阿长与山海经读书心得。
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阿长与山海经读书心得(篇1)
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶！直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不明白，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的'对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
阿长与山海经读书心得(篇2)
看了鲁迅先生的《阿长与山海经》，我的心深深的触动了，里面的阿长形象给我留下了深刻的印象。
阿长就是长妈妈，长妈妈是在鲁迅先生家做工的，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，可阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗，这让幼年的鲁迅很讨厌阿长，但也塑造了一个生动的形象。
让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到，但“我”很想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。
总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。
阿长与山海经读书心得(篇3)
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看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的'美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。
阿长与山海经读书心得(篇4)
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。
这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
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阿长与山海经的感悟7篇
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阿长与山海经的感悟(篇1)
长妈妈，是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长，记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。
长妈妈生的黄而且胖，睡觉时她又伸开两只手和两只脚，在床中间摆成一个“大”字形状，挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩，例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”，要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们，而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时，“长毛”叫她们脱下裤子，一排一排的站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了，没想到她还有这样子伟大的神力啊，从此作者对她有了特别的敬意，似乎实在是深不可测啊，由此看来夜里的伸开手脚，占领全床也是值得原谅的，自己理应退让啊。
然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候，又在渴望《山海经》了，那是作者的远房叔祖，他是一个孤寡老人，平常喜欢与孩子们一起玩耍，并亲切地称他们为“小友”，从他那里得知一本画着人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事，在阿长告假回家的四五天后，他穿着新的蓝布衫回来了，一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”，作者似乎与了一个霹雳，打开了书，见到了人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
阿长与山海经的感悟(篇2)
读了“阿长与《山海经》”后，人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动，她虽没多高的文化，却有着朴实的情感和心灵；她虽只是个保姆，却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀，给鲁迅孤寂的童年以温暖，使鲁迅在失望中得到一丝乐趣；保姆虽只是她的职业，但她有着超出职业的尽心付出，把鲁迅当成亲生孩子一样，这些还不足令人们所感动？
长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许许多多的道理，还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人，别人不肯或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧！长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。
现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人逐渐多起来，让这世间充满爱，冒出更多的长妈妈。
阿长与山海经的感悟(篇3)
长妈妈出身卑微，不受人尊重。直到临死，她的名字，她的经历，都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。
童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早，她十分急切希望“我”能够向她问好，从而让这一年都能够平平安安的度过，希望一生平安。并且，还要吃福橘，这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高，对生活怀有希望的人。
童年鲁迅的严重她是严厉，好打小报告的。“只要我一走动，拨一株草，翻一块石头，就要告诉我的母亲去了”，“我”很调皮，这是小孩子的天性，但是长妈妈却没有多多包容“我”，而是告诉母亲去了。
童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家，仍挂念着“我”，想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》，却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意，阿长没有读过书，不识字，买书时可能会买错；她是保姆地位低下，可能手头的钱很紧，但是她自费为“我”买来了《山海经》；这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。
成年的鲁迅眼中，她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆，“我”的一举一动，她也都是要关照的，好及时反馈给我的母亲，让我的母亲可以更好的教育我。
成年鲁迅的眼中，她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中，那是规矩很荒谬，但是这些规矩却体现出她的善良。例如：说人死了不该说死掉，必须说“老掉了”，这是在教“我”敬畏生命、有教养；死了人、生了孩子的屋子不应该走进去，这是教“我”爱惜生命；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去，这是教“我”要勤俭，珍惜劳动果实；晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的，这是教“我”注意形象。
成年的“我”眼中，阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜！恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式，虽然很简单，却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃，希望“我”能够顺顺溜溜，表达了长妈妈对“我”真挚的爱。
长妈妈，虽然没文化地位低下，但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅，还有作为读者的我们……
阿长与山海经的感悟(篇4)
读了《朝花夕拾》这本书，认识到了鲁迅的老师藤野先生，保姆阿长，朋友范爱农，亲人父亲……以及鲁迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿长莫属了。
