孔子简短的名言名句通用四十九句

在人类历史长河中，有许多的杰出人物，为历史发展贡献了自己的力量。孔子的名言值得每个人阅读学习，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。有哪些让我们受益终身的孔子的名言呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家整理的“孔子简短的名言名句”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

孔子简短的名言名句【篇一】

1.温故而知新，可以为师矣。　

2.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

3.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》　

4."子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

5.贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》　

6.巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

7.子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子　

8.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

9.则匆惮改。

10.默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。

11.子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

12.老者安之，朋友信之，少者怀之。

13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

14.不患莫己知，求为可知也。来。

15.仁者，必有勇。

16.父母在，不远游，游必有方。出处：论语　

17.孔子曰：“不学礼，无以立。”　

18.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。　

19.志于道，据于德，依于仁，游于艺。　

20.视其所以，观其所由，察其所安。[OK语录网 968oK.COM]

21.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》　

22.“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》　

23.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》　

24.法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

25.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

孔子简短的名言名句【篇二】

26.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子　

27.里仁为美，择不处仁，焉得知？

28.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

29.以不教民战，是谓弃之。　

30.“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》　

31.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》　

33.辞达而已矣。——《论语·卫灵公》　

34.古者言之不出，耻躬不逮也。　

35.君子不忧不惧。

36.欲速则不达。——《论语·子路》　

37.君子之仕也，行其义也。

38.有朋友自远方来，不亦乐乎？

39.已欲立而立人，已欲达而达人。　

40.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

41.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

42.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》　

43.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

44.士而怀居，不足为士矣。

45.贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》　

46.人能宏道，非道宏人。

47.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》　

48.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　

49.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》　

扩展阅读

关于孔子的简短名言通用

尔后，孟子、墨子、朱熹等人都丰富和发展了这一道德修养原则和方法。名言警句帮助我们走出迷茫引领我们前进，名人格言是我们认识世界的一道窗户。你也许正需要一些名人格言作为参考？继续深入研究以了解更多有关“关于孔子的简短名言”的相关信息，我们希望这些句子能为您提供一些有效的工具！

关于孔子的简短名言【篇1】

1、合家欢和气生财将相和

2、成语释义：比喻互相商讨砥砺。

3、如果想要更好地贯彻这句话，可以按照以下步骤进行操作：

4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》——释义：孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

5、这个思想也恰恰表达了现代人不断追求进步&实现自我价值的态度。

6、这句话的意思是，如果一个学生有好的老师指导，就会得到充足的学术指导和指引，而成为一个优秀的学生

7、大家都知道孔子是我国著名的思想家，孔子的思想及其他弟子的思想对我国教育界是一个非常大的贡献。孔子及其弟子的思想言论以及辩证思维的方法，给了后人很大的启发。所以在义务教育的阶段，学校也加大了对孩子们的儒家思想的教育。的确，我们在日常的生活和工作当中都会用到孔子的思想及其弟子的言论。真的很佩服这位伟大的思想家所做出的贡献。

8、学而不厌xuéérbùyàn[释义]：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学

9、这三句名言都包含了孔子丰富的思想和哲学，对后世产生了深远的影响。

10、孔子的服饰观是着装一定要适合客观环境的需要，服装的剪裁一定要讲求细节的完美，彩搭配和谐是着装完美的第一要义。

11、孔子在教育上最突出贡献：一是面向全社会，敞开办学，使教育走向全民……二是突破官家教育体系，这在封建体系下，提高整体中华文化素质功不可没……三是注重教学相长，学以致用……四是突出人的特质，结合人的不同素养培养人才……总之，孔子教育思想、体系，在今天看来都是超前的……

12、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”(选自《学而第一》)

13、古人有这样一句名言：有宋之问，答有余，问不足，知取谁之辞

14、据传是孔子说的，但无可考。

15、孔子是影响人类进程的100位人物中排列居于第四位的人物。孔子对中国的教育贡献是巨大的。主要有以下几个方面：

16、来恢复周代的统治模式

17、所以我们说第六条讲它的刚毅有节。就是说儒士立身处世是重视自己的尊严，尊严不受侵犯，在任何压力下都能坚持。

18、孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（西元公元前594年）实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

19、主张的礼仪包括仁，仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长，爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。(名人名言 mingyan.)仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

21、Thistranslatesto:"Isn'titdelightfultostudyandconstantlyapplyoneselftowhathasbeenlearned?"

