。就在哪吒一行人潜习法术之时，夜叉却率龙宫重兵来到了陈塘关，大战一触即发。哪吒在龙女和土行孙的帮助下战胜了夜叉和龙太子，保护了陈塘关的百姓。

在一阵阵的爆笑声中，我更是被哪吒龙女和土行孙拜太乙真人为师，刻苦练功，不畏严寒酷暑，战胜一切困难，学到了真本领所深深的感动。我想起了自己在学习中，有时因为马虎和不够细心及静心，做错了一些本该是会的题目，常常使我懊悔不已。在学习和生活中，我也应当具备像影片中的哪吒这样的品格，努力学习，战胜学习中的困难和个人情绪，做最好的自己。

做最好自己读后感【篇8】

我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳，你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

怀着激动的心情，我一口气拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读毕，感触颇丰。因为李校长的很多观点我都很赞同，读他的书既像是和一位智者在对话，是那样的朴实而自然;又像是和自己的内心在交流，是那样的真实而心动。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。

一、纯真的爱心浇灌着稚嫩的花朵。

有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对幼儿无比热爱的炽热心灵中。”因此，做最好的一名幼儿教师，首先应该做到爱幼儿。这些话听得多，看得多，而做起来却没那么容易。我对每个孩子一切都一视同仁，爱得公正，爱得让幼儿信服。因此在我的班级，每个幼儿的起点都一样，都是平等的，幼儿在师爱的沐浴下轻松快乐地学习，感受着我们带给他们的快乐。即使他们违反了纪律，老师严厉批评时，也是动之以情，晓之以理，尽量不让他们产生逆反心理或歧视情绪。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着幼儿们的心灵，实现了爱的迁移，教给了幼儿们如何爱别人。

二、真挚的情感感化着幼小心灵。

教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利于传导。做最好的教师要把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流，达到思想感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在幼儿的情绪上就会产生共鸣。

三、尊重每个孩子绽放艳丽花朵。

最好的教师要给幼儿以长辈式的关怀和爱护，从不以家长式的态度对待幼儿。爱幼儿始终坚持对幼儿持尊重的态度。即：尊重幼儿的人格，尊重幼儿的感情，不伤幼儿的自尊心，有礼貌地对待幼儿。教师尊重幼儿是幼儿进步的外因，幼儿自尊自强是他们进步的内因。实践中的许多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重幼儿，幼儿就会向老师敞开心扉，用全心来接受教师的爱。

“让每一个幼儿在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚，对幼儿无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子;爱孩子，才能培育孩子的爱心;爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节;爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友;爱孩子，才能真正走进孩子的内心世界。

有关孔乙己读后感集锦

我们想要写好一篇作文可不是个简单的事，写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。如果我们的知识储备不够，那么完成一篇作文是很困难的，如何让自己的作文在众多人中脱颖而出？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“有关孔乙己读后感集锦”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

孔乙己读后感【篇1】

《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。

一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷！！！”

读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好！同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐！

孔乙己读后感【篇2】

《孔乙己》是鲁迅笔下的短篇小说，主人公孔乙己更是一个深受封建思想和科举制度毒害的读书人，让我们看到了封建制度“吃人”的本质，而生在那个时代的人们是何其不幸，其悲惨的下场正是对封建王朝的抨击和嘲讽，而这篇小说就是为了惊醒中国人，改变自己的思想，是从精神上给国人医治病症，让我深受启发。

小说描写了孔乙己去镇子口咸亨酒店喝酒的情节，孔乙己本来是一个穷困潦倒的人，但仍然穿着长衫，把自己装扮的很有学问和身份。当他在付账的时候，还将钱一个个摆出来，显得自己很阔气一般，实际情况是，他不会营生，不懂得赚钱养家，当他要面临讨饭的境地时，就去帮人抄书写字，赚取几个大子儿糊口，而这时他参加科举得到的唯一个长处了，写得一笔好字。

