灯谜中国传统文化

猜灯谜，在我国有着悠久的文化历史，一到元宵节大街上就很热闹到处都是猜灯谜的。时间过得真快马上元宵节就到啦，可以借鉴一些优秀的元宵节灯谜哦？经过收集，幼儿教师教育网为您献上灯谜中国传统文化，请阅读，或许对你有所帮助！

灯谜中国传统文化(1--19条)

1、“阶前有鸟迹――成语一”谜底：门可罗雀

2、鲁达当和尚(打一成语)。 半路出家

3、顶破天打一字(谜底：夫

4、大脚皇后有喜(外地名)。 马六甲

5、蜜饯黄连(打一成语)。谜底：同甘共苦

6、行骗(猜化妆品商标)--可蒙

7、多看无滋味(打一成语)。 屡见不鲜

8、一个人在什么情况下，才处于真正的任人宰割的地步?(答案：在手术台上时)

9、下棋落子无俗手(猜一国内家电品牌)--步步高

10、新春佳节话元宵(报刊名)。 半月谈

11、心犹未死杯中物(猜一灯谜用语)--生活用品

12、个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。(打一动物名)长颈鹿

13、清明前夜(节日纪念日)。 元宵

14、元宵节开社员大会(部门单位场所)。 方正集团

15、日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，有心肺肝肠。(打一动物名)麻雀

16、初一(打一成语)。 日新月异

17、没关水龙头(打一成语)。放任自流

18、元宵(诗词句)。 数问夜如何

19、树林又蔽一寸光猜一个字 答案是：森

灯谜中国传统文化(20--38条)

20、中秋夜乌云密布，猜一字胞

21、元宵前后(书名)。 二月

22、彩排(国名)。 以色列

23、举头望明月(打一中药名)。 当归

24、黑脸包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，专拿飞天将。(打一动物名)蜘蛛

25、兔子请老虎(打一成语)。谜底：寅吃卯粮

26、明明是个近视眼，也是个出名的馋小子，在他面前放一堆书，书后放一个苹果，你说他会先看什么?(答案：什么都看不见)

27、一斗米，猜一个字。【字谜语答案】：料

28、飞行员(打一成语)。有机可乘

29、铁放到外面要生锈，那金子呢?(答案：会被偷走)

30、一输即恼(打一成语)答案：不胜其烦

31、卧轨自杀(猜一灯谜用语)--轮到我了

32、怎么变成灰了 (打一成语)——谜底:混淆黑白

33、千里通电话(打一成语)。谜底：遥相呼应

34、嫦娥下凡(打一花名)。 月季

35、快刀斩乱麻(打一成语)。 迎刃而解

36、什么东西比乌鸦更讨厌?(答案：乌鸦嘴)

37、岳父大人(猜一字谜)--仗

38、你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。(打一动物名)马

灯谜中国传统文化(39--57条)

39、光启族人大团圆(打上海一地名)。 徐家汇

40、元宵(字谜)。 歹

41、为什么全世界的母鸡都是短腿?答案：这样鸡蛋就不会摔破

42、首先和党心连心猜一个字 答案是：总

43、“明前”的香气，阁下喜欢吗?(网络流行语)。 元芳，你怎么看?

44、灯会元宵初(化学词语)。 烷

45、放开心态了心愿 (打一山西地名)——谜底:太原

46、楷隶皆融尚朴为先(猜一种花名)--棣棠

47、有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班(打一日常用品)床

48、元宵同返家(成语)。 众望所归

49、千古疑案(猜一灯谜用语)--故事谜

50、书签猜一个字 答案是：颊

51、三十六中抓重点 (打一《水浒传》人名)——谜底:林冲

52、“思变(字二)”谜底：tie字(音：贴。字典没有。有心想占的意思)

53、黄昏(猜一大陆地名)--洛阳

54、盲人摸象(打一成语)。 不识大体

55、店家讲信誉 (打一成语)——谜底:卖主求荣

56、两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。(打一动物名)蜻蜓

57、“白日依山尽，打一气象用语！”谜底：傍晚多云

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传统文化之灯谜锦集53句

你也许需要"传统文化之灯谜"这样的内容，欢迎分享给你的朋友。元宵节灯谜是一种古老的传统民间观灯猜谜的习俗，每年的元宵节都少不了猜灯谜的游戏。时间匆匆如流水马上元宵节就要来临了。

传统文化之灯谜(1--18条)

1、男人没烦恼 (打一食品商标)。 喜之郎

2、放开心态了心愿 (打一山西地名)——谜底:太原

3、金银铜铁珠翠钻(打上海一地名)。 七宝

4、雨后钱无叶底花(猜一灯谜用语)--落落

5、婚期定在元宵后(成语)。 喜出望外

6、有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班(打一日常用品)床

7、树雄心猜一个字 答案是：仅

8、清浊合流(打一成语)。 泾渭不分

9、满眼风波多闪灼(打4字电信名词)--来电显示

10、驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红(打一动物名)。 虾

11、氙氚(打一成语)。气吞山河

12、元宵前后(诗词句)。 十四为君妇

13、元宵之夜遇徐娘。(《射雕英雄传》人物)。 胖妇人

14、元宵已无州官讳(商品名)。 节能灯

15、一夜有喜(电影名)。 元宵乐

16、北风吹 (打一省区名)——谜底:云南

17、暗中下围棋(打一成语)。谜底：皂白不分

18、一个人在什么情况下，才处于真正的任人宰割的地步?(答案：在手术台上时)

传统文化之灯谜(19--36条)

19、首先和党心连心猜一个字 答案是：总

20、有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪。(打一动物名)黄蜂

21、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁(字一)姓

22、一输即恼(打一成语)答案：不胜其烦

23、娄阿鼠问卦(打一成语)。 做贼心虚

24、“上下一起说，花时特别短(字一)”谜底：昙

25、弯弯树，弯弯藤，藤上挂串水晶铃。打一水果。【谜底】葡萄

26、顶破天打一字(谜底：夫

27、拜年(打一作家名)。 贺敬之

28、师傅给我取学名(打一成语)答案：师出有名

29、连日多玄奥，一定要解开。 (打一字)——谜底:蓄

30、世上什么东西比天更高?(答案：心比天高)

31、鼻子像钩子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。(打一动物名)象

32、周身银甲耀眼明，浑身上下冷冰冰，有翅寸步不能飞，没脚五湖四海行。(打一动物)谜底：鱼

33、绿盖红缸，里头装满蜜浆。(打一水果)【谜底】：杮子

34、头上长树杈，身上有白花，四腿跑得快，生长在山野。(打一动物)【谜底】梅花鹿

35、个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。(打一动物名)长颈鹿

36、身长近一丈，鼻在头顶上，腹白背青黑，安家在海洋。(打一动物)【谜底】海豚

传统文化之灯谜(37--54条)

37、两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。(打一动物名)蜻蜓

38、阿研的口袋里共有个硬币，漏掉了个硬币，口袋里还有什么?(答案：一个破洞)

39、双喜临门(打一中国地名)。 重庆

40、人不在其位，猜一个字立

41、人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。【谜底】衣帽架

42、前仆后继(打一成语)谜底:死去活来

43、守株待兔在田头猜一个字 答案是：榴

44、楷隶皆融尚朴为先(猜一种花名)--棣棠

45、四季如春(猜一台湾地名)--恒春

46、一斗米，猜一个字。【字谜语答案】：料

47、下棋落子无俗手(猜一国内家电品牌)--步步高

48、元宵节(电影名)。 万家灯火

49、元宵(字谜)。 歹

50、猪的全身都是宝，用处很大，猪对人类还有什么用处?(答案：还可以用来骂人)

51、彩排(国名)。 以色列

52、家家迎元宵(学校用语)。 第二节

53、《聊斋志异》(打一成语)。 鬼话连篇

中国传统文化课件

编辑已经根据您的需求整理出一篇符合要求的“中国传统文化课件”文章，为了更好地为您提供服务，我们建议您在收藏本站的同时关注我们的最新动态。教案课件是教师教学工作中的第一步，每位教师都应该按照要求准备教案课件。教师编写教案的态度反映了他们对教学质量的认真和负责。

中国传统文化课件 篇1

中国传统文化课件

随着人们生活水平的提高和社会现代化的进程，传统文化逐渐淡出人们的视线。在中华文明悠久而又广泛的历史长河中，传统文化是中华民族的精神灵魂和文化根基，深深影响着中华民族的发展和文化格局。

中国传统文化在历经两千多年的漫长岁月中，吸收了众多的源流，涵盖了哲学、道德、文学、艺术、历史、政治等各个方面的内容，开创了辉煌的文明史册。在当今信息化时代，不仅需要保护和传承传统文化，更需要用现代的方式展示和传达传统文化的内涵和价值。因此，设计一份中国传统文化课件，从多个方面深入浅出地介绍中国传统文化，是十分必要的。

一、 传统文化的简介

传统文化简介是中国传统文化课件的第一篇章，要系统全面地阐述中国传统文化的内涵和价值，包括哲学、道德、文学、艺术、历史、政治等多个方面。通过详细的介绍和分析，让人们进一步了解传统文化的内核和精髓，认识到传统文化对当代的重要意义和价值。