阿长还有另一个名字叫长妈妈，其实她本不姓长，只是体型比较高大，又因为叫惯了，也没有改口。说明了连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？“她教给我的道理还很多，例如，人死了，不该说死掉必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里不应该走进去。”读后感·这些道理既有传统美德又有封建的迷信。这恰恰印证了长妈妈即朴实又有些愚昧的形象。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅只不过和长妈妈随口一提，找妈妈便记下了，这回事，而且“别人不肯做，或不能做的事情，她却都能够做成功。她确有伟大的神力。”这件事虽小，但让小时候的鲁迅心理有很大的震动。
“然后黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，留在鲁迅心中的只有深深的怀念。
阿长与山海经的感悟(篇5)
初读这篇文章，大概了解了阿长的模样以后，不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后，却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。
长妈妈有些习惯确实招人烦：唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点，但呈现在我们面前的，就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的，她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店？一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的，也许每个人心里都有一个答案，因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点，有时还会像个小孩子一样，但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
阿长与山海经的感悟(篇6)
鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。
阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。
鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。
而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的.位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望，无倦的教诲：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样，很认真地学医术。直到有一天，还没下课，就上完了课，老师给鲁迅等学员看了一些短片：是日本人战胜俄国人的情景，中间总夹杂着一些中国人，因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙，围观看着的，也是一群中国人，他们都拍掌欢呼：万岁！万岁！在我们的耳中，是不是听了感觉十分刺耳？呜呼，我无法想象！于是鲁迅弃医从文，决心来挽救这些麻木的中国人精神，而不是救治人民的肉体。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中，瞥见藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要说出抑扬顿挫的话来，便使鲁迅突然增加了勇气，继续写这些战斗文字。
读到这里，我知道了只要有了一颗精神富足的心，哪怕曾经你多么弱小，你还是会发展起来，成为强者。鲁迅就怀着这样的心，用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章，都是治疗精神的灵药，让我们读着受益匪浅。每一次读它，都让让我深深震撼。
阿长与山海经的感悟(篇7)
今天我读了阿长与《山海经》的故事，增长了不少知识。
它主要讲了鲁迅曾经有一个保姆，叫“长妈妈”。鲁迅一开始十分奇怪，看她长得既黄胖又矮小。“长”根本不是她的形容词。后来知道了，她以前是个女工，身材很高大，因为叫惯了，所以也就没注意，而且，她懂很多规矩，比如：“长妈妈”很迷信，说：“吃一个福橘，就可以一年到头就可以顺顺流流，又如：过年时，不能说”死“这样的话。
我读完这篇文章，我感受最深的是”长妈妈“这个人物，她是一位真诚，独特而不平凡的妇女。鲁迅在文章中虽然没有写”长妈妈“如何辛苦地为他买到《山海经》，但文章中足以表现出”长妈妈“买《山海经》时的艰辛了。当长妈妈为作者买来《山海经》时，作者是多么震惊和高兴啊！所以，文章中作者鲁迅对”长妈妈“非常关心与同情。
阿长与山海经的读后感悟模板
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阿长与山海经的读后感悟【篇1】
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，并且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，那里不仅仅写她迷信，有麻烦的礼节，并且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
阿长与山海经的读后感悟【篇2】
本文取自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中讲述了先生幼时与其保姆阿长之间的点点趣事，令人记忆犹新。
文中描述了封建社会下一位普通妇女的形象——长妈妈。长妈妈是一个集缺点与优点于一身的形象，她喜欢在背后与人低头絮语，还竖起两根手指，上下摇动，或点着对手和自己鼻尖，这不禁让我脑中浮现出现代人常用的一个很好玩的：“八卦”，又或许这些家长里短的饭后谈资是封建妇女真实的生活写照吧。长妈妈常爱向母亲告状，夏天睡觉时还常把身子舒展成大字形，一条臂膊搁在先生颈上，一下便占据了大半张床位，那样的睡相，不禁令人啼笑皆非。长妈妈在长期封建社会的感染下，自然少不得些迷信色彩，这也更使得长妈妈这一形象变得鲜活生动真实起来。长妈妈极讲那些繁琐累人的规矩，这也怪不得先生的不耐烦了。每当正月初一的清早，先生便会在长妈妈那极度肯切惶急的注视下向她道“恭喜”，起来后还要吃上个福橘，寓意一年平安顺遂，先生这才算受完了元旦辟头的“磨难”。然而，长妈妈所教的还远不止这些，这使先生和读者感到古怪的同时，还不禁感叹起封建社会来了，在那样约束着，编条着人们思想，禁锢着人们灵魂，笼罩着黑暗与阴霾的制度下，再来看一看长妈妈的形象，便不觉为怪了。因此，文中也不难看出先生对这种封建礼教的教条思想的批判与谴责。
在长妈妈这一形象的塑造中，先生还赋予了她善良与爱的一面。话说先生小时因长久惦念着充满神话色彩且对儿童极富诱惑力的《山海经》，常常念叨不断，长妈妈在听说如此后，即使胸无点墨，却仍将先生的话铭记于心，克服了重重困难替先生寻到了四本。那时的先生该是既惊喜又感喟的吧，因此他在书中感叹道：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她的确有伟大的神力。”长妈妈的细心与善良，使我心中对她油然而生出一股钦佩来。
长妈妈，一个封建社会下的妇女，却用她最真的性情与最诚挚的爱和善良，打动着每一个人。
阿长与山海经的读后感悟【篇3】
鲁迅的文章我读得不多，也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来，有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样，我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。
鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”，她黄胖而矮，脖子上还有许多灸疮疤，但是她很可爱，睡觉摆成一个“大”字型，叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩，这也是小小的迅哥儿最烦的，正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜！”，说过之后再吃福橘，那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理，令鲁迅记忆犹新，所以，在这篇文章里我见到了它们的影子。
文章中阿长与《山海经》的事件让我感动，也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者哪。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人?