而讽刺的是，孔乙己是唯一一个穿着长衫还站着喝酒的人，因为只有短衣帮因为穷困才只喝酒，不点菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而这也是封建时代的读书人共有的无奈和凄凉。而他也有一个读书人的气节，那就是从不耍赖，欠酒店的钱是肯定会还上的。

故事的结局并不好，孔乙己因为拿了丁举人几本书就被其私设公堂打断了腿，从此成为了一个残疾人，只能用双手爬行走路，而作为一个普通人，根本不敢和丁举人讨公道，而这样的事，在那个“吃人”的社会里也是不会被腐败的官府过问的。

孔乙己因为残疾无法谋生最后死去了，而他仅仅是封建社会里众多被刻度制度毒害的人之一，是一个典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社会的丑恶。

我们要珍惜今天的民主社会，建立自己的科学价值观，勤奋努力做一个上进的人，不能像孔乙己一样不求学问，空有一副读书人的外表，却名不副实。

孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色，作为旧社会封建制度下的牺牲品，他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做，穷酸又寒酸，自命清高而又怯弱胆小。同时，正如很多古代小说描写的书生一样，他内心又是善良的，富有同情心的。这样一个原本心地善良的人物，却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的嘲笑挖苦下终于结束了其屈辱悲凉的一生，留给世人的是深深的思索。

“人之初，性本善”，当人们生下来的时候并无多大区别，之所以有后来形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下，被封建文化奴役的孔乙己就是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的，但是文章中，分明的又表现了他心地善良的一面的优点。在文章很多场面中，我们都能够看出孔乙己心地的善良纯净。文章中两块地方描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩无几。从另一面来看，那些比他过的舒坦多的人却没有一个人愿意这样做，自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人，他也好为人师，教“我”写字，态度之诚让“我”烦恼不已，而当他知道“我”会写字时，也显得极其高兴。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透露了他生性善良的一面。

在心理学上，孔乙己是典型的人格分裂。既要体面，又穿着破烂的长衫；从不拖欠，却又身无分文；既冷漠对人又认真教“我”写字……这是一个被封建社会“万般皆下品，唯有读书高”思想严重腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的，孔乙己是善良的，可是善良在那个社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心善良的描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写，这正体现了鲁迅先生对那个年代人们悲剧的生活，物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候，我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑，他是满含泪水创作出的这篇文章啊。

“哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧。

孔乙己读后感【篇3】

封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。

他，几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。一年一年的考，考的白了头。如果说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。

作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己唯一本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句之乎者也，看着他们呆滞的表情，恐怕是上大人孔乙己最大的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个回字四种写法，除了我还有谁知道。回，回其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中上大人孔乙己之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种回字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们尊敬他，心里定是高兴的。还是不要告诉他了，让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。

孔乙己读后感【篇4】

觉得这篇小说还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必然，然而就不是自己的罪过么？

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

不知道为什么这样的安排，这就是暗示迂腐的人的必然结果吧？

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

古时的伙计，就是今天的服务生吧？我见到一个高中生和我聊天，不愿学习，却羡慕服务生，跟我说“他们可以挣５００呢？”也许吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看见一个个年轻的服务生－－－白衬衫、黑裤子或牛仔库，见到男的一律喊“哥”。他们有什么可以羡慕的呢？不用出力？只要站在那里走来走去就可以挣钱？我想这就是那个中学生的想法吧？

我问那个高中生，你的半袖多少钱？－－－－１００多。

你的裤子多少钱？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少钱？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一顿饭多少钱？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能养活自己么？

孔乙己读后感【篇5】

每一次读鲁迅先生的文章，都会有一种头皮发麻的感觉，《孔乙己》犹甚。

“有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。”

第一次读到这段文字，我几乎是倒吸了一口凉气。太真实了，实在是太真实了，不是孔乙己，而是这群孩子。像是杨二嫂似是而非的鄙夷，相信大多数人在生活中都是经历过这样的事情。分明是一开始带着好意的大方，但是引来了太多的贪得无厌的人窥伺，于是便不得已将这份好意终止。于是，这个人就变成了伪君子，装模作样，甚至是道德败坏。那些人似乎忘记了一开始的馈赠就是免费的，他们只记得他不再愿意给了。于是在心理拉扯出一种不知何来的快感和高贵感：“吓，他也不过如此，装装样子罢了，这下可叫他现了形。”然后，便咂摸着这么些不知所云的满足陷入泥潭，不再挣扎。

