关于朱自清作文通用

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关于朱自清作文(篇1)

秋（印思琪）

恍然之间，秋天降临了。他将丰硕的果实撒向大地，又调皮地吹下了树上的黄叶，黄叶是秋天的信件，时刻提醒着我们秋天已经悄然而至。

秋天的阳光响晴，却又不炎热，温和的光洒在了大地上，给大地套上了一件金黄的外衣，凡是阳光经过的地方尽是温暖中午的阳光穿透层层树叶，沿着空气洒了过来点点的光，却照亮了我们傍晚的光染红了天边的云彩，为天空带来一些不一样的色彩。

秋天的树呢，虽被吹黄了一些叶子，但仍有碧绿的叶子，高高挂在枝头，享受着阳光的沐浴，享受着雨水的滋润以及秋风的拂过，与其他黄叶显得格格不入。

秋天的雨，绵绵又无声在夜里悄悄的来，又悄悄的走，也正是这绵绵秋雨滋润的万物雨水，顺着叶子向下滑，如一颗圆滚滚的珍珠，最后打在地上，绽放出最美丽的水花，从天而降，向着大地而生，逆境各种困难只为那一霎那的美。

秋天的桂花，被风吹散了一些，一股清香使人回味无穷，让人一瞬间提起了神，也许一小朵一小朵的桂花平民无情，可当他们聚在一起却是那么的美丽独特。

秋天，像一位小姑娘温柔的踏上这片土地，带来丰收。

秋天，像一个可爱的小孩子，顽皮的很，留下了一树落花，落叶。

秋天像一位青年，带着生机，活力。

关于朱自清作文(篇2)

秋（刘欣欣）

小草偷偷的换了一身衣服，黄黄的园子里田野里瞧去，一大片一大片满是的放眼望去，犹如油菜花一般的金黄。

菊花抛弃自己原本的外貌，开始绽放红的像，火粉的像霞，白的像雪花里带着甜味儿，闭了眼，菊花仿佛雨后的彩虹，五彩缤纷。花下成千成百的，蜜蜂嗡嗡地闹着大小的蝴蝶飞来飞去，野花遍地是有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛像星星还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来丰收的信息，大雁听到丰收的信息将飞往南方，小鸟看见大雁飞走了便早早的将巢盖了一层又一层，蚂蚁看到了变把粮食搬到住的地方。

秋天的雨是四季中雨天最少的，可别老看像牛毛，像花针像细丝密密的斜织着。人家屋顶上全笼着一层薄烟，枫叶却红得发亮，小草也黄得逼你的眼，傍晚的时候上灯了一点点黄晕的光，烘托出地里丰收的喜悦，乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里丰收的农夫，披着蓑戴着笠的。稀稀疏疏的，在雨里等待主人丰收的归来。

秋天是个五彩缤纷的季节，桂花的香气迷人。

秋天更是马良的神笔，画成一副又一副迷人的图画。

关于朱自清作文(篇3)

从爷爷家出来，路上不经意看到了这间院子，便被它吸引住了——石砖砌成的墙，雕刻着复杂的花纹；木头做成的门窗虽经过岁月剥蚀，有许多短或长的缝隙，但仍显得气派十分。抬头，看见门上嵌着一块木板，上面大而精细的刻着：朱自清故居。

跨过高高的门槛，里头先是一个小园子。地是用石块铺成的，两旁整齐的摆放着一盆盆的花。这些花或粉红，或深红，被墨绿色的叶子簇拥着，显得格外娇艳富丽。园子里还摆放着两大陶瓷缸，深褐色的底面上雕着许多金色的龙，盘绕着，嬉戏着。乍一看，这缸甚像酒缸，其实不然，里面盛着满满的水。不知为什么，这些水格外的碧绿。凝视着水，我心想：想必朱自清爷爷那么多描写溪流的散文，灵感是从此而来的吧！

往里走，便是朱自清爷爷的一间屋子。这屋里到处可见木制的家具与摆设，闻之有一股木头的异香。我看见有两张高木椅子摆在一张木桌子的两侧，心血来潮，坐了上去。也许是因为年久的关系，我一坐上去，椅子就开始“嘎吱嘎吱”响。我看这椅子不太结实，又有许多漆也掉落了，怕把朱自清爷爷的东西弄坏，便没坐几下就小心地下来了。

“嘎——”，一阵长又刺耳的摩擦声响过，我推开了另一扇木门。一瞧，又是一个小园子。看来朱自清爷爷还真是喜欢园子呀。这园子虽然不算小，但跟前一个是没法比了。我站在园子中间，发现这里既没有鱼池也没有花草，除了有几条可以通房间的阶梯之外，空荡荡的一片。我看了看那些未开的门，一股想去敲门的想法涌上心头。去试探一下有没有人，也许朱自清的`后代就住在这儿呢。可是转念一想，如果真有，如此鲁莽的就去敲门拜访，岂不是得罪了朱自清的后人吗？果然，我还是不敢，在园子里又转了一圈，没意思，便退下了。

走出故居，回头望望，仿佛看见朱自清爷爷正在里面微笑着，挥手送我……

关于朱自清作文(篇4)

今天再次品读了朱自清先生的散文精选，故衍发为他写一篇文章的冲动。文笔甚是粗略，但也尽心矣。

在我心中，朱自清先生不仅是一位十分优秀的诗人，而且是一位著名的散文学者。我初识朱自清先生，便是源自于学习他的著名作品《荷塘月色》，再后来又学习了它的另一散文名篇《背影》，入目三分、动情至深、细节之处尽显浓情厚谊。至此，我便对他产生了浓厚的兴趣，我不禁惊叹：朱自清先生的散文成就实在是太高了。

他最令我敬佩的是：他的文笔尽显一个真字！用最为真挚的笔触描绘最为真实的见闻和感受记录下每一个真实的场景及对这一幕幕的议论与感受，让人神往，让人共鸣。他的文章中充满了情致，不同的内容往往带有他不同的价值观与感情。每每读他的散文，可以感到感受到它那与众不同的感人的力量。

先生的好友叶圣陶先生是这样评价他的散文的：每回看佩弦兄的散文，我就会这样想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外海阔天空，不做高深而情趣盎然。叶圣陶先生也曾用，饮酒品茶来比喻朱自清先生的作品：味道极正而且醇厚。当然与一般散文所相同的是，朱自清先生的散文，作品语言是清秀俊美的。以他描绘的《荷塘月色》一文所言。那细致的笔触把那挺拔秀丽的荷花描写的极为逼真，一幕幕仿若都会展现在我们的眼前。有人说艺术是有生命力的，语言是生命力的一个良好体现，朱自清先生的散文便是如此。他的文章文质并茂，全凭真感受真性情取胜。他的作品之间往往储存着一种诗意。

朱自清先生不仅作品了得，做人也是为人的榜样。他的高尚品质让我心生敬佩。在对待美国援助和美国面粉的事件上，他毫不犹豫地拒绝了在宣言上签名，高度突显了民族的气节。＂宁愿饿死也不吃美国的救济粮＂一言成为了他深入人心的豪言壮语。

一词来概述朱自清先生，便是“德艺双全”。

关于朱自清作文(篇5)

你是上个世纪伟大的散文家，也是这个世纪著名的散文家。从你的字、号中我能感受到那种淡淡的哀愁情调。你是——朱自清。

我喜欢品味从你手中流淌的富有美感和韵味，给人以清新、简约、明丽之感，更喜欢独具特色的《春》。

那个时期正是你因彷徨苦闷而埋头于古典文学的阶段，因此，面对春天的你，作出了田园牧歌式的抒情。你盼春、绘春、赞春一切都是那么井井有条，你带领着读者的思绪飞向充满生机与活力的春天。读着你的《春》，我的感受不断

《春》描绘了充满诗情画意的美丽春光，令人陶醉。这是因为你的笔端饱蘸对春天的热爱；也正是这种热爱大自然的精神和对山水花草的细致观察，才使你笔下的景物变得鲜活。

《春》刻画了迎春的人们是从容、惬意的，刻画虽着墨不多，但写出了老老少少迎春的欢乐景象，充满了无穷的活力与希望，读来让人振奋。

《春》引领了我们如临春的世界，让我们感悟到：春，以其特有的隐语，开启着我们希望的大门；以其特有的柔性，为我们调和好人生温和却不失亮丽的底色。

春是活力、生机和希望的代名词，因此你就借题发挥用孩子般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘出江南春天特有的景象，就连让人烦躁的雨，也让你细说出春雨的可喜，你赞美春天，你热爱春天，难到你这不是在向春天表白吗？

你的才智与文采又是何等人才能复制呢？

关于朱自清作文(篇6)

1、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

2、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

4、梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花的声音;抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

5、她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着，像涂了明油一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色--但你却看不透她!我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的绿壁，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。--那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你女儿绿，好么?

6、我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九;二十三岁，又有了阿菜。那时我正像一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳?摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子;真是难以宽宥的种种暴行呢!阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎地，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的;我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍;她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子!我近年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了;才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们折磨，实在无法奈何;有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了;加以增长的年岁增长了理性的裁制力，我能够忍耐了觉得从前真是一个不成材的父亲，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法;从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了!

7、茶房在轮船里，总是盘踞在所谓大菜间的吃饭间里。他们常常围着桌子闲谈，客人也可插进一两个去。但客人若是坐满了，使他们无处可坐，他们便恨恨了;若在晚上，他们老实不客气将电灯灭了，让你们暗中摸索去吧。所以这吃饭间里的桌子竟像他们专利的。当他们围桌而坐，有几个固然有话可谈;有几个却连话也没有，只默默坐着，或者在打牌。我似乎为他们觉着无聊，但他们也就这样过去了。他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。最可怕的就是这满脸：所谓施施然拒人于千里之外者，便是这种脸了。晚上映着电灯光，多少遮过了那灰滞的颜色;他们也开始有了些生气。他们搭了铺抽大烟，或者拖开桌子打牌。他们抽了大烟，渐有笑语;他们打牌，往往通宵达旦牌声，争论声充满那小小的大菜间里。客人们，尤其是抱了病，可睡不着了;但于他们有甚么相干呢?活该你们洗耳恭听呀!他们也有不抽大烟，不打牌的，便搬出香烟画片来一张张细细赏玩：这却是雅人深致了。

8、秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了

利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华;这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。

9、这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

10、在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把;但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路;路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人;天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。

关于朱自清作文(篇7)

在黛黑的月光下，你独自漫步在荷塘边，朵朵小荷相互依偎，似一个和睦的大家庭。它们相互依偎，大的护着小的，小的依着大的。彼此紧紧挨着。田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，给小小的荷塘笼上一层轻纱，朦朦胧胧，隐约透着淡淡忧伤。

“这几天心里颇不宁静。”你这样叹。是怎样的事困扰了你？是怎样的事让你如此烦闷？或许我可想象，在1927那个战乱的年代里，你作为一个中国人，你的满腔热血，你的激情澎湃，都昭示着你，指引着你，面对这一切，而你不愿，不忍，对吗？你不愿你的才华横溢，你的热血青春被这个战乱的年代深深的掩埋掉。

我试图触及你的荷塘，你的月色，触及你的哀伤，你的迷茫。我看到那个在小煤屑路上踱步的你，也看到了那个战乱年代中的你——那个充满激情的、那个正义的化身。

我知道，接连发生的反革命政变打破了你宁静的生活，让你陷入无限的苦闷。你希望你的满腔热血可谓革命抛洒，却又有些迷茫，有些逃避。你彷徨着，不得不面对这黑暗的现实。你想做个产然、洒脱的人，但如此的超然会让你心中不安。因为你身上淌着中国的血，承载着中国的历史，中国的苦难。你希望你的肩膀也可承担些什么。

朦胧的月下。四周围着蓊蓊郁郁的树，透着星星点点的光。无精打采。你说过，你爱冷静，爱独处。在无尽的黑夜里，你暂时忘却了忧伤。白天的生活是压抑的，但现在，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。“我且受用着无无边的荷香月色好了。”

于是，美妙的荷塘成了你丝丝哀愁的寄托，却散发着动人的气息。

关于朱自清作文(篇8)

六（1）班叶千驰

那天，我到了朱自清先生家里，去拜读他新写的散文。

当我看完那篇原稿后，我坚信这篇《飞逝》是极好的文章。我扭过头去，对站在窗边冥想的朱自清先生说：“先生，您为何如此忧虑？”“坐下谈。”朱先生好像有要长谈的意思，我便与他坐下，开端聊起来。

“看您的意思，是想捉住时刻。”“我恨自己一事无成，便想找人倾吐一下。其实，我知道我办不到的，我必定抓不到这无形的时刻的。”我苦笑了一下：“先生，您的这篇文章如果能宣布，能让世人看到的话，能让后代们看到的话，那么朱先生的梦迟早会圆的。”朱先生激动地站了起来：“是吗？那看来我得多写几篇文章。已然我不能抓到时刻，那就好好有利地势用时刻，我要给后人一点启示！”我说：“已然人生时刻短，那就愈加要匆忙！”“匆。”朱先生喃喃自语。“只需有这个信仰，朱先生天然就能够圆了自己的梦。”“匆。”朱先生再次喃喃自语。“仓促，仓促，仓促！”朱先生大叫。“怎么了？”我问。朱先生喊道：“我要修正这篇文章的标题！”我猜疑朱先生究竟有没有听我说话。算了，他的创意来了，我也不能说什么。

所以，那篇文章便叫《仓促》。

关于朱自清作文(篇9)

春天是一个让我们焕然一新的季节，也是一个让作家们文思泉涌的季节。

在描写春天的长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，让我立刻感觉到了春天生气勃勃的气息，眼前呈现了一幅鸟语花香的图画。

读到“吹面不寒杨柳风”时，我感觉到风是多么的温柔，仿佛空气中还飘着清新的花香。要是能漫步在这仙境般的春光里，一定惬意极了。朱自清给春天的鸟“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着”这就像在童话世界里似的。

“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，“城里乡下，家家户户，老老少少，也赶趟似的，一个个都出来了。”人们都满心欢喜的迎接着春天，迎接着新的开始。

春天是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。人们工作着、奋斗着，让我们从希望的春天开始，为我们美好的生活努力吧！