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。这是篇很平实的文章，淡淡的就像清茶，但是透过它的“杯子”，我依然可以触摸到炽热的一点一滴。
阿长与山海经的读后感悟【篇4】
阿长，即长妈妈，在鲁迅先生的印象中，她既是一个粗俗、好打小报告、迷信、愚昧无知的妇女，同时也是一个敬业、淳朴、善良、关爱他人的人。
出身低下，不受尊重。文章第二段中提到：他不知道长妈妈的名字，这“长妈妈”的称呼是因为那上一位女工走了，这什么姑娘来顶了她的缺，顺带着顶了她的名。一个连名字都是别人的乡下妇女，是多么可怜，多么不被人所敬啊！
粗俗。文章第三段中写道：“最讨厌的是切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动”，“切切察察”指的是细碎的说话声，也就是“咬耳朵”，这本就是不太礼貌的行为了，阿长还喜欢用食指在空中摇动，这便更加不礼貌了。这样看来她确实符合一个粗俗的乡下女子的形象。
好打小报告（负责）。孩子爱玩本就是天性，没有捅出什么大娄子来就已经是万幸。可阿长却连“我”走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，还要告诉母亲，这未免会让孩子有厌恶的心理。但随着年龄的增长，鲁迅先生看问题的角度也发生了变化，在成年后的他看来，那时的阿长的行为未必不是她负责的表现。她的工作就是照顾“我”，她将“我”的一举一动告诉母亲，这无可厚非。这就是她的本职，从中我们出她工作认真、尽责。
迷信（善良）。阿长要“我”在正月初一早上对她说“恭喜恭喜”。因为她认为这与一年的运气有关。但她在我还未说完时就急忙开口。也对“我”说“恭喜恭喜”，因为她认为这样做也可以为“我”带来好运气，而且她认为福橘可以带来福气，可她自己却没有吃而是给“我”吃。这是她祈求祝福，表达爱的方式，从中能体味出她的善良。读后感·可能年少时的鲁迅不懂阿长对他的爱，认为这些规矩是令人不耐烦的，但长大后，回忆起这些的他便感到阿长的善良与对她的爱。
关爱“我”。十二段中那些看似烦琐的道理，却折射出阿长对少年鲁迅浓浓的关爱。她教会“我”要有教养和敬畏心，要珍惜劳动果实，要节俭，要讲形象，要有安全意识，就是这么琐碎的小事，却有深深的爱。
阿长是一个不识字的乡下妇女，甚至连普通话都说不标准，可就是这样一个妇女，却为“我”买来了一本令我渴慕的、念念不忘的《山海经》。作为一个保姆，她的钱应该全部用于生计的，可她却抽出了一部分来为小少年买书，并且她不识字也只会发个大概的音，这让找书的过程变得困难了。她虽然平凡，但却做到了别人不愿做或不能做的事，从中我们可以看出她对小少爷诚挚的爱。
阿长虽然有着许多缺点，但她对鲁迅的爱却使鲁迅无比的感激、怀念他，但在感激、怀念之余，也有着些许的'愧疚。作者：赵镱霓
阿长与山海经的读后感悟【篇5】
“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇??果然都在内。
看到以上的文字，你是否已经宛然一笑了呢？这就是节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》里面的一个片段。
《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文，刚才我们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的散文。
阿长是专门照顾鲁迅是女工，用今天的话来讲就是鲁迅的保姆。鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章，但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章，也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见，在鲁迅的人生中，阿长是对他影响深远的人，可以说，其影响甚至大于鲁迅的生母。
刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家，特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想，念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上，鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做，或不能做的，她却能成功”。而在年幼的鲁迅眼中，他就认为阿长“确有伟大的神力”。
在我看来，阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》，不是她有伟大的神力，而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果。
阿长是一个不认识字的农村妇女，她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更多的艰难。由此，我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子，老板无奈摇头的样子，她额角渐渐渗出细细密密的汗珠，以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象。也许在最后，阿长还是没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”，但是只要当她看见鲁迅接过书，满眼欢欣的样子，一瞬间，她在买书时所有的苦，所有的累，都化作一缕青烟，随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。
每每想到这里，我的眼框就不禁湿润，我被“长妈妈”那一种不求回报，甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母，但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬，“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱，比起鲁迅的生母给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因。
高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长，在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情，不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大？正如阿长般倾注母爱的，天下千千万万的母亲，她们的爱也同样伟大，同样值得尊重。
阿长与山海经的读后感悟【篇6】
鲁迅先生这篇文章写的是对儿时保姆阿长的回忆，这位保姆不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名姓氏都不为所知，普普通通的一位年长女佣，可也正是在这种愚昧及普通之中却隐存着无比的勇气与伟大。
鲁迅先生在书中写道“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是知道她谋害了我的隐鼠之后"。一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，对隐鼠的照料是作者少年时期精神上的一种安抚和寄托，“当我失去所爱的，心中空虚时，我便充填报仇的恶念。”正是通过隐鼠一事揭露作者对社会和平期盼和对社会及事物善恶的爱憎分明态度。
而当长妈妈买回《山海经》时，少年作者心灵上再次受到触动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，并对长妈妈又有了新的看法，别人不肯做，不能做的事，她却能成功。”看似难办解决不了的大事，愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的小事一样办成了，这在少年作者眼中是不可思议的进而充满敬意的，平凡普通不被重视的小人物其实正是许多大事的履行者，是难处时充满勇气的开路者。是啊，看似平凡其实渗透着伟大，看似愚昧其实充满着勇气，我们每个人都是社会大集体中平凡普通的一员，正是这许多平凡和普通凝聚成不可摧毁的大勇气大成功。
阿长与山海经的读后感悟【篇7】
关于阿长与山海经的读后感600字1
今天我又学习了一篇关于鲁迅的文章，那就是阿长与《山海经》。
阿长是鲁迅先生小时候的保姆。文中一开始讲到了阿长的长相：她生的黄胖而矮;“长”并不是形容词等等。接着写了鲁迅先生小时候并不是怎么喜欢阿长的，原因是阿长谋死了鲁迅的一只隐鼠，也因为阿长睡觉时总是成一个“大”字，还因为阿长的种种不良习惯导致了鲁迅对她的反感。
但后来却因为阿长交给了鲁迅很多的道理，慢慢的，鲁迅先生变得不怎么讨厌阿长了。鲁迅先生爱看很多书，什么《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等等。但他最爱看的便是上面有许多图的《花镜》。
在一个老人的书斋里，有过一本书，名叫《山海经》，这本书的上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的猫……
于是阿长帮鲁迅买了一本一模一样的，也改变了鲁迅对她的看法。
文中最后讲到了阿长，即鲁迅的长妈妈已辞世了三十多年，鲁迅先生还是没有知道她的姓名。
这篇文章带给我的感悟是：要读书并且读好书，才能写好文章，也许，可能，我们也能成为像鲁迅先生一样的伟人呢?哈哈一切皆有可能!