不知谁说过，孩子们大多数都有着“天真的残忍”，我一直觉得这个形容极为精妙，但一直似懂非懂，知道看到了这一段。“于是这一群孩子都在笑声里走散了”笑声里，谁的笑声，又是多少人的笑声？如果说只是孩子在笑，他们又在笑着什么？是仅仅笑着孔乙己的“之乎者也”，还是早早地嘲笑起了孔乙己的“装模作样”，他们会在心里想着：“讨饭一样的人，也配在我面前摆阔？”还是会记得这个尚且自己过得不算好的，只点得起茴香豆的孔乙己对他们一次次地展现善意。若是整个酒店的人都在笑，是否有着孩子的父亲在里面，他又会不会在回家之后对自己的孩子说：“干得好，又给我们找了个乐子。”孩子们的残忍最为残忍，因为他们的残忍如此的直白而露骨，没有了大人们特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他们的残忍又是那么的理直气壮，他们不需要考虑孔乙己刚刚给了他们茴香豆吃，他们只需要知道自己亲爱的父亲母亲总是说孔乙己是个乞丐，是个贼，是个笑话。

孔乙己是这一片雾蒙蒙里唯一的亮色，亮得让人鼻酸，甚至有种想要流泪的冲动。“有几回”，到底是多少回？到底是多少回他因为对孩子的喜爱与善意，将自己最称得上奢侈的茴香豆送了出去，又因为生活的桎梏伸开五指。又多少次听着周围一圈圈地笑声，却在下一次伸出手。他是否想过下一次再不送，抑或者是等自己发达了，买上许许多多的茴香豆随便发。可他没有，他还是在小心地努力地挣扎了，却因为姿势太过于可笑又一次沦为笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活着不就好了吗？可他也是人，他是一个人啊，难道不应该善良吗？作为一个人，连善良都不配被允许，那他算什么呢？

我看见了，看见一圈圈灰蒙蒙的眼睛发出刺耳的嘲笑，有人在难看地挣扎，没有光。

孔乙己读后感【篇6】

这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分

子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。

从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。

文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。

可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。

说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。

从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。

孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。

其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。

孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。

他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。

不过，孔乙己也有本性的一面。

她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。

还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。

表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。

孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。

后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……

人世间亲情，友情……是最珍贵的。

我们不应该与文中旁人一样世态炎凉，不该与丁举人一样凶狠残暴;不应该把别人的痛苦建设在自己的快乐之上;更不应该与孔乙己一样丧失做人的尊严。

人与人之间应该相亲相爱，互相帮助。

爱人者，人恒爱之。

所以为自己也为了别人，不要互相伤害。

“只要人人献出一点爱，世界会变成美好得人间”只有这样，社会充满祥和，人性才飘逸芬芳。

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。

用手挪着一点点地向前走。

他的背影是那么孤独。

那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。

在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。

穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。

最后偷到丁举人家里。

被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。

可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。

写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。

正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。

如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。

金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。

而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救? 《孔乙己》读后感小学生精选例文

孔乙己读后感【篇7】

鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》，二十多年前当自己还是一名中学生的时候就已经拜读了。当时只是觉得可笑。老师说，文章是批判科举制度的，似懂非懂。今天，重读此文，却别有一番滋味。孔乙己可怜。读过书却没有进学，连谋生的技能都没有掌握一点。好歹字写得不错，就替人抄书：可是生性好吃懒做，于是，好不容易弄到的差事也丢了。就这样，可怜兮兮，凄凄惨惨，苟活于世。