关于朱自清作文(篇10)

是他，以其独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，成为了中国现代文学史上永恒的经典，他，就是朱自清。他，有着“贫贱不能移”的骨气，有着“威武不能屈”的脊梁。他是知识的引领者，是民族的骄傲，是中国传统文化精神的延续。

是他，用发自肺腑的真挚感情，用实在、平易、纯正、透彻的真实议论，或抒情，或叙事，或写景，或是说理，再现了“温柔敦厚”之散文风气。有如清风拂过，掠开那些动彻心扉的散文集，又见到了朱自清清瘦的面庞，棱角分明，双唇紧闭，透露着一种追求不懈的毅力。艰辛的半个世纪，流离半世，贫苦半世，追索半世，又与病魔斗争了半世。

在追索的伊始，先生改名为“自清”，似乎有着不与世俗同流合污的隐士意境。早年正在凭着对世俗的不满，写下了一篇篇清丽而又如同“大山崩裂”的文章，而他，追求的不是“悠然见南山”的雅趣，追求的不是“往来无白丁”的清高，他追求的是家清、国清、天下清，他是永远追求着这样的誓言——自清。

当年，先生第一部散文集《背影》面世，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以平淡朴素而又清新秀丽的文笔独树一帜，其文着力于揭示社会的黑暗，军阀的暴行和帝国主义的罪恶，对被压迫者，被损害者充满了热爱和同情，表现出反帝反封建的民主主义思想，爱国主义的热忱，人道主义的精神和正直诚实的性格。《背影》一文，以朴素无华的文字，真挚强烈的感情，描写了家庭变故，父亲送别的动人场景，极富情味，感动了一代又一代人。

抗战年代，艰苦的岁月，清贫的生活，从来没有动摇过先生认真严谨的教学态度，从来没有间断过先生坚持不懈的文学研究。一直以来，始终保持着一个正直爱国的知识分子的高尚气节和可贵情操。先生宁愿挨饿也不领美国“救济粮”的精神，毛泽东主席称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

郁达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”是的，朱自清，诗化的爱国之情，是为经典。他是我们每一代人学习的典范，有理由坚信，他将会永远成为经典，成为文化的坐标，成为中华文明的里程碑，一直相伴我们，并继续延续。

关于朱自清作文(篇11)

一百年前，我不能瞻仰朱自清先生的模样;一百年后，我只能参拜先生的背影。

在那个缺乏荷尔蒙的年代，记得于燕园吟诗作赋之先生，记得于未名湖畔抚琴人梦之先生，记得江南广为人师之先生，记得于三一八惨案奋袂而起之先生，更记得至死不受磋来之食之先生

先生一辈子固守清贫，甘受切肤之痛，也不苟为沽名钓誉之徒。然而，先生可否知道，百年之后的今天仍不乏闭眼哮经之徒，衰衰诸公，挥霍巨额公款吃喝成风;求官进仕者，汲汲于富贵，待飞黄腾达之日，光宗耀祖，封妻荫子，有几人能像先生至死不受磋来之食?先生性情之耿介，风骨之凛然，胸襟之宽博已被这帮趋炎附势、溜须拍马之流全盘抹杀，全盘消解。

先生是该仰天浩叹，还是该垂首低泣?

先生临终前嘱咐家人不要购买国民党政府配售的美国面粉。今日看来，先生未免有点迂啊!孰不知现代人崇尚的就是洋货;汽车选宝马不选桑塔纳，那叫派;摩托车选本田不选嘉陵，那叫阔;彩电选松下不选彩虹，那叫款;胶卷选柯达不选乐凯，那叫潮。而先生却偏偏与美国面粉枢气，偏偏与国民政府抗争，这岂不是给那些崇洋媚外、奴颜媚骨者当众垢骂，予人难堪吗?

百年的芬芳馥郁不再，百年的浩然正气何存?唯先生做人正如其名，清则自清，绝不随波逐流;先生一生求民主，为民主而生，为民主而死;先生虽为三尺微命、一介书生，却以满腔的热情，愤世激浊，挥毫著文，正如鲁迅先生所言:真的猛士，敢于直面惨淡的人生;真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血。这真的猛士正是先生啊!

在物欲横流的年代，有人说先生的思想落伍了，有人说先生的见解陈腐了。此刻，我仿佛看到先生躲在某个角落里顾影自怜，想当初毛泽东同志称赞先生表现了我们民族的英雄气概，难道这种民族气节时至今日就落伍了，就陈腐了?

远离了淫雨霏霏的日子，远离了硝烟弥漫的日子，我们这一代人在样和的阳光下再来观赏《饥饿的艺术家》时，从一双双惊疑不定的瞳孔里，读出了格守饥饿已经成为一个匪夷所思的时代了，这是否是一个民族潜伏的悲哀呢?

延续这截民族的火焰吧，相信先生于九泉之下也会额首微笑，也但愿我们这一代人不会听到先生再来吟诵:笑将不复在我们唇上。那么，这将又会是一个值得我们额手称庆的年代。

关于朱自清作文(篇12)

秋（齐子涵）

盼望着，盼望着，秋风来了，秋天的脚步近了。

一切都像偷快的样子，柿子树结出了美味的果实，树叶渐渐落下了，树叶遍地是摸起来干干的，脆脆的，从远处看这叶子全是灰乎乎的一团。

小草偷偷地缩起的头蹲了下去，园子里田野里一棵小草也看不见了，只剩下了土地露在外面。

菊花开出了美丽又洁白的花，有红的有黄的，争奇斗艳，吸引更多人知道它有多么美丽，多么独一无二，让人们惊讶春天还有花开，这花真的了不起。

秋天到了，天气渐渐冷了，有小动物要准备冬天的食物，而大雁却不同，它们排着整齐的队伍，团结一心往温暖的南方飞。不在停留在经常下大雪的。不再停留在经常下大雪的北方。

秋天自然也有秋雨，雨水冲刷走了夏天留下了秋天，一场雨过后路面上有大自然的味，空气十分健康，焕然一新。

秋天也是丰收的一个季节，秋天要收，五谷是喜悦的一个季节是金黄的一个季节，这是又凉爽又开心。还有秋天，我们就要开学了，进入一个新年级，开始新的学习之路。

秋天像我们一样不能半途而废。

秋天像黄色的季节。

秋天是喜悦的季节。

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[精]关于朱自清经典常谈读后感通用

以下内容是幼儿教师教育网小编整理，主题为“关于朱自清经典常谈读后感”，读完作品这本书的人，都被其深深打动。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，写好一篇读后感要在什么的基础上？供大家借鉴和使用，希望大家分享！

关于朱自清经典常谈读后感 篇1

厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：

浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。

人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。

《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。

人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！

在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！

从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。

另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。

读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。

关于朱自清经典常谈读后感 篇2

近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。

先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。

特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。

关于朱自清经典常谈读后感 篇3

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

关于朱自清经典常谈读后感 篇4

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

关于朱自清经典常谈读后感 篇5

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

关于朱自清经典常谈读后感 篇6

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

关于朱自清经典常谈读后感 篇7

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

关于朱自清经典常谈读后感 篇8

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

朱自清散文读后感通用

写作是我们一生中需要不断学习的一项技能，写作文可以锻炼我们的基本写作技巧。其实作文首尾段都是可以背诵的，有很多通用语段可以仿写。下面由小编给您带来的“朱自清散文读后感”，希望本文能为您的工作和生活提供助力！

朱自清散文读后感【篇1】

今年的冬天真是特别的冷!几场鹅毛大雪把我们的世界装扮一新。凛冽的北风呼呼的吹着，在这个寒冷的世界里肆无忌惮的奔跑着。怕冷的我只好和孩子呆在温暖的家里，看着窗外的冰天雪地。无聊之际翻开了手边的《每周一读》，无意之间看到了朱自清先生的《冬天》，中学时的《背影》给我烙下了深刻的印象，于是细细品读起这篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天。看着看着，一股股温暖的溪流流入自己的内心。

朱自清先生笔下的冬天，非但没有一般人感觉中的寒冷、萧索，反而给人一种春日融融阳光般的温暖。以“冬天”为题，不是像我们想象介绍季节，也不是描写冬天的特有景物——冰雪。而是回忆发生在冬天的三件事情，用质朴的语言在平淡的叙事中展示了三个场景——父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。品味三个看似毫不相干的场景，我们仿佛和作者一样，也在寒冬里体会到了一股暖流，从而沉浸在朱自清先生所营造的爱的氛围里。

朱自清先生在第一段开头“说起冬天,忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐与冬天联系起来，然后作者描写了冬天的晚上父子们在一起吃热豆腐驱寒的情景。用纤细的笔调描写了父亲的形象:“父亲得常常站起来，微微的仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里神进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里”。仿佛我们也身临其境来到了当时的温馨情景:父子们围炉而坐，父亲给孩子门夹起还冒着腾腾热气的豆腐，孩子们眼巴巴地“等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐”的那种期望的心情。无不让人感到这是一个多么温馨的画面，体会到父亲对孩子深深的爱。朱先生将这种天伦之乐之情暗暗融进了叙事与描写之中，让人倍感亲情的融融。

第二段中朱先生用清新隽永的语言描写了冬天西湖月夜的美景:“有点风，月亮照着软软的水波;当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶尔有一两星灯火。”淡淡的笔墨，创造了一种宁静舒适的氛围，朱先生平和宁静的心境也融进了这梦境般的景象之中，我们都在“微笑”。淡淡的笑，驱散冬天的寒意了，浓浓的友情，化解了冬天的严寒。

第三段朱自清先生写到有一回他上街回到家，看到厨房窗边“并排地挨着她们母-子三个，三张脸都带着天真的微笑向着我”的情景时。情不自禁地感到归来的温馨，感到“似乎台州空空的，只有我们四人;天地空空的，也只有我们四人。”家的温馨与浓浓的亲情都蕴含在朱先生笔下的“微笑”之中，它们仿佛温暖着“好像老在过着冬天”的台州，难怪作者也深有感触:外边虽老是冬天，家里却老是春天。

统观全文,朱自清先生以“冬天”为线索，将发生在冬天的三件事串联起来，用质朴的语言，说着平平常常的事，诚恳亲切，让“情”贯穿着三个平凡的场景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他内心的真实感受：无论怎麽冷，大风大雪，想到这些，我心总是温暖的，并以此来升华文章的主题。浓浓的亲情及友情，像春雨“润物细无声”般地悄然或融于叙事之中，或融于描写之中。

放下书，看着眼前皑皑白雪，思绪飘荡起来。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。为什么我们的眼睛看不到呢?为什么我们的心没有去体会呢?我们往往忽略了父母关爱的眼神，往往不注意朋友为自己添加的茶水，但生活中让我们感动，往往就是这些不起眼的小事。我们或许该略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，体会故事的蕴涵，让心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的朋友们，我的学生们都会慢慢的随之感动，慢慢融化于真情的暖流中。

朱自清散文读后感【篇2】

《背影》是朱自清先生早期的一篇极为有名的文章，也是现代文学史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描写了一个片段，却感人至深，脍炙人口。过去，这篇散文曾长期选作教材，正如吴晗先生说的：“这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，朱自清三个字已经和《背影》成为不可分的一体了。”记的叶圣陶也讲过类似的话。一篇散文能够久久传诵，不被忘记，这决不是偶然的，它在艺术上取得了很高的成就。

《背影》是朱自清先生早期的一篇极为有名的文章，也是现代文学史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描写了一个片段，却感人至深，脍炙人口。过去，这篇散文曾长期选作教材，正如吴晗先生说的：“这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，朱自清三个字已经和《背影》成为不可分的一体了。”记的叶圣陶也讲过类似的话。一篇散文能够久久传诵，不被忘记，这决不是偶然的，它在艺术上取得了很高的成就。

读《背影》后，给我的第一个感受是，作者着力表现了人间的至情——真挚的父子之情。这会总感情表现的细腻、真实、深刻。

《背影》写于1927年，记写了回忆中的父亲的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父亲徐州烟酒公卖局长的差事也交卸了。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。这事发生在作者二十岁的冬天。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。

父子间这种真挚的感情，作者表现得淋漓尽致。从不放心茶房而要自己去送;从捡定座位、千万叮嘱;从亲自去买橘子。都体现了父亲的爱。各种事情，都是极其平常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其珍贵的，它使作者经久不能忘怀，读者读后，也不能不为之感动。

作者写的是一篇抒情散文，通过质朴的叙事来抒情。作者笔下的事物，都被感情的色彩所笼罩。它很不同于客观的叙述，而是用叙述做为抒情的工具。行文的字里行间，都流露了父子间的至情，这正是文章能感动读者的地方。虽是事过十年后的回忆，却都是按当时的情形叙述，在那种种细事中，处处透露了父亲爱惜儿子的心。父亲把二十岁的儿子仍然看成小孩子，而儿子却不太满意，处处认为父亲的行为“不太漂亮”，当时儿子不能理解父亲的一片深情。作者在如实记叙之中，加以点拨：“我现在想想，那时真是太聪明了!”“我那时真是聪明的过分”。回忆之中，带有责备自己的意思，明白了当时不能体贴父亲心情的过失。这些地方，都增强了文章的抒情性和感染力。

作者能把感情表现得这么深切动人，是与他的深刻感受分不开的。如果作者没有这样的生活，没有这种体会，他决不能写出这样的文章来。当然，我们今天读起来，也许会以为作者的感情过于纤细缠绵，全文的基调过低沉，但这与作者当时的思想有关，也是时代使然。作者写家庭遭遇不幸后的父子离别，调子自然是低沉的;而就中也反映了当时的灰暗世态。而文中所表现的父子神情，则是淳朴的、健康的、自然的!那抒情的方法和技巧，则是高超的、娴熟的。这些多有可供我们学习

读《背影》后，给我的第二个 感受是，全篇用白描的手法，艺术技巧极为高超。

所谓“白描”，照我的理解，就是不借助比喻，堆砌辞藻，以朴实的文字，把当时的情景再现于读者眼前。用鲁迅先生的话说，则是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。这是从白描的本质特征上说的。