二、 诗歌韵律和古文体例

中国的传统文学是世界上最为璀璨的文化之一，自古以来，无论是诗歌还是古文，都有着严谨的韵律和规范的体例。因此，在中国传统文化课件中，诗歌韵律和古文体例的介绍是十分必要的。通过相关的古典诗词、古代文章的分析比较，让人们更好地了解中国传统文学的独特之处和魅力所在。

三、 四书五经

中国传统文化课件中，四书五经是必不可少的内容之一。四书五经是中国文化史上的经典著作，包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。这些经典著作，反映了中国古代的思想文化和人文精神，是深入理解和传承传统文化的重要依据和基础。

四、 中医养生

中医养生是中国传统文化的重要组成部分，许多中药的养生功能和穴位按摩技巧，是现代医学界所无法替代的。在中国传统文化课件中，可以通过图片、视频等形式，展示不同的中药及其功能，介绍中医的养生理念和饮食养生的方法，让年轻人更好地了解传统的饮食养生文化。

五、 中国文化名人讲堂

中国文化名人讲堂是中国传统文化课件中的亮点内容之一。通过设立中国文化名人讲堂，邀请著名的文化名人，从自己的专业角度出发，对中国传统文化进行深入地解读和讲解，让人们更加深入地了解传统文化的精髓和文化价值，也为年轻一代传承和发扬中华优秀传统文化提供了重要的参考和借鉴。

总之, 中国传统文化课件的多样化和科学性，是对中国传统文化的传承和弘扬，是落实国家文化自信的重要途径，更是青年人了解传统文化、激发爱国情怀的重要媒介。随着传统文化的传承和发扬，我们一定能够让中华民族的文化地位更加辉煌，为中华民族实现伟大复兴作出更大的贡献。

中国传统文化课件 篇2

中国传统文化课件

中华文化源远流长，悠久的历史孕育了丰富的传统文化。这些文化遗产通过文字、艺术、哲学、宗教等多种形式传承至今，成为中华民族的瑰宝。因此，我们需要更深入地了解中国传统文化，探索中华文化的博大精深。

一、中国传统文化的起源

中国传统文化的起源可以追溯到11世纪前后的商朝时期。商朝时期的人们以甲骨文作为文字，用青铜制作礼器，祭祀各种神灵，形成了一套完整的宗教文化体系。之后，周朝的诸侯们建立封建制度，推行礼乐制度。礼乐制度是一套严格的行为规范，同时也包含伦理道德思想。这一制度成为中国传统文化发展的重要基础。

二、中国传统文化中的艺术表现

1、书法

书法是中国传统文化的代表之一，是中国最为重要的艺术形式之一。以毛笔为工具，书法家在纸上表现自己的情感和思想。中国的书法分为楷书、行书、草书和隶书等多种类型，每一种类型都具有其独特的魅力。书法作品被视为文化艺术的重要组成部分，也是中国传统文化在国际上的一张响亮的名片。

2、绘画

绘画是中国传统文化的另一代表形式，也是潜移默化地塑造了中国社会文化的一种方式。中国绘画以水墨画为主要形式，运用线条、重墨和淡墨的技法，表现自然景物与人物形象。中国绘画以气韵和意境见长，能够表现出深沉的哲理和感情。

3、戏曲

戏曲是中国传统文化的精髓之一，是中国文艺中独特的一种形式。中国戏曲的种类繁多，包括京剧、豫剧、昆曲、黄梅戏等，每一种戏曲都有其独特的表演形式和艺术风格。中国戏曲在表现手法、音乐、服装和道具等方面都有其独特的特点，是中国文化中不可或缺的一部分。

三、中国传统文化中的哲学思想

1、儒家思想

儒家思想是中国传统文化中最为重要的思想体系之一，贯穿了中国古代社会的各个方面。儒家思想关注社会伦理，讲究君臣、父子、兄弟、朋友之间的义理，追求仁德、礼制、忠信等价值观。

2、道家思想

道家思想是中国传统文化中的另一种哲学思想体系，主张虚无缥渺的自然与内敛、虚无的人性相统一，追求道的无形无相和自觉自得。

3、墨家思想

墨家思想出现于中国战国时期，其主要观点在于推崇平等和防御主义。墨家主张“兼爱”，即世界上所有人都应该受到平等的关注和帮助，反对战争和暴力。墨家的主要贡献在于强调爱和平，反对战争，倡导人性的充分发展。

四、中国传统文化中的时尚趋势

中国传统文化的传承不仅体现在过去和现在，也体现在未来。随着时代的变迁，人们对中国传统文化的认识与需求也在变化。在时尚方面，中国传统文化可以结合现代设计思想，创造出更为时尚的产品。比如，中式风格的旗袍、汉服和配饰等，正在国内外引起越来越多的关注和追捧。当然，传统文化的流传需要有平台和土壤的支持，需要更多人重视传统文化，学习传统文化，才能让传统文化继续传承发展。

结语

中国传统文化是中华民族的宝藏，是世界文化的珍贵遗产。在当今世界日益趋向文化多元化的背景下，中国传统文化应该朝着现代化和时尚化的方向发展，更好地与世界文化互动交流。因此，我们需要更加认真地学习和传承中国传统文化，并将其传承下去，让中华文化之树在更广阔的天地上开出更加灿烂美丽的花朵。

中国传统文化课件 篇3

中国传统文化课件——一窥中华文明

题目：中国传统文化中的美学思想

中国自古以来就有着丰富多彩的文化遗产，其中包括了非常值得一提的传统文化。传统文化是中华民族的精神财富，是中国社会历史和文化发展的重要标志，是中国人民在长期生产和实践中逐渐形成的对世界的认识、对自身的认知和生存方式的整体概括。而传统文化的美学思想则是其中具有代表性的精髓之一，它体现了中华民族的审美意识、审美情趣以及审美方法。下面，我们就来一起看看中国传统文化中的美学思想。

传统文化中的美学思想包括了“和谐”的“天人合一”和“中庸”的“道之所在”。在古代，人们认为，“和谐”是一个古老的哲学和美学概念。它与中国古代最重要的思想家孔子及其学生们提倡的“天人合一”是密不可分的。人们相信，和谐是宇宙的本质属性，它是宇宙万物相互调和的结果，也是人们生活的根本需要。因此，在中国传统文化中，和谐的思想被广泛应用于人们的日常生活当中，在语言、文学、音乐、舞蹈、绘画等各个方面都有所表现。比如中国古典文学中常出现的“意境”，就是一种表现和谐之美的审美方法，它通过诗歌、散文等文学形式将景物、人物等进行抒发和呈现，表现出一种氛围、一种情调、一种意蕴，使人感受到美妙的生命力。

而另一方面，传统文化中的美学思想也体现出了“中庸”的“道之所在”。中庸的美学思想认为，“道”是世间万物的本源和终极目的，而中庸的“道之所在”则是指一种道德、艺术、哲学、政治等多重因素的统一，一切行为都必须顺应中庸之道、融合双方的思想，达到最佳的平衡和协调。因此，在中国传统文化中，“中庸”被广泛应用于文学、艺术、哲学等各个领域，在审美上也注重平衡和协调，强调的是情感的和谐，对于艺术作品的价值观多从“大美”、“小美”两方面参悟其中，探索出表达中庸之美的具体方法。

总之，中国传统文化中的美学思想是中华民族审美思想的重要体现，它不仅独具特色，而且具有深刻的思想内涵和人文精神。对于今天的人们来说，理解传统文化中的美学思想，有助于增进我们的美的浸润和情感交流，从而更好地认识自己和生活，享受生活中的美妙。

中国传统文化课件 篇4

中国传统文化课件

介绍

中华民族拥有悠久丰富的传统文化，从古至今，传承不断。这种文化的底蕴深厚，传承了几千年，为世界文化贡献了巨大的力量。课件是一种较为常见的教学手段，可以有效地向学生们传授知识，当然，在中国传统文化学习方面，课件也是一种非常常用的学习工具。有了课件，可以让学生更好地了解中国传统文化，了解中华文明的独特魅力。

主题一：中国传统节日

作为一个传承千年的文化，中国的节日就像文化的轴心，始终围绕着它们转动。这些节日都有丰富的文化内涵、独特的形式、荟萃的文艺活动等元素。学生可以通过课件了解中国传统节日的文化背景、精神内涵、节庆活动等方面的知识，更好地参与其中，了解古老的文明传承与今天的活力与魅力。

主题二：中国传统音乐

中国传统音乐历史悠久，素有“音乐之乡”的美誉。从古至今，中国传统音乐一直以纯朴、自然、形神兼备、意境高远等特征为人称道。通过课件，可以使学生了解如昆曲、北京剧、京剧、豫剧等中国传统音乐的特色，同时也可以使学生了解中国古典音乐的发展历程，了解中华民族音乐文化的博大精深。