一个人，特别是一个读过书的人，心大都特别敏感。然而，孔乙己却当别论。因为他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不过，孔乙己却始终牢牢地坚守着一个名份——读书人。在读书成为剥削阶级特权的时代，读过书，的确是一件值得骄傲的事——在他的身边，有那么多目不识丁的短衣帮，而这一点，难道还不是一件足以令人倍感自豪的事？在惨淡的社会生活中，一个人如能找到一点点值得荣耀的亮色，一件可以让自己在众人中间大大露脸的事，这，又是多么宝贵的“财富”？于是，这可怜的名分，就成了他心灵的支柱。孔乙己好累。为了炫耀自己这可怜的名份，为了重拾自己这可怜的尊严，为了在这充满鄙夷的冷冰冰的世界上找到一种可以存活的理由和勇气，他说着过时的话，穿着过时的衣裳，还不得不背负起没有进学的痛苦和侮辱，哪怕声名狼藉，哪怕劣迹斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一个守护心灵支柱的可怜虫。

今天，读书早已失去了它历史的光环。可是，又有谁能够少了那根支撑心灵大厦的支柱呢？

今天的社会上，很多腰包鼓起来就腆着肚皮傲视他人的人是多起来了。其所恃者，钱也。许多小有成绩就固步自封只是一味地享受着过时荣光的人也是多起来了。其所恃者，功也。当然，众多的掌握了一技之长或数技之长的人，虽然低调得多，但“凭手艺吃饭，我怵谁？＂的傲气还是时时流露在言语声气里的。更别说，那些弄得一官半职，就时时炫示与人，傲视群小的在位者又何尝少了那份见人就想让人知道我是某某经理，我是某某局长的心理期待呢？要知道，中国可是官本位文化盛行的国家，封建文化中的为官作老爷的思想可并没有因为我们步入二十一世纪而完全肃清。所以，一旦手握权柄，不怒而威。别说人家不看书，别说人家能力不强，人家的眼光和自信心不知壮大到了何种地步！而其所恃者，无非权也。

可是，在寂静的`长夜，当卸下白日里那些裹在身上的虚浮的财富、权力、名分、功绩的时候，空虚的心灵有何尝不让我们痛苦地战栗？多少人因心灵空虚而醉生梦死？多少人为追寻刺激而恣意地挥霍金钱？多少人在无聊的游戏中奢侈地抛洒着生命？多少人渴望在推杯换盏中寻得真正的友谊？是的，几乎我们所有的人都需要那么一点点精神上的支柱。于是，名份、权利、才能、功绩，子女……世上的很多东西都可以做为灵魂的支柱。当然，每个人所依恃的都不应该是蔑视他人的工具和理由。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。世事沧海桑田，倘若把支柱树立在松动的沙堆上，所谓支柱就会因为时光的风尘腐蚀而面目全非。这也是许多人至中年或晚年的人们在某一天突然从梦中醒来，却发现无所事事、满目潇然，内心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一个有思想的人们，首先要考虑的是如何让我们现有的支柱长出根发出芽来，就像一棵树，紧紧地吸附于大地，源源不断地从地心汲取力量。

这个办法其实不难发现，它便是人不应该仅仅地为自己或某一小团体活着，而是为了要让大多数人更好地活着。这样，我们心中的那棵树就因为能从地心源源不断地获取养份而变得日益强大。

孔乙己的精神支柱连同他的腿被丁举人的棍棒打折了；在经济大潮中，我们心灵中的支柱会不会因社会的风尘而湮没或者被腐蚀掉了呢？也许，许多嘲笑孔乙己的人说他的自尊中包含了过多的虚荣，可是，谁的自尊里就没有一点虚荣？不要苛责于人，我们每个人要做的不是去嘲笑别人，尤其是那些带着明显瑕疵的可笑又可怜的人，我们最急迫的事情应该是想一想如何让自己心中的那棵心树生根发芽，不断强大！掩卷沉思，可怜兮兮的孔乙己似乎又从书卷中向我走来。

孔乙己读后感【篇8】

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读《孔乙己》，似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。

孔乙己的“恶”这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷……窃书！……读书人的事,能酸偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。