关于阿长与山海经的读后感600字2
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶!直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。
长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
关于阿长与山海经的读后感600字3
几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜欢“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感，处处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候常常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好像也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。
鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故，因为长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”
鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，一直十分懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。
鲁迅先生从阿长身上看出，其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己，体现在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己的感动……
在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”
看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并慢慢滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战的原因之一吧!
关于阿长与山海经的读后感600字4
读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
关于阿长与山海经的读后感600字5
历史的长河中，人们不断的与字打交道，从开始的象形文字直到如今的简体汉字，自从有了字的出现，人们便开始用字来记述自己的生活，表达自己的思想。
鲁迅爱书，爱读书，在小小年纪时就为一本《山海经》痴迷了很久，或许，这就是我们所不拥有的品质，也就是鲁迅所成功的关键吧!
我虽不如鲁迅那样痴迷，却也报着对书无比的喜爱，我常常敲开书的大门，与书中的主人同喜同悲一起经历冒险，一起感受胜利。
那一本《钢铁是怎样炼成的》带给我的感觉，无疑是最大的。
我感觉到了保尔在社会底层的挣扎，感受到了他不愿服输的意志，以及敢与神甫一争高下的勇气，他那对生活充满希望，永不放弃的形象，连同他那光辉精神，也早已埋在了我的心里。
或许，刚上初中时，以往不敢大大方方展示自己的我，在保尔的支持下，才担起了上台演讲，这一对于我来说的重担。或许，正是在保尔坚定的目光下，我才发现了自己身上勇敢的那一面。
历史的长河中，有多少人用尽了一生的精力才著出了一本书，而那其中的许多道理，却是他们用了尽半世纪的人生才体会到的。如果我们将他们学习，了解，岂不是又多了几百年的智慧。
一本本的书，推动了社会，推动了世界。
看《阿长与山海经》有感700字5篇
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看《阿长与山海经》有感 篇1
读了《朝花夕拾》这本书，认识到了鲁迅的老师藤野先生，保姆阿长，朋友范爱农，亲人父亲……以及鲁迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿长莫属了。
阿长还有另一个名字叫长妈妈，其实她本不姓长，只是体型比较高大，又因为叫惯了，也没有改口。说明了连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？“她教给我的道理还很多，例如，人死了，不该说死掉必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里不应该走进去。”读后感·这些道理既有传统美德又有封建的迷信。这恰恰印证了长妈妈即朴实又有些愚昧的形象。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅只不过和长妈妈随口一提，找妈妈便记下了，这回事，而且“别人不肯做，或不能做的事情，她却都能够做成功。她确有伟大的神力。”这件事虽小，但让小时候的鲁迅心理有很大的震动。
“然后黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，留在鲁迅心中的只有深深的怀念。
看《阿长与山海经》有感 篇2
长妈妈，是一个一向带着鲁迅的保姆，鲁迅多次改变对她的看法。
鲁迅向他的母亲诉苦——因为长妈妈。她总是将食指伸出来，指着别人；做一些体现出儿童天真可爱的事情时，总要说顽皮；信迷信：让鲁迅正月初一一大早，起床第一件事，就要对阿长说“恭喜恭喜”，还要吃一些福橘，寓意“一年到头，顺顺溜溜”。一条一条“禁忌”，让鲁迅感到烦琐……
鲁迅一直对《山海经》情有独钟，想起人面兽，九头蛇，无头却还继续奋斗的刑天……深深地吸引着他。他没有想到，愚昧无知，不拘小节的长妈妈给他买下了《山海经》——从这时开始，鲁迅感受到了长妈妈的爱。
这篇文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描绘出了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》这件事，充满了对阿长的尊敬和感激。“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”长妈妈没啥文化，将《山海经》听成了“三哼经”写出了长妈妈的兴奋与激动，写出了她也对这本书有所期盼——一个快乐而又幸福的场景。
文中的一句话让我记忆犹新：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了罢，我终于不知道她的姓名，他的经历；仅知道有一个过继的儿子，他大约是青年守寡的孤孀。”这一句话，写出了长妈妈的身世，“孤孀”即“寡妇”，让我知道了长妈妈身世背景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴
这篇文章让我明白了：每一个在你生命中出现的人，都值得好好珍惜，一旦错过，就无法感受他对你的爱，不然就会深感惋惜和怀念。在学校里，一个一向让你讨厌的同学到了毕业的那一刻，依旧如此。但过了几天，是你的生日，这位同学给你寄来了你最喜欢的薯片，你感激万分，便四处寻找他，找他道谢，可你再也找不到他了……还有，每一次考试，你总是名落孙山，老师总是批评你，你感觉很烦，想发泄。但当你登上高考的考场时，你超常发挥，考出了好成绩。这时，你再回学校，感恩老师，但老师早已退休，回到了家乡。
珍惜与亲朋好友在一起的时间，包括曾经批评你的人，甚至虐待你的人，因为，他可能随时就离开你，留给你的只是深深的遗憾。
在鲁迅看来，《山海经》里不仅有他喜爱的图画，还有长妈妈对他的无私奉献。景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴
这篇文章让我明白了：每一个在你生命中出现的人，都值得好好珍惜，一旦错过，就无法感受他对你的爱，不然就会深感惋惜和怀念。偏远的山路，泥泞的小道，一位父亲满身烂泥，去城里，为即将在城里读大学的儿子买了生活用品。当登上月台的那一刻，登上火车的那一刻，这位父亲再次嘱咐，再次含着泪跟着火车跑起来……十多年过去了，当他再次回到家，父亲身患重病，卧床不起，这位儿子趴在床上，哭了起来……珍惜友情，亲情吧，它会激励着你。
在鲁迅看来，《山海经》里不仅有他喜爱的图画，还有长妈妈对他的无私奉献。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
看《阿长与山海经》有感 篇3
读了“阿长与《山海经》”后，人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动，她虽没多高的文化，却有着朴实的情感和心灵；她虽只是个保姆，却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀，给鲁迅孤寂的童年以温暖，使鲁迅在失望中得到一丝乐趣；保姆虽只是她的职业，但她有着超出职业的尽心付出，把鲁迅当成亲生孩子一样，这些还不足令人们所感动？
长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许许多多的道理，还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人，别人不肯或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧！长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。
现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人逐渐多起来，让这世间充满爱，冒出更多的长妈妈。
看《阿长与山海经》有感 篇4
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服，阅读过书中的每一篇文章，他都可以将人物形象、社会背景都写得淋尽致。
其中，在鲁迅笔下有许多不同性格的人物，比如有没有民族歧视的藤野先生，有心毒手辣的衍太太，有精神萎靡的范爱农等，把每一个形象都描绘得栩栩如生。
在这里，我认识了小时候鲁迅的保姆——阿长，长妈妈。“长妈妈”是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好，喜欢切切嚓嚓，而且还踩死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，鲁迅不禁心生敬意和感激。
长妈妈为“我”买渴望已久的《阿长与山海经》。可以看出长妈妈乐于助人。长妈妈讲长毛的故事，可以看出长妈妈愚昧无知。长妈妈教导“我”:饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去，可以看出长妈妈节俭质朴。
长妈妈的睡相不好可以看出她不拘小节。长妈妈让“我”恭喜，吃福橘，可以看出她真诚、善良。长妈妈虽然无知可笑、愚昧落后的缺点，但她身上也有纯朴、善良、仁慈的美德，这些美德是值得肯定的。在：李彦涛
看《阿长与山海经》有感 篇5
读《阿长与山海经》有感500字作文：
《朝花夕拾》主要讲述了鲁迅童少年时的经历，涉及了大量人物，其中一个令人印象却也不常被提及的人物形象就是长妈妈。她是鲁迅家的一位保姆，曾在鲁迅年幼时照顾过他，给鲁迅留下了深刻的印象。作为一个典型的旧社会女性，她有封建迷信的一面，如新年必须要吃福橘。但体现更多的是，是她善良淳朴，如特意为鲁迅买他渴望已久的绘图版《山海经》。鲁迅虽然对她的迂腐守旧有一定的批判，但更多的还是对她的爱戴与祝福。
在《朝花夕拾》中有多篇文章涉及了她，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》。其中《阿长与山海经》就是专门回忆与纪念她的。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭露他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
她是封建愚昧的：在新年第一天一定要鲁迅先喊一声“阿妈，恭喜恭喜”，并塞给他一瓣福橘，相信这会给自己带来一年的运气；向鲁迅夸耀似地说自己在长毛来时挡大炮的神力；总是想用一些繁琐的旧社会礼节束缚着鲁迅。
然而她更是善良的：她听闻鲁迅一直渴盼着一本绘图版的《山海经》，尽管自己连这是什么也不清楚，还尽力打听，为鲁迅购得了一本。在鲁迅生活中，也对他关怀备至，尽到了一个保姆的职责。
最后我想用鲁迅本人的话结尾：“仁慈宽厚的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”——17文21吴雨玲
小学语文读书笔记与心得集锦
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？下面是幼儿教师教育网小编为您精选的“小学语文读书笔记与心得”，欢迎阅读，希望幼儿教师教育网小编的分享可以为您带来帮助。
小学语文读书笔记与心得【篇一】
一回到家，我迫不及待地打开书来看。书中的内容主要说的是一个生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到过两次女巫，第一次安然脱险，第二次就没那么幸运了。有一天，他和姥姥去度假，住在一个酒店里。一次，小男孩到一个即将开会的地方的屏风后面去训练他的小老鼠，而无意中看到全国的女巫正在开年会，听到了她们的计划∶她们要在糖果里下药，让孩子们都变成老鼠！开完年会有一个女巫发现了小男孩，把它变成了一只老鼠。小男孩惊险的逃到姥姥那里，并和姥姥偷来了变鼠药，放在了女巫们的汤里，让她们全部都变成了老鼠。最后小男孩和他姥姥一起平安地回到了家。
看完了这本书，我十分佩服小男孩，他很聪明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那种乐观精神。他被女巫变成了老鼠，他并没有哭，也没有慌乱，而是乐观的看待一切，并出了许多主意打败了女巫。