主题三：中国传统艺术

中国传统艺术涵盖了绘画、书法、雕塑、工艺美术等诸多门类。中国传统艺术具有独特的风格、繁复的技艺和令人赞叹的效果。课件可以对学生进行精准的解说和图像呈现，帮助学生更好地领悟中国传统艺术的魅力所在，发现中华民族独有的审美趣味和工艺美学结合所带来的卓越精神。

主题四：中国传统建筑

中国传统建筑作为中国文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晋风建筑三大派别的统称。中国古代的建筑艺术讲究形似意相、择时见贵贱、既追求外形美丽，同时也注重它的功能和实用性。课件可以通过动态的效果展示和讲解，让学生更加深入地了解中国传统建筑的独到之处和精妙绝伦之处。

主题五：中国传统服饰

中国传统服饰是世界上著名的民族服装之一，因其古老而流传。中国传统服饰有着严格的制式和丰富的文化内涵，在肌理、图案、色彩和制作工艺方面皆有特殊要求。通过课件，可以展示出一件件精美的道袍、唐装和汉服之类，让学生从中品味到中华传统文化风格的独到之处。

结语

通过上述主题的介绍，我们可以深刻认识到，课件是一种十分有效的传播中国传统文化的方法。当然，除上述主题外，还有许多关于中国传统文化的精彩主题需要我们去展开更深入的了解。希望我们能够更好地了解中华传统文化，为弘扬和传承中华民族优秀文化作出贡献。

中国传统文化课件 篇5

【主题】中国传统文化

【范文】

中国是一个拥有着悠久历史和深厚文化的国家，中国传统文化是世界文化宝库中的重要组成部分，具有不可替代的重要地位。中国传统文化的特点是博大精深、厚重多彩，不仅在中国影响广泛，也深受海内外人民的喜爱和认同。

中国传统文化是指中国历史上漫长的文化积淀，包括了思想、文学、音乐、绘画、书法、戏剧、服饰、佛教、道教、儒教等各个方面。其中儒家、道家、佛家思想对于中国的影响尤为深远。其中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》等经典著作，为中华民族的灵魂书籍，在近现代史上的发展历程中曾起到至关重要的作用，仍在人们心中占有极为重要的地位。

中国传统文化中的音乐、戏剧、书法和绘画等方面同样令人感叹。中国古代的乐曲令人陶醉，而歌剧、京剧等都是中国传统艺术中的珍品，对于中国人来说是独一无二的文化宝藏。书法和绘画方面，墨迹清雅、意境深远，传承至今，广为流传。其中王羲之的书法艺术、唐朝吴道子的绘画等都是不可多得的艺术珍品。

中国传统文化中的特有习俗，如春节、清明节、端午节、中秋节等，是中国人民的重要传统文化活动。包括去年流行的"中国年"专辑中，春节团圆饭、逛庙会、放烟花、看春晚、做年画等各种新年习俗，都是中华民族的文化代表。这些传统习俗在时间的沉淀中越来越鲜明生动，成为体现中华民族文化特色的重要载体。

中国传统文化在当今社会中仍然有着重要的地位，传承发展传统文化是中华民族的责任，也是我们每个人的责任。我们应该学会欣赏和尊重传统文化，以保护传统文化为己任，让中华民族的博大精深的文化继续繁荣发展下去。

中国传统文化课件 篇6

中国传统文化课件

第一部分 简介

中国传统文化是中华民族数千年来文化遗产的重要组成部分，是中华民族的精神家园。中国传统文化涵盖了丰富多彩的文化形态，如文学、美术、音乐、舞蹈、戏曲、古建筑、传统服饰等等。这些文化形态不仅体现了中华民族的智慧、美感和岁月沉淀的历史气息，而且包含着精神文化的内涵，承载着民族的文化认同、道德观念、价值观念和文化传承。

第二部分 文学

中国的文学从古至今历经数千年，不断发展进化。从最早的“诗经”到战争年代的抗战文学，再到新时代的网络文学，中国文学蕴含着中华民族独有的情感体验和精神内涵。其中，唐诗宋词代表着中国的诗词文化，不仅表达了中华民族的情感，同时也通过声律、格律、韵律等各种技巧，让人耳目一新。

第三部分 美术

中国传统美术承载了中华民族的审美观念和文化特色，包括了书法、绘画、雕塑等各种形式。中国传统美术注重笔墨、造型、色彩的协调和和谐，强调从自然出发而不是从技法出发。例如中国画，往往通过笔墨和线条勾勒出意境，让人们在山水、花鸟、人物等作品中感受到中国古人的智慧和审美情趣。

第四部分 音乐与舞蹈

中国传统音乐和舞蹈相互贯通，也都反映了中华民族的生活方式和审美情趣。古乐、民族音乐、京剧、豫剧等各种音乐形式，不仅包含着成千上万的曲目，还呈现出优美的旋律、深沉的思想和坚韧的精神面貌。而舞蹈则是对优美动作和形体的完美表现，而不是单纯的技巧表演。在中国舞蹈中，“正、中、和、美”是核心要素，强调舞蹈和观众之间的情感共鸣，让舞蹈的魅力深入人心。

第五部分 建筑

中国古代造就了许多优秀的建筑文化，其中的传统建筑被誉为中国文化中的瑰宝。传统建筑的美在于它对周围自然环境的融合，协调，以及包含在建筑中的深意。例如各种名胜古迹，如故宫、颐和园等等，呈现出了古代中国先贤智慧的高度结晶，使人们在欣赏之余还深深地感受到了中华民族的文化底蕴。

第六部分 传统服饰

中国传统服饰历史悠久，离不开中华民族对传统文化的重视和崇尚。中国传统服饰通过对兜率花、云朵、花纹、颜色等方面的运用，不仅体现出了中华民族的审美观念，而且还代表着不同地区、不同民族的社会地位和文化传承。例如汉服、唐装、蒙古服、少数民族服饰等等，都以其独特的美学魅力和文化魂魄，深深吸引着我们的眼球。

结语

中国传统文化作为中华民族的精神家园，包含着丰富多彩的文化形态和精神文化内涵，是中华民族的重要文化遗产和历史延续。我们应当认真学习、熟知其中的精华，传承发扬这个文化家园，让中国传统文化成为我们强国富民、文明和谐、社会进步的重要基石。

中国传统文化课件 篇7

中国传统文化课件

中国传统文化源远流长，具有深厚的历史渊源和文化内涵。随着时代的变迁，这些文化精华得以传承和发展，成为中华民族独特的宝贵财富。为了让更多的人了解和学习中国传统文化，我制作了一份《中国传统文化课件》。下面将详细介绍其中的主题。

一、中国传统文化的概述

作为中华民族的根，中国传统文化是指自五千年前的夏朝开始，一直延续到明清时期的文化。它包括诸多方面，如文学、历史、哲学、道德、艺术、人文等等领域。丰富多彩，独具特色。我们应该尊重、传承和发扬中国传统文化。

二、中国传统文化与道德观

中国传统文化在道德观方面表现尤为突出。它是中华文化的精髓和灵魂，是中华民族的共同价值观。道德规范人们的行为，引导人们走向正确的生活道路。比如，孔子所提倡的“仁爱”、“礼仪”、“忠诚”和“诚信”等道德理念，一直影响着中华民族。

三、中国传统文化与艺术

中国传统文化中的艺术非常丰富多彩，包括音乐、舞蹈、戏曲、书法、绘画、雕刻等。这些艺术形式都是中国文化的精髓和瑰宝，它们蕴含着丰富的文化内涵和人文情感。比如，书法是中国特有的艺术形式，书法家通过墨水和纸张的精彩组合，展现出中国文化的雅致和宁静。

四、中国传统文化与历史

中国传统文化与历史紧密相连。中华民族五千年的历史，涵盖了曾经属于中华民族领土的大片区域和时期，也包括了中华民族同外部文化的交融、同化，从而形成了独具特色的文化体系。历史是任何文化的根，传承和发扬历史文化，是对中华文化的一个重要继承。

五、中国传统文化与民俗

民俗是指人们日常生活中的各种习俗和风俗。中国传统文化中的民俗非常多样，包括传统节日、祭祀活动、婚丧礼仪、民间民俗等等。这些民俗形式通常具有浓厚的地域特色和文化内涵，反映了中华民族的丰富文化遗产和传统文化精华。

以上是我制作的《中国传统文化课件》的主题内容。通过这份课件，希望大家更加深入地了解中华文化的精髓和内涵，进一步传承和发扬中华民族五千年的文化遗产。

中国传统文化课件 篇8

中国传统文化课件

中国传统文化是中国几千年来的文化传承，是中国历史、文化、价值观念、信仰、民俗等多个领域的集合体，具有浓厚的中国特色和独特的魅力。对于传统文化的弘扬和发扬，是中国人的责任和义务。因此，为了让更多的人了解和认知传统文化，我们应当积极开展相关的课程，加深人们对于传统文化的认知程度，提高人们的感性认识和理性认识，构建更美好的文化环境。