全文集中描写的，是父亲的背影，所以“背影”二字，也是全文的题目，前后的叙述，都是必须交代的，是中间写背影的铺垫，如果没有种种不可少的交代，细这个特殊情况、特殊场合的背影就不清楚了。

朱自清散文读后感【篇3】

第一次了解朱先生，是在课堂上。语文老师介绍了散文《背影》：一个家道中落，身体笨掘的老父，迫于生计到处奔波，这了送别求学的儿子，在车站与人讨价还价，为了给孩子买几只橘子，吃力地穿梭在月台之间。作者将他的父亲刻画得栩栩如生，将平常的生活点滴娓娓道来，叫人共鸣。

我一直很好奇，朱自清先生为何能妙笔生花，写出朦胧淡雅的《荷塘月色》，描绘出梅雨潭那迷人的《绿》，探讨《儿女》的教育问题呢？直到我遇到《朱自清散文集》，终于找到了答案。

在《匆匆》里，二十出头的他感叹时光流逝“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

在游学英国遇到的《房东太太》，一个被时代淘汰的“维多利亚时代”的上流老妇人，封建固执却又积极乐观，是不是也让我们想到了“中国那老味儿”。

《论气节》里，他跳出固有的道德标准，赋予它“正义感”的新定义，体现出一个知识分子的远见。

最让人感动是的《给亡妇》，作者通过喃喃自语，回忆亡妻平凡质朴一生，留下深深的怀念。我仿佛可以看到：在昏暗的灯光下，一个温柔贤惠的良家妇女，辛苦操劳了一日，侍候好公婆，安抚好孩子，坐在床沿边，看着入梦的孩子，想念着出门的丈夫，偶尔也会对着镜子看一看许久没有打理的容颜，轻叹着从前的时光。

都说艺术源于生活，我眼里的朱自清先生，有为夫的深情，有为师的才气，有文人的傲人，有斗士的勇气，更有忧国忧民的一腔抱负。

他有一双发现美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的笔，没有华丽词藻，如清风扑面敲打你的心灵；他有一颗闪亮的心，里面装满了谦虚和真诚。

我在先生的文章里看到了爱和希望，这些慢慢流淌的文字一点一点渗透到我的肌肤里，在这个炎热的夏天，驻进我的心里。

朱自清散文读后感【篇4】

《朱自清散文集》读后感600字

最近我买了一本《朱自清散文集》，当我从《匆匆》读到《白种人·上帝的骄子》时，颇有感想。

这件事发生在电车上的一件事，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个西洋孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击—眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙视，让作者不禁感到一丝惊慌失措。

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某种国，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中“世界之世界”的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，而是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是中国的“弱小”才“教育”出了这样的小西洋人。而作者又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于其他国家的一个渺小、孤独的人。

文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗？

读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。我想胜者也不一定为“王”，败者也不一定为“寇”吧。

《朱自清散文集》读后感800字800字

《朱自清散文集》读后感800字

有一天，老师给我们布置了一项特殊作业，要摘抄5段写景文章。当我抄完后，惊奇地发现：5段文字中，有三段是朱自清的文章。这让我对朱自清产生了好奇，朱自清有这么强的写景能力！我赶忙拿起了《朱自清散文集》读了起来。

朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又好像有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。

春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文学大家！可以说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。

《朱自清散文集》读后感800字

大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。

这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。《绿》便属于这类！本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前！首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花。作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢？”。,“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么？”。这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊！情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界！

朱自清散文读后感【篇5】

今天，我又回顾了那本汇集了无数悲伤感情的作品——巴金的《春》。

可以说，他是作者呕心沥血地写出来的，是包涵了作者的真情实感的。

静静地读着“序”，我突然间感到一股暖流腾了上来，仿佛此时此刻，那位伟大的作家——巴金，正一脸慈祥地坐在我面前，与我对话。

这本书里没有一个人是主角，也没有一个人有什么“惊天动地泣鬼神”的传奇故事。他们跟我们一样，是个普普通通的人，只不过他们的'生活比我们的更黑暗些、再黑暗些。那个所谓的“家”早已变成了口中的代名词“苦海”。

又看了看这本书的背景——那是一个充满了陈观念的社会。我不禁感到十分同情这本书中的人物，他们被旧观念束缚着，不能有自己的思想；我也羡慕那些虽被束缚住却仍不放弃的人，是什么力量使他们能坚持下去呢？

在这本书里，作者着重刻画那些丑恶现象，来讽刺黑暗的旧社会，同时也深刻、细致地描绘了“觉慧”、“淑英”等“进步青年”。

我认为，巴金这么用心地刻画这些人物，不仅是为了讽刺旧社会，还体现出他作为一个“爱国者”，迫切的想让祖国强大，旧社会拉开新的一幕，脱离沉旧、败的老规矩。

那么，我将用巴金写过的一句话结尾：春天，是我们的！

朱自清散文读后感【篇6】

那一方绝唱

朱自清的散文，以其独特的艺术风格令人称赞不已。他的散文不尚华丽繁复，而以平淡秀丽成文，读起来如沐春风。他的散文创作，用笔朴实，多写日常生活，写儿女情，感人肺腑。朱自清为文主张意在表现自己，语言清丽凝结，情真意切，以细腻的笔调打动人心，让人沉浸在他的文字中，慢慢地沉淀浮躁的心灵，收获一份脱俗的宁静，绝唱出“画中有诗，诗中有画的”的最高散文魅力。

“朱自清，他文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。”

——杨振生

还记得第一次接触朱自清，是源于中学课本中的《匆匆》。 “过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”霎时间就被作者瑰丽的文笔所俘虏，空暇时间就翻看一下朱自清的散文，一直坚持地把《朱自清散文精选》读了下来。

清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文精选》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。他的散文不同于俞平伯的缜密，也不同于冰心的飘逸，更不同于周伯人的隽永。他用自己“真挚清幽”的特性创造了自己独特的艺术风格。在这个浮躁的社会，一切躁动都在作者的文字里慢慢沉淀，让人感受到了真正的情。我想真的如朱自清所说，“不虚美，不隐恶”的平淡中包孕了神奇。

《朱自清散文精选》选取了朱自清的散文名篇，内容都是身边的凡人琐事，语言清丽凝结，但在平淡中传递着最真挚的感情，我想，比起那些浮夸绚丽的文字，还是逼真、细腻的文字更来的深入人心。赵景深说：“朱自清的文章，不大谈哲理，知识谈一些家常琐事，虽是像淡香疏影似的几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。”古语云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活为素材的作品中，或感伤、或温厚、或幽默的人伦之情，深深地感拨动着人的心弦。如《背影》中父亲对儿子无微不至的关怀和照顾，步履艰难的老父亲的背影成为中国文学中一个经典镜头，感人至深。再如《给亡妇》中的对妻子生前照顾子女和作者的琐事的描写，全文不避繁琐娓娓道来，在平淡的叙述中掀起情感波澜。有人说这文是作者大男人主义的一种表现，这是我不赞同的，文中处处的包含着作者对亡妻的感激，思念和内疚之情，何谈大男人之说呢？在《儿女》一文中，作者不加修饰，却以真情感人，诉说生活细节，用最朴实的笔调来抒发对亲人的感情。正是这触动人内心的最柔软处的细水流长的笔调才更能感染读者吧，让人在温馨之余又觉得无限羡慕。

“文中有诗，诗中有画”是后人对朱自清散文的评价。我想这在作者描写的大自然的景致中可以感受得出来。清丽的文笔，细腻秀丽地把作者笔下的美景刻画得美不胜收。梅雨潭醉人的绿、秦淮河的灯影波光、威尼斯的异国情调、扬州城的风流与古朴……使人在阅读中跟着作者的文字畅游在如斯美景中，仿佛身临其境般欲罢不能。作者的《荷塘月色》是我高中时学的一篇文章，至今我犹记得语文老师对这文的评析：“淡淡的月色、田田的荷叶、薄薄的清雾、蓊蓊郁郁的树木以及树上的蝉声和水里的蛙声，素淡朦胧，简直就象一幅意境幽美的工笔画。文中有画，画中有情，作者的工笔画式已达到了出神入化的极致。”也因这文，我深切地了解了何为“通感”，虚虚实实，朦朦胧胧，作者运用人的心理“通感”达到美感体验的极致。我时常在想，身为中文系的自己，面对如斯风情会如何着手下笔，想着想着愈发觉得汗颜，还真不知自己拙劣的文笔会写出什么乱七八糟的东西出来。

朱自清在中国现代散文史上曾经提过“意在表现自己”的美学原则，而他在他的文中也是一贯地遵循着这个原则。无论是写景还是叙事，他都以其完美的散文意境，树立了“白话美文的典范”。正如杨振生所说：“他的散文确实给我们开辟了一条平坦大道，这条道将永远领导我们自迩以至远，自卑以升高。”对于《朱自清散文精选》中几篇代表性的杂文，我依稀之中看到了鲁迅的影子。后来通过查阅资料我了解到朱自清的杂文创作始于抗日战争爆发时期，他有意地模仿鲁迅先生，散文一改往日的清新、朴实，不再用大量的修辞手法，而是用简洁的文字书写自己的看法，直截了当。让我感触最深的是作者的《正义》一文，犀利的文笔，辛辣的笔调，在鲁迅先生鞭挞文风的基础上更多的融合了自己的激进思想。相对于鲁迅杂文的深奥难懂，朱自清的文显得更直白，让人读起来大快人心之余又深以为然。身为一位“不为五斗米折腰的”高洁文人，我深深认为朱自清被尊称为“一代散文大师”是当之无愧的。

俗话说，读书的过程是一种积累。而读朱自清的散文，我觉得是一种心灵的沉淀。话说回来，读了那么多朱自清的文章，最让我感慨的还是那篇《匆匆》。也许是最先接触到的，所以倍感触人心玄。那时老师们都喜欢强灌一些诸如“少壮不努力，老大徒伤悲”的思想给我们，处于青春叛逆期的我们总是嗤之一笑应付过了。直到学到这篇文章，才正真地开始审视自己对生活对时间的态度。“在逃去如飞的日子里，在千万门户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如矶，敲进我的心里，荡起一阵名为茫然的涟漪。十三四岁的年纪，总以为一辈子很长，躲在象牙塔的世界肆意挥霍自己的年少无知，天真地认为世界是围绕着自己转的。“逝者如斯，不舍昼夜”，无数的当下在我们的肆意中被下一秒定格，成为回忆，组成我们的过去。蓦然回首，身后的我又是留着些什么痕迹呢？而如今，真的是只有徘徊罢了。无数匆忙的回忆在在地睥睨着那段年少轻狂，于是，徘徊来了，茫然来了。有时我甚至不敢相信十几年的生活在回忆中却像做梦一般，闭眼，再睁开。不变的是，我什么痕迹都没留下。而朱自清的这篇《匆匆》，醍醐灌顶般把我从深陷的泥沼中拉出来，虽然我还是无法明确地回答作者为什么我们的日子一去不复返，但又何妨，时间会见证一切。

折服于朱自清的文字操控能力，我曾经也试着模仿他的文风，不过写出来的无非是无病呻吟的风花雪月，徒有其表却无内容，只好作罢，还是品读为佳。

品读朱自清散文，仿佛品读那一方绝唱，总能在字里行间收获满满的感动，让人在喧哗的都市中寻找片刻的宁静，仿佛找到了心灵的归属，着实是一场精神上的洗礼。而如今的的社会，很多人在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道，这时不妨读一下朱自清的作品，毕竟经典之所以为经典，还是有一定的价值意义的。

朱自清散文读后感【篇7】

作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。因为春有一种令人向往的生机。在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。

对于我们六年级毕业班的同学来说，今日的辛勤耕耘与播种意味着什么?就意味着毕业考试的优秀和未来学习的坚实基础。六年级下学期复习是重点，有同学以为复习

便是“炒冷饭”，都是学过的东西，再学没有必要。我的观点却不同。复习应该更认真，用平时上新课的那种精神去复习，将小学6年学过的东西联系起来，系统地复习，要像一块干海绵吸水一样，尽自己的力量去复习。就像苏东坡的《送章??悴攀ы馕鞴椤分兴?档模

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”一样，读一百回，复习一百回，才能理解的更透彻。

同学们，有一位作家说过，世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。来吧，让我们一起抓紧这大好春光，去耕耘，去播种!

朱自清散文读后感【篇8】

今天，我看了XXX市大学生“村官”代表座谈会交流材料，很有感触，于是就想通过文字来表达此时的心理。这些“村官”代表大都下了村，干了事，他们都广泛深入农村，倾听群众呼声，并结合村里的实际情况，利用自己的专长，为农民办好事，做实事。在实现他们思想，落实他们行动的过程中，也遇到了重重困难，但他们不怕艰难险阻，迎难而上。一分耕耘一分收获，他们的思想和行动渐渐地为村民所接受，并得到了村民的积极配合。上下同心，其力断金，村里的面貌在他们共同的努力下焕然一新。如今，那些大学生“村官”们光荣地站在主席台上，自豪地向我们讲述他们的经历，展现他们的成果。

同是大学生“村官”的我，与他们相比真是相形见绌。曾经的我，是带着改变农村面貌的心理加入到村官行列的；如今的`我，却没有为农村做一件实事。想到这里，一种莫名的酸痛涌入心窝。不，不，不，我要回到原点，回到属于我的地盘，让我的青春和梦想在那里起航，在那里飞翔。我要通过自己的双手，向村里呈上我的答卷，也许它只是良好，也许它只是及格。一张答卷反映的是成果，而答卷的背后却是付出。为了交上一份满意的答卷，从现在开始，我要为群众做实事，办好事，想村民之所想，急村民之所急。

我打算以后从工作、生活、学习三个方面来全心全意为村民服务，力所能及地帮助他们。

工作方面，学习与农村相关的法规政策，吃透县、镇两级政府下达的文件，结合村里的自身情况，积极为村民谋福利。广泛深入农村，倾听群众呼声，收集群众想法。对一些只闹事、不做事的村民，我要追其根源，究其根本，解其怨气；对一些有思想、有想法的村民，我要多听他们的意见，并选择性地采纳吸收；对一些想干事、有本事的能人，我要多与他们交流，能帮忙的尽量帮忙。同时，我要做好村里的业务工作与中心工作，随时响应镇、村两级班子的号召，及时完成他们交予我的任务。

生活方面，进村入户，了解农民的生活状况，尽量关心他们，尽力帮助他们。同时，我要利用我的专业（食品科学与工程），向广大村民宣讲食品营养、食品安全、食品保健知识，让他们有良好的生活习惯，合理的营养搭配，健康的外在体魄。光有健康的身体还不够，还要有健全的身心。为此，我要不定期地召集村民开展文化活动，比如到文化书屋看书，到村里院坝跳舞……

学习方面，“当你要给别人一碗水，自己需要有一桶水”，所以我要不断给自己充电，不断提高自己的业务水平和实际能力。向先进学、向领导学，学习他们的先进事例，学习他们的为人处事。不光要提高实践能力，还要提升理论水平。因此，我要多学习新农村建设的知识，多学习科学发展观的知识。然后将我所学到的，感悟到的，以通俗易懂的方式生动活泼地展示给农民，并引领他们投入到学习的氛围中，从而影响他们的思想。

只要把这三方面做好了，即便不能给村里带来大的变化，也问心无愧了。只要在自己的土地上用心耕耘，即便不能万紫千红，也会硕果累累。

朱自清散文读后感【篇9】

清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。

“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……

春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。

请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧!