后记

对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。

遇见未知自己读后感合集

每个人都应该有一些写作文的经验，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间，写作文只有训练到位了，才能得出优秀的文章。那么写好作文的要点是什么呢？或许你正在查找类似"遇见未知自己读后感合集"这样的内容，为方便后续阅读，请你收藏本文。

遇见未知自己读后感(篇1)

生活中，每天发生了很多的事情，很多我们都不记得了，但是，我们的身体，我们的细胞却很清楚，它们是知道答案的。当我去铜锣浴，通过铜锣的声音，让自己进入潜意识，深深的感受到了恐惧，深深的焦虑，深深的不安，这就是我童年进入身体里面的感觉，一直没有得到释放，当我再一次看到了它，感受到了它。

我发现，我变得跟有力量了。

冥想，是看到潜意识，改写潜意识最好的方式。潜意识，就是情绪模式，思维模式。当我们感受到了思维，情绪之间的纠葛，我们要知道，这些不过是童年的一些事情，留在我们身体里面的。

我们最简单的方式，就是看见他，跟他Say:Baby!

所以，想象一下，假如我的童年，在无条件的爱的环境里长大的，从小想要的一切都能得到，我会做什么，我每天会是什么样的生活，工作状态。

我想我会更加专注，我会运动，我会瑜伽，我会去分享生命的美好，我希望别人会成为更好的样子。假如是这样，我可能无法感受到其他人的痛，我无法成为一个帮助他人生命的人了。哈哈，一切都是最好的安排，现在经历的一切，都是为了让自己终将成为更好的自己。所以，与身体的链接，感受自己的身体，让自己体验更好的生命体验。

遇见未知自己读后感(篇2)

故事的开头是从“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单的人”开始的。主人公毕业自名校，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？我该如何当自己生命的主人？在一个下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我。

猛然看到这个开头就被吸引住，似乎感觉主人公的心理状态竟和过去的我也有几分相似，于是饶有趣味的读了下去。“我为什么常常不快乐？”、“人生就像一场戏”、“这个世界是由什么组成的及你所招引的人事物”、“当灵性与科学相遇”……看到这些小标题，不禁有些感慨德芬老师的通灵，她仅用短短的几个词语，就把压抑在我们心底的无法述说无以名状的不安、恐惧、焦虑等形象的表达出来了。如果问人的一生在追求什么？大多数的人会回答，每个人都在追求财富、权利、健康、爱和快乐。其实所有的这一切用五个字就可以代替——爱、喜悦、和平。原来我们追求的东西追根到底就是这么简单而又纯粹的，然而当它被披上尘世庸俗的外衣时，我们竟是那样的仓促不安，不知所措，我们失落了最真实最本源的自己，丢失了自己最初纯洁的心灵，于是我们变得贪婪，变得自私。同时，我们也就离爱、喜悦、平和越来越远。

生活里，我们何尝不是每场戏里面的演员？我们无时无刻不在尽力做一个好职工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！为了演好这些人生大戏的不同角色，有时会遮盖了我们的真我，这就是每个人内在的真我。正如“没有吃过冰淇凌的人不会对冰淇淋产生渴望，爱、喜悦、平和正是我们曾经拥有的，所以我们才如此热切地追寻它们。”德芬老师又一语道破了我们很多不得已而为之的情感，为了生存，我们确实不得不给自己带上面具，而那些面具是否真的是我们自己愿意戴的到最后连我们自己都已模糊，最后我们就将再也无法摘下面具，因为摘下面具后是怎样的一个自己，连我们自己都害怕面对。

这本书里告诉我们是我们创造了自己的世界。我们的大脑每秒钟要处理四千亿位的信息，但是我们只能意识到其中的两千位的信息。所以我们会选择性地去看东西，并且以此来体验这个世界的人事物。至于如何选择，就要看这个人从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等的影响，完全是因人而异的。所以，每个人每天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其他的`东西大脑就会自动排除掉。每个人的价值观和成见就是这样形成的。因为所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。第一次看到这样的论断，不禁会有些许害怕，一瞬间怀疑这个世界的真实性。但转念一想，德芬老师说的确实是事实，对于同一件事情不同的人有不同的看法，这不就是我们自己创造自己的世界的最好证明。