一、中华文化的内涵

中华文化是指在中华民族的历史发展过程中逐渐形成的独特文化系统，包括语言文字、文学、艺术、科技、哲学、宗教、伦理等综合要素。在历史长河中，中华民族不断推陈出新，发掘吸收其他文化的精华并进行融汇，从而形成了多元、开放、包容、博大的文化体系。而这些文化的特征表现的更加明显和贴切，反应在人们的生活中，成为了一种精神信仰。

二、传统文化与当代社会

传统文化是中华文化的重要组成部分，但传统文化也随着时代的变迁不断更新和发展，变成可持续的社会发展资源。同时，随着现代文明的不断发展，传统文化遭到冲击，受到了很多挑战，这其中就包括一些传统的观念、习俗或文化形式，没有得到全面的继承和发扬。为了传承和弘扬传统文化，必须要将其与现代社会紧密结合起来，赋予其新的内涵和价值，这样才能获得更多人的认同和支持。

三、传统文化的重要意义

1.维护民族文化

传统文化是中华民族的传统宝藏，是民族精神的重要组成部分。因此，传承和弘扬传统文化，就是维护民族文化的重要手段，能够使中华民族在全球文化中更加有底蕴、更具吸引力和竞争力。

2.提高文化自信

文化自信是中华民族的核心价值观之一，也是文化建设的重要指导思想。传统文化的发扬，能够极大的增强人们对于民族文化的认同感，激发人们的自我价值，从而提高文化自信心，作为一个自信文化强国的中国，传承发扬中华文化的任务更加紧迫。

3.促进文化交流

文化交流是推动人类文明进步的重要驱动力之一，传统文化间的交流也是这种推动中的一个重要组成部分。传承和弘扬传统文化，能够促进文化交流，在推动国际文化多样性的同时，也为中华文化的全球传播提供了更好的契机。

四、传统文化课件的教学重点

1.文化传统的概述

传统文化是什么？它的内容包括哪些？在多种文化互动的背景下，为什么我们坚持传统文化仍然很重要？本标准将让您了解这些问题的答案。

2.文化遗产研究

中国的文化遗产是指历史上留下的人类智慧，包括古建筑、书画、历史文物、音乐、戏剧等。我们需要了解这些文化遗产，以便能够把传统文化真正传承下去。

3.中国传统文化的丰富内涵

中国传统文化涵盖了中国众多领域的知识和理论，本标准让您投入於其中一个个独特领域，从而让您能够领会传统文化的丰富内涵。

4.孔子文化的研究

在中国数千年的历史中，儒家思想一直是象征中国传统文化的最重要的一环。孔子是儒家思想的奠基者，让我们了解他的思想和对中国文化的影响。

五、结语

传统文化的弘扬和发扬时随着文化的时代变迁，传统文化也需要与现代社会融合，赋予其新的内涵和价值。传承和弘扬传统文化的责任和义务需要由全体中国人一起承担，注入更多文化自信，不断提升国际文化交流的水平，彰显中华文明的博大精深。

中国传统文化心得感悟

俗话说，做什么事都要有计划和准备。在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？你也许需要"中国传统文化心得感悟"这样的内容，但愿对你的学习工作带来帮助。

中国传统文化心得感悟 篇1

语文基础分和作文分就占了高考语文总分的半壁江山。搞定基础分，关键在整理出所有语文常见的基础知识点，字音、字形、短语、标点、语用等。并且在每天清晨反复朗读，反复记忆。作文则多看多练，学习满分作文的写作思路，在百家讲坛中、读者杂志中找精彩段落。

作为高考数学必考点的三角函数、立体几何、概率统计、数列相关大题是必须掌握的，这些大题占据高考30分以上，更重要的是他们和函数不同，与高一高二知识的关联性是可以通过短期学习得到理解的。其次是选择题有的省市是十二个选择题，有的是十个，每个一般在5分。那么我们至少要得到一半的分数，即25分。由此一来，数学可稳定在60以上，不至于拖后腿甚至有望成为与其他艺考生拉开分差的科目。

英语分为词汇和语法两部分，而这两部分在考试时往往没有明确的界限，由于学习时对某一方的欠缺会导致对另一方的心有余而力不足。这是制约大多数高中生学习英语的关键。但对于高考而言，只要能拿分，无论是语法还是词汇都不重要，拿分才是王道。从得分角度而言，不外乎听力、完型、阅读、作文四大板块。学习的核心是单词，不需要太多的理解、不需要太多的距离，每日记住十个高考高频单词，反复记忆保证一个月记住300个，两个月词汇量提高到600个，尽管理解不全，但这样的词汇量看懂大部分的阅读和完型了倒也不成问题。词汇量上来后，再逐渐积累简单的语法知识，每日做一遍阅读和完型，坚持一个月，过60分完全不成问题。

政治学分为哲学、经济学、文化学、政治学，其中哲学和经济学在政治这一科目中分数占比较大，分别达到了30%、30%，政治和文化紧跟其后，分别为25%、15%。分清主次才能决胜高考。同时在学习这个科目时，可以先从大题入手，对照高考原题的答案，理清答题思路，总结大题答法的一般规律。

对于多数学习历史的学生来说，最难的是记住不同年代、古今中外的具体时间。这里我给出一个技巧，叫做大事年表记忆法，具体分两步，第一步每天记住一定量的时间，第二步记时间的同时关联相关事件。人作为高等生物，分左脑和右脑。而右脑主要通过图像化处理信息来记忆具体事物，我们在记忆单个历史时间时是左脑在发挥作用，因此经常记了就忘或者记性好忘记大等问题，如果我们将单个发生时间和历史事件的起因、经过、结果通过联想，图像化处理，那么记忆力会增加十倍以上。

地理在高中阶段分为自然地理、区域地理、人文地理三大板块。地理又称文科中的理科，主要源于自然地理其复杂的经纬度计算、空闲成像、时差等所导致偏重于逻辑思考。对于艺考生来说，如果地理不理想，大可放弃自然地理，主攻人文地理。自新课改以来，自然和人文地理在高考的区分已相当明显，而人文地理的分值不断提高，特别是新课标卷，人文地理分值一度接近50分。平时每天看几遍中国地图和世界地图对于迅速提高地理理解能力也是百益而无一害。

中国传统文化心得感悟 篇2

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的“道”只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。

一、迷信？

研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武断。

何谓迷信？迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。

毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。

子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”！

古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

二、闻“道”。

感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。

开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗？！与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧！

因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

三、学“道”

路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》（很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡）。

当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快！亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。

人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。

感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难（生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难），很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。

四、知“道”

我们都喜欢说知道，但是否真的`知“道”？也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。

道是什么？《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里（当然也包括教会别人）。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。

能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

人道之途径在哪里？在人之五伦上。除鳏寡孤独外，人人都有五伦，想象看：任意一人的五伦又有五伦，五伦的五伦又有五伦……

这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。

身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。

想想看，如果这个世界每个人“各安其位”、“各司其职”、“各顺其序”，这将是多么美好的世界，这恐将是拥有三千弟子七十二贤人的圣人孔子薄天下（卫国）不为而宁愿饿困于陈蔡之理想吧。

想一想，人生确实就是一场戏，每个人须同时演多个角色且不得辞演，只是有人演的好；有人演的不好，其关键在演的到不到位（素其位而行），如是而已。

再一想，既然人一生都是在演各种角色，亦即做演员，都是为别人而演，那自己呢？自己又是谁呢？这恐亦是子路替我等中人以下所疑惑的吧，故其有问孔子“敢问死”、“问事鬼神”，圣人未直接回答，大概是因“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”之故，故其不语“怪、力、乱、神”，既然“天道远，人道迩”，且天道亦由人道始，那就安心行人道吧，故圣人言传身教“尽人事以安天命”。

圣人又言“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，由此亦知，其所言、所行不可须臾离身之道便是人道。

当然不管我们知不知这个须臾不离我们身的“道”，其都是客观存在的，能做到须臾不离就是合道，而离了就是非道，非道就是不合道，不合道也就是背道，背道而行自然灾夫逮及身，这不是迷信，这是客观规律，因道就是客观规律啊。

五、慕“道”

事实上，由个人、家庭、社会、国家、环境等一切不顺及灾难之根源均在于人道之不立、不行。

皆因不知其位、不守其位，不行其位，强不知以为知，以贪欲为中心，视道德为无物，肆无忌惮不择手段之争夺为生存法则，以丑为美、拿无耻做光荣之事，如此者当今社会比比皆是。

高强度、高压力、快节奏、物欲化、空虚化、焦虑化成为现代人的典型特征，如此社会，人人自危。

噫，人退化为动物，社会则变成弱肉强食之丛林。

如此，正常的成为不正常，不正常的反倒成为正常，此为当今社会之写照。

古人云“礼义廉耻，国之四维，四维不张，其国必亡”，先哲之警语犹言在耳，贵中心诸贤人君子发心振兴传统文化之目的盖由乎此：序圣贤文化之慧命，扶华夏民族之将倾。

吾非贤人君子，然睹诸贤人君子无私之心行，虽恐不能至，然心向往之。

中国传统文化心得感悟 篇3

《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和泰然的心态来对待生活中的缺憾和苦难。论语里的一则让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢?一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这种自然、平和、泰然处世的心态绝对是值得生活在当代的我们去追求的。孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，不追求我们做的工作要多么伟大的，只要跟我们的实际能力相符合就可以。