我也应该像小男孩一样，有着乐观、勇敢的精神，好好学习，天天向上，长大后做一个对社会有贡献的人。赵乐琳
小学语文读书笔记与心得【篇二】
最近，我们师生共读了《小王子》这本书。为了让我们更好地了解这本书，为了让我们不在说看不懂这本书，老师连这几天的可都不上了，就专门用来读《小王子》这本书，让我们细细的品其中的道理。
经过这几天的阅读，我终于知道了大人的世界与小孩之间的差距是多么的大。
有些大人的世界是这样的。有些大人爱虚荣，只要别人说他好的，他就特别高兴，只要别人说他的不好，他就假装没听到，或是很生气，他就只听得进好话，听不进坏话。有的大人只是说，自己是个严肃的人，自己有正事做，到最后甚至连自己在干什么都不清楚……这充分的体现了他们的自高自大、虚荣以及无知。
小孩的世界是简单而又快乐的。小孩子所需要的东西并不多，只要不孤独不寂寞，所要的正如小王子所需要的一个知心朋友。
并非所有的大人都是那么虚荣。例如，疼我们、爱我们的`父母。下雨时，他们宁可让自己淋着，也不愿让雨淋到我们;饥饿时，他们宁可饿着自己，也不愿让饿到我们……他们对我们这无微不至的照顾就他们对爱的负责。
书让我们了解社会、了解历史，一起读书吧。
小学语文读书笔记与心得【篇三】
今天早晨，我和妈妈一起读了一本叫《大林和小林》的小说。这本书是张天翼老爷爷写的。
故事讲述的是：刚开始，大林和小林在爸爸妈妈去世以后靠自己生活了，可是去哪里呢?不巧，休息的黑山是一个大怪物，这时，聪明的他俩分头逃跑，躲开了怪物。小林先被皮皮捡到了，卖到了咕噜公司，给四四格做金刚钻，天天挨打，有一次做金刚钻很多，得到了四四格送的一个铁球。受过欺压、变成鸡蛋的工人，告诉了小林如何打死四四格的办法，可他们打死了一个，又出来一个，于是他和乔乔逃到了中麦伯伯家，学习开火车的本领，靠自己的劳动生活。
大林呢?他一直想做个大富翁。包包扮成天使骗叭哈先生，把大林送给了叭哈先生做儿子，从此过上了衣来伸手，饭来张口的富翁少爷生活，变得越来越胖，重新起了个名字叫唧唧，可笑的是，在一次五米赛跑中，和乌龟、蜗牛比赛，跑了五个多小时，才跑了个第三，就这样，大家还称赞他跑的快，蔷薇公主还嫁给了他。叭哈先生被鸡蛋人打死了，唧唧和公主去海滨城市的玻璃宫去结婚，开火车的刚好是小林，可是唧唧(原来的大林)一直坐享其成，不做任何事情，脑子都坏了，认不出弟弟了。怪物推火车太用力了，推到了海里，国王和蔷薇公主淹死了，唧唧被鲸鱼吞后又吐出来到了一个小岛，因为他不会做工，活活渴死了。小林从监狱出来后，靠自己的双手过上了幸福的生活。
读了这篇小说以后，我深深喜欢上了弟弟小林，因为小林是靠自己勤劳的双手去工作，去生活，不像大林，不劳而获，最终饿死渴死。
劳动最光荣，光有金钱是不行的，小朋友们，你们喜欢谁呢?读了我的读书笔记，你也去读读这篇小说吧，记住，网上就有哦!
小学语文读书笔记与心得【篇四】
今天我们学了《地震中的父与子》这篇课文，使我非常佩服阿曼达和阿曼达的父亲的精神。
这篇课文主要写了美国洛杉矶发生了大地震，儿子被困在废墟下，他的父亲坚决克服困难从废墟下救出儿子的动人故事。赞扬了在危难之中父子之间的伟大亲情和父亲的执着的信念，以及儿子先人后己的品质。
当我读到“他顿时感到眼前一片漆黑，大喊‘阿曼达，我的儿子！’跪在地上大哭一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：‘无论发生什么，我总会跟你在一起！’他坚定地站起身，向那片废墟走去。”时，我感受到阿曼达的父亲对儿子说的话而坚信阿曼达正在等他。
当我又读到“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”时我感受到父亲为了救孩子，不停地挖，忘记了时间，忘记了自己，不管自己受什么苦难，也一定要把自己的儿子救出来，即使放弃生命。
在我的生活中，我的爸爸也像阿曼达一样关心我。那一次，我跟爸爸一起去超市买东西。回来的时候，天上刮起了大风，我冷得发抖。爸爸见了，二话没说就把自经济的大衣脱给了我。回家后，爸爸被冻得发紫。妈妈问爸爸有没有事，爸爸说：“没事，儿子没冻着就行”我从中感受到了父亲对我深深的爱。
我认为只要有足够的决心，许多我们认为不可能的事都可能完成。所以干什么都要有决心。
小学语文读书笔记与心得【篇五】
以前曾听父母给我讲过《愚公移山》的故事。今天，终于有幸买的这本书，真的很开心。记得当时我还对老愚公的做法很不理解，还同父母争辩好长时间呢！股指的认为愚公的做法，实在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
故事的大概内容是：很久以前，有个叫愚公的老人，和他的子孙们住在深山里。门前有一座山，挡住了他们的去路。每天都要绕过大山走很远的路去取水。日积月累，愚公和他的子孙，族人们，也觉得厌倦了。于是，“聪明”的愚公想出了一个办法，那就是——移山。他带领他的族人们，子孙们，一起日复一日，年复一年的挖山。可是，山几乎没有任何变化。大伙看到这里都有些沮丧，族人们劝愚公放弃。可愚公却说：“我是不会放弃的，即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，这儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙没有穷尽的呀！可是，山是不会再增高，为什么担心铲不平呢？”那人再也没话了。
我从这个故事中知道了，做事要努力不懈，从一而终。奋斗到底，不能半途而废，要专心致志做事，这样才能干好一番大事业。
我还深深的认识到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们应该和必须发扬光大的精神。如果安于现状，不感冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也就不会有所发展。
小学语文读书笔记与心得【篇六】
金银岛这一本书，写的是离奇而浪漫的海上冒险故事。
它围绕海盗船长弗林特埋在金银岛上价值70万镑的藏宝，寻宝者与海盗之间展开了一场生死搏斗。这本小说题材新颖、别致，情节曲折、离奇，人物形象鲜明生动，是写给我们的一本好书。
刚看这本书的时侯，我不由得满腹狐疑，为什么那个老水手那么怕其它水手?什么是碰运气绅士?什么是黑卷?等许多的问题。后来我看的越来越多，这些问题都一一明白了。并且我也对吉姆的勇敢行为和运气而感到高兴。吉姆在上金银岛之前是一个单纯、顽皮的孩子。经过了这一段的海上冒险后，成为了一个勇敢、机智的人。如果我是吉姆的话，我绝对没有吉姆那么的勇敢、机智。大人总说“我们现在是温室里的花朵，经不住一点的风吹雨打。”是呀!大人们干什么都不让我们干，使我们有了依赖性，以致于我们几乎是什么也不会做，什么也不会干。有一首歌曲这样唱的：阳光总在风雨后。我们一定要经过各种各样的困难，而且勇于面对才能变成强者。
《金银岛》这本书可真是好啊!
小学语文读书笔记与心得【篇七】