22、懂得感恩的人，便拥有了做人的良善，他们心向美好，内心温暖。于是，有贵人相助，得事业所成。

23、胡适胡适在大学演讲，引用孔子、孟子、孙中山先生的话时，在黑板上分别写上：“孔说”、“孟说”、“孙说”，而发表自己的意见时，则写上——“胡说”。

关于孔子的简短名言【篇2】

24、孔子说：君子食不追求饱足，居住不追安逸，对工作勤奋敏捷，说话谨慎，接近有道德的人，并向他们学习，纠正自己的缺点。就可称得上好学了。

25、孔子强调入世，认为有德才的人就是要为社会服务，（入仕）做有用人才。

26、第二句名言说明了人生的阶段性和逐渐领悟天命的过程。

27、唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。联合国大厅雕刻石雕孔子像。并雕刻的浮雕和《论语》上的孔子名言：“己所不欲，勿施于人。”今天这具有普世文化原则的话，指导着世界上的政治家们处理国与国，地区与地区和不同文化间的冲突，仍具有现实意义！

28、孔子在教育上有三大创造和贡献：

29、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传，并由子夏开创了章句的读法。

30、此句出自《论语·为政》的一句名言。它的意思是，只是一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研，也会陷入困境而无所获。这句话告诫我们，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。此外，这句话还有多种不同的翻译和解释，但都强调了学习和思考的重要性。

31、敬畏自然，守护天地万物自然和谐；敬畏生命，珍视独一无二的生命个体；敬畏真理，拥抱壮阔江山浩瀚星河。

32、韫，藏。椟，木柜子。贾，商人。沽，卖。

33、有了过错，就不要怕改正。知错能改是对待错误的正确的态度。

34、世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”

35、以自行约束修身为尚，吾干尝无诲焉，的招生条件，周游列国扩大广告效益，并著枕中记，扩大了招生范围，易的注书，确立了群君之首的易经，说明孔圣人之圣人一点不假，当之无愧世代敬仰的孔圣人……

36、总之，《论语·大同篇》是孔子思想中的重要篇章，它提出了人类社会最终达到的理想境界，即“大同”，并提出了实现“大同”的具体措施，对后世产生了深远的影响。

37、孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断“损益”，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”(《为政》)，周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是倒退，而是后来居上，是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧，但却是我国史学史上进化论的可贵的开端。

38、励志·坚持·激励自己·哲理

39、身者，亲之遗体也，行亲之遗体，敢不敬乎?故居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅(lì)官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战陈无勇非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎!

40、有时是拱手而立的，剑是佩戴在身侧，古代男子都佩剑，可能是当时男子为显示风度

41、他确立了培养“仁人”、“君子”、“士”等不同层次与规格人才的目标，并进而提出了“学而优则仕（《子张篇第十九》）的主张，这对打破贵族世袭制度具有重要意义。

42、尔后，孟子、墨子、朱熹等人都丰富和发展了这一道德修养原则和方法。

43、因材施教yīncáishījiào[释义]：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

44、臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》

45、翻译：如今孔丘祖述三皇五帝的法度,彰明周公、召公的事业.

46、二、谱牒之设，正所以联同支而亲本。各宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔；

关于孔子的简短名言【篇3】

47、孔子认为应当让学生以百折不挠的精神去经受各种困难的考验，才能达到立志乐道的境界。

48、所以，在家有＂亵服＂。夏天有＂＂袗＂（单衣），出门加＂表＂（外衣）。斋戒有＂明衣＂。冬天有＂裘＂，家穿的＂亵裘＂还有＂朝服＂。

49、他也是个辩才，很会辩论，用能让人接受的话语传播自己的学说

50、失恋·伤感·情感·李碧华

51、大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同

52、天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同”是“仁”的最终归途。所以说大同思想不是孟子倡导的