令我印象很深刻的是《论语·先进》“侍坐”。孔子和他的几个学生谈论他们各自的理想。在孔子的其他学生都说出自己的“远大”理想后，曾皙却对孔子说自己的理想是，“暮春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归”。我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，我们内心深处的心灵的声音则恰恰被遮蔽了。正如于丹老师所说，理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。

这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。也许不同于“士不可以不弘毅，任重而道远”那样的沉重，它却是所有那些人生大道社会理想得以实现的内在基础。

论语对于我们来说是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人依然有许多共同之处。对于生活在充满物质欲的21世纪的我们，其中的许多思想是我们的精神楷模，是我们应该去追求和学习的。

对于论语给我们的启示，许多人都各有各的看法。于丹在《论语心得》中阐明：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单、快乐的感悟。所以，有时间就去读一读《论语》吧。

中国传统文化心得感悟 篇4

通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，学习传统文化心得体会精选(共6篇)

。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢?虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。 中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的.脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。 通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。 传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。 有段时间，我学习了关于《孝经》的知识，父母在最初的时候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、 子，教我们洗脸，等教我们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。所以我很庆幸能在这个时候学习到传统文化让我学会了感恩。 我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会得到大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人……传统文化学习心得三

任时光匆匆流去，岁月侵染几层烟火，我心依缱绻几分墨香，于一盏茶的间隙，手捧一书，在光阴的罅隙捡拾几片落红，问一场繁华落寞后的归宿是否是今生无法逃脱的宿命。然却寻遍千般皆不是，微觉情深为心困。

偶然熏得花香为风起，时而深的智慧为博知。若不是世间种.种缘分结识于相逢的路途，就不会有共赏烟霞、同度良宵的机会。也许，昨天的我依然在探问温煦的阳光今日打在谁的脸上;也许，今天的自己依旧在为昨日的琐事耿耿于怀;也许，此刻的我在键盘上敲打着往日的无奈和彷徨……但有一点我始终坚信，那一次受益或许不是终生的却是深刻的。自从接触传统文化后，我常常思考，这一生的多数所得所习，或许在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一个个体普世的道理怎会有共性了?与此同时，我也发觉差异化在习得的知识的同时是必然的。学习传统文化的好处是不言而喻的，具体而言与人、与自然。

为人之道，不容小觑。人活一辈子，寻求的最终意义纵然无法摸清，却也基本知晓为人之道的重要性。论语里曾说君子是为人的一个方向标。但是世间百态千变万化，众生百相迥然不同。如何让众生心境的参差不齐修得齐头并进，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可蓦然回首探寻人生幸福的真谛。然而在这过程中传统文化之道无时无刻不行在心中，用在其中。

回想起自己的那次经历，虽说奇妙，却也生发着几分感恩，几分欣喜。自从偶得传统文化之道的洗涤，心境渐觉清净，内心诸多喜怒哀乐也知是身心无所依傍，内景无所展望所致。故而知晓其本源，方觉刹那间心蓦地清明，原来智慧均在古圣贤为人之道的言论里。说起为人之道，从字体而言，是可以比拟为两个相投的个体相互携手才能描绘“人”字的立。而在与人之道时，知其最重要的是为德之心，人之伦常、人之关联皆是人之本性所发。而这其中的各所及之道理都源于传统文化留给我们的，是我们祖先长期积累的经典。学习这些道理后便觉文化的魅力是无穷的，尤其是在卷帙浩繁的书籍里传递下来的传统文化更是让我们现代人受益匪浅。若春风拂过大地，润泽着万物回春的向荣，似夏荷沁带着几分清雅，酥醉着行人驻足流连，传统文化的精髓何止这般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世间万物的和谐相处，不由得觉得为人当因入万物的智慧之中。当将其自己植入一片静谧的天空下是否会陶醉着眼前的风景，是否会想那自然的和谐是如何运行的如此完美了?豁然开朗便知，在传统文化的天道之理里早已将任何自然之循环之道融入在其中。

常言道话不投机半句多，人不学不知道。若此刻净出尘世，不求闻讯世间种.种，我想那必是清修者寻到万物皆空之想，万物皆因一场繁华而落幕。而这起源于人与自然的一种自生自导的果。众生都是修心之人方可名万物皆有最好的归宿，然众生却不得其扼要之精。故而觉传统之精华不慎重要，故而丢弃学习的能动意识。自从学习天道之本后，我时常省内而看外。尘世非渡空境，而知世道之理，万物运行之本，非为道呼所名，而晓其义。人与自然万物若行之合一，当会皆大欢喜。如果我们一味的索取，甚至在基本的规律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。学习传统文化的最大受惠的是人和万物的共生体，而不是人本身孤立的个体。顺乎自然之道，我发觉认识是在失去时变的宝贵。如我们真的在抓住时就明理之源，自然会在发生前仅仅握住，那时就已然与不和规律的线相交，也渐渐更加和谐自然。至于人与万物皆因一场相遇而关联，何苦破坏彼此对于个体本有的认识。我想自然的事物本身不再重要，若不然，惊讶怎会出于不自然的感觉了。人与自然，难分离，人与万物皆由自然道法运行。素来平添几度离合，不因四季的更替，不因人的改变，这既是自然，也是人与自然可以共存的最基本的法。

恰逢春雨润无声，一场雨落添新颜。沉寂许久方可知，有些相逢是缘。来到学校的时日，一直对传统的文化存于心，却不想那久之未曾滋润的心，适逢甘露降入心底。那份小小的感动是有的，那份战战兢兢的心情是迫切的。学校的几次学习使我原本的初心有了种新的回归。回想当时初中的日子，那时的感觉意犹未尽。现今虽然少有触及，却也明这些道理对人生的影响是毋庸置疑的。

轻轻地我走了，如我轻轻地来，我挥一挥那手，却带不走那份感动。如果说一次远行意味着下一次新的征程的结束，我愿将那份心底最虔诚的感动影响着更多的人，将心底最美的风景分享给和我下一次一路同行的人。前方之行，无所顾及。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一路，我看到了志同道合的人，这一路不说古道西风瘦马，断肠人在天涯的落寞。这一路有你们，这一次不说道别。

星星之火可以燎原。原来一切都是如春花般绚烂，似夏荷般淡雅，犹秋叶般静美，当雪梅般凌然。心在远方，路在脚下。未来的路还很漫长，这一路走来我们感恩老师的辛勤付出，更觉得学弟学妹们——你们的努力更加让基地得到更多人的认同，受到更多人的感动，影响到更多的人。“行百里者半九十”,继续前行，继续带着学习传统文化的理念去践行，去影响更多的来者。

风轻轻掠过我的耳畔，我打开掩合的书，慢条斯理地行动起来。那一句“有朋自远方来，不亦说乎”彷佛在我心里来回的传递一个信念，那就是：“终于等到你，还好没放弃。”

中国传统文化心得感悟 篇5

随着20艺考的即将到来，美术生的文化课再次成为家长最为担心的头等大事。可是美术生在7-12月份要学习专业，12月份到年的3月份要参加专业考试，几乎拿不出任何时间学习文化课。但是，近年来，各省各高校对于美术生文化课的录取分数线却越来越高，那么在这种专业与文化课的双重压力下，美术生一定要合理分配时间，争取做到专业课与文化课的双丰收。那么，下面让我们来看看美术生文化课应该怎么提高？

现在很多美术生在集训期间，完全放弃对文化课的学习，其实这是在早些年前遗留下来的传统，前几年由于美术生文化课的分数较低，所以，美术生一般都不太注重文化课，很容易就能通过录取线，如果现在的美术生再和以前的美术生采用同样的学习方法势必已经失去了优势。笔者在一些高考画室了解到，一般画室每周都会有一天的放假时间，美术生可以利用这一天的'时间来学习文化课，并且，在平时的专业学习中，全天都在画室画画未必能取得好的效果，可以每天挤出2-3个小时学习专业，专业与文化相结合。

美术生在集训专业的同时，可以利用课余时间复习艺术生文化课专用教材―艺考生文化课百日学案，该书都是高考必考点的集中讲解、练习，所以美术生在学习专业课的时候只需要背考点然后强化练习就可以了，短时间内学习考点仍是美术生提分最快的方法。

很多美术生一学文化课就一头雾水，不知从何入手，再次提醒美术生，学习文化课一定要调整好心态，遇到不会的题可以问老师、问同学，不要一看不会就开始急躁，这样不但解决不了问题反而容易丧失学习文化课的信心，学好文化课的前提是一定要能够沉得住气。美术生练专业一坐就是一天，要拿出学习专业课的尽头学习文化课，特别是面对必考点，一定要想办法把题弄懂为止。

专业课不是一天练就的，文化课更是如此，水滴石穿，绳锯木断，只要拿出持之以恒的学习精神，文化课真的不算什么。

中国传统文化心得感悟 篇6

感谢院长给我们提供这次传统文化学习的机会，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。

一、各位老师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好。

使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的榜样，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地确实是传统文化的示范基地。