通过仔细阅读后，发现文章里还给了我们一个很有意思的公式：性格倾向+外在环境+各种教育+生活事件=人生模式。人生如同一个同心圆：最外层是角色扮演/身份认同，接着分别是思想、情绪、身体，最内层的为真我：爱、喜悦、平和。这个同心圆也表示了最最真实的我们自己是被很多外在的东西层层包围的，我们必须层层剥开外衣才能看到感受到最真实的自己。

其实，这本书我最喜欢的地方就在于不仅告诉了我们为何会感到不快乐的原因，更重要的是告诉我们如何去克服自己的一些负面情绪，如何去认清自己，从而善待自己，善待他人。

首先，我们要与自己的身体联结，这是高深的说法。在我看来，比较通俗的说法就是运动，在运动中释放自己的压力、不安等情绪。其次，健康的饮食也占据了很大的一部分。不仅如此，德芬老师还教给我们一些简单的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，还要学会与自己内心的对话与交流。当自己遭遇糟糕的事情时，要对自己说：“我看见我在寻求……的痛苦感受，我全心地接受这种感受，并且放下对它的需要。”看见它，不抗拒不躲避，允许接纳它，然后放下对它的需要，这样负面情绪就会自己离开。有些情绪我们必须接受它才能化解它，对于这一点我真的深有体会。此后，再遇到不顺心的事情我就会告诉自己：事情已经发生，无论如何抱怨，后悔都不会有任何的改变，我们唯一能做的就是接受再接受的基础上再去化解。

看完整本书最大的感觉就是德芬老师还是在说一个很简单的道理，就是乐观的看待所有的问题。“乐观”这个词被无数人挂在嘴边，可真正做到的又有几个呢？也许是不知道该从何做起吧。看过德芬老师的书后，我想答案很明朗，就是从自我暗示开始，告诉自己要看开，要开心。“明月松间照，清泉石上流。”恬淡的我们，都从现在开始每天对自己说一句激励自己让自己开心的话。这也应该是让我们得到幸福快乐最简单的方法吧！

遇见未知自己读后感(篇3)

第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的说，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自己真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

这本书教会咱们如何愉悦地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很个性。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自己，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正正因失去了真实的自己，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，所以越来越多的人常常困惑——我为什么常常不愉悦

书中一位老者给出答案：那是正因咱们失落了真实的自己，没有学习并领悟用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”咱们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是咱们每日所想的基础，可是咱们从来不去检测咱们思想的基础，从来不去检测咱们思想的正确性。生活中发生的一些事情，咱们会根据咱们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给咱们的是愉悦还是痛苦，其实大多数是正因咱们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是咱们自己的选取，是咱们自己选取他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，正因同样的事情发生在不一样人的身上，就会产生不一样的结果。

当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。咱们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，并且看到自己的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上方撒盐。我会发奋让伤口好好愈合，使自己的情绪和心灵恢复健康。”愉悦不愉悦决定权在自己，事情的最终结果也是自己的选取，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于咱们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自己的想法，真正的愉悦是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不好找错了方向。想要愉悦，首先要平静的理解生活中的不愉悦，正视咱们的不幸，学习并领悟“臣服”于自己不完美的人生事实，甘心地去理解，慢慢找到1条能够使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。

当然，愉悦不等于肤浅，恰恰相反，真正的愉悦，来源于对性命深刻的认识和明白。从这个好处上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生愉悦的必由之路。只可是，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独；又能够在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心愉悦

《遇见未知的自己》咱们就应给自己一个机会，让自己和自己的内情绪感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱们每个客体其实都是“李若菱”，咱们都迷茫过，咱们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧……

书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，仅有你自己”。没有人能明白自己最终会走到哪里，可是总能够确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有持续关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。

这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。

遇见未知自己读后感(篇4)

眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

一路走过，草长莺飞，风花雪月，回过头来，心平气和地细细品味，有趣的回忆已沉淀成一种幸福，成长的足迹依旧在蔓延。我期待着，却也免不了一丝惶恐。未知的自己是否会如浮萍般飘忽？道路，还有很长……

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”难道这只是一个人的世界？其实不然。外境的存在会给予我们很多礼物，或包装精美、或包装拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味礼物之所值。外在的一切就是我们自己内心的投射。当外境有任何触动你内心琴弦的各种事情时，坦然面对这种种来临，沉思着，去往内看。外在的不可抗拒的东西，与其与之搏斗，不如充耳不闻、视而不见。内在层面的调和整理，会让我们得到更多，应付那些可以改变的部分。勇往直前未尝不是一种奋斗精神，但当难以遏制的波涛，汹涌而来之时，我们不得不做暂时的退缩。臣服，代表我们接纳了当下。事情不是到最后，往往会有意想不到的转机，原本的挣扎是那么无力。凡是你抗拒的，都会持续。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”

天底下只有三种事：老天的事、他的事、我的事。春天，我们埋怨春雨的缠绵；秋天，我们埋怨秋风的萧索；夏天，我们埋怨天气的炎热；冬天，我们埋怨天气的寒冷。老天的事让我们烦恼四季，带来消沉。人，是如此怜悯。我们早已将自己打磨成一个生活的生存者了，习惯了对自己不利的事情怨声叹气。人生的戏场给我们戴了太多的角色面具，以致卷走了属于我们的真正的东西，与“真我”渐行渐远，迷失、流浪、受苦。我们已看不清楚自己是谁，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。或许，收获的成功会带来稍许的快乐，而快乐是由外在的东西取决的，一旦这快乐的基础被抽空，一切皆是一场梦，稍纵即逝。我们一直游荡在这三种事当中，却不自觉地被老天的事和他的事给牵绊，愁了自己青丝发。殊不知关注我的事，会让自己更具魅力，成为生活的智者。过多地计较得失与轻重，不如在晚霞映照的黄昏时刻，悠闲地散步于大自然的怀抱中，舒缓自己疲惫的心灵，找到“真我”的那份静好。

爱、喜悦、和平，人类心灵本真的追求。爱，让我们找到生存的支撑点，“爱，是唯一的理性行为。”我们需要爱的拥抱、爱的鼓舞。爱，滋润着生活本来面目的单调，愈合裂开的伤口。喜悦，情感由内向外的绽放，一旦拥有，便不可剥夺。让喜悦永驻心中，感受生活的另一种味道。和平，以一颗平和之心去看待是是非非，当外界风起云涌之时，我亦可以静坐养斋。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”做一个心灵除尘的勤劳者，做一个生活的情趣者，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”未知的自己，等着你的相拥。

遇见未知自己读后感(篇5)

这本书的确出版了很久了，久仰其大名，确是最近才开始阅读。不到一个星期的时间就结束了。

出乎意料作者用的是她笔下的一个职场女子将整个心灵教程串联了起来。从认识自己，到提升自己，再到最终的感受自己。

比起素黑的话，更浅显易懂，而二者确实有很多理论上的共同点，只是阐述方式不一样。

印象最深刻的是其提到的一段关于能量和频率的问题，解释为，我们发出的能量和频率(隐形的)决定了我们一天，一个月甚至是未来所发生的事。简单来说，如果你发出的是进取的能量，那么你会遇到更多愉快的事，相反，如果你发出的是消极的能量，你只会感觉到越来越倒霉和不顺。

这个理论也能够解释【物以类聚】的概念，为何我们总是和【相似】的人一起玩耍，大概就是我们发出的频率类似吧。而为何你总是看某些人不顺眼，大概就是你们的频率有些距离咯。

于是反观最近的生活，TEN，兔子，小平，这三个人仿佛成为了我朋友圈的主线。

看着兔子休假听到生病的我就过来送肠粉，TEN哥哥翘班两小时过来送药，小平除了黑我还是黑我，却觉得彼此很投契。这大概又能够扯到另外一个话题——关于朋友类型分布的话题，以后再谈谈好了。