53、第一句名言表明了孔子对于天下大事的看法和治理方针。

54、因此，这句格言提醒教师们，教育的本质是爱，只有传递爱，才能成为一名优秀的教师。

55、君子上达，小人下达。—— 出自 孔子

56、第三句名言反映了孔子的道德标准和对待他人的态度。

57、译文：人如果没有恒心，就无法成就事业。

58、及到汉武大帝独尊儒术，孔子教育从此独占敖头至近代……

59、具体中出处见《论语·卫灵公》：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三年无改于父之道，可谓孝矣。不患人之不己知，患不知人也。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。君子喻于义，小人喻于利。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子坦荡荡，小人长戚戚。民有信，则国强；民无信，则国弱。这些话都是表达了孔子“和而不同”的思想，主张“大同世界”，即天下大同的思想。

60、在教育上；他创立私学，让中国学术下移，学在民间。培育更多人才，打破贵族垄断知识。

61、孔子在江边教导学生时，发现一只小白鹅被困在江中，他把它拉上岸，并告诉学生：“要像这只小白鹅一样，勇敢地挣脱困境，不要害怕挑战。”

62、分别是“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，“己所不欲，勿施于人”。

63、当暑，袗絺绤。夏天，穿细的或粗的葛布单衣。

64、第一段“君子不重则不威，学则不固”如何理解？

65、齐，必有明衣，布。斋戒的时候，一定有浴衣，是布做的。

66、时间·富兰克林·学生·鲁迅

67、孔子晚年的三句名言是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

68、禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”

关于孔子的名言名句简短49句

幼儿教师教育网栏目精选：“孔子名言名句”，欢迎阅读。

“君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。”在日常学习、工作抑或是生活中，大家对名人名言都不陌生吧，优秀的名人格言可以激发我们奋斗的精神，你见过哪些让人难忘的名人格言吗？为此，小编从网络上精心整理了《关于孔子的名言名句简短》， 相信能对大家有所帮助。

关于孔子的名言名句简短(1--25条)

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

2、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

3、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

4、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉

5、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。

6、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

7、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。

8、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)

9、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。

10、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

11、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？

12、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

13、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

14、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

15、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

16、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

17、不要害怕知道，但要知道。

18、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

19、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

20、生活而不改变就是生活。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

25、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

关于孔子的名言名句简短(26--50条)

26、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

27、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

28、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

29、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

32、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

33、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

34、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

35、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

36、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

37、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

38、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

39、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

40、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

41、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

43、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。

44、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

45、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

46、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

47、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

48、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

49、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。

孔子名言通用

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他留下的许多名言警句至今仍被广泛传颂。有哪些名人格言的经典句子呢？名人的名言可以帮助我们更好地理解人类文明和文化，名人格言可以引导我们更为明智的思考问题。我们强烈推荐的《孔子名言》不容错过，每一次努力都会留下痕迹即使不成功也是一种成长！

1、孔子曾说过：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话鼓励我们在面对他人的无知或误解时保持平和和宽容的态度。作为一个君子，我们应该以智慧和宽容来对待他人的无知，而不是愤怒或傲慢。这样的态度不仅能够帮助我们建立良好的人际关系，还能够促进和谐与理解的氛围。让我们以孔子的名言为指引，成为内心充满智慧和宽容的人。

2、⑧学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？⑨己所不知，而问于人，一是之谓也。

3、"三人行，必有我师焉。“-孔子认为每个人身上都有值得学习的地方，我们应该虚心向他人学习。

4、“赐也，女以予为多学而识之者与？对日：‘然，非与？’曰：‘非也，予一以贯之’。”吾道一以贯之。”

5、孔子明确提出：仁者，爱人。儒家认为应当用“仁”来处理伦理社会关系，主张人和人之间应该互相尊重、互助和友善，而孝悌则是“仁”的根本。

6、孔子有很多鼓励人的名言，以下是一些例子：

7、树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。【出处】春秋孔子《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！

8、从政的意义是什么？如果你不能成为那个对的人，那个对的人是什么。

9、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

10、唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！

11、还有一些赞美老师的诗句：

12、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。有德者必育言，有言者不必育德。

13、年轻人是了不起的。你怎么知道下一代不如上一代好呢。

14、【翻译】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗?”