小白非常淘气．它一会跳上饭桌，一会跳上柜台，害得妈妈要把它＂软禁＂．即使这样，我们还是很喜欢它，天天给它好吃的．？生活中有许多的小窍门，这里一点，那里一点，仿佛是上帝在吃饼干时掉下来的屑子一样，细细碎碎，点点滴滴。作文“二意” 才能指的是创意和诗意。500字作文4）角角落落要拖到；
《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细的记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。
通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察得仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀!
读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很;还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术。
这是一本很有意思的好书，我希望大家有空都去看看这本书。
小学语文读书笔记与心得【篇八】
我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”“何以见得？”这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。
《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。
《经》心得体会精选
居安思危，思则有备，有备无患。在幼儿园教师的平时工作生活中，会经常需要提前准备参考资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？以下“《经》心得体会精选”由小编为大家收集整理，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《三字经》心得体会【篇1】
最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。
仔细看过后，其中我最喜欢的句子是：“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。
“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。
《三字经》心得体会【篇2】
作为教师，熟读经典名著，大有裨益。所以在我首选《三字经》一读，圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。中国的启蒙教育有着悠久的历史，而在众多的启蒙学经典中，《三字经》当居首位，是中国古代流传范围最广，影响最大的作品。也是国学经典中最为辉煌的篇章。
很小的时候，便从长辈的教导中略知《三字经》的一些内容，但没有详细研读，也没有机会研读。现在为了充实自己的文学素养，为了积累教学素材。业余时间研读了《三字经》，真是获益匪浅。
《三字经》含有大量历史知识，概括了中华五千年的文明发展、朝代更迭、帝王兴废，尤其劝学、勤学部分使用著名的典故，使于儿童学习理解。《三字经》还是一部高度浓缩的中国文化简史，它不受文字限制，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，三八经史”。
作为启蒙教育读本，从形式上，《三字经》是三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，又能让我们一读就懂，易读、易记、易解。从内容上，《三字经》丰富多彩，有自然常识、有道德常规、有历史故事、有人生哲理等等。其中有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。作为教师，我比较欣赏这几句：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。
作为传承人类文化知识的人民教师，应自觉提高自己各方面的文化素养，研读经典就是一种很有效的方法。通过学习，可以潜而默化地提高自己的思想修养，注意自己的言谈举止，丰富自己的文化底蕴。
《三字经》心得体会【篇3】
在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是“耐人寻味”呀!
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”从中我知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲!
还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器;人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊!
在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟“昔孟母，择邻处。”一样吗?
现在的小孩，也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被，四岁就能让梨;而我们却穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。
《三字经》是古代人们智慧的结晶，它流传至今，仍给人们带来巨大的成就!我喜欢《三字经》!
《三字经》心得体会【篇4】
我读过很多书：漫画书，小说书，历史书，童话书……但从中得到道理却不多，只有《三字经》使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。
《三字经》也的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些具有开放性思想的中国人去改变、探索吗?每看一篇，我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。
东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候就非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!奶奶告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱，就是关心，就是体贴，就是相互的照顾和无私的奉献!
回想以前，真是惭愧!!
啊!学习不就在于勤奋吗?要是学习不勤奋，再聪明又有什么用呢?
我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。
“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的.敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!