大概就是这样貌的读后感吧。但我更多的是喜欢和生活联系一起。

想想，当初彼此吸引也大概是能量的相似而到达了默契和共通点，是都喜欢音乐也好，是都喜欢自由也好，是都喜欢挑战未知也好，是什么原因都好，但，之后分开的原因只能解释为：能量不再相同了。

玛丽说，不入流的人才会称自己是文青。我不敢评论。只能说，是真的能量不一样罢了，所以，才会在此时此刻和彼时彼刻，那么看不顺眼彼此。

遇见未知自己读后感(篇6)

《遇见未知的自己》是台湾著名女作家张德芬的第一本书，当年看完这本书有一种顿悟的感觉，前几天写了一篇《改变》的文章，就把以前写的这个感想也拿出来分享一下吧。

我们身在这个世界，就是期望自己幸福。我们追求金钱，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自己能够和自己相守一生的伴侣，以为这就是幸福的全部，我们费劲的在物质世界里，在别人身上寻求结果，表面上看起来这些地方好像比较容易让我们找到想要的东西，然而很多时候，我们的内心当时可能满足了，可是过一段时间，却又变的空荡荡的，这是为什么呢？这本书就是告诉我们，很多时候我们寻找幸福的地方都找错了，能真正让我们幸福的地方，是我们的内在，我们要经过改变我们的内在，来找回我们真正的自己，进而来改变我们周围的人，改变我们周围的环境和世界。

以下是我针对书里的资料最感悟的几点：

一、我们不能当自己情绪的奴隶

当时我看到这点的时候，觉得很奇怪，情绪跟我们自己不是一体的吗？怎样才叫不当自己情绪的奴隶呢？从书中我了解到，我们的性格被从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等影响，这些影响是因人而异的。所以每个人的想法不一样，价值观不一样，每个人每一天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其它的东西大脑会自动排除掉。如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每一天都在重复地为那张神经网路接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气。想想多可怕，我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自己身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是

内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，必须要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自己的情绪，而不是让自己的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自己情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症！

这个理论来自于《我们懂个》这个电影，能够此刻网上搜一下张德芬的讲解视频，十分棒！

二、改变自己，就是改变你周围的人

我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。殊不知，我们自己也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变？为什么不是别人先改变？其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自己就能够改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，最终解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。！为他人着想，就是为自己着想，同样祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，让自己内心强大。

善待自己，不仅仅是让自己吃好喝好，更是要为自己的心念做一些事情，因为这些事情能够让我们内心平静，得到喜悦！我们的幸福，欢乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自己的内心呢，到底想要什么？到底需要什么？从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自己那里不好，哪里不好，可是此刻我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们能够分清楚对错，能够看的到自己的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。所以，接纳自己，发自内心的爱自己，仅有这样，才能强大自己的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也能够很快恢复，不会长期痛不欲生。而当你内心充满爱的时候，你会有足够的爱去给你周围的人，而你周围的人也会变的更加爱你了！

四、臣服已经发生的事情，专注当下能够努力改变的事情

人生来就是不平等的。有些人生于官宦之家，生来很多东西都不需要操心，有些人出生贫苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比别人强。很多事情我们无法选择：我们的出生，我们的相貌、个头，我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀，无法释怀吗？即使你对此不满意，不断的埋怨，难道就对事实有所改变吗？事实就是最大，因为已发生的事情是不能改变的。如果你不理解它，就好像拿头在撞一面墙壁，而期望能把它撞开，结果当然是无济于事。《沉思录》上有一句名言就是：人会受苦的最大原因，就是和事实抗争！看了这本书，我学会了臣服已经无法改变的事情，而专注当下能够努力改变的事情。其他人的事情，老天的事情，我无法控制，我臣服，我接纳，而我能控制的，就是我自己，就是当下我能做的事情，这，才是解决问题的最有效的方法。当一个人有这样的思想的时候，整个人，真的变的很平静，遇到事情也不会像以前那么心急火燎，而是努力想办法解决，这个时候事情往往会出现意想不到的转机。