15、作者：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

16、生而有智慧者亦生而有智慧；学而知之，二；从苦难中学习，就是从苦难中学习。困而不学，人为下！

17、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.

18、”和“三人行，必有我师焉”。

19、把它放在一线，更多的怨恨。

20、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

21、出处：《论语》，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

22、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周

23、孔夫子的弟子颜回:一单食，一瓢饮，在陋巷，人也不看其忧，悔也不看其乐，贤哉回也。在众弟子当中，道德学问如此之高的颜回，物资生活非常贫乏，但道德学问精神思想却非常的富足充裕，达到一个至善自性的境界。

24、为了人民的利益，难道没有利益而没有花费吗。

25、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

26、·马先训而后求良，人先信而后求能。「淮南子·说林训]

27、【注音】：mòérshízhī

28、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。

29、君子先有自己的需要，然后寻求他人。

30、”，这句话强调了学习态度要谦虚、虚心，不要怕问、不愿问，要愿意承认自己的不足，这样才能不断进步，成为一个更好的人。

31、纪文子看了看才跳了起来。儿子听说了，又说：“够了。

32、路虽长，总有看客；志远怕泥，不为君子。

33、千里之行，通向一个国家，敬与信，拯救与爱，让人民活在时代。

34、古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。

35、这句话鼓励我们要勤奋学习，不断提升自己的知识和能力。同时，也告诉我们要珍惜友谊，欢迎远方的朋友。而且，要保持平和的心态，不被他人的无知或误解所困扰，展现出君子的风度和修养。

36、“仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心，其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等无不围绕仁展开，三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理准则，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵义。

37、【注音】：bùchǐxiàwèn

38、孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他留下的许多名言警句至今仍被广泛传颂。

39、所有这些金言都是孔子的智慧结晶，包含了人生的真理和处世的哲学，是值得我们学习和传承的。

40、这句话意思是时间的流逝就像滚滚东流的水，日夜不停。提醒人们珍惜时间，趁着年轻成就自己。切不可无所事事，虚度光阴。

41、什么天啊！四个小时怎么过去，一切怎么来，天空怎么说话！

42、（论语）：在寒冷的年代，便知松柏凋零后。

43、孔子主张通过学习，掌握基本规律，形成基本观点，做到融会贯通。

44、义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。

45、我觉得最底层应该是有教无类，同时因材施教。最极端的例子孔子门徒中有一个很有意思的人叫子路。那货虽然拜了孔子做老师，但根本不读书，一身充满着任侠气。一天到晚就挎着剑，想到处行侠仗义。但偏偏他是孔子很喜欢的一个学生。孔子一生门徒三千但在他的评价中能通六艺者不过72人。这在儒家叫做七十二贤。可就算这72贤论语里很多也根本懒得提。真正在论语中能出现名字的，不过20来个。而子路的名字在论语中却出现的频率非常高。翻译成直观点的场景，孔子在授徒时可能经常会说。“学学你们子路师兄”“看看你们子路师兄”。。。

46、误人子弟[wùrénzǐdì]

47、知音者举案齐眉，不知音者独坐呓语。

48、处处迎合人的意思。行为邪恶，不肯接受劝告。说出的全是谎话，却坚持说的全是

49、答：一、关于育人的成语作育人材作育人材是一个成语，意指培养人才。作育即教育、培育的含义，现较少用。二、成语出处《诗经·大雅·域朴》：“周王寿考，遐不作人？”

50、”这10句话包含了孔子的哲学思想和人生道德观，从中可以看出他对学习、自律、诚信、友情、信用、修身等方面的强调。

孔子名言名句摘抄大全简短

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孔子名言名句摘抄大全(1--22条)

1、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

3、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

5、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

6、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

7、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

8、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

9、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

10、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

11、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。

12、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。

13、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

14、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

15、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

17、行有余力，则以学文。

18、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

19、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

21、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

22、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

孔子名言名句摘抄大全(23--44条)

23、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。

24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

26、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

27、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

29、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

30、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

31、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

33、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

35、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

36、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱

37、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

39、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

40、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

41、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

42、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

43、子的四种教导：诚实和信实。

44、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

孔子名言名句摘抄大全(45--66条)