二、自己的受益和体会

1、学到了做人的基本道理。

50多岁了，在部队25年的时间，接受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的疑惑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严重，可以说理论学习和实践完全背离。

自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当初的气愤，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的便宜了，比如说：在部队医院，酒精、棉球、胶布开始需要什么拿什么，没有感觉到。

但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民服务的理论，如果潜意识里(思想深处)不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例分享，以及回顾自己前半生的经历和果报，(好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长老师的话得好报;听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报)深有感触，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。

三、做践行传统文化的使者。

学习传统文化关键再做，不在说。

一是自己要按传统文化的标准要求规范自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。

二是传播好传统文化。

三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。

中国传统文化心得感悟 篇7

中华传统文化，蕴天地之精神灵魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育着人类生生不息，以永不竭尽的智慧光明，照耀着每一个众生。对学生进行中华传统文化的启蒙教育，旨在使民族文化得以血脉相承使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

1、使学生喜欢经典，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。

2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练学生掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练，从中受到传统文化的熏陶。

1、中华传统文化经典汇编（第三册）中的《大学》。

2、弟子规中的总叙及〈入则孝〉。

1、以诵读为主，教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、多形式诵读比赛等。

2、充分利用多媒体平台，播放视频、录音等，让学生直观地感知、理解所学内容，提高学生学习国学的积极性。

3、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，合理运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

4、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高，最终达到人人熟读成诵的目标。

5、充分利用班级墙报，年级宣传栏等营造浓郁的传统文化氛围。

中国传统文化心得感悟 篇8

今年的元宵节不能放烟花，那看什么好呢？听说汾河湾表演皮影戏，还有打铁水烟花，非常好看。

爸爸开车带我们去了目的地，沿路走着，走到了表演皮影戏的地方，那里已经人山人海。最前面的台上摆着一个一米来高的木架子，框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上唐僧师徒四人正排着队往前走，原来正在上演《西游记》。看到猪八戒背媳妇那段，我乐得前仰后合。听妈妈说幕后面有皮影师傅在操作木偶。我想后面叔叔阿姨的手不会酸吗？在为他们担心的同时，我也为他们精湛的表演竖起了大拇指。

到了晚上8点，我们走到了打烟花的场地。期盼已久的表演开始了，只见一个师傅用一个夹子夹住温度高达1800度的铁水扔到空中，同时，另一个师傅抓着一块木板打在空中那滚热的铁水上，顿时铁花四溅，在空中绽放出绚丽夺目的“烟花”，像仙女散花一样。黑夜中绽放出的璀璨铁花引来观众的阵阵喝彩。

半个小时后，表演都结束了，能欣赏到如此出神入化的传统艺术，我特别开心。

中国传统文化心得感悟 篇9

听完马主任的讲课后，让我受益匪浅，尤其是在讲到《弟子规》《入则孝》这一篇时，我不禁深感惭愧，我能为父母做到的却很少，真是太不孝了，当父母多唠叨几句时“气凉了，多穿点衣服，别感冒了”我会很不耐烦的回答知道了。殊不知父母是为了我们好，应该恭敬的聆听。

我们的父母为我们操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气连天

孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父母便给予了我们爱，在爱的哺育下，成长，成才。这份爱是我们必须回报的，孝敬父母是我们应该做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关心体贴父母，甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为的确令人有些伤痛，孝敬父母其实很简单，一句虚寒问暖的问候，当父母身处困境时，应鼓励他们。当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母忙碌时，应主动帮助他们，去帮他们分解压力；当父母心灰意冷时，应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样，许多事是无法改变的。父母是我们生活的一半，如果父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应该孝敬父母，用真诚而又热情的爱去孝敬他们。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而做为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

我相信，只要我们对父母拥有一颗感恩之心，我们就一定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小，但父母一定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们！

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

经过为期三天的传统文化培训，使我的心灵受到了一次深度的洗礼。无论是蔡礼旭老师、钟茂森博士的"孝"主题讲座，还是肖陈颖老师的运用弟子规来教育感化学生，无不使我受到深深的震撼，心灵得到了净化，心境也有了很大的提高。也让我在听讲座的同时，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗颜。

在几位名师的讲座中，使我印象最深刻的是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》专题讲座。肖老师亲切、大方，还有那发自内心的迷人微笑一下子把我带入了她的讲述中。肖老师体态优美，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒服，当时我就在想，如果我们这样面带笑容上课，学生一定也会感觉上课是种享受吧。

肖陈颖老师在小学语文教学中，率先用《弟子规》教学法，唤醒了孩子们心中的爱与感恩，使得孩子们的道德素质与学习成绩有了大幅度提高。虽然肖陈颖老师讲述的是如何用弟子规来教育小孩子的事情，但是在听了讲座，重新拜读了国学经典《弟子规》之后，引发了我作为一个女儿，一个老师的深刻的反思。

传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

肖老师说，教育者必先受教育。这话真是一点也不错。尤其是现代社会中快速的节奏和浮躁的氛围，不仅让学生也让我们老师内心不再是那么沉静。尤其是在中职学校中任教，由于学生生源的特殊性，学生的学习成绩参差不齐，课堂秩序不尽如人意。但这不能成为我们忽视学生成长和在教学工作中懈怠的借口。我原来在教学中总是容易“三分钟热度”，在刚开始的时候信心满满，干劲十足，但时间长了，当学生的成绩还是没有起色的时候，就会心生懈怠，只重视学习程度好的学生。做班主任工作时，一开始也是苦口婆心，谆谆教导，但当学生一再犯错时就容易失去耐心。“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”我现在明白了，我就是缺乏对学生的一份真正的爱心。没有对学生一视同仁，没有把学生真正当作自己的孩子。而且只注重对学生智育的培养，而忽视了对学生品行道德的教育。今后我一定要在这一方面努力改进，因材施教，发现每个学生的闪光点，争取让每个学生都能感受到老师对他们的关心和爱护，自信的不断成长！

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的缺失而遭受挫折和失败。我也没有接受过正规的传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上，将这块文化瑰宝传承下去。就像肖老师说的，教育学生最有效的就是：以身作则。从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

我相信，在传统文化教育的影响下，只要我们用心、用行动去做每一件事，不仅仅能让我们的生活幸福，最重要的是作为教师的我们会培育出许多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我们教育的最大成功。让我们在传统文化的影响下，做一个真正幸福的教师，让我们把所教的每一个孩子都培育成幸福的孩子！

中国传统文化心得感悟 篇10

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

中国传统文化心得感悟 篇11

一、教学目的：

1、培养学生概括要点的能力。

2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情。

3、品位文化的内涵。

二、教学重难点：

1、对北京胡同文化内涵的品读。

2、概括要点的方法。

一、导入新课：

《论语》里面有这么一句话：仁者乐山，智者乐水，《胡同文化》教学设计10。这句话的意思就是仁智的人喜欢山水。其实，不仅仅是仁智的人喜欢山水，在旅游逐渐风靡的今天，越来越多的人把山水圣地作为他们旅游的首选。我们旅游看的是什么？

请学生回答后，明确旅游看的是当地的文化，出示幻灯片：

明确：不同的风景给人的感觉是不一样的（所代表的文化不是同一内型）再出示两张同样是亭子的照片（一张是苏州园林的照片，一张是颐和园里的照片）

明确：两座亭子给人的感觉也是不一样的，皇家园林中亭子给人的感觉是“雄”，而苏州园林给人的感觉是“秀”。将内容引进课文：

北京，大家并不陌生，请说说北京有代表性的建筑（学生大多都会说天坛、地坛、故宫、天安门、长城），今天我们就随着文化老人汪曾祺一同走进北京，走进北京胡同，感受胡同文化。

打出课件主页，显示课文标题，作者等。本文是为摄影集《胡同之没》写的序，介绍有关序的知识。（这部分请学生朗读）

序是一种文体，是附加于著作或书画等并与它们有一定关联的评述性的文字。序，在古代分为书序和赠序（写出来送人的文章），多放在书后，后来一般放在书前，所以也叫前言，在专业著作里还叫导言；而把放在书后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后记”。序和跋的体例大致相同，因而合成序跋文。

序跋文既可以由作者自己写，也可以请别人写。这种文体从内容上可以分为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。

本文的标题为《胡同文化》，我们刚才也说了那么长时间的文化，那什么是文化呢？（接着介绍有关文化的概念、分类）

文化人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，高中三年级语文教案《胡同文化》教学设计10》。他可以分为：

（1）精神型的。容易理解，我们平时所接触的小说、诗歌、散文、戏剧等精神文化产品就是。

（2）物质型的。主要指凝聚着人类文化的物质产品。

（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就较为复杂，主要指人们通过某物某事所表现出来的一种心理定式。

我们首先来看看胡同文化它属于哪一种文化：齐读课文第五段，思考什么是胡同文化？请学生回答。

胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就应该是一种心理型的文化。

那么它的内涵是什么，指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——封闭。

这种封闭性的表现是什么（老师示范朗读第6段，指导学生概括其内容，其余部分由学生自己默读概括）板书如下：

那么，作者为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了，我们还是来看看作者简介：汪曾祺（1920——），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