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天! 朱自清散文读后感 篇2

最近我买了一本《朱自清散文》，当我读到《白种人，上帝的骄子》时，颇有感想。

这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击——眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三下四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是那是中国的“弱小”才“育”出了那样的小西洋人。而我又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于大洋彼岸一个渺小、孤独的人。

文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗? 读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不一定为“王”，败者也不一定为“寇”吧。

写朱自清作文系列

幼儿教师教育网栏目精选：“朱自清作文”，欢迎阅读。

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历吧，写作可以把生活、观点展示出来。阅读和背诵可以提高我们自身的写作素养，你知道一篇优秀的作文是怎么书写的吗？

写朱自清作文 篇1

仿写朱自清的《背影》1

我离开父亲已有多年了，但是父亲的背影一直留在我的记忆中，每次想起父亲的背影，我心里就感到特别温暖。

那年冬天，雪下得非常大，厚厚的积雪堆压在树枝上，快把树枝压断了。

那天早晨，我起得很早，像往常一样准备去上学，可我走出门，手就冻得直发抖，父亲见了，马上从箱子里翻出一副用毛线编织而成的手套，父亲牵起我冰冷的小手，说：“快戴上，别冻坏了手。”我兴奋地背起书包拿着伞就去上学了。路上，雪一直在下，而且越下越大，寒风像刀子一样割在我的脸上，走出门没几步，我冷得哆嗦，回头看了看背后的雪地，无意间一个熟悉的身影向我跑来，原来是父亲，父亲没打伞，头上积满了雪。父亲二话没说，直接给我披上一件厚厚的外套，然后咳嗽着对我说：“天冷，再多穿一件衣服，这样更暖和些。”说完，父亲转身就走了。我望着父亲，只见父亲突然又停了下来，又跑到我跟前说：“算了，你—个人走我不放心，还是我送你去学校吧。”我和父撑一把伞，父亲牵着我的手，艰难地向学校走去，伞外是纷纷扬扬的大雪，一片片雪花直压下来，不一会儿工夫，伞上的积雪也有厚厚一层了，走到校门口，父亲停下来对我说：“进去吧，好好读书，别受冷了。”接着从口袋里掏出一张皱巴巴的一元纸币放在我手上，然后转身就走了。我望着父亲在大雪中渐渐消失的背影，眼晴一下子湿润了，泪水在眼里直打转。那年冬天，我一直在父亲的陪伴下上学、放学，整个冬天都不觉得寒冷。

升人初中，我学习的负担也越来越重，功课常常要做到很晚，那天夜里，快10点钟了，我还在写作业，突然，门被轻轻地打开了，父亲站在门口，手里端着一杯热腾腾的牛奶说：“好了吗？早点睡，这杯牛奶很热，快喝吧。”我赶紧起身，接过父亲手里的牛奶，喝了几口，只见父亲很是欣慰，我又回到书桌前赶紧写最后一道题。就在我抬头的一刹那，父亲还站在门口，我说：“爸，你先睡吧，我马上好了。”说完，父亲转身要走，这时我看到了父亲的背影，突然发觉父亲的背有点微微弯曲，头上有几根银丝在灯光下闪烁。我望着父亲的背影，又一次掉下了眼泪，泪水一滴…滴地滴在我的作业本上，我赶紧写完作业，整理好书包，爬到床上，可是我在床上却翻来覆去也睡不着，想起父亲这么多年来的辛苦付出，我竟一点也没有察觉到，实在是有点于心不忍。

直到有一年，我来到另外一个城市，离开了父亲，从那以后我再也没见过父亲的背影，可是父亲的背影一直在我脑海里浮现着，每到夜深入静，我独自一人写作业时；眼前总会浮现父亲在雪地中的背影，此时，我会感到无比温暖，学习的重担和压力一下子烟消云散了。

仿写朱自清的《匆匆》2

春天走了，有再来的时候；小草枯了，还有在绿的时候；太阳落山了，还会有再升起的时候，但是，聪明的，你能告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是他们藏起来了罢：那他们为什么藏起来呢？是他们着急地赶路罢：那他们要去哪呢？

我不知道上苍给了我多少日子，但是我感觉到我的时间确乎是在一分一秒的减少，再默默里算着，四千多日子已经从我的手中溜去，就像一颗流星消失在黑色的天空里，我的时间不知不觉的溜走了，我不禁悄然泪下。

仔细地回想着，在我写字的时候，时间从滑动着的笔尖流过；在我上学的时候，时间从我迈着的脚步旁过去，上课的时候，时间从同学们的朗朗的读书声中溜走，很快一天的时间又溜走了。

在岁月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆吗？只有徘徊吗？在四千多日的时间里，除匆匆度过以外，没有其他的吗？过去的日子如一阵风，追不回来了；过去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不觉融化了。我没有留下一丝一毫的痕迹，为什么要白白走这一遭呢？

你聪明的，告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢？

仿写朱自清的《春》3

盼望着，盼望着，烈日来了，夏的脚步近了。

一切都是兴高采烈的样子，热情地欢快起舞，知了叫了起来，水绿起来了，太阳的光芒烈起来。

荷花偷偷从水里钻了出来，粉粉的嫩嫩的，小湖上池塘里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，浅浅一笑，含苞欲放，游几下泳，跳几支舞，湖清亮亮的，荷粉嫩嫩的。

梧桐，柳树，古柏，你不让我，我不让你，都化为绿荫赶趟。闭上了眼，绿荫下仿佛已围满了人群。

夏天的小径，像幽静又寂寥的亭廊。走在石板上，清凉舒服，给炎夏送来一丝凉意。径旁的杨柳如姑娘般甜甜的笑着，嫩绿的丝绦垂下。小鱼儿时不时会从径边的湖中冒头换气，探出头来深吸一口，又“扑通”一声蹿进水中，激起层层涟漪。

雷雨是最寻常的，只下一小会儿就会停下，可别恼，看像星星，像珍珠，像葡萄，圆润而又晶莹，人家窗边好似挂着珠帘一般。夏夜的傍晚，开着小小的灯，泛着点点黄晕的光。人们并没有急于回家，而是搬来了小椅子，轻轻地谈论，还时不时会抬头看看星空。

夏天像一个幼童，天真可爱。

夏天像一个姑娘，成熟美丽。

夏天像一个长者，慈爱安详。

写朱自清作文 篇2

生命匆匆，时光匆匆，小时候，大人们总是要我们珍惜时间，每当新年来到，总是说：“匆匆又是一年呀。”那时，我还小，不懂，总觉得时间过得太慢，怎么会匆匆呢？现在，长大了，反而更留恋从前的日子，也明白匆匆的意思，更加强烈感受到了时光匆匆。

《匆匆》这篇课文首先在写法上就深深吸引了我，开头用排比的手法暗示光阴流逝的痕迹，同时，作者引进问题：我们的日子为什么一去不复返呢？这一句看似在问，其实流露了作者对时光匆匆的留恋、惋惜。接着，用自己匆匆过了八千多日子发表感慨，然后，用细腻的手笔写出人是如何匆匆度过一天又一天的，与读者产生前列共鸣。最后又是一句“我们的日子为什么一去不复返呢？”结束文章。令人回味、深思。整篇文章作者应用多种修辞手法，将自己对人生的思索与感悟，对时光匆匆流失的无奈与惋惜表现得淋漓尽致。不仅仅是写法，还有文中的语句，更是别有深意。

在第二自然段作者应用了新奇的比喻，将八千多日子比做针尖上的一滴水，滴在时间的流里，毫无踪迹，更加突出了日子的渺小，转眼即逝，毫无声息，毫无痕迹，留下的只是留恋。时间过得飞快，从“溜”字可以体现出来。这段是作者在感叹时光流逝得如此飞快，这使他“头涔涔而泪潸潸”。我们的日子又何尝不是这样地匆匆呢？经过多少时光，我们也长大了，从前的日子消失得无影无踪，无声无息。我们扪心自问：“在这匆匆的日子里，我们做了些什么呢？”既然来到这个世上，就应该利用有限的时间尽所能及地去做一些有益的事，去回报社会，回报父母，使自己的生活过得充实，人生无悔，潇潇洒洒走一回。

勿谓寸阴短,既过难再获。过去的时光已经消失了，新的日子还在如期而至。生命不能只是回味，还要学会在吸取过去的经验上，努力去争取，过去的就让它过去，现在的和未来的要好好把握，不要嫌一分钟太短，。一分钟，我们可以背几个英语单词；一分钟，我们可以交一个朋友；一分钟，我们可以扶起一位小朋友；一分钟……但这一分钟过去了，就永远不会回来。在时光成为过去之前，充分把握，不留遗憾。要视时间为生命。只有懂得珍惜时间的人，才会有一个完整的人生。

写朱自清作文 篇3

朱自清先生（1898——1948），字佩弦，江苏扬州人。我国新民主革命时期著名诗人、散文家和爱国学者，清华大学教授。

朱自清来温州后，住处几经周转，最后租住城区四营堂巷55号王宅。王宅为五间三进合院木构建筑，中间分一堂、二堂、三堂，两边对称各设一间厢房，为温州晚清民国时典型的民居建筑。因旧城改建，温州市政府决定将该房向东迁移200米重建保护，房屋整体结构全部按原貌修复。朱自清一定没料到，生前不得安定，连死后的旧居也还得搬家。旧居现被列为温州市文保单位。

前日，我参观了坐落在温州市区四营堂巷22号的朱自清旧居。一幢幢散发现代气息的高楼，簇拥着一座低矮的、古典的三进合院。这就是朱自清先生居住过的地方。

院子很亮堂，浅灰的石板与深色的门梁制造出鲜明的视觉反差。还有两个水缸，衬着两盆有着深红色树叶的盆栽，几瓣叶片就簇成花的形态，一座生机勃勃的古宅让我惊叹不已。

偏房里，陈列着朱自清的真迹和生平介绍等等。里面的房间里，木椅子、木桌子、精致的雕花橱柜……浓郁的文化气息扑面而来。

面朝卧室有一个小小的院落，正面墙上刻了一个大大的“寿”字，边上种满花草。中间的石桌上刻了个五子棋盘，能够住在这种优雅的所在，真是天大的享受。

走出大门，端详着门楣上五个行楷大字，硕大的矩形褐色匾额，从左至右蓝漆着王蒙题写的“朱自清旧居”，很漂亮。

相比自古帝王有气派的皇宫行宫，朱自清的故居显得朴素却不失风雅。书画点缀墙上，花木舒展庭前，颇具江南特色。

再次环视与古宅格格不入的高楼，城市的钢筋水泥侵占了文化古迹应有的空间。我们该何去何从？

写朱自清作文 篇4

朱自清早期的散文，共25篇。可分为写实议论和叙事抒情两大类。如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》等直接从现实生活取材，以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇;又如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》等情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。

1、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

2、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

写朱自清作文 篇5

朱自清是我国著名的文学家，怎么会来到我们班里呢？哦，让我来告诉你这个秘密吧。他是我们的班长朱彦一，外号朱自清。他长得身强力壮，虎背熊腰，戴着一副眼镜，脸蛋胖胖的，走起路来，大摇大摆的，一副神采奕奕的样子。他既是老师的得意小帮手，又是一位与众不同的班长。

他是一位脾气暴躁的班长。记得有一次数学课堂上，坐在后面的同学不断地辱骂他，不时还在他的背上指手画脚，还发出一阵阵笑声。终于，他忍无可忍，立即火山爆发，捶着那位同学的桌子，目光直盯着那位同学，那目光比死神的目光还要恐怖，吓得那位同学的笑容立刻凝固起来，然后他气愤地吼叫你闹够了没？！那声音可谓惊天动地，足以和张飞媲美。

他是一位喜欢看漫画、小说的班长，每周都必需买或借《知音漫客》，如果没有《知音漫客》，他就垂头丧气，黯然失色，趴在桌子上无精打采耷拉着头。他还是《偷星九月天》和《斗罗大陆》的忠实粉丝，单单《偷星九月天》的单行本就收集了十几本，每天都在网上阅读长篇小说《斗罗大陆》。漫画、小说是他童年时光形影不离的好朋友。

他也是一位游戏高手，玩飞车的技术在班里名列前茅，等级已经有95多级了，一看这等级，就知道他一定是位骨灰级、操作熟练的高手，他课后时常跟其他玩飞车的同学互相交流经验，聊得乐不可交。

他还是一位关心同学的班长。星期五班主任老师让他充当一位小老师，布置语文作业，当同学们看到竟然有一页笔记卡和一篇作文，个个唉声叹气，班里顿时充斥着一阵阵抱怨声，他看到这死气沉沉的模样，毫不犹豫地擦掉作文这项作业。因为班长的权威毕竟在班主任之下，所以作文还是得写的，但是班长这个高尚的举动让我心中他的形象一下子高大辉煌起来。

班长，你虽然脾气有点暴躁，但很关心、热心帮助同学，这应该是你能够连续五年当任班长这个职位的原因吧？

写朱自清作文 篇6

昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。

细雨如牛毛，扬州称为毛雨。

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?