45、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

46、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

47、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

49、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

52、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

53、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

55、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

56、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

58、·能以礼让为国乎？何有

59、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”

60、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

61、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

62、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

63、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

64、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

65、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

66、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

孔子名言名句

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。~~你对上面的句子感兴趣吗？下面的内容是我们为大家整理的孔子名言名句，或许你能从中找到需要的内容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。

2、在孔子看来，“学”与“教”是一个长期熏陶的过程。在这一过程中，要求学生和老师，不能有任何的松懈。正如他所言“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”即“把所学的知识默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做的怎么样呢？”这是孔子在进行自我反思。作为教育者而言，在教授知识的同时，自己也在不断学习，不断完善提高。在学习方面：第一，孔子每天都在反省自己，学到的知识今天都掌握了吗？第二，孔子拥有勤奋学习的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语*述而》)即说“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代典籍，并且勤奋敏捷地去探求的人。”在教学方面，孔子也是身体力行，一丝不苟地去教授学生知识。

3、子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”

4、孔子最突出的贡献是在教育方面，过去，学校都由官府开办，只有贵族子弟才有接受教育的权利。孔子开办了“私学”，自己聚徒讲学，这样就打破了贵族对教育的垄断。他提出了“有教无类”们口号，招收学生没有门第、等级的限制，所以他的学生既有贵族子弟也有居住在陋巷的平民，既有鲁国的也有别的国家的。

5、侍于君子有三个罪恶：言未及之，言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见色而言谓之虚。

6、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

7、译文：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

8、关于"三十而立"的诗句古文不多，目前只有《论语·第二章·为政篇》有记载，原文如下：

9、——孔子5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽6、教之而不受，虽强告之无益。

10、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

11、福祸无门，唯人自招。

12、孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。

13、在这章经文中，孔子很清楚地阐明了，教育学生要根据他的悟性来指导其学习，而不是一唯地向其贯输知识，只有学生的主观能动性被调动起来了，学习的效率会更高。

14、语义：这是讲教学之道，首先将所学默记在心，并时时落实，方能心有所得。此处并非指单指记忆，若只是记「记问之学」则不足以为人师，这就把孔子的境界说浅了。再来是常常知道自己的不足，不敢学了一言一句就因此而感到自足，除了温故更要知新，能时时日新，才有资格为人师。最後，诲人不可能一诲而成，学生实行的过程中，可能过头了或还做的不够，这时就需要依照他当时的情况做适度的指导，当然这需要教学者相当的耐心。至於孔子对不能举一反三的人则不再教了，并不是因为没了耐心，而是希望学生能自己有所警觉，知道要自立，这也是一种教学的方式。

15、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

16、一个人的心理要正确，行为要端正。人的生活是直的，充耳不闻的生活是幸免的。

17、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。

18、学习·孔子·论语·诚信

19、叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“不要这样做啊!仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，如丘陵，还可以越过去;仲尼的贤能，如日月，是无法越过的。有人虽然想要自绝〔于日月〕，对日月有什么损伤呢?只是看出这种人不自量力啊。”

20、“祸福无门，唯人自招”，所谓积善之家，必有余庆；多行不义，必遭天惩，善恶之报，如影随行！就是这个意思。

孔子名言名句【篇2】

21、该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

22、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰："学学半。"其此之谓乎？

23、据《礼记·礼运》记载，有一年年终祭祀，孔子是助祭人。祭祀过后，他对学生言偃解释了什么是大同社会、什么是小康社会。

24、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

25、其实只要认真读《论语》就不难发现出还有很多的章节提到了孔子的谦虚好学。

26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。

27、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。

28、三十而立，出于论语。是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，明白做人做事的道理。人到三十，个人的奋斗路程已经经过时间和实践的考验了，思想境界逐步完善了，能够依靠自己的本领独处承担责任，对生活对未来充满希望，是一个朝气蓬勃的年龄段。