正因如此，在作者笔下的散文都具有一种浓浓的“京味”，在本文当中，在描摹北京人易于满足时有一段对话（“有窝头……嘿”），以及《八月骄阳》中的对话，就极其富有京味，首先让学生酝酿，再由他们推荐代表朗读，最后听有关音频朗读。

导入到对胡同特点的学习当中：一方水土养育一方人，作者笔下的胡同文化之所以称之为胡同文化，而没有叫做草原文化，湖泊文化，是因为这种文化与北京的胡同有着千丝万缕的联系，接下来我们看看北京的胡同有什么特点（阅读课文1~5自然段，概括胡同的特点）：正、多、名称俗、静。

多媒体展示胡同的图片，引导学生从直观视觉去印证胡同的特点，同时，我们还可以根据图片看出北京胡同的.另一特点，那就是破旧，作为长期生活在胡同里的居民，面对着胡同的衰败，作者心中有何感想？听课文最后部分的朗读，说说作者所流露出的感情。

存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……但是总的来说，作者显得还是比较洒脱的，正如他在《日子就这么过来了》中所说的“过去的总归要过去，这是无可奈何的事”“在无可奈何中，便有新的希望在增长”

中国传统文化心得感悟 篇12

孔子说：“君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)，我们知道“仁”是孔子思想中的核心的观念和价值。孔子认为“仁”是君子的本质所在，告诉我们要做一个正直诚信的君子，首先必须要学会仁爱。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母;出门在外时，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但他本人首先却没有做到对别人给予关爱和应有的尊重，这种事是值得我们好好思考的问题。“己所不欲，勿施于人”，孔子提倡仁爱，提倡我们本着平等和理性的态度去对待每一个人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，我们要先学会去关爱他人，这样才能得到别人的关爱。

其次，孔子对孝道和礼节非常注重。《为政》里有句话孔关于孝道的话，即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”这段话的意思是讲：“父母在世的时候，我们要依礼服侍他们;父母不在世了，我们要依礼埋葬他们、依礼祭祀他们。”《论语》里对孝的语录是比较多的，这也说明了我们这个国家历来是重视“孝道”的。从这段话里，我们还是看出了孔子在各种各样的孝道里提倡的以顺为主的思想。再如，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”，即说如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，又与犬马有什么区别呢?这些话就告诉我们要多关心长辈，常回家看看，而不单只是给点钱给父母就算了。不过，孔子对“孝”的有些阐述在我们现在看来是不合理的，例如孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

中国传统文化的广播稿

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中国传统文化的广播稿【篇1】

各位老师、家长和同学们：

大家下午好。

自古以来，中国就一直秉承着“父慈子孝，兄友弟恭”的优良传统。在后人看来，中国对道德伦理、长幼有序的看法十分严谨。从而形成了抱拳、鞠躬和跪拜等礼仪模式。孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，他对晚辈的教导、劝诫也被后人修订成弟子规，作为学子在今后学习生涯中所参照的典范，把优良的中华文化传承下去。

俗话说“百善孝为先”而弟子规的第一章“入则孝”讲的也是孝道，由此可见在古人眼里父母的位置是极高的。古有闵损芦衣、黄香温情，他们的行为处处体现出对父母的关爱与敬重。父母是生养我们的人，我们从不会走路到又蹦又跳，从咿咿学语到流利的演讲，其中的点点滴滴都是依靠着父母而汇聚成今日的一片大海。他们就像是一棵大树，为我们遮风挡雨，庇佑我们无忧无虑的成长。而等到这棵大树老了、不再生长了、不再具有为我们遮风挡雨的能力了，就是到了我们该伸展枝叶、保护他们的时候了。当我们面对父母这种奉献精神无以为报时，便油然而生出尊重。因此古人才把“孝”定为中国传统文化的基础。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，初读弟子规时，就是以这两句话为“入则孝”的基础准则。我在家时，妈妈就经常叫我干一些小事，像端一杯水、关一下门或者扔一下垃圾。明明都是自己有能力做到的事却偏偏要使唤我。久而久之，我也不太愿意做了。她叫我时，我不答应；她使唤我时，我便推三阻四。或许是随着年龄的增长而使得心智也渐渐成熟了，在经过几天传统文化的学习后，我渐渐发现这所谓的小事中隐匿的幸福。当她使唤我时总赋予着她骄傲与自豪。像是亲眼看见自己用心血栽培了16年的树开了花、结了果的那种浅浅的幸福感。当她还在为我洗衣服时，我还躺在床上大哭；当她还在为我织毛衣时，我还在学步车里走路；当她背起生病的我跑向医院时，我才刚开始记事。可是若干年以后，当她渐渐看不清东西时，我要当她的眼睛，为她端上一杯水；当她想要一件东西时，我要当她的手，为她尽力争取；当她快要走不动路时，我要背起她，去到她想去的.地方。我要用我的方式，来表达这16年来我对她的敬重。

中国传统文化历史悠久，蕴含着大量道德文明精髓。希望通过这次学习，能使每个同学从不同角度理解并体会中华文化的博大精深，传承并发扬中国传统文化。

中国传统文化的广播稿【篇2】

甲：采撷一缕阳光,编织成七彩的花环。

乙：留住一阵清风,播撒出希望的明天。

丙：付出一份真诚,打造出温馨的世界。

丁：带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。

合：敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好！红领巾广播又和大家见面啦！

甲：我是播音员

乙：我是播音员

丙：我是播音员

丁：我是播音员

甲：今天我们与大家聊点什么呢？

乙：我们的祖国有着五千年的文明史，中华文化博大精深，我们今天就聊聊中国传统文化吧！

丙：好呀！那你知道我们祖国的传统文化都有那些吗？

丁：我们的传统文化丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人等；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”等。

甲：另外，在我国还有好多传统的节日：如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。

乙：那我们今天就与大家一起说说传统节日吧！

齐：奥！好的！

丙：我先给大家说说春节吧！我知道春节，是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年健健康康，一帆风顺做准备。

丁：喔！我还知道中秋节是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

甲：我比较喜欢端午节，我听说端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

甲：你们三人说的是一年中最重要的节日，除此之外，还有一些热闹又风趣的节日，例如：农历正月十五日的元宵节,这一天家家户户张灯结彩,大闹元宵,街头上舞狮玩灯,夜晚家家元宵飘香，元宵节也叫做灯节,是一年中最热闹的节日之一。

乙：你说的很对，接着春节和元宵节之后就是清明节：一般在四月四、五号,是人们为逝去的亲人扫墓,祭祀的日子,近几年为了重视清明节,让人们缅怀亲人朋友,如今清明节已成了法定的节日,它是我们中国人自己的节日。

甲：陆游有一首《清明》"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。"描写的就是清明时节的情景。

乙：大家知道吗？在端午节之后，迎来的是七夕节。相传每年的农历七月初七,夜晚天上织女与牛郎要在鹊桥上相会。织女是一个美丽聪明,心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

丙：你们知道吗？每年的七月十五,也就是一年的中间,这一天人们祭祀鬼神,又叫"鬼节"。

甲：一听到鬼,我就好怕的,所以那天好多像我这么胆小的女生都不敢晚上出门了。

乙：其实不用怕的,鬼神只是古代神话传说留给人们想象的东西,并不真正存在的。

甲：中国古代的节日真的是太多了,由于时间的关系,我们只为同学们介绍这几个。

丙：除了传统节日，在生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！

中国传统文化的广播稿【篇3】

中国是一个拥有丰富文化底蕴的国家，其传统文化已经历了数千年的历史沉淀，不断丰富和发展。中华传统文化是中国文化的重要组成部分，包括语言、文学、音乐、美术、舞蹈、戏剧、书法、绘画等多个领域，这些传统文化形成了一种独特的中国式审美情趣，成为中华民族的文化基因。

一、语言文学

中国文化历史悠久，汉语作为中华民族的官方语言，在中国文化传承中发挥了重要的作用。汉语已有几千年的历史，汉字更是中国文化的代表，汉字是世界上最古老、最精美、最含蓄的文字之一。古人在运用汉字的过程中将中华民族的思想与文化植入其中，使得汉字具有了极高的审美价值。同时，中国的文学作品也是其传统文化的重要组成部分。中国文学作品涵盖了散文、诗歌、小说、戏剧等多个方面，其中最杰出者无疑是唐诗宋词。唐诗一种崇尚简约、遵循韵律押韵的诗体，以唤起读者感受而闻名于世；宋词是一种表现感情修辞手法的诗体，其多讲究苍凉孤寂、伤感悲凉之情，被称为“中国古代文学的最高峰”。