大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

【朱自清散文特点】

从思想内容说，他散文的核心是一个真字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了白话美文的模范而在现代文学史上占有一席之地!

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

写朱自清作文 篇7

很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最着名的要数《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》这篇散文描述了一幅父子车站送别的画面。主要内容是：我的祖母死了，父亲的差事也交卸了。我回到了徐州，在父亲家见到满院狼籍的东西，又想起了祖母，我留泪了，父亲教育我：事已至此，不必难过，好在天无绝人之路！然后就去办丧事去了。

办完丧事后，我的父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。去南京后，父亲因为事忙，本已说定不送我了，但因他仍然不放心，最后终于还是说服了我送我去念书。

我们到了车站后，我买票，他就帮着看行李。行李太多，得向脚夫行小费，他又去谈价格，谈完后便送我上车。又叮嘱我夜里警醒些，不要受凉；我让他走，他说；我去给你买些橘子，别动！他带着小帽，穿着黑布大马褂，胖胖的，蹒跚地走了过去。过了一会儿，他回来了。他抱着几个朱红的橘子往这里走，走到了铁路那里时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱着走了过来，一股脑的将它们放在了我的大衣上，然后就说：我走了！到那边来信！然后就渐渐消失在人群中

如果说《背影》的语音质朴，那《荷塘月色》的语言就非常清丽了。

《荷塘月色》里主要讲的是我在院子里乘凉，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷叶，荷花让我感到荷塘里与其他地方的不同，让我想到了梁元帝的《采莲赋》和《西州曲》。这样想着，突然发现自己已经到家了。

这篇散文里最美的一段在第四段：区区折折的荷塘上，弥漫的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的这些场景让我想起了叶圣陶写的《荷花》里的第二段：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了荷花多美丽呀！我又想起了杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷比碧，映日荷花别样红。

《朱自清散文》真好看哪！

朱自清《经典常谈》读书感通用6篇

遇见一本好书，有时一下子就能拓宽我们的眼界，我们读了作者写的经典常谈以后，心中常有许多感想。怎样写经典常谈读后感才能体现内心感悟呢？出于您的需要，幼儿教师教育网编辑为您提供朱自清《经典常谈》读书感。

朱自清《经典常谈》读书感【篇1】

近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。

先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。

特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。

朱自清《经典常谈》读书感【篇2】

朱自清先生出了这样一本书，没想到现在才有缘读到，实在不该。这本书不是对中国经典著作的概论，也不是导读，按照朱先生自己的话来说：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。书非常薄，如果比作船，也像是一叶接引船，引导到更大的船只，驶向远方。

书一共分为十三篇，前面九篇分别论述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》，后面的四篇分别从类别展开，诸子百家、辞赋、诗和文。真是难得的对经典的入门介绍，相比起一般的导读，朱先生的对考据的史实更加重视，其中又不去过多的添加上自己的感慨，实属难得。

所谓经典的入门，就是要从客观的角度介绍这本经典的行程，前因后果，中间所经历的一些变迁等等，如果只是从自己的角度出发，对他进行现代化的阐述，那不叫导读，叫跟着我读。市面上多的是这样的读后感书籍，凭着自己的人生感悟，让字里行间按上个人的理想抱负，甚至加上哲学思考，乍一看很有学识和见解，其实抛开所依附的经典本身，也可以独立成书。这种作风和诸子百家为推行自己的学说强行拉古人来站台是一个道理。

客观，是本书所呈现的一大主体。比如现在大力推崇的《论语》，在书中仅仅是《四书》一篇的几个段落而已，从时间来看，《论语》没有前面的《周易》、《尚书》等来的久远，从现在包容兼并的角度来看，孔子一家之言也没有强行推崇的必要，因此，在经典介绍中，朱先生秉承着尽量和其他著作平起平坐的态度对他进行了客观介绍。对于《论语》，朱先生的评价也是相当客观：这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。

对于经典的入门书籍，最忌讳的就是加入自己的感情判断，如果在整本书中《论语》或者《周易》被扩大篇幅，不停地赘述他们对后世所产生的影响，那势必会对读者产生一定的误导，既然入门，就让给出事实，让读者自己去推开经典的大门，让他们去取舍其中的奥秘。儒家未必周全，八卦也未必无用，做到能够让书籍回归书籍本来的位置，才是朱先生本书最大的用意所在。

除开对于经典书籍的介绍，书中的后面几篇对诗、辞和文的历史演变也做了一次梳理，在详细得学习“举头望明月”之前实在是非常有必要，不然就只记得唐有诗、宋有词、元有曲，连来龙去脉都搞不清楚，就有点吃瓜吞核的糊涂了。

朱自清《经典常谈》读书感【篇3】

《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。

汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

朱自清《经典常谈》读书感【篇4】

  最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

        《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

        看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。

朱自清《经典常谈》读书感【篇5】

在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。

在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。

我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。

读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。

经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。

我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。

经典是精神食粮，是智慧的源泉。

我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。

经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。

经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。

朱自清《经典常谈》读书感【篇6】

今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。

《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。

孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。

在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。

读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。

写朱自清作文1000字模板4篇

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“朱自清作文”。

说起作文大家应该都不陌生，写作文本就是一种缓解自身情绪的优质手段，平时多读课外书籍也是写好作文的关键，如何撰写一篇自己满意的作文呢？以下由编辑为大家精心整理的“写朱自清作文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

写朱自清作文【篇1】

昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。

细雨如牛毛，扬州称为毛雨。

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?

大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

【朱自清散文特点】

从思想内容说，他散文的核心是一个真字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了白话美文的模范而在现代文学史上占有一席之地!

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

写朱自清作文【篇2】

在我们的印象中，可以看到有两个截然不同的朱自清。一个是在荷塘边漫步，静静享受夏夜清新的宁静的文人，另一个则是时刻关心祖国，用手中的笔为祖国的新生而奔走呐喊的民主战士。而不管我们对朱自清的印象是什么，所有对他的了解都是来自他不同时期写下的文章。

读《背影》，我们可以从平易的文字中看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫作父爱如山；读《匆匆》，我们可以从清丽的文笔中读出一个细腻观察生活的作者感叹时间一去不复返的无奈；读《白种人上帝的骄子》，我们可以从电车上的意外经历听见作者由此发出的对祖国未来的担忧从不同的文章中我们都可以从各个不同的方面去读朱自清的生活，去读朱自清的思想。

我向来觉得鲁迅的文章难懂，不仅因为文字上的表达和现在的差距，更是因为我无法深刻地去挖掘在犀利的笔端下到底还藏着些什么内涵？是对黑暗社会的批判，还是对军阀统治的不满？他藏起来的东西太多太多。当我读完朱自清的散文《论百读不厌》，才发现，原来难懂是因为读得不够多，品得不够多。经典是值得并且需要多读多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精华却是隐蔽的，只有把文章读到心坎儿里去，才能做到和名人对话。

就如同朱自清在文章里说的，新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就是它是认真地负着使命。早期的封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经地在表现着并且批评着生活。这么着文学扬弃了消遣的气氛，回到了严肃。对于文学，我们应该要有一种景仰，一种尊重，应该要以拜读的姿态去对待这种严肃，而并非把它当成是一种消遣。朱自清也告诉我们，百读不厌要以趣味为主，但这种趣味是只有纯正的趣味才说得上的，不是去迎合低级的趣味，更不是只要求一时的快感。

那么现在的我，又是在读些什么？怎么个读法？又是为什么而读？

从跨进学校的门槛开始，我就一直在读书。读的不是其他什么书，就是课本，就是教材。因为学校、教育部要求我们读，并且以各种各样大大小小的考试来检验我们读得怎么样，读到什么程度。我读了这么多年，也已经习惯了这样的读书模式，一种急于应付考试的读书模式。我该读些什么，怎么读，读到什么程度似乎都在规划当中，真正去接触的那些文学，也是少得可怜。相反地，我读的多是些消遣性的东西类似杂志。于是，我这才发现对于我们这一代，流行仿佛已经在悄悄地渐渐取代经典。那些经典，我读得太少太少。文学对我来说，好象在越走越远。

暂且撇开我们所读的书不说，就拿学校里的课程来讲，语文好象也已经不再占据像过去那样重要的位置了，数理化也逐渐变成所有科目中的重中之重了。古时候的科举制度是一文定终生，现在却仿佛数理化才是主宰命运的一切。在中国这样一个有着五千多年文化底蕴的国家，这样的局面也确实令人尴尬。对于几千年前的大圣哲孔子，今天的我们也该抱着深深的歉意吧？

大家都知道读书很重要，却在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道。重拾经典，对人类的文化重新认识，重新品味和感受，对文学来一次郑重的膜拜才是当下我们急需做的。

写朱自清作文【篇3】

读朱自清《教育的信仰》有感(教师随笔)

肖培东

读张圣华主编的“大师背影书系”之《朱自清语文教学经验》，很有感触。读到朱先生的《教育的信仰》，为之一振。

先看朱先生文中的主要观点，他首先认为教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者为人如何。他以二十年代的浙江内地为例，说校长一职，是肥缺，得了这个缺，跟新官上任一样，被当作“三等县知事”，此类校长受命后最大的事就是“串门子”，各类应酬之后才想及“教育”。教师第一要义是“植党”，寻求地方势力作靠山；招徕学生，建立“学生军”以自卫。讲到教师平时的工作，“他们决不读书，更无研究。课余之暇，只有嫖嫖、赌赌、吃吃，以遣时日。”如此教育，朱先生形象地称之为“兽之国”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者将教育看作一种手段，而不看作目的”。当教育成为手段，而非健全学生自身学识、人格之目的时，教育就异化为功利的机器。

给当时教育描绘种种丑态图象时，朱先生认可了一小部分“贤明校长教师”的教育法，如“课功，任法，尚严”。“课功”为注重事功，设备的完善与学业的优良都在其内；“任法”是依法则督促，法则假以权威，过度运用，至于迷信；“尚严”贵在严格，力求整齐划一，崇尚定格，如江苏有个学校只许学生剪平头。朱先生认为此等教育“以教育为目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太浓，对学生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不远。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其论述--

教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用说，也应该超乎功利之上……教育者有了这样的.信仰，有了这样的人格，自然便能潜移默化……能爱学生，才能真的注意学生，才能得学生的信仰；得了学生的信仰，就是为学生所爱。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，倾向于超功利主义。持教育信仰的主体为教师等教育者，他们要有完善的人格与深切的爱，以学生的发展为目的，以教育信仰来实践自己的人生理想。

依朱先生之见，教育者对教育的态度有三类，或可分为三个层级，下级是以教育为手段，教育成为教育者生存、生财的门道；中级是以教育为功利，想通过教育实现知识的传授与技能的强化，忽略了对学生的人格与爱的培育；上级是以教育为信仰，教育不单是让学生机械地得到知识，而是要启蒙学生的心智、思想，培育学生的人格，赢得学生的心，这样的教育以人为出发点与归宿。

如此分类，对当下教师的教育态度也很有现实启发。三类中，第一类少数，即一些教师缺失师德，把各种社会不良习气带进教育，无视学生之需，只把教育视作谋生工具；第二类居多，典型形态为“应试教育”，应试教育只盯住学生的成绩，对学生真正所需的精神品格与人文素养常有忽视；第三类最少，即有教育信仰的持守，以充实学生精神底子、提升学生人格品位、促进学生终身发展为己任。

为何我们的教育患了“信仰缺失症”？在夏丏尊的《中国的实用主义》一文中有鲜明的解说。他认为，“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、文学、思想、艺术等等，都以实用实利为根据。”自然，教育也概莫能外。的确，实用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不应作实用实利的奴隶”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心灵富足与人格健全为目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一个精神健全、丰富的大写的人。倘若我们只把眼光盯住学生的学业成绩，以告慰我们知识传授的付出；以制度的强化、学生的服从来便于我们的管理，确保学校的正常运行，那我们的教育职责仍未尽全尽深，我们仍没有对学生予以尽心尽力的关爱。

《易经》有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，我想，我们的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技术，轻信仰，成为我们教育的一大特征，急待改良！如何改良？我们教育者自当率先，承担起教育信仰者的角色。教育者必须有良好人格，必须有大爱，不仅为自己的谋生去教育，也不仅为学生的知识获得去教育，更当为其人格、理想，为民族精神的独立、强大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

写朱自清作文【篇4】

朱自清简介朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。1920年毕业于北京大学哲学系。在大学读书后期，受五四运动的影响，开始写新诗，一直继续到毕业后在江浙一带当中学教师的时期。1926年任清华大学教授，转而从事散文创作，成为名噪一时的散文作家。1931年留学英国，漫游葡欧洲，次年回国，仍至清华大学任教授。抗战期间，在昆明西南联大任教。1946年7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，血的教训促使朱自清积极参加中国共产党所领导的爱国民主运动，成为一个坚强的革命民主主义战士。1948年，他贫病交加，但坚决不向反动派屈服。该年8月在北平逝世。对此，毛泽东给予高度评价：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。……表现了我们民族的英雄气概。”朱自清是文学研究会早期主要成员，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。朱自清早年创作起步于新诗，代表作有《毁灭》及新诗集《踪迹》。1924年12月《踪迹》结集出版后，朱自清的创作开始由诗歌转向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》。1932年9月，任清华大学中文系主任，从这时起，朱自清把大部分精力花在中国古典诗歌的教学与研究上，同时写作了不少杂文、书评，抗战期间，由于昆明物价飞涨，家庭人口多，花费大，入不敷出，在这种艰苦的条件下，他仍日以继夜工作，先后有《伦敦杂记》、《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》等著作问世。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学,创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。抗战胜利后，朱自清随清华大学复员回到北平，他抱病完成了《论雅俗共赏》、《语文影响及其它》等著述。1948年6月，他签名抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，在严重的营养不良之下，他胃病复发8月12日于北平病逝。

朱自清散文读后感模板

作文伴随着我们的日子见证着我们成长的点点滴滴，写作是突显学生优秀的关键体现。多读书对写作文有帮助，你知道如何写一篇标准的作文吗？以下是幼儿教师教育网小编为大家整理的“朱自清散文读后感”的详细内容，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