29、岁寒，然后知道松柏后凋谢。

30、今天再看，我还是觉得孔子在为师之道和从师之道上值得今天的教育学习的。就象我还写过《从孔子教育子路说起》，我说了孔子是收曾经戏弄他的子路的，而且子路从一个奇装异服的不良子弟到为了儒者之死而正衣冠的人，这是不是值得今天的教育者学习的呢？！

31、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。

32、“二十而立，三十不惑”出自《论语·为政》，完整句为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么关系。”

33、老牛伤心地看着面前的一堆稻草，像个老人。

34、孔子说，三十而立。这主要是他在长期的积累中，已经很深刻的体会到了各个年龄阶段的特性。同时明白每个人生阶段需要做的的事情，对人自生到死的年龄段所能干的事情，人的生命是有限的，给后人总结、提示。三十而立，这句话对于现在的人来说依然是非常适用的。多人在五、六岁时就开始上学，直到二十五、六岁时才能够学业有成，这个年龄阶段是属于学习，补充自身的知识，完善自己。

35、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

36、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”

37、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

38、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

39、如果你不能，你会学习。

40、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

孔子关于目标的名言名句通用

在人类历史长河中涌现过许多著名人物，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。让我们安静的欣赏孔子的名言吧，在阅读名言的过程中，可以激发我们的自信心，让我们收获良多。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢？幼儿教师教育网小编特意给大家整理了“孔子关于目标的名言名句”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

孔子关于目标的名言名句【篇一】

1.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》　

2.过则勿惮改。—— 《论语·学而》　

3.是可忍也，孰不可忍也。

4.一言以蔽之，曰：思无邪。

5.夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》　

6.君子矜而不争，群而不党。

7.学而不思则罔，思而不学则殆。

8.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

9.朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》　

10.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》　

11.以不教民战，是谓弃之。　

12.子以四教：文行忠信。——孔子　

13.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》　

14.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

15.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

16.君子疾没世而名不称焉。

17.己所不欲，匆施于人。

18.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》　

19.不迁怒，不二过。

20.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

孔子关于目标的名言名句【篇二】

21.后生可畏，焉知来者之不如今也

22.其知可及也，其愚不可及也。

23.笃信好学，守死善道。

24.不知言，无以知人。——《论语·尧日》　

25.君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

26.苛政猛于虎 《论语》　

27.益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》　

28.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》　

29.大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》　

30.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》　

31.“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》　

32.质胜文则野，文胜质则史。

33.　孔子 学如不及，犹恐失之。　

34.既往不咎。—— 《论语·八佾》　

35.人能宏道，非道宏人。

36.贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》　

37.礼之用，和为贵。

38.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

39.知者乐水，仁者乐山。

40.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》　

孔子关于目标的名言名句【篇三】

41.必也临事而惧，好谋而成者也。

42.事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

43.孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子　

44.君子之仕也，行其义也。作者：孔子　

45.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》　

46.孔子曰：“因材施教。”　

47.子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

48.为君难，为臣不易。——《论语·子路》　

49.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

50.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

51.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》　

52.孔子曰：“有教无类。”

53.不知生，焉知死 《论语》

54.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》　

55.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

56.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

57.不患莫己知，求为可知也。来。

58.色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

59.孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”　

60.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

孔子说的经典名言通用四十一条

在世界历史发展的长河中，涌现了许多杰出的人物，他们的精神和思想一直影响着我们。此时，让我们一起来阅读孔子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。您知道孔子的名言都有哪些呢？一起来看看幼儿教师教育网小编为大家整理的“孔子说的经典名言”，希望幼儿教师教育网小编收集的这些能对大家有所帮助。

孔子说的经典名言(篇一)

1.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子　

2.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

3.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》　

4.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》　

5."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"　

6.后生可畏，焉知来者之不如今也

7.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子　

8.老者安之，朋友信之，少者怀之。

9.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

10.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

11.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。

12.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

13.礼之用，和为贵。

14.不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》　

15.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

16.温故而知新，可以为师矣。　

17.学而不厌，诲人不倦。　

18.君子疾没世而名不称焉。

19.有朋友自远方来，不亦乐乎？

20.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子　

21.有教无类。

孔子说的经典名言(篇二)

22.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》　

23.有教无类。——《论语·卫灵公》

24.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。3、弟子入则孝，出则弟。

25.孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子　

26.孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”　