二、音乐舞蹈

中国传统音乐是一种独特且具有浓郁民族特色的音乐形式。无论民间音乐还是古典音乐，其音乐元素都蕴含深层次的意义，以达到和人们身心灵的和谐。其中音乐表演形式多种多样，有曲艺、说唱、弹拨、打击、拉管、吹奏等多种乐器演奏形式，除此之外，歌舞、杂技、戏曲等综合艺术表演形式也是中国传统的音乐艺术之一。中国传统舞蹈同样表现出独具特色的气质，以其优雅、高贵、典雅的形式吸引着来自全世界的人们。中国的古典舞蹈以其源远流长、吸收多元文化的特点与其他地区的舞蹈形式不同，其中尤以《黄河颂》、《杨门女将》等史诗舞剧体现了中华大地的豪迈激昂和女性独立自强的精神追求。

三、美术书法

“文以载道，书以纪志”，中国书法作为中华民族最独特的文化符号，其造型美与精神内涵受到传承并发展至今。中国的各种书法艺术，包括篆书、隶书、行书、草书、楷书、正、伪、隶、草、奇书等，以其不同的表现形式，体现了中国文字之美、音韵之美、意境和情感之美，以及民族精神与哲学思想之美。中国美术是中国传统文化艺术中的重要组成部分，在绘画、刺绣、雕塑等方面均具有独特的风格，尤以山水画、人物画、花鸟画、工笔画等著名。

四、戏曲

中国戏曲是中国传统文化的重要组成部分，以其丰富的表演形式、独特的表演风格、深刻的思想意蕴和丰富多彩的剧目内容，成为中华民族文化的瑰宝。中国戏曲的多样性表现在其剧种众多、经历数千年的发展和演化，其中以京剧、黄梅戏、川剧、豫剧、粤剧等为代表的民间戏曲受到广泛欢迎。戏曲结合了音乐、舞蹈、语言、视觉和戏剧等多种艺术形式，将典型的人物形象和生动的故事情节传达给观众，从而成为一种具有强烈文化特色的精神文化符号。

总之，中国传统文化是中华民族独特而丰富多彩的宝藏，其内涵深远、文化底蕴极为丰厚，在中华民族文化传承中发挥了重要的作用。今天，在中国传统文化得到全面发扬和推广的今天，我们更应该积极了解、推广和传承中国传统文化的优秀传统，使其在新的历史时期得到更好的继承和发展，成为我们民族自信和文化自觉的重要依托。

中国传统文化的广播稿【篇4】

1、运动无处不在，运动是美妙的。

2、全民健身，利国利民，在当下，利未来。

3、强身健体，锤炼意志，健康身心。

4、我锻炼，我快乐，努力做一个好青年。

5、运动与生活，青春与快乐永远相伴。

6、人类需要体育，世界渴望和平。

7、我健康，我快乐；带来健康和幸福。

8、每个人都关心体育，体育使每个人受益。

9、**合作，相互鼓励，共同进步；努力工作使人健康。

10、哪里有生命，哪里就有运动。

21、团结、合作、自强、自信；努力锻炼身体。

22、运动才能享受健康，幸福与生活。

23、面朝阳光，阳光健身。踏着夕阳，踏着阳光，健身。

24、我参加，我锻炼，我健康，我快乐。

25、生命没有极限，运动也没有极限。

26、快乐在身边，运动是健康的。

27、健康的身体，永恒的追求。

28、身体健康，素质强，促进发展水平。

29、**燃烧希望，鼓舞胜利走向成功。

30、我运动，我健康，我快乐。

中国传统文化的广播稿【篇5】

甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.

乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天.

丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界.

丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.

合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!甲:我是广播员

乙:我是广播员

丙：我是广播员

丁：我是广播员

甲：我们的前几期节目介绍了好多传统的节日，如中秋节、重阳节、端午节、元宵节等等。今天我们与大家聊点什么呢？

乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。

丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。

丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。

甲：我听说过这个故事。当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中灵感涌起，席地而坐，抚琴而成妙曲。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找

到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。

乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！

丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。

丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！

中国传统文化的广播稿【篇6】

各位听众大家好，今天我们一起来谈谈中国传统文化。在当今社会，随着科技的不断发展和日新月异的时代变化，很多人会对传统文化产生一定的陌生感和疏离感。但是，我们永远不能忽视传统文化对我们的重要意义。今天，我将从传统文化的定义、传承与发扬以及对社会和个人的影响三个方面为大家展开探讨。

首先，我们来看看传统文化的定义。传统文化是指在一个民族的历史上、长期的社会实践和思想文化活动中所形成的传承下来的、有一定历史时代特征的文化遗产，包括语言文字、宗教信仰、文学艺术、礼仪习俗、哲学思想、科学技术等各个方面。随着人们的不断发展和进步，传统文化与现代文化深度融合，形成了独特的文化风貌和价值观。

其次，我们需要强调文化传承与发扬。文化传承是指文化内部的传承，是对文化价值的承认和保护。文化发扬则是文化外部的发扬，是通过文化的创新与发展，增强文化的活力与影响力。中国传统文化自古以来便是渊源不断、历久弥新，深深扎根于每一个中国人的生命中。只有在寻找并且秉承传统文化的根基上，才能走的更稳健、更长远。在现代文明日益发展的今天，我们要以传承和拥有传统文化为基础，及时创新，充分利用现代技术手段，使得传统文化得以更好地继承和发扬。

最后，传统文化对社会和个人的影响不容忽视。中国传统文化的养成是个有益于人们成长和素质发展的过程。一方面，它能让我们更好地传承中华文化，使我们不忘丰厚自己的文化底蕴，保持我们的历史记忆和文化身份；另一方面，传统文化的学习和宣传有助于形成人们的优良社会、道德、文化传统，使我们更加恭敬、谦虚、豁达，并立足于中国特有的文化背景中。

以上就是本次广播稿的分享，我相信，中国的传统文化，永远是中华民族的根基，它蕴含了几千年历史和文明的真谛，代表了人类文化的宝库。让我们共同努力，不断传承发扬中华文化，让它在世界各地展转和发扬光大。谢谢大家收听！

中国传统文化的广播稿【篇7】

中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，其中的传统文化也是值得我们继承和发扬的宝贵财富。本文将从多个方面介绍中国传统文化的特点和魅力。

一、中国传统文化的精髓

中国传统文化是广泛的概念，它包含了诗歌、书画、音乐、舞蹈、戏曲、饮食、服装等多个方面。作为一个历史悠久并发展至今的文化体系，中国传统文化充满了智慧和博大精深。其中，儒家思想几乎覆盖了整个中国传统文化体系，并影响了中国人的思想观念和道德行为。

二、中国传统文化的文学艺术

中国传统文学的精髓体现在古代诗词、楚辞、唐诗宋词等文学作品中。这些作品深刻而又优美地表达了中国人民的感情，同时也展现了中华民族的文化风貌。此外，中国的传统书画艺术也是独具特色。中国的书法以行草、楷书、隶书、篆书等多种风格为主，每一种书法都有其自己的特点和内涵。而中国的绘画也是博大精深，包括山水画、花鸟画、人物画等。

三、中国传统文化的音乐舞蹈

中国传统音乐以古琴、笛子、二胡等民族特色乐器为主。它们的音色高亢、婉转、悠扬，让人听后感到心旷神怡。与此同时，中国传统舞蹈也因其独具特色而广受欢迎。例如古典舞蹈《秦腔》，抽象舞蹈《碧玉簪》等，都以独特的表现形式展现了中国传统文化的精髓。

四、中国传统文化的饮食服饰

中国的饮食文化以“食为天”为背景，她凝聚了中国人民在饮食文化上的智慧和独特的思维方式。例如，每日饮茶已经成为中国人民的一种传统饮食文化，而中国古代宴席的各种讲究、菜系的分类也正在被更多的人接受和发扬。与此同时，中国的传统服饰也因其独特的设计和工艺而被更多的人所喜爱和追捧。例如汉服、旗袍等传统服饰体现了中国人的文化自信和尊重，同时也在许多场合中被广泛使用。

五、中国传统文化的道德智慧

中国传统文化的精髓体现了中国人的道德智慧，已经成为亿万中国人共同的精神财富。儒家思想中的孔子思想强调“仁爱”、“中庸”等基本道德观念，使中国人始终关注着自己的道德修养和社会公德。亚洲文化中的“知耻近乎勇”、“思源返本”等也使中国人始终保持一种高度的文化自觉和对古代文化的敬仰。

总之，中国传统文化是中华民族的瑰宝，她深刻、优美、又充满智慧，已经成为所有中国人民共同的精神家园。在现代化的全球化进程中，我们不仅应该珍视、承传和发扬传统文化，更应该让世界看见中国传统文化的魅力。

中国传统文化的广播稿【篇8】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家中午好我是六一班的广播员，今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。

中国的文化博大精深、源远流长。在这里我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除⑵春风送暖入屠苏⑶

千门万户曈曈日⑷总把新桃换旧符⑸

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时

1067年宋神宗继位起用王安石为江宁知府旋即诏为翰林学士兼侍讲为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境1068年神宗召王安石“越次入对”王安石即上书主张变法次年任参知政事主持变法

同年新年王安石见家家忙着准备过春节联想到变法伊始的新气象有感创作了此诗。

这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏”逢年遇节燃放爆竹这种习俗古已有之一直延续至今。