朱自清散文读后感 篇1

清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味无穷的美酒。

其中，我最喜欢的一篇散文就是《背影》，读得时候差一点就悄然落泪，这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感，父亲那背影真让人心痛啊，在晚霞的照影下，父亲为即将远程的儿子买橘子这件感人的事，让大家看的清清楚楚的。而《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。读了朱自清先生的《荷塘月色》我才会细细品味着荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那样美，想必你也动心了吧？

折服于朱自清的文字操控能力，我曾经也试着模仿他的文风，不过写出来的无非是无病呻吟的风花雪月，徒有其表却无内容，只好作罢，还是品读为佳品读朱自清散文，仿佛品读那一方绝唱，总能在字里行间收获满满的感动，让人在喧哗的都市中寻找片刻的宁静，仿佛找到了心灵的归属，着实是一场精神上的洗礼。而如今的的社会，很多人在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道，这时不妨读一下朱自清的作品，毕竟经典之所以为经典，还是有一定的价值意义的。

朱自清散文读后感 篇2

今年的冬天真是特别的冷！几场鹅毛大雪把我们的世界装扮一新。凛冽的北风呼呼的吹着，在这个寒冷的世界里肆无忌惮的奔跑着。怕冷的我只好和孩子呆在温暖的家里，看着窗外的冰天雪地。无聊之际翻开了手边的《每周一读》，无意之间看到了朱自清先生的《冬天》，中学时的《背影》给我烙下了深刻的印象，于是细细品读起这篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天。看着看着，一股股温暖的溪流流入自己的内心。

朱自清先生笔下的冬天，非但没有一般人感觉中的寒冷、萧索，反而给人一种春日融融阳光般的温暖。以“冬天”为题，不是像我们想象介绍季节，也不是描写冬天的特有景物——冰雪。而是回忆发生在冬天的三件事情，用质朴的语言在平淡的叙事中展示了三个场景——父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。品味三个看似毫不相干的场景，我们仿佛和作者一样，也在寒冬里体会到了一股暖流，从而沉浸在朱自清先生所营造的爱的氛围里。

朱自清先生在第一段开头“说起冬天，忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐与冬天联系起来，然后作者描写了冬天的晚上父子们在一起吃热豆腐驱寒的情景。用纤细的笔调描写了父亲的形象：“父亲得常常站起来，微微的仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里神进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里”。仿佛我们也身临其境来到了当时的温馨情景：父子们围炉而坐，父亲给孩子门夹起还冒着腾腾热气的豆腐，孩子们眼巴巴地“等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐”的那种期望的心情。无不让人感到这是一个多么温馨的画面，体会到父亲对孩子深深的爱。朱先生将这种天伦之乐之情暗暗融进了叙事与描写之中，让人倍感亲情的融融。

第二段中朱先生用清新隽永的语言描写了冬天西湖月夜的美景：“有点风，月亮照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶尔有一两星灯火。”淡淡的笔墨，创造了一种宁静舒适的氛围，朱先生平和宁静的心境也融进了这梦境般的景象之中，我们都在“微笑”。淡淡的笑，驱散冬天的寒意了，浓浓的友情，化解了冬天的严寒。

第三段朱自清先生写到有一回他上街回到家，看到厨房窗边“并排地挨着她们母子三个，三张脸都带着天真的微笑向着我”的情景时。情不自禁地感到归来的温馨，感到“似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。”家的温馨与浓浓的亲情都蕴含在朱先生笔下的“微笑”之中，它们仿佛温暖着“好像老在过着冬天”的台州，难怪作者也深有感触：外边虽老是冬天，家里却老是春天。

统观全文，朱自清先生以“冬天”为线索，将发生在冬天的三件事串联起来，用质朴的语言，说着平平常常的事，诚恳亲切，让“情”贯穿着三个平凡的场景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他内心的真实感受：无论怎麽冷，大风大雪，想到这些，我心总是温暖的，并以此来升华文章的主题。浓浓的亲情及友情，像春雨“润物细无声”般地悄然或融于叙事之中，或融于描写之中。

放下书，看着眼前皑皑白雪，思绪飘荡起来。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。为什么我们的眼睛看不到呢？为什么我们的心没有去体会呢？我们往往忽略了父母关爱的眼神，往往不注意朋友为自己添加的茶水，但生活中让我们感动，往往就是这些不起眼的小事。我们或许该略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，体会故事的蕴涵，让心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的'朋友们，我的学生们都会慢慢的随之感动，慢慢融化于真情的暖流中。

朱自清散文读后感 篇3

读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊！

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了白话美文的模范。

朱自清散文读后感 篇4

你聪明的,告诉我,我们的日子为什麽一去不复返呢?

总想,时间为何过的这样快呢?无意间,我没有发现,时间正从我思考的那瞬间流过了……

从嫌弃日子过的太慢到感叹时间匆匆,捧起散文《匆匆》,时间,该挽了。我伸出自己的双手―― 把时间抓住了,想把它挽住,与他谈谈话,让时间过的慢点。可它又从我紧握住的双手中逃走了。莫是因为我浪费了时间?

心中冒起了《匆匆》中的问号,时间为何过的如流水这般飞快?莫是被人偷了?时间呵,你为何总要我对你说声“拜拜”呢?时间呀,你还是从前的你吗?

星星又是挂在夜空上,时间又被我磨蹭了。哦不!时间还如旧!就像我说的'那样,时间是被我磨蹭掉了!手里捧着的《匆匆》问自己:“把时间挽留住了吗?你得争取呀。”对呀,匆匆呵,我要记住你的话,争取把时间挽留住!(原文来自读后感，请保留，谢谢!)

喂呀,时间太匆匆,多少时间从我手边流过了呢?我抓住时间,时间告诉我:“我给了你足够的时间,你得争取,不是我不如旧。”哦,我冤枉了时间,对呀,我得争取。

是的,燕子去了,还会再来;柳树枯了,依然还有再绿的时候;桃花谢了,却还是有再开的时候。可日子呐,去了,不会复返。总是望着,日子走了,又来了,我在心里呐喊着:“争取挽住时间呀”。

时间如旧的流过去了,一天又一天,我在叹息中―― 我要记住,争取时间呵!匆匆的一天告诉了我,要像妈妈说的那样,用最短的时间做最多的事儿哩。

朱自清散文读后感 篇5

有一天，老师给我们布置了一项特殊作业，要摘抄5段写景文章。当我抄完后，惊奇地发现：5段文字中，有三段是朱自清的文章。这让我对朱自清产生了好奇，朱自清有这么强的写景能力！我赶忙拿起了《朱自清散文集》读了起来。

朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又好像有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。

春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文学大家！可以说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。

语文杂谈朱自清读后感

幼儿教师教育网编辑花时间整理了语文杂谈朱自清读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”，每读一本书我们就感受到了作者的所思所想，每读一本书我们会有自己的体会。此时不妨写一篇读后感，用来分享内心的感想。

语文杂谈朱自清读后感 篇1

读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。

      朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。

      在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。     

    读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。

语文杂谈朱自清读后感 篇2

朱自清先生出了这样一本书，没想到现在才有缘读到，实在不该。这本书不是对中国经典著作的概论，也不是导读，按照朱先生自己的话来说：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。书非常薄，如果比作船，也像是一叶接引船，引导到更大的船只，驶向远方。

书一共分为十三篇，前面九篇分别论述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》，后面的四篇分别从类别展开，诸子百家、辞赋、诗和文。真是难得的对经典的入门介绍，相比起一般的导读，朱先生的对考据的史实更加重视，其中又不去过多的添加上自己的感慨，实属难得。

所谓经典的入门，就是要从客观的角度介绍这本经典的行程，前因后果，中间所经历的一些变迁等等，如果只是从自己的角度出发，对他进行现代化的阐述，那不叫导读，叫跟着我读。市面上多的是这样的读后感书籍，凭着自己的人生感悟，让字里行间按上个人的理想抱负，甚至加上哲学思考，乍一看很有学识和见解，其实抛开所依附的经典本身，也可以独立成书。这种作风和诸子百家为推行自己的学说强行拉古人来站台是一个道理。

客观，是本书所呈现的一大主体。比如现在大力推崇的《论语》，在书中仅仅是《四书》一篇的几个段落而已，从时间来看，《论语》没有前面的《周易》、《尚书》等来的久远，从现在包容兼并的角度来看，孔子一家之言也没有强行推崇的必要，因此，在经典介绍中，朱先生秉承着尽量和其他著作平起平坐的态度对他进行了客观介绍。对于《论语》，朱先生的评价也是相当客观：这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。

对于经典的入门书籍，最忌讳的就是加入自己的感情判断，如果在整本书中《论语》或者《周易》被扩大篇幅，不停地赘述他们对后世所产生的影响，那势必会对读者产生一定的误导，既然入门，就让给出事实，让读者自己去推开经典的大门，让他们去取舍其中的奥秘。儒家未必周全，八卦也未必无用，做到能够让书籍回归书籍本来的位置，才是朱先生本书最大的用意所在。

除开对于经典书籍的介绍，书中的后面几篇对诗、辞和文的历史演变也做了一次梳理，在详细得学习“举头望明月”之前实在是非常有必要，不然就只记得唐有诗、宋有词、元有曲，连来龙去脉都搞不清楚，就有点吃瓜吞核的糊涂了。

语文杂谈朱自清读后感 篇3

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

语文杂谈朱自清读后感 篇4

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。

语文杂谈朱自清读后感 篇5

《经典常谈》这本书是朱自清先生写的。说到朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和《背影》。可我认为《经典常谈》这本书的价值不低于《荷塘月色》《背影》。

        朱自清先生在序里说到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话在那个时代是很受用的。所有人都在求知的路上，而这本书给他们指明了一条路。

        这本书与其说是谈经典，不如说是经典导读。朱自清先生用浅明的语言在13篇文章中为我们介绍了我国文化遗产中的经典作品，所以一直流传至今。而介绍的顺序也是由浅入深，所以把《说文解字》放在了第一篇。先理解字义，再去读晦涩难懂的文章。

        在第一篇中，详细的介绍了字的由来，字创作发展的过程以及造字和用字的六个条例【及象形，指事，会意，形声，转注，假借】，每个条例都举了相关的例子，读起来更加轻松。

        第二篇介绍《周易》。文章一开始并没有直接介绍《周易》的背景及创作，而是从“八卦”入手再引出《周易》。通过传说故事介绍了八卦图的由来。同时也补充第一篇介绍了甲骨文的创作及内容【卜的人，卜的日子，卜的问句用刀刻在甲骨上】。之后开始正式介绍《周易》。讲了《周易》成为儒家经典的过程，《周易》的地位等。

        第三篇开篇就介绍了《尚书》的地位【是中国最古的记言书】。后面介绍了《尚书》的内容以及“尚”和“书”单独的解释。讲到了《尚书》的经历，以及为什么是“五经”中残缺最严重的。介绍这些同样用的是故事，生动有趣。最后讲到《尚书》的两个版本：《今文尚书》和《古文尚书》

        以上就是我最近阅读《经典常谈》的随笔，虽然我才阅读了三章，但我已经充分感知到了《经典常谈》的重要性及趣味性。

朱自清散文读后感合集

作文我们大家都不陌生，写作文有利于释放内心的压力。写作时要围绕中心，抓住重点，你对作文写作感到棘手吗？您在阅读本文以后相信有所收获吧。

朱自清散文读后感 篇1

感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？ 在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。

他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢？那是谁？又藏在何处呢？真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！

渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古

代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。

朱自清散文读后感 篇2

书中的第一篇文章选的是朱自清的《匆匆》。《匆匆》讲的是告诉人们要好好珍惜时间，文章用自问自答形写的，开头举例“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再绿的时候，桃花谢了有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这样的对比手法更加使我们感到时间的珍贵。可是往后读却知道了朱自清告诉我们的另一个真理——青春一去不复返，事业一纵永无成。现在不抓紧分分秒秒学习又何必等到将来后悔呢？兴许是因为时间的珍贵，才把《匆匆》放在第一篇。

书中的《论自己》、《论青年》、《论吃饭》、《论百读不厌》、《论无话可说》……这几篇文章主讲事物似无形又有形，而且“吃饭”、“无话可说”、“百读不厌”、“自己”、都是非常平常的事物，也从侧面烘托朱自清善于观察的品质，也表现了朱自清对文学的热爱。我们小学生正需要这种精神，要从平常的事物中有自己独特见解。

读完朱自清的散文选，心中获得了一丝明悟，也许它带给我们的不是物质上的财富，但是它带给我们的是比物质上更要珍贵的财富——真理！

朱自清散文读后感 篇3

对我而言，《背影》这篇散文第一次接触是在少年时代。那个时候懵懂状态不经世事的孩子，对文章的真情未必感受的那么透彻和深入。仅仅是通过老师的讲解，懂得了父子之爱是伟大的、无私的、深沉的。如今已经是做了父亲的我，处在另一个角度来读这篇文章，才真正懂得了作者的用意和那种内疚的心情。读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。

朱自清在《背影》中写他父亲是一个胖子，过铁路线十分的不便，但是仍然坚持要为他买橘子。那个时候，朱自清已经是一个十八、九岁的小伙子了，虽然处在兵荒马乱，条件艰苦，有不安全的隐患，但是在父亲的眼里，他仍然是个孩子，需要关照的孩子。这种“不能”又“不得不能”的鲜明对比，使我们更加清晰地感到父亲的爱总是那么无微不至，总是那么牵肠挂肚。正是如此，朱自清情不自禁地抓住买橘子这个细节特意进行了描写，那一招一式的动作清晰明了，使人久久难忘，也使作者三次泪盈满眶。也正是这样一个感动的情节，触动了他内心最柔软的地方，使他萌生了以“背影”这样一个动情点，从细节处反映人生的大道理，而写出了表达父爱的传世之作。

“一年之计在于春，一天之计在于晨”，尤其是读了《匆匆》这篇文章，更使我牢牢记在心中，《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返，时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过，可见时间多么宝贵，想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就变得更有意义了。同学们，好好利用时间吧！

朱自清散文读后感 篇4

这个星期我读完了朱自清的散文集，他给了我很多新的启发感受，我认为这真的是一本难能可遇的好书，所以我要和大家分享我的心得体会。

生命好比是一块时间的材料，每个人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？

在感悟的与此同时，我也竭尽全力的去尝试着体会朱自清的写作手法以及写作特点。既然是被公认的极少数能用白话来构成一些与古风散文相媲美的散文家，朱自清的文风手法一定也有异于常人之处，他的文风比较朴素，比如著名的《背影》一书，文章词藻并不华丽，但却仍然十分的感人，这可能就是名家和普通百姓的区别吧。而文章中多次的运用问号的写作手法，应该就是他的标志吧，也应该正是因为这些独特的写作手法，让人感受到意味深长的不可琢磨的神奇境界。比如《匆匆》的一段经典名句“我们的日子为什么一去不复返了呢？是有人偷走了它们吧？那是谁又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧？现在又到了哪里呢？瞧，是不是读起来，有一种让人捉摸不透的感觉？

在我认真仔细阅读朱自清的作品时，我也发现他的每一篇文章中，都富含着深厚的哲理。即使看起来是那么的平淡，但只要细细琢磨，总有一股耐人寻味的色彩。

相信我，读完朱自清的散文之后，你也会有这样多层次的感觉。机不可失，时不再来，在这拥有宽裕时间的初一生活当中，赶紧去认真的，仔细阅读更多的好作品吧。

朱自清散文读后感 篇5

人生的正义是在哪儿呢?