27.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

28.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

29.是可忍也，孰不可忍也。

30.子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子　

31.不迁怒，不二过。

32.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》　

33.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》　

34.吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

35.君子之仕也，行其义也。作者：孔子　

36.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

37.子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子　

38.不学礼，无以立。

39.夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》　

40.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

41.巧言乱德，小不忍则乱大谋。

具有哲理意义的孔子名言通用四十八句

在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。让我们安静的欣赏孔子的名言吧，阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。那么有哪些值得反复阅读的孔子的名言呢？幼儿教师教育网小编为大家整理了“具有哲理意义的孔子名言”，欢迎阅读，希望幼儿教师教育网小编的分享可以为您带来帮助。

具有哲理意义的孔子名言【篇一】

1.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

2.知者乐水，仁者乐山。

3.君子周而不比，小人比而不周。

4.每事问。—— 《论语·几佾》　

5.人之生也直，罔之生也幸而免。　

6.则匆惮改。　

7.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

8.老者安之，朋友信之，少者怀之。

9.日月逝矣，岁不我与。 《论语》

10.道之以德，齐之以礼，有耻且格。　

11.己所不欲，匆施于人。

12.02 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

13.割鸡焉用牛刀

14.唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》　

15.人能宏道，非道宏人。

16."子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

17.君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》　

18.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。3、弟子入则孝，出则弟。

19.小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》　

20.贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》　

21.是可忍也，孰不可忍也。

22.君于疾没世而名不称焉。

23.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。　

24.道听而涂说，德之弃也。

具有哲理意义的孔子名言【篇二】

25.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子　

26.听其言而观其行。

27.子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》　

28.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

29.默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。

30.不知言，无以知人。——《论语·尧日》　

31.其知可及也，其愚不可及也。

32.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。　

33.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》　

34.士而怀居，不足为士矣。

35.孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子　

36.无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》　

37.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》　

38.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

39.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》　

40.君子疾没世而名不称焉。

41.知者不失人，亦不失言。

42.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》　

43.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

44.一言以蔽之，曰：思无邪。

45.人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》　

46.事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

47.。

48.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》　

孔子励志名言名句五十句

在世界历史发展的长河中，涌现了许多杰出的人物，对社会的发展做出了自己的贡献。所以，一起来阅读学习孔子的名言吧，名言是是富有生命力的文化精髓，阅读名言可以丰富我们的文化知识。您知道孔子的名言有哪些呢？幼儿教师教育网小编帮大家整理了孔子励志名言名句”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

孔子励志名言名句(篇一)

1.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》　

2.朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》　

3.　孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。　

4.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

5.知者乐水，仁者乐山。

6.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》　

7."子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

8.子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》

9.君子矜而不争，群而不党。

10.未知生，焉知死？ ——《论语·先进》　

11.不知言，无以知人。——《论语·尧日》　

12.听其言而观其行。

13.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘　

14.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎

15.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

16.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

17.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》　

孔子励志名言名句(篇二)

18.益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》　

19."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"　

20.民无信不立。 ——孔丘

21.择其善者而从之，其不善者而改之。

22.有德者，必有言。

23.穷不失义，达不离道。 ——孔子

24.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》

25.达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 《论语》　

26.学而不思则罔，思而不学则殆。

27.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》　

28.无为而治。——《论语·卫灵公》　

29.子曰：不学礼，无以立。——孔子

30.道听而涂说，德之弃也

31.不迁怒，不二过。

32.刚毅、木讷，近仁。

33.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。　

34.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》　

孔子励志名言名句(篇三)

35.子曰：温故而知新，可以为师矣。

36.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

37.因材施教。——《论语·为政》　

38.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》　

39.礼之用，和为贵。

40.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》　

41.大德不逾闲，小德出入可也。

42.　孔子 敏而好学，不耻下问。　

43.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

44.父母在，不远游，游必有方。出处：论语　

45.与朋友交，严而有信。 ——孔丘　

46.名不正，则言不顺。

47.道之以德，齐之以礼，有耻且格。　

48.里仁为美，择不处仁，焉得知？

49.色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

50.知者不失人，亦不失言。