《三字经》是我国古代文明送给每个中国人的遗产。经典的语句蕴含着古人的智慧，展现了中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最让我难忘的话语之一。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话告诉我们：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐，懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是中学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟，认认真真的学习，要不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。
一年夏天的一个下午，我在做一些英语题，但每一道题就像一座座迷宫，十分复杂，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是。引人入胜，趣味横生的电视剧，不一会儿就把我的思绪踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡觉时，我才记起英语题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。题目做完了才发现：其实这些很容易解答，下午却因为偷懒没有认真思考!看来真是“书山有路勤为径!!”
“融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢?”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。”
有一次，我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：“小姑娘，你为什么要把座位让给我呀?”我对奶奶说：“奶奶，我学习的《三字经》里讲了‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我就把座位让给您坐。”奶奶说：“你真是一个懂事又孝顺的好孩子。”听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀!
《三字经》心得体会【篇5】
暑期里，我跟随复旦大学钱文忠教授一起走进《三字经》，踏着祖先的光辉足迹;感受中华民族的历史文化;倾听先辈艰难的创业故事，我深深沉醉在这美的享受之中，身心浸润着中华民族的传统美德，感受颇多。
中华民族传统美德的的内涵丰富而深刻，她有忧国忧民，为民请命的爱国精神;她有默默奉献，不求索取的高尚境界;她有力克万难，振兴中华的坚定信念;她有有孝敬父母、尊敬师长的道德规范;她有立志勤学、自强不息的拼搏精神;她有见利思义、助人为乐的从高情操;她有律己宽仁、惩恶扬善的处世准则;她有诚实可信、质朴守法的生活信条;她有自尊互敬、和睦相处的礼仪风范
我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把齐家作为治国的前提条件。《周易》上说：正家而天下定矣。《礼记》上说：家齐而后治国。《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年来，父慈子孝、兄友弟恭是中国人崇高的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。
见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰，舍身抢救外国落水儿童的罗盛教，临危不惧舍身拦惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更为重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。
诚实守信是中华民族的传统美德。言必行，行必果，一言既出，驷马难追，这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚实是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚信难以生存，政府无诚信不能取信于民，国家无诚信难以发展。
我们是炎黄子孙，让我们一起继承我们中华传统美德吧!让她光照千秋，万代流传。
《三字经》心得体会【篇6】
这几天，我读了三字经。
我最喜欢曾子杀猪这个故事。这篇文章主要叙述曾子的母亲跟小孩说：“去外面杀头猪给孩子吃。”曾子争着要出去，妈妈拒绝了。
第二天，曾子的父亲见到了曾子的母亲，曾子之父知道母亲没带孩子来杀猪，曾子之父非常生气，父亲说：“你怎么没带孩子来杀猪。”曾子之母向他说：“和孩子开玩笑。”
曾子之父觉得母亲在撒谎，就跟他说，欺骗小孩是不对的。“
最后，曾子的父亲将猪杀了，带回家给儿子。
读了这个故事，我觉得诚实是一个人最重要的品质。一个人如果不诚实，会失去人和人之间的信任关系。
以前我经常撒谎，撒谎的原因是不想承担错误。因为承担错误会被爸爸挨训。
撒谎有一个非常经典的例子：有一个狼来了的故事，因为男孩经常撒谎，大家不相信他，最后非常悲惨，大家都知道，我也不重复了。
我们不能像狼来了的小男孩一样，要做个诚实又守信的人，也就是说要守信。说话就要算话，一言既出，驷马难追。
如果一个学生连诚信都做不到，根本不是学生。
这和人差不多。
《三字经》心得体会【篇7】
这本书是古代蒙学教案的一个大成，是最浅显的那一类，可以理解为识字的基础教案，算是古人在儿童教育方面的智慧结晶。
《三字经》起源于南宋，后世又不断增补，往往被推为蒙学之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字经》开篇先强调了好的启蒙教育对儿童成长的重要性，然后开始介绍一些常识，如三纲、四时、五行、六畜、七情等，然后再讲读书需循序渐进，读完《小学》等蒙学书，再读四书，四书读熟了再读六经，然后读诸子，最后读史书。由此转而讲中国历朝的历史沿革介绍了一遍，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。《三字经》可以说是实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。
《百家姓》据说起源于五代十国时期，将大约五百个姓按照韵律作了四字一句的编排，句子没有实际意义，此书古时只是作为识字辨姓用的，比较没意思。好在这个版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历，所以有了点看头。
《千字文》这篇就相当具有传奇性了，据说南朝梁武帝为了弘扬书法，将王羲之的遗墨搜集而来，凑了一千个不同的字，让他的大臣周兴嗣编成一篇文章。按说，这基本上是一件强人所难的任务，但周兴嗣竟然一晚上就编好了，就是如今这篇《千字文》。虽说《千字文》在全文的架构上很零散，形不成一个统一的中心思想，但在这种指定用字强求排列组合的情形下，能够每七八句组成有意义的小段落，在文才上就已经可以惊为天人了。
最后是《弟子规》，这篇是清朝才出现的，主要是伦理道德教育，规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，虽然有些内容有些过时迂腐，但大多数内容放在现今也是很有意义的，比如“衣贵洁，不贵华”“话说多，不如少”，还有比如“勿摇髀”(不要抖腿)，这些都是值得传承的。
这些蒙学教案作为千百年来中国幼童的必读物，肯定是有其价值的，不应该简单地将其视为被时代淘汰之物，当今的人即便不背诵，也是该读一读，了解一下的。
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