朱自清说，正义在我们心中。

《正义》这篇文章谈的是朱自清对正义的一个认识与看法，他认为，正义应该在我们心中永存，应该在不知不觉之中，从我们的一言一行之中就可以体现出来，而不是那种只把“正义”二字挂在嘴边，却从来没有付诸过行动。正义是无形的，但他可以给人以力量，给人以希望，让人可以去和恶势力进行斗争，而且，正义往往是胜利者，他是磨不灭，催不夸的。

在现代社会，正义经常被扭曲，比如，一个学生本考不上一所学校，但那位学生的父亲给学校送礼，学校边开后门，让他进校。这种事情在日常生活中根本已经普通得不能再普通了，就是我们也会经常遇到或听说，有的家长甚至攀比谁给老师的好处更多。现在请人帮个忙，都要送礼，请吃饭，久而久之，正义也被人们忽略在某个小小的角落了。

事实上，每一个人都知道什么该做，什么不该做，就连小偷，也知道自己做的事情违法，所以躲躲藏藏，但他们还是克制不了自己，或者说对于别人情面上过不去。所以犯人知法犯法，人们也控制不了自己，失去正义感，甚至老师们，负责教育孩子们的老师们，也总是收礼，可想而之，从小就被这样的氛围包围着，在心理上形成的阴影会有多大，而当他们长大后，也会自然而然地这么做了。

希望我们可以保留心底的那一份纯真与正义，做正确的选择，问心无愧，也给这个社会做出一点点贡献，献上一颗正义的心，一份微薄之力。

朱自清散文读后感 篇6

在暑假中，我读了《朱自清散文》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢?所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

朱自清散文读后感 篇7

朱自清，咱们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，咱们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，能够说从那时起我就开始走近朱自清了。

《春》向咱们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限完美的未来。

再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为咱们遮风挡雨的人，那个拉着咱们害怕的小手过马路的人，那个在咱们累了主动背咱们的人，永远都是咱们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。但是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，咱们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样貌，看到了一个父亲的伟大。

朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。但是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。但是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们这天收这个的钱，明天收那个的礼，在自我的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，但是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。

……

朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，但是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。

在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。

朱自清散文读后感 篇8

《匆匆》一文,是朱自清先生有关时间的脍炙人口的一篇散文。他用细腻的笔触,生动地刻画了时间流逝的踪迹,表达了他对时光流失的无奈和惋惜,也教育我们要珍惜时间,尊重时间,奋发向上,做一个对国家有用的人。

文中:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,我们的日子为什么一去不复返呢?

“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手去遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶利利的从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳在见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”“在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”等语句,道出了朱自清先生珍惜时间和生命,惋惜时间流逝的心声。

时间正如朱自清先生写的那样,在我们不经意间就悄悄的溜走了!上课时脑子走神、写作业时发呆、做事有时往后拖、吃饭时为了看电视故意磨蹭时间......凡此种种,都能证明,时间被一分一秒的浪费掉了!所以,我们要把时间合理运用,把每一秒都用在对自己有益的地方,只有这样,我们才能做到,“今日事,今日毕”,才能把每一天都过的有意义,才能在人生的道路上取得一个有一个成功!

盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。今后,我要在日常生活和学习过程中,好好珍惜每一分每一秒。认真听课,按时完成作业,多读书,多写作,时刻与时间赛跑,一起奔向美好的未来。

朱自清散文读后感 篇9

之前，老师让我们去读散文。有一天，我在超市里发现了一本《朱自清散文》，我马上请求妈妈帮我买下来。 一回家，我就迫不及待地拿出《朱自清散文》，埋头看了起来，第一眼就看到一个引人注目的题目：荷塘月色。一听，就知道内容肯定是非常好。随后我读了这一篇散文，在这篇散文里话中有话，还显示出了荷塘的“美”。其中，我还学到了梁元帝的《采莲赋》：于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。散文里也有许多精彩的地方，比如：树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝也漏一两点路灯光，没精打采的，是渴谁人的眼。这时候最热闹的，要数树上的禅声和水里的蛙声；但热闹是它们的，但我什么都没有。你看，像朱自清这样的诗人，把生物写地栩栩如生，是一部多么伟大的创作啊！

以后，我也要像朱自清一样，写诗写散文，这样，我长大以后也会是一个出色的人。除了荷塘月色这篇散文以外，还有其他的散文，如：《背影》《春》《论百读不厌》……对了后面还有朱自清谈如何写好作文哦。

朱自清散文读后感 篇10

也许喧闹的车水马龙让你找不到美的踪迹；也许日渐暗淡的人心让你曾经迷失、消沉，然后苦笑着说道美的难寻。但，无论你如何消沉、迷茫，无论你是否憧憬，请相信，美一定存在。

当我第一次触碰到这本书，当我第一次被冰冷的封面惊点指尖时，我转头了，这一转，仿佛要将我带进另一个世界，站在另一个角度分析美，以及——领略美。

现在的人们，将精神世界的财富抛之脑后，一味的追求物质上的满足。在享他们所享之时，竟还堂而皇之地抱怨美的缺失，试问：“整日沉醉在纸醉金迷之中，就好比一潭池水，不断有人往其中抛掷污浊，可池水还是一贯接纳，误以为宝。日久天长，这潭池水早已发臭，与美好的事物格格不入，还抱怨美的不存在，你怎知？你就不是破坏美的事物？”可见，美，的确存在，只是你未曾眷恋……

从前，不曾了解朱自清，但自从接触到这本书后，我的心中便有了他的定义，不是自以为是，亦不是妄加猜测，只是从一字一句中探索，从他的领悟中慢慢了解……朱自清先生的品格如荷花，正如同封面中荷花的插图，白荷映墨绿，然而这绿，太深，就像这黑夜的星空，看起来是黑，但却是蓝。这，愈加体现出荷花的“出于淤泥，一尘不染”的品质，从而反射朱自清先生注重伦理道德，生在钱的世界，却淡泊名利，恨而远之。朱自清先生的性格如杨花，飘扬悠长，不拘一格，渴望自由，正如同他所描写的“梅雨潭”的瀑布，别人觉似白梅，他却看似杨花，可见，他是爱杨花的，也是像杨花的。书中，不缺乏作者的景色描写，这描写，极其贴近大自然，没有鲁迅的深奥难懂，也没有冰心的怅怅思愁，去的是繁重的文字枷锁，留的是如桂花般平凡、朴素的人美。

朱自清散文读后感 篇11

这天早上，我起床晨读。翻开课本，一眼便看到了朱自清先生的《匆匆》。读完后，我深有感触。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”是啊，这些事物来年都会出现，然而只有日子，只有时间，是一去不复返的。

时间是无情的，更是残酷的。他不会因为你这一天过得不完整而怜悯你，施舍你。日子那么渺小，它消逝的如此快速，无声无息，无影无踪。我们都不会觉察它的离去，它却在不经意间匆匆逝去。

“于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时光就像一个顽皮的孩子，不断向前飞奔，毫不停留。闲聊时，它从我们嘴边滑过；写作业时，它从笔尖下溜去；睡觉时，便从呼吸声中飘去。它渗入到生活中的点点滴滴，与我们形影不离却又稍纵即逝。如果我们整天胡思乱想，碌碌无为，时光也还会消失，这样日复一日，就会造成“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲剧。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”确实是这样，日子无时无刻不在流逝，它拦挡不住，挽留不住。当你幡然醒悟时，已经迟了。

关于清明节的小学生作文通用

小学语文是义务教育中最基本的一门学科，而作文教学是语文教学里的重头戏。为了帮助我们加深对语文学科的理解和认识，一般老师会让我们根据自己的理解写小学作文。有关“关于清明节的小学生作文”是幼儿教师教育网的编辑精心整理的内容，欢迎阅读并参考！

关于清明节的小学生作文 篇1

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——题记

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝，片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣，微风不再凛冽，略带和煦。春定是悄然而至，静无声息。在这多情的四月，多愁善感的不仅只有古代的文人墨客，如今又有谁能静观这无尽春光后不为之所动。生思，起念?

清明将至。天气阴沉，接连数日细雨不绝，小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人，皆双目缥缈，悲现于面，若有所念。故心念消沉，愈发悲伤。欲借酒消愁，遍寻无果。

终遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，骑一青牛。便上前询问酒家何处，牧童沉默不语，只是抬手指向前方开满杏花的村庄，便悄然离去。看着那开满杏花的村庄，独自前行，低头不语。到时，清酒入口，目至窗外。诗人杜牧轻吟：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上，一对文人一见如故。只因那日，细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天！’字里行间的相思，想念。亦是无可替代的。诗情随着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。

那场相思随着时光的推移，更多的是留痕于书籍。一场春念，亦因为细雨的停止，悄无踪迹。正如别时一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片彩。’

因为你在春季，亦拥有春光的无限柔情。因为你有雨意，亦拥有细雨的无限悲寂。因为你有《清明》，亦拥有杜牧的阵阵惆怅。因为你有《再别康桥》，亦拥有徐志摩的款款深情。

因为你为清明，谁能不因你而起一场春念。

关于清明节的小学生作文 篇2

清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。

这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸；一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。

奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。

我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了！”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地——安乐园餐厅。

在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。

归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。

关于清明节的小学生作文 篇3

清明时节

“清明时节雨纷纷……”清明这天的夜晚果然下起了蒙蒙细雨，雨后的空气是清新的，花草上的尘土都被冲洗干净，能闻得见草的香味儿和花的香味儿，我发现楼下的大树，在雨后也努力地长出小叶。

清明节是一个怀念逝去的亲人的日子，许多人都以自己的不同的方式思念他们，怀念他们。我们学校也组织了同学们去烈士陵园扫墓，是让我们都能记住那些为解放而牺牲的烈士们。

清明节不单单是祭祀，还可以踏青，郊游，放风筝……小长假的第一天，我和几个同学相约去了水上公园。公园里游人如织，杏花开了，雪白雪白的；桃花也开了，粉粉的，红红的；草地泛出绿色；树上的叶子也都长出了嫩芽；最漂亮的就是湖边的柳树，随风摇摆，婀娜多姿。我们几个在绿草上跑一跑，跑累了，就坐在湖边的草地上，聊聊天，谈谈心，这是多么美好惬意的事情啊！

这个假期，舅舅带我和妹妹还有姥姥去太平河边玩。河边也有很多人出来郊游，我还看到有人在地上挖野菜。在太平河公园的冀之光塔那边，有很多卖风筝的，天空中更是飞舞着各式各样的风筝。我和妹妹也拿着风筝，跑来跑去，特别快乐！

据说，插柳也是清明节的一种习俗，俗话说：“清明不戴柳，红颜成皓首”，也有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法，真是挺有意思的。

清明时节，不仅神圣、庄严，春天的气息还让我们的心轻舞飞扬。我喜欢这个沉重与喜悦并存的季节。

关于清明节的小学生作文 篇4

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

关于清明节的小学生作文 篇5

又一个清明节到了，我们胸前带着鲜艳的红领巾，怀着沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士们，瞻仰他们的丰功伟绩。

在途中，我发现了十分美丽的田园风光，让我印象最深刻的是金灿灿的油菜花，我被它的那显眼的颜色所吸引了。瞧！它长得竟与我差不多高，有的小枝丫顶上长满了一簇簇圆圆的小花苞，就像一颗颗绿色的小珍珠；有的小花苞由米粒变成一簇簇金黄的小喇叭花了，正吹奏着春天的歌呢！放眼远看，满眼金黄色，一朵朵，一簇簇……

不知不觉中，已经到烈士陵园前了，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。

缓缓进入陵园的大门，仪式开始啦！第1项：鸣炮，无数的语言，无数的激动，无数的景仰之情，伴随着“轰隆”的巨响向天空奔去；第2项：默哀3分钟，此时，我的内心深处有无数的语言想对烈士们说，我想说：“尊敬的烈士们，你们为了自己的祖国、家乡而英勇地倒下了，但不愿为奴隶的中华儿女会继承你们的遗志，会为了自己的祖国与家乡而抛头­，洒热血，会像你们一样了为自己的祖国与家乡而战斗到底。”第3项：介绍英灵。刚介绍完，我思绪飞扬，我在想：“烈士们小小年纪就为国家战斗了，为何现在的我们不能为祖国‘战斗’呢?”第4项：进献花圈；第5项：学生代表致词；第6项陈校长致词；第7项：全体学生绕烈士坟墓走一圈并进献自制白花，在绕着坟墓走一圈时，我又有许多的话想说，却不知该怎样表达此时的心情。

在回学校的途中，我想了许多，也得到了许多。从那一刻开始，我下了一个决心：虽然祖国现在并没有战斗，但也要为了祖国的富强而努力学习。烈士小小年纪就可以在那恶劣环境中为国家献出宝贵的生命，我们现在生活在如此优越的环境下，为祖国奉献自己的力量又岂在话下呢?

关于清明节的小学生作文 篇6

每年4月5日前后就是清明节。

清明节也叫做踏青节，因为那时是春天，春暖花开、万物复苏。人们常常出去踏青，有去爬山的，有去赏花的，他们看到了粉红的桃花，白玉似的梨花和盛开的喇叭花……一到假期，人们都欢天喜地地到外面玩，呼吸新鲜的空气。

清明节那天，人们大部分都去扫墓，纪念死去的亲人，还有一些人折断几根柳条，插在门前，留辟邪，还有人去春游，我看见了茁壮成长的小麦苗、金灿灿的油菜花漫山遍野，不计其数，弄得那么耀眼，真讨人喜爱，互助友爱粉红色的桃花，远远望去，似乎已经成了红云。雪白的梨花像白玉一样晶莹透亮。盛开的喇叭花，仿佛在“滴滴答，滴滴答”吹着欢快的乐曲一棵棵柳树展开自己的“长发”——柳条。微风一吹，“长发”随风摆，好像在说：“清明节来了！”松树的枝干弯弯曲曲的，像一个驼背的老爷爷，静静地站在那里。白杨树高大挺拔，一阵风吹过，树叶发出“沙沙沙，沙沙沙”的声音，好像一位老爷爷在“咯咯咯”地笑。

清明节又叫寒食节，在一个地方，一些人会做一种吃的，叫清明团子，相传是为了纪念介子推这个人的。介子推曾帮助过晋文王继承王位，晋文王想感谢他，谁知，他躲进了大山里，晋文王怎么找也找不到他的踪影，只好放了火把想把他逼出来，可是，事与愿违，这火烧了三天，可迟迟不见介子推的晋文王只好上山，他这才发现介子推已经被烧死了，晋文王十分伤心，十分后悔，他下了一道命令，在这天不能烧火，只能吃凉食。以后每年这天，晋文公都来看他，有首诗这样写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

关于清明节的小学生作文 篇7

春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难；在赛场上让我们赢得荣誉；在集体生活中让我们更加的团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先是由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力的学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。

朱自清散文读后感汇总

创作文章需要整合个人情感和思考使之成为一种有力的艺术创作，写作可以让我们更加自由地表达自己的思想和观点。注重对优美句子的日积月累，写作能力能较快提升。在翻阅中小编找到了一篇非常有用的“朱自清散文读后感”，希望我们的建议能够为您提供更多的战略规划和竞争优势！

朱自清散文读后感 篇1

凝望星夜，若摆脱世间的纷扰，亦是一件美事。追寻心灵的宁静安详，亦为人间一大乐事。自从读过《朱自清散文》，我发觉，我对人生的看法有了巨大转变。

此书以散文体叙述多事，也夹有几篇自己的论述与看法。就像一本藏在森林深处的魔法书，让我看到另一个景象。谁曾想过，滚滚尘世中竟然有如此不入世俗之杂的书，它似人生之典，起开我对生活的领悟。

“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”。诗情画意的句中，隐现出一抹不沾风尘的芳影。似散文中描绘的：

“上方的左角，斜着一卷绿色的帘子，稀疏而长；当纸的直处三分之一，横处三分之二。窗帘**，有一个黄色的，茶壶嘴似的钩子-是所谓的软金钩子吗？“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微乱，若小曳于轻风中。

纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。

叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。

枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。枝上歇着一对黑色的八哥，背着月光，向着帘里。一只歇得高些，小小的眼儿半睁半闭的，似乎在入梦之前，还有所留恋似的。

那低些的一只别过脸来对着这一只，已缩着颈儿睡了。帘下是空空的，不着一些痕迹。”

散落的灯光下，斑驳模糊的影子渐渐消失。夜幕降临时，微光灯熄灭。你有恐惧的意思吗？可为何要惧怕，为何要彷徨？但当你把心静下时，你便无畏黑暗，心灵光明一片，处处是娇艳的花儿。

是的，我们需要冷静对待一切。即使我们有很多伤疤，我们也要把每一天都花得漂亮，不是吗？

回想当年，青涩的我只知玩乐，根本不懂人世间的欢乐与苦楚，更不知用静来提升心灵。只是一味的玩儿，依偎在父母身旁上蹿下跳，没大没小。有一次，我失手打碎妈妈心爱的玉镯子。

她一怒之下用鸡毛掸子狠狠地打了我一顿。我有点愤愤不平，一个星期都没理我妈妈。后来，我妈妈向我道歉。从此，我的心越发躁动，闯下许多祸，最终却都以同样的方式收场。直到现在，当我读起此书，一开始觉得有趣，后来品出了其中的韵味，我开始反省自己，并逐步修养身心，使我的心安逸下来。

立于北国之阡陌，品茗茶玉露，只愿一人心静而安逸，览天下大事。

朱自清散文读后感 篇2

冬天到了，我总想抱着朱自清写的书，静静地坐在窗台下，慢慢地琢磨、品味着文字。经常在这个世候，我喜欢沐浴在冬日的阳光下：温暖，温暖我的心，温暖我的整个世界。

朱自清先生的，就如叶圣陶说：每回读佩炫兄的散文，我就想起倾听他的闲谈乐趣，古今中外，海阔天空，不故做高深而情趣盎然。记得他曾经写春天时有几段特别优美句子。

“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了，小草偷偷地从土地里钻出来。嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的，坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风，轻悄悄的，草软绵绵的……”刚读完这几段，感到身体又凉又热，凉是来自朱自清细腻通透的笔风，热是来自朱自清那份热爱生活的执着。

就像我小时候睡觉前妈妈在我耳边低语，就像我的亲人拥抱我

朱自清先生那细腻的感情，就像和风细雨，润物无声的春雨，无时不在，又如他最著名的《背影》有这么精彩的一段。“他触目伤怀，自然不能自已，情郁于中，自然要发至于外：家庭琐屑，便往往触他之怒、他待我渐渐不同于往日，但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子，我北来后，他写了一信给我，信中说到，我身体平安，膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣，我读到此处，在晶莹的泪光中，又见那胖胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。

”读完这篇，有多少人不泪沾衣襟?这让我想起前几个星期的事，奶奶的腿一直不好，如今，腿也肿得厉害，行走亦越发吃力。因为我的老家在湖北的山区。

交通一直不便利，她也一直呆在老家，哪儿都不能去，奶奶经过亲朋好友的帮忙住进了医院，爸爸因为要照顾我，回不去，只有妈妈回家照顾奶奶，奶奶经过检查确定要进行大的手术，有一段时间，爸爸一拿起**都是说，还疼不疼啊，医院食堂的菜好不好啊，手术那天更是如坐针毡，没到此刻，我都仿佛看到奶奶那佝偻的背影，无奈的心，同时我也能理解作为儿子的爸爸当时焦急。迫切的心，毕竟孝顺的美德就是应该这样一代代传承下去。

这就是我读完《背影》后，在我心里永远留存在的东西，这一爿温暖的背影，就像一股暖流时时都在我幼小的心灵里涌动，我爱你们，我的亲人，我爱你们，美丽的世界！

朱自清先生的永远都是这么朴素而富有温情。

朱自清散文读后感 篇3

2011年9月17日星期六晴

读后感说起朱自清的散文，最有名的非《荷塘月色》莫属了吧！今天，我又一次陶醉在朱自清笔下的月色里。

“亭亭的舞女的裙似的叶子；明珠、星星、美人般的白花；还有渺茫的歌声似的清香……”翻开书，脑海里又浮现出这样一个画面。这给我多么宁静、和谐的感觉。我仿佛跟着朱自清来到月光下，站在荷塘边，分享着那难得的美丽。

说起月亮，前几天8月15日晚上，我们一家人一起坐在公园的椅子上，抬头望着洁白的月亮，像一块玉盘。月亮倒映在水中，像一个大大的托盘，我似乎还能看见嫦娥姐姐抱着小白兔在这托盘上嬉戏；月光洒落在我们一家子身上，没有像太阳那么火热，只是柔和地，静静地披在我们身上，在月光的照耀下，我看清了爸爸妈妈的脸，那是我每天见，每天见的脸，在那脸上，我能体会到爸爸妈妈对我的爱，我能感受到爸爸妈妈的高兴、失落……这样的夜晚，似乎是非常难得的了。

《匆匆》这篇文章我也非常喜欢，他告诉了我们一个关于珍惜时间的道理。扩大我们通常因为不注意而浪费的时间，让我们知道珍惜时间的重要性。

记得朱自清的这篇《匆匆》我是在三年级时第一次看见的，那时的我非常浪费时间，做什么事都拖拖拉拉，于是爸爸妈妈给我看了这篇文章，那时，我不是很看的懂，直到妈妈给我做了很详细的解释，我才有些明白，现在想想，爸爸妈妈也可真够用心良苦了啊！

看美文，不是只要用眼睛看就行了，更要用心去体会，才会有收获。朱自清的散文给了我很多启发，使我更加珍惜时间和美丽的风景。

朱自清散文读后感 篇4

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!

朱自清散文读后感（十一）：

最近，我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完后，我感触深刻，学到了很多东西。

我非常喜欢朱自清的写作方法和流畅的句子。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道：

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返了？朱自清用《匆匆》这篇文章让读者明白了时间是不会倒流的，是不会停止的。

时间一眨眼就过去了。总之，我们应该珍惜时间，把时间掌握在自己手中。不应浪费时间。

我想：这才是时间就是生命的真谛。《朱自清散文集》中还有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想对全世界的人们说：

让我们大家一齐读书吧一齐去读自我所需要的书吧知识是无价之宝呀

朱自清散文读后感（十二）：

在这个寒假里，我读了朱自清的散文集，体会了朱自清散文中蕴含的人生哲学，也让我对人生的意义有了新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。所以，生命的意义并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象创新，为世界留下有价值的东西。这种观点也反映在其他人的作品中，正如臧克家所说：

有的活着，他死了；有的死了，他还活着。这不就是对此观点的最好表述吗

同时，我也致力于理解朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法必须有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧!

而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢那是谁……又藏在何处呢真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!

朱自清散文读后感 篇5

《朱自清散文集》中的*，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。

如：歌唱、匆匆、荷塘月光等，让我们难忘。好似身入其中，营造出一种优美的意境。每次读他的*，都有一种很舒服的感觉。

我们在《春》中感受到了无穷的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次优美的月色，甚至无形的时间都被朱自清给予了轻盈的步态和顽劣的脾性。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”《朱自清散文集》的*真是名不虚传，统一以美相称。这月下的荷塘似乎与世隔绝，连一根针都能听见。

风比做渺茫的歌声。把蝴蝶比作眼睛，星星

多么恰当的比喻啊！只有朱自清才会想出这样的吧！优美细腻譬如能猜透人心！

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，告诉我，为什么我们的日子一去不复返？——是有人偷了他们罢：

那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：

现在又到了**呢？随着时间的推移，我们只有多读书才能健康快乐地成长。

朱自清散文读后感 篇6

朱自清的散文《匆匆》是极短的，然而读完却还想再读，直至把每一句都印在脑子里，刻在心头上。然后，心灵深处像被搅动了的泉，汩汩地升腾起无数想说的话想写的字，这姑且算是“读后感”吧。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这勉强是一个稍稍能让人获得安慰的结局，或者就是朱自清先生对未来的一种乐观罢了。有人说路还长慢慢走，可惜到底还是这么匆匆。

那些碎片，从生命的永远，留下的也是空白的点阵。怅然是免不了的。

时间从我们说话的间隙溜走；从我们淋雨的水渍之间的缝隙溜走；在微笑、欢笑甚至是欢笑得泪水的间隙里，它悄然而公开地溜走了。无需赘述，结局没有被编织，只剩下一次匆忙。四年同窗相伴的日子如同一滴水般滴在泪海里，在你毕业歌中流走，“没有声音，更没有影子。

我不禁头涔涔而泪潸潸了。”

“去的尽管去了，来的尽管来着。来去的中间，又是怎样地匆匆呢？”一直在唱“我不离开为你存在”的人，最终也是离开了，并未为我存在；一直在说“海内存知己天涯若比邻”的人，最终也是伤感了，并未若比邻而居。

那这些句子有什么意义呢？哪怕可以换取一秒钟在一起的时光，便觉是有必要的了。四年，我们的友谊有四年！

说长不长，说短不短。四年怎是一瞬间？而那匆匆的时光，又令谁去改变呢？

仍不甘时间的洪流卷走一切，却思索付出与收获究竟哪个多。是啊，四年的时光里，我们究竟付出了多少，而结局又是怎么样呢？一个人的车，一个人的车，喊着我们真的可以。

仅仅一个车门之隔，可是把所有的话语所有的许诺全部化为乌有了。你走了我还在这里。我们可以。我们能做什么？

“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”无论时光是否真的擦着我的肩膀过去，终究还是过去了。拼命汹涌的人潮似乎拼命留住什么，又能留住什么？

快乐合悲伤，迟早会发生，结局会到来，大家都知道，其实我们只是不希望它发生的这么早。但若只是“想”又有何用？若是不“想”，又有何用？

人的一生中回不来的东西有很多，但惧怕的惆怅的并不是这一刻的“分别”，而是连关于他们的记忆也会越来越淡，终有一天彻底消失。谁愿意忘记伴随着自己的成长，伴随着自己的成长？又有谁愿意把一切温暖的从前都抛弃呢？

谁能听音坐等再次传来的讯息，又带走了自己久违的笑容？是啊，谁都会为此结局而恐惧。

“人有悲欢离合”，苏轼的豁达罢了；“天涯若比邻”，王勃的期待罢了；“又岂在朝朝暮暮”，秦观的**罢了。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾；被初阳蒸融了；”一切都是匆匆的啊！都有些什么痕迹呢？恐怕同样的丝丝痕迹也会被时间冲走！

“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”在朱自清先生的问句里，我却忽然明白了：匆匆的只是时间，不是信念；匆匆的只是结局，不是曾经；匆匆的只是记忆，不是意义；匆匆的只是身影，不是友情。

你的笑，将在我心中